2018-2022全國高考真題政治匯編：探究世界的本質(zhì)

2018-2022全國高考真題政治匯編

探究世界的本質(zhì)

一、單選題

1.（2021?江蘇?高考真題）下圖給我們的哲學(xué)啟示是（）

螢火蟲《螢火蟲》（節(jié)選）

泰戈?duì)?/p>

在墨黑的夜空點(diǎn)燃自己

為遠(yuǎn)方的你送去一絲光明

那全部的幸福

都源自燃燒的我

暗夜中模糊的你

①生物的反應(yīng)形式是意識(shí)產(chǎn)生的前提

②人的意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

③意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

④人的意識(shí)都是對客觀存在的反映

A.①③B.①④C.②③D.②④

2.（2021?湖北?高考真題）湖北武漢素有“九省通衢''之美譽(yù)，歷史上眾多文人墨客在此迎來送往，觸景生情，留下

了大量廣為流傳的送別詩篇，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留''等。這

表明（）

①意識(shí)的內(nèi)容可還原社會(huì)生活②意識(shí)的根本目的是人的情感需求

③意識(shí)是社會(huì)歷史活動(dòng)的產(chǎn)物④意識(shí)的形式可以由人們主動(dòng)創(chuàng)造

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.（2021?福建?高考真題）從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)

代化國家。五年規(guī)劃的編制不僅展現(xiàn)了“中國之治”的巨大魅力，更潛藏著中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展

的成功密碼。這表明五年規(guī)劃是（）

①關(guān)于我國不同階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能動(dòng)反映②有目的有步驟地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的客觀過程

③我國對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)自覺選擇的結(jié)果④指導(dǎo)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南

A.①②B.①③C.②④D.③④

4.（202卜遼寧?高考真題）國家雪車雪橇中心將承擔(dān)2022年北京冬奧會(huì)相關(guān)比賽。秉持“山林場館、生態(tài)冬奧''理

念，結(jié)合自然地形和賽道要求，中心建成了國內(nèi)首條符合冬奧會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的雪車雪橇賽道。賽道如一條“飛龍”，盤旋舞

動(dòng)在崇山峻嶺之間，成為中國山水文化與冬奧文化結(jié)合的載體。該中心的設(shè)計(jì)是（）

①將預(yù)先目的與特定事物相統(tǒng)一的結(jié)果

②按照美的規(guī)律對設(shè)計(jì)主題進(jìn)行的表達(dá)

③精神自身以某種特定形式進(jìn)行的外化

④受人主觀因素影響的不確定性的展現(xiàn)

A.①②B.①③C.②④D.③④

5.（2021?廣東?高考真題）恩格斯在《自然辯證法》中講到，19世紀(jì)歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老

還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力。對這些“超意識(shí)能力”評價(jià)正確的是（）

①夸大了意識(shí)的能動(dòng)性②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力

③無視了物質(zhì)的決定性④說明人類意識(shí)具有不受限制的創(chuàng)造能力

A.①②B.①③C.②④D.③④

6.（2020?海南?高考真題）在距地球5.6億光年的類星體“馬卡良231“內(nèi)，中外科學(xué)家聯(lián)手首次發(fā)現(xiàn)了氧氣，這次

銀河系外氧氣的發(fā)現(xiàn)，有助于我們進(jìn)一步加深對宇宙物質(zhì)組成的認(rèn)識(shí)。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了（）

①世界是物質(zhì)的世界

②物質(zhì)依賴于人的感覺而存在

③物質(zhì)是由人的意識(shí)產(chǎn)生的

④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物

A.①②B.①④C.②③D.③④

7.（2020?全國?高考真題）習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的

沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！按笥碇阅艹晒χ卫硭?，原因在于尊重規(guī)律。這說明（）

①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的

②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)

③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類

④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式

A.①②B.①④C.②③D.③④

8.（2020?海南?高考真題）2009年是達(dá)爾文200周年誕辰，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們

對生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)。盡管人們對其進(jìn)化假說一直存有爭議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃爍著真理的光芒，不

斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，例如（）

①生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物

②生物進(jìn)化的自然選擇說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因

③人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說

④勞動(dòng)在從古猿向人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用

A.①③B.①④C.②③D.②④

9.（2019?江蘇?高考真題）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充滿活

力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是

A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限

B.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評估自身狀況

C.認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利

D.勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)

10.（2019?北京?高考真題）一百多年前，藝術(shù)家把自己對未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的

幻想。隨著科技進(jìn)步，當(dāng)時(shí)異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說明

A.科學(xué)幻想是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)

B.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

C.意識(shí)具有能動(dòng)性，人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界

D.通過實(shí)踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實(shí)的東西

11.（2018.江蘇.高考真題）在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過

動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此

可見

A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的B.意識(shí)是人腦對客觀存在的反映

C.靜止是有條件的、相對的D.意識(shí)具有目的性和自覺選擇性

12.（2018?北京?高考真題）“窗含西嶺千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以

引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，

收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有

①“窗’,”景,，”惜，之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系

②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念

③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性

④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②④D.③④

13.（2018?北京?高考真題）萬古奔騰的長江，孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明，為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和

文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》，該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了

一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河，《長江萬里圖》的創(chuàng)作

?長江萬里圖》局部

①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一

②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉

③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國河山立傳的文化自信

④說明客觀真實(shí)是評價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)

A.①③B.①④C.②③D.②④

14.（2018?天津?高考真題）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不

高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源，開展旅游精品村建設(shè)，請專家對村子進(jìn)行規(guī)劃，

提升改造農(nóng)家樂，吸引來大量游客，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明

A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量

B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.一個(gè)地方的自然條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用

D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求

15.（2018?浙江?高考真題）為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就

是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律

③認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求

A.①②B.③④C.①③D.②④

16.（2018,浙江?高考真題）漫畫《塑造》（作者：蓋桂保）啟示我們

A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B.要全面認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際

C.要堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)

D.要反對安于現(xiàn)狀，無所作為

二、判斷題

17.（2022?浙江?高考真題）“靜是動(dòng)的主宰，動(dòng)必反歸于靜”屬于辯證法的觀點(diǎn)。（）

18.(2021.浙江.高考真題)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。()

三、開放性試題

19.(2022.全國?高考真題)閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。

某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”，開啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)，先后開發(fā)出

“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動(dòng)”和“美好生活”3個(gè)課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)

氣開設(shè)勞動(dòng)課程：立春時(shí)，來到開心農(nóng)場尋找春天；立夏時(shí)，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；

立秋時(shí)，整地施肥種蘿卜；小雪時(shí)，測量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級(jí)學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種

土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面

筋、竹籬笆等實(shí)踐體驗(yàn)課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)"勞動(dòng)幣”，用來兌換學(xué)習(xí)用品。

目前，該校“開心農(nóng)場''規(guī)模已從最初的5畝地?cái)U(kuò)大到20多畝，勞動(dòng)教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)

孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉欤銊趧?dòng)了嗎?”已然成為該校同

學(xué)打招呼的流行語。該校勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片

(1)結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動(dòng)教育取得顯著成效的原因。

(2)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明勞動(dòng)教育對于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要意義。

(3)宿舍管理員、保潔員、保安員的勞動(dòng)汗水換來了校園的美麗與安寧，請你給其中的一位寫一封感謝信。要求在

150字以內(nèi)。

參考答案

1.D

【詳解】②④：泰戈?duì)柕摹段灮鹣x》深刻的描述了螢火蟲的特點(diǎn)，說明了人的意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)

是對客觀存在的反映，故②④正確。

①：材料強(qiáng)調(diào)的是人的意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)是對客觀存在的反映，故①不符合題意。

③：正確的意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，故③錯(cuò)誤。

故本題選D。

2.D

【詳解】①：從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是人們對客觀事物的主觀映像，因此，意識(shí)的內(nèi)容并不能還原社會(huì)生活，①錯(cuò)

誤。

②：人的情感需求是多種多樣的，尤其是有合理的和不合理的需求。因此，意識(shí)的根本目的并不是人的情感需求，

②錯(cuò)誤。

③：湖北武漢素有“九省通衢''之美譽(yù)，是通過社會(huì)歷史體現(xiàn)出來，說明了意識(shí)是社會(huì)歷史活動(dòng)的產(chǎn)物，③正確。

④：人們通過對湖北武漢的歷史的認(rèn)識(shí)，觸景生情，留下了大量廣為流傳的送別詩篇，說明了意識(shí)的形式可以由人

們主動(dòng)創(chuàng)造，④正確。

故本題選D。

3.B

【詳解】①③：五年規(guī)劃的編制不僅展現(xiàn)了“中國之治”的巨大魅力，更潛藏著中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康

發(fā)展的成功密碼，五年規(guī)劃是關(guān)于我國不同階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能動(dòng)反映，是我國對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)自覺選擇的結(jié)

果，①③正確。

②：五年規(guī)劃屬于意識(shí)范疇，不能是客觀過程，②錯(cuò)誤。

④：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南，④錯(cuò)誤。

故本題選B。

4.A

【詳解】①②：秉持“山林場館、生態(tài)冬奧”理念，結(jié)合自然地形和賽道要求，建成了國內(nèi)首條符合冬奧會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的雪

車雪橇賽道。賽道如一條“飛龍”，盤旋舞動(dòng)在崇山峻嶺之間，成為中國山水文化與冬奧文化結(jié)合的載體。這表明該

中心的設(shè)計(jì)是將預(yù)先目的與特定事物相統(tǒng)一的結(jié)果，按照美的規(guī)律對設(shè)計(jì)主題進(jìn)行的表達(dá)，故①②入選。

③：該選項(xiàng)夸大了精神自身的作用，該選項(xiàng)的說法犯了唯心主義錯(cuò)誤，故③不選。

④：該中心的設(shè)計(jì)受人主觀因素影響，但并不是不確定性的展現(xiàn)，故④不選。

故本題選A。

5.B

【詳解】①③：神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力。說明了

他們是唯心主義，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，無視物質(zhì)的決定性，夸大了意識(shí)的能動(dòng)性，①③正確.

②：神靈世界是根本不存在的，②錯(cuò)誤。

意識(shí)是人腦對客觀存在的主觀反映，是由物質(zhì)決定的，而不是不受限制的，人的意識(shí)活動(dòng)要以尊重客觀規(guī)律為

前提，④錯(cuò)誤。

故本題選B。

6.B

【詳解】①④：中外科學(xué)家聯(lián)手首次發(fā)現(xiàn)了氧氣，這次銀河系外氧氣的發(fā)現(xiàn)，有助于我們進(jìn)一步加深對宇宙物質(zhì)組

成的認(rèn)識(shí)，這佐證了世界是物質(zhì)的世界，也佐證了世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物，①④正確且符合

題意。

②：人的感覺屬于意識(shí)，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，②錯(cuò)誤。

③：物質(zhì)第一性，是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)不是由人的意識(shí)產(chǎn)生的，③錯(cuò)誤。

故本題選Bo

【點(diǎn)睛】組合型選擇題可以采用先題肢后選項(xiàng)，先可能后確定的方法解決，提高解題的效率?？梢詮淖詈唵蔚娜菀?/p>

判斷的題肢入手，確定正確的題肢，確定包含該題肢的選項(xiàng)，本題可以先確定題肢①④正確，確定選項(xiàng)B入選。

7.C

【詳解】①：認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界，但并不是認(rèn)識(shí)世界就能改造世界，因而“認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的

目的”說法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。

②③：尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想，禹之決瀆，因水以為師，這說明掌握和尊重規(guī)律才能避免主

觀盲動(dòng)，也說明根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類，②③正確且符合題意。

@：人們可以在尊重、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律

改造客觀世界，造福于人類，④錯(cuò)誤。

故本題選C。

【點(diǎn)睛】1.在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條

件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

2.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合原理。（1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件（2）尊重規(guī)律，

是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。（3）方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。片面強(qiáng)調(diào)任何

一方面都是錯(cuò)誤和有害的。（既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，

即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務(wù)實(shí)。）

8.A

【詳解】①③符合題意，“生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物”、"人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，

否定了上帝造人說”都說明世界的真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，符合達(dá)爾文《物種起源》的觀點(diǎn)；

②說法錯(cuò)誤，自然選擇說應(yīng)該是生物進(jìn)化的外部原因；

④不合題意，該題肢的說法不是達(dá)爾文《物種起源》的觀點(diǎn)。

故選A。

9.B

【詳解】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?！俺浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限”違背了客觀規(guī)律，A錯(cuò)誤；

“認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利'’說明要堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)、全面認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn)與長處，遵循量變質(zhì)變關(guān)系原理、

抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目”并不是人人都適合“，說

明要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，既要從體育旅游項(xiàng)目的特點(diǎn)出發(fā)，又要從自身的身體特點(diǎn)出發(fā)，使主觀符合客觀，B符合題

意；“勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有一定道理；比較

BD,設(shè)問要求對參與者而言“最重要”的，B項(xiàng)“理性評估自身狀況”與“體育旅游項(xiàng)目并不是人人都適合”直接關(guān)聯(lián)，

是最佳選項(xiàng)。故選B。

10.D

【詳解】此題考查實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)。隨著科技進(jìn)步，當(dāng)時(shí)異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說明通過

實(shí)踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實(shí)的東西，D項(xiàng)正確；實(shí)踐是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；實(shí)踐具有

直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，但意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠指導(dǎo)實(shí)踐將觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，B項(xiàng)

說法錯(cuò)誤，排除；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，C項(xiàng)中的“人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界”說法錯(cuò)誤，排除。故本題

選D。

【點(diǎn)睛】實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理及方法論：

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。

2.方法論：要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

認(rèn)識(shí)對實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

方法論：我們要樹立正確的思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。

11.B

【詳解】本題考查意識(shí)的作用。國人內(nèi)心對自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感，是通過傳統(tǒng)手工藝動(dòng)手的方式喚醒人

們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力而獲取的，體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對客觀存在的反映，B符合題意。材料未體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的

特點(diǎn)，AC不符合題意。材料不涉及意識(shí)的目的性和自覺選擇性，D不符合題意。答案為B。

12.D

【詳解】“窗”"景”“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計(jì)建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)

系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤：自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求

人們在處理人與自然關(guān)系時(shí)必須承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處，②中“征服自然''說法

錯(cuò)誤；窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性,③符合題意；

中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間

美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④符合題意。故本

題選D。

13.A

【詳解】為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬

里圖》，這說明《長江萬里圖》的創(chuàng)作體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一，①符合題意；該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，

畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河，這充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者對中華文化的高度自信，③符合題意；社會(huì)實(shí)踐

是文化創(chuàng)新的源泉，②說法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯(cuò)誤，故本題選A。

14.D

【詳解】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，郭家溝依托得天獨(dú)厚的旅游資源，開展旅游

精品村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了村民增收致富，郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求，

D正確且符合題意：農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量，A說法錯(cuò)誤；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性不一定能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)

展，B說法太絕對，說法錯(cuò)誤；一個(gè)地方的自然條件影響影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展但不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C錯(cuò)誤；故本題答案

選D。

15.D

【詳解】本題考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、規(guī)律的客觀性和普遍性原理。①：材料沒有體現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)

是物質(zhì)固有的根本屬性"，①不符合題意。

②④：為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)

持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，這說明規(guī)律是客觀的，我們要按規(guī)律辦事，②

④適合題意。

③：規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，③錯(cuò)誤。

故本題答案選D。

16.B

【詳解】漫畫《塑造》雕刻家在開始雕刻時(shí)，意識(shí)中想象的原型比較大，后來隨著雕刻深入，雕刻的原型發(fā)生變

化，不斷縮小，也就是說主觀意識(shí)意識(shí)對客觀存在并沒有完全正確的反映，以至于不斷變化，最終沒有正確雕刻出

雕像，說明雕刻家沒有正確處理主客觀關(guān)系，啟示我們要全面認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際，故選B。

【點(diǎn)睛】

17.錯(cuò)誤

【詳解】物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一，靜止是特殊的運(yùn)動(dòng)，“靜是動(dòng)的主宰，動(dòng)必反歸于靜”是形而上學(xué)

靜止觀點(diǎn)，不屬于辯證法的觀點(diǎn)，故觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

18.錯(cuò)誤

【詳解】唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是世界本原，先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)

動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，但并不是所有的唯物主義都堅(jiān)持該觀點(diǎn)。

故本題說法錯(cuò)誤。

19.(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年起就創(chuàng)辦了3個(gè)

課程群，用以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀念；并結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙等實(shí)踐體

驗(yàn)課程。這些都體現(xiàn)了該校堅(jiān)持唯物主義立場。

②意識(shí)反映并反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要樹立正確意識(shí)。該校正是因?yàn)闃淞⒘苏_的意

識(shí)，從而讓勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國的“金名片

③想問題、辦事情必須尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特

點(diǎn)，并結(jié)合地方民俗和文化，開設(shè)各類勞動(dòng)教育課程，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，勞動(dòng)教育取得顯

著成效。

(2)①勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，開展勞動(dòng)教育能夠豐富青少年學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)精神

力量，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，增強(qiáng)

對勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國家，奉獻(xiàn)社會(huì)。

③全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，有利于更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，形成崇尚勞

動(dòng)的社會(huì)氛圍。

④通過全社會(huì)、全過程的勞動(dòng)教育培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和思想

道德修養(yǎng)。

⑶感謝信

尊敬的保潔員阿姨，您好！

我是XX,今天給您寫信，主要是想表達(dá)對您的謝意。

是您用每天的辛勞換來校園的干凈與整潔，您的身上有著比金子還寶貴的東西：任勞任怨、不怕苦累的中華民族傳

統(tǒng)美德。職業(yè)只有分工不同沒有高低貴賤之分。如果沒有您和您的團(tuán)隊(duì)，同學(xué)們每天將會(huì)在怎樣一個(gè)糟糕的環(huán)境中

學(xué)習(xí)和生活？

我一定好好學(xué)習(xí)，將來像您一樣做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

此致

敬禮！

寫信人：XX

2022年6月8日

【分析】背景素材：開展勞動(dòng)教育、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和勞動(dòng)者

考點(diǎn)考查：物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系、優(yōu)秀文化作用、教育功能、提高科學(xué)素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)、弘揚(yáng)民族精神等

能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神

(1)

第一步：審設(shè)問。明確主體，作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的主體是該小學(xué)。需要結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動(dòng)教育取得顯著成效的原因，

屬于原因依據(jù)類主觀題。

第二步：讀材料。通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，特色句式或段落等，提取材料中有效信息。

有效信息①：某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年起就創(chuàng)辦了3個(gè)課程群，墻養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能

力和