天津市寶坻區(qū)普通高中2024屆高三考前熱身歷史試卷含解析

天津市寶坻區(qū)普通高中2024屆高三考前熱身歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時的“西學(xué)”，主要是A．文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就B．資本主義代議制文獻C．啟蒙運動中的主權(quán)在民思想D．歐洲古典主義音樂2．1916年2月，陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中寫道：“然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信。”這表明陳獨秀A．反思辛亥革命失敗的原因 B．批判封建禮教束縛了人們的思想C．倡導(dǎo)文化平民化 D．認識到思想革命的必要性3．“當其他國家在編寫游戲規(guī)則時，一個外向型的中國絕不能袖手旁觀。一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進入全球市場的機會，而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)上述材料內(nèi)容的是，中國A．加入東南亞國家聯(lián)盟 B．加入世界貿(mào)易組織C．參加二十國集團峰會 D．倡導(dǎo)建立上海合作組織4．國學(xué)大師陳寅恪先生認為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世?！辈牧纤霈F(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進活字印刷C．重文輕武D．鼓勵海外貿(mào)易5．1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中指出：“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。”這表明A．中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到革命勝利的道路 B．國共合作出師北伐并取得巨大成功C．毛澤東已認識到農(nóng)民群眾力量的偉大 D．中國共產(chǎn)黨己認識到掌握武裝力量的重要性6．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程7．“時效取得制度”是羅馬法中的一項古老制度。它規(guī)定：占有使用他人財產(chǎn)達一定期限后便可成為財產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)。這一規(guī)定A．淡化了對財產(chǎn)所有權(quán)的保護 B．體現(xiàn)了羅馬法對傳統(tǒng)的重視C．具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩 D．有利于維護貴族的經(jīng)濟利益8．19世紀中葉，達爾文建立了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴密的生物進化理論，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋；近代中國知識分子嚴復(fù)接受并傳播進化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（）A．直接導(dǎo)致中英兩國政治改革 B．改變了部分知識分子的世界觀C．否定了上帝的權(quán)威 D．開始了民主、科學(xué)對民眾的啟蒙9．伯里克利時代曾通過一項關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認為它是不公正的法律，但是當他被按照此項法律判處死刑時，卻放棄了逃生的機會。據(jù)此可推知，蘇格拉底認為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會責任高于個人生命C．古代雅典居民都有機會擔任公職 D．雅典城邦必須保證個人自由10．明朝萬歷年間，由于田不賦用，皇帝派親信宦官充當?shù)胤健柏敹愄嘏蓡T”，宦官用增稅、濫稅的方式大肆搜刮銀兩，致使蘇州爆發(fā)了大規(guī)?？椆し吹V監(jiān)稅使暴動。從側(cè)面反映了A．明朝宦官掌控國家朝政 B．蘇州市民階層發(fā)展壯大C．明朝地方制度發(fā)生異變 D．蘇州出現(xiàn)資本主義萌芽11．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法?！w不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！边@里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運動 B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲12．根據(jù)對下圖的觀察，所得到的下列有關(guān)神廟與古代雅典的認識中，最確切的是A．神廟規(guī)模巨大，可能是公民大會集會議政的主要場所B．神廟工程浩大，雅典依靠集權(quán)政府才能組織人力完工C．神廟精美宏大，能作為雅典社會全面繁榮的直接物證D．神廟的設(shè)計與建造代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平13．先秦時期，我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時期，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國,成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A．西周中央集權(quán)削弱 B．宗法分封制完全崩潰C．統(tǒng)一多民族國家建立 D．中原文化逐漸擴展14．有學(xué)者總結(jié)了漢初的經(jīng)濟政策，如下表所示。這些政策A．推動了土地私有制確立B．促進了鹽鐵官營的實施C．有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D．協(xié)調(diào)了農(nóng)工商業(yè)的關(guān)系15．隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非常”這樣的竹枝詞也開始流行起來，這主要反映了A．人們對新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C．人們對新式交通工具的贊同與認可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德16．下圖是19世紀30年代法國畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格②透露出自由的主題與強烈的激情③謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．《考工記》認為：“天有時，地有氣，材有美，工有巧合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也?！边@是對A．工匠精神的絕佳闡釋 B．社會產(chǎn)業(yè)分工的準確描述C．地域經(jīng)濟的準確記載 D．產(chǎn)品制作所需條件的闡述18．唐初中書省依據(jù)君主意見出令，門下省審查而封駁之，但門下官員大多阿旨順情。君主不滿門下官員的作為，遂將門下封駁權(quán)分散于中書與尚書二省，最終廢止。這反映出A．三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性 B．相權(quán)不斷削弱直至被取消C．專制體制制約了封駁權(quán)的行使 D．君主高度信任中書尚書省19．孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計?！边@反映了孫中山（）A．重視經(jīng)濟權(quán)益，強調(diào)民族獨立 B．主張節(jié)制資本，促進社會公平C．強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭 D．擴張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族工業(yè)20．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！边@反映了當時儒學(xué)的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強調(diào)要用心去體會理的存在C．重視實踐對真理的檢驗作用D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源21．美國1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級法院的法官如忠于職守，得終身任職?！边@一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全 B．實現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級司法人員流失 D．鼓勵法官忠于職守22．1921年，蘇俄政府通過法令規(guī)定，在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式，國家機關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地，如果因建立果圃、實驗站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地，也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換。這一法令A(yù)．擴大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán) B．承認了農(nóng)民土地私有制C．促進了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固 D．導(dǎo)致了蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化23．德國經(jīng)濟史學(xué)家貢德·弗蘭克研究表明。17、18世紀，歐洲和日本有48000噸白銀流入中國，中國自產(chǎn)和從東南亞、中亞輸入的白銀約10000噸，中國市場上流通的白銀約占同期世界有記錄的白銀產(chǎn)量一半。這一現(xiàn)象表明當時中國A．居于世界貿(mào)易的中心地位 B．農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高C．經(jīng)濟發(fā)展引領(lǐng)了世界湖流 D．白銀已成為普遍流通貨幣24．962年，宋太祖下詔令禁止新中進士到主考官那里謝恩；又命令進士及第的人不得稱春官（主考官）為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進科舉公平公正25．鴉片戰(zhàn)爭后不久，資本主義各國就開始在中國設(shè)立銀行。1845年英國首先在上海設(shè)立東方銀行。1889年德國設(shè)立德華銀行，1893年日本設(shè)立橫濱正金銀行。這些銀行的設(shè)立意在A．加強對中國的商品輸出 B．操縱中國的財政金融C．壓制中國民族工業(yè)發(fā)展 D．轉(zhuǎn)嫁本國的經(jīng)濟危機26．梁啟超對譚嗣同的精神闡釋著重于兩方面：早期的《譚嗣同傳》若力闡發(fā)其舍生收義、拯救中眾生的獻身精神、博大胸懷及烈士形象；1920年的《清代學(xué)術(shù)概論》則主要弘揚譚氏“沖決網(wǎng)羅”、批判綱常名教、排斥尊古觀念的“思想彗星"形象。出現(xiàn)這一變化主要是由于A．馬克思主義的廣泛傳播 B．新文化運動的影響與洗禮C．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 D．民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大27．董仲舒為樹立儒家之權(quán)威，曾建議對其他學(xué)派加以“滅”“絕”，但漢武帝并未實際推行，只是剝奪了其他學(xué)說在官方學(xué)校中的傳授資格。就是在官場之中，武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物。這說明漢武帝A．顧忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國C．兼用百家之學(xué)以粉飾統(tǒng)治 D．容許多元文化并存,統(tǒng)治開明28．王禎《農(nóng)書》卷二十記載：“其制當選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來去，搧冶甚速，過于人力，”這項技術(shù)最早出現(xiàn)于A．東漢 B．三國 C．唐朝 D．北宋29．在解放戰(zhàn)爭后期，國民黨在四川大量吸收民間幫會組織“袍哥會”成員加入武裝反抗軍，其中第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會成員。這表明A．地方民間組織不了解共產(chǎn)黨政權(quán)B．國民黨企圖在部分區(qū)域內(nèi)長期抵抗C．國民黨發(fā)動民眾與解放軍對抗D．四川成為國民黨抵抗的最后堡壘30．1960年3月，法國總統(tǒng)戴高樂提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關(guān)系。1964年I月，法國與中國建交，并呼吁西方各國也承認新中國。1966年7月，法國宣布退出北約。之后，戴高樂還訪問了蘇聯(lián)和許多東歐國家。這表明A．法國努力開創(chuàng)獨立自主外交的新局面B．西歐經(jīng)濟復(fù)興直接促使兩極格局瓦解C．軍備競賽加劇導(dǎo)致美法關(guān)系急劇惡化D．世界政治格局已經(jīng)呈現(xiàn)出多極化態(tài)勢二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料法國國歌《馬賽曲》誕生于戰(zhàn)火，淬煉于戰(zhàn)火，成熟于戰(zhàn)火。1940年，德軍直越英吉利海峽，40萬英法聯(lián)軍在敦刻爾克小港準備撒離。在德軍轟炸和掃射下，法國軍隊激昂唱起《馬賽曲》，最終搬離33.8萬余人。法國滄亡后，法國被賣國維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》。但是法蘭西獨立的精神并沒有終結(jié)，具有斗爭傳統(tǒng)的法國人民不甘心屈.服。在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，“自由法國”武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園，《馬賽曲》成為“自由法國”運動的戰(zhàn)歌。1944年8月，法國裝甲師進入巴黎，解放巴黎。戴高樂唱著“自由法國”的《馬賽曲》來到巴黎，并將指揮部搬到巴黎，高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，“自由法國”在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國?！幾蚤Z雪主編《難忘二戰(zhàn)：硝煙中國旗國徽國歌的故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《馬賽曲》成為“自由法國”運動戰(zhàn)歌的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《馬賽曲》的影響。32．閱讀材料，回答問題。材料張議潮（?-872年）沙洲敦煌人，世代為州將。安史之亂后，唐朝國力衰落，河西諸州為吐蕃控制。河西人民慘遭吐蕃的蹂躪，“壯丁者淪為奴婢，種田放牧；羸老者咸殺之”。公元848年，張議潮結(jié)交豪俊，發(fā)動起義驅(qū)逐吐蕃守將，光復(fù)沙洲，并先后收復(fù)河西各州。唐宣宗下詔褒獎張議潮，授歸義軍節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)河西地區(qū)。張議潮加強戰(zhàn)備，積極防御，領(lǐng)導(dǎo)河西軍民多次擊退吐蕃軍隊進攻。他著手恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在沙洲興修溝渠，發(fā)展灌溉，妥善安置沙洲各民族的生產(chǎn)生活；在河西地區(qū)大力傳播漢族的先進文化，“訓(xùn)以華風，咸會訓(xùn)良，規(guī)俗一變”，很快就使沙洲“人物風華，一同內(nèi)地”；仿照內(nèi)地的軍政體制，恢復(fù)了相應(yīng)的一套文書、行政制度，按照唐制編制新的戶籍，制定新的賦稅制度。經(jīng)過努力，河西走廊也慢慢回復(fù)到了往日的繁榮景象?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析張議潮光復(fù)河西各州歸唐的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述張議潮的歷史功績。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀中葉，耶穌會士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用。康熙帝任用傳教士為其治療心悸癥和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學(xué)（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對西醫(yī)的認識?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運動時期，清政府開始官派留學(xué)生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué)，其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識。19世紀70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動員富商捐資教會醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學(xué)習西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)。——摘編自郭劍波《論近代“西醫(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對中國社會的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請談?wù)剬@一現(xiàn)象的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：本題材料提到，明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的“西學(xué)”，主要是文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就。因此選A。BC都是在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國的，D與題目無關(guān)，排除?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·西學(xué)東漸2、D【解析】

根據(jù)“此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信”可得知，陳獨秀強調(diào)要實現(xiàn)真正的民主，必須要先促進人們思想上的解放，思想的自覺，故D項正確；材料“共和國體，果能鞏固無虞乎”說明他并不認為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問題，故排除A項；材料中沒有批判傳統(tǒng)思想，排除B項；材料與文化的民平化無關(guān)，排除C項。3、B【解析】

依據(jù)材料“一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進入全球市場的機會，而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到”并結(jié)合所學(xué)來看，經(jīng)濟全球化的現(xiàn)在，一個國家不可能獨自的發(fā)展，必須和世界各國共同發(fā)展，因此中國加入世界貿(mào)易組織。B正確；中國未加入東南亞國家聯(lián)盟，A排除；二十國峰會旨在推動以工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間關(guān)系的，C排除；上海合作組織是地區(qū)性合作組織，但和中國“進入世界市場”沒有必然聯(lián)系，D排除。故選B。4、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠。故C項正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項排除。改進活字印刷，無法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進”，故B項排除。鼓勵海外貿(mào)易與文化無關(guān)，故D項排除。考點：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響5、C【解析】

根據(jù)題干“不可不注意團結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”結(jié)合所學(xué)可知，國民革命時期，毛澤東開始重視中國農(nóng)民問題，認為應(yīng)團結(jié)廣大農(nóng)民參與革命進行反帝反封建斗爭，故C項正確；1928年工農(nóng)武裝割據(jù)使共產(chǎn)黨人找到中國革命的勝利道路，排除A項；材料不能說明北伐的結(jié)果，排除B項；國民革命失敗后，共產(chǎn)黨意識到掌握革命武裝的重要性，排除D項。故選C。6、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。7、C【解析】

材料“占有使用他人財產(chǎn)達一定期限后便可成為財產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)”體現(xiàn)的是羅馬法具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩，故C正確；羅馬法的核心是保護私有財產(chǎn)，A錯誤；B項與材料無關(guān)，排除；材料沒有涉及貴族的信息，排除D。8、B【解析】試題分析：材料提到，達爾文的生物進化理論和嚴復(fù)接受并傳播進化論，結(jié)合所學(xué)知識可知，進化論沒有導(dǎo)致英國的政治改革，故A項錯誤。中英兩國的部分知識分子的世界觀確實被進化論改變，故B項正確。對中國的影響沒有涉及到上帝，故C項錯誤。民主、科學(xué)對民眾的啟蒙屬于啟蒙運動，故D項排除?？键c：近代以來世界的科學(xué)歷程·探索生命起源之謎·進化論影響【名師點睛】生物進化論，簡稱進化論，是生物學(xué)最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。達爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關(guān)于萬物互相轉(zhuǎn)化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。維新派思想家嚴復(fù)接受并傳播進化論，推動了中國的維新變法運動。9、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務(wù)，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認為公民社會責任高于個人生命，故答案為B項；材料沒有體現(xiàn)人人平等，排除A項；C、D兩項與材料信息無關(guān)，均排除。10、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，大規(guī)模織工參與暴動，側(cè)面反映出當時蘇州工商業(yè)發(fā)達，市民階層隊伍壯大，因此B選項正確；僅依據(jù)材料信息不能得出A選項，排除；C選項不符合史實，排除；D選項不是材料側(cè)面體現(xiàn)的內(nèi)容，排除。故選B。11、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。C正確。12、C【解析】

根據(jù)材料的圖片“帕特農(nóng)神廟遺址”，結(jié)合所學(xué)知識可知，帕特農(nóng)神廟是為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建，帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名．此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像，這能夠作為雅典社會全面繁榮的直接物證，C項正確；A、B、D無法從材料圖片中得到體現(xiàn)。13、D【解析】

根據(jù)“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知，當時長江中下游地區(qū)的文化相對中原落后；根據(jù)“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知，楚、吳、越等國認同中原文化，說明中原文化圈逐漸向外擴展，故選D；西周實行分封制，不屬于集權(quán)統(tǒng)治，排除A；宗法分封制完全崩潰的說法過于絕對，排除B；統(tǒng)一多民族國家建立在秦朝，排除C。14、C【解析】

由材料信息可知，漢文帝和漢景帝減輕賦稅，允許百姓鑄錢、冶鐵和煮鹽，這一政策有利于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，故C項正確；土地私有制的確立是在春秋戰(zhàn)國時期，故A項錯誤；鹽鐵官營是在漢武帝時期，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出商業(yè)，故D項說法錯誤。15、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非常”可知新式交通工具上男女混坐，沖擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項；材料并非凸顯人們對新鮮事物的好奇與接受，排除A項；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項說法有誤，排除；人們對新式交通工具的贊同和認可與題意主旨不符，排除C項。16、D【解析】

19世紀30年代法國畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強烈的激情，謳歌了法國人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格，①錯誤，與之組合的ABC三項不符合題意。17、D【解析】

材料信息是，手工制作只有達到了“天有時，地有氣，材有美，工有巧”才能算得上“良”。因此這是對產(chǎn)品制作所需條件的闡述，故D正確；材料主旨不是強調(diào)工匠精神，故A錯誤；材料信息不涉及社會產(chǎn)業(yè)分工，故B錯誤；材料沒有地域經(jīng)濟的信息，故C錯誤。18、C【解析】

“門下官員大多阿旨順情”導(dǎo)致封駁權(quán)被分散，“最終廢止”，反映出專制體制制約了封駁權(quán)的行使，C項正確；三省分權(quán)提高了行政的科學(xué)性與材料內(nèi)容不符，A項錯誤；相權(quán)不斷削弱直至被取消是在明代，而非唐朝，B項錯誤；“君主高度信任中書尚書省”的說法錯誤，D項錯誤。19、B【解析】材料可以看出，為了防止出現(xiàn)“獨占”即壟斷，所以才主張“節(jié)制資本”，由此可見孫中山的出發(fā)點是防止私人資本操縱國計民生，故B項正確；A屬于民族主義；C和D項材料中沒有明確體現(xiàn)。20、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f的是程朱理學(xué)的格物致知，B．強調(diào)要用心去體會理的存在，是心學(xué)家的主張；C．重視實踐對真理的檢驗作用，是馬克思主義哲學(xué)的主張；D．學(xué)術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進步思想家的主張，故此題應(yīng)選A項?？键c：宋明理學(xué)點評：理學(xué)的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。21、B【解析】

法官終身任職主要目的是為了維護司法獨立，實現(xiàn)“三權(quán)分立”，B正確；法官終身任職并不能保障法官的人身安全，排除A；低級法院的法官也是終身任職，因此C中防止高級司法人員流失表述錯誤，排除；終身任職是制度規(guī)定，和法官忠于職守無關(guān)，排除D。22、C【解析】

材料中“國家機關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地”“給農(nóng)民同等份額的土地相交換”說明國家出臺措施保護農(nóng)民的土地，這一措施顯然有利于鞏固蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟，故選C；材料中主要是保護土地，不是擴大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)，排除A；根據(jù)“在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式”可知，法令沒有承認農(nóng)民的土地私有制，排除B；材料的措施顯然是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，不是確保蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化，排除D。23、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，工業(yè)革命前，中國在對外貿(mào)易中長期居于出超地位，大量白銀流入中國，表明中國居于世界貿(mào)易的中心地位。A正確；明朝對外貿(mào)易不是只外銷農(nóng)產(chǎn)品，還有大量的手工業(yè)品，B排除；此時歐洲處于工業(yè)革命的前夜，中國還是落后的小農(nóng)經(jīng)濟居于主導(dǎo)地位，C排除；在明朝中后期，白銀成為中國的常用流通貨幣，但題干沒有體現(xiàn)國內(nèi)的“流通貨幣”，D排除。故選A。24、B【解析】

依據(jù)題干材料信息“禁止新中進士到主考官那里謝恩；又命令進士及第的人不得稱春宮（主考官）為‘恩師’師門’，也不能自稱‘門生’”，可知是為了避免新老官僚以恩師門生之名結(jié)成黨派，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)對相權(quán)的削弱，故A項錯誤；材料的內(nèi)容是防止官員結(jié)黨營私，沒有涉及打擊貴族特權(quán)利益，故C項錯誤；題干中宋太祖的措施對科舉考試本身的公平公正性不起作用，故D項錯誤。故選Ｂ。25、B【解析】

“資本輸出”指資本主義國家為獲得高額利潤，用過剩資本向其他國家投資或貸款，設(shè)立銀行是近代西方資本主義國家對中國進行資本輸出的手段，其本質(zhì)意圖在于操縱中國的財政金融，故選B，排除A；C不是本質(zhì)意圖，排除；D不是資本主義各國在中國設(shè)立銀行的原因，排除。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“資本主義各國就開始在中國設(shè)立銀行”，聯(lián)系資本輸出的概念分析解答。26、B【解析】

材料體現(xiàn)的是梁啟超對譚嗣同精神闡釋分別在不同時期側(cè)重于具有獻身精神的烈士形象及反抗封建的精神，結(jié)合材料關(guān)鍵信息“1920年”和當時的時代背景可知，這主要和新文化運動促進思想解放有關(guān)，B正確；馬克思主義主要是強調(diào)的是暴力革命，A排除；一戰(zhàn)于1918年11月就已經(jīng)結(jié)束，C排除；D不屬于主要原因，排除。故選B。27、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，漢武帝既給儒家以尊崇的地位，又給其他學(xué)派留下適度發(fā)展的空間，這在一定程度上可以說漢武帝容許多元文化并存，實行開明統(tǒng)治政策，因此D選項正確；這并非是漢武帝顧忌新儒家，也無法體現(xiàn)對天意的順承，A選項錯誤；B選項與重用陰陽家、道家等人物不符，排除；漢武帝兼用百家思想，并非只為粉飾統(tǒng)治，C選項錯誤。故選D。28、A【解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽太守杜詩發(fā)明的水排，是水力鼓風裝置，A選項符合題意。BCD選項與水排出現(xiàn)的時間不符合，排除。29、B【解析】

材料中“加入武裝反抗軍”“第五期“游擊干部訓(xùn)練班”學(xué)員幾乎全部是袍哥會成員”說明蔣介石妄圖利用川西袍哥會的實力來對付共產(chǎn)黨力量，企圖在部分地區(qū)內(nèi)長期抵抗，故選B；不能用袍哥會代替整個地方民間組織，排除A；袍哥會屬于民間幫會組織，不能代替民眾，排除C；材料中強調(diào)的是國民黨的反抗，沒有就四川成為國民黨抵抗的最后堡壘進行闡述，排除D。30、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀60年代，“改善蘇法關(guān)系”、“與中國建交”和“退出北約”等行為說明法國力圖擺脫美國的控制和干涉，努力開創(chuàng)獨立自主外交的新局面，因此A選項正確。B選項錯誤，兩極格局瓦解的標志是20世紀90年代蘇聯(lián)的解體，與材料信息無關(guān)，也并非是西歐經(jīng)濟復(fù)興的直接影響；C選項錯誤，材料并未涉及軍備競賽對美法關(guān)系的影響；D選項錯誤，材料主要強調(diào)的是法國獨立自主的外交政策，不是多極化態(tài)勢的出現(xiàn)。故正確答案為A選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：法國淪陷，第三共和國滅亡；偽政府抑制言論自由；戴高樂領(lǐng)導(dǎo)自由法國運動；《馬賽曲》象征獨立自由。（2）積極作用：鼓勵自由法國的戰(zhàn)斗志氣；鼓舞了世界各地人民反抗壓迫、爭取民族獨立；法國音樂文化的典型代表，對各國音樂文化產(chǎn)生重要影響【解析】

（1）背景：根據(jù)材料中“1940年……法國淪亡”，“維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》”，“在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，‘自由法國’武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園”，等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從法國斗爭需要和《馬賽曲》的精神內(nèi)涵等方面，分析其成為“自由法國”運動戰(zhàn)歌的背景。（2）影響：根據(jù)材料中“《馬賽曲》成為‘自由法國’運動的戰(zhàn)歌”，“戴高樂高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，‘自由法國’在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從鼓舞法國和世界人民的反法西斯斗爭，到影響