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文檔簡介

富貴不能淫《孟子》

孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。政治上,他主張法先王、行仁政;學(xué)說上,他推崇孔子,反對(duì)楊朱、墨翟。其言論和行動(dòng)的記載,保存在《孟子》一書中,此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國古代極富特色的散文專集。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”?!睹献印菲咂獋魇溃繛椋骸读夯萃酢飞?、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下《離婁》;《萬章》

上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。

南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí),積累文言詞匯。2、理解文義,背誦課文。3、感受大丈夫的英雄氣度。富貴不能淫景春曰:“公孫衍、張儀豈不成大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保ㄒ唬z測(cè)預(yù)習(xí)1、讀準(zhǔn)下列紅字的字音公孫衍

丈夫之冠

往之女家富貴不能淫yǎnguànrǔyín2、重點(diǎn)字詞

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝??子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”難道真正、確實(shí)安靜這、這個(gè)你教導(dǎo)告誡謹(jǐn)慎作為居住住宅使······迷惑使······改變使······屈服3、重點(diǎn)句子

居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道

。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂失其本心。住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志,這樣才叫大丈夫。獨(dú)立思考以下問題1、孟子對(duì)大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?(二)、你思我想,理解精髓富貴不能淫———高官厚祿不能亂我心貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝關(guān)羽、文天祥、方志敏陶淵明、杜甫、朱自清聞一多、劉胡蘭。2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢?

居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;(貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮)得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。(有“用之則行,舍之則藏”的立身處世態(tài)度)合作探究拓展延伸

1、孟子否定景春的理由是什么?在孟子心目中,什么樣的人才才是真正的大丈夫?

2、說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。友情提示公孫衍曾佩戴五國相印,風(fēng)光一時(shí),而張儀提倡連橫,終助秦王稱雄天下。在歷史的舞臺(tái)上,這些人都是“一怒而諸侯懼,安居而天下息”,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)程中扮演這重要的角色。景春看到了他們身上的各種光環(huán)和榮耀,因此也去學(xué)習(xí)縱橫之術(shù),認(rèn)為他們才是正在的大丈夫??墒聦?shí)上,這些人的品行歷來為士大夫們所懷疑和詬病,認(rèn)為他們言而無信,沒有自己為人處世的基本原則和道德底線。孟子就打心底里鄙視公孫衍和張儀這些人,認(rèn)為他們只知道一味順從和迎合君主的喜好,左右周轉(zhuǎn),就像婦女順從自己丈夫一樣,以順從為最大的原則,沒有人格和操守可言,屬于仆姜之臣。

孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則,因此,不過是小人、女人,奉行的是“妾婦之道”,哪里談得上是“大丈夫”呢?

1、孟子否定景春的理由是什么?在孟子心目中,什么樣的人才才是真正的大丈夫?合作探究拓展延伸在孟子看來大丈夫要講仁德、收禮法,作詩合乎道義。無論得志與否,都不能放棄自己的原則,更不能因富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服。

2、說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。

這句話出自《孟子》,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)

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