四川省成都石室天府2024年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析_第1頁(yè)
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四川省成都石室天府2024年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.按照中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思想經(jīng)營(yíng)中的銀錢賬目被視為商業(yè)機(jī)密,不被他人所窺識(shí),但上海輪船招商局在經(jīng)營(yíng)中不僅將賬目造冊(cè)刊印,任憑有股權(quán)之人隨時(shí)到局查閱,而且還在每年結(jié)賬后于《申報(bào)》等媒體上公布賬略。上海輪船招商局經(jīng)營(yíng)思想的變化主要是因?yàn)锳.受到西方經(jīng)營(yíng)模式的影響B(tài).人們對(duì)洋務(wù)企業(yè)缺乏信任C.鼓勵(lì)民族資本發(fā)展的需要D.媒體傳播信息的速度加快2.形成于20世紀(jì)40年代“二戰(zhàn)”劫難后的某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵,它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者,是一場(chǎng)反叛運(yùn)動(dòng)。該流派A.抒發(fā)對(duì)理想世界的追求 B.力求真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活C.帶有很濃烈的神話色彩 D.以喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅主題3.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯說,如果亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會(huì)的習(xí)慣,由于有眾多的人口,印度和中國(guó)無疑將控制局面,這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開不起來?!斑@次會(huì)議“是指A.華盛頓會(huì)議 B.汪辜會(huì)談 C.日內(nèi)瓦會(huì)議 D.萬隆會(huì)議4.抗戰(zhàn)期間漫畫家豐子愷創(chuàng)作了《兒童與捷報(bào)》的漫畫。右下角的落款是“廿七年兒童節(jié)”(注:民國(guó)時(shí)期的兒童節(jié)為4月4日)。上述“我軍大捷”應(yīng)發(fā)生于A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.太原會(huì)戰(zhàn) C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn)5.1917年初,俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂,出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹,政府只能大量地發(fā)行貨幣,甚至連印刷機(jī)都用壞掉了。大雪和低溫讓100多列蒸汽火車車頭因凍結(jié)而爆炸,導(dǎo)致食品和燃料沒法運(yùn)進(jìn)大城市。由于供應(yīng)缺乏,面粉的價(jià)格已經(jīng)漲了8倍,但有面粉的面包房也沒法烤岀面包,因?yàn)榭緺t沒燃料,連首都彼得格勒的許多工廠都因?yàn)槿鄙偃剂隙9ち?。?dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.二月革命爆發(fā)后的緊張局勢(shì) B.氣候惡劣且燃料極度匱乏C.政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹 D.第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)矛盾的激化6.1896年至1898年,上海時(shí)務(wù)報(bào)館實(shí)際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站,共有40人自浙江、四川、江蘇、湖北、檳榔嶼等多地來信,請(qǐng)求幫助辦理各類事項(xiàng)近60項(xiàng),涉及擬開辦學(xué)堂請(qǐng)代聘各科老師,請(qǐng)代為銷售、推廣報(bào)刊,請(qǐng)幫助設(shè)學(xué)堂、辦公司等。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.維新派抓住了變法成功的關(guān)鍵 B.學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)的共識(shí)C.維新變法具有一定的社會(huì)基礎(chǔ) D.維新變法與中國(guó)實(shí)際結(jié)合7.隋唐開始,最有利于知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎,暮登天子堂”理想的途徑是()A.建立軍功 B.棄農(nóng)經(jīng)商 C.參加科舉考試 D.依靠門第出身8.19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè),這些企業(yè)集中在A.石油化工業(yè) B.冶金采礦業(yè)C.機(jī)器制造業(yè) D.輕工紡織業(yè)9.美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國(guó)古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說:“中國(guó)人聽著這樣的神話故事長(zhǎng)大,會(huì)傳承這樣的文化遺傳基因。……這是他們屹立至今的原因”。查普曼教授意在強(qiáng)調(diào)A.中華文明不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵綛.道家思想有其歷史淵源C.神愛世人的思想是中華民族信仰的源頭D.中國(guó)文化特有的延續(xù)性10.1787年美國(guó)憲法原文中并沒有使用“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞,凡是涉及奴隸的地方,憲法使用“所有其他人口““服勞役的人”“現(xiàn)在某些州存在這樣的人口”。但是,憲法中又有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”,這些條款A(yù).旨在消除南北方的矛盾 B.宣揚(yáng)了美國(guó)優(yōu)先的思想C.說明憲法條文的傾向性 D.默認(rèn)了奴隸制的合法性11.創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實(shí)是A.一球兩制 B.美蘇爭(zhēng)霸 C.美蘇結(jié)盟 D.柏林危機(jī)12.17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對(duì)宗教迷信,提倡科學(xué)④要求人人自由平等A.①② B.①②④ C.①②③ D.①②③④13.1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)說,過去的時(shí)間我們?cè)?jīng)是敵人,今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的,是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A.結(jié)束朝鮮半島的分裂 B.中美兩國(guó)發(fā)展的需要C.對(duì)付來自蘇聯(lián)的威脅 D.改善國(guó)際環(huán)境的需要14.清朝初年,內(nèi)務(wù)府所轄官莊數(shù)量有限,如近歌官莊只有132處。光緒中期,由內(nèi)務(wù)府管轄的官莊共886個(gè),占有土地3356965畝,僅敬輔一帶就有官莊373處,有地758739畝。以合肥為中心的皖中地區(qū),許多土地落人淮系軍閥官僚的手中,每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等。這表明,晚清A.租佃關(guān)系衰落B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體C.社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難D.農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)明顯15.在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中,毛澤東依據(jù)自己的觀察,斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè),農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作”,這是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命性、正義性的總體肯定,彰顯了農(nóng)民在國(guó)民革命中的作用。由此可知,該考察報(bào)告A.建議中共應(yīng)調(diào)整中國(guó)革命的道路B.利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法C.為中國(guó)農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D.強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性16.下圖是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的漫畫。該漫畫反映了A.霸權(quán)主義依然盛行 B.世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C.逆全球化思潮涌動(dòng) D.區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)17.《論語》記載,孔子說:“不學(xué)詩(shī),無以言”;又說:“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君。”。這反映出詩(shī)A.匯集了孔子的思想精華 B.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C.蘊(yùn)含了全面的教育思想 D.承載了社會(huì)教化的功能18.“通過一定的程序來對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約,使皇帝無法行專制之實(shí)”。上文描述的是A.秦朝的三公九卿制 B.明朝的內(nèi)閣制C.唐朝的三省六部制 D.清朝的軍機(jī)處19.下表反映了上海A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④20.兩宋時(shí)期,人口迅速增長(zhǎng),土地使用程度有了很大提高,加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對(duì)養(yǎng)地投入需求的增加推動(dòng)了長(zhǎng)期租佃制的逐漸盛行。南宋時(shí)期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán),且可將租佃權(quán)在土地市場(chǎng)上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A.減少了對(duì)土地的掠奪式經(jīng)營(yíng)B.消除了土地用養(yǎng)的矛盾C.強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D.加劇了地主和農(nóng)民矛盾21.下圖為中國(guó)新石器文化的分區(qū)圖(Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū))。據(jù)此可知A.早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B.文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C.中原文化區(qū)是中華文明的中心D.黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)22.五四運(yùn)動(dòng)被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國(guó)。“新”的主要表現(xiàn)是A.弘揚(yáng)科學(xué)和民主成為五四的精神核心B.激發(fā)人們強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛國(guó)熱情C.知識(shí)分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D.愛國(guó)主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合23.宋代,以蘇軾為代表的文人畫家主張“以畫為心畫”,“不求形似”,鄙棄對(duì)事物的如實(shí)描摹,不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法,以意趣為宗,只憑才情性致信筆揮灑。宋代文人畫的興盛得益于A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.科舉制度的完善C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 D.儒家思想的發(fā)展24.古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué),最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書,自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的,而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A.民主制推動(dòng)文化繁榮 B.科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界 C.神學(xué)傳統(tǒng)觀念被拋棄 D.人文精神內(nèi)涵豐富25.據(jù)統(tǒng)計(jì),《孫中山全集》十一卷本中,談話及答記者問多達(dá)242篇,對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇。《孫中山集外集》中有演說、致詞或談話374篇,對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說明A.孫中山掌握時(shí)代話語權(quán) B.輿論宣傳助力民主革命C.民主共和觀念深人人心 D.大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型26.下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說。對(duì)表中信息解讀合理的是學(xué)說出處內(nèi)容簡(jiǎn)介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長(zhǎng),但“合其要?dú)w,亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官,道家出于吏官,法家出于理官,墨家出于清廟之守,雜家出于議官,農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A.“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B.兩種學(xué)說都揭示了諸子學(xué)說真諦C.諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D.諸子學(xué)說旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益27.下表是有關(guān)辛亥革命后中國(guó)社會(huì)的部分史料。據(jù)此判斷當(dāng)時(shí)內(nèi)容出處中華民國(guó)改用陽歷,以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國(guó)元年元旦。臨時(shí)大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成,專制政體滅;中華民國(guó)成,清朝滅……新教育興,舊教育滅……陽歷興,陰歷滅:鞠躬禮興,拜跪禮滅。《時(shí)報(bào)》上年十一月三十日所過陽歷之新年,百姓皆不以為然,惟官?gòu)d慶賀,民皆睨而視之,且謂是彼等之年,非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A.政府法令流于形式 B.報(bào)紙夸大革命影響C.革命改造社會(huì)有限 D.階級(jí)矛盾日趨尖銳28.在西周分封的過程中,周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過程中“啟以商政,疆以周索”,要實(shí)行文王“德明慎行”的方針,廣求商代哲王的保民方法。材料表明分封制A.有利于穩(wěn)定政局,鎮(zhèn)撫各族B.阻礙了西周勢(shì)力的拓展C.導(dǎo)致了諸侯獨(dú)立,王權(quán)衰弱D.不利文化的交流和認(rèn)同29.20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生,他們主張“援西學(xué)入儒”,“儒化、華化西洋文化”,用儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)。該主張意在A.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B.堅(jiān)持中體西用的思想C.扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動(dòng)方向 D.重塑民族文化新系統(tǒng)30.“從(二里頭遺址)新發(fā)現(xiàn)中,人們幾乎可以觸摸到中國(guó)第一個(gè)王朝的脈動(dòng)了?!敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所“二里頭工作隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)的上述言論A.否認(rèn)了夏王朝的存在 B.證實(shí)了夏王朝的存在C.揭示了二里頭文化與中國(guó)國(guó)家起源的關(guān)系 D.揭示了原始農(nóng)耕與文明起源的關(guān)系二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料,回答問題。材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí),因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí),這已成為一種共識(shí)?!幾裕溃┝_伯特E勒納《西方文明史》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)成為后世很多學(xué)者的研究對(duì)象。列舉如下書目:書名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時(shí)期的人》加林三聯(lián)書店《法國(guó)革命論》柏克商務(wù)印書館(1)根據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合史實(shí)歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng),人們的思想有何變化?(2)作為研究啟蒙運(yùn)動(dòng)的材料,在上表書目中你傾向于選擇哪部?請(qǐng)說出你的理由。32.閱讀材料,完成下列要求。材料永嘉(晉懷帝年號(hào),307-313年)以來,五胡的威脅使得北方漢人大量建設(shè)塢堡,這些塢堡常以宗族、士族為中心團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里,平時(shí)戮力耕作,遇敵時(shí)聚眾以自衛(wèi),民戶隱匿成為普遍現(xiàn)象?!?北)魏初不立三長(zhǎng),故民多蔭附。蔭附者皆無官役,豪強(qiáng)爭(zhēng)斂,倍于公賦”,北魏名臣李沖力主“五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng)”,這些基層官員按照政府制定的標(biāo)準(zhǔn)來收取租賦。東晉和南朝的戶籍制度整理,被稱為“土斷”,就是將北方遷徙的民戶編入當(dāng)?shù)貞艏?不和土著民戶產(chǎn)生混淆。剝奪大族的部曲(豪強(qiáng)的依附農(nóng)民)為自耕農(nóng),納入繳稅的編戶。會(huì)稽余姚士族虞亮抗命,藏匿亡命千余人,被(宋武帝)劉裕處以死刑,于是豪強(qiáng)肅然,遠(yuǎn)近知禁?!幾酝袅垺赌媳背膽艏屯恋馗母铩罚?)據(jù)材料結(jié)合所學(xué),概括北方與南方戶籍改革的不同內(nèi)容。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括戶籍改革給南北方帶來的相似影響。33.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一宋真宗“以江、淮、兩浙稍旱即水田不登,遣使就福建取占城稻(原產(chǎn)于占城,今越南中南部)三萬斛,分給三路為種……命轉(zhuǎn)運(yùn)使揭榜示民”。“稻比中國(guó)者,穗長(zhǎng)而無芒,粒差小,不擇地而生”?!讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》材料二朝廷在故都(東京開封)時(shí),實(shí)仰東南財(cái)賦,而吳中(舊稱吳郡或蘇州府為吳中,約相當(dāng)于今蘇州地區(qū))又為東南根柢。語曰:“蘇(蘇州)、常(常州)熟,天下足?!薄纤侮懹巍段寄衔募肪?0《常州奔牛閘記》(1)據(jù)材料一、二,說明宋代國(guó)家財(cái)賦收入的特點(diǎn)及原因。材料三(1893年有人寫信給張之洞說)方今機(jī)器之利,粵人知其益者,十之八九;兩江閩浙,十之二三;河洛之北,萬不得一。名卿巨公,以為是者半,以為非者亦半?!稘h冶萍公司》(2)材料三反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?“機(jī)器之利”顯而易見,為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”?材料四中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之地理位置(下圖)(3)據(jù)材料四,描述到20世紀(jì)90年代中國(guó)對(duì)外開放形成的格局。材料五因?yàn)榻^大部分海外華僑都是來自廣東和福建省的,所以兩省被認(rèn)為是吸引海外華僑投資者的最理想的地點(diǎn)。此外,它們非常遠(yuǎn)離中國(guó)的主要人口中心,而國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力基礎(chǔ)也許已經(jīng)被看作是能夠抑制在經(jīng)濟(jì)特區(qū)貫徹市場(chǎng)導(dǎo)向的政策所帶來的預(yù)料之中和預(yù)料之外的破壞性影響的積極因素?!铝帧溈死沟戎骸?978年以來的中國(guó)——改革、現(xiàn)代化和中國(guó)特色的社會(huì)主義》(4)綜合以上五則材料,分析、歸納促進(jìn)東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,上海輪船招商局是近代股份公司,而股份公司是西方資本主義國(guó)家組織生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的重要方式,所以上海輪船招商局實(shí)行賬務(wù)公開也是受到了西方經(jīng)營(yíng)模式的影響,故A項(xiàng)正確。查賬是近代股份公司中股民的權(quán)利,材料未體現(xiàn)股民對(duì)企業(yè)的不信任,B項(xiàng)錯(cuò)誤。上海輪船招商局是洋務(wù)企業(yè),其主要目的是解決軍事工業(yè)的資金問題,而不是鼓勵(lì)民族資本主義的發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代媒體傳播信息的速度的確較快,但在材料中媒體只是作為一種宣傳工具,而不是強(qiáng)調(diào)其傳播的速度,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

根據(jù)材料“某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵,它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者”可知是二戰(zhàn)后的荒誕派文學(xué),用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。故選D;A是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn),排除;B是現(xiàn)實(shí)主義,排除;C屬于神魔文學(xué),排除。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,萬隆會(huì)議于1955年在印尼萬隆召開,與會(huì)國(guó)皆為亞非國(guó)家,旨在討論反對(duì)殖民主義的問題,又稱第一次亞非會(huì)議,該會(huì)議符合杜勒斯“亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會(huì)的習(xí)慣……印度和中國(guó)無疑將控制局面”的描述,故D項(xiàng)正確;華盛頓會(huì)議為一戰(zhàn)后主要帝國(guó)主義國(guó)家參與,排除A項(xiàng);汪辜會(huì)談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展,排除B項(xiàng);日內(nèi)瓦會(huì)議于1954年4月召開,是蘇、美、英、法、中五國(guó)參加的外交會(huì)議,與會(huì)國(guó)中無非洲國(guó)家,排除C項(xiàng)。故選D。4、C【解析】

依據(jù)材料中“廿七年兒童節(jié)”等信息結(jié)合所學(xué)可知,民國(guó)二十七年是公元1938年,1938年春,徐州會(huì)戰(zhàn)中,第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁指揮中國(guó)軍隊(duì)在臺(tái)兒莊與日軍激戰(zhàn),殲敵一萬多人,取得抗戰(zhàn)以來的重大勝利,因此C選項(xiàng)正確。淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月至11月,國(guó)民政府并未取得勝利,與材料信息不符,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;太原會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月,與材料信息不符;B選項(xiàng)錯(cuò)誤;武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月,國(guó)民政府并未取得勝利,此時(shí)尚未發(fā)生,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1917年初,俄軍在前線的失敗導(dǎo)致俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂,出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹,食品和燃料極度匱乏。由此可知,導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)矛盾的激化,故D正確;這是二月革命爆發(fā)的背景,故A錯(cuò)誤;氣候惡劣且燃料極度匱乏是材料反映的現(xiàn)象,故B錯(cuò)誤;政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹也是材料的表現(xiàn)之一,故C錯(cuò)誤。6、C【解析】

1896年至1898年,上海時(shí)務(wù)報(bào)館實(shí)際上成為各種維新事業(yè)的聯(lián)絡(luò)站,涉及多地眾多維新事業(yè),說明當(dāng)時(shí)維新變法具有一定的社會(huì)基礎(chǔ),故選C;材料信息不能體現(xiàn)維新派是否抓住了變法成功的關(guān)鍵,排除A;材料無法體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)的共識(shí),排除B;材料不能說明維新變法是否與中國(guó)實(shí)際結(jié)合,排除D。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué),科舉制以考試為選官的標(biāo)準(zhǔn),因此才會(huì)出現(xiàn)“朝為田舍郎,暮登天子堂”的現(xiàn)象,故C正確;ABD三項(xiàng)不符合題意。8、D【解析】中國(guó)民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后,因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主,A、B、C項(xiàng)屬于重工業(yè),D項(xiàng)屬于輕工業(yè)。9、A【解析】C是基督教思想,排除;題干與材料無關(guān),排除B;由“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)了中國(guó)人不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵荆@些神話故事影響了中國(guó)人的性格,故選A;材料無關(guān)中華文化特有的延續(xù)性,排除D。點(diǎn)睛:解題的關(guān)鍵是正確理解“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)中國(guó)人民不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵尽?0、D【解析】

1787年美國(guó)憲法中雖然“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞,但是卻有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這些條款實(shí)際上默認(rèn)了奴隸制的合法性,故D正確;1787年憲法不是為了消除南北方的矛盾,故A錯(cuò)誤;材料和美國(guó)優(yōu)先的思想沒有關(guān)系,故B錯(cuò)誤;這些條款體現(xiàn)的是對(duì)奴隸制度模糊性,不能體現(xiàn)出傾向性,故C錯(cuò)誤。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,美蘇兩國(guó)指點(diǎn)全球,將世界一分為二的漫畫,其歷史依據(jù)是美蘇爭(zhēng)霸,B選項(xiàng)符合題意;一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國(guó)外交活動(dòng)的本質(zhì),且沒有這個(gè)說法,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;二戰(zhàn)時(shí)期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略,與圖中美蘇操控全球不符,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn),不是美蘇對(duì)全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,為了批判專制制度,限制“公權(quán)力”,啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利,提出人人平等的基本民主思想,反對(duì)宗教迷信,提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn),①②④正確,故B選項(xiàng)正確;排除A、C、D選項(xiàng)。13、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的,是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識(shí)是中美兩國(guó)發(fā)展的需要,故選B;朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂,A錯(cuò)誤;20世紀(jì)70年代,中美兩國(guó)面臨著相同的困境,雙方都想謀求好的發(fā)展,與尼克松“共同利益”不符,C錯(cuò)誤;尼克松訪華,改善中美關(guān)系,并不是改善國(guó)際環(huán)境,D錯(cuò)誤。14、C【解析】

根據(jù)材料“許多土地落人淮系軍閥官僚的手中,每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等”可知當(dāng)時(shí)社會(huì)土地兼并問題嚴(yán)重,無法為資本主義發(fā)展提供相應(yīng)的勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資金,社會(huì)轉(zhuǎn)型異常艱難,C選項(xiàng)符合題意。材料與租佃關(guān)系無關(guān),A選項(xiàng)排除。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)是耕織分離,材料未反映這個(gè)表現(xiàn),B選項(xiàng)排除。材料體現(xiàn)的是一種封建剝削關(guān)系,與農(nóng)業(yè)規(guī)?;?jīng)營(yíng)無關(guān),D選項(xiàng)排除。15、B【解析】

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國(guó)革命中發(fā)揮了重要作用,從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法,故選B;該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路,排除A;C項(xiàng)與題意主旨不符,排除;當(dāng)時(shí)沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要,排除D。故選B。16、C【解析】

漫畫反映了美國(guó)將制造業(yè)遷回本國(guó),英國(guó)脫離歐盟,這是逆全球化現(xiàn)象,C正確;英國(guó)的行為與霸權(quán)主義無關(guān),排除A;多極化趨勢(shì)指的是多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的崛起,顯然與漫畫主旨不符,排除B;美國(guó)的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團(tuán)化,排除D。17、D【解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩(shī),無以言”意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》,在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá);“邇之事父,遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩(shī)經(jīng)》,往近了說就是能孝順父母幫助父母,往遠(yuǎn)了說就是侍奉君主報(bào)效國(guó)家??梢娫?shī)承載了社會(huì)教化的功能,故選D;說詩(shī)匯集了孔子的思想精華,材料沒有反映,A錯(cuò)誤;材料不能斷定B正確,排除;C說法絕對(duì),排除。18、C【解析】

材料信息“通過一定的程序來對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約,使皇帝無法行專制之實(shí)”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán),在一定程度上制約了皇權(quán),故C正確;秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán),故ABD錯(cuò)誤。19、A【解析】

依據(jù)表格中交通工具的變化信息可知,這一時(shí)期上海的交通工具種類增加,①項(xiàng)符合題意;依據(jù)表格信息可知,此時(shí)期馬車、轎子和馬等傳統(tǒng)交通工具逐漸被自行車、摩托車、汽車、公共汽車和有軌電車等新式交通工具取代,這體現(xiàn)了交通工具的日益近代化,②項(xiàng)符合題意;依據(jù)表格信息可知,此時(shí)期公共汽車、有軌電車等公共交通有一定發(fā)展,③項(xiàng)符合題意,因此A選項(xiàng)正確。雖然這一時(shí)期上海汽車較多,但都是外國(guó)進(jìn)口的,不能說明上海汽車制造業(yè)有所發(fā)展,④項(xiàng)不符合題意,其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。20、A【解析】

租佃制的不斷發(fā)展,尤其是從長(zhǎng)佃到永佃的發(fā)展,可以使農(nóng)民更好地去協(xié)調(diào)用地與養(yǎng)地的矛盾,在一定程度上可以減少甚至避免實(shí)行短期契約的分租制帶來的對(duì)土地的掠奪式經(jīng)營(yíng),故A項(xiàng)正確。但是土地租佃制的發(fā)展不能消除土地用養(yǎng)矛盾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)民長(zhǎng)期甚至永久租種土地,并且可以轉(zhuǎn)讓租佃權(quán),會(huì)使得農(nóng)民對(duì)土地的使用自主性增強(qiáng),有利于弱化農(nóng)民的人身依附關(guān)系,也有利于緩解地主和農(nóng)民矛盾,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。21、A【解析】由材料來看,我國(guó)西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū),華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū),故選A;文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平,排除B;材料反映中華文明的多元性,排除C;材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度,排除D。22、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知:五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端,所以材料中“五四運(yùn)動(dòng)被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國(guó)”中“新”的主要表現(xiàn)是社會(huì)主義的救國(guó)理論,即愛國(guó)主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合,D正確;民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容,排除A;選項(xiàng)B中“民族意識(shí)和愛國(guó)熱情”不屬于新文明,排除;選項(xiàng)C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容,與材料無關(guān),排除。23、D【解析】

據(jù)材料“宋代,以蘇軾為代表的文人畫家主張‘以畫為心畫’,‘不求形似’,鄙棄對(duì)事務(wù)的如實(shí)描摹,不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法,以意趣為宗,只憑才情性致信筆揮灑”并結(jié)合所學(xué)可知,宋代的文人畫追求意境,突出自身修養(yǎng)、才情、性致,這是受宋明理學(xué)影響的結(jié)果,D正確;風(fēng)俗畫是深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,材料體現(xiàn)的是文人畫,A錯(cuò)誤;B、C與材料無關(guān)。24、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神,故選D;材料主要反映了人文主義精神和獨(dú)立的思考,沒有涉及民主制和神學(xué)觀念,排除AC;材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較,無從體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界,排除B。故選D。25、B【解析】

由材料信息可知,孫中山的談話及答記者問、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來宣傳其民主革命思想,故B正確;孫中山掌握時(shí)代話語權(quán)的說法錯(cuò)誤,排除A;民主共和觀念是辛亥革命的影響,材料體現(xiàn)不出,排除C;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化,故D錯(cuò)誤。26、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的;據(jù)《漢書》認(rèn)為諸子百家都起源于“六經(jīng)”,而王官又是掌管“六經(jīng)”的,所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處,故選A;《莊子》沒有揭示諸子學(xué)說的起源真諦,B錯(cuò)誤;CD從材料不能體現(xiàn),排除。27、C【解析】

依據(jù)材料信息可知,百姓對(duì)陽歷新年尚未接受,說明傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗仍有強(qiáng)大的慣性,革命對(duì)社會(huì)的改造有限,因此C選項(xiàng)正確;僅依據(jù)百姓對(duì)陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式,該表述以偏概全,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)了《時(shí)報(bào)》的內(nèi)容,不能據(jù)此得出當(dāng)時(shí)報(bào)紙夸大革命影響,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;這只是百姓對(duì)陽歷新年尚未接受,不屬于階級(jí)矛盾,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。28、A【解析】

“啟以商政,疆以周索”的意思是說要遵從舊典,管束商臣民,擁戴周王室。“保民”說明要從民本思想出發(fā),體現(xiàn)出分封制目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治,故A項(xiàng)正確。分封制促進(jìn)了西周疆域發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯獨(dú)立,王權(quán)衰弱是分封制后期的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。分封制有利于文化交流和發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】

材料“儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng),故D符合題意;現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合,并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性,故A不符合題意;中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),故B不符合題意;新文化運(yùn)動(dòng)是猛烈批判傳統(tǒng)文化,故C不不符合題意。故選D。30、C【解析】

根據(jù)材料“從(二里頭遺址)新發(fā)現(xiàn)中,人們幾乎可以觸摸到中國(guó)第一個(gè)王朝的脈動(dòng)了”結(jié)合所學(xué)可知二里頭遺址和中國(guó)的“第一個(gè)王朝”即國(guó)家的出現(xiàn)有關(guān)系,答案為C;材料提到“第一個(gè)王朝”但是并沒有否認(rèn)和證實(shí)夏王朝的存在,AB錯(cuò)誤;D在國(guó)家出現(xiàn)之前就存在,材料內(nèi)容不能顯示農(nóng)耕和文明起源的關(guān)系,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)起因:自然科學(xué)的發(fā)展。變化:從肯定人性、尊重人的價(jià)值,發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。(從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性)(2)選擇:《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》。理由:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)等西方文明的沖擊,客觀上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。選擇:《文藝復(fù)興時(shí)期的人》。理由:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展選擇:《法國(guó)革命論》。理由:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備【解析】

(1)“起因”,根據(jù)材料一信息“科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí),因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)”概括得出:自然科學(xué)的發(fā)展?!白兓保罁?jù)所學(xué)知識(shí)得出:從

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