2024屆湖南邵陽區(qū)六校聯(lián)考八年級語文第二學(xué)期期末調(diào)研模擬試題含解析

2024屆湖南邵陽區(qū)六校聯(lián)考八年級語文第二學(xué)期期末調(diào)研模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的表述，有錯誤的一項是（）A．保爾四次“死里逃生”，表現(xiàn)出他頑強的生命力，鋼鐵般的堅強意志。其中第二次是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，他的腿受傷并得了傷寒。B．“這些人是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的”這句話是朱赫來到修鐵路的工地視察時說的。保爾也是在他影響下逐步走上革命道路的。C．可以說，在保爾·柯察金的身上凝聚著那個時代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志以及頑強奮斗的高貴品質(zhì)。D．這部長篇小說告訴人們：一個人只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。2．（2分）下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A．鄰居李大媽生活方式極為健康，平時深居簡出，不是逛街就是跳廣場舞，忙得不亦樂乎。B．臺灣著名作家李敖是一個具有傳奇色彩的人物，這位頗受爭議的作家一直令大陸讀者充耳不聞。C．352省道東臺西延段路旁的綠化帶巧妙地結(jié)合了地形地勢，形成了層次分明、鱗次櫛比的亮麗風(fēng)景線，令人賞心悅目。D．今年的政府工作報告指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略各地要因地制宜，要大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，帶領(lǐng)農(nóng)民走共同富裕之路。3．（2分）選出加下加點實詞意義相同的一項（）A．如鳴珮環(huán)，心樂之子非魚，安知魚之樂B．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也食之不能盡其材C．選賢與能未復(fù)有能與其奇者D．其視下也，亦若是則已矣是謂大同4．（2分）把下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項是（）①如果這種情況發(fā)生的次數(shù)多了，就容易造成電梯停梯而等待維修的狀態(tài)。②所以，用異物阻擋電梯門時，電梯控制系統(tǒng)感知的是“問題信號”，如果阻擋的時間過長，電梯門多次開合，時間久了，電梯系統(tǒng)就會判斷電梯為“有故障”，隨即停止工作。③不少人在等電梯的時候，可能會用自己的身體或其他物品來擋門，認(rèn)為這與按鍵有同樣的效果，其實不然。④據(jù)報道，電梯上下運行都是由按鍵發(fā)送信號，電腦接受后給出指示，開門鍵發(fā)送的信號是“開門”或“不要關(guān)門”；而擋著門時，電梯發(fā)送的信號是“要關(guān)門，但由于有異物沒關(guān)閉，只好又打開”。A．④③②① B．④③①② C．③④①② D．③④②①5．（2分）下列加點成語使用錯誤的一項是（）A．這位所謂的專家在臺上絮絮叨叨，聲音沉悶，抑揚頓挫地宣揚他的學(xué)說。B．參加保險雖不能使人化險為夷，但卻能在災(zāi)難不期而至?xí)r，使投保者得到一筆賠償金，盡量減輕損失。C．應(yīng)該鼓勵學(xué)生對現(xiàn)有知識提疑問，對舊的學(xué)術(shù)權(quán)威提挑戰(zhàn)，要在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識方面獨辟蹊徑。D．看來，作者臧克家是懷著激動的心情，寫下這行云流水般的詩篇的。6．（2分）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌最早、最重要的一個源頭，漢代以后被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．《桃花源記》《小石潭記》《醉翁亭記》的作者分別是陶淵明、柳宗元、歐陽修，他們都屬于“唐宋八大家”。C．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運的抗?fàn)幰詰K敗告終。D．《格列佛游記》中，格列佛因為飛島國國王和島上的臣民只對數(shù)學(xué)和音樂感興趣，而他對于這兩門學(xué)科的了解比他們差遠(yuǎn)了，所以受到輕視。7．（2分）下列語句的順序排列正確的一項是（）①原來，隸書是由秦代一個叫程邈的奴隸創(chuàng)造的。②所以，人們就把這位“隸人”創(chuàng)造的字體稱為隸書。③他用10年對當(dāng)時應(yīng)用的小篆進(jìn)行研究，將其化圓為方、削繁為簡，成就隸書3000字，大大減少了篆字難寫的麻煩。④中國書法有多種書體，我們把一種蠶頭燕尾、燕不雙飛的字體叫作隸書，這是為什么呢？⑤程邈是秦時下邽的一個小官，因為觸犯法律被罷官貶為奴隸。A．②④①③⑤ B．④①⑤③② C．⑤②④①③ D．①③⑤②④8．（2分）下列說法有誤的一項是（）A．《詩經(jīng)》，是中國最早的一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分，是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的第一座里程碑。B．《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，和其它四部儒家經(jīng)典《詩》《書》《易》《春秋》并稱為“五經(jīng)”。C．“黃衣使者白衫兒”中“黃衣使者”指出使宮市的太監(jiān)，因其著黃服而稱之；“白衫兒”則指太監(jiān)手下的爪牙。D．“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”干支歷紀(jì)年，天干有十個，地支有十二個，古人按照甲子、乙子、丙子……依次組合。9、（4分）閱讀語段,按要求完成下列題目。偷懶是最麻煩的人生。人生是一團(tuán)亂麻,需要解開一個個結(jié),最后才能織成自己想要的畫卷。①偷懶的人一次次跳過解開結(jié)的機會。②偷懶是人性的弱點，是一種心理問題。③我觀察了很多喜歡偷懶的人，發(fā)現(xiàn)在他們成長過程中，往往都有一位或兩位《刀子嘴豆腐心》的家長。(1)請?zhí)崛〉冖倬渲鞲桑懺谙旅鏅M線上。(2)請給第②句補上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞,寫在橫線上。(3)第③句有一處標(biāo)點錯誤,請將修改后的句子寫在下面橫線上。10、填空。（8分）名句填空。（1）知不足，然后能自反也；________，______________。（《禮記·雖有嘉肴》）（2）________，______________。千里馬常有，而伯樂不常有。（韓愈《馬說》）（3）安得廣廈千萬間，______________！風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。（4）可憐身上衣正單，_____________。（白居易《賣炭翁》）（5）當(dāng)我們向身在他鄉(xiāng)的好友表達(dá)深厚情誼時，可以引用王勃在《送杜少府之任蜀州》中的兩句話，________，______________。（6）《詩經(jīng)》在先秦時又稱《詩》，或（詩三百》，在西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。請寫出你在語文教材里所學(xué)過的一篇選自《詩經(jīng)》中詩題，并默寫出其中連續(xù)的兩句。題目：《______________》句子：_________________________,__________________________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。嗨，邁克!周海亮①邁克得了一種罕見的病。他的脖子僵直，身體僵硬，肌肉一點一點地萎縮。他的病情越來越嚴(yán)重，最后完全失去了自理能力。他只能坐在輪椅上，保持一種固定且怪異的姿勢。他只有14歲，14歲的邁克認(rèn)為自己迎來了“老年”。不僅因為他僵硬的身體，還因為，他的玩伴們，突然對他失去了興趣。②母親常常推著邁克，走出家門。他們來到門口，來到陽光下，背對著一面墻。那墻上爬著稀拉的藤，常常有一只壁虎在藤間快速或緩慢地爬過。以前邁克常盯著那面墻和那只壁虎，他站在那里笑，手里握一根棒球棒。那時的邁克，健壯得像一只牛犢?？墒乾F(xiàn)在，他只能坐在輪椅上，任母親推著，穿過院子，來到門前，靠著那面墻，無聊且悲傷地看面前三三兩兩的行人?，F(xiàn)在他看不到那面墻，僵硬的身體讓墻總是佇立在他身后。③14歲的邁克曾經(jīng)瘋狂地喜歡詩歌?？墒乾F(xiàn)在，他想，他沒有權(quán)利喜歡上任何東西——他是一位垂死的“老人”，是這世間的一個累贅。④可是那天黃昏，突然，一切都發(fā)生了改變。⑤照例，母親站在他的身后，扶著輪椅，捧一本書，給他讀一個又一個故事。邁克靜靜地坐著，心中充滿悲傷。這時有一位美麗的女孩從他面前走過，那一刻，母親停止了朗誦。邁克見過那女孩，她曾和自己就讀同一所學(xué)校。只是打過照面，他們并不熟悉?？赡桥⒕乖谒媲巴Ｏ?，看看他，看看身后的母親。然后，他聽到女孩清清脆脆地跟他打招呼：“嗨，邁克！”⑥邁克愉快地笑了。原來除了母親，竟還有人記得他的名字，并且是這樣一位可愛漂亮的女孩。⑦那天母親給他讀的是霍金的故事，一位杰出的物理學(xué)家，一位身患盧伽雷氏癥的強者。他的病情，遠(yuǎn)比邁克嚴(yán)重和可怕。⑧那以后，每天，母親都要推他來到門口，背對著那面墻，給他讀故事或者詩歌。每天，都會有人在他面前停下，看看他，然后響亮清脆地跟他打招呼：“嗨，邁克！”邁克仍然不能動，可他不再認(rèn)為自己是一個累贅。因為有這么多人記得他，問候他。他想這世界并沒有徹底將他忘卻，他沒有理由悲傷。⑨幾年里，在母親的幫助下，他讀了很多書，寫下很多詩。他用微弱的聲音把詩讀出來，一旁的母親幫他寫下來。盡管身體不便，但他果真過得快樂且充實。后來他們搬了家，他和母親永遠(yuǎn)告別了老宅和那面墻。再后來他的詩集得以出版，他的詩影響了很多人，他成了一位有名的詩人。再后來，母親年紀(jì)大了，在一個黃昏，靜靜地離他而去。⑩很多處后的某一天，他突然想給母親寫一首詩，想給那老宅和那面墻寫一首詩。于是，在別人的幫助下，他回到了老宅的門口。?那面墻還在。不同的是，現(xiàn)在那上面，爬滿了密密麻麻的青藤。?有人輕輕撥開那些藤，他看到，那墻上，留著幾個用紅色油漆寫下的大字。那些字已經(jīng)有些模糊，可他還是能夠辨認(rèn)出來，那是母親的手跡：嗨！邁克！（選自2008年第6期《小小說選刊》）1．第①段中，“他只有14歲，14歲的邁克”，作者為什么要兩次寫到“14歲”？2．第②段中畫線的句子，它有什么作用？3．說說第⑤段與第⑥段加點字“竟”有什么含義？4．作者為什么要以“嗨，邁克！”作為本文的題目？12、（16分）閱讀下文，回答問題。中國剪紙①在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，有一種起源于古人祭祖祈神活動，濃縮了漢族文化的傳統(tǒng)理念并與其他藝術(shù)相互交織傳遞古老文明，在民間最普及、最流行、最受歡迎的“國粹”。它于2009年9月，被聯(lián)合國教科文組織列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。它，就是中國剪紙。②“剪紙”，顧名思義，就是用剪刀或刻刀將紙剪刻成各種各樣的形狀。在我國，人們往往將剪紙分為婚慶節(jié)慶、花鳥魚蟲動物、人物、山水風(fēng)景、書法等六大類。其中，最常見的是婚慶節(jié)慶類剪紙。每逢年過節(jié)，喜慶婚慶，老百姓便用剪刀將紙裁剪成各種精美圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等，張貼在門、窗戶、墻壁、屏風(fēng)、燈籠上。剪紙的顏色主要為紅色，意在烘托喜慶的氣氛，祈愿家人平安健康。剪紙的對象和內(nèi)容以龍、鳳、牛、羊、豬等吉祥動物居多，并配上福、祿、壽、春、喜等漢字。剪紙技法以剪刻、鏤空為主，包括撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)形式多種多樣，使剪紙有了極高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值。③我國最早的剪紙藝術(shù)，通常認(rèn)為是在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的。當(dāng)時，人們利用各種薄片材料，通過雕、鏤、剔、刻、剪等多種鏤空雕刻技法，在諸如金箔、皮革、絹帛、樹葉等材料上剪刻紋樣，制成各種工藝品，這就是所謂的剪紙藝術(shù)。④而真正意義上的剪紙藝術(shù)，是隨著紙張的出現(xiàn)才正式開始的。剪紙的主要制作材料是紙，而漢代紙張的出現(xiàn)，就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。南北朝時期，人們已經(jīng)能用紙剪出各種美麗的圖案花紋。且前發(fā)現(xiàn)最早且有據(jù)可查的剪紙，是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五幅北朝團(tuán)花剪紙，距今已有1500多年。唐代時，剪紙有了較大發(fā)展，人們將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面。從現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，可看出當(dāng)時的剪紙水平已相當(dāng)高超，畫面構(gòu)圖完整，表達(dá)出一種天上人間的理想境界。到了宋代，剪紙藝術(shù)越發(fā)普及，剪紙用到各種領(lǐng)域之中。在南宋時期，還出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時，貼上剪紙，入窯燒制而成的。明清時期，剪紙藝術(shù)越發(fā)成熟，這時候的民間剪紙藝術(shù)運用范圍就更加廣闊了，但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。新中國成立后，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創(chuàng)作的道路，也豐富了中國民間裝飾美術(shù)的形式和內(nèi)容。⑤在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，商品經(jīng)濟(jì)給剪紙這種古老的藝術(shù)帶來了嚴(yán)峻的考驗與沖擊。加上不少人認(rèn)為剪紙是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，剪紙已經(jīng)落伍，沒必要發(fā)揚光大了。因此，辟邪類的剪紙已快要消失，祈福類的剪紙也正在不斷減少，如何保護(hù)和傳承剪紙藝術(shù)就成了擺在我們面前的一道難題。1．下列對文章的理解與分析，正確的一項是（）A．中國剪紙具有歷史悠久、表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩、表現(xiàn)形式多種多樣等特點。B．導(dǎo)致辟邪類剪紙快消失、祈福類剪紙不斷減少的原因是我國經(jīng)濟(jì)太發(fā)達(dá)。C．第①段在文中起著引出說明對象“中國剪紙”和增強文章文學(xué)性的作用。D．第④段中的畫線句運用了列數(shù)字、作比較的說明方法，具體有力地說明了我國剪紙具有悠久的歷史。2．本文主要從哪些方面對中國剪紙進(jìn)行了介紹?3．請簡要分析第②段畫線句中“往往”一詞的表達(dá)效果。4．第③④段運用了什么說明順序?這樣寫有何好處?13、（12分）閱讀《潮州與韓愈：誰成就了誰？》，完成下列小題。潮州與韓愈：誰成就了誰？張銳強很早就知道中國的版圖上有潮州這個地方，就因為那首著名的唐詩——《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。其詩首聯(lián)氣勢確實凌厲：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！弊髡唔n愈因諫阻唐憲宗要迎佛骨進(jìn)入大內(nèi)供奉，險些身家不保。奏章上達(dá)天聽之后，皇帝雷霆震怒。多虧他的老領(lǐng)導(dǎo)裴度等人講情，皇帝這才決定將死刑改成降級降職處分，韓愈遂由刑部侍郎貶謫為潮州刺史。如果不是眾人竭力勸諫，那么中國文學(xué)與廣東潮州的歷史恐怕都要重新書寫。唐憲宗的改判放了韓愈一條生路，同時也放了潮州歷史一條生路。否則的話，今天這種文化意義上的潮州是否存在，真的很難說。由于獨特的貶官文化現(xiàn)象，某個文人與某個地區(qū)經(jīng)常會結(jié)上難解的緣分。比如蘇軾、白居易之于杭州，柳宗元之于柳州。但是像潮州這樣，將韓愈無限尊崇甚至不惜神化的，卻并不多見。如今潮州有韓山，韓江，韓木，昌黎路，昌黎小學(xué)等。韓愈的影子無處不在。一句話，從文化上講，韓愈已經(jīng)和潮州水乳交融。潮州不是潮州市長的潮州，也不是潮州人民的潮州，而是韓愈的潮州?！安惶撃现啺饲Ю铮A得江山都姓韓?！边@是趙樸初老先生在《訪韓文公祠口占》中對51歲的韓愈在刺潮八個月所做貢獻(xiàn)的評價。潮州人不僅僅是尊崇韓愈的問題，已經(jīng)將其神化，在宋代便建立了韓文公祠?；剡^頭來再說那首讓我記住潮州的詩，其題目說得很清楚，是寫給侄孫韓湘的。韓愈幼年喪母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，因此那侄孫與親孫子差不多。聽說韓愈遭貶，就趕來護(hù)送。結(jié)果就是這么一個人，因為護(hù)送韓愈南遷有功，最后竟然也被神化成了八仙之一的韓湘子。其連帶作用，居然就有這么大?？梢哉f，潮州對韓愈的尊崇，比杭州給予蘇軾和白居易的待遇還要高。那么，韓愈在潮州任職期間，究竟又完成了何等驚天動地的偉業(yè)或者善舉呢？韓愈的學(xué)生皇甫浞說，按唐代慣例，被貶謫的中央官員到地方后基本不理政事。只有韓愈來到潮州，還像那些憑資歷升遷上來的地方官員一樣勤勉有為。據(jù)記載，韓愈知潮期間確有德政，主要集中在四個方面：驅(qū)鱷魚，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢。四事之中，后面兩個歷史記錄不多，前面兩個比較詳細(xì)，尤其是驅(qū)鱷魚，特別富有傳奇色彩。一天，韓愈在潮州東門外的鱷溪前擺好香案，點燃香火，令手下將肥豬肥羊各一只扔進(jìn)溪里，然后拿出親手撰寫的《鱷魚文》，義正詞嚴(yán)地對鱷魚宣戰(zhàn)：鱷魚，我知道你也不容易，老吃不飽飯，不得已經(jīng)常以我的子民為食。這事呢過去我不知道也就算了，既往不咎；現(xiàn)在既然我是潮州的一把手，就不能不過問。給你們送去豬羊各一只，都是綠色無公害食品，你們可以放心吃，吃飽后滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。再讓我碰到，別怪韓某不客氣！那天晚上，雷電暴風(fēng)籠罩鱷溪，放眼望去能看到的地方全部干涸，溪水整整西遷六十里。從那時起，潮州人及其牲畜挨鱷魚咬的歷史，一去不復(fù)返。此事是有正史記載的。興州學(xué)的舉措，比驅(qū)鱷魚更靠譜。貶來潮州不久，他一方面薦舉地方俊彥趙德主持州學(xué)，一方面花大力氣興辦鄉(xiāng)校。辦學(xué)缺資金，韓愈就“出己俸百千以為舉本，收其盈余，以給學(xué)生廚饌”。百千之?dāng)?shù)，大致相當(dāng)于韓愈八個多月的俸祿。也就是說，他把治潮州八個月的所有俸祿，都捐了出來，以便給學(xué)生提供免費教育，甚至吃飯都不用花錢。應(yīng)該承認(rèn)，一個沒犯錯誤卻被錯誤地貶謫到邊遠(yuǎn)山區(qū)的官員，能夠做到這一點，確實難得。因此后世都愿意把潮州的文氣歸因于此。潮州八景中有一景曰“韓祠橡木”，橡木亦稱韓木，傳說為韓愈手植，今已不存。自宋以來，關(guān)于韓祠橡木流傳著一個神奇的傳說：它開花之繁稀，預(yù)示著潮州士子登科人數(shù)之多寡。這個傳說，是韓愈以儒學(xué)興化直接結(jié)出的果實。一句話，潮州教育是韓愈奠定的基礎(chǔ)。北宋文學(xué)家蘇軾在《潮州韓文公廟碑》文中評價韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺①；忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥。”這幾句評語是韓愈一生的寫照。北宋張載的“橫渠四句”（為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平）用在韓愈身上，再恰當(dāng)不過了。（注）①“道濟(jì)天下之溺”，指關(guān)注民生，關(guān)注現(xiàn)實，有憂國憂民的情懷。1．文章以韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》開篇，有何好處？2．文中劃線處蘇軾對韓愈的四句評價，其中哪幾句與本文的內(nèi)容相關(guān)？請結(jié)合文章加以說明。3．你認(rèn)為潮州和韓愈誰成就了誰？請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。三、寫作。（50分）14、閱讀下面的文字，按要求寫作。一份份禮物陪伴著你成長，也許是一句話，也許是一本書，也許是一個微笑……那些和禮物有關(guān)的故事，或讓你開心、或讓你激動、或讓你深思……請以《那個和禮物有關(guān)的故事》為題，寫一篇不少于500字的文章，文章中不得出現(xiàn)真實的人名、校名等信息。寫作助手：1.可以加入懸念、轉(zhuǎn)折、伏筆等總料之外的因素，增加故事的可生；2.可以通過適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，使細(xì)節(jié)更豐富、情節(jié)更曲折、人物更生動。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、A【解題分析】

“在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，他的腿受傷并得了傷寒”是保爾的第一次“死里逃生”。故選A。2、D【解題分析】試題分析：A深居簡出，簡：簡省。原指野獸藏在深密的地方，很少出現(xiàn)。后指常呆在家里，很少出門。使用語境錯誤。B充耳不聞，是指塞住耳朵不聽。形容拒不聽取別人意見。使用語境錯誤。C鱗次櫛比：櫛，梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用對象錯誤。3、D【解題分析】

A.如鳴珮環(huán)，心樂之/子非魚，安知魚之樂（樂：以……為樂/快樂）；B.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也/食之不能盡其材（吃/通“飼”，喂養(yǎng)）；C.選賢與能/未復(fù)有能與其奇者（通“舉”，推選/欣賞）；D.其視下也，亦若是則已矣/是謂大同（都是代詞“這，此”的意思）。故選D。4、D【解題分析】

通讀句子可知，本段話主要說明“經(jīng)常用自己的身體或其他物品來擋門會導(dǎo)致不良后果”，說明順序是由原因到結(jié)果，④句是對③句的解釋，所以④句緊接著③句說，據(jù)此排除AB；①句是對②句的進(jìn)一步解釋，所以緊承②句說，據(jù)此排除C。故選D。5、A【解題分析】本題考查成語的使用，學(xué)生要明確成語的意思及用法，在具體語境中體會成語使用的正確與否。成語在句中要使語言表達(dá)更準(zhǔn)確，簡潔，要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致。A項“抑揚頓挫”指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，用在句中不恰當(dāng)。點睛：本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。6、B【解題分析】

B.有誤。陶淵明是東晉人，不屬于“唐宋八大家”。7、B【解題分析】根據(jù)備選分句的邏輯關(guān)系，我們很容易確定④為首句，②為末句，這是一段為“隸書”下定義的說明性文字。所以選擇B8、D【解題分析】

D.正確為：“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”是干支紀(jì)年，天干共十個字，順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是傳統(tǒng)用來編排次序的字組。故選D。9、(1)人跳過機會。(2)既……又(3)我觀察了很多喜歡偷懶的人，發(fā)現(xiàn)在他們成長過程中，往往都有一位或兩位“刀子嘴豆腐心”的家長?！窘忸}分析】

（1）所謂句子的主干,是指把句子中的定語、狀語、補語（即“枝葉”成分）逐層壓縮掉之后剩下的部分。句子的主干一般是由主語或主語中心語、謂語或謂語中心語和賓語或賓語中心語組成的。“偷懶的人一次次跳過解開結(jié)的機會”中“人”是主語的中心語，“跳過”是謂語的中心語，“機會”是賓語的中心語。（2）“是人性的弱點”與“是一種心理問題”分句之間的根本關(guān)系是并列關(guān)系，所以選“既……又……”。（3）“刀子嘴豆腐心”是句俗語，這里是一種引用，不能用書名號，改用引號即可。10、知困，然后能自強也世有伯樂，然后有千里馬大庇天下寒士俱歡顏心憂炭賤愿天寒海內(nèi)存知己，天涯若比鄰蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“庇”“愿”“蒹葭”“蒼”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．兩次寫到“14歲”，強調(diào)他年齡小，突出病魔對他人生摧殘之重。2．運用動作神態(tài)描寫或比喻的修辭生動地表明以前邁克是多么自由與健壯，通過對比，說明他現(xiàn)在的身體不便。3．漂亮女孩能在邁克面前停下來，并和他打招呼，這完全出乎邁克的意料，令邁克興奮不已（或給了他希望、勇氣）。4．這句話是母親親自用紅油漆寫在墻上的，意在讓行人讀出來，以此鼓勵邁克戰(zhàn)勝病痛，體現(xiàn)了母親的一份深情和希望以及良苦用心，突出了文章的主旨—母愛的偉大。并吸引讀者?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對記敘文中富有表現(xiàn)力的詞語的賞析能力。記敘類文章常用有較強表現(xiàn)力的詞語來表現(xiàn)人物性格或景物特征，賞析時應(yīng)扣住詞義，準(zhǔn)確理解語言環(huán)境中詞語在表現(xiàn)人物特點、景物特征中的具體作用，體會其用語精妙之處。兩次寫到“14歲”是為了強調(diào)，突出邁克年齡小和病魔對他的摧殘之重。據(jù)此分析作答即可。2．本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點去分析，可以從三個方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對比，象征等，有就依據(jù)各個表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點是最常見的，要能夠掌握住。這句話運用動作和神態(tài)描寫，同時也運用了比喻的修辭手法，生動地說明以前邁克的自由與健壯，通過今昔對比，突出他現(xiàn)在的身體不便。3．本題考查學(xué)生對詞語的理解和分析能力。解題時一定要結(jié)合語境，做到詞不離句，句不離段，段不離篇。要準(zhǔn)確把握詞義，可從多個角度入手，比如文章的主題、作者的思想感情、描寫手法和修辭手法等。結(jié)合句子前后內(nèi)容來分析，兩個“竟”都表示出乎意料，邁克沒想到漂亮女孩能停下來和他打招呼，表現(xiàn)出邁克的興奮。4．本題考查學(xué)生對題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個角度來考慮。內(nèi)容：概括文章所敘述的事件；點名文章的主旨；指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu)：是文章行文的線索等。藝術(shù)效果：激發(fā)讀者的閱讀興趣等?！班耍~克！”這句話是母親親自用紅油漆寫在墻上的，她不讓兒子知道，維護(hù)兒子的自尊，巧妙地讓路人看到這些字和邁克打招呼，重新喚起兒子生活的信心和勇氣。所以，題目既點明主旨，又吸引讀者閱讀興趣?！绢}目點撥】鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。12、1．A2．本文主要從剪紙的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容、發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀等方面對剪紙進(jìn)行了介紹。3．“往往”，通常，指大多數(shù)情況下。強調(diào)了人們大多數(shù)情況下將剪紙分為婚慶節(jié)慶、花鳥魚蟲等六大類，不是所有情況下都這樣分類。它體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。（意近即可）4．運用了時間順序。按照我國歷史發(fā)展的先后順序?qū)χ袊艏堖M(jìn)行了介紹，使層次更清晰，條理更清楚?！窘忸}分析】1．B.與原文“在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，商品經(jīng)濟(jì)給剪紙這種古老的藝術(shù)帶來了嚴(yán)峻的考驗與沖擊。加上不少人認(rèn)為剪紙是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，剪紙已經(jīng)落伍，沒必要發(fā)揚光大了。因此，辟邪類的剪紙已快要消失，祈福類的剪紙也正在不斷減少”不符。C.“增強文章文學(xué)性的作用”是錯誤的。根據(jù)第一段所寫的內(nèi)容，沒有這個作用。D.第④段中的畫線句運用了舉例子和列數(shù)字的說明方法。故選A。2．考查對說明文內(nèi)容的梳理與概括。一段文字，介紹一個說明對象，因為文字有限，無法面面俱到，所以每個自然段只能說明一個事物或事理的一個或兩三個有限的方面。我們通過概括，逐段指出說明了哪些方面內(nèi)容，疊加到一起，就完成了對說明文表象內(nèi)容的整體概括。第①段引出說明對象“中國剪紙”，第②段“‘剪紙’，顧名思義，就是用剪刀或刻刀將紙剪刻成各種各樣的形狀。在我國，人們往往將剪紙分為婚慶節(jié)慶、花鳥魚蟲動物、人物、山水風(fēng)景、書法等六大類”是介紹剪紙的定義、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容；第③④段是剪紙的發(fā)展歷史；第⑤段是介紹剪紙的發(fā)展現(xiàn)狀。3．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“往往”是指“通常”“時?！钡囊馑迹硎痉秶?，但不表示是全部。最后一定不要忘了強調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．本題考查說明順序的判斷。說明文有三大順序：時間順序、空間順序和邏輯順序。文章第③段“我國最早的剪紙藝術(shù)，通常認(rèn)為是在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的?！钡冖芏巍阿芏嬲饬x上的剪紙藝術(shù)，是隨著紙張的出現(xiàn)才正式開始的?！薄澳媳背瘯r期”唐代時”“到了宋代”“明清時期”“新中國成立后”，可見使用的是時間順序?？梢云鸬疆孆堻c睛的效果，說明清楚，使讀者對剪紙的內(nèi)容一目了然。13、1．示例：①“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”交代了韓愈被貶的經(jīng)歷。②引出下文對韓愈的敘述（或“交代了文章的主要內(nèi)容”）。③以詩句開篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣（或“吸引讀者”）。2．道濟(jì)天下之溺：韓愈在潮州捐俸祿興州學(xué)、興鄉(xiāng)學(xué)，將儒學(xué)在潮州奠定基礎(chǔ)，使得潮州得以教化，造成了潮州文氣旺盛、人才輩出的局面。忠犯人主之怒：韓愈上書諫阻唐憲宗迎佛骨進(jìn)入大內(nèi)供奉，結(jié)果惹得憲宗皇帝發(fā)了雷霆之怒，險些身家性命不保。3．示例：潮州和韓愈互相成就。韓愈成就了潮州：韓愈給潮州奠定了扎實的文化基礎(chǔ)，形成了純正的民風(fēng)，厚重的文化氛圍，使潮州從荒蠻走向文明；潮州也成就了韓愈：潮州百姓對韓愈的無限崇拜，不惜神話，及種種紀(jì)念形式，使韓愈形象更加偉大，影響日趨深遠(yuǎn)，成為了士大夫的杰出代表?！窘忸}分析】1．考查開頭段落的作用。內(nèi)容上：1)交代時間、地點、背景或開門見山，奠定全文……感情基調(diào)2）點題，引出下文……內(nèi)容，渲染……氛圍,襯托……,為下文……做鋪墊（或埋下伏筆）,點明或引出敘寫的人、物、事、景。（結(jié)合景色描寫的作用）3）描述某場景、現(xiàn)象，為后文的議論、抒情做依托，相互照應(yīng)。4）下文作對比、反襯，使后文內(nèi)容更突出。突出或襯托……5）設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣（或引發(fā)讀者思考）。6）開篇點題。揭示主題。結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)、照應(yīng)題目、統(tǒng)領(lǐng)全文、引起下文、設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。結(jié)合文章內(nèi)容，“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”交代了韓愈被貶的經(jīng)歷，概括了文章的主要內(nèi)容：韓愈被貶和潮州的關(guān)系。以詩句“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”開篇，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查內(nèi)容理解。“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺①；忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥。”這幾句評語意思是韓文公倡導(dǎo)的文風(fēng)使從東漢到隋代已經(jīng)衰敗了八代的文風(fēng)重又振作起來，他提倡的儒家道統(tǒng)拯救了沉溺于佛老思想的天下人心，他的忠諫觸犯皇帝使之大怒，而他的智勇卻勝過了三軍的統(tǒng)帥。文章并未分析韓愈在文學(xué)方面的成就，所以“文起八代之衰”和文章不相符。文章也未分析韓愈的將帥之才，所以“勇奪三軍之帥”不合適。“韓愈知潮期間確有德政，主要集中在四個方面：驅(qū)鱷魚，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢”。韓愈在潮州捐俸祿興州學(xué)、興鄉(xiāng)學(xué)，將儒學(xué)在潮州奠定基礎(chǔ)，使得潮州得以教化，造成了潮州文氣旺盛、人才輩出的局面。所以“道濟(jì)天下之溺”和文章相符合。唐憲親同唐朝許多皇帝一樣，迷信佛教，這年正月，他派宦官杜英奇率三十名宮女手持香花，將鳳翔法門寺護(hù)國真身塔內(nèi)所藏的一枚佛骨，迎入皇宮，供奉三天，然后送還。這件事情在全國引起極大的轟動，王公大臣、平民百姓爭先恐后，奔走施舍，有的老百姓甚至傾家蕩產(chǎn)，以求供佛。韓愈是儒家的忠實信徒，素不喜佛教，于是上書憲宗皇帝，諫阻供奉佛骨，說佛是夷狄之教，中國上古所未嘗有，那時帝王們多長壽；自從后漢明帝時期傳入中國，帝王們壽命短促，國家亂亡相繼，事福求佛，反而得禍。因此，他主張棄佛骨，永絕根本。唐憲宗得書后大為震怒，要將韓愈處以死刑，雖經(jīng)眾大臣求情，怒猶不解說：“韓愈說我奉佛太過，我可以不計較他，可他說東漢奉佛之后，帝王都短命，這話太惡毒了，我決不輕饒！”的確，韓愈的話無異暗示憲宗也活不長，憲宗能不發(fā)怒嗎！由于皇親國戚們也認(rèn)為處罰太重，這才改判為貶任潮州刺史。所以“忠犯人主之怒”和文章相符。3．考查文章內(nèi)容。潮州和韓愈是互相成就。韓愈成就了潮州，體現(xiàn)在韓愈知潮期間確有德政，主要集中在四個方面：驅(qū)鱷魚，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢。潮州教育是韓愈奠定的基礎(chǔ)。韓愈給潮州奠定了扎實的文化基礎(chǔ)，形成了純正的民風(fēng)，厚重的文化氛圍，使潮州從荒