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文檔簡介
統(tǒng)編版新教材高一語文必修(上)第五單元《鄉(xiāng)土中國:社會變遷與名實分離》教學設計
【學習目標】
1.理解“時勢權力”、“血緣社會”、“地緣社會”“注釋”、“功能”等關鍵概念的內涵。
2.對“鄉(xiāng)土社會”的變遷及今后走向有初步的了解,對當下中國鄉(xiāng)村建設能有自己的見解。
3.注重書本理論知識與社會實踐經驗的結合,聯(lián)系自己對當下社會變遷來理解書中的理論。
【學習準備】
1.全班分為七個小組,1-5組每組六人,第六、七組每組五人,分析閱讀以個體精讀、小組合作的方式開展;
2.學生完成第七課時“學習任務單”,列出自己在閱讀過程中遇到的疑惑。
3.條件許可的話組織學生觀影《鄉(xiāng)關何處》(或類似影片),讓學生對社會急速變遷有切實的了解。
【學習評價】
1.修訂完成第七課時“學習任務單”;
2.根據(jù)閱讀記錄表及提問質量評選小組閱讀之星。
【學習過程】
一、導入
1.播放網絡短視頻《小豬佩奇》;
明確:引起學生對于血緣與地緣關系以及中國社會急劇變遷的探討。
2.課堂小調查:班級同學籍貫與居住地的變動情況。
明確:了解學生現(xiàn)實生活變遷情況,將書本與現(xiàn)實生活聯(lián)系。
3.討論:認費孝通先生對中國社會的急劇變遷是否有過預見。
明確:有預見。
二、梳理文本
1.根據(jù)《血緣與地緣》一篇的文本內容,完成以下表格的填充。
2.利用學習任務單,概述第十二篇、第十三篇文章的內容。
展示《學習任務單》示例
閱讀《血緣和地緣》《名實的分離》《從欲望到需要》三章,完成下面兩張表格。
3.討論作者借由三篇文章所想解決的問題。
明確:與前面幾篇文章側重探討鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定不變的結構模式與治理原則不同,這三篇文章共同的主旨是在研討鄉(xiāng)土社會的漸變與巨變。如果只是很慢的漸變,而長老秩序依然能夠維持,雖然也會伴隨著許多的名實分享。而如果是社會急劇變化,則鄉(xiāng)土社會將由時勢權力接管,對鄉(xiāng)土社會的管理也必須由自發(fā)走向計劃。
三、警句解讀
討論文章中疑難語句的深層含義。
(1)生育沒有社會化之前,血緣作用的強弱似乎是以社會變遷的速率來決定。
明確:進入文明社會之前,生育之責在氏族;進入文明社會之后,生育之責在家庭;后文明社會,生育功能也許會由公司或工廠去承擔;社會變遷越慢,則血緣與地緣的結合越緊密,因之血緣對于人的身份、地位、職業(yè)、收入的影響越深遠,反之亦然。
(2)社會用這個無法競爭,又不易藏沒、歪曲的事實來做分配各人的職業(yè)、身份、財產的標準,似乎是沒有理由的了;如果有理由的話,那是因為這是安穩(wěn)既存秩序的基本的辦法。
明確:這是書中較為少見的直接袒露作者對鄉(xiāng)土社會批判的語句。禮治秩序下的鄉(xiāng)土社會并無公平合理可言,它最大的優(yōu)點只在于超強的穩(wěn)定性。
(3)從整個社會看,如果領導階層能追得上社會變遷的速率,這社會也可以避免因社會變遷而發(fā)生的混亂。
明確:急劇變遷的社會對領導階層能力的要求很高,時勢權力顯得尤為重要。西方社會的選舉制比鄉(xiāng)土中國的世襲制更能適應這樣的潮流。英國能在數(shù)百年的大變革中保持穩(wěn)定,與他們總能選出與時俱進的英明領導不無關系。
1.回到長老權力下的鄉(xiāng)土社會說,反對被時間沖淡,成了“注釋”。注釋是維持長老權力的形式而注入變動的內容。
明確:“注釋”原指對字詞進行解釋,這里被作者移用為社會學術語。在文中,“注釋”與“名實分離”同義,都是長老統(tǒng)治下的軟對抗。
(4)從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。
明確:要從鄉(xiāng)土社會過渡到現(xiàn)代社會,則對社會的建設必須要從依欲望而為變革為依計劃而行,但對于中國鄉(xiāng)土社會而言,它并不容易做到,因此可以稱之為“里程碑”。
(5)功能是從客觀地位去看一項行為對于個人生存和社會完整上所發(fā)生的作用。功能并不一定是行為者所自覺的,而是分析的結果,是營養(yǎng)而不是味覺。
明確:“功能”是一個重要的社會學術語,在文中指從事物的相互關系路徑對社會現(xiàn)象進行客觀分析。社會學領域有一個重要的流派叫“結構功能學派”,該學派的領域就是費孝通的導師馬林諾夫斯基。結構功能學派認為,任何一種文化現(xiàn)象,不論是抽象的社會現(xiàn)象,如社會制度、思想意識、風俗習慣等,還是具體的物質現(xiàn)象,如手杖、工具、器皿等,都有滿足人類實際生活需要的作用,即都有一定的功能。它們中的每一個與其他現(xiàn)象都互相關聯(lián)、互相作用,都是整體中不可分的一部分。
四、拓展延伸
1.根據(jù)你對中國廣大農村地區(qū)的觀察,你覺得進入二十一世紀之后的中國農村該稱作“新鄉(xiāng)土中國”,還是“后鄉(xiāng)土中國”?
2.近年來,廣大農村地區(qū)興起了一股修繕宗譜之風。這一文化風氣是應該得到必要鼓勵,還是要適當抑制?
[明確]:由血緣走向地緣,由長老權力轉向同意權力,是時代趨勢使然。在這一急劇變革的進程中,我們一方面要主動融入全球化,另一方面我們又要守住自己的根。引導學生借用費孝通先生“血緣與地緣”方面的理論來論證自己的觀點。正方可以從血緣關系給家族發(fā)展所帶來的穩(wěn)定性,家族本身的和睦團結,個人出于光宗耀祖之目的而艱苦奮斗等方面來論證。反方可以從社會發(fā)展導致宗族居住地分散,族規(guī)家法變成一紙空文,血緣關系不利于市場發(fā)展等方面來論證。
3.如果有機會讓你去中國中西部地區(qū)農村進行實地考察,你會選擇如下哪一個項目開展深入研究,能說說你的研究計劃嗎?
(1)各階層家庭收入情況;(2)留守兒童教育狀況;
(3)鄉(xiāng)村治理的綜合水準;(4)婚姻彩禮問題;
(5)村民文化休閑生活;(6)農村環(huán)境整治;
……
五、綜合實踐
1.家族史微調查。
一個小家族,就是一個小社會;一部家族史,也是一部社會史。學生可以通過了解自己的父輩或祖輩的故事,感受社會的特點和時代的變遷。作為《鄉(xiāng)土中國》綜合實踐活動,進行家族微調查,希望同學將個人和《鄉(xiāng)土中國》有機地聯(lián)系起來,用生活去驗證書本,用書本提升對現(xiàn)實的認知。
任務要求:完成一份800字以上的家族史文章。角度自選;可以適當穿插照片等映像資料。
為了同學能夠順利完成任務,設置了兩個參考“提示”。
提示1:家族史微調查參考方案
提示2:家族史微調查參考訪談提綱
訪談對象:XX(寫作者與訪談人的關系稱謂)
訪談方式:當面訪談/電話訪談
訪談地點:XX省XX市/地區(qū)XX市/縣XX鎮(zhèn)/街道XX村/社區(qū)
訪談時間:XX年XX月XX日
訪談內容:
1.您出生哪一年?
2.您原籍哪里?
3.您讀了幾年書?或您最后畢業(yè)于哪所學校?
4.影響您讀書的因素是什么?經濟因素?職業(yè)因素?還是其他原因?
5.您從事過哪幾種職業(yè)?您最喜歡哪一種?您認為哪些因素影響職業(yè)成長?比如血緣關系、地緣關系、文化程度、能力等。
6.您認為婚姻要考慮哪些因素?文化程度、地緣、職業(yè)、家庭背景、品德等。
注意:訪談要采用適合訪談對象的語言表達,注意書面語與口語的區(qū)分。
六、小組合作,制作思維導圖
1.何謂思維導圖?
明確:思維導圖是用圖表表現(xiàn)的發(fā)散性思維,它是一種整體思維工具,可應用到所有認知功能領域,尤其是記憶、創(chuàng)造、學習和各種形式的思考。
2.如何利用思維導圖來做讀書筆記?
(1)快速瀏覽、翻閱全書或者整篇文章,對其內容的組織得出一個初步的印象。
(2)抓住全書的核心觀點,區(qū)分全書各部分的主次關系,弄清全書各要素間的內在聯(lián)系。
(3)將核心要素處理為中央,用不同顏色的線條將其他部分內容串聯(lián)起來。
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