吉林省普通高中G6教考聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試歷史

吉林省普通高中G6教考聯(lián)盟20232024學(xué)年上學(xué)期期末考試高一年級(jí)歷史本試卷共6頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求1.在文字記載出現(xiàn)之前，人類(lèi)已經(jīng)歷漫長(zhǎng)的文化演進(jìn)過(guò)程。考古學(xué)者觀察其間的變化，主要運(yùn)用哪類(lèi)發(fā)掘到的數(shù)據(jù)作為分期的標(biāo)準(zhǔn)A.人類(lèi)使用的工具B.發(fā)掘出的人類(lèi)遺骸C.遺址周邊的環(huán)境D.遺址中動(dòng)植物殘留2．《漢書(shū)》記載，西漢建立后，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)。上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民?！边@種政策A.以“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想為指導(dǎo)B.體現(xiàn)了統(tǒng)治者與百姓同甘共苦的思想C.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展D.是漢武帝推行的重要經(jīng)濟(jì)政策3．按時(shí)間先后，將下列四幅地圖排序，正確的是A.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④=1\*GB3①B.=2\*GB3②=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④C.=2\*GB3②=4\*GB3④=3\*GB3③=1\*GB3①D.=2\*GB3②=3\*GB3③=1\*GB3①=4\*GB3④4．唐太宗認(rèn)為“為政之要，惟在得人”。下列施政措施中最能體現(xiàn)這一思想的是A.行科舉制B.大興文治C.戒奢從簡(jiǎn)D.虛懷納諫5．北宋繪畫(huà)具有寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，代表作如《清明上河圖》。藝術(shù)史家解釋?zhuān)罕彼萎?huà)家細(xì)致觀察巖石表面的紋路，花鳥(niǎo)造型及河中船只結(jié)構(gòu)，顯示當(dāng)時(shí)畫(huà)家對(duì)于視覺(jué)世界有敏銳的觀察與深刻的體會(huì)。這在當(dāng)時(shí)的思潮中的思想根源是A.古文運(yùn)動(dòng)，回歸文以載道傳統(tǒng)B.道家流行，宣揚(yáng)道法自然C.佛教本土化，主張明心見(jiàn)性說(shuō)D.理學(xué)興起，提倡格物致知6．元朝驛站以大都為中心，沿著幾條交通干線，一直通達(dá)各邊疆地區(qū)，建立了遍及全國(guó)的驛站制度。王公貴族、情報(bào)人員、中外使臣均可利用驛站。除驛站、急遞鋪之外，還有運(yùn)輸貨物的遞運(yùn)站，分為馬運(yùn)、水運(yùn)和車(chē)運(yùn)等不同交通方式。元代交通建設(shè)①推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)②有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一③增強(qiáng)了中華民族的凝聚力④促進(jìn)了中外文化交融A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④7．《本草綱目》成書(shū)于1578年，但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品。以上材料可以用來(lái)說(shuō)明中國(guó)古代科技A.形成完整理論B.取得成就眾多C.注重解決實(shí)際問(wèn)題D.處于世界領(lǐng)先地位8．有西方學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)近代產(chǎn)生的入侵與反入侵的連鎖反應(yīng)的原因是中國(guó)人的閉關(guān)自守、驕傲自滿與災(zāi)難性戰(zhàn)爭(zhēng)中受到刺激的兩種情緒碰撞的結(jié)果。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A.近代中國(guó)排外復(fù)仇情緒比較強(qiáng)烈B.掩蓋了列強(qiáng)侵略中國(guó)的真正動(dòng)機(jī)C.閉關(guān)自守政策導(dǎo)致商品流通受阻D.中國(guó)朝貢外交體制引起列強(qiáng)入侵9．1902年，順天鄉(xiāng)試借河南貢院舉行，山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈。這一罕見(jiàn)科考現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A.清末新政的推行B.清政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重C.《辛丑條約》簽訂D.新式學(xué)堂的廣泛建立10．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：國(guó)民有人身、居住、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰及請(qǐng)?jiān)?、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利。這些措施旨在A.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步B.建立共和政體C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.改變落后習(xí)俗11．據(jù)《歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊(cè)工業(yè)公司年別表》，戰(zhàn)前（1914年8月前）注冊(cè)的工業(yè)公司，共計(jì)146個(gè)，資本總額41148205元，而自1914年8月至1920年，新注冊(cè)的公司就有272個(gè)，資本額為117434500元。以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.中國(guó)參加一戰(zhàn)收回德奧在華特權(quán)B.抵制日貨提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)成效顯著C.中華民國(guó)建立掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙D.西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)暫時(shí)放松侵略12．根據(jù)對(duì)《新青年》雜志的統(tǒng)計(jì)，1919年之前，“社會(huì)主義”一詞出現(xiàn)34次；1919年，“社會(huì)主義”的使用次數(shù)激增至104次；1921—1922年間高達(dá)685次。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因不包括A.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)B.中國(guó)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展C.五四之后馬克思主義廣泛傳播D.馬克思主義是科學(xué)的社會(huì)主義13．下圖為保存于中國(guó)錢(qián)幣博物館的一張紙幣，據(jù)圖中信息判斷，其最有可能出現(xiàn)于A.國(guó)民革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期14．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利的征途中，留下了光輝的足跡，下列足跡與史實(shí)之間對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是足跡史實(shí)A廣州中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民大革命推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治B瑞金走工農(nóng)武裝割據(jù)道路，創(chuàng)建抗日民主政權(quán)C延安《論持久戰(zhàn)》發(fā)表，形成全面抗戰(zhàn)路線D西柏坡召開(kāi)黨的七屆二中全會(huì)，指出黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市15．1954年，周恩來(lái)在政府工作報(bào)告中指出要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”。1964年，周恩來(lái)在全國(guó)人大三屆一次會(huì)議上宣布“要……把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。促成以上提法變化的主要原因是A.落實(shí)“調(diào)整鞏固充實(shí)提高”的方針B.國(guó)內(nèi)主要情況和國(guó)際形勢(shì)發(fā)生變化C.走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路D.積極參與第三次全球科技革命16．新中國(guó)成立后，制定“一邊倒”方針，20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則與“求同存異”方針。這主要是為了A.改善全球治理體系B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C.消除分歧增進(jìn)互信D.建立合作共謀發(fā)展二、非選擇題：本題共4小題，共52分17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一談參者，吳人也，家故起農(nóng)……塍之平阜植果屬，其污澤植菰屬，可畦植蔬屬，皆以千計(jì)……視田之入，復(fù)三倍?！?明)李詡《戒庵老人漫筆》材料二吳民……機(jī)戶(hù)出資，織工出力，相依為命久矣……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶(hù)罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯?shí)錄》卷361材料三邑境山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類(lèi)。深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷也。——(清)袁景暉《建始縣志》材料四世儒不察，以工商為末妄議抑之，夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——（明）黃宗羲《明夷待訪錄》材料五所繇共百萬(wàn)之賦……全賴(lài)此一機(jī)一杼而已……以上供賦稅，下給俯仰。若求諸田畝之收，則必不可辦?！鳎┬旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書(shū)》卷35（1）根據(jù)材料一、二、三，概括明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新變化。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)新變化的影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）長(zhǎng)城，中華文明的象征之一，其內(nèi)涵不斷豐富。材料一戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖秦朝形勢(shì)圖材料二梁中銘《只有血與肉做成的萬(wàn)里長(zhǎng)城才能使敵人不能摧毀！》1933年把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！——把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！——田漢《義勇軍進(jìn)行曲》1935年萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……大家拼命打回去，哪怕敵人逞豪強(qiáng)萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一樣，新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)——潘孑農(nóng)“七七事變”后創(chuàng)作于上海根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戰(zhàn)國(guó)至秦朝，長(zhǎng)城在修筑地域、目的方面有何變化？（4分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出長(zhǎng)城被賦予怎樣的時(shí)代內(nèi)涵并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。（12分）19．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（12分）材料一新民主主義革命勝利后，中國(guó)面臨著怎樣從一個(gè)落后的、半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，并使全國(guó)各族人民走向社會(huì)主義道路的重大問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，1949年中共七屆二中全會(huì)已經(jīng)作了初步規(guī)劃。1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨正式提出過(guò)渡時(shí)期總路線，中國(guó)開(kāi)始有步驟地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。中國(guó)創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，初步建立起社會(huì)主義制度，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了復(fù)雜、艱難和深刻的社會(huì)變革?！牧险幾浴吨腥A人民共和國(guó)史》材料二從1953年我國(guó)完成戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，轉(zhuǎn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)以后，資本(包括人力資本)和資源嚴(yán)重缺乏就開(kāi)始困擾著中國(guó)共產(chǎn)黨。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了集中有限資本和資源來(lái)加快建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略?！淞Α吨袊?guó)共產(chǎn)黨對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，依據(jù)中共七屆二中全會(huì)提出的歷史任務(wù)說(shuō)明“作了初步規(guī)劃”。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前提。并概括1956年實(shí)現(xiàn)的“社會(huì)變革”。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）“曾有許多游牧部族侵入中國(guó)，甚至還取某些王朝而代之；但是，不是中國(guó)人被迫接受入侵者的語(yǔ)言、習(xí)俗或畜牧經(jīng)濟(jì)，相反，是入侵者自己總是被迅速、完全地中國(guó)化。”——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料反映了一位學(xué)者對(duì)中國(guó)古代民族交往的認(rèn)識(shí)，對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）吉林省普通高中G6教考聯(lián)盟20232024學(xué)年上學(xué)期期末考試高一年級(jí)歷史B卷參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)選擇題12345678910111213141516ACDADCBBCADABDBD二、非選擇題17、參考答案（12分）（1）農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式多樣化；手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)雇傭勞動(dòng)；開(kāi)設(shè)工場(chǎng)；農(nóng)民大規(guī)模種植玉米、芋頭等外來(lái)糧食作物。（任意三點(diǎn)即可。共6分。）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;思想領(lǐng)域新變化（例如,工商皆本思想）;政府稅收;城市發(fā)展;社會(huì)生活;文學(xué)、藝術(shù)、科技領(lǐng)域的發(fā)展表現(xiàn)現(xiàn)象（相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確即可得分，但本部分僅按一個(gè)采分點(diǎn)給分）;生態(tài)環(huán)境破壞等。（任意三點(diǎn)即可。共6分。）參考答案（16分）分布：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要分布在諸侯國(guó)之間；秦朝主要分布在北方邊境地帶。（2分）目的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)戰(zhàn)頻繁，各國(guó)需加強(qiáng)防御，為自保；秦朝完成統(tǒng)一，為應(yīng)對(duì)北方匈奴的威脅（2分）時(shí)代內(nèi)涵：長(zhǎng)城是全民族眾志成城共同抗日的民族精神的象征。(4分)背景原因：從九一八事變到七七事變，日本擴(kuò)大對(duì)華侵略，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；長(zhǎng)城從被從軍事防御建筑被賦予時(shí)代精神，意圖在于喚醒各階層民眾，共同抗日救亡。（8分）（結(jié)合1931年9.18事變至1937年7.7事變間的日本侵華的主要史實(shí)，言之有理，皆可得分）參考答案（12分）（1）任務(wù)：從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家。（4分）(2)前提：國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作的完成，人民政權(quán)的鞏固。變革：社會(huì)主義制度基本確立（或?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的變革），進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。（8分）參考示例（12分）修改：“入侵者自己總是被迅速、完全地中國(guó)化?！毙薷臑椋褐袊?guó)古代民族交往交融是多向的、相互學(xué)習(xí)借鑒，共塑中華文明。原因：此西方學(xué)者觀點(diǎn)易引起讀者把中國(guó)古代民族交融理解為單純的少數(shù)民族漢化。中國(guó)古代民族交往交流交融是主旋律，主要表現(xiàn)有三：表現(xiàn)之一，少數(shù)民族大力學(xué)習(xí)漢文化的內(nèi)容，例如，5世紀(jì)后期北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推行漢化政策，促進(jìn)了鮮卑族的漢化。表現(xiàn)之二，中原華夏族向周邊少數(shù)民族學(xué)習(xí)，例如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王胡服騎射。表現(xiàn)之三，少數(shù)民族之間相互學(xué)習(xí)，例如元世祖忽必烈委派八思巴改制藏文字母，拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)。認(rèn)識(shí)：中國(guó)古代的民族交往交融歷史，首先形成了歷史性的“民族”，即“56個(gè)民族”每個(gè)民族各具特色，同時(shí)相互認(rèn)同，因此又形成了現(xiàn)代性的國(guó)家民族，即“中華民族”。我們尊重各民族文化差異、包容多樣，同時(shí)認(rèn)同“一體”，即中