【高中語文】《諫逐客書》課件+統(tǒng)編版++必修下冊

諫逐客書部編版必修下冊第五單元第11課李斯學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識。2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點。3.學(xué)習(xí)本文開門見山立論，運用鋪陳列舉事例論證和比喻論證、正反論證的方法。知人論世壹李斯（前280一前208），姓李，名斯，字通古。楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。早年為郡小吏，后師從荀子，學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。剛開始被丞相呂不韋任命為郎官，后勸說秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)，被任命為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王嬴政所采納，不久官為廷尉。李斯在秦王嬴政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大的作用。秦統(tǒng)一天下后，被任命為丞相。知人論世李斯建議：拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；反對分封制，堅持郡縣制；主張焚燒民間收藏的《詩》《書》等諸子學(xué)說，禁開私學(xué)，以加強專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡。他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存《諫逐客書》《泰山刻石文》《瑯玡臺刻石文》等，以前者最為著名。李斯知人論世《泰山刻石》的作者秦相李斯，可稱得上是我國書法史上第一個有記載的書法家?！短┥娇淌返臅w是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體，小篆。其結(jié)構(gòu)特點，直接繼承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加簡化和方整，并呈長方形，線條圓潤流暢，疏密勻停，給人以端莊穩(wěn)重的感受。

秦之文章，李斯一人而已（魯迅）李斯從廁鼠和倉鼠的對比中獲得人生啟示李斯者,楚上蔡人也。年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不絜(通“潔”),近人犬,數(shù)驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡（wǔ大屋）之下,不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)（治理天下的學(xué)問）——《史記》

譯文：李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡里當(dāng)小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個人有沒有出息，就如同老鼠一樣，就在于自己所處的環(huán)境?！庇谑抢钏咕透髯訉W(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問。李斯的“老鼠哲學(xué)”

李斯少年時，家境貧寒，但李斯很小便聰慧過人，好學(xué)不倦。成人后，因辦事干練，被人舉薦為看管糧倉的小吏。有一次，他看到吏舍廁所中的老鼠，吃的是骯臟的糞便，又經(jīng)常受到人和狗的侵?jǐn)_。李斯來到糧倉，卻看到這里的老鼠吃的是堆積如山的谷粟，住著寬大的房舍，而且沒有任何人來打擾，于是，心中頓然明白，嘆曰:“一個人有無出息就像這老鼠，在于能不能給自己找到一個優(yōu)越的環(huán)境、平臺。人的賢與不賢，決定于他所處的地方?！?/p>

譬如老鼠，在廁所里吃屎的，驚恐不安;而在大倉里吃糧食的，卻不受打擾，安逸自在。這就是李斯著名的"老鼠哲學(xué)"，千百年來為人們所稱道，復(fù)習(xí)，研讀，也因此出了不少深諳此道的人才。

電視劇中的李斯形象1、引同窗好友韓非到秦國，又嫉妒其才能，將其設(shè)計害死。2、秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令秦始皇的長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。3、后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。

一只利欲熏心的碩鼠“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!”------被腰斬前，李斯對兒子說的話據(jù)《史記》記載，秦王逐客的導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件：秦國為了統(tǒng)一天下，廣攬人才。韓國為了削弱秦國的勢力，趁秦國招攬人才之際，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修造水渠的方式來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，紛紛要求秦王驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦王下令驅(qū)逐在秦的六國客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯寫下了《諫逐客書》一文。秦王看后，采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。背景探尋諫逐客書解題諫——下對上進行勸誡的用語，即用言語規(guī)勸君王或尊長改正錯誤。逐——驅(qū)逐?？汀颓?，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人。書——上書，奏章，古代臣下向君王陳述意見的一種文體。諫逐客書——選自《史記·李斯列傳》，是李斯為勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿而寫的一篇奏章。初讀文本貳初讀文本繆公蹇叔丕豹鄢

郢功施到斤范雎穰侯靈鼉玩好駃騠宛珠珥阿縞甕缶搏髀《昭》窈窕黔首藉寇兵赍盜糧mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānzhāojiè整體感知第一段臣聞吏議逐客，竊以為過矣。譯文：我聽說官吏們在商量驅(qū)逐客卿，我私下里認(rèn)為這是錯誤的。私下竊以為是一種謙虛地表達自己觀點的方式錯誤開門見山，提出論點中心論點：整體感知第一段昔繆（mù）公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛（yuān），迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。譯文：過去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招來丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國，但是穆公重用他們，吞并了二十個小國，于是稱霸于西戎之地。名作狀，在西邊招致，使…來生，出生兼并，吞并（）古代稱西部各少數(shù)部族為戎，五羊換相五羖大夫百里奚舉于市

百里奚飽讀詩書，才學(xué)過人，可是家境貧困，晉國(獻公)滅掉虞國，俘虜了虞國君及其大夫百里奚。

秦穆公是一位胸有大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的謀臣公子縶說:"那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚養(yǎng)牛。若用重金贖他。那不就等于告訴人家百里奚是千載難遇的人才嗎?"秦穆公問:"那我該怎么樣才能得到百里奚?"公子縶說:"可以貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸，故世人稱百里奚為"五羖大夫"。羖，就是黑公羊皮的意思。蹇叔本是淡泊名利、與世無爭、樂于農(nóng)耕的隱士。做了高官的百里奚，深識蹇叔的才干，于是向秦穆公舉薦了蹇叔。百里奚對秦穆公說:"蹇叔見識高遠，勝我十倍，乃當(dāng)世之賢才。請任蹇叔，臣甘當(dāng)輔?！卑倮镛珊湾渴遢o助，使秦穆公成為春秋五霸之一，為秦國最終統(tǒng)一中國奠定了牢固基礎(chǔ)。整體感知第一段孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。譯文：秦孝公實行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實富裕，國家因此富強，老百姓樂于為國家效力，各國諸侯都歸附聽命，（秦國）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國的軍隊，攻占了上千里的土地，至今安定強盛。

殷實，富裕樂于為用，樂于為國效力軍隊攻克、占領(lǐng)安定強盛。治：社會安定。改變改變因為（這個），因（此）整體感知第一段惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐng），東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。譯文：秦惠王采用張儀的計策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀兩國，向北獲得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六國結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國，功績一直延續(xù)到今天。攻取吞并，囊括控制使…瓦解，拆散同“縱”，合縱，指六國聯(lián)合抗秦侍奉延續(xù)向西，名作狀整體感知第一段昭王得范雎（jū），廢穰（rǎng）侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。譯文：秦昭王任用范睢，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢力，一步步侵占諸侯各國，使秦國成就帝王的基業(yè)。這四位國君（的大業(yè)），都是依靠客卿的功勞。使動，使……強大王室堵塞，封閉指權(quán)貴大臣之家比喻像蠶吃桑葉那樣逐步吞食侵占。蠶，名作狀，像蠶一樣。依靠整體感知第一段由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。譯文：由此看來，客卿有什么對不起秦國的地方呢！假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠這些賢士而不加任用，這就會使國家得不到富強豐利之實，而秦國也不會有強大的威名了。假使同“納”，接納辜負(fù)、對不起拒絕，使……退卻，以秦國歷史上四位君主因用客卿而成就帝業(yè)的事實為論據(jù)，說明客卿的功勞。第一段探究第一段1.本文開頭在論證上有什么特點？請簡要說明。①開門見山，提出觀點。語氣謙和，有話直說，切合日理萬機的秦王的性格。②開篇即駁斥有關(guān)官吏的觀點，先破后立。探究第一段2.本段主要采用了什么論證方法駁斥當(dāng)時的輿論？請簡要說明。①例證。鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實，證明客卿有功于秦。論證有力。②反面假設(shè)論證。反問總結(jié)與反面假設(shè)結(jié)合，引人深思。如“此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也?！雹壅嬲撟C。以正面的四代秦君重用客卿而富國的史實，與反面假設(shè)后果形成對比，說理有力。探究第一段3.本段論證思路是怎樣的？請簡要分析。點明觀點：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。分析原因：四君取士的

做法與效果得出結(jié)論：客何負(fù)于秦穆公—五子之策—遂霸西戎孝公—商鞅之法—至今治強惠王—張儀之計—功施到今昭王—范雎之力—秦成帝業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序

敘說秦王嬴政祖輩事業(yè)輝煌的歷史,

使秦王政接受《諫逐客書》有三點好處:1、使秦王政感受強烈的家族榮耀,產(chǎn)生作為帝業(yè)傳人的自豪感,從而產(chǎn)生貼近《諫逐客書》的喜悅心情;2、使秦王政從對先輩業(yè)績的研讀中,體會客卿對秦國的忠心和作用,從而消除因“鄭國事件”而造成的對客卿的心理成見;3、發(fā)揮秦王政祖先業(yè)績的感召作用,給秦王政樹立了任用客卿成就霸業(yè)的榜樣,秦王政作為秦國帝業(yè)的繼承人,如若不停止逐客,就既有背棄先王之嫌,又有“使國無富利之實,而秦?zé)o強大之名”的憂慮。

如果當(dāng)年李斯將思考的方面局限在眼前事實上,只辯解自己如何不同于“鄭國”,大談自己有些什么貢獻,那可就只能引起秦王政的反感心理。整體感知第二段今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿（ē）之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉（tuó）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？譯文：現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚皮制作的大鼓。這幾件寶貝，秦國一個都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢？獲得、獲取懸掛名作動，佩帶樹立名作動，架起同“悅”，喜歡古駿馬名鱷魚類，皮可制鼓隨侯珠傳說隨國的君主隨侯在一次出游途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說："我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德。"這就是被稱作"靈蛇之珠"的隨侯珠。隨侯珠隨秦始皇殉葬，在墓室"以代膏燭"。隨珠和璧(又作"隨珠荊玉"):形容珍寶中的極品。太阿劍。這是古代十大名劍之首，出自著名制劍大師歐冶子和干將之手。其相當(dāng)珍貴，曾讓楚國和晉國為它爆發(fā)了戰(zhàn)爭這把劍據(jù)說是秦始皇生前最喜歡的佩劍，經(jīng)常劍不離身，死后還將其作為陪葬品埋入地宮之中。整體感知第二段必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃（jué）騠（tí）不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。譯文：如果必須是秦國出產(chǎn)的東西才能使用，那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國、衛(wèi)國的美女就不會充滿后宮，駃騠駿馬就不會布滿宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能被使用，蜀地出產(chǎn)的丹青顏料也不能取。如果必須馬廄供玩賞的寶物駿馬名被動整體感知第二段所以飾后宮、充下陳、娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶（yě）窈窕趙女不立于側(cè)也。譯文：如果用來裝飾后宮，充當(dāng)侍妾，（使您）賞心快意，悅目娛耳的，都一定要秦國出產(chǎn)的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鑲嵌著珠子的耳飾、齊國東阿所產(chǎn)的細絹做的衣服、錦緞繡成的飾物，都不能奉獻在您面前，嫻雅變化而能隨俗、嬌美妖冶、窈窕美麗的趙國美女，也不會在您身旁侍立著。用來……的堂下，古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方使……快樂同“悅”，使…愉悅同“附”，鑲嵌泛指珠子耳飾嫻雅變化而能隨俗，隨著時尚打扮得時髦漂亮嬌美妖冶自古燕趙出美女北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。燕趙多佳人，美者顏如玉。整體感知第二段夫擊甕叩缶，彈箏搏髀（bì），而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。譯文：敲擊甕、缶來奏樂，彈著秦箏，拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來使耳朵痛快，這才是真正的秦國音樂；鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，《韶》《虞》《武》《象》等傳說中的古樂，都是別國的音樂。一種瓦制的打擊樂器擊打，拍打大腿使……痛快表判斷語氣整體感知第二段今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。譯文：如今拋棄敲擊甕、缶奏樂，而采用鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂，像這樣做是為什么呢？還不是因為（能讓）當(dāng)時心情愉快，適于觀聽罷了。取用，采用使…退，摒棄

像這樣適于觀聽整體感知第二段今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以

跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。譯文：現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問行不行，不論是非曲直，不是秦國人都讓離開，凡是客卿一律被趕走。那么您看重的只是美色、音樂、珠寶、玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。看重統(tǒng)一天下制服方法是非，善惡物→人是輕視用來…的舉出大量事實，說明重物輕人決非一代英主所應(yīng)為。第二段探究第二段1、本段在論證上有什么特點？請簡要說明。對比論證：重物輕人用異國物（客觀事實與反面假設(shè)）取物原則：快意當(dāng)前，適觀而已（色、樂、珠玉非生于秦者，皆能取之悅之）

——用異國物用人原則：非秦者去，為客者逐（非秦者去，為客者逐）——逐異國客結(jié)論：重物輕人，此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)探究第二段2、本段在語言上有什么特點？請簡要說明。

多用排比、對偶

整散句兼有，語言形式整齊錯落，音節(jié)上抑揚頓挫，使全文增強了雄放不羈的氣勢。3.文章第2段寫法層層設(shè)喻，論辯酣暢淋漓，歷來被認(rèn)為是全文最精彩的段落。請具體分析其論述層次。這一段可以分為四個層次。第一層(段首至“何也？”)：以珠寶等為例，正面指出秦王對其許多寶物的喜愛，并提出疑問——這些皆非秦所產(chǎn)，秦王卻“說（悅）之”，為何？這是正面設(shè)問，引起關(guān)注。第二層(“必秦國之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也”)：以玩好、美女為喻從反面論述，假設(shè)必須出產(chǎn)于秦的東西才能擁有和使用，那么秦王喜歡的玩好和美女將無所出，這是反面假設(shè)論述。以“生活質(zhì)量嚴(yán)重下降”的圖景，揭示“非秦則斥”的荒謬。第三層(“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”)：以音樂為喻，設(shè)問“棄”“退”“真秦之聲”而“就”“取”“異國之樂”，為何？自答“快意當(dāng)前，適觀而已”，對前面三個層次的內(nèi)容作了一個小結(jié)，點出了秦王“選物”的標(biāo)準(zhǔn)，以引出下文對“取人”的論辯。第四層(“今取人則不然”至段尾)：以“取人”與“選物”作比較，指出對“人”“不問可否，不論曲直”，“為客者”全在驅(qū)逐之列。如此“重”物“輕”人，“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。這一層直陳取物時兼采天下，用人反而獨重本土是一種對“人才”的忽視。整體感知第三段臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。譯文：我聽說，土地廣的糧食就充足，國家大的人口就眾多，武器強士兵就勇敢。因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。賓前，因此辭讓，拒絕同“釋”，舍棄、拋棄成就推辭，拒絕百姓使…明顯，顯示泰山整體感知第三段是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。譯文：因此土地不分東西南北，人不分本國別國，四季就會富足美滿，鬼神都來降福，這正是五帝三王無敵于天下的原因。然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就其他國家的霸業(yè)，使天下才士都退縮著而不敢向西來，止步不入秦國，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊?！脑騾s平民，老百姓使…成就霸業(yè)“借”，借給來資助，供給送給，付與豐裕，繁盛使…退卻向西（來）從理論上進一步闡明納客與逐客的利害關(guān)系。第三段正反對比論證：

正面：天道與圣王的做法——王者不卻眾庶，故能明其德

反面：秦國目前的做法——藉寇兵而赍盜糧理論概括：闡明納客與逐客的利害探究第三段本段在論證上有什么特點？請簡要說明。整體感知第四段夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。譯文：物品不出產(chǎn)在秦國，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦國，但愿意效忠秦國的也很多。現(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國，減損本國民眾而增加敵國人口，在內(nèi)則削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結(jié)怨，（這樣下去）要使秦國沒有危險，是不可能的。結(jié)怨實現(xiàn)減損資助名作動，當(dāng)作寶貝效忠使自己虛弱增加總結(jié)全文，指出逐客必將造成秦國的危亡，照應(yīng)開頭。第四段探究第四段1.本段在論證上有什么特點？請簡要說明。正面論證和反面論證結(jié)合正面：士愿忠于秦國反面：逐客國危2.本段在文中起什么作用？總結(jié)全文，進一步強調(diào)論點：反對“逐客”，“逐客”危及國家安全。照應(yīng)上文，把“寶物”跟“逐客”聯(lián)系起來說明事理相悖，損己而利敵，進而說明國家必將危亡，以使秦王權(quán)衡輕重收回成命。研讀文本叁第一段（1）第一句開門見山表明觀點，指出逐客是錯誤的?！俺悸劺糇h逐客，竊以為過矣。”開門見山，語氣謙和，平心靜氣,切合日理萬機的秦王的性格52第一段（2）史實論證（舉例論證）：客卿于秦有功。穆公——五子之策——遂霸西戎孝公——商鞅之法——至今治強惠王——張儀之計——功施到今昭王——范雎之力——秦成帝業(yè)論證得當(dāng)，洋洋灑灑，氣滿聲足，說服力強。結(jié)構(gòu)分析第二段、對比論證：重物輕人用異國物（既擺客觀事實，又有反面假設(shè)）取物原則：快意當(dāng)前，適觀而已用人原則：非秦者去，為客者逐重物輕人：此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)第三段、理論概括：闡明納客與逐客的利害正面：天道與圣王的做法反面：秦國目前的做法邏輯嚴(yán)密，富于文采，理足詞勝，雄辯滔滔結(jié)構(gòu)分析第四段、總結(jié)全文：逐客必將造成秦國的危亡。正面：士愿忠于秦國反面：逐客國危結(jié)尾呼應(yīng)開頭，首尾相連，前后貫通。再次強化。處處立足秦國現(xiàn)實，時時不忘霸業(yè)根本，言辭精警有力，節(jié)奏張弛有度，語氣不卑不亢，道理不容置疑。結(jié)構(gòu)分析內(nèi)容梳理根據(jù)文本內(nèi)容，畫出本文的思路導(dǎo)圖。逐客為過重物輕人納客之利用客治國，逐客資敵藝術(shù)特色肆①用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對取人應(yīng)該抱有的態(tài)度和不可取的態(tài)度。文中寫道：“夫擊甕扣缶，彈箏搏髀……適觀而已矣”，這形象地說明了秦王若想統(tǒng)一天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之才。②用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理。③用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動又具有說服力。這些比喻論證，形象生動，說理深刻，增加了文章的說服力和感染力。1.

《諫逐客書》中的比喻論證比較典型，試加以分析。①角度的變化。鋪陳同類和類似事物時，要注意角度的挪移、側(cè)重點的選擇，以突出其特征。如第1段連寫四位君王“以客之功”，就各取一個主要角度：穆公用客卿強調(diào)人才來自四面八方，重在廣納人才；孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟、軍事方面全面論述，重在變法治國；惠王用客卿，以連衡打破合縱，側(cè)重于四面擴張；昭王用客卿，“廢穰侯，逐華陽”，側(cè)重于打擊豪門。其實四位君王在重用客卿方面，有許多共同之處。這里有意避同取異，顯得各有千秋。2.鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書其事，反復(fù)敘說。試結(jié)合文章內(nèi)容分析本文運用鋪陳的特點。②用詞的變化。如第1段寫穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“來”四個近義詞，實際含義一樣。由于變化就避免了重復(fù)。寫惠王的四面擴張，連用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“據(jù)”“割”“散”九個動詞，靈活多變。第2段寫秦王獲取珍寶，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹”七個動詞，分別與一定的名詞搭配，貼切自然，這些都是用詞的變化。③句式的變化。如第2段中，在鋪陳大量珍寶時，就采取了多變的句式，寫了十幾種東西?！敖癖菹轮吕ド街?，有隨、和之寶，垂明月之珠……樹靈鼉之鼓?！菹抡f之，何也？”在這一段話中，前面先用七個動賓結(jié)構(gòu)，極力鋪陳，而且是肯定性的鋪陳。下一句是“必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，……西蜀丹青不為采”。在這里則是先用一個假設(shè)句總領(lǐng)，然后連用六個主謂句進行鋪陳，而且是否定性鋪陳?？傊?，由于鋪陳中同中有變，變中有同，所以使大量鋪陳錯綜復(fù)雜又一氣貫通，讀之但覺勢如奔馬，而又不覺得煩瑣、累贅。小結(jié)：追溯歷史：四君“以客之功”，霸西戎、成帝業(yè)，客無負(fù)于秦，向使四君卻客疏客，秦將無利無名。現(xiàn)實作法：

取享樂之物：快意當(dāng)前，適觀而已取有用之人：非秦者去，為客者逐重聲色珠玉，輕有才之士，“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”分析“逐客”的后果：

正面：五帝三王所以無敵反面：卻賓客以業(yè)諸侯開門見山：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。主題歸納

這篇奏章從“跨海內(nèi)”“制諸侯”的高度，歷數(shù)秦國過去因為任用客卿而逐漸富強的史實，深刻地分析了“逐客”的錯誤和危害，提出了廣納賢才的主張，說明不分地域、不分國別地去招攬人才，才能成就帝業(yè)的道理，體現(xiàn)了作者順應(yīng)歷史潮流的進步的政治主張和用人策略。拓讀明理伍知識梳理一、通假字①遂散六國之從

②向使四君卻客而不內(nèi)③而陛下說之④西蜀丹青不為采

⑤傅璣之珥

①“從”通“縱”，合縱

。②“內(nèi)”通“納”，接納

。③“說”通“悅”，喜歡。④“采”通“彩”，彩飾。⑤“傅”通“附”，附著，鑲嵌。二、詞類活用西取由余于戎北收上郡遂散六國之從強公室蠶食諸侯向使四君卻客而不內(nèi)服太阿之劍樹靈鼉之鼓娛心意說耳目名詞作狀語，在西邊。名詞作狀語，向北。使動用法，使……瓦解，拆散。形容詞的使動用法，使……強大。

名詞作狀語，像蠶一樣。使動用法，使……退卻，拒絕。名詞作動詞，佩帶。

名詞作動詞，架起。

形容詞的使動用法，使……快樂。形容詞的使動用法，同“悅”，使……愉悅。卻賓客以業(yè)諸侯東據(jù)成皋之險

66（名詞的使動用法，使……成就霸業(yè)）

（形容詞作名詞，險要的地勢，要隘）二、詞類活用三、一詞多義所以：①所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者②此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也③此五帝三王之所以無敵也

以：①民以殷盛，國以富強②皆以客之功③今乃棄黔首以資敵國

①用來……的；②用來……的；③……的原因。①介詞，因為（這個），因（此）；②介詞，依靠；③連詞，表目的，來。四、古今異義1.舉地千里，至今治強古義：社會安定。今義：治理。古義：在于今義:在意，介意。2.所重者在乎色、樂、珠玉3.必出于秦然后可古義：這樣以后。今義:表順承關(guān)系的連詞。4.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也古義：用來…的。今義:表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞。五、特殊句式判斷句此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。此五帝三王之所以無敵也。此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。定語后置句并國二十。舉地千里“非……也”表否定判斷“也”表判斷“者也”表判斷吞并了二十多個國家。攻取了上千里土地。狀語后置句西取由余于戎，東得百里奚于宛。內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。被動句江南金錫不為用。為客者逐?！坝谌帧笔恰叭　钡臓钫Z“于宛”是“得”的狀語“于諸侯”是“樹怨”的狀語江南的銅錫不會被陛下所用。凡是客卿都要被驅(qū)逐。隨堂練習(xí)71閱讀課文第1段，完成以下問題：1．下列各項對文章第一段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

(

)A．文章起句說：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！泵髅魇乔赝跸铝酥鹂土?，卻把逐客的過錯歸之于“吏”，說明作者在帝君面前善于阿諛逢迎的特點。B．作者從秦穆公到孝公、惠文王、昭襄王，舉出四個秦國的先君重用客卿而致富變強的事例，說明重用客卿對秦國有利。C．當(dāng)初如果四個君主拒絕客卿不接納他們，疏遠有才之士而不用，這就不可能使秦國民富國強。這是從反面假設(shè)和推論。D．本段在列舉史實、層層渲染的基礎(chǔ)上，論述脫挪跌宕，反復(fù)強調(diào)，把客卿對秦國的重要作用闡述得極為透徹。說明作者措辭委婉，十分注意諷諫策略。A閱讀課文第2段，完成以下問題。2．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(

)A．以珠寶等物為例設(shè)問作結(jié)：這些東西一樣也不是秦國出產(chǎn)的，但陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？這里只提出問題，不立即作答，但不答自明，顯得耐人尋味。B．以秦王愛好聲色之實為例，進行推論，從反面闡述，把“必秦國之所生然后可”的嚴(yán)重危害說得很透辟，更顯出非秦國所出的寶物不可或缺。C．以音樂為例，進行對比：近承上文，遠承以珠寶等物為喻的設(shè)問，歸納了秦國對物取舍的標(biāo)準(zhǔn)，為下文轉(zhuǎn)入正題作了很好的鋪墊。D．以人和物作比較，以重物輕人，驅(qū)逐外來人才作為出發(fā)點，說明成就統(tǒng)一大業(yè)的艱難，推論符合邏輯、立意