2023-2024學(xué)年（新高考專用）高考一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀-特殊句式專項(xiàng)練習(xí)（附解析）

2023-2024學(xué)年（新高考專用）高考一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀——特殊句式專項(xiàng)訓(xùn)練第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)一、判斷句判定判斷句的方法有二：一是看外在語(yǔ)言標(biāo)志，“……者……也”“……也”“……者……”，以及副詞“皆”“誠(chéng)”“則”“乃”“必”“非”“本”等。二是從特征入手，判斷句的特征之一就是謂語(yǔ)部分是名詞或名詞性短語(yǔ)。如“賂秦而力虧，破滅之道也”，“破滅之道”就是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，符合判斷句的特征。“是”字在文言文中一般作指示代詞“這”講，偶爾有作判斷動(dòng)詞的。例如“是造物者之無(wú)盡藏也”中的“是”作“這”講，“也”才是判斷標(biāo)志詞；“自言本是京城女”中的“是”，就是一個(gè)判斷動(dòng)詞。1.下列各組句子中，句式不相同的一組是（）A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也,②如今人方為刀俎，我為魚肉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①是造物者之無(wú)盡藏也,②失其所與，不知))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①仁義不施而攻守之勢(shì)異也,②漢天子我丈人行也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①吾屬今為之虜矣,②此四君者，皆明智而忠信))2.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.噌吰者，周景王之無(wú)射也B.秦，虎狼之國(guó)C.無(wú)惻隱之心，非人也D.端章甫，愿為小相焉二、被動(dòng)句判斷被動(dòng)句的方法，主要有三種：（1）從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類：①“為”“為……所……”或“……為所……”。②“于”或“受……于……”。③“見”或“見……于……”。④“被”字。（2）從語(yǔ)法入手，看主語(yǔ)是不是受動(dòng)者。因?yàn)橛行┍粍?dòng)句沒(méi)有標(biāo)志詞，但含有被動(dòng)意，所以單憑標(biāo)志詞判斷是不行的，還需要考慮主語(yǔ)是不是謂語(yǔ)的受動(dòng)者。（3）巧借“添”“變”二法。①在動(dòng)詞前或后加上“被”而未改變句子基本意義的，是被動(dòng)句。②主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓主動(dòng)句的，是被動(dòng)句。如“函谷舉”，可以將其變?yōu)椤芭e函谷”。1.下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）A.不者，若屬皆且為所虜B.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土C.終必不蒙見察D.夫禍患常積于忽微2.下列各組句子中，不屬于被動(dòng)句的一組是（）A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①不拘于時(shí)，學(xué)于余,②吾屬今為之虜矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①信而見疑，忠而被謗,②而智勇多困于所溺))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①方正之不容也,②為天下笑者))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),②生孩六月，慈父見背))三、倒裝句倒裝句有以下幾種情況：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置和主謂倒裝。倒裝句是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則相比較而言的，因此首先要知道現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)句的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，再看文言文的句式特點(diǎn)。1.賓語(yǔ)前置句判斷賓語(yǔ)前置句，主要看標(biāo)志。（1）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①否定詞——不、莫、未等；②代詞——之、余、吾等。（2）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①疑問(wèn)句；②疑問(wèn)代詞——何、安、焉等。（3）用“之”“唯……是（之）”“是”作標(biāo)志，如“句讀之不知”“唯你是問(wèn)”等。另外，還有兩種特殊情形：一是介詞賓語(yǔ)前置，如“一言以蔽之”；二是“自”字前置，如“秦人不暇自哀”等。（1）下列屬于疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）A.夫晉，何厭之有B.然而不王者，未之有也C.句讀之不知，惑之不解D.微斯人，吾誰(shuí)與歸（2）下列各句中，不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）A.如或知爾，則何以哉B.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日C.固一世之雄也，而今安在哉D.不然，籍何以至此（3）下列各組句子中，句式不相同的一組是（）A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①秋以為期,②復(fù)駕言兮焉求))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①莫不欲求忠以自為,②唯才是舉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①沛公安在,②大王來(lái)何操))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,②何為其然也))2.定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句都有一定的標(biāo)志詞，主要有以下幾種情況：（1）中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者，如：馬之千里者（2）中心詞＋有＋定語(yǔ)＋者，如：鄭人有買履者（3）中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者，如：縉紳而能不易其志者（4）中心詞＋之＋定語(yǔ)，如：仰觀宇宙之大另有數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，常常后置，如：軍書十二卷。（1）下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.宋人有善為不龜手之藥者B.石之鏗然有聲者C.茍以天下之大D.莊宗受而藏之于廟（2）下列各句中，不屬于定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.鑄以為金人十二C.送匈奴使留在漢者D.所以興懷，其致一也3.狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）最常見的標(biāo)志詞是介詞“于”“以”“乎”，主要有下列三種情況：（1）于＋賓語(yǔ)，如：千里之行，始于足下（2）乎＋賓語(yǔ)，如：生乎吾前（3）以＋賓語(yǔ)，如：申之以孝悌之義【注意】翻譯狀語(yǔ)后置句時(shí)，一般要把介賓短語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞前，有的則不能提前，有的可提前可不提前，關(guān)鍵要看是否符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。（1）下列各句中，不屬于狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.其聞道也固先乎吾C.為國(guó)以禮D.飄飄乎如遺世獨(dú)立（2）下列各句中，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介賓短語(yǔ)不能提前的一項(xiàng)是（）A.以其無(wú)禮于晉B.君子博學(xué)而日參省乎己C.輦來(lái)于秦D.州司臨門，急于星火4.主謂倒裝句主謂倒裝在文言文中不多見，主要有以下兩種形式：一是感嘆倒裝，謂語(yǔ)后常有語(yǔ)氣助詞，一般用逗號(hào)隔開。如：甚矣，汝之不惠！二是疑問(wèn)倒裝，充當(dāng)謂語(yǔ)的多是疑問(wèn)詞。如：誰(shuí)為哀者？下列各句中，不屬于主謂倒裝的一項(xiàng)是（）A.賢哉，回也B.渺渺兮予懷C.宜乎百姓之謂我愛也D.洎牧以讒誅，邯鄲為郡四、省略句省略是文言文中常見的語(yǔ)法現(xiàn)象，一般省略的是主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞。此外，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的還有省略謂語(yǔ)。識(shí)別省略句的方法，主要有以下兩種：（1）“瞻前顧后”，看有無(wú)主語(yǔ)省略。所謂“瞻前顧后”，是指在理解句意時(shí)要注意該句前后的語(yǔ)境，因?yàn)橹髡Z(yǔ)可能會(huì)承前省略或蒙后省略。如《捕蛇者說(shuō)》中“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，“黑質(zhì)而白章”就承前省略了主語(yǔ)，補(bǔ)充出來(lái)，即“（蛇）黑質(zhì)而白章”。這種情況在文言文中非常普遍。（2）借助成分分析，判斷有無(wú)省略。有些文言句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞后面直接帶了賓語(yǔ)，尤其是處所性賓語(yǔ)，這時(shí)就需要考慮賓語(yǔ)前面是否省略了介詞。如“晉軍函陵，秦軍氾南”中，“軍”為動(dòng)詞，而“函陵”和“氾南”均為處所名詞，所以前面應(yīng)該省略了介詞“于”。1.下列各句中，沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.度我至軍中，公乃入B.沛公軍霸上C.掭以尖草D.是故弟子不必不如師2.補(bǔ)出下列句子中省略的成分。①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。②將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。③豎子不足與謀。④殺人如不能舉，刑人如恐不勝。⑤軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。五、固定句式固定句式的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞組合在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。根據(jù)表達(dá)語(yǔ)氣和表達(dá)作用可分為以下幾種：1.表示疑問(wèn)的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式奈何何如奈……何如……何若……何怎么/怎么辦/怎么樣為什么把……怎么辦對(duì)……怎么樣何故怎么/為什么/什么原因何以為什么/怎么會(huì)憑什么……/根據(jù)什么……何所所……的是什么孰與……與……孰……跟……比較，哪一個(gè)更……2.表示反問(wèn)的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何……哉（為、也、也哉）怎么能……呢為什么要……呢還要……干什么呢何……之有有什么……呢/怎么能……呢如之何怎么能……呢豈（其）……哉（乎、耶、邪）哪里……呢難道……嗎怎么……呢（其）庸……乎安……哉（乎）哪里……呢難道……嗎不亦……乎非……歟不也……嗎不是……嗎寧（獨(dú)）……耶（乎、哉）哪里……呢/難道……嗎顧……哉難道……嗎3.表示感嘆的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何其一何多么/何等怎么那么/為什么那么直……耳惟……耳只不過(guò)……罷了只是……罷了4.表示揣度的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式無(wú)乃……乎恐怕……吧/只怕……吧得無(wú)（非）……耶（乎）大概……吧/恐怕……吧該不是……吧/能……嗎（兼表反問(wèn)）其……歟豈不是……么庶幾……歟或許……吧對(duì)下列固定句式的解釋，正確的一組是（）①如……何，譯為“對(duì)……怎么辦”②無(wú)乃……乎，譯為“恐怕……吧”③孰與，譯為“與……一起”④奚以……為，譯為“憑什么……呢”⑤何……為，譯為“還要……干什么呢”⑥不亦……乎，譯為“不也是……嗎”A.①②③④ B.②③④⑤C.①②⑤⑥ D.②③⑤⑥第二部分：練習(xí)鞏固一、語(yǔ)句翻譯1．翻譯文中句子。戴胄忠清公直，擢為大理少卿，上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺者，上欲殺之，胄奏據(jù)法應(yīng)流。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。（節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末·貞觀君臣論治》）而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢人不意魏兵卒至，百姓擾擾，皆迸山澤，不可禁制。漢主劉禪使群臣會(huì)議，或以為蜀吳本為與國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守。光祿大夫譙周以為：“治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱臣，再辱之恥何與一辱！”漢主乃遣侍中張紹等奉璽綬以降于艾。（節(jié)選自《資治通鑒·鄧艾奇兵度而平》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱臣，再辱之恥何與一辱！3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮，樸留京師，廣新城，通道路，壯偉宏闊，今京師之制，多其所規(guī)為。其所作樂(lè)，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一時(shí)之策。（選自《新五代史·列傳十九》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。令行期年，秦民之國(guó)都言新令之不便者以千數(shù)。行之十年，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來(lái)言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉?。ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦民初言令不便者，有來(lái)言令便者。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也。”（2）所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！5．閱讀下面的文言文，完成下面小題?？碳瘸?，敬識(shí)始末，以板歸諸公子，俾藏于家，集凡九卷，每卷篇什多寡不同，皆公所手定，庸仍其舊，使公子知先人手澤存焉耳，若夫公詩(shī)之體格，位置當(dāng)在大歷以后、長(zhǎng)慶以前諸名家間。慎行，門下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。慎行，門下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。二、全文練習(xí)（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈?，請(qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻(xiàn)之便?！碧尤?，致命齊王曰：“敬獻(xiàn)地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來(lái)取東地于楚。王令群臣獻(xiàn)計(jì)。上柱國(guó)子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信，后不可以約結(jié)諸侯。”子良出，昭常入見，曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之?！闭殉３觯磅幦胍?，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬(wàn)乘之強(qiáng)齊也，而不與，負(fù)不義天下。楚亦不能獨(dú)守，臣請(qǐng)西索救于秦?！蓖跄饲沧恿急鲍I(xiàn)地于齊立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可不然則愿待戰(zhàn)?！饼R王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》）材料二：秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊；齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣?！庇⑼踝又趪?guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊得王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗弧［辛⑼?，因與其新王市，予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）1.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將三處的答案標(biāo)號(hào)填在橫線上。王乃遣A子良北B獻(xiàn)地于齊C立昭常D為大司馬E使守東地F又遣景鯉G西索H救于秦2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）A.與，意指給，給予，同《六國(guó)論》“與嬴而不助五國(guó)也”的“與”字含義相同。B.玉聲，似玉相擊之聲，引申為美妙的聲音。這里是對(duì)楚襄王言語(yǔ)的敬稱。C.“乃歸子”的“歸”指讓……回去，與《燭之武退秦師》“若亡鄭有益于君”的“亡”字用法相同。D.倍，指違背。跟《鴻門宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含義相同。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚懷王死后，在齊國(guó)做人質(zhì)的楚國(guó)太子向齊王請(qǐng)辭回楚國(guó)，但齊王阻撓，提出放歸條件，楚太子采納了慎子的建議，答應(yīng)了齊王的條件。B.楚太子回國(guó)繼位，齊王派使臣來(lái)索取土地，楚襄王不愿獻(xiàn)地，向群臣問(wèn)計(jì)，集思廣益，最后解除了危機(jī)，說(shuō)明楚襄王善納言。C.子良告訴齊王此行受王命來(lái)獻(xiàn)地。昭常假托王命駐守獻(xiàn)地。秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，告知若不收兵就和齊軍決戰(zhàn)。最終楚國(guó)不戰(zhàn)保全東地。D.材料一表述齊王放歸楚太子是因楚太子答應(yīng)獻(xiàn)地給齊國(guó)。材料二表述齊王放歸楚太子是因?yàn)榕驴沼腥速|(zhì)，還在天下落下個(gè)不義之名。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）獻(xiàn)之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。（2）郢中立王，因與其新王市。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。帝深疾浮華之士，詔吏部尚書盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”毓對(duì)曰：“名不足以致異人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名案常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬(wàn)目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！”黃門侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也?！弊h久之不決，事竟不行。臣光曰：為治之要莫先于用人而知人之道圣賢所難也是故求之于毀譽(yù)，則愛憎競(jìng)進(jìn)而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝啊Ｒ?，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無(wú)所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。【注】百辟：指百官。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)》，有刪改）1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)你將你的選項(xiàng)寫在橫線上。為A治B之C要D莫E先F于G用H人I而J知K人L之M道N圣O賢P所Q難R也2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.考課，指按一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核、分等，以決定其升降賞罰。B.廊廟，原指殿下屋和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。C.不行，此處指沒(méi)有實(shí)行，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”意思不同。D.競(jìng)，爭(zhēng)相，與《與朱元思書》中“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的“競(jìng)”意思相同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.明帝痛恨華而不實(shí)之士，認(rèn)為名聲猶如地上的畫餅，只能用來(lái)招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士。B.明帝認(rèn)為不應(yīng)按名聲選拔人才，盧毓則認(rèn)為先按名聲任命官員，然后在實(shí)際工作中對(duì)其加以檢驗(yàn)。C.司馬光和盧毓都反對(duì)只用贊譽(yù)或毀謗的輿論來(lái)決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。D.司馬光認(rèn)為上位者的至公至明才是識(shí)別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。（2）茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。二十四年。初，魯肅常勸孫權(quán)以曹操尚存，宜且撫輯關(guān)羽，與之同仇，不可失也。及呂蒙代肅屯陸口，以為羽素驍雄，有兼并之心，且居國(guó)上流，其勢(shì)難久，密言于權(quán)。權(quán)嘗為其子求昏于羽，羽罵其使，不許昏，權(quán)由是怒。及羽攻樊，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。蒙至都，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代卿者？”蒙對(duì)曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重。若用之，當(dāng)令外自韜隱，內(nèi)察形便，然后可克?！睓?quán)乃召遜，以代蒙。遜至陸口，為書與羽，稱其功美，深自謙抑，為盡忠自托之意。羽意大安，無(wú)復(fù)所嫌，稍撤兵以赴樊。遜具啟形狀，陳其可禽之要。羽得于禁等人馬數(shù)萬(wàn)，糧食乏絕，擅取權(quán)湘關(guān)米。權(quán)聞之，遂發(fā)兵襲羽，令呂蒙為大督。魏王操之出漢中也，使平寇將軍徐晃屯宛，以助曹仁以攻羽。孫權(quán)為箋與魏王操，請(qǐng)以討羽自效。及晃擊敗羽，羽遂撤圍退。呂蒙至尋陽(yáng)，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候盡收縛之，是故羽不聞知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言“還，當(dāng)治之”，芳、仁咸懼。于是蒙令故騎都尉虞翻為書說(shuō)仁，為陳成敗，仁得書即降。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂開門出降。蒙入江陵，釋于禁之囚，得關(guān)羽及將士家屬，皆撫慰之，約令軍中“不得干歷人家，有所求取。”蒙旦暮使親近存恤耆老，問(wèn)所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。關(guān)羽聞南郡破，即走南還。羽數(shù)使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問(wèn)，或手書示信。羽人還私相參訊咸知家門無(wú)恙見待過(guò)于平時(shí)，故羽吏士無(wú)斗心。關(guān)羽自知孤窮，乃西保麥城。孫權(quán)使誘之，羽偽降，立幡旗為象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十余騎。權(quán)先使潘璋斷其徑路。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平于章鄉(xiāng)，斬之，遂定荊州。（選自《通鑒紀(jì)事本末·吳蜀通好》，有刪改）1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。羽A人B還C私D相E參F訊G咸H知I家J門K無(wú)L恙M見N待O過(guò)P于Q平R時(shí)2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“且居國(guó)上流”與“年且九十”（《愚公移山》）兩句中的“且”字含義不同。B.露檄，發(fā)布公告。檄，是一種文體，指古代官府用以征召或聲討的文書。C.白衣，古代沒(méi)有取得功名的人的代稱，即平民。也可指古代替官府辦事的小官吏。D.“蒙以仁示之”與“舉所佩玉玦以示之者三”（《鴻廣宴》）兩句中的“示”字含義不同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.與魯肅聯(lián)合關(guān)羽共同抵抗曹操的建議不同，魯肅的接替者呂蒙認(rèn)為關(guān)羽想兼并江南，聯(lián)合之勢(shì)難以持久，于是將這一情況告訴孫權(quán)。B.等到關(guān)羽進(jìn)攻樊城，孫權(quán)召回呂蒙暗中籌劃，呂蒙建議起用陸遜；陸遜到任后給孫權(quán)匯報(bào)了關(guān)羽的軍事部署，并陳述了擒拿的方法。C.因關(guān)羽擅自取用東吳的糧米，孫權(quán)便派呂蒙帶兵襲擊關(guān)羽，呂蒙讓士兵扮成商賈，不讓關(guān)羽知道自己的行動(dòng)，還招降了關(guān)羽的守將。D.占領(lǐng)江陵后，呂蒙善待關(guān)羽將士的家屬，下令不準(zhǔn)部屬騷擾百姓，關(guān)羽的將士都無(wú)心再戰(zhàn)，只剩關(guān)羽及其子關(guān)平因寡不敵眾而被吳將擒殺。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若用之，當(dāng)令外自韜隱，內(nèi)察形便，然后可克。（2）羽數(shù)使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中。2023-2024學(xué)年（新高考專用）高考一輪復(fù)習(xí)文言文閱讀——特殊句式專項(xiàng)訓(xùn)練第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)一、判斷句判定判斷句的方法有二：一是看外在語(yǔ)言標(biāo)志，“……者……也”“……也”“……者……”，以及副詞“皆”“誠(chéng)”“則”“乃”“必”“非”“本”等。二是從特征入手，判斷句的特征之一就是謂語(yǔ)部分是名詞或名詞性短語(yǔ)。如“賂秦而力虧，破滅之道也”，“破滅之道”就是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，符合判斷句的特征?！笆恰弊衷谖难晕闹幸话阕髦甘敬~“這”講，偶爾有作判斷動(dòng)詞的。例如“是造物者之無(wú)盡藏也”中的“是”作“這”講，“也”才是判斷標(biāo)志詞；“自言本是京城女”中的“是”，就是一個(gè)判斷動(dòng)詞。1.下列各組句子中，句式不相同的一組是（）A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也,②如今人方為刀俎，我為魚肉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①是造物者之無(wú)盡藏也,②失其所與，不知))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①仁義不施而攻守之勢(shì)異也,②漢天子我丈人行也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①吾屬今為之虜矣,②此四君者，皆明智而忠信))答案：D（D項(xiàng)①為被動(dòng)句，②為判斷句。其他三組均為判斷句。）2.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.噌吰者，周景王之無(wú)射也B.秦，虎狼之國(guó)C.無(wú)惻隱之心，非人也D.端章甫，愿為小相焉答案：D（D項(xiàng)為一般陳述句，其他三項(xiàng)均為判斷句。）二、被動(dòng)句判斷被動(dòng)句的方法，主要有三種：（1）從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類：①“為”“為……所……”或“……為所……”。②“于”或“受……于……”。③“見”或“見……于……”。④“被”字。（2）從語(yǔ)法入手，看主語(yǔ)是不是受動(dòng)者。因?yàn)橛行┍粍?dòng)句沒(méi)有標(biāo)志詞，但含有被動(dòng)意，所以單憑標(biāo)志詞判斷是不行的，還需要考慮主語(yǔ)是不是謂語(yǔ)的受動(dòng)者。（3）巧借“添”“變”二法。①在動(dòng)詞前或后加上“被”而未改變句子基本意義的，是被動(dòng)句。②主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓主動(dòng)句的，是被動(dòng)句。如“函谷舉”，可以將其變?yōu)椤芭e函谷”。1.下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）A.不者，若屬皆且為所虜B.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土C.終必不蒙見察D.夫禍患常積于忽微答案：D（D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。）2.下列各組句子中，不屬于被動(dòng)句的一組是（）A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①不拘于時(shí)，學(xué)于余,②吾屬今為之虜矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①信而見疑，忠而被謗,②而智勇多困于所溺))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①方正之不容也,②為天下笑者))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),②生孩六月，慈父見背))答案：D（D項(xiàng)①為狀語(yǔ)后置句；②中的“見”字不表被動(dòng)，而是表示“對(duì)我怎么樣”。）三、倒裝句倒裝句有以下幾種情況：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置和主謂倒裝。倒裝句是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則相比較而言的，因此首先要知道現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)句的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，再看文言文的句式特點(diǎn)。1.賓語(yǔ)前置句判斷賓語(yǔ)前置句，主要看標(biāo)志。（1）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①否定詞——不、莫、未等；②代詞——之、余、吾等。（2）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①疑問(wèn)句；②疑問(wèn)代詞——何、安、焉等。（3）用“之”“唯……是（之）”“是”作標(biāo)志，如“句讀之不知”“唯你是問(wèn)”等。另外，還有兩種特殊情形：一是介詞賓語(yǔ)前置，如“一言以蔽之”；二是“自”字前置，如“秦人不暇自哀”等。（1）下列屬于疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）A.夫晉，何厭之有B.然而不王者，未之有也C.句讀之不知，惑之不解D.微斯人，吾誰(shuí)與歸答案：D（A、C兩項(xiàng)均為“之”作標(biāo)志將賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)為否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。）（2）下列各句中，不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）A.如或知爾，則何以哉B.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日C.固一世之雄也，而今安在哉D.不然，籍何以至此答案：B（B項(xiàng)為一般句式。）（3）下列各組句子中，句式不相同的一組是（）A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①秋以為期,②復(fù)駕言兮焉求))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①莫不欲求忠以自為,②唯才是舉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①沛公安在,②大王來(lái)何操))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,②何為其然也))答案：D（D項(xiàng)①為固定句式，②為賓語(yǔ)前置句。其他三組均為賓語(yǔ)前置句。）2.定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句都有一定的標(biāo)志詞，主要有以下幾種情況：（1）中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者，如：馬之千里者（2）中心詞＋有＋定語(yǔ)＋者，如：鄭人有買履者（3）中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者，如：縉紳而能不易其志者（4）中心詞＋之＋定語(yǔ)，如：仰觀宇宙之大另有數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，常常后置，如：軍書十二卷。（1）下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.宋人有善為不龜手之藥者B.石之鏗然有聲者C.茍以天下之大D.莊宗受而藏之于廟答案：D（D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)均為定語(yǔ)后置句。）（2）下列各句中，不屬于定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.鑄以為金人十二C.送匈奴使留在漢者D.所以興懷，其致一也答案：D（D項(xiàng)為一般句式。）3.狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）最常見的標(biāo)志詞是介詞“于”“以”“乎”，主要有下列三種情況：（1）于＋賓語(yǔ)，如：千里之行，始于足下（2）乎＋賓語(yǔ)，如：生乎吾前（3）以＋賓語(yǔ)，如：申之以孝悌之義【注意】翻譯狀語(yǔ)后置句時(shí)，一般要把介賓短語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞前，有的則不能提前，有的可提前可不提前，關(guān)鍵要看是否符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。（1）下列各句中，不屬于狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.其聞道也固先乎吾C.為國(guó)以禮D.飄飄乎如遺世獨(dú)立答案：D（D項(xiàng)為一般句式。）（2）下列各句中，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介賓短語(yǔ)不能提前的一項(xiàng)是（）A.以其無(wú)禮于晉B.君子博學(xué)而日參省乎己C.輦來(lái)于秦D.州司臨門，急于星火答案：C（“于”應(yīng)譯為“到”。）4.主謂倒裝句主謂倒裝在文言文中不多見，主要有以下兩種形式：一是感嘆倒裝，謂語(yǔ)后常有語(yǔ)氣助詞，一般用逗號(hào)隔開。如：甚矣，汝之不惠！二是疑問(wèn)倒裝，充當(dāng)謂語(yǔ)的多是疑問(wèn)詞。如：誰(shuí)為哀者？下列各句中，不屬于主謂倒裝的一項(xiàng)是（）A.賢哉，回也B.渺渺兮予懷C.宜乎百姓之謂我愛也D.洎牧以讒誅，邯鄲為郡答案：D（D項(xiàng)為被動(dòng)句。）四、省略句省略是文言文中常見的語(yǔ)法現(xiàn)象，一般省略的是主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞。此外，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的還有省略謂語(yǔ)。識(shí)別省略句的方法，主要有以下兩種：（1）“瞻前顧后”，看有無(wú)主語(yǔ)省略。所謂“瞻前顧后”，是指在理解句意時(shí)要注意該句前后的語(yǔ)境，因?yàn)橹髡Z(yǔ)可能會(huì)承前省略或蒙后省略。如《捕蛇者說(shuō)》中“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，“黑質(zhì)而白章”就承前省略了主語(yǔ)，補(bǔ)充出來(lái)，即“（蛇）黑質(zhì)而白章”。這種情況在文言文中非常普遍。（2）借助成分分析，判斷有無(wú)省略。有些文言句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞后面直接帶了賓語(yǔ)，尤其是處所性賓語(yǔ)，這時(shí)就需要考慮賓語(yǔ)前面是否省略了介詞。如“晉軍函陵，秦軍氾南”中，“軍”為動(dòng)詞，而“函陵”和“氾南”均為處所名詞，所以前面應(yīng)該省略了介詞“于”。1.下列各句中，沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.度我至軍中，公乃入B.沛公軍霸上C.掭以尖草D.是故弟子不必不如師答案：D（A項(xiàng)“度”前蒙后省略主語(yǔ)。B項(xiàng)“軍”后省略介詞“于”。C項(xiàng)“掭”后省略“之”。）2.補(bǔ)出下列句子中省略的成分。①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。②將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。③豎子不足與謀。④殺人如不能舉，刑人如恐不勝。⑤軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。答案：①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。②將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。③豎子不足與（之）謀。④殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不（能）勝。⑤軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞（為樂(lè)）。五、固定句式固定句式的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞組合在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。根據(jù)表達(dá)語(yǔ)氣和表達(dá)作用可分為以下幾種：1.表示疑問(wèn)的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式奈何何如奈……何如……何若……何怎么/怎么辦/怎么樣為什么把……怎么辦對(duì)……怎么樣何故怎么/為什么/什么原因何以為什么/怎么會(huì)憑什么……/根據(jù)什么……何所所……的是什么孰與……與……孰……跟……比較，哪一個(gè)更……2.表示反問(wèn)的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何……哉（為、也、也哉）怎么能……呢為什么要……呢還要……干什么呢何……之有有什么……呢/怎么能……呢如之何怎么能……呢豈（其）……哉（乎、耶、邪）哪里……呢難道……嗎怎么……呢（其）庸……乎安……哉（乎）哪里……呢難道……嗎不亦……乎非……歟不也……嗎不是……嗎寧（獨(dú)）……耶（乎、哉）哪里……呢/難道……嗎顧……哉難道……嗎3.表示感嘆的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式何其一何多么/何等怎么那么/為什么那么直……耳惟……耳只不過(guò)……罷了只是……罷了4.表示揣度的固定格式句式標(biāo)志翻譯格式無(wú)乃……乎恐怕……吧/只怕……吧得無(wú)（非）……耶（乎）大概……吧/恐怕……吧該不是……吧/能……嗎（兼表反問(wèn)）其……歟豈不是……么庶幾……歟或許……吧對(duì)下列固定句式的解釋，正確的一組是（）①如……何，譯為“對(duì)……怎么辦”②無(wú)乃……乎，譯為“恐怕……吧”③孰與，譯為“與……一起”④奚以……為，譯為“憑什么……呢”⑤何……為，譯為“還要……干什么呢”⑥不亦……乎，譯為“不也是……嗎”A.①②③④ B.②③④⑤C.①②⑤⑥ D.②③⑤⑥答案：C（③表比較，應(yīng)譯為“與……比，誰(shuí)……”。④表反問(wèn)，應(yīng)譯為“哪里用得著……呢”。）第二部分：練習(xí)鞏固一、語(yǔ)句翻譯1．翻譯文中句子。戴胄忠清公直，擢為大理少卿，上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺者，上欲殺之，胄奏據(jù)法應(yīng)流。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。（節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末·貞觀君臣論治》）而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。答案：然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊?！驹斀狻筷P(guān)鍵詞句：“既”，已經(jīng)；“斷”，處理；“復(fù)斷之以法”，狀語(yǔ)后置句；“忿”，憤怒；“信”，信用。參考譯文：戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！被噬蠎嵟卣f(shuō)：“你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？”戴胄回答說(shuō)：“下令的人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要?dú)⑺欢热灰呀?jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用。”皇上說(shuō)：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽從了他的建議，天下再也沒(méi)有冤枉的案情了。2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢人不意魏兵卒至，百姓擾擾，皆迸山澤，不可禁制。漢主劉禪使群臣會(huì)議，或以為蜀吳本為與國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守。光祿大夫譙周以為：“治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱臣，再辱之恥何與一辱！”漢主乃遣侍中張紹等奉璽綬以降于艾。（節(jié)選自《資治通鑒·鄧艾奇兵度而平》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱臣，再辱之恥何與一辱！答案：治理政務(wù)沒(méi)有什么不同，魏國(guó)能吞并吳國(guó)很明顯了，同樣是自稱臣子（向?qū)Ψ角?，與兩次受辱之恥相比，受一次恥辱怎么樣？【詳解】重點(diǎn)字詞：“殊”，不同；“等”，同樣；“再”，兩次；“何與”，與……比起來(lái)怎么樣。參考譯文：蜀漢人沒(méi)想到魏兵突然到來(lái)，百姓們驚恐萬(wàn)狀，都逃往山林大澤，不能制止。漢主劉禪讓群臣會(huì)合商議，有人認(rèn)為蜀國(guó)、吳國(guó)本來(lái)是結(jié)交的國(guó)家，應(yīng)該投奔吳國(guó)；有人認(rèn)為南中七郡，極為險(xiǎn)峻陡峭，容易防守。光祿大夫譙周（卻）認(rèn)為：“治理政務(wù)沒(méi)有什么不同，魏國(guó)能吞并吳國(guó)很明顯了，同樣是自稱臣子（向?qū)Ψ角?，與兩次受辱之恥相比，受一次恥辱怎么樣？”于是漢主劉禪派侍中張紹等人拿著璽綬來(lái)向鄧艾投降。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮，樸留京師，廣新城，通道路，壯偉宏闊，今京師之制，多其所規(guī)為。其所作樂(lè)，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一時(shí)之策。（選自《新五代史·列傳十九》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。答案：王樸性格剛毅果斷，又被世宗所信任，凡是他所做的事情。當(dāng)時(shí)沒(méi)有誰(shuí)敢責(zé)備的，然而也沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)他?！驹斀狻恐攸c(diǎn)字詞：“剛果”，剛毅果斷；“見……于”，被動(dòng)句，被；“為”，做；“難”，責(zé)難，責(zé)備；“加”，超過(guò)。參考譯文：王樸性格剛直果斷，又被周世宗所信任，凡是他所做的事情，當(dāng)時(shí)沒(méi)有誰(shuí)敢責(zé)備的，然而也沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)他。周世宗討伐淮河地區(qū)，王樸留守京師，增廣新城，開通道路，京城更加壯觀宏偉?，F(xiàn)在京師的建制，大多是他規(guī)劃的。他制定的音樂(lè)，至今還采用著，不可以更改。他上奏的用兵方略，也不只是能用在一時(shí)的策略。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。令行期年，秦民之國(guó)都言新令之不便者以千數(shù)。行之十年，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來(lái)言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉?。ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦民初言令不便者，有來(lái)言令便者。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也?！保?）所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！答案：（1）那些當(dāng)初認(rèn)為新法不便的秦國(guó)百姓，又來(lái)說(shuō)新法的好處。衛(wèi)鞅說(shuō)：“這些人都是擾亂法令的刁民。”（2）獲得的一點(diǎn)利益醫(yī)治不了致命的創(chuàng)傷，得到的不能彌補(bǔ)失去的，這難道不令人痛心嗎？【詳解】（1）“秦民初言令不便者”，定語(yǔ)后置句，“初言令不便”作“秦民”的定語(yǔ)后置句了，正確語(yǔ)序是“初言令不便之秦民”，當(dāng)初認(rèn)為新法不便的人；“令便”，新法的好處；“此皆亂法之民也”，判斷句，以“皆”為標(biāo)志的判斷句。（2）“所利”，獲得的一點(diǎn)利益；“藥”，名詞作動(dòng)詞，醫(yī)治；“亡”，丟失；“豈……哉”，“難道……嗎”。參考譯文：變法令頒布了一年，秦國(guó)百姓前往國(guó)都控訴新法使民不便的數(shù)以千計(jì)。新法施行十年，秦國(guó)出現(xiàn)路不拾遺、山無(wú)盜賊的太平景象，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得很好。這時(shí)，那些當(dāng)初說(shuō)新法不便的人中，有些又來(lái)說(shuō)新法好，公孫鞅說(shuō)：“這些人都是亂法的刁民！”把他們?nèi)框?qū)逐到邊疆去住。此后老百姓不敢再議論法令的是非。臣司馬光曰：信譽(yù)，是君主至高無(wú)上的法寶。國(guó)家靠人民來(lái)保衛(wèi)，人民靠信譽(yù)來(lái)保護(hù)。不講信譽(yù)無(wú)法使人民服從，沒(méi)有人民便無(wú)法維持國(guó)家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國(guó)，善于治國(guó)者不欺騙人民，善于治家者不欺騙親人。只有蠢人才反其道而行之。上不信下，下不信上，上下離心，以至一敗涂地。靠欺騙所占的一點(diǎn)兒便宜救不了致命之傷，所得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于失去的，這豈不令人痛心！5．閱讀下面的文言文，完成下面小題?？碳瘸?，敬識(shí)始末，以板歸諸公子，俾藏于家，集凡九卷，每卷篇什多寡不同，皆公所手定，庸仍其舊，使公子知先人手澤存焉耳，若夫公詩(shī)之體格，位置當(dāng)在大歷以后、長(zhǎng)慶以前諸名家間。慎行，門下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。慎行，門下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。答案：查慎行，是汪公門下的讀書人，哪里敢輕易判斷，那么等待天下的后來(lái)人閱讀他的詩(shī)作并評(píng)價(jià)吧?！驹斀狻恐攸c(diǎn)字詞：“慎行，門下士也”，判斷句，“……也”表判斷；“倫擬”，比較，判斷；“俟”，等待；“論定”，經(jīng)考校定評(píng)，評(píng)價(jià)。參考譯文：書版已雕刻完畢，我記下事情始末，把書版歸還汪公的兒子，讓他收藏在家里。詩(shī)集一共九卷，每卷篇目多少、異同，都是汪公親自審定的，于是沿襲它的原樣，讓汪公的兒子知道父親的手澤還存在。汪公詩(shī)歌的體格，地位大概在大歷之后、長(zhǎng)慶以前的名家詩(shī)人之間。查慎行，是汪公門下的讀書人，哪里敢輕易判斷，那么等待天下的后來(lái)人閱讀他的詩(shī)作并評(píng)價(jià)吧。二、全文練習(xí)（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈?，請(qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻(xiàn)之便。”太子入，致命齊王曰：“敬獻(xiàn)地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來(lái)取東地于楚。王令群臣獻(xiàn)計(jì)。上柱國(guó)子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信，后不可以約結(jié)諸侯?！弊恿汲觯殉Ｈ胍姡唬骸安豢膳c也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之?！闭殉３?，景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬(wàn)乘之強(qiáng)齊也，而不與，負(fù)不義天下。楚亦不能獨(dú)守，臣請(qǐng)西索救于秦?！蓖跄饲沧恿急鲍I(xiàn)地于齊立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可不然則愿待戰(zhàn)?！饼R王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》）材料二：秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊；齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣?！庇⑼踝又趪?guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊得王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市，予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）1.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將三處的答案標(biāo)號(hào)填在橫線上。王乃遣A子良北B獻(xiàn)地于齊C立昭常D為大司馬E使守東地F又遣景鯉G西索H救于秦2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）A.與，意指給，給予，同《六國(guó)論》“與嬴而不助五國(guó)也”的“與”字含義相同。B.玉聲，似玉相擊之聲，引申為美妙的聲音。這里是對(duì)楚襄王言語(yǔ)的敬稱。C.“乃歸子”的“歸”指讓……回去，與《燭之武退秦師》“若亡鄭有益于君”的“亡”字用法相同。D.倍，指違背。跟《鴻門宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含義相同。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚懷王死后，在齊國(guó)做人質(zhì)的楚國(guó)太子向齊王請(qǐng)辭回楚國(guó)，但齊王阻撓，提出放歸條件，楚太子采納了慎子的建議，答應(yīng)了齊王的條件。B.楚太子回國(guó)繼位，齊王派使臣來(lái)索取土地，楚襄王不愿獻(xiàn)地，向群臣問(wèn)計(jì)，集思廣益，最后解除了危機(jī)，說(shuō)明楚襄王善納言。C.子良告訴齊王此行受王命來(lái)獻(xiàn)地。昭常假托王命駐守獻(xiàn)地。秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，告知若不收兵就和齊軍決戰(zhàn)。最終楚國(guó)不戰(zhàn)保全東地。D.材料一表述齊王放歸楚太子是因楚太子答應(yīng)獻(xiàn)地給齊國(guó)。材料二表述齊王放歸楚太子是因?yàn)榕驴沼腥速|(zhì)，還在天下落下個(gè)不義之名。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）獻(xiàn)之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。（2）郢中立王，因與其新王市?！敬鸢浮?.CEF（句意：楚王于是派子良到齊國(guó)去獻(xiàn)地，又立昭常為大司馬，讓他守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去西邊向秦國(guó)求救?！巴跄饲沧恿急鲍I(xiàn)地于齊”是狀語(yǔ)后置句，結(jié)構(gòu)完整，“于齊”是后置狀語(yǔ)，應(yīng)是“于齊獻(xiàn)地”，所以“于齊”后應(yīng)斷開，即C處；“大司馬”做動(dòng)詞“為”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，所以“大司馬”后應(yīng)斷開，即E處；“使守東地”是“使之守東地”，“東地”做“守”賓語(yǔ)，單獨(dú)成句，所以“守東地”后應(yīng)斷開，即F處。）2.A（A.“含義相同”錯(cuò)誤?！芭c”，給、給予。/親附、交好、結(jié)交。句意：大王不能不給啊。/跟秦國(guó)交好而不幫助其它五國(guó)。B.正確。C.正確?！皻w”，使動(dòng)用法，讓……回去。/使動(dòng)用法，使……滅亡。句意：才讓你回去。/假如使鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，D.正確。“倍”，都是違背的意思。句意：如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王。/希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛項(xiàng)王的恩德。故選A。）3.C（C.“昭常假托王命駐守獻(xiàn)地”錯(cuò)。子良向齊王說(shuō)昭常假托王命，這是托辭。故選C。）4.（1）（您答應(yīng)給齊國(guó)）割讓東地五百里吧，土地是用來(lái)安身的。吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義的。（2）（如果）楚都另立一王，我們可以趁機(jī)和新王作交易。參考譯文：材料一：楚襄王做太子時(shí)，被送到齊國(guó)做人質(zhì)。他父親懷王死了，太子便向齊王告辭，要回楚國(guó)去，齊王不準(zhǔn)許，說(shuō)：“你要給我割讓東地五百里，我才放你回去；否則，不放你回去。”太子說(shuō)：“我有個(gè)師傅，讓我找他問(wèn)一問(wèn)?！碧拥膸煾瞪髯诱f(shuō)：“您答應(yīng)給齊國(guó)割讓東地五百里吧，土地是用來(lái)安身的。吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義的。我所以說(shuō)獻(xiàn)地對(duì)你有利?！碧颖愦饛?fù)齊王，說(shuō)：“我敬獻(xiàn)出東地五百里。齊王這才放太子回國(guó)。太子回到楚國(guó)，即位當(dāng)了楚王。齊王派車五十輛來(lái)，向楚國(guó)索取東地。楚王讓群臣獻(xiàn)計(jì)。上柱國(guó)子良入宮拜見楚王，說(shuō)：“大王不能不給啊！大王金口玉言，答應(yīng)了強(qiáng)大的齊國(guó)卻又不給，就是不講信用，以后就很難與諸侯結(jié)交了。”子良走后，昭常進(jìn)見楚王，說(shuō)：“不能給。所謂萬(wàn)乘大國(guó)，就是因?yàn)榈卮髲V博。如果現(xiàn)在割掉東地五百里，這是讓掉了東國(guó)的一半啊，楚國(guó)就徒有萬(wàn)乘的虛名而無(wú)千乘的實(shí)力了，不能給。我愿意去守衛(wèi)東地?！闭殉３鰧m后，景鯉進(jìn)見楚王，說(shuō)：“不能給。雖說(shuō)這樣，但是大王金口玉言答應(yīng)了強(qiáng)大的齊國(guó)，現(xiàn)在又不想給它，會(huì)在天下背負(fù)不義的名聲，楚國(guó)又不能單獨(dú)防守，我愿西行向秦國(guó)求救。”楚王于是派子良到齊國(guó)去獻(xiàn)地，又立昭常為大司馬，讓他守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去西邊向秦國(guó)求救。子良到了齊國(guó)，齊國(guó)派人帶兵去接收東地。昭常回應(yīng)齊國(guó)使臣說(shuō)：“我負(fù)責(zé)防守東地，將與東地共生死?！饼R王問(wèn)子良：“大夫您來(lái)獻(xiàn)地，現(xiàn)在昭常卻在那里防守，怎么回事？”子良說(shuō)：“我受敝國(guó)君主的派遣，一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他?！饼R王調(diào)動(dòng)大軍討伐昭常。齊軍還未進(jìn)入楚境，秦國(guó)已派大軍五十萬(wàn)逼近齊國(guó)的西境。秦將說(shuō)：“你們阻撓楚太子回國(guó)是不仁；又想搶奪楚國(guó)的東地五百里是不義。你們?nèi)绻毡鴦t罷，不這樣的話，我們就等著決戰(zhàn)一場(chǎng)?！饼R王害怕了，就請(qǐng)子良在南邊到楚國(guó)，向西到秦國(guó)進(jìn)行講和，解救齊國(guó)的災(zāi)難。楚國(guó)不用一兵一卒就保全了東地。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策二》）材料二：秦國(guó)扣留了楚懷王，楚國(guó)大臣對(duì)此感到憂慮，互相商議說(shuō)：“我們的君王扣在秦國(guó)回不來(lái)，被要脅割地，而太子又在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)；如果齊國(guó)秦國(guó)一起算計(jì)我們，那楚國(guó)就完了?！北愦蛩銚砹⒁晃辉趪?guó)內(nèi)的王子繼位為王。昭雎說(shuō)：“大王和太子都身陷敵國(guó)，如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王，這是不合適的。”于是楚國(guó)就詐稱楚王薨，去齊國(guó)接太子歸國(guó)。齊王召集群臣商議，有人建議：“不如扣下太子，以要挾楚國(guó)割讓淮河以北之地。”齊相說(shuō)：“不行。若楚國(guó)另立一王，這樣，我們不僅空有人質(zhì)，還在天下落下個(gè)不義之名?！蹦侨擞终f(shuō)：“不會(huì)，如果楚國(guó)另立一王，我們可以趁機(jī)和新王作交易，給我下東國(guó)，我替你殺死太子，不然的話，我們就聯(lián)合三個(gè)國(guó)家立太子為楚王?！饼R王最終采納了國(guó)相的意思而放歸楚太子回去。（節(jié)選自《資治通鑒》）（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。帝深疾浮華之士，詔吏部尚書盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也?！必箤?duì)曰：“名不足以致異人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名案常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬(wàn)目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！”黃門侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也?！弊h久之不決，事竟不行。臣光曰：為治之要莫先于用人而知人之道圣賢所難也是故求之于毀譽(yù)，則愛憎競(jìng)進(jìn)而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝?。要之，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無(wú)所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也?！咀ⅰ堪俦伲褐赴俟?。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)》，有刪改）1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)你將你的選項(xiàng)寫在橫線上。為A治B之C要D莫E先F于G用H人I而J知K人L之M道N圣O賢P所Q難R也2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.考課，指按一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核、分等，以決定其升降賞罰。B.廊廟，原指殿下屋和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。C.不行，此處指沒(méi)有實(shí)行，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”意思不同。D.競(jìng)，爭(zhēng)相，與《與朱元思書》中“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的“競(jìng)”意思相同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.明帝痛恨華而不實(shí)之士，認(rèn)為名聲猶如地上的畫餅，只能用來(lái)招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士。B.明帝認(rèn)為不應(yīng)按名聲選拔人才，盧毓則認(rèn)為先按名聲任命官員，然后在實(shí)際工作中對(duì)其加以檢驗(yàn)。C.司馬光和盧毓都反對(duì)只用贊譽(yù)或毀謗的輿論來(lái)決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。D.司馬光認(rèn)為上位者的至公至明才是識(shí)別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。（2）茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也?！敬鸢浮?.DIN（句意：治理國(guó)家的關(guān)鍵，沒(méi)有比用人更重要的了；然而識(shí)別人才的辦法，連圣賢也感到困難。畫波浪線部分由兩個(gè)并列句子構(gòu)成，“為治之要”“知人之道”分別做句子的主語(yǔ)，因主語(yǔ)較長(zhǎng)，應(yīng)在“要”“道”后分別斷開，即D和N處；“而”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)緊跟在“知人之道”之前，“而”前斷開，即I處。故DIN三處需加句讀。）2.B（A.正確。B.“文中指后者”錯(cuò)，文章說(shuō)“古人稱廊廟之材，非一木之枝”，意思是古人說(shuō)廊廟所需的木材，絕非一根木頭就能支撐。此處的“廊廟”，是指殿下屋和太廟，故在文中應(yīng)指“前者”。C.正確。沒(méi)有實(shí)行；不能行走。句意：此事竟沒(méi)有實(shí)行。/九歲還不能行走。D.正確。句意：于是個(gè)人愛憎爭(zhēng)相摻雜進(jìn)來(lái)，使善良和邪惡混淆。/（高山)憑著（高峻的）形勢(shì)，奮力直向上聳，仿佛互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展。故選B。）3.A（A.“明帝……認(rèn)為名聲……只能用來(lái)招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“毓對(duì)曰：‘名不足以致異人而可以得常士’”，認(rèn)為名聲“只能用來(lái)招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士”的是“盧毓”，而非“明帝”，選項(xiàng)張冠李戴了。故選A。）4.（1）一般的人敬畏教化、仰慕善行，這樣之后才出名，不應(yīng)當(dāng)痛惡這樣的人。（2）如果不公不明，那么考績(jī)之法，恰好能夠成為徇私、欺騙的憑借。參考譯文：明帝對(duì)華而不實(shí)的士人深惡痛絕，下詔給吏部尚書盧毓說(shuō)：“選拔舉薦人才時(shí)，不要唯名是取，名聲如同地上的畫餅，只能看不能吃?！北R毓說(shuō)：“憑名聲選拔，不足以得到奇異的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，這樣之后才出名，不應(yīng)當(dāng)痛惡這樣的人。我既不能夠識(shí)別奇異的人才，而主事官吏的責(zé)任又是根據(jù)名次按常規(guī)任命官職，只有從以后的實(shí)際中檢驗(yàn)了。古代以上奏陳事考察言談，用實(shí)際工作考察能力。如今考績(jī)的辦法已經(jīng)廢馳，只是憑借贊譽(yù)或毀謗的輿論決定晉升和罷免，所以真假混雜，虛實(shí)難辨?！泵鞯劢邮芰怂慕ㄗh，頒布詔書讓散騎常侍劉邵制定考課法。

劉邵制定《都官考課法》，下詔讓百官討論。司隸校尉崔林說(shuō)：“萬(wàn)目不張，就要拉住它的綱繩；裘毛不整，就要抖動(dòng)它的衣領(lǐng)。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供職，邪惡的人自會(huì)遠(yuǎn)離。如果大臣們能盡到他的職責(zé)，成為百官效法的榜樣，那么誰(shuí)敢不恭恭敬敬地盡職盡責(zé)，難道在于考核嗎？”黃門侍郎杜恕說(shuō)：“打算讓州、郡舉行任官考試，必須經(jīng)由四科，都有實(shí)際成效，然后保舉，經(jīng)官府考試征用，任職地方官吏，根據(jù)功績(jī)補(bǔ)升為郡守，或者增加祿秩，賜予爵位，這最是考核官吏的當(dāng)務(wù)之急。至于三公九卿及內(nèi)職大臣，也應(yīng)當(dāng)都就他們的職務(wù)進(jìn)行考核。況且天下如此之大，大事如此之多，絕非一盞明燈就能照亮每個(gè)角落，所以君王好比是頭腦，大臣好比是四肢，必須明白同屬一體、互相依賴才能成事的道理。所以古人說(shuō)廊廟所需的木材，絕非一根木頭就能支撐，帝王的宏大事業(yè)，絕非只靠一個(gè)臣僚的謀略。由此看來(lái)，怎么可能只靠大臣守職盡責(zé)辦理課試，就可以使天下太平和樂(lè)呢？”司空掾北地人傅嘏說(shuō)：“設(shè)置官吏分擔(dān)職責(zé)，管理百姓，是治國(guó)的根本。依照官職考察官員的實(shí)際工作，依照規(guī)章進(jìn)行督促檢查，是治國(guó)的細(xì)微末節(jié)。大綱不舉而抓細(xì)小之事，不重視國(guó)家大政方針，而以制定考課之法為先，恐怕不足以區(qū)分賢能和愚昧，顯示出明暗之理?！庇谑?，久議不決，此事竟沒(méi)有實(shí)行。

臣司馬光曰：治理國(guó)家的關(guān)鍵，沒(méi)有比用人更重要的了；然而識(shí)別人才的辦法，連圣賢也感到困難。所以只好求助于輿論的毀謗或贊譽(yù)，于是個(gè)人愛憎爭(zhēng)相摻雜進(jìn)來(lái)，使善良和邪惡混淆；用檔案進(jìn)行考核，于是巧詐橫生，真假不明?？傊R(shí)別人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么屬下有能無(wú)能就會(huì)清清楚楚地反映在眼中，無(wú)所遁形。如果不公不明，那么考績(jī)之法，恰好能夠成為徇私、欺騙的憑借。（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二十四年。初，魯肅常勸孫權(quán)以曹操尚存，宜且撫輯關(guān)羽，與之同仇，不可失也。及呂蒙代肅屯陸口，以為羽素驍雄，有兼并之心，且居國(guó)上流，其勢(shì)難久，密言于權(quán)。權(quán)嘗為其子求昏于羽，羽罵其使，不許昏，權(quán)由是怒。及羽攻樊，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。蒙至都，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代卿者？”蒙對(duì)曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重。若用之，當(dāng)令外自韜隱，內(nèi)察形便，然后可克?！睓?quán)乃召遜，以代蒙。遜至陸口，為書與羽，稱其功美，深自謙抑，為盡忠自托之意。羽意大安，無(wú)復(fù)所嫌，稍撤兵以赴樊。遜具啟形狀，陳其可禽之要。羽得于禁等人馬數(shù)萬(wàn)，糧食乏絕，擅取權(quán)湘關(guān)米。權(quán)聞之，遂發(fā)兵襲羽，令呂蒙為大督。魏王操之出漢中也，使平寇將軍徐晃屯宛，以助曹仁以攻羽。孫權(quán)為箋與魏王操，請(qǐng)以討羽自效。及晃擊敗羽，羽遂撤圍退。呂蒙至尋陽(yáng)，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候盡收縛之，是故羽不聞知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言“還，當(dāng)治之”，芳、仁咸懼。于是蒙令故騎都尉虞翻為書說(shuō)仁，為陳成敗，仁得書即降。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂開門出降。蒙