青島市(膠州市、黃島區(qū)、平度區(qū)、城陽區(qū))2020-2021學年高一下學期期末考試語文試題

山東省青島市（膠州市、黃島區(qū)、平度區(qū)、城陽區(qū)）2020-2021學年高一下學期期末考試語文試題統(tǒng)編版高一必修下2020-2021學年度第二學期期末學業(yè)水平檢測

高一語文2021.07

注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“躺平族”青年作為一個群體代稱和生活理念，正在引發(fā)討論。與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視。

特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經濟社會的轉型。20世紀70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經濟“滯脹”危機，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結構、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達對現(xiàn)實生活的抗爭。在經歷了20世紀90年代經濟泡沫的破裂之后，日本開始了長時間的經濟停滯，催生了不入社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了管理學專家大前研一筆下的“低欲望社會”。在2008年全球金融危機深度影響全球經濟的背景下，不上學、不工作、不進修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫斚率澜缧陨鐣栴}。

“躺平族”的興起也有著深層次的經濟社會背景。一方面，當下中國正在經歷經濟轉型發(fā)展的關鍵時期，隨著經濟增長換擋降速和產業(yè)結構深度調整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活的“內卷”上。另一方面，中國巨大的經濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質相對豐裕的當下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應對工作的精神躺平者可能也不在少數。

然而，“躺平族”顯然對于經濟社會發(fā)展有很多不利。當前我國的經濟發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高質量發(fā)展的目標離不開青年的創(chuàng)造性貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉型發(fā)展任務的我國尤為必要。

當然，這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責。出于身心考量選擇舒適生活理應得到理解，經過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重?；诂F(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學校等各方共同努力，給予這些青年更多的關懷。

奮斗的機會最終來源于經濟發(fā)展本身。個人奮斗與經濟發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經濟增長點等多方面政策舉措，是推動經濟轉型和高質量發(fā)展的重要途徑，也相應能夠為人們提供更多的工作和成功機會。而打通經濟高質量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營造公平競爭的市場環(huán)境，進一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動不同行業(yè)、不同性質的企業(yè)平等地進入創(chuàng)新領域、把握創(chuàng)新機遇、收獲創(chuàng)新成果。

奮斗的動力離不開積極理性價值觀引導。以積極的價值觀增強青年奮斗的動力，社會和媒體應更多關注平凡中的偉大，宣傳腳踏實地愛崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績的工匠們，贊美在各個領域默默奉獻價值的勞動者；企業(yè)應充分重視各類型工作崗位的價值，在合理安排薪酬和晉升機制的基礎上，更加重視青年的歸屬感和自我實現(xiàn)動機，讓不同崗位員工的努力都能得到應有的認可，讓奮斗者收獲滿意的成果。而作為思想引領的重中之重，學校教育應始終堅持正確的價值觀導向，強化勞動教育，引導學生認同勞動本身的價值，促進在青年當中達成勞動光榮的共識，引導青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。

（摘編自光明日報《引導“躺平族”珍惜韶華、奮發(fā)有為》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.“躺平族”實質上就是不上學、不工作的“尼特族”這一世界性社會問題的升級版。

B.“未富先老”是客觀發(fā)展的必然，而“未富先躺”是可以通過積極引導避免發(fā)生的。

C.對于“躺平族”，既要有批判與苛責，也要有理解與尊重，更要有關懷和積極引導。

D.個人奮斗與經濟發(fā)展相輔相成，國家需采取更多更好的政策舉措，來實現(xiàn)二者的良性循環(huán)。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（３分）

A.文章在論證“躺平族”興起的背景時，將其與朋克文化、蟄居族、尼特族做了對比。

B.文章從中國經濟轉型和多元化的生活方式兩個方面論證了“躺平族”興起的社會背景。

C.文章將躺平分為身體上躺平和精神上躺平兩個方面，并點明了二者各自不同的特點。

D.文章最后論證了良好工作環(huán)境和積極理性價值觀能更好引導青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。

3．請簡要梳理本文的行文脈絡。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成4～7題。

馬燈

劉帆

霧峰山下，有一戶人家，家里有個傳家寶，附近人家基本上都知道。

山里人煙稀少，住戶大多散落在各個平壩之處。有峽谷山澗，溪水流瀉，怪石嶙峋，樹木繁森。山下一片開闊處，池塘水清，樹木蔥蘢，有傳家寶的人家就在一座廟宇前的水塘邊。

這戶人家和別人家不同，門楣上掛著一盞馬燈。

這馬燈，并不總是閑著。漆黑的夜晚，它的用處就十分明顯。屋里哪個人晚回家，屋里的人就總是提著它去接人。

這戶人家有一副好心腸。只要哪家有什么事上門求急，哪怕是報喪之類，戶主都會即刻提起馬燈，隨之而去。

村子后有一段羊腸小道，凸凹不平，路旁山石嶙峋，溝底溪水潺潺流淌，樹木遮天蔽日的，人在路上行走，卻難見到太陽。

一日，戶主的兒子迎娶遠處田峒一位喚作朵云的姑娘。她說話聲音很好聽，雖然穿著極其普通，但端茶倒水的架勢，竟不像小戶人家的閨女。出閣前，男人長得咋樣，她印象中基本上就是母親的絮叨和媒人的描繪。

過門那天，一路鞭炮聲噼里啪啦。走到村后樹木遮陽蔽日的那三里路，鞭炮聲基本沒有了。送親的人住慣了平坦的田峒，在山路上行走不習慣，隊伍越拉越長。朵云看到如此陰森森的一段路，就哭了起來，而且哭得很厲害。

這個時候，朵云的男人走上起來，到朵云面前一蹲，身著花紅衣服、扭扭捏捏的朵云就上了他的脊背。

男人的父親到村口瞭望，看到迎親的隊伍遠遠逶迤而來，一聲呼哨，一字排開的一隊年輕人，在一領頭人帶領下，手提馬燈，走向迎親隊伍。男人的父親一把屎一把尿拉扯大兒子，好不容易從山外給兒子娶來媳婦，內心自然十分重視。

送親的人以朵云的舅舅為首，他與男人的父親很要好，這門親事毫無懸念地決定下來，很大程度上就是因為兩個老爺子。事實上，看到滿山陰郁的路，朵云的心里很不樂意，但拗不過舅舅的威嚴，一路上別別扭扭的，直到迎親的男人愿意背她。

朵云在自己為人婦之后，對那一背才覺出意味，明白其中的情愛。

朵云過門那天，當著朵云舅舅的面，男人的父親做了一個決定，就是將他珍愛一生的馬燈，正式交給了朵云的男人。

席間，很多人朵云根本不認識，后來才明白，都是一幫老戰(zhàn)友，包括自己的舅舅。

那天，老人們都喝了很多酒，隨著馬燈交接，再也無法掩埋的掏心窩子的話，仿佛烈酒一樣燃燒，終于都給哇啦哇啦吐了出來。

酒桌上，你一言我一語，不知不覺到了掌燈的時候。

朵云的舅舅就講了這個馬燈的故事。

鬼子投降的那年八月，天氣還很熱，但霧峰山卻比較涼爽。鬼子大白天走進陰暗的林地，一個個害怕，一下子竟然不敢前行。山里的村民早就得到鬼子要來“掃蕩”的消息，已經躲進了山林。只有由赤衛(wèi)隊隊員為主組成的馬燈隊的人沒有撤走，他們一個個手提馬燈，在溪流兩邊的密林里穿梭晃動，燈光明晃晃的。他們打著呼哨，隔空喊話，幾十桿獵槍時不時朝溪底射擊，聲音清脆恐怖。鬼子不敢貿然前進，朝亮燈的地方胡亂放槍，卻總是傷不到人。燈火忽明忽暗，鬼子擔心遭到游擊隊的埋伏，后來竟然悄悄后撤，離開了霧峰山。

“血洗村莊”的危機化解，馬燈隊聲威大震。中華人民共和國成立后，馬燈隊自動解散。朵云的家公對馬燈非常鐘愛，他父親看到兒子喜愛，內心很欣慰，就鄭重地交給了他。老人家離世前一再交代，隊里有什么活動，馬燈要在田間小路引路。

朵云記得舅舅說過一句話：“你進了這個老赤衛(wèi)隊員的家，燈，后繼有人了?！?/p>

霧峰山的霧有一年更大了。朵云的家公說馬燈壞了，很不適應。那時，朵云和男人遠在嶺南做工。一天，他們特意寄回一樣東西。鎮(zhèn)上的郵遞員跟朵云的家公很熟，笑說老爺子收到了一件寶貝。整個下午，朵云的家公沒有出門。老伴兒進屋，發(fā)現(xiàn)他手拿一個好看的馬燈在研究。可是這盞馬燈和舊式馬燈不一樣，這盞馬燈的操作使用比較復雜，老爺子竟然沒看出門道。

周末，朵云住校的女兒回家，一進屋就嚷嚷，說母親寄了東西回來，問爺爺奶奶收到沒有。奶奶拿出馬燈說：“這是新技術，咱們不懂也動不了?！睂O女覺得好奇，趴在桌上仔細觀察馬燈的構造，又看了說明書，不一會兒，她告訴他們：“這是一盞多功能的新型馬燈，既可充電當一般燈用，還可吸收太陽光線，當太陽能燈用?！?/p>

“那要是遇到停電充不成電呢？”老人問。

“直接拿到外面有陽光的地方就好了！”孫女回答。

兩位老人一聽，高興得兩眼直放光！

幾天后，朵云和男人回家。鎮(zhèn)上離家太遠，沒有車，兩人摸黑走到家。快要到家門口的時候，他們眼前突然一亮，看到門楣上又掛上了馬燈。

燈光明亮，溫馨又養(yǎng)眼。

（選自《小小說選刊》）

4．下列對小說相關內容的理解和概括，不正確的一項是（3分）

A．朵云看到陰森森的一段路后就哭了起來，表現(xiàn)出內心復雜的情感，既有對周圍環(huán)境的恐懼，也是對未來生活的一絲迷茫。

B．婚嫁路上，“朵云的男人走上起來，到朵云面前一蹲”。一個“蹲”字，生動表現(xiàn)出男人忠厚實誠的特點。

C．隨著故事情節(jié)的步步推進，朵云內心對待婚事的態(tài)度發(fā)生微妙的變化，經歷了從起初反抗、到被迫答應、再到接受的過程。

D．小說結尾“燈光明亮，溫馨又養(yǎng)眼”一句，既表達了朵云一家人生活的溫馨幸福，也表明“馬燈”有了更好的傳承。

5．下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．小說開頭運用自然環(huán)境描寫，交代了故事發(fā)生的地點，地處偏僻，清冷蕭索，為后文寫朵云的婚事做了鋪墊。

B．小說采用第三人稱敘事，圍繞馬燈講述故事，客觀全面地展現(xiàn)了文中人物豐富多彩的生活風貌和內心世界。

C．小說時代特色鮮明，情節(jié)內容包含了抗戰(zhàn)時期、新中國成立、眼前新時代，使讀者在情節(jié)推進中感受到時代變遷。

D．小說人物除朵云外皆沒有名姓，這樣安排能突出人物的群體性特點，如朵云男人的忠厚實誠的性格就是一類人的代表。

6．請簡要分析文中朵云舅舅講馬燈故事這一情節(jié)的效果。（4分）

7．文章以“馬燈”為題有何作用？請結合全文簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（本題共6小題，27分）

閱讀下面的文言文，完成8～12題。

郗鑒字道徽，高平金鄉(xiāng)人。少孤貧，博覽經籍，躬耕隴畝，吟詠不倦。以儒雅著名，不應州命。趙王倫辟為掾，知倫有不臣之跡，稱疾去職。及倫篡，其黨皆至大官，而鑒閉門自守，不染逆節(jié)。于時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。鑒復分所得，以恤宗族及鄉(xiāng)曲孤老,賴而全濟者甚多。遂共推鑒為主，舉千余家俱避難于魯之峰山。

咸和初，領徐州刺史。及祖約、蘇峻反，鑒聞難，便欲率所領東赴。詔以北寇不許。于是遣司馬劉矩領三千人宿衛(wèi)京都。尋而王師敗績，矩遂退還。中書令庾亮宣太后口詔，進鑒為司空。鑒去賊密邇，城孤糧絕，人情業(yè)業(yè)，莫有固志，奉詔流涕，設壇場，刑白馬，大誓三軍，登壇慷慨，三軍爭為用命。乃遣將軍夏侯長等間行，謂平南將軍溫嶠曰：“今賊謀欲挾天子，東入會稽，宜先立營壘，屯據要害，既防其越逸，又斷賊糧運，然后靜鎮(zhèn)京口，清壁以待賊。賊攻城不拔，野無所掠，東道既斷，糧運自絕，不過百日，必自潰矣?！睄钜詾槿弧?/p>

時賊帥劉征聚眾數千，浮海抄東南諸縣。鑒遂城京口，加都督揚州之晉陵吳郡諸軍事，率眾討平之。進位太尉。后以寢疾，上疏遜位。鑒尋薨，時年七十一。帝朝晡哭于朝堂，遣御史持節(jié)護喪事。初，塞在永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒，鄉(xiāng)人沐鑒名德，傳共飴之。時兄子邁、外甥周翼并小，常攜之就食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑困，以君賢，欲共相濟耳，恐不能兼有所存?！辫b于是獨往食訖以飯著兩頰邊還吐與二兒后并得存同過江邁位至護軍翼為到縣令鑒之薨也，翼追撫育之恩，解職而歸，席苫心喪三年。

（節(jié)選自《晉書.郗鑒傳》，有刪改）

8．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．州中之士素有感其恩義者，相與資贍贍：供給財務

B．賴而全濟者甚多全：活命

C．鑒去賊密邇，城孤糧絕去：使離開

D．鄉(xiāng)人沐鑒名德，傳共飴之飴：贈送

9．下列句子中加點詞語的意義和用法都相同的一項是（3分）

A．知倫有不臣之跡而為秦人積威之所劫

B．三軍爭為用命江南金錫不為用

C．乃遣將軍夏侯長等間行乃強起扶杖

D．解職而歸二敗而三勝

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．鑒于是獨往食訖/以飯著兩頰邊/還/吐與二兒/后并得存/同過江/邁位至護軍/翼為到縣令/

B．鑒于是獨往/食訖/以飯著兩頰邊/還吐與二兒/后并得存/同過江/邁位至護軍/翼為到縣令/

C．鑒于是獨往食訖/以飯著兩頰邊/還/吐與二兒后/并得存/同過江/邁位至護軍/翼為到縣令/

D．鑒于是獨往/食訖/以飯著兩頰邊/還吐與二兒后/并得存/同過江/邁位至護軍/翼為到縣令/

11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．郗鑒博學儒雅，能夠潔身自好。他雖出身貧寒，但喜好耕讀，學識廣博；被征召擔任掾吏，生怕玷污自身名節(jié)，稱病離職，閉門自修。

B．郗鑒重情守義，深得鄉(xiāng)人擁戴。在遭遇饑荒時，他因為平時扶危濟困、恩義卓著，被推舉為首領，率領一千多家鄉(xiāng)民到外地避難。

C．郗鑒善于領兵，軍事才能卓異。祖約、蘇峻反叛，郡鑒機智果斷，派劉矩守衛(wèi)京都，雖然遭遇敗績，但仍能保全而還。

D．郗鑒為國盡忠，深受敬重追念。他忠勇報國，被提拔為太尉；臥病在床，上疏請求讓位；去世后皇帝痛哭不止，為他舉行隆重葬禮。

12．郗鑒接到太后口召后是如何應對祖約、蘇峻作亂的？（3分）

13．把下列教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。（4分）

（2）求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（4分）

（3）重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成14～15題。

春夜別友人二首.其一

陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會在何年。

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．陳詩首聯(lián)一“吐”，一“對”，寫出分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)，于沉靜之中更見別意的深沉。

B．李詩首聯(lián)青、白相間，色彩鮮明，描繪了一幅寥廓秀麗的圖景，點出送別地點，烘托了作者的送別之情。

C．陳詩通篇暢達優(yōu)美，用語都不加藻飾，平淡自然，情景合一，在沉靜之中見深摯的情愫，堪稱佳作。

D．李詩新穎別致，不落俗套。自然美與人情美相互交織，畫面中流蕩著無限溫馨的情意，感人肺腑。

15．同為送別詩，兩首詩都情真意切，感人至深。請簡要分析兩首詩尾聯(lián)抒情方式的不同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

16．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）王安石《答司馬諫議書》中表明王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家剛決精神概括的兩句是“，”。

（2）蘇洵在《六國論》中借“，”兩句敏銳地指出了六國讓秦國寢食難安的辦法。

（3）《阿房宮賦》中，“，”兩句運用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。

（4）《念奴嬌.過洞庭》中，“，”兩句點出了在秋草無色、秋水無波，美玉一般的空靈畫面上，湖上的一葉扁舟分外突出，真似仙境.

三、語言文字運用（18分）

17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）

①趙老師學的是冷門專業(yè)，當年畢業(yè)時，不少同學離開了該領域，而他守正不阿，堅持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。

②國家“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對未來躊躇滿志，躍躍欲試。

③由于過于相信自己的能力和判斷，不肯認真研究調查，他對于群眾的意見總是充耳不聞，所以常常受到大家的批評。

④走進現(xiàn)代化的北京城,人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達的寬敞馬路，而是那曲折幽深的小小胡同。

⑤新疆青河縣奇特的自然景觀和神秘的草原文化引起了人們極大的關注，每年夏天，前往游覽觀光的中外客人及考古探密的學者不絕如縷。

⑥書法是中國傳統(tǒng)的藝術形式，風格各異的書法精品，或古樸，或雋秀，或雄渾，或飄逸，將漢字之美表現(xiàn)得淋漓盡致。

A.①③⑥B.②④⑥C.③④⑤D.①②⑤

18．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）

A.面對傳染病大流行，我們要秉持人類衛(wèi)生健康共同體理念，團結合作，共克時艱，堅決反對各種政治化、標簽化、污名化的企圖。

B.運用互聯(lián)網思維有助于優(yōu)化治理，比如“最多跑一次”改革，辦事程序能刪繁就簡的原因，仰賴的就是政務數據的互聯(lián)互通和辦事流程的全面再造。

C.市旅游局要求各風景區(qū)進一步加強對景區(qū)廁所、停車場的建設和管理，整治和引導不文明旅游的各種頑疾和陋習，有效提升景區(qū)的服務水平。

D.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉化為整個社會的群體意識，才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。

19．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（3分）

A.漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區(qū)域，即所謂的“九州”；而“九夷”則泛指漢族聚居地之外各少數民族所居之地。

B.清制，成年男子稱丁，婦女及未滿十六歲男子稱口，合稱“丁口”；“丁口”既是統(tǒng)計人口的計量單位，也是派征徭役的單位。

C.“諫”指向君主提出針對性的方法和策略，如《諫太宗十思疏》；“諷”指用委婉的言語規(guī)勸上級，如《鄒忌諷齊王納諫》。

D.“見”用在動詞前面時有表示對方對自己怎么樣之意，如“見恕”“見諒”意為原諒我，“見教”意為指教我。

20．下面是一篇演講稿的開頭部分，請在劃線處填入恰當的文字，不超過50個字。（4分）

《華嚴經》中有一句話，叫：“不忘初心，方得始終?！彼^初心，是指人最初的理想和信仰。在經過歲月洗滌后，是否“我心依舊”，對有靈魂的人來說，是一次生命的拷問。我黨自建黨之初，。正是抱有這樣一種宏愿，懷著這樣一顆“初心”，我黨才能歷經歲月風云，帶領中華民族屹立于世界東方。一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務群眾，這個成就我黨宏偉大業(yè)的根本，在社會轉型的今天越來越呈現(xiàn)出它的重要性、緊迫性和生命力。

閱讀下面兩段文字，回答問題。

片段一：賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

片段二：寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字?！?/p>

21．黛玉在回答賈母和寶玉“念何書”的問題時為何前后不一致？這體現(xiàn)了黛玉怎樣的性格特點？（5分）

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視發(fā)揮歷史資政育人的重要作用，曾作過多次精彩比喻?？倳涥P于歷史的妙喻主要有：歷史是最好的教科書、歷史是必修課、歷史是最好的營養(yǎng)劑、歷史是最好的老師、歷史是最好的清醒劑、歷史是一面鏡子、歷史是一位智者。

請從中選擇兩三個妙喻，寫一篇文章來呈現(xiàn)你的認識和思考。

要求：選好妙喻，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2020-2021學年度第二學期期末學業(yè)水平

高一語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（12分）

1．（3分）D2．（3分）A

3．（6分）

①文章以提出問題——分析問題——解決問題為基本思路，逐層展開論證；

②文章首先提出“躺平”這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視；然后分析“躺平族”興起的經濟社會背景，及對經濟社會發(fā)展的不利；最后指出國家、社會、媒體、企業(yè)、學校等應該采取各種更多更好的政策措施引導青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）

4．（3分）C5．（3分）A

6．（4分）運用插敘，補充交代馬燈故事，交代了馬燈的來龍去脈，使情節(jié)更嚴謹自然，豐富了文章內容；烘托了人物高尚的愛國品質，使小說有了厚重的歷史感，深化了主題。

7．（6分）

①“馬燈”是貫穿全文的線索。從抗戰(zhàn)寫到共和國的成立再到新時代，從民族到個人，馬燈將故事情節(jié)緊緊串聯(lián)在一起，層次清晰，結構嚴謹。

②“馬燈”烘托了人物形象。借助馬燈，我們看到了人們的善良、真誠、責任、擔當，承載了優(yōu)秀的精神和美好的回憶。

③“馬燈”揭示主題，通過幾代人的努力，讓馬燈的精神內涵得到傳承，對主題起到畫龍點睛的作用。

二、古詩文閱讀（44分）

（一）文言文閱讀（27分）

8.C9.C10.B11.A

12.①激勵將士：設祭壇，殺白馬，面對三軍發(fā)下誓言；②出謀劃策：確立設營壘，守要害，斷賊糧道，堅壁清野的作戰(zhàn)策略。

13.(1)倘若四位君主拒絕遠客卻不予接納，疏遠賢士卻不加任用，這就會使國家沒有雄厚的實力，而讓秦國沒有