2024年高考議論文寫作結構布局正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫作技法

2024年高考議論文寫作結構布局正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫作技法典例引路：閱讀下面材料，按要求作文。“被迫置身于人群的時候，往往是最應該自守孤獨的時候?！?/p>

對此，你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談談你的思考。范例：以寧靜心，赴喧囂流社會的喧囂似乎自古便被無數(shù)文人詬病不已，古有竹林七賢長嘯山林，今有周國平向往安靜的日子。但社會的群體性注定了它會像莫言說的那般喧囂發(fā)展，那么如何使寧靜與喧囂的社會達成統(tǒng)一呢我認為，應以寧靜心，赴喧囂流。

何為“寧靜心”？寧靜心遠不止是一種很安靜的狀態(tài)或氣氛，更是清靜寡欲，不慕榮利，是被迫置身于人群的時候自守孤獨的那份從容，是陷入集體主義狂歡時的一份清醒。小組討論：

議一議，文章第二段有什么好處？用了什么寫作技巧？評析：第二段對“寧靜心”這一關鍵概念作了闡釋，為下文進一步論述寧靜心的重要性蓄勢。技法：概念闡釋法何為概念闡釋法？

概念闡釋法的表述分為兩種，一種是對中心句的內涵作補充性闡釋，一種是對原材料的內容作概括性或具體化闡述。

位置：闡釋段（闡釋句）一般放在中心句之后或者單獨成一段。實戰(zhàn)演練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孟子曰：“饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。”在饑渴時得飲食，可能反而得不到“飲食之正”。人常在渴求中得到事物，但渴求有時反而讓人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正內涵，體會不到事物真正的趣。

對此你有怎樣的看法？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?；顒硬襟E：1、用“概念闡釋法”寫開頭1，2段，10分鐘。2、小組交流討論，并修改自己的段落。示例：克制欲望，堅守本心道教祖師葛洪曾言，過載者沉其舟，欲勝者殺其身。此言不虛，人常在渴求中得到事物，但渴求有時反而讓人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正內涵，體會不到事物真正的趣。人的欲望就如同牙膏一樣,當它被擠出來之后,就很難再擠回去；正因如此，我們越發(fā)需要克制欲望，堅守本心，因為自我控制是強者的本能。

何為“渴求”？渴求，就是迫切地要求或追求，本質上是一種非理性的價值訴求，其背后反映的是一個人的認知能力缺陷。倒數(shù)第二段的作用“轉”和“合”之間的思辨補充，提升嚴密性。[典例演練]有人說，從以為“不必如此”到發(fā)現(xiàn)“原來如此”僅差了一個“為何如此”。對此，你有怎樣的思考請寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。然而，“為何如此”并不一定是發(fā)現(xiàn)“原來如此”的充分條件。就如魯迅筆下的阿Q，他思考自己為何被打，卻最終得出“兒子打老子”的精神勝利法。他得到的是“不過如此”，與“不必如此”的危害別無二致，甚至更甚。方法一：

再次辨析核心概念，全面理解，拒絕片面。揆諸當下，我們身處一個“競速時代”，“內卷”現(xiàn)象盛行，人們往往只追求“原來如此”的簡單結果，卻不注重“為何如此”的追問過程，因此人們常常“以成敗論英雄”。更有甚者，只心懷“不必如此”的判斷，拒絕思考，只相信自己的認知，這樣便往往形成了偏見。因此，我認為，在這樣浮躁的社會，我們應該不僅僅執(zhí)著于己見，而應在探索發(fā)問與思考中重新發(fā)現(xiàn)新的“原來如此”。方法二：引入現(xiàn)實背景，強調重要性。 不必如此到原來如此之間僅僅差了一個為何如此嗎牛頓苦思行星繞日運動的原因不得其解，卻因一個偶然間掉下的蘋果頓悟;歐拉竭盡一生驗證哥德巴赫猜想，仍未解決這一世紀難題。思考無法解決一切，但這并不意味著可以否定思考本身的價值。我們雖有暫時的躊躇，但絕不停息止步。方法三：引入虛擬論題。在當代這個日新月異，高速發(fā)展的社會。作為擔負未來國家創(chuàng)新科技任務的高中生，我們必須拋開天性中固有的“不必如此”的眼光來看待各類新事物。才能發(fā)現(xiàn)更多“原來如此”。推動科技發(fā)展，為中國乃至人類更美好的未來做出貢獻。方法四：強調使命擔當，天下興亡我的責任。我來試一試：（新課標全國Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作指導：

對考生而言，“自己的空間”應具有獨特的精神價值，是放松心情、安放心思、積蓄力量、沉淀自己、為繼續(xù)成長加油充電的地方。那里有自己的煩惱與愿望，以及朋友的友誼、社會的關切、未來的想象等等。

材料的主旨側重于揭示“自己的空間”的意義，考生在建立思維鏈條時，可在論述主體側重論證其意義，材料中明確指出青少年可以在自己的空間里“放松、沉淀、成長”，三個詞語分別從三個角度遞進式地提示的意義所在，考生可圍繞三個方面的意義展開論述。比如通過自己的空間可以暫時得到放松，可以沉淀自己的情緒、思考和想法，讓自己得以更好成長；也可從就怎樣打造“自己的空間”立意行文，語言文字運用II中提到的戴耳機只是一種方式，這個信息起提示作用，考生可以由此聯(lián)想到其他方式，如閱讀、寫日記、做剪報、獨自跑步等，都能為青年營造一個自己的空間。

無論是寫成“為什么”或者“怎么做”的并列式，還是“是什么”“為什么”“怎么做”的層進式，都建議在行文過程中先明確自己空間的內涵，對其內容進行介紹。還可以反思“自己的空間”的局限性，避免只是從自身角度、單一視角來認識和理解世界，更能體現(xiàn)出思維的辯證與全面，體現(xiàn)出作文的思辨性。正數(shù)第二段示例：古有郭橐駝移種樹栽木之法于治民為官之理，提醒人們無論是種樹還是養(yǎng)人，都不能“愛之太恩，憂之太勤”，過多的管控有時會成為一種打擾。今朝，青少年“安靜一下，不被打擾”的訴求正說明了這一點。

尼采曾言：“內心必須混沌一片，才能誕生跳舞的星?！鼻嗌倌晷枰獡碛袑儆谧约旱陌察o一隅，放松沉淀，于混沌的內心找尋自己的熱愛，于紛繁的知識中梳理汲取而成長。倒數(shù)第2段示例：

隨著近年來教育理念的轉變，教育方式也在發(fā)生變化，不少學校在日常學習生活中穿插研學等實踐活動，在對學生科學管理的同時又給予其釋放、沉淀的空間，讓青少年在學習中獲得快樂，在快樂中有所收獲。針對青少年心智尚不成熟的現(xiàn)狀，一些學校在給予青少年自我發(fā)展空間的同時，開設生涯規(guī)劃指導課，讓孩子們從小學會自我管理。如此空間，如此指導，寬嚴相濟，放松有度，無疑有利于青少年健康成長。清代張潮在《幽夢影》中道：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲?！倍斚碌那嗌倌?，需要處安靜一隅傾聽自己的心聲，在花繁柳茂中撥開,在雨驟風狂中站定，在沉淀感悟中成長。正數(shù)第二段：“靜”之一字，有《大學》云，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”物如此，事猶是，人亦然。夫人之所處，宇宙之大，品類之盛，游目騁懷間，難免眼花繚亂，難以盡視聽之娛，故靜以修身，至虛極，守靜篤，慎思之，方能行遠自邇，為正天下。

后疫情時代，“內卷”“喪文化”“孔乙己文學”等社會現(xiàn)象，無不折射著新時代的陰影。這片陰影遍布時代的角落，遮掩青年的視野，引起了人心的陣痛。正當如此，青年需要學會與“靜”相處，靜以修身，凈以除雜，與自己做一場心靈的旅行。倒數(shù)第二段：

百年新征程，建功新時代。我，我們，穿行在中國的大地上，感受時代躍動的脈搏，尋一方心靈的凈土，在“靜”中凝望，感受一顆顆跨越