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文檔簡介

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字,完成下列小題。

吟一首詩,看千年經(jīng)典惹人戀;歌一闋詞,讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典,到《鄉(xiāng)

愁》這樣的現(xiàn)代佳作,經(jīng)典詩詞.當(dāng)下社會,經(jīng)典詩詞更需要賦予鮮活的新生命,讓這些千百年的經(jīng)典詩詞

隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個人的心田,飛遍社會的角角落落,涵養(yǎng)人們的精神世界。

當(dāng)前,人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫,不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會

創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如.熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文

學(xué)經(jīng)典之門,讓傳統(tǒng)文化重新出蓬勃生機(jī)。

文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情,它本就是“以情流傳”的,無論時光過去多久,()o它們早已化為民族精神

的一部分,千年之后,依然讓品讀歷史的人°我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們,用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化

培根鑄魂,希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)當(dāng)代文化風(fēng)尚。

1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.沁人心腑萌發(fā)心悅誠服引領(lǐng)

B.感同身受煥發(fā)心悅誠服指引

C.感同身受萌發(fā)心馳神往指引

D.沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)

2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。

B.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且展現(xiàn)了全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國平智慧精髓成果。

C.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。

D.不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。

3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美

B.其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅

C.真善美蘊(yùn)含在其中,永恒不滅

D.真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中

2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一:

某高校宿管阿姨徐根娣本來要退休了,結(jié)果她所管的800多名學(xué)生集體“請愿”,將她留了下來,原因之一是徐

阿姨不到一個月就能記住所有新生的姓名、專業(yè)、班級、籍貫。

材料二:

蛟龍?zhí)柺悄壳叭蛳聺撋疃茸畲蟮妮d人潛水器,為我國深海事業(yè)立下汗馬功勞。母新輪機(jī)長劉軍是幕后英雄之一,

他像保姆一樣呵護(hù)蛟龍?zhí)柕陌踩?,確保了每次任務(wù)圓滿成功。

讀了上述材料,你有怎樣的感觸與思考?請綜合材料內(nèi)容及含意,寫一篇文章。

要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

3、下列選項(xiàng)中,對漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是

A.群眾思想保守,對一些新事物的接受尚需時日。

B.干工作要看對象,否則毫無效果,甚至適得其反。

C.做基層工作,要想群眾之所想,急群眾之所急。

D.領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng),會導(dǎo)致下屬工作效率低下。

4、下列各句中,使用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A.灰喜鵲的到來有點(diǎn)小煞風(fēng)景,它鳴音粗礪,節(jié)奏分明,好像誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機(jī)。

B.西子湖畔的梅花開了。粉紅、雪白的梅花,在我眼中就是一顆顆爆竹,僻啪僻啪地引爆了春天。

C.我們喜歡春天到草原去釣蟄蟲,一株草伸入洞里,蟄蟲就緊緊咬住……童年老樹下的回憶,在三月里想起來,有

春陽一般的溫馨。

D.河流傳來堅冰碎裂的聲音,烏鴉和喜鵲精神抖擻地站在就要發(fā)芽的枝頭,大地明媚,某種東西逐漸在走向明朗…“

5、閱讀下面兩首古詩,完成下面小題。

竹石

鄭燮

咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風(fēng)。

官舍竹

王禹俾

誰種蕭蕭數(shù)百竿?伴吟偏稱作閑官。不隨天艷①爭春色,獨(dú)守孤貞待歲寒。

聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去,猶得今冬雪里看!

[注]①天艷:艷麗,此處指艷麗的桃李。②量移:唐宋時期公文用語,指官員被貶謫遠(yuǎn)方后,遇恩赦遷距京城較近的

地區(qū)。這里是反語,意思是被貶到遠(yuǎn)處。

1.下列對王詩的賞析不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起,緊承標(biāo)題,并寫出作者的閑逸情致。

B.頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛,展開聯(lián)想,并運(yùn)用擬人、對比的手法寫出官舍之中竹子的品格。

C.頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來,表現(xiàn)出物我同趣的畫面,和諧一致,無限清歡。

D.尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷,但今冬猶能在雪里看竹,可堪慰藉。

2,這兩首詩在手法上是相同的,而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請對這“異”與“同”進(jìn)行簡要分析。

6、下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超

過90個字。

提交申請

班類】審核|不通過?T海汰

~[通過

班級全“成員蕨]不通過禧"

I通過

-fl國材料

——|班主%審核

恰格

上報學(xué)校

7、閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一

李子柒,“現(xiàn)象級”網(wǎng)紅。這位美食博主,以中國傳統(tǒng)美食文化為主線,用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、

秋收冬藏,三時三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活,創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是,她的視頻在Youtube

上備受追捧,收獲735萬粉絲,影響力堪比CNN,無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。

不過,相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊,國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多,很多人覺得她的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn),是展示中國的“落后”,迎合一些外國人對中國的刻板印象,是負(fù)面文化輸出。

落后還是先進(jìn),很多時候只是相對概念。持有這類看法的網(wǎng)友,其實(shí)是在潛意識中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工

業(yè)社會,選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?

事實(shí)上,工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明,只是人類社會發(fā)展的不同階段,并無絕對意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒

鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí),其實(shí)更無必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí),美

學(xué)大家朱光潛早就說過,完全依葫蘆畫瓠把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里,難有美感。

“每個人心中都有一片草原,每個人心中都有一座城堡”。養(yǎng)蠶、粱絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的

故事何以無障礙地跨越地理,讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對話?與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象,

不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想?!安删諙|籬下,悠然見南山”的返璞歸真,

愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感,往往具有穿透時空的力量,讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。

當(dāng)然,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后,其實(shí)是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網(wǎng)紅

博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看,李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播

中的一個剪影。崛起中的東方古國,不僅有高樓大廈、大國重器,還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。

與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化,

要想被理解,首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下,很多外國人驚詫不已,然后有中國人用英語給

他們科普這是中國古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個潤物細(xì)無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待

更多“李子柒”,從不同角度、不同側(cè)面,向全世界展示一個既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐

富、多樣、精彩的中國。

(取材于《北京日報》2019年12月11日)

材料二

毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng),三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月琵琶熟,她摘來制成琵琶酥,

還有養(yǎng)蠶、縹絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象,加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳

統(tǒng)曲風(fēng),成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居,暢想一種超脫于消費(fèi)

社會的親近自然的生活方式,在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時,這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。

李子柒的海外走紅,與其說是一種“文化輸出”,不如說是一種文化現(xiàn)象。“文化輸出”似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目

的和動機(jī),帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農(nóng)村女孩,她沒有可能承擔(dān)起“文

化輸出”的重任,事實(shí)上,她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個創(chuàng)業(yè)者,用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美

好部分,以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然,從結(jié)果上看,李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語

境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象,這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的

生動案例,其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。

文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大

精深,其內(nèi)在的價值理念也具有很多面向,我們要取其精華,去其糟粕,繼承和發(fā)展其中符合社會進(jìn)步和人的發(fā)展需

要的價值理念。樓宇烈先生曾指出,“與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神,也是一個最

重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化

中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。

(取材于《經(jīng)濟(jì)日報》2019年12月10日)

材料三

在很多人的印象中,“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為,需要很強(qiáng)大的包裝能力。

所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時,很多人為之遺憾——中國有許多很好

的文化資源,但并沒有得到充分的利用,并開始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。

套用上面這種邏輯,李子柒顯然不算文化輸出,她只是誤打誤撞,讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文

化。而且,客觀地說,外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動機(jī),文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈

的目的,尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言,李子柒來自

哪不重要,重要的是看到她的視頻能獲得愉悅,得到放松,僅此而已。

那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中,還有一種非常普遍的說法,即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人,

“中國人不是這樣生活”,李子柒這樣做其實(shí)是中國人的罪人。準(zhǔn)確地說,這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出,而

是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題,也就是我們到底需要怎樣的文化

輸出?

呈現(xiàn)中國真實(shí)甚至落后的一面到底對不對,這個問題幾十年前就有過討論。1972年,享譽(yù)世界的電影大師安東尼

奧尼曾受中國政府之邀來到中國,拍攝了一部名為《中國》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好

的一面,國內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法,“其實(shí)《中國》是一部關(guān)于中國人的電影”。并表示“我沒

有堅持去尋找一個想象中的中國,而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí),我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多

大獎,一直被視為國外了解中國的窗口,即便到今天,它仍然是那個年代重要的影像資料,極具歷史價值。

如今《中國》已經(jīng)不再敏感,它成了懷舊的珍貴素材,很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關(guān)《中國》評

價的變遷不難看出,一些陳舊過時的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄,只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒,這些

成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破過去的條條框框。

李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn),她所講述的那些故事,

其“劇本”來自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議,走出誤區(qū),李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)

友的東西,這種小而美的中國故事所獲得的共鳴,相信會激勵更多的李子柒,因?yàn)檫@是文化輸出,而且是我們所需要

的文化輸出。

(取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日)

1.根據(jù)三則材料,以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷,具有濃濃的中國風(fēng)。

B.滿足了西方世界對中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力之好奇。

C.能夠給那些在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來慰藉。

D.激發(fā)了愛國熱情,引發(fā)了網(wǎng)友對“文化輸出”的討論。

2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項(xiàng)是()

A.材料二認(rèn)為李子柒只是一個普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者,她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境,但算不上

真正的文化輸出。

B.《功夫熊貓》的例子證明,中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發(fā)和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻(xiàn)

中國智慧。

C.安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎,但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性,最終獲得了廣泛認(rèn)同,這種經(jīng)歷與李子柒的

作品很相似。

D.材料三認(rèn)為,李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任,真實(shí)記錄日常生活,以小而美的中國故事

讓世界了解中國。

3.縱觀三則材料,李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示?

8、閱讀下面的文字,完成各題。

尊嚴(yán)

劉向陽

隨著擁擠的人流,木頭和棗花各拉個大拉桿箱,走出站臺。木頭老遠(yuǎn)就看到檢票口外齊刷刷高舉的牌子上清一色

寫著“招工”,牌子上還寫著多少不等的工資數(shù)額。木頭立刻興奮地拉著棗花的手說:“快看!那么多招工的,這下

咱可就不愁沒人雇例!”

棗花不屑地說:“瞧你那德性,一點(diǎn)兒都沉不住氣?!蹦绢^不服了:“忘了六年前咱倆舉個牌牌在馬路上站三天

都沒人理的事兒嗎?一想到在橋洞里過夜的滋味,俺渾身就哆嗦?!薄澳嵌际沁^時的'月歷牌'o現(xiàn)如今咱這'馬糞

蛋子'也變成“香伴伴”咧?!睏椈ㄕf這話時透著自豪。

木頭剛走出檢票口,就被一群舉牌子的人包圍了?!笆青l(xiāng)下來打工的吧?”“我們的工資高!”“我們還包吃包

??!”……木頭頭一回遇到這場面,不知道怎么應(yīng)付。棗花說話了:“俺們是來旅游的,俺要吃西餐住酒店,你們那

有嗎?”趁著那些人愣怔的時候,棗花拉著木頭突出了重圍。

棗花洋洋得意,木頭卻不高興了:“眼啾著趕上的好事,你倒'破大盆——端起來咧'.這村過了店過了,咱哪

吃哪住去?”“真沒白瞎給你起的那名字,木頭腦袋咋就不會開個竅呢?咱腰里有錢怕甚!走,先去麥當(dāng)勞填飽肚子,

再去便捷酒店開個房間,睡一宿好覺,工作的事兒明兒再說?!?/p>

自打結(jié)婚到現(xiàn)在,木頭就聽棗花的,這回木頭就是一百個不愿意,也只能跟著棗花屁股后頭走了。在木頭的記憶

中,勞務(wù)市場比火車站的候車室、農(nóng)貿(mào)市場還熱鬧,人擠人亂哄哄的。可今天他跟著棗花走進(jìn)勞務(wù)市場的門,感覺求

職打工的人明顯沒有往年多了。而且,面對各招工單位的臺位后面那一張張熱情洋溢的笑臉并不十分理昧,而是任一

堆倆一伙地湊在一起議論著觀望著。就在木頭一臉茫然東張西望的時候,同時有幾個人圍攏過來,將各自手里印著鮮

亮圖片的招工廣告,爭先恐后地塞到了他手里。一個比一個熱情地高聲介紹著:“我們是全市最大的建筑單位,對具

有建筑熟練技術(shù)的農(nóng)民工,我們給予最高的工資!”“農(nóng)民工兄弟,我們是省內(nèi)知名企業(yè),工作條件一流,負(fù)責(zé)給每

位農(nóng)民工上勞動保險和醫(yī)療保險!”“我們是全國著名連鎖店,誠招農(nóng)民工來我店工作,別人做到的我們保證都能做

到!”

木頭感動了,用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告,一時拿不定主意。就在這時,棗花說話了:“招工就業(yè)需要

雙向選擇,容我們考察后再做決定好嗎?”

那些人怏怏地離開后,木頭忍不住抱怨起來:“棗花呀棗花,哪個單位不比咱頭些年打工的單位開的條件高?你

咋就這樣輕易地把人家給開咧!“棗花卻不緊不慢地說:“傻木頭,多少人都在等著挑著,咱急甚?”“好工作要是

讓人家給搶去了,到那時咱哭都找不著調(diào)咧!”木頭提醒棗花。“別忘了你兜里揣著全市建筑大比武冠軍的獎狀,還

有俺兜里的餐飲服務(wù)女狀元證書,這可是咱用本事?lián)Q來的。”“憑這,你就不知天高地厚。”木頭吭哧半天又補(bǔ)充一

句:“俺咋覺得你有點(diǎn)兒忘本?!薄捌ǎ∧阋詾榘呈峭髫?fù)義的人嗎?你以為俺是翹尾巴的人嗎?俺真要是像你說的

那樣,三姨捎信讓咱去北京,俺早就動心咧!”棗花眼睛有了淚花。木頭趕緊給棗花揩眼淚,既心疼又不解地說:“好

棗花,英怪俺!可俺這木頭腦袋就是尋思不明白,這兩天你推三阻四的究竟是為了甚?”

“既然你問,俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭,你想過沒,咱來這個城市六年了。六年該不算短吧?咱看著

哪都覺得親,看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩??蛇@城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎?不還是口口聲聲叫咱

農(nóng)民工?”“叫就叫唄,咱本來就是農(nóng)民嘛?!蹦绢^不以為然。“俺到啥時候都承認(rèn)自己是農(nóng)民,可就是不愿意聽城

里人喊咱農(nóng)民工!鄉(xiāng)下人考上大學(xué)叫大學(xué)生,當(dāng)了兵叫軍人,當(dāng)了干部叫公務(wù)員,當(dāng)了大款叫老板,咱當(dāng)了這么長時

間工人,咋就不能叫咱一聲工人呢?”“不叫就不叫唄?!蹦绢^雖然嘴上這么說,心里也起了波瀾。

“不中!俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚。”棗花倔強(qiáng)地說?!澳悄銏D個甚?”木頭木

木地問。

“圖的是做人的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!”棗花的吶喊在大廳中回蕩……

(有刪改)

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.“拉桿箱”“麥當(dāng)勞”“醫(yī)療保險”等生活化細(xì)節(jié)既充實(shí)了小說內(nèi)容,也顯示了近些年進(jìn)城務(wù)工人員生活和勞動

條件不斷改善的情況。

B.木頭夫妻的對話中有很多帶有地方色彩的詞匯,使用這些符合人物身份的語言,使人物形象生動豐滿,也使小說

充滿了生活氣息。

C.棗花之所以能沉住氣不急于工作,最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務(wù)比賽女狀元,有本

事的人不愁找工作。

D.小說中棗花眼里的淚花和吶喊提示我們:社會上還存在一些對進(jìn)城務(wù)工人員不夠尊重的現(xiàn)象,需要全社會共同努

力加以改變。

2.小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物,請結(jié)合作品具體分析兩個人物的不同之處。

3.為什么直到最后一句作者才點(diǎn)明了小說的主題“尊嚴(yán)”?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。

9、閱讀下面的文字,完成下面小題。

魯迅對于俄羅斯文學(xué)有著深刻的理解。魯迅與俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神有著強(qiáng)烈共鳴,他認(rèn)為俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)

主義的最可貴的特色是它所表現(xiàn)出的深刻的真實(shí)性和批判性,這是空前的,并稱“因?yàn)檎鎸?shí),所以也有力”,對俄羅

斯批判現(xiàn)實(shí)主義的巨大歷史價值給予了充分評價。

魯迅多次驚嘆俄羅斯優(yōu)秀文學(xué)中所包蘊(yùn)的博大的愛與深沉的人道主義,稱道“以一身來擔(dān)人間苦的小說家“,對

于被侮辱與被損害者,給予的不只是憐憫,而是力圖謀求其解放,為他人寧可棲牲自己,在魯迅看來,是當(dāng)?shù)谩皞ゴ蟆?/p>

的。這種博大深沉的愛被魯迅視為“異常的慈悲性”,是俄羅斯文學(xué)的突出特色,“與我們的世界更接近”。

以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為代表的俄羅斯作家,令魯迅感佩之處還在于,他們都提出了人的生存的重大問題,

致力于揭露人性的復(fù)雜與缺陷,喚起人們對社會的改造與靈魂的剖析,為此魯迅將“選材要嚴(yán)、開掘要深”作為自己

的創(chuàng)作原則,將“為人生”作為自己“做小說”的“主見”,在自己的作品中也以深刻地透視社會人生,揭示病苦,

以引起療救的注意為旨?xì)w。在他看來,俄羅斯文學(xué)的深刻性在于,不只表現(xiàn)了底層人們“不幸”的經(jīng)濟(jì)貧苦,還有精

神貧困,當(dāng)時中國國民狀況亦然。他筆下的對不覺醒的人們的描寫與俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有著極為相似的情形,

他表達(dá)了“哀其不幸,怒其不爭”的沉重主題,反思國民性,深感啟蒙之艱難。他指出俄羅斯文學(xué)中不僅有“叫喚、

呻吟、困窮、酸辛”,而且也有“掙扎和反抗”。對俄羅斯文學(xué)的譯介和所受影響,在一定程度上幫助魯迅實(shí)現(xiàn)借助

文學(xué)“轉(zhuǎn)移性情,改造社會”的理想。

魯迅不僅追求“表現(xiàn)的深切”,而且也同樣注重“格式的特別”。他坦承自己的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂

人日記》,《藥》中也印刻著安德萊夫象征與寫實(shí)相調(diào)和的手法。同時,果戈理悲喜劇融合的諷刺筆法與抒情風(fēng)格,契

訶夫的簡練樸素與“含淚的笑”所透露出的醇厚的韻味,陀思妥耶夫斯基的“敢于正視”“并不平安的靈魂”的心理

刻畫等,都對魯迅的創(chuàng)作有著重要的啟示和影響。有人稱魯迅為“中國的契訶夫”,他們都是短篇小說的大師,都善

于用最精練的文字。

別林斯基稱果戈理的短篇為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”,魯迅的短篇小說更是如此,它們通過魯迅對中外優(yōu)

秀文學(xué)遺產(chǎn)的博采眾長,成為“憂憤深廣”的文學(xué)經(jīng)典。魯迅著眼于“小人物”“平常事”的取材特點(diǎn),通過“白

描”“畫眼睛”“畫靈魂”,即用最精練的文字、最簡短的篇幅,表達(dá)豐富而深刻的思想內(nèi)容,能透過日常生活深刻

反映出社會本質(zhì),形成魯迅的藝術(shù)風(fēng)格。

據(jù)統(tǒng)計,魯迅或翻譯或評述、譯述過的俄蘇作家達(dá)37人之多,俄蘇作家在他譯述過的外國作家中居于首位。在對

中外文化遺產(chǎn)的接受與吸收中,魯迅始終保持清醒的頭腦和獨(dú)立的分析,從“拿來主義”的立場出發(fā),這不僅顯示了

與中國古典文學(xué)藝術(shù)的一脈相承,同時充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),顯示出魯迅文學(xué)思想的開放性

與超前性,表現(xiàn)出一位偉大作家可貴的精神追求與探索,為后世作家昭示了成功的奧秘,也提供了可資仿效的經(jīng)典范

例。

(摘編自于文秀《魯迅與俄羅斯文學(xué)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.魯迅認(rèn)為俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作品的最可貴特色在于真實(shí)性和批判性,這種認(rèn)識是空前的。

B.俄羅斯的優(yōu)秀文學(xué)作品給予被損害者的不是憐憫,而是力圖謀求其解放,具有“異常的慈悲性”。

C.魯迅的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂人日記》,《藥》中也沿用其象征與寫實(shí)相調(diào)和的手法。

D.魯迅以“拿來主義”的原則接受與吸收中外文化遺產(chǎn),這顯示出他文學(xué)思想的開放性與超前性。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章從對俄羅斯文學(xué)的理解、創(chuàng)作技法、譯述作品等方面,來論證俄羅斯文學(xué)對魯迅的影響。

B.第二段引用魯迅的話以顯示俄羅斯優(yōu)秀文學(xué)的特色及其成因,銜接了上下文,也有力地支撐了論點(diǎn)。

C.第三段以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為例,充分論證了魯迅的創(chuàng)作理想深受俄羅斯文學(xué)的影響。

D.文章論證了魯迅先生成功的奧秘,在于充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.魯迅對俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義作品的價值給予了充分評價,這是因?yàn)樗麑Υ祟愖髌防斫馍羁?,并產(chǎn)生了

共鳴。

B.魯迅不僅在思想性上深受俄蘇文學(xué)的影響,而且在藝術(shù)手法和審美表達(dá)上,也吸納了其中的很多優(yōu)點(diǎn)。

C.別林斯基認(rèn)為魯迅的短篇更應(yīng)被視為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”,這是魯迅博采眾長的結(jié)果。

D.魯迅對俄蘇文藝涉獵廣泛,在譯述外國文學(xué)上對俄蘇文學(xué)情有獨(dú)鐘,在創(chuàng)作方面受俄蘇作家影響更大。

10、閱讀下面的文言文,完成下面小題

蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈絳子弟,極愛繁華,好精舍,好鮮衣,好美食,好駿馬,好梨園,好花鳥,兼以

茶承橘虐,書蠢詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。年至五十,國破家亡,避跡山居,所存者破床碎幾,折鼎病琴,與殘書

數(shù)快,缺硯一方而已。布衣蔬食,常至斷炊?;厥锥昵?,真如隔世。故稱之以富貴人可,稱之以貧賤人亦可;稱

之以智慧人可,稱之以愚蠢人亦可;稱之以強(qiáng)項(xiàng)人可,稱之以柔弱人亦可;稱之以下急人可,稱之以懶散人亦可。學(xué)

書不成,學(xué)劍不成,學(xué)節(jié)義不成,學(xué)文章不成,學(xué)仙學(xué)佛,學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成,任世人呼之為敗家子,為廢物,為頑民,

為鈍秀才,為瞌睡漢,為死老魅也已矣。

初字宗子,人稱石公,即字石公。好著書,其所成者有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯嫁文集》諸文行世。

生于萬歷丁酉八月二十五日卯時,幼多痰疾,養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣,藏生牛黃丸盈數(shù)麓,

自余因地以至十有六歲,食盡之而厥疾始廖。六歲時,大父雨若翁攜余之武林,遇眉公①先生跨一角鹿,為錢塘游客,

對大父日:“聞文孫善屬對,吾面試之?!敝钙辽侠畎昨_鯨圖目:“太白躺鯨,采石江邊撈夜月?!庇鄳?yīng)日:“眉公

跨鹿,錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公大笑起躍目:“那得靈繡若此,吾小友也?!庇M(jìn)余以千秋之業(yè),豈料余之一事無成

也裁?

甲申以后,悠悠忽忽,既不能覓死,又不能聊生,白發(fā)婆娑,猶視息人世??忠坏┎ㄏ瘸?,與草木同腐,因思

古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘,余亦效學(xué)為之。甫構(gòu)思,覺人與文俱不佳,輟筆者再。雖然,第亦吾之

癖錯,則亦可傳也已。曾營生擴(kuò)于項(xiàng)王里之雞頭山.友人李研齋題其曠日:“嗚呼,有明著述鴻儒陶庵張長公之獷。”

伯鸞②高士,冢近要離,余故有取于項(xiàng)里也。明年,年躋七十,死與葬,其日月尚不知也,故不書。

(張岱《自為墓志銘》,有刪節(jié))

(注)①眉公:陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,明代的文學(xué)家、書畫家。②伯鸞:東漢的梁鴻,字伯鸞。

1.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.兼以茶浮橘虐淫:沉溺

B.稱之以下急人可卞:急躁

C.又不能聊生聊:姑且

D.余亦效顰為之顰:皺眉

2,下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不無確的一項(xiàng)是()

A.張岱少年享受榮華富貴,晚年卻因國破家亡,生活困窘,所以感慨人生恍如隔世。

B.張岱自認(rèn)為自己無用,而諸多書籍流行于世,可見寫“無用”只是表達(dá)憤激之情。

C.張岱六歲時跟隨伯父來到武林,遇到眉公先生,因?qū)ふ?,得到眉公先生的贊賞。

D.本文多處運(yùn)用自嘲、反諷的藝術(shù)手法,流露出作者張狂的個性和內(nèi)心的苦悶憤懣。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴眉公大笑起躍曰:“那得靈雋若此,吾小友也。”欲進(jìn)余以千秋之業(yè),豈料余之一事無成也哉?

⑵甫構(gòu)思,覺人與文俱不佳,輟筆者再。雖然,第言吾之癖錯,則亦可傳也已。

4.根據(jù)最后一段文意,簡要概括作者“自為墓志銘”的原因。

11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

班超為人有大志,家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子、率

搴,立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎!”左右皆笑之。超目:“小子安知壯士志哉?”奉車都尉竇固出擊匈奴,

以超為倨可號,遣使西域。超發(fā)于闌諸國兵擊莎車,而龜茲王救之。超召議日:“今兵少不敵,其計莫若各散去。于

聞從是而東,長史亦于此西歸,可須夜鼓聲而發(fā)。”龜茲王聞之大喜,自以萬騎于西界遮超,溫宿王將八千騎于東界

微于闌。超知二虜已出,密召諸部勒兵,呼號,馳赴莎車營。胡大驚亂奔走,追斬五千余級,大獲其馬畜財物。莎車

退降,自是威震西域。永元二年,月氏遣其副王謝將兵七萬攻超。超眾少,皆大恐。超警軍士日月氏兵雖多然數(shù)千里

逾蒸領(lǐng)來非有運(yùn)輸何足憂邪但當(dāng)收谷堅守彼饑窮自降不過數(shù)十日決矣謝遂前攻超.不下,又鈔掠無所得。超度其糧將

盡,必從龜茲求救,乃遣兵數(shù)百于東界要之。謝果遣騎賁金銀珠玉以賂龜茲。趣伏兵遮擊,盡殺之。月氏由是大震,

歲奉貢獻(xiàn)。建初六年,西域五十余國悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉。明年,下詔日:“往者匈奴獨(dú)擅西域,寇盜河西,永平之末,

城門晝閉。先帝重不下之命,憚兵役之興,故使軍司馬班超安集于閱以西。超遂逾蔥領(lǐng),迄縣度;出入二十二年,英

不賓從。改立其王,而綏其人。不動中國,不煩戎士;得遠(yuǎn)夷之和,同異俗之心;而致天誅,躅宿恥,以報將士之仇。

其封超為定遠(yuǎn)侯,邑千戶?!背砸跃迷诮^域,年老思土。十二年,上疏曰:“狐死首丘,代馬依風(fēng),況于遠(yuǎn)處絕域,

小臣能無依風(fēng)首丘之思哉?臣超大馬齒殲,??帜晁ィ俸鼋┢?,孤魂棄捐。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關(guān)!”

書奏,帝感其言,乃征超還。

(節(jié)選自《后漢書?班梁列傳》)

1.下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/

B.超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/

C.超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/

D.超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.張騫,漢武帝時奉命出使西域,因軍功被封為“博望侯”,開辟了中國通往西方的“絲綢之路”。

B.假司馬:官名。漢官名凡加“假”者,均副冢之意。文中此處是說班超被任命為“代理司馬”。

C.雞鳴:天明之前。以“天干”來稱其名則為“丑時”,相當(dāng)于凌晨1-3時,與四更、丁夜相對應(yīng)。

D.元元:即黎民百姓。古代關(guān)于百姓的稱呼還有布衣、黔首生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元等。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.班超家境貧寒,卻自小有大志。他雖曾以受雇抄書為生,長久勞苦,但他卻不愿長期埋首筆墨間,而是希望效法

傅介子、張騫在異域立功,萬里封侯。

B.班超智謀百出,常能以弱勝強(qiáng)。他以誘敵之計擊敗莎車龜茲聯(lián)軍,又能料敵于先,降服月氏,威震西域。到建初

六年,西域五十余國都向漢朝稱臣納貢。

C.班超功勛卓著,被封為定遠(yuǎn)侯。他通過改立國王,招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域,前后共用二十二年時間。

西域各國在他的鎮(zhèn)撫之下,沒有不服從。

D.班超久在異域,年老思念故土。他晚年給皇帝上疏稱害怕自己年老體衰,倏忽死亡,孤魂漂泊在外,他稱不敢奢

望能到酒泉郡,但只愿活著進(jìn)入玉門關(guān)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)謝果遣騎赍金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊,盡殺之。

(2)不動中國,不煩戎士;得遠(yuǎn)夷之和,同異俗之心。

12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“昔孟母,擇鄰處。”孟子的母親為使孩子擁有一個好的教育環(huán)境,曾兩遷三地,煞費(fèi)苦心。時下,為了讓孩子

專心讀書,一些家長也開始“遷徙”?孩子備戰(zhàn)高考,父母全職陪同;孩子報考藝校,母親天南地北地陪考;甚至孩

子上大學(xué),還有父母租房陪讀……陪讀,一個極具中國特色的詞匯,成為近年來愈演愈烈的社會現(xiàn)象。從初中到高中,

從高中到大學(xué),由國內(nèi)到國外,父母陪讀者都不罕見。陪讀,究竟是在幫助孩子,還是在傷害孩子?陪讀,究竟是拖

累了家長,還是成全了家長?

正在求學(xué)的你是否有親人陪讀?如果有,請給他們寫一封信,明確表達(dá)你對其陪讀支持與否。如果沒有,請你以校園

小記者的身份向校報投稿,結(jié)合所見所聞所思,自擬標(biāo)題寫一篇評論。

要求:自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體格式和文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人

信息:不少于800字。

參考答案

1、6.D

7.A

3.B

【解析】

6.本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析,即詞語的基本義、感情色

彩和語境意義。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類

型。感同身受:內(nèi)心感激如同親身受到對方的恩惠一樣,多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑:形容優(yōu)美的詩文、樂曲

等打動人心,給人以清新、舒暢的感覺。此處指經(jīng)典詩詞打動人心,給人以清新、舒暢的感覺,故:沁人心腑,排除

BC?萌發(fā):比喻事物發(fā)生。煥發(fā):光彩四射或者振作。此處指讓傳統(tǒng)文化重新振作,故:煥發(fā),排除A。心悅誠服:

指愉快地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等,誠心誠意地信服或服從。心馳神往:形容心神向往或思慕之極。引領(lǐng):引導(dǎo)、帶領(lǐng)。

指引:指點(diǎn)、引導(dǎo)。

故選D。

7.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀,根據(jù)語感可以直接排除個別選項(xiàng)。其余的,要仔細(xì)閱讀,

劃分句子成分,先提取句子的主干,然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng),成分是否殘缺,結(jié)構(gòu)

是否混亂,句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞,細(xì)細(xì)推敲。原文有兩處語病,一是

語序不當(dāng),應(yīng)當(dāng)是“不僅體現(xiàn)了……而且展現(xiàn)了……”;或者“不僅是……的體現(xiàn),而且是……的展現(xiàn)",排除CD;

二是搭配不當(dāng),“蛻變古老中國智慧精髓”錯誤,應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓”,排除B。

故選A.

3.考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的。補(bǔ)寫方法:6.閱讀全文,了解文段內(nèi)容,把握文段

層次;7.明確空缺句子所處的位置,判斷補(bǔ)寫句子與前后句的關(guān)系;3勾畫出能夠選用或參照的信息;6.選詞造句;

7.串讀檢查。從前文看,承接“文學(xué)經(jīng)典”,應(yīng)指出“其中蘊(yùn)含……”,排除CD;從后文”它們早已化為民族精神

的一部分”看,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“真善美",排除A。

故選B。

2、盡心竭力做好一件事

無論是宿管員需阿姨,還是工程師劉軍,他們都是盡心竭力做好一件事。

無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼,多么繁瑣,只要盡心盡力做好每一件事,你就一定能逐漸靠近你的理想。

很多人都以為:自己有遠(yuǎn)大的目標(biāo),而且有堅定的信心,將來一定能夠成功。為此,他們看不起腳踏實(shí)地、老老

實(shí)實(shí)做事的人,總以為自己是志向遠(yuǎn)大的,非一般人所能及。所以,他們好高鴦遠(yuǎn),對一些需要腳踏實(shí)地的工作不屑

一顧,對自己的現(xiàn)狀也十分不滿,總認(rèn)為現(xiàn)在所做的這些小事是埋沒了自己的才華。

不過,事實(shí)卻是,所有成功的人士都是從這些人不屑的小事做起的,他們能把握住生活的每一天,也就是把握現(xiàn)

在,在現(xiàn)實(shí)中通過努力來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

一個人若想成功地生活,必須接受一些問題、壓力、錯誤、緊張和失望,因?yàn)樗鼈兌际巧钪械囊徊糠?。人要?/p>

在現(xiàn)實(shí)中,才有可能應(yīng)付生活對我們的要求。正如古羅馬一位哲學(xué)家所說的那樣:“想要達(dá)到最高處,必須從最低處

開始。”

往往,我們年輕,所以經(jīng)常談?wù)摾硐牒捅ж?fù),理想和抱負(fù)談得多了以后,就會抱怨我們目前的狀況:工作不好,

領(lǐng)導(dǎo)不賞識,不受重用,門路太少,局限性太大,自己沒法施展才華等等。似乎這些現(xiàn)實(shí)的一切與理想的抱負(fù)差得太

遠(yuǎn),自己只有突破這些才能擁有美好的未來。可是,事實(shí)卻并不像我們所想的,于是更處處不順心,因而陷入了自己

設(shè)定的

困境中。不過,目標(biāo)是面向?qū)淼?,理想和抱?fù)也有待于將來實(shí)現(xiàn),我們所能把握的只有現(xiàn)在。

要知道:每個重大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是幾個小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。只有在現(xiàn)在把大的任務(wù)看成是由一連串小任務(wù)和小的

步驟組成的,設(shè)定并且達(dá)到一連串的目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)任何理想。所以,如果你集中精力于當(dāng)前手上的工作,心中明白

你現(xiàn)在的種種努力都是為實(shí)現(xiàn)將來的目標(biāo)鋪路,那你就能成功。

記住了:無論現(xiàn)在你正在做的事是多么不起眼,多么繁瑣,只要盡心盡力做好每一件事情,你就一定能一步步靠

近你的理想。

【解析】試題分析:本題是一道材料作文題,所給材料有兩則,第一則材料說的是高校宿管阿姨徐根娣因?yàn)槟苎杆儆?/p>

住新生的信息,而被學(xué)生集體“請愿”挽留的事;第二則材料說的是幕后英雄、蛟龍?zhí)栞啓C(jī)長劉軍呵護(hù)蛟龍?zhí)柕陌踩?

確保每次任務(wù)圓滿成功的事。兩則材料的共同點(diǎn),都是強(qiáng)調(diào)了應(yīng)做好本職工作。徐根娣做了一個宿管應(yīng)做好的工作,

獲得了學(xué)生的認(rèn)可;劉軍做好了本職工作保證了蛟龍?zhí)柕陌踩\(yùn)行,為我國深海事業(yè)立下了功勞。這兩則材料告訴我

們,無論是工作在平凡的崗位還是工作在重要的崗位,無論是做臺前工作還是做幕后工作,只要盡心盡力,愛崗敬業(yè),

都會取得成就。

參考立意:愛崗敬業(yè)是一種美德,做好本職工作亦是英雄,盡心竭力做好每一件事,等等。

點(diǎn)睛:材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;

多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第

二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可;蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向

立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審

視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就

產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。本題抓住兩則材料的共同點(diǎn)來立意即可。

3、B

【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時首先認(rèn)真閱讀題干要求,弄清主題,看清要求,尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié);然后仔細(xì)

閱讀示意圖,注意箭頭方向,看明白幾個關(guān)鍵詞的關(guān)系;表述時找準(zhǔn)順序,注意表達(dá)簡潔和連貫。

抓住圖片中“殯儀館”“老百姓”等信息,再結(jié)合中國人的思想意識形態(tài),不難發(fā)現(xiàn),漫畫反映的不是群眾的問題,

而是工作者的問題。殯儀館工作者不考慮群眾的忌諱,前去做惠民宣傳,這反映了干工作不看對象的現(xiàn)象。

故選Bo

【點(diǎn)睛】

圖(表)文轉(zhuǎn)換解題方法:

第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭,把握圖表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個要素(比較對

象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)),坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律,柱狀、餅式圖要抓住各要素的比

例分配及變化情況,生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。

第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果,注意:①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項(xiàng)問題,這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處,也是得

到觀點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答,才能

有的放矢;考題要求往往對內(nèi)容有一定的提示性。比較題目要求和圖標(biāo)信息,就可準(zhǔn)確回答問題。④簡要?dú)w納概括。

4、D

【解析】

本題考查修辭方法的辨析和運(yùn)用。解答此類試題,首先要了解常見的修辭方法:比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問、反

問等,然后通讀整句,了解句意,抓住關(guān)鍵信息,辨析所用的修辭方法,最后辨析各項(xiàng)修辭是否正確,用排除法選出

分析正確的選項(xiàng)。

A項(xiàng),運(yùn)用比喻,本體是“灰喜鵲的鳴音”,喻體是“誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機(jī)”。

B項(xiàng),運(yùn)用比喻,本體是“梅花”,喻體是“一顆顆爆竹”。

C項(xiàng),運(yùn)用比喻,本體是“回憶”,喻體是“春陽”。

D項(xiàng),運(yùn)用擬人,“精神抖擻”把烏鴉和喜鵲人格化。

故選D。

5,1.A

2.同:兩首詩都使用了托物言志的手法。異:(1)鄭詩生動地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下,長在危難中,而又自由自

在、堅定樂觀的性格。表達(dá)了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。(2)王詩寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的

特點(diǎn),表現(xiàn)了詩人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩人的牢騷不平和自我寬解之情。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀

選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要

求,如本題的題干要求選出“下列對王詩的賞析不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,

接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表

現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一確認(rèn),得出答案。

A項(xiàng),“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起,緊承標(biāo)題,并寫出作者的閑逸情致”說法錯誤?!伴e情逸致”有誤,

“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋,難挨的時光,遷客的意緒,使詩人感到凄涼。

故選A。

2.本題考查賞析詩歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩在手法上是相同的,而‘竹'的形象及

其寓意又有不同之處。請對這‘異‘與'同'進(jìn)行簡要分析”。首先要明確這兩首詩在題材上的共同之處,都采用的

托物言志詩,所以在表現(xiàn)手法上是相同的,都使用了兩首詩都使用了托物言志的手法。不同的是,鄭詩中的竹生長的

環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”,經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬擊”,而又“還堅韌”,寫出了竹的自由自在、堅定樂觀的

性格。作者寫竹就是寫自己,竹生長環(huán)境就是詩人自己所處的時代背景,竹的堅貞就是自己的寫照,表達(dá)了詩人剛正

不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣;王詩第一、二兩句是對竹子的描寫。寫官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰種下的,

但如今伴詩人苦吟非常相稱。點(diǎn)出“官舍竹”,即為“閑官”。第三、四兩句是詩人對竹子所展開的聯(lián)想。春日,桃

李東園爭寵,竹子卻靜靜獨(dú)守堅貞,它要直待冰雪歲寒日,才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩人仿佛不期遇見

了可以傾心交談的知己,全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里,這里詩人有形象上的暗示與精神上的契合,是以竹自況,

暗寓了自己不愿隨勢就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來。竹聲與琴聲共生雅趣;竹影與棋局同

助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫面,和諧一致。第七、八兩句是詩人對今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處,今年冬天

還能雪里看竹,結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致,同時照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩以竹自喻,人物融合,自

然貼切;語淺意深,情味雋永。表露詩人的牢騷不平和自我寬解。

【點(diǎn)睛】

表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫

手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情,托物言志,托物寓理。描寫

手法主要有:襯托,分正襯和反襯。反襯主要有動靜襯,以樂景襯哀情等;聯(lián)想和想像(虛實(shí)結(jié)合),對比。常見的修

辭手法有:比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟:(1)準(zhǔn)確指出用了何

種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

6、個人先提交申請,經(jīng)班委會審核通過后由班級全體成員表決,通過后,個人撰寫材料,經(jīng)班主任審核、個人修改合

格后上報學(xué)校,班委會審核和班級全體成員表決不通過者,自動淘汰。

【解析】

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“下面是某校選取校級三好學(xué)生的流

程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90個字”,然后把握箭頭的指向,

明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖,首先是學(xué)生個人提交申請,接著

班委會審核,這一環(huán)節(jié)包括兩種情況,一種是不通過即淘汰,一種是通過,然后由班級全體成員表決,不通過的淘汰,

通過的學(xué)生就要撰寫材料,由班主任審核這些材料,合格的話即上報學(xué)校,如不合格就要重新撰寫材料。

【點(diǎn)睛】

流程圖做題方法:看清楚題目要求,明確陳述對象是什么;把握概念間的關(guān)系,方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念,是流程

中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),(不能遺漏),帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向,橫線上的詞語,屬于概念間(環(huán)

節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式,起過渡和連貫作用;分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用,分析其間的關(guān)系,

看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等,根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實(shí)施連綴。

7、1.D

2.A

3.①文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神;②不一定要宏大敘事,普通人的故事同樣感人;

③要打破過去的條條框框,要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀;④在輸出方式上首先要做到“動人”,要能引發(fā)不同國家人

們的共鳴;⑤文化輸出是個長期過程,需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍;⑥文化輸出不要太過刻意,

融合過程要符合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)三則材

料,以下對李子柒的作品能夠火爆的原因分析,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“對李子柒的作品能夠火爆的原因分析,

不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出李子柒的作品能夠火爆的原因相,進(jìn)行比對,做出判斷。

根據(jù)材料二第一段“毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng),三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她

摘來制成枇杷酥,還有養(yǎng)蠶、緘絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象”可以總結(jié)為“創(chuàng)造了

一幅田園牧歌的美好畫卷,具有濃濃的中國風(fēng)”。對應(yīng)A項(xiàng)內(nèi)容。

根據(jù)材料一第四五自然段,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后,其實(shí)是西方世界對崛起的中國之好奇。

他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力??梢愿爬椤皾M足了西方世界對中國傳統(tǒng)

文化的奧秘與魅力的好奇”。對應(yīng)B項(xiàng)內(nèi)容。

根據(jù)材料三第二自然段“外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動機(jī),文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治

愈的目的,尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。”可概括為,能夠給那些

在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來慰藉。對應(yīng)C項(xiàng)內(nèi)容。

D項(xiàng),“激發(fā)了愛國熱情,引發(fā)了網(wǎng)友對‘文化輸出’的討論。”不是原因,是結(jié)果。

故選D。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”

或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題中

題干要求“根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項(xiàng)”,要求是“根據(jù)材料二和材料三”,“正確的一項(xiàng)”,本題

中,

B項(xiàng),“中國有非常豐富的文化資源,只要充分開發(fā)和利用,便可以為世界各國文化的交融貢獻(xiàn)中國智慧”錯,根據(jù)

原文”所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時,很多人為之遺憾——中國有許

多很好的文化資源,但并沒有得到充分的利用,并開始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作”,可知《功

夫熊貓》的例子證明文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作;

C項(xiàng),“安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎”曲解文意,原文是“1972年,享譽(yù)世界的電影大師安東尼奧尼

曾受中國政府之邀來到中國,拍攝了一部名為《中國》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好的一

面,國內(nèi)并不歡迎此片”,且與李子柒作品的相似在于真實(shí);

D項(xiàng),”會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”于文無據(jù)。原文只是說“李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)友的東西,這種小

而美的中國故事所獲得的共鳴,相信會激勵更多的李子柒,因?yàn)檫@是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出”。

故選A。

3.本題考查對文本的分析綜合能力。解答此類試題時需要仔細(xì)閱讀三則材料,針對題目中的“文化輸出”找尋相關(guān)語

句。

根據(jù)材料二,李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中

的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識??偨Y(jié)為,文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,體現(xiàn)

中華傳統(tǒng)中的人文精神;不一定是宏大敘事,普通人的故事同樣感人。

根據(jù)材料三,從《中國》到李子柒,這些成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破

過去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn),她所講述

的那些故事,其“劇本”來自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活。可總結(jié)為,要打破過去的條條框框,要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀,在

輸出方式上首先要做到“動人”,要能引發(fā)不同國家人們的共鳴;

根據(jù)材料三,文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律??煽偨Y(jié)為,

文化輸出不要太過刻意,融合過程要符合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。

根據(jù)材料一,文化輸出是一個潤物細(xì)無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從

不同角度、不同側(cè)面,向全世界展示一個既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐富、多樣、精彩的中

國??筛爬?,文化輸出是個長期過程,需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍。

【點(diǎn)睛】

篩選并整合文中的信息就要去粗取精。基本要點(diǎn)有二:一是切塊法,即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步

縮小包圍圈,將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”??梢砸罁?jù)寫作的角度切塊,也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊,

還可以依據(jù)語句上的連接詞(關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等)切塊。二是抽條法,即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上,分

出“條”來抽取答案信息,然后再提煉概括。有時候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”,而是分布在全文的

各部分,這就要對全文進(jìn)行整體把握,點(diǎn)面結(jié)合,逐一摘取,避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語句使指代表有用信息的語

句,它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語句,依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)

確地解決問題的關(guān)鍵。

8、1.C

2.(1)木頭膽小保守、循規(guī)蹈矩:棗花心思靈活、善于思考。(2)木頭拙于言辭;棗花能說會道。(3)木頭滿足于物

質(zhì)層面;棗花有更高地精神追求。(其它答案言之成理亦可)

3.(1)不斷制造沖突矛盾,豐富人物形象;(2)最后揭示懸念,始終保持對讀者的吸引力(答“讓前面的鋪墊有了深

意”也可);(3)通過層層蓄勢,使主題更鮮明;(4)篇末點(diǎn)題,能引發(fā)讀者進(jìn)一步思考,使小說韻味無窮。

【解析】

1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時,要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,

在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相

關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。

C項(xiàng),”最主要的原因是

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