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文檔簡介

《禮記》雖有嘉肴1.積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間

家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《

》的文章選集,是一部

思想的資料匯編。又叫《》。與《》《

》合稱“三禮”。內(nèi)容主要是記載和論述先秦的

,

________,記錄

等的問答,記述

。儒儀禮儒家儀禮周禮小戴禮記

孔子和弟子修身作人的準(zhǔn)則禮制、禮儀解釋儀禮欲學(xué)新課,先知作品預(yù)習(xí)檢測

嘉肴()弗食(

)自強(qiáng)()

兌命()

教學(xué)相長

()

學(xué)學(xué)半()yáoqiǎng

xiàoyuèfúji?。?/p>

雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?欲通文意,朗讀先行一讀同桌互讀,讀準(zhǔn)字音

欲通文意,朗讀先行

二讀聽讀課文,挑戰(zhàn)斷句

雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長也《兌命》曰學(xué)學(xué)半其此之謂乎給文言文斷句,傳統(tǒng)上稱之為“句讀”(1)、利用標(biāo)志性的語氣助詞判定句讀·用在句首表示前后關(guān)系的,如:于是、故而、是故、然等。一些表示語氣的助詞也常用在句末,如:也、者等·(2)、據(jù)排偶,定句讀。一排比、對(duì)偶對(duì)稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊,四六言多,又是文言文語言上的一大特點(diǎn)。斷句小支招欲通文意,朗讀先行

三讀聽明節(jié)奏,感受韻律之美雖有嘉肴,弗食,不知

其旨也;雖有

至道,弗學(xué),不知

其善也。是故

學(xué)

然后知不足,教

然后知困。知不足,然后

能自反也;知困,然后

能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)

相長也?!秲睹吩唬骸皩W(xué)

學(xué)半?!逼?/p>

此之謂乎?////////////欲解全文,先通文意要求:學(xué)生在小組內(nèi)相互朗讀并結(jié)合注釋,疏通文意。(對(duì)于不理解的詞語用“?”表示)重點(diǎn)詞語:雖有嘉肴雖有至道是故學(xué)然后知不足其此之謂乎大概說的就是……吧參考譯文

即使有美味的菜,不去品嘗,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己的困惑,然后才能自我勉勵(lì)。所以說:教和學(xué)互相推動(dòng),相互促進(jìn)的?!渡袝睹氛f:“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧。1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?

你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?——教學(xué)相長合作探究,理解內(nèi)容2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用?——類比論證

從“佳肴”寫起,是為了由“佳肴”“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述,有“佳肴”、“至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說理的方法叫做“類比推理”。(用“佳肴”作喻,由淺入深,引出要論證的道理。)3、課文結(jié)尾引用《兌命》的語句,有什么作用?——引用論證。

短文闡述了中心觀點(diǎn)——“教學(xué)相長”,再引用古代名言,來強(qiáng)化自己“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。合作探究,理解內(nèi)容除了“教學(xué)相長”,本文還談及哪些有用的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),暢所欲言。雖有至道,弗學(xué),不知其善也拓展延伸知不足,然后能自反也知困,然后能自強(qiáng)也教然后知困(勇于實(shí)踐,勇于行動(dòng))玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢(自我反?。ㄗ晕颐銊?lì))(教和學(xué)相輔相成)課堂小結(jié)文章運(yùn)用“類比手法”引出闡述的觀點(diǎn)

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