2024導游基礎知識講義

一中國歷史概述原始社會時期中國的祖先目前最早可以追溯到距今170萬年前的云南元謀人.距今77萬年前的北京猿人是直立猿人的代表.六七千年前，中國人類進入母系氏族時期，代表有河南仰韶文化和浙江余姚河姆渡氏族文化。五千年前，中國進入父系氏族公社時期，代表有河南龍山文化，浙江良渚文化，山東大汶口文化。江蘇境內(nèi)的石器文化代表舊石器文化下草灣人石器文化泗洪縣雙溝鎮(zhèn)，距今約70萬年湯山猿人〔南京猿人〕文化南京湯山雷公洞，距今約50萬年新石器石器青蓮崗文化淮安市楚州區(qū)，距今約6000年，原始先民已有較興旺的定居農(nóng)業(yè)生活北陰陽營文化南京市鼓樓崗西，距今約6000年，出土了瑪瑙，雨花石的制作的裝飾品等良渚文化太湖流域〔取名因浙江良渚鎮(zhèn)〕距今約3700～5000年，玉文化的代表三皇:伏羲、女媧，神農(nóng)五帝：伏羲、炎帝、黃帝、堯，舜夏商周奴隸社會時期禹是禪讓制度下最后一個部落聯(lián)盟首領，他把全國劃為“九州〞并鑄造象征最高權(quán)力的“九鼎〞；約公元前2070年建立我國歷史上第一個國家夏朝，禹死后他的兒子啟繼承父位，開始家天下的歷史。商周時期是我國最早有文字記載的歷史時期。商代文字主要刻在龜甲和獸骨上，稱為甲骨文，又叫卜辭。商周的青銅器上的銘辭稱為金文，又叫鐘鼎文。商晚期的司母戊大方鼎是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器。江蘇歷史之夏商周商代末年泰伯、仲雍南下〔皆來自北方周部落〕讓位遷居南方，在梅里〔今無錫梅村〕建句吳國公元前11世紀中期，周武王滅商紂，周朝建立，定都鎬京，史稱西周。公元前771年，周平王被迫遷都洛邑〔今洛陽〕，史稱東周?！睟C770—BC476〕進入春秋時期，得名于魯國的史書?春秋?，〔BC475—BC221〕進入戰(zhàn)國時期，得名于1七大諸侯國為首的諸侯國連年征戰(zhàn)2來源于?戰(zhàn)國策?這部表達秦統(tǒng)一前的182年的各國軍事和外交的著作。由奴隸制轉(zhuǎn)向封建社會的春秋戰(zhàn)國時期春秋五霸兩種說法：①齊桓公、晉文公、楚莊王+秦穆公、宋襄公②齊桓公、晉文公、楚莊王+吳王闔閭、越王勾踐戰(zhàn)國七雄：齊，秦，燕，楚，韓，趙，魏魯國開始實行初稅畝制度標志奴隸制開始瓦解。鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)上的使用和推廣，是春秋戰(zhàn)國社會生產(chǎn)力新開展的標志。春秋戰(zhàn)國時期著名的水利工程：邗溝〔吳王夫差〕、都江堰〔秦國李冰〕、鄭國渠〔韓國水工鄭國〕江蘇歷史之吳越春秋,公元前514年，闔閭派伍子胥重建都城，決定遷都姑蘇，史稱“闔閭大城〞，奠定了今日蘇州城市開展的根底，蘇州作為我國重要的歷史文化名城，迄今已有2500多年的歷史。吳王夫差開鑿運河邗溝，并在今揚州蜀崗上筑邗城，揚州古城由此興起。太湖流域蘇錫常以吳文化為特征。春秋戰(zhàn)國時期的文化、思想和科學技術藝術：俞伯牙是最著名的樂師；圍棋高手有奕秋等?？茖W技術：測定了冬至、夏至的日期；?春秋?中留下了關于哈雷彗星的最早記錄；戰(zhàn)國時已定出二十四節(jié)氣；甘德、石申的?甘石星經(jīng)?是世界上最早的天文學著作；扁鵲創(chuàng)“四診法〞；建筑技術方面出現(xiàn)了魯班木匠的祖師爺；秦漢時期：公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國。秦朝徐福〔連云港贛榆縣人〕東渡日本，“農(nóng)耕之神〞“紡織之神〞，中日文化交流始祖公元前206年，劉邦贏得楚漢之爭，建立西漢。文化成就：〔1〕西漢初期已出現(xiàn)紙，東漢蔡倫改進造紙術，我國是世界上最早創(chuàng)造紙的國家。東漢張衡—世界上最早用水力轉(zhuǎn)動的混天儀和世界上最早測定地震方位的地動儀?！?〕數(shù)學方面：①西漢?周髀算經(jīng)?提出勾股定理，比西方早500年.②東漢?九章算術?有很多當時世界上領先的重要數(shù)學成就?！?〕醫(yī)學：①西漢編定的?黃帝內(nèi)經(jīng)?是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書。②東漢?神農(nóng)本草經(jīng)?是我國第一部完整的藥物學著作。③東漢名醫(yī)張仲景被后世尊為“醫(yī)圣〞，他的?傷寒雜病論?奠定了中醫(yī)治療學的根底。④東漢華佗創(chuàng)造“麻沸散〞，用于麻醉，世界首創(chuàng)〔4〕西漢漢武帝創(chuàng)辦國家級最高學府太學?！?〕哲學方面東漢唯物論者王充所著?論衡??！?〕歷史學：司馬遷的?史記?是中國第一部紀傳體通史巨作，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷〞。東漢班固---?漢書?我國第一部斷代史〔7〕文學體裁以賦、樂府詩為代表：賦的名家西漢賈誼---?吊屈原賦?司馬相如---?子虛賦?東漢班固---?兩都賦?張衡---?二京賦?樂府詩?孔雀東南飛??十五參軍征?江蘇歷史之秦漢徐州戲馬臺傳為項羽觀閱將士操練戲馬之處，宿遷建有項王故里仿漢式建筑群。楚漢時期：韓信、蕭何、張良并稱為“興漢三杰〞。韓信，江蘇淮陰〔今淮安〕人，藏受胯下之辱，善于用兵，自稱“多多益善〞。楚漢相爭劉邦〔沛縣〕、項羽〔宿遷〕漢文化“三絕〞：徐州的漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石江蘇“三寶〞：徐州漢畫像石，南京、丹陽的南朝陵墓石刻，蘇州明清古典園林三國，兩晉，南北朝時期南朝是一個佛教興盛和信佛之風彌漫全國的時代。〔佛教興盛的原因?〕六朝〔東吳、東晉、宋、齊、梁、陳〕孫權(quán)公元229定都建業(yè)，開創(chuàng)南京建都史司馬睿公元317定都建康，建東晉劉裕公元420定都建康，建立宋朝,南朝開始,經(jīng)歷宋齊梁陳,4朝梁武帝〔菩薩皇帝〕佛教興起，原因有二：〔1〕長期以來，戰(zhàn)爭頻繁，災禍、死亡隨時可能降臨，人們惶惶不可終日。而佛教因果報應之說使人們得到慰藉，于是迅速傳播；〔2〕佛教有勸善的說教，南朝統(tǒng)治者利用佛教之說以穩(wěn)定人心，企圖掩蓋社會矛盾；南朝各代王朝短命，統(tǒng)治者為無常命運擔憂.六朝時期的科學、文化、藝術：①〕祖沖之，南朝科學家世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后第七位，他求得的圓周率是當時世界上最精確的數(shù)值，比歐洲早1000年，編制?大明歷?〔注：這里的大明是南朝宋孝武帝年號〕。②賈思勰--?齊民要術?是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書。北魏著名地理學家酈道元著有?水經(jīng)注?。南朝范縝是著名的無神論者，著有?神滅論?。③法顯—東晉名僧，第一個到達印度取經(jīng)，著有?佛國記?。④東晉王羲之---?蘭亭集序?，被譽為“天下第一行書〞。⑤顧愷之，東晉畫家，江蘇無錫人，被評為“才絕、畫絕、癡絕〞，代表作?女史箴圖?、?洛神賦圖?、?列女仁智圖?；提出了“以形寫神〞的理論。⑥文學體裁以駢儷文為代表。著名文學家有曹操父子三人、東晉陶潛、南朝謝靈運。梁昭明太子蕭統(tǒng)召集著名學者編著的?昭明文選?是先秦以來精彩文章的總集。⑦北魏云岡石窟及龍門石窟代表當時繪畫雕刻藝術的高超水品。隋唐時期隋唐時期，政治上普遍實行“三省六部制〞，創(chuàng)立并完善了科舉制。隋統(tǒng)一江南后，隋文帝實行抑制江南地方豪強勢力的政策，下令平毀建康城，廢為耕地。唐朝時，揚州大明寺和尚鑒真六次東渡，抵達日本，從外表上看是傳播佛法，實際上是以僧團的形式把唐朝高度成熟的文化藝術精華傳播到日本，促進了日本歷史的開展。按照中國的營造方式修建的奈良的唐招提寺是日本現(xiàn)存天平時代最大最完美的建筑，傳授了干漆夾雕像法。在今揚州大明寺內(nèi)還建有鑒真紀念堂，張家港市黃泗浦的鑒真東渡紀念經(jīng)幢，均是中日友誼的最好見證。唐朝鑒真和尚東渡以僧團為組織形式向日本傳播唐代文化，代表奈良唐招提寺隋唐時期的科學、文化、藝術：唐三彩以黃、綠，赭三色為主②李春—隋代工匠，修建的趙州橋〔又名安濟橋〕，是世界上現(xiàn)存最古老的敞肩橋。③868年印刷的?金剛經(jīng)?卷冊是現(xiàn)存世界上最早的，有確切紀年的雕版印刷品。唐代僧一行在世界上第一次測量出地球子午線長度，他主持編定的?大衍歷?是當時最精密的歷法。④?唐本草?是世界上第一部由國家編定公布的藥典，比歐洲早八百年?！八幫酲晫O思邈---藥典?千金要方??千金翼方?。5茶圣陸羽?茶經(jīng)?世界上第一部茶葉專著。⑥文學體裁代表詩，“詩仙〞李白，“詩圣〞杜甫和白居易都是最著名的詩人。韓愈〔唐宋八大家之首〕、柳宗元是著名的散文家。⑦繪畫上：隋---展子虔?游春圖?是我國現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的山水畫。唐代閻立本〔?步輦圖?〕、吳道子〔畫圣〕。⑧唐時著名的書法家歐陽洵、虞世南，褚遂良，張旭、懷素、顏真卿、柳公權(quán)。⑨第一部史學評論專著是唐·劉知幾的?史通?。⑩第一局部門別類地記載古代典章制度的新體例史書是唐·杜佑的?通典?。五代十國，宋元時期南唐定都金陵。其最后一位皇帝后主李煜是著名的詞人?！澳咸贫戗?--先主李昪“欽陵〞，中主李璟“順陵〞，位于南京南郊祖堂山。宋元瓷器是中國陶瓷史上的珍品。鈞窯、汝窯、定窯、越窯、哥窯和景德窯是當時著名的瓷窯。宋末元初，松江人黃道婆改進了棉紡工具和棉紡手技術，推動了棉紡織業(yè)的開展。宋元時期的商業(yè)更加興盛，打破了“坊〞的限制，出現(xiàn)了“夜市〞“早市〞“瓦肆〞〔娛樂場所〕，還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣—交子、交鈔。宋代創(chuàng)造了航海用以指示方向的指南針。北宋畢昇創(chuàng)造了活字印刷術。五代、宋元時期的科學文化：①沈括，北宋科學家，?夢溪筆談?，被英國李約瑟譽為“中國科學史上的坐標〞；現(xiàn)在鎮(zhèn)江夢溪園設有沈括紀念室和他的坐像。王安石，北宋政治家、文學家；為“唐宋八大家之一〞，在南京有其故居—半山園。②北宋大建筑家李誡---?營造法式?建筑大著南宋宋慈?洗冤錄?法醫(yī)著作宋司馬光?資治通鑒?編年體史書元王禎?農(nóng)書?我國第一部研究農(nóng)學著作元郭守敬?授時歷?比現(xiàn)實公歷早300年③文學體裁宋代以詞為代表，李煜、蘇軾、歐陽修、柳永、李清照、辛棄疾等都是著名的詞人。詩人：陸游黃庭堅④元代以曲為代表，主要曲作家為關漢卿?竇娥冤?，王實甫?西廂記?。⑤繪畫：北宋張擇端?清明上河圖?；米家山水—米芾、米友仁；元四家〔黃公望、倪瓚、王象、吳鎮(zhèn)〕將中國水墨畫推向頂峰。⑥書法：宋四家〔蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄〕；宋徽宗趙---“瘦金體〞；元代趙孟書畫成就極高。明清時期1368年朱元璋建立明朝，定都南京。這是古金陵稱為“南京〞的開始，明清時期的科學文化藝術：①明代李時珍?本草綱目?當時世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細的藥物學著作。2明徐霞客，明代地理學家，旅行家；江蘇江陰人，著?徐霞客游記?，是世界上第一個對石灰?guī)r〔注：卡斯特地貌，廣西桂林〕地貌進行研究的人3明朝永樂年間，在國子監(jiān)編的?永樂大典?，是我國古代最大的一部百科全書。清?古今圖書集成?我國現(xiàn)存規(guī)模最大的類書。清代?四庫全書?當時世界上最大的一部叢書④小說是典型的代表〔6部小說〕：?三國演義?明代羅貫中我國最早的長篇歷史小說?水滸傳?明代施耐庵我國第一部以農(nóng)發(fā)起義為題村的長篇小說，以?大宋宣和遺事?為藍本?西游記?明代吳承恩，江蘇淮安人，號射陽山人，我國最杰出的浪漫主義長篇神話小說?紅樓夢?清代曹雪芹我國古代長篇白話小說的頂峰，是偉大的現(xiàn)實主義作品。南京的“曹雪芹紀念館〞與北京的“曹雪芹故居〞南北照應。?儒林外史?清代吳敬梓我國古代優(yōu)秀的挖苦小說。?聊齋志異?清代蒲松齡我國古代文言小說的頂峰⑤戲曲為3部，明代湯顯祖的?牡丹亭?，清代孔尚任?桃花扇?和洪升的?長生殿?，有“南江北孔〞之稱。?桃花扇?是中國古代十大悲劇之一⑥京劇形成于清代乾隆末年四大徽班和湖北漢調(diào)進京。程長庚為開山祖師，譚鑫培為一代宗師。⑦繪畫：明代有“吳派〞的“明四家〞〔沈周，文明、唐寅、仇英〕和董其昌。清代有“揚州八怪〞“金陵八家〞“婁東派〞“虞山派〞等。⑧書法：明代有“吳門三家〞〔祝允明、文徵明、王寵〕和董其昌。理學代表：王陽明文化成就：茅以升第一座近代化大橋----錢塘江大橋文學家：魯迅—狂人日記，孔乙己，阿Q正傳郭沫諾—屈原茅盾—子夜林家鋪子巴金—家，春，秋，老舍—駱駝祥子，四世同堂，茶館，畫家—齊白石，徐悲鴻，張大千。江蘇留下的與辛亥革命有關的遺跡有：南京中山陵、孫中山紀念館、孫中山臨時大總統(tǒng)辦公室舊址、粵軍陣亡將士墓、廖仲愷和何香凝合墓以及鎮(zhèn)江的趙伯先墓等。江蘇的革命斗爭紀念地有：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、航空烈士墓、新四軍茅山抗日斗爭歷史陳列館、雨花臺烈士陵園、中國共產(chǎn)黨代表團辦事處原址〔梅園新村〕、渡江勝利紀念碑、淮海戰(zhàn)役紀念館和烈士紀念塔、新四軍紀念館等。二、中國歷史常識①謚號：屬表揚的：文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康；貶義：煬、厲、靈、幽；同情：哀、懷、愍、悼；例子：周貞定王〞周威烈王②廟號：祖〞、某“宗〞如“漢文帝〞、“晉武帝〞等。⑤年號：封建帝王即位后為紀年而設置的稱號。第一個年號是漢武帝“建元〞?！捕车弁?、皇族、皇戚稱謂太皇太后〔皇帝的祖母〕、皇太后〔皇帝的母親〕、皇后〔皇帝的正妻〕、嬪妃〔皇帝的諸妾，統(tǒng)稱嬪妃，有美人，貴人、才人、昭儀、婕妤、貴妃、貴嬪等稱號?！郴侍印不实鄣闹T子中皇位的法定繼承人〕、皇太孫〔皇帝冊立的擁有皇位繼承權(quán)的嗣孫〕皇帝的姊妹：長公主；姑母：大長公主〔漢代〕〔三〕國號名稱的主要來由：1、根據(jù)原來的部族名定國名〔商、周、秦〕2、根據(jù)發(fā)跡地定國名〔漢〕3、根據(jù)封爵定國名〔魏、晉、隋、唐〕4、根據(jù)桔祥文義定國名〔元〕5、以建立者的姓氏定國名〔陳〕6、以社會上的流行口號定國名〔明〕7、按同音通假定國名〔清〕8、根據(jù)政權(quán)所在地定國名〔蜀、吳〕〔四〕天干地支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、地支：子〔鼠/23-1〕、丑〔牛/1-3〕、寅〔虎〕、卯〔兔〕、辰〔龍〕、巳〔蛇〕、午〔馬〕、未〔羊〕、申〔猴〕、酉〔雞〕、戌〔狗〕、亥〔豬〕生肖〔十二屬相〕，起源于戰(zhàn)國，東漢有明確記載?！参濉衬?、月、日、辰、及其記錄方法：1、年：〔1〕含義：莊稼收獲一次；地球繞太陽公轉(zhuǎn)運行一周，2、月：〔1〕含義：月亮繞地球與太陽一個“合朔〞的周期為〔2〕古代紀月方法也用干支古代始日為朔，十五為望，末日為晦3、日：〔1〕含義：一晝夜為一日〔2〕紀日方法：商代就實行干支紀日法，兩個月共59天，所以用干支紀日可以依次下推，2、節(jié)〔氣〕春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。〔七〕科舉制度：★★1、童試：考中者稱“秀才'2、鄉(xiāng)試：省城，“秋闈〞，三年一次，考中者稱“舉人〞，第一名“解元〞3、會試：京城，“春闈〞，鄉(xiāng)試次年，考中者稱“貢士〞，第一名“會元〞4、殿試：一甲三名“狀元、榜眼、探花〞，二甲“賜進士出身〞，三甲“賜同進士出身〞。名與字字：男20歲成人禮、女15許嫁禮時取字。男子的字前加伯、仲、叔、季，表排行；字后加父或甫表性別；5、年節(jié)的分類：單一性質(zhì)節(jié)日二十四節(jié)氣〔除清明〕規(guī)模小、形式單一、范圍小按性質(zhì)分：綜合性質(zhì)節(jié)日新年〔春節(jié)〕標準大、形式繁復多樣、范圍大祭祀節(jié)日〔臘八節(jié)、彝白納西族的火把節(jié)、白族的三月節(jié)、傣族的潑水節(jié)、祭灶〕按內(nèi)容分：紀念節(jié)日〔紀念任務，不祈求神佛----端午節(jié)〕慶賀節(jié)日〔新年〕社交、游樂節(jié)日〔壯族的歌節(jié)；苗族的蘆笙節(jié)〕全民性：春節(jié)、端午、中秋民族性：古爾邦節(jié)、潑水節(jié)、苗節(jié)地區(qū)性：爬坡節(jié)7民俗的特點★：民族性、集體性、變異性、延續(xù)性、神秘性。8、江蘇傳統(tǒng)民俗概要：“十里不同風，百里不同俗〞●●。壽誕：60歲以下叫生日，60歲以上稱辰，“做三不做四〞“做九不做十〞節(jié)慶：蘇北產(chǎn)麥區(qū)的節(jié)慶糕點多為麥餅和餃子，南部產(chǎn)稻區(qū)的節(jié)慶糕點多為米糕和湯圓。建房：注重朝向，坐北朝南，略偏西，謂之太平向。幾家平行建房應在一條線上，俗稱“一條龍〞。如突前叫“孤雁出頭〞，錯后的叫“錯牙〞；造屋禁忌“門對門〞、“門對弄〞、“門對墻角〞，否那么相沖。建房時最隆重的儀式是上梁，即將大梁擱上山墻頂端交往：茶文化，浴室文化，“早上皮包水，晚上水包皮〞，交往功能。元宵節(jié)又叫元宵節(jié)又叫“燈節(jié)〞上元節(jié)〞，張燈是最主要的節(jié)俗活動，10、清明節(jié)：又稱“聰明節(jié)〞“踏青節(jié)〞，主要活動有：插柳、踏青、射柳、放風箏、蕩秋千11、端午節(jié)：又稱“端陽節(jié)〞“夏節(jié)〞“浴蘭節(jié)〞“女兒節(jié)〞“天中節(jié)〞“地臘〞“詩人節(jié)〞等；13、著重掌握滿族、蒙古族、藏族、回族的主要分布地、歷史由來、民俗、語言文字和著名人物。一、山地自然景觀●高山1000米中山350米低山150米丘陵崗地150以下34中國名山特點：〔1〕歷史悠久，社會公認的山岳佼佼者〔2〕相對較高、生態(tài)良好，充滿了美的自然和自然現(xiàn)象；3〕多數(shù)為佛、道宗教基地〔4〕文化內(nèi)涵豐富我國名山類型：〔1〕花崗巖名山〔2〕石灰?guī)r景觀〔3〕丹霞風光〔4〕其他山地自然景觀〔一〕花崗巖名山★1、地貌特點：〔1〕怪石眾多〔2〕奇峰峭拔〔3〕時有洞穴及一線天景觀2、我國花崗巖名山〔1〕黃山——“奇〞安徽黃山市，“黃山歸來不看岳〞黃山四絕：怪石、奇松、云海、溫泉〔2〕華山——“險〞陜西華陰縣南，“五岳〞之西岳“自古華山一條路〞著名險境：蒼龍嶺、百尺峽、擦耳崖、長空棧道〔3〕衡山——“秀〞湖南衡山縣，“五岳〞之南岳，“五岳獨秀〞山體飽滿、輪廓柔和而秀植被茂盛、四季蔥綠而秀〔4〕三清山——“神〞江西德興市，道教名山。三清宮按“先天八卦〞圖式的方位總體布局景點為“巨蟒出山〞“司春女神〞等〔5〕天平山——“低〞江蘇蘇州城西，三絕：怪石、清泉、紅楓〔四大傳統(tǒng)紅楓葉欣賞勝地〕〔6〕莫干山——“涼〞浙江德清縣，我國四大避暑勝地之一，故有“清涼世界〞的美譽。素以竹、云、泉“三勝〞，綠、涼、清、靜“四優(yōu)〞著名并有“世界建筑博物館〞之美稱。劍池為該地名勝古跡之精華。導游根底筆記第三章中國自然景觀(2)〔二〕石灰?guī)r景觀〔巖溶地貌景觀即喀斯特地貌景觀〕1、石灰?guī)r景觀根本特征〔1〕高度不大、造型豐富〔2〕多大溶洞，石鐘乳等〔3〕地下暗河2、集中分布：廣西、云貴高原;相對偏北的較著名：宜興峰叢〔基座相連〕石林峰林〔基座別離〕孤峰〔體積縮小〕〔巨型石芽〕3、我國石灰?guī)r景觀★〔1〕漓江山水桂林至陽朔：世界上規(guī)模最大、風景極秀美的巖溶風景區(qū)。?！?〕云南“石林〞〔路南石林〕石林風景區(qū)：大石林〔屬峰林〕和小石林〔屬孤峰〕小石林中最著名的是“阿詩瑪〞3、宜興溶洞〔三〕丹霞風光★1、主要特征①丹山碧水〔②是道教名山2、著名風景區(qū)：1〕福建崇安縣武夷山風景區(qū)“奇秀甲于東南〞代表景點：九曲溪、大王峰、玉女峰、古越族“船棺〞、“茶中之王〞大紅袍〔2〕江西貴溪縣龍虎山代表景點：瀘溪河、嗣漢天師府〔3〕安徽休寧縣齊云山①又名“白岳〞，道教名山。②峰奇、水秀、林幽。植被覆蓋率達70%以上?！?〕廣東仁化縣丹霞山〔5〕四川青城山〔四〕其他自然因素形成的山地景觀1、泰山山東泰安市，在中國諸名山中，聲望最盛、影響最大，為五岳之首四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、云海玉盤、黃河金帶2、廬山代表景點：錦繡谷、五老峰、〔瀑布〕三疊泉瀑布、黃巖瀑布〔香爐峰附近〕3、九寨溝風景區(qū)四川省南坪縣精華——水，“九寨美，美在水〞風格——原始、“童話世界〞4、張家界總特色：“峰三千〞、“水八百〞、樹木種屬繁多欣賞石柱峰林，以張家界最大的凌空觀景臺----黃獅寨最好。5、云臺山江蘇省連云港玉女峰為江蘇山地之最625米6、雁蕩山浙江樂清市，有“地貌造型博物館〞之稱7浙西大峽谷浙皖接壤，浙江西北臨安市8、溪口雪竇山浙東奉化二、水自然景觀水體的造景功能★：〔1〕形態(tài)：本無形，卻多形；〔2〕色彩：本無色，卻多彩；〔3〕倒影：實景與虛影相互輝映；〔4〕聲音：感染力；〔5〕味覺〔6〕組合功能：“山得水而活，水依山而幽〞前四種更為重要，水體造景須與其他景觀有機組合，“山得水而活，水依山而幽〞。水體有醫(yī)療功能水體分為〔按其形態(tài)分〕江河湖泊瀑布冰川泉水海洋〔一〕江河景觀●1、長江〔1〕長江發(fā)源于唐古拉山主峰各拉丹東雪山附近的沱沱河，全長6300公里，流域面積180萬平方公里。流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省市，最后注入東海?？蓮穆糜尉坝^角度將河流分為河源區(qū)、上游區(qū)、中游區(qū)、下游區(qū)和河口區(qū)五段。河源確實定原那么---“河源惟遠〞〔2〕長江可分為三段：上游從源地到湖北宜昌景觀雄險多峽谷中游從宜昌到江西湖口沃野千里，古遺跡、古戰(zhàn)場等文化景觀豐富下游從湖口到入?？诤幟懿迹撬l(xiāng)澤國、魚米之鄉(xiāng)〔3〕虎跳峽是世界上著名的大峽谷，以奇險雄壯著稱于世。是世界上最雄奇幽深的峽谷之一。江心右一個13米高的大石——虎跳石，巨石猶如孤峰突起，屹然獨尊，江流與巨石相互搏擊，山轟谷鳴，氣勢非凡?！?〕長江三峽瞿塘峽在三峽中以“雄〞著稱。郭沫假設有詩云：“假設言風景異，三峽此為魁〞。峽口夔門南北兩岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流洶涌于寬僅100余米的狹窄江道之中，所以自古有譽道：“夔門天下雄〞巫峽以“秀〞著稱，是三峽最精彩之段，巫峽沿岸青山連綿，奇峰突兀，怪石嶙峋，群峰如屏，江河曲折，幽深秀麗。西陵峽是三峽中最長的峽谷，以“險〞著稱。整個峽區(qū)由高山峽谷和險灘礁石組成，峽中有峽，大峽套小峽，灘中有灘，大灘含小灘。峽中險峰夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，銀瀑飛瀉，水勢湍急。〔5〕長江三磯：武漢黃鶴磯、馬鞍山采石磯、南京燕子磯〔6〕孕育的文化：巴蜀文化、楚文化、吳文化〔7〕長江有“黃金水道〞之稱。2、黃河——文化搖籃全長5464千米，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙等9省市，注入渤海。上游：河源——內(nèi)蒙古河口中游：內(nèi)蒙古河口---孟津景觀：天橋石峽、壺口瀑布、龍門、三門峽水庫、小浪底水庫下游：孟津---入海口，是舉世聞名的“地上河〞3、淮河淮河源出河南桐柏山，經(jīng)河南、安徽等省到江蘇入洪澤湖。4、秦淮河秦淮河流域緊靠南京城區(qū)，又有江寧區(qū)和溧水、句容二城鎮(zhèn)和眾多集鎮(zhèn)，歷來為繁華之地?，F(xiàn)今秦淮河夫子廟一帶的風光，成為南京市的旅游勝景。南京人尊稱秦淮河為南京的母親河。5、大運河-江蘇局部〔1〕全長1794公里，流經(jīng)北起北京，南止杭州。流經(jīng)北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江四省兩市，溝通五大水系〔海河、黃河、淮河、長江和錢塘江〕，是我國也是世界上最早開鑿的運河，遙居世界十大運河之首?！?〕隋煬帝：以洛陽為中心〔3〕元代郭守敬改造大運河6、珠江〔1〕是西江、北江、東江的總稱〔2〕西江是珠江的骨干，發(fā)源于云貴高原，上游多急流瀑布。我國最大的瀑布—黃果樹瀑布就在其支流“打幫河〞上；西江干支流流經(jīng)大面積石灰?guī)r地區(qū)，具有“山峰秀、巖洞奇、石頭美、江水清〞的特色。漓江也是西江的支流?！?〕北江流經(jīng)紅色砂巖分布區(qū)，發(fā)育典型的“丹霞地形〞?！捕澈淳坝^1、分類：構(gòu)造湖：滇池、洱海；青海湖、鄱陽湖；長白山天池。堰塞湖：由外來的自然物質(zhì)或以人工堵塞河道，抬高水位而形成。自然堰塞湖：五大連池、鏡泊湖、天山天池人工堰塞湖：松花湖、千島湖、天目湖、太平湖河跡和海跡湖：河流自身演化或海岸演變過程中形成的湖。洪澤湖、瘦西湖、莫愁湖；西湖〔瀉湖〕2、鄱陽湖——第一大淡水湖3、洞庭湖——第二大淡水湖岳陽樓---江南三大名樓之一，可以“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陽，氣象萬千〞4、太湖——第三大淡水湖大型淺水湖泊，總面積2200平方公里，號稱“三萬六千頃〞。5、洪澤湖——第四大淡水湖明祖陵、泗州城6、江蘇近海①江蘇海區(qū)主屬淺海，有長江口、呂四、大沙和海州灣四大漁場；②鹽城市有國家級的灘涂珍禽自然保護區(qū)和省級的麋鹿自然保護區(qū)。7、千島湖和天目湖——人工水庫千島湖位于浙江淳安，水質(zhì)被譽為“天下第一秀水〞。天目湖“三絕〞---水甜、茶香、魚頭鮮8、杭州西湖泉的旅游功能①醫(yī)療功能②造景功能③文化內(nèi)涵豐富天下名泉1、天下第一泉北京玉泉〔乾隆〕、濟南趵突泉〔乾隆〕、鎮(zhèn)江中泠泉〔劉伯芻〕、廬山谷簾泉〔陸羽〕2、天下第二泉---無錫惠山泉〔陸羽〕，元書法家趙孟題寫“天下第二泉〞五字。3、天下第三泉蘇州虎丘陸羽井〔張又新、劉伯芻〕、杭州西湖附近虎跑泉、湖北浠水藍溪泉〔陸羽〕4、天下第四泉西陵峽中黃牛泉、上饒廣教寺陸羽泉5、天下第五泉揚州大明寺井水6、天下第六泉廬山觀音橋招隱泉7、我國五大溫泉，云南安寧溫泉〔碧玉泉，天下第一湯〕南京湯山溫泉、臺北北投溫泉、廣東從化溫泉、黃山溫泉〔四〕瀑布①黃果樹瀑布---我國眾瀑之首②壺口瀑布---我國第二大瀑布位于山西省吉縣以西3、山岳瀑布〔1〕特點：落差較大，水量不寬，造型豐富，受降雨影響，流量增減變幅很大?！?〕著名的：①浙江雁蕩山大龍湫----我國單擊落差最大的瀑布②廬山三疊泉瀑布和開先瀑，“未到三疊泉，不算廬山客〞，三③黃山九龍瀑和人字瀑④天臺山石梁飛瀑、泰山龍?zhí)镀?、井崗山碧玉?、洞穴瀑布〔1〕著名的：①金華冰壺洞瀑布②宜興善卷洞瀑布③貴州安順龍宮瀑布〔2〕龍宮瀑布——黃果樹瀑布群中唯一的洞中瀑布，也是全國最大的喀斯特洞穴瀑布?！?〕共同特點：與洞穴、堆積物、暗河共同組景〔五〕海洋1、海濱景觀〔1〕我國著名的海濱風景名勝區(qū)有：大連-旅順口海濱、北戴河海濱風景區(qū)、青島海濱風景區(qū)、連云港海濱、廈門海濱、海南三亞海濱風景區(qū)〔2〕共同特征：①沙灘優(yōu)良廣闊，可辟為海濱浴場；②海蝕地貌景觀豐富與歷史文化結(jié)合；③依托設施良好的名城市。〔3〕大連-旅順口海濱的蛇島是我國唯一的蝮蛇保護區(qū)；北戴河海濱風景區(qū)位于秦皇島，面臨渤海。附近有山海關、孟姜女廟等古跡；青島海濱風景區(qū)具有青山、碧海、綠樹、紅墻之美景。海南三亞海濱風景區(qū)，市東南牙龍灣海濱被稱為東方夏威夷；市西有天涯海角海濱，巨石刻有“天涯〞“海角〞“南天一柱〞等字。2、潮汐奇觀〔1〕欣賞錢塘潮的勝地——海寧市鹽官鎮(zhèn)〔2〕“一潮三看〞：碰頭潮，一線潮，回頭潮。三、氣候及天氣景觀2、天氣景觀的一般特點：季節(jié)性、瞬變性、組合性3、奇特的天氣景觀主要包括：云海、霧凇、煙雨、佛光、霞景、月色等〔1〕云海：黃山云海、廬山云?！?〕霧?。杭謽鋻臁ⅫS山霧凇〔3〕佛光：峨眉寶光、五臺山，廬山，黃山都能見到?！?〕煙雨：南湖煙雨、梅雨賞梅、麥積煙雨〔5〕霞景：泰山日出、廈門“鷺江晚霞〞、承德的“錘峰夕照〞〔6〕月色：二泉映月、盧溝曉月、三潭映月、南京夫子廟的“文德橋半邊月〞、明湖秋月、象山夜月、洱海觀月四、動植物景觀〔一〕植物景觀1、植物景觀的旅游功能★：欣賞性、冶情性、生態(tài)環(huán)境療養(yǎng)功能2、欣賞植物類型及代表3、珍稀植物珍稀植物據(jù)其保護價值分為一、二、三類保護植物。一類保護植物有：水杉、銀杉、珙桐〔化石植物〕、金花茶、桫欏、人參、望天樹、禿杉等〔二〕欣賞動物我國四大國寶動物：大熊貓、金絲猴、白唇鹿、白豚。我國對珍稀動物的保護，分三個保護等級：一類為完全禁止獵取的動物，二是嚴格限制獵取的動物，三是控制獵取的動物。五、江蘇局部地理特色：平原遼闊、水網(wǎng)密布、湖蕩眾多、素有“水鄉(xiāng)江蘇〞之稱。江蘇內(nèi)陸水域面積占全省總面積的16.9%，是全國內(nèi)陸水域所占比例最大的省〔區(qū)〕。江蘇低山丘陵面積占全省總面積的的14.3%，是全國山地面積所占比例最小的省〔區(qū)〕。因此，內(nèi)陸水域面積大于低山丘陵面積是江蘇自然景色的特色。在全國也是絕無僅有的。2、漢族宗教信仰的兩個明顯特點：●〔1〕采取兼容并蓄的態(tài)度。〔2〕任何外來宗教都必須地方化、民族化，才能存在和開展。3、少數(shù)民族信仰狀況：★〔1〕伊斯蘭教：回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族〔可用口訣聯(lián)想這些民族的全稱：回維哈柯，塔烏塔，東撒?！场！?〕藏傳佛教：藏蒙?！补獭臣{〔西〕〔3〕上座部佛教〔小乘佛教〕：傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族〔可用口訣聯(lián)想這些民族的全稱：傣德阿布佤〕?！?〕東正教：俄〔羅斯〕、鄂〔溫克〕〔5〕大乘佛教：白壯布侗，畬納西，彝羌滿朝鮮。第二節(jié)佛教(一)佛教的創(chuàng)立1、創(chuàng)始時間：前6世紀至前5世紀；創(chuàng)始人：悉達多?喬答摩意：釋迦族的圣人2、佛教四大圣地：出生地藍毗尼花園成道地菩提伽耶初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑涅槃地拘尸那迦〔二〕印度佛教開展的四個時期——3個600年初600年〔公元前6世紀～公元1世紀中葉〕原始佛教時期〔200年〕釋迦牟尼創(chuàng)教及其弟子傳教階段上座部佛教〔→小乘佛教〕部派佛教時期〔400年〕：群眾部佛教〔→大乘佛教〕中600年〔公元1世紀中葉～7世紀〕 大、小乘佛教時期后600年〔公元7世紀～12世紀〕 密乘佛教時期二、佛教在世界的傳播●以傳播路線劃分 以教義劃分 以經(jīng)典語言劃分 傳播國家或地區(qū)北傳佛教 大乘佛教〔為主〕 漢語系佛教 中→朝日越南傳佛教 小乘佛教〔上座部〕 巴利語系佛教 斯緬泰老柬、中〔云南傣族〕藏傳佛教〔喇嘛教〕 密乘佛教 藏語系佛教 中〔藏蒙裕納〕不錫尼蒙俄〔一〕漢語系佛教及其宗派1、西漢佛教傳入“伊存授經(jīng)〞2、佛教在中國的開展大致經(jīng)歷了譯傳、創(chuàng)造、融合三個階段●●〔1〕譯傳階段——兩漢、魏晉、南北朝時期中國歷史上第一座寺院白馬寺東漢〔2〕創(chuàng)造階段分派：[八宗口訣：三天華法，律凈禪密]；派名 創(chuàng)立時期 創(chuàng)始人 祖庭 備注三論宗隋 吉藏 南京棲霞寺 又叫法性宗天臺宗隋 智凱 浙江天臺山國清寺湖北當陽玉泉寺 又叫法華宗華嚴宗唐 法藏 西安華嚴寺陜西戶縣草堂寺 又叫賢首宗，聚首宗法相宗唐 玄奘 西安慈恩寺西安興教寺 又叫慈恩宗律宗唐 道宣 西安道宣律師塔揚州大明寺句容寶華山窿昌寺 又名南山宗凈土宗唐 道綽 廬山東林寺山西玄中寺西安香積寺蘇州靈巖寺 又名蓮宗在民間影響最大禪宗唐 弘忍 河南嵩山少林寺湖北黃梅五祖寺廣東韶關南華禪寺 純粹中國化的佛教，我國支派最多的佛教宗派，目前大局部佛寺為禪宗叢林密宗西安大興善寺西安青龍寺 又名真言宗〔二〕云南省上座部佛教〔小乘〕1、傳入線路：A、泰國傳入西雙版納B、緬甸傳入德宏地區(qū)2、特征：經(jīng)典為巴利語系三藏，保持如法如律，精修進學的早期佛教傳統(tǒng)，崇拜佛牙、佛塔、菩提樹等佛祖釋迦牟尼的紀念物，又特別重視禪定和早期佛教的一些戒律。3、傣族男子尊俗在少年時期當一次和尚，3-7年后還俗，有人成為終身僧侶?！踩巢貍鞣鸾?、四個特色：A、咒術性B、對喇嘛異常的尊崇C、活佛轉(zhuǎn)世思想D、宗教與政治的結(jié)合2、西藏五大教派：寧瑪派〔俗稱“紅教〞〕；薩迦派〔花教〕；噶舉派〔白教〕；格魯派〔黃教〕；原始本教〔黑教〕3、格魯派〔黃教〕后形成達賴和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，執(zhí)掌地方政權(quán)勢力最大。四、佛教的教義和經(jīng)典〔一〕教義：★1、“無常〞“無我〞——“空〞的哲學概念2、“四諦〞——苦、集、滅、道，強調(diào)“戒、定、慧〞A、苦諦：把社會人生判定為苦；B、集諦：以“到處不斷地追求快樂的渴愛〞為苦的原因；C、滅諦：提出了佛教出世間的最高理想——涅磐D、道諦：到達涅磐的修行方法——八正道；〔二〕佛教三法?。褐T行無我、諸行無常、涅槃寂靜〔三〕當代中國佛教界的宗旨：“諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴國五、佛教供奉的對象★供奉的對象為佛〔自覺、覺地、覺行圓滿者〕菩薩〔自覺、覺地〕羅漢〔自覺者〕護法天神〔一〕佛：自覺、覺他、覺行圓滿寺院經(jīng)常供奉的佛：1、三身佛2、三方佛〔橫三世佛〕3、三世佛〔豎三世佛〕三身佛表達天臺宗佛有三身教義 應身佛法身佛報身佛釋迦牟尼佛毗盧遮那佛盧舍那佛 三方佛〔橫三世佛〕表達凈土信仰 西方娑婆東方極樂世界世界凈琉璃世界阿彌陀佛釋迦牟尼佛藥師佛三世佛〔豎三世佛〕從時間上表達佛的傳承關系，表示佛法永存，世代不息未來佛現(xiàn)在佛過去佛彌勒佛釋迦牟尼佛燃燈佛彌勒佛釋迦牟尼佛迦葉佛釋家三尊 普賢菩薩—釋迦牟尼佛—文殊菩薩 娑婆世界東方三圣“藥師三尊〞 月光菩薩—藥師佛—日光菩薩 東方凈琉璃世界西方三圣〔阿〕彌陀三尊〞 大勢至菩薩-阿彌陀佛-觀世音菩薩 西方極樂世界華嚴三圣普賢菩薩—毗盧遮那佛—文殊菩薩 華藏世界〔二〕菩薩：自覺、覺他寺院中常見的菩薩有：菩薩名 別號 手持法器 坐騎 道場文殊菩薩 大智菩薩 寶劍 青獅 山西五臺山普賢菩薩 大行菩薩 如意棒 六牙白象 四川峨眉山觀世音菩薩 大慈大悲菩薩 凈瓶、楊柳枝 浙江普陀山地藏菩薩 大愿菩薩 錫杖、如意珠 諦聽 安徽九華山大勢至菩薩 江蘇南通狼山〔三〕羅漢：自覺東方持國天王 白色 代表盡職盡力持國家事務 琵琶：調(diào)〔“調(diào)〞弦理曲〕南方增長天王 青色 代表“天天向上〞 寶劍：風〔劍有“鋒〞〕西方廣目天王 紅色 代表“多看〞 龍〔蛇〕：順〔“順〞著捋〕北方多聞天王 綠色 代表“多聽〞 寶傘：雨〔下“雨〞打傘〕韋馱：“三洲感應〞、少年武將形象、置于天王殿大肚彌勒佛背后。哼哈二將：專門把守寺院山門。伽藍神關羽：最著名的漢化伽藍神〔一〕佛教四大名山★★1、五臺山又名清涼山文殊菩薩道場唯一兼有漢語系佛教與藏語系佛教道場的勝地。主要寺院：五臺山“五大禪林〞---顯通寺〔前身大附圖靈鷲寺〕、寺南禪寺〔大雄寶殿——我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)的建筑〕；佛光寺——我國現(xiàn)存最古老的佛寺之一。2、普陀山〔浙江舟山市〕觀音菩薩的道場，有“海天佛國〞之稱。3、峨眉山〔四川峨眉山市〕普賢菩薩道場伏虎寺---屋頂無敗葉積落，康熙題額“無垢園〞；金頂名寺萬年寺〔寺內(nèi)供奉普賢菩薩騎白象銅像，為峨眉山“鎮(zhèn)山之寶〞?！称展獾?，睹光殿為觀看峨眉三大奇觀〔日出、云海、佛光〕之地。4、九華山〔安徽青陽縣〕地藏菩薩的道場九華山四大叢林：祗園寺、百歲宮〔萬年寺〕、東崖寺、甘露寺1、最遲在漢朝，江蘇已有佛教傳入并有佛教活動；2、連云港孔望山佛教畫像開鑿于東漢，是我國最早的佛教藝術雕刻；鎮(zhèn)江焦山普濟寺〔現(xiàn)定慧寺〕建于東漢。3、江蘇寺院的第一次大規(guī)模興建在東晉、南朝時期。現(xiàn)存的名剎主要有：蘇州虎丘的云巖禪寺、南京棲霞寺、無錫惠山寺、鎮(zhèn)江甘露寺。4、南朝是一個佛教興盛和信佛之風彌漫全國的時代。江蘇寺院的第一次大規(guī)模興建〔原因？〕〔1〕長期以來，戰(zhàn)爭頻繁，災禍、死亡隨時可能降臨，人們惶惶不可終日。而佛教因果報應之說使人們得到慰藉，于是迅速傳播；〔2〕佛教有勸善的說教，南朝統(tǒng)治者利用佛教之說以穩(wěn)定人心，企圖掩蓋社會矛盾；〔3〕文人階層崇尚玄學，無意仕進，提倡隱逸，以佛理解釋莊老學說。5、隋唐時期新的經(jīng)濟現(xiàn)象----以田產(chǎn)為主體的寺院經(jīng)濟開始出現(xiàn)，為寺院建設的維護、增拓以及重建提供了雄厚的物質(zhì)根底，也為宗派的形成以及教區(qū)的劃分提供了有利條件。6、南京棲霞寺是三論宗祖庭之一；蘇州靈巖寺是凈土宗祖庭之一；句容寶華山隆昌寺和揚州大名寺是律宗祖庭；7、寺院主要殿堂通常采用宮殿式，僧房等一般建筑參照民居式；寺院平面布局講究左右對稱，沿中軸線依次設置山門〔寺院第一道外門〕、天王殿、大雄寶殿、法堂和藏經(jīng)樓等，正殿兩側(cè)分布著伽藍殿、地藏殿、文殊殿等配殿，正配殿圍合構(gòu)成宗教用房區(qū)。以東是生活區(qū)，以西是旅館區(qū)。8、江蘇的一般性佛教寺院分布靈巧，尤其是名山寺院更是不拘一格，除遵守大雄寶殿前設置天王殿這一形制外，其余很靈巧，如山門很少恪守三門形制〔空門、無相門、無作門〕。11、佛的姿態(tài)及象征意義?！?〕釋迦牟尼常有兩種姿勢：一為佛祖當初成道姿勢，盤腿成跏趺坐，左手放在左腿上，名“定印〞，即禪定；右手伸直下垂，稱“觸地印〞。二是說法姿勢，其左手仍為“定印〞姿勢，右手在胸前，拇指與中指或食指圈成環(huán)狀，名為“說法印〞?！?〕無錫靈山的釋迦牟尼立姿像，其左手下垂，掌心向外，稱為“與愿印〞或“施與印〞，表示滿足眾生愿望；右手屈臂上升齊肩，掌心向外，為“施無畏印〞，表示解除眾生苦難使之安心。第三節(jié)道教一、道教的創(chuàng)立與開展簡史1、時間：東漢順帝1800多年的歷史創(chuàng)始人：李耳〔老子〕〔一〕原始道教階段東漢末年，張陵〔又稱張道陵〕在蜀中倡導五斗米道〔因信徒入教必須交五斗米故名之〕，其孫張魯繼續(xù)弘揚該教，奉老子為教主，把?老子五千文?〔?道德經(jīng)?〕奉為主要經(jīng)典，標志著原始道教的形成?！捕车澜躺仙嚼碚摶A段道教產(chǎn)生的思想淵源：殷商以來的鬼神崇拜，先秦的道家學派，戰(zhàn)國后的神仙方術信仰，西漢初期的黃老學說。葛洪、寇謙之〔北魏，革除天師道的弊端〕、陸修靜、陶弘景〔“山中宰相〞，主張三道合流〕等〔三〕道教在唐、宋時期開展到鼎盛階段〔四〕宋元至今全國道教形成兩大派系階段〔道教分裂，南北派區(qū)別〕派系 全真道 正一道時間 金末王重陽 元代二、道教的教義〔一〕宣揚“道〞是“萬物之母〞；〔二〕奉太上老君為無世不存的至尊天神——最根本的信條；〔三〕天道承負，因果報應；〔四〕追求長生不老三、道教的經(jīng)典、標志、齋醮●1、經(jīng)典：?道藏?——道教經(jīng)藏的總集2、標志：“八卦太極圖〞四、道教供奉的主要對象1、尊神三清：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊〔太上老君〕四御：玉皇大帝、勾陳上宮天皇上帝、中天紫微北極大帝、后土皇地祇三官〔三元大帝〕：天官、地官、水官〔天官與員外郎、南極仙翁一起稱福、祿、壽三星〕2、神仙〔1〕真武大帝①龜蛇是其手下兩大將②真武廟祖庭為武當山③全國著名的真武廟還有：廣東佛山祖廟；云南昆明太和宮的金殿，俗稱銅瓦寺，為全國最大銅殿；廣西容縣經(jīng)略臺真武閣，為古建筑杰作?！?〕文昌帝君〔梓潼帝君〕〔文廟祖庭為四川梓潼七曲山〕〔3〕魁星〔4〕八仙〔呂洞賓、漢鐘離、鐵拐李、張果老、藍采和、韓湘子、何仙姑、曹國舅；故事發(fā)生地在山東蓬萊〕、〔5〕天妃娘娘〔媽祖〕①祖庭為福建湄州島媽祖廟②湄州島媽祖廟、天津天后宮、臺灣朝天宮為我國三大媽祖廟〔6〕三茅真君〔茅盈、茅固、茅衷〕3、護法神將〔1〕關圣帝君儒家尊其為“武圣人〞，佛教尊其為“伽藍神〞，道教尊其為“關圣帝君〞；②祖庭為山西運城解州關帝廟；河南洛陽的關林，也是著名的關帝廟。〔2〕王靈官〔擔當佛教中的韋馱〕五、道觀的主要殿堂1、名稱有宮、觀、廟、道院、殿，大的道觀稱“十方叢林〞2、主要殿堂〔1〕山門殿：供奉青龍神、白虎神〔相當于佛教的哼哈二將〕〔2〕靈官殿〔3〕三清殿〔4〕玉皇殿〔5〕三官殿六、道教之旅★1、五岳：〔1〕東岳泰山供奉東岳大帝，是各地東岳廟的主廟。與故宮、曲阜三孔、承德避暑山莊并稱為我國四大古建筑群。碧霞元君祠，是道教中著名女神碧霞元君的祖庭?！?〕中岳嵩山中岳廟，供奉中岳大帝，為佛、道、儒三教薈萃之處?！?〕西岳華山西岳廟，供奉西岳大帝，是五岳中惟一為道教獨占的名山?！?〕南岳衡山南岳廟，供奉南岳大帝，為佛、道、儒三教薈萃之處。〔5〕北岳恒山北岳廟，供奉北岳大帝。2、道教發(fā)祥地〔1〕青城山：“青城天下幽〞，為張道陵傳道之地。〔2〕終南山：北方道教名山，樓觀臺為老子講授?道德經(jīng)?之地。重陽宮〔重陽萬壽宮〕是王重陽埋藏“遺蛻〞之處。3、符祿派〔正一道〕名山〔1〕龍虎山：正一道祖庭〔2〕皂山：靈寶派祖庭〔3〕茅山：上清派祖庭，中國東南道教圣地。4、道教名山大觀★〔1〕丹鼎派名山：葛仙嶺和抱樸道院，葛洪結(jié)廬煉丹處，著有?抱樸子?，在杭州市寶石山西。該派是以煉丹—外丹，求長生成仙的一派?！?〕武當山：湖北丹江口市，著名道教圣地，紫霄宮為武當山八宮之首，為真武大帝祖庭?！?〕湄州島媽祖廟是海內(nèi)外媽祖廟的祖庭，位于福建莆田?！?〕全真道三大祖庭：重陽宮、北京白云觀〔全真道第一叢林，龍門派祖庭，〕、山西芮城永樂宮〔元代道教壁畫〕〔5〕廣州三元宮---嶺南香火最盛、信眾最多的道觀?！?〕蘇州玄妙觀：建于晉代，是正一道主要道觀，主殿三清殿是江南現(xiàn)存最大的宋代木構(gòu)建筑。觀中藏有吳道子畫老君像及顏真卿書跡等碑刻。七、江蘇的道觀1、早期道教宗教活動場所稱為靜室和仙館，后改館為觀，后稱觀或?qū)m。2、江蘇的主要道觀建筑：〔1〕茅山道院〔2〕蘇州玄妙觀：是正一道主要道觀〔3〕連云港云臺山的三元宮3、道教宮觀布局吸收了古代陰陽五行學說，據(jù)乾南坤北的方位，常以子午線為中軸，兩側(cè)日東日西，去坎離對稱之意。其選址重視風水，以便“聚氣迎神〞，在建筑形式上采用了傳統(tǒng)宮殿和民居相結(jié)合的方式。與佛寺不同的是：宮觀差不多都建有大的照壁，以表示藏內(nèi)聚氣或辟邪之意，門前有時建有華表、幡桿。4、江蘇道教宮觀可分為子孫廟和十方叢林。正一道多采用子孫廟，可授徒世襲，師徒代代相傳，是私產(chǎn)，一律稱“小廟〞，“不留單〞。子孫廟可以收徒，但不傳戒，通常推薦到十方叢林集中受戒。全真道通常取十方叢林，一般規(guī)模較大，財產(chǎn)屬某一道派所有，凡道教徒均可在此掛單留第四節(jié)伊斯蘭教一、伊斯蘭教的創(chuàng)立與開展★1、“伊斯蘭〞——意“順服〞。是一種順服唯一主宰安拉，旨意和戒律的宗教。伊斯蘭教的信仰者稱“穆斯林〞——意“順服安拉意志的人〞2、創(chuàng)立時間：7世紀初3、創(chuàng)始人：穆罕默德二、伊斯蘭教在中國的傳播★★1、傳入時間：唐永徽二年〔651年〕，稱“大食教〞。2、路線：絲綢之路〔陸路〕香料之路〔海路〕3、南宋哈普丁來江蘇揚州傳教。三、伊斯蘭教的經(jīng)典、標志、信奉的對象●1、經(jīng)典：?古蘭經(jīng)??圣訓?2、標志：新月3、信奉的對象：安拉〔即真主〕，伊斯蘭教徒信奉的獨一無二的主宰；伊斯蘭教不設偶像四、主要節(jié)日1、開齋節(jié)〔新疆稱肉孜節(jié)〕2、古爾邦節(jié)〔宰牲節(jié)、忠孝節(jié)〕3、圣紀節(jié)〔也叫圣忌日〕五、清真寺建筑和著名清真寺1、清真寺含義：〔1〕穆斯林宗教活動中心；〔2〕穆斯林交往的場所；〔3〕穆斯林求知的學校。2、中國清真寺的建筑特點：★〔1〕中國傳統(tǒng)式建筑--中國傳統(tǒng)式清真寺建筑①有明顯中軸線；②大型清真寺有望月樓和宣禮樓〔又叫邦克樓〕；③禮拜正殿和殿內(nèi)圣必須背向麥加〔中國清真寺正殿坐西向東〕，以示跪拜朝向麥加；④清真寺建筑內(nèi)部不得設偶像，也不以動物形象作裝飾，多以阿拉伯文經(jīng)文和花草為飾?！?〕阿拉伯風格建筑----阿拉伯式清真寺建筑①沒有明顯中軸線；②有圓形拱頂?shù)恼詈图馑叫Y樓；3、中國各地著名清真寺★〔1〕東南地區(qū)四大古寺：廣州懷圣寺、泉州清凈寺、揚州禮拜寺、杭州真教寺〔2〕其他著名清真寺：①北京牛街禮拜寺----北京地區(qū)最大、歷史最悠久的清真大寺，也是北方最古老的清真寺之一。②西安化覺巷清真寺------主體建筑“五鳳朝陽殿〞，我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的清真寺?！?〕江蘇著名清真寺：南京凈覺寺、揚州仙鶴寺、鎮(zhèn)江清真寺等導游根底筆記第四章中國四大宗教(14)第五節(jié)基督教一、基督教的創(chuàng)立與開展1、創(chuàng)立時間：公元1世紀創(chuàng)始人：耶穌★最早的教會：出現(xiàn)在耶路撒冷2、兩次分裂、三大教派：★天主教〔羅馬公教〕天主教基督教新教東正教二、基督教四傳中國●1、唐代傳入：基督教一傳中國：指流行于中亞的基督教聶斯脫利海豹〔景教〕從波斯來華傳教，時逢唐朝“貞觀之治〞。后在唐武宗崇道毀佛的風云中遭到厄運。2、元代傳入〔天主教〕：基督教二傳中國：指景教在元朝的復興和羅馬天主教來華傳教。隨時著元朝的滅亡，其傳播也迅即消失。3、明清時傳入〔天主教〕：基督教三傳中國：指明清之際以天主教耶穌會士為首的西方傳教士在華展開的文泛面深入的傳教活動。后因“中國禮儀之爭〞，康熙遂宣布禁教、驅(qū)逐傳教士。明代后期意大利傳教士利瑪竇最早來南京傳教。4、鴉片戰(zhàn)爭〔天主教與新教〕：基督教四傳中國：指鴉片戰(zhàn)爭后西方基督教各派傳教士蜂擁來華，在不平等條約保護下強行傳教，并取得成功?！踩詯蹏\動：自治、自傳、自養(yǎng)〕三、基督教的經(jīng)典、標記、主要節(jié)日1、經(jīng)典：?圣經(jīng)?〔?舊約全書?和?新約全書?組成〕2、標記：十字架3、主要節(jié)日：復活節(jié)〔每年春分月圓后的第一個星期日〕、圣誕節(jié)四、教堂●1、天主教：〔1〕北京南堂：北京最古老的天主教堂，現(xiàn)為中國天主教主教座堂；〔2〕北京北堂：北京最大的天主教堂，哥特式建筑；〔3〕上海徐家匯天主教：遠東地區(qū)最大的教堂之一；〔4〕天津老西開教堂：天津最大的天主教堂，天津天主教會中心；2、新教：〔1〕上海沐思堂；〔2〕上海國際禮拜堂3、東正教：〔1〕哈爾濱圣索非亞教堂-----哈爾濱現(xiàn)存最大的東正教堂；〔2〕上海圣母大教堂4、江蘇現(xiàn)有教堂：南京石鼓路天主教堂、武進市天主堂、鎮(zhèn)江市耶酥福音堂一、中國古代建筑的歷史沿革★?！踩撤饨ㄉ鐣ㄖ?、秦漢時期：〔1〕木架建筑漸趨成熟；〔2〕磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)有了開展；〔3〕我國古建體系根本形成3、魏晉南北朝時期最突出的建筑類型：佛寺、佛塔、石窟4、隋唐時期隋：大運河、安濟橋唐代建筑的特點：第一，建筑群處理愈趨成熟第二，木結(jié)構(gòu)的構(gòu)件形式及用料規(guī)格化，磚石建筑進一步開展〔主要是佛塔〕。第三，建筑風格：整體建筑：氣魄宏偉、嚴整而又開朗；單體建筑：屋頂舒展平遠，出檐深遠；斗拱較大，板門，直欞窗；色彩簡潔明快，風格莊重樸實。5、宋朝—大轉(zhuǎn)變時期特點：第一，出現(xiàn)了建筑標準文獻?營造法式?第二，建筑風格：規(guī)模比唐代小，但絢麗多彩；單體建筑：屋頂坡度增大，出檐不如前代深遠；門窗多用菱花槅扇；風格柔和。第三，園林興盛6、元朝開展緩慢；內(nèi)地出現(xiàn)了喇嘛教寺院；使用“減柱法〞7、明清時期——最后一個頂峰時期特點：第一，建筑群的布置更為成熟；群體建筑：巧妙利用地形環(huán)境、嚴格對稱；單體建筑：出檐較淺、斗拱較小、彩畫裝飾定型；?工程做法那么例?第二，磚普遍使用〔民居、城墻〕、琉璃磚瓦更廣應用；第三，皇家園林與私家園林的建造極盛；〔園林專著?園冶?〕第四，藏傳佛教建筑興盛。二、中國古代建筑的根本構(gòu)件〔一〕臺基1、定義：臺基是搞出地面的建筑物底座，又稱基座。是古建級別的標志之一2、作用：承托建筑物，防潮防腐，增強單體建筑的高大雄偉。3、分類：〔1〕普通臺基〔2〕須彌座〔又稱金剛座〕〔二〕間、開間、進深1間：四根柱圍合成的空間；開間：木構(gòu)建筑正面兩檐柱子間的水平距離，又稱為“面闊〞。各開間寬度的總和稱為通面闊。2、進深：建筑的縱深間數(shù)。3、中國古建筑的開間數(shù)大局部是單數(shù)，而且開間越多說明等級越高，如北京故宮太和殿的開間為十一間?！踩炒罅何覈鴤鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中骨架的主件之一?！菜摹扯饭啊?、我國古建木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，建筑等級標志之一，有斗拱的級別高于無斗拱的級別。2、作用：一是支撐巨大的屋頂出檐，減少梁的跨度；二是將屋頂及上層構(gòu)架的重力逐步集中傳遞到柱子上；三是起裝飾作用；四是表示建筑的級別。〔五〕彩畫〔防腐、防潮、防蛀，裝飾〕●1、和璽彩畫：畫面由各種不同的龍鳳圖案組成，間補以花卉圖案。用瀝粉貼金。是最高級彩畫。2、旋子彩畫：在藻頭內(nèi)使用卷渦紋的花瓣，即所謂的旋子。等級次于和璽彩畫。有的貼金粉，有的不。3、蘇式彩畫：畫面為山水風景、人物故事、花鳥蟲魚、博古器物等等。等級低于前兩種。不用金。導游根底筆記第五章中國的古代建筑(2)〔六〕屋頂—最有特色的局部★1、廡殿頂-----屋頂是四面斜坡，有一條正脊和四條垂脊，且四個面都是曲面，所以又稱四阿頂。重檐廡殿頂為最高級，用于宮殿、壇廟的主殿。2、歇山頂------由一條正脊和四條垂脊和四條斜脊組成，又稱九脊殿。3、懸山頂------用于一般建筑，屋檐懸伸在山墻以外，屋頂有一條正脊和四條垂脊，又稱挑山或出山。4、硬山頂用于民居，屋面不懸出于山墻之外。5、攢尖頂用于亭、塔、閣等6錄皿頂7、單坡三、中國古代建筑的特點●〔一〕以木材為主要建筑材料，以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式木構(gòu)架的三種不同的結(jié)構(gòu)方式：抬梁式、穿斗式、井干式〔二〕完整的院落組織，多樣的平面布局〔三〕建筑造型優(yōu)美，裝飾豐富多彩〔四〕注重和周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)第二節(jié)宮殿和廟宇一、宮殿●〔一〕宮殿建筑的起源與沿革：1、我國最早宮殿是河南偃師二里頭宮殿，其次是湖北黃陂盤龍城遺址和河南安陽殷墟；〔一〕宮殿的布局與陳設1、宮殿的布局〔1〕嚴格的中軸對稱------中軸線上的建筑高大華美，軸線兩側(cè)面的建筑低小簡單。表達皇權(quán)的至高無上；顯示帝王宮殿的尊嚴華貴〔2〕院的運用與空間變化〔3〕左祖右社〔祖，祖廟，太廟；社，社稷壇，祭祀土地神和糧食神〕a、左祖：在宮殿左前方設祖廟，帝王用來祭祀祖先。b、右社：在宮殿右前方設社稷壇，帝王用來祭祀土地神、糧食神。〔4〕前朝后寢華表——標志性建筑皇家建筑的特殊標志雄獅〔左，爪下為球〕：統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力雌獅〔右，爪下為幼獅〕：子孫綿延桔祥缸〔古老的消防工具〕置于宮殿前盛滿清水以防火災的水缸。嘉量——古代的標準量器，表示皇帝公正和至高無上，象征國家統(tǒng)一和強盛銅龜、銅鶴——古老的神靈動物，象征長壽，為龍頭龜仙鶴。有蓋為鼎，無蓋為爐，與銅龜、銅鶴一起象征江山永固?！踩潮本┕蕦m●1、又稱紫禁城，現(xiàn)在的故宮博物院。明清兩朝24個皇帝的皇宮，世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木構(gòu)建筑。2、建造年代：永樂4年—18年，共用14年。3、建造者：蒯祥設計前朝太和殿“金鑾殿〞，我國現(xiàn)存古建筑中規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)殿宇〔屋頂〕二、壇廟1、天壇〔1〕皇帝祭天祈谷的地方，為我國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的一處古代壇廟建筑?！?〕布局：北部圍墻為圓形，南部圍墻為方形，象征“天圓地方〞。內(nèi)有圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇、齋宮四局部組成，成“品〞字形?！?〕三孔：曲阜孔廟、孔府、孔林孔廟內(nèi)碑刻僅次于西漢碑林，有我國第二碑林之稱。3、中華世紀壇：有中華第一壇之稱漢白玉題字碑：世界上最大的一塊漢白玉，由江澤民題詞；4、杭州岳王廟〔1〕始建于南宋，現(xiàn)存為清代重建；第三節(jié)陵墓建筑一、封土的沿革★〔一〕“方上〞形式盛行于秦漢，也為宋陵所用。如秦始皇陵；漢茂陵；宋永昭陵〔二〕“以山為陵〞形式從唐代始；自唐乾陵始陵園平面布局形成定制徐州漢墓：楚王墓，以山為陵式南唐二陵〔三〕“寶城寶頂〞形式〔三〕東漢：磚石墓---中國古代墓室制度的一次劃時代的大變化五、中國現(xiàn)存的著名古代帝陵★〔一〕秦始皇陵中國古代最大也是世界最大的帝王陵3、代表景點：兵馬俑---“世界第八大奇跡〞“20世紀考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一〞；彩繪銅馬車〔三〕南朝陵墓1、南朝陵墓石刻的特點〔全175-176江蘇71-72〕其造型設計和雕刻手法一方面繼承了漢代石雕藝術的傳統(tǒng)，另一方面實現(xiàn)了由粗簡向精湛開展的轉(zhuǎn)變，完全脫出了漢代石雕像古樸粗略的做法?！?〕天祿既是祿位的象征，又是天命所歸的反映，以顯示其尊貴；〔2〕麒麟的出現(xiàn)，被附會為圣賢的降生，是太平盛世的表現(xiàn)；〔四靈“麟、鳳、龜、龍〞〕〔3〕辟邪，辟除邪惡〔4〕神望石柱又叫華表、墓表等，是一種雕刻圓柱，聳立在石獸和石碑之間，其結(jié)構(gòu)分上中下三局部。下部柱礎為雙螭座，中為柱身，有雕飾，上為一仰蓮形圓蓋，圓蓋上有小獸?！材暇﹫蚧T外蕭景墓〕〔5〕石碑為圭形，圓首?！彩捘沟谋谋４孀顬橥暾场?〕講究形式的對稱是南朝陵墓石刻的突出特點。〔四〕唐乾陵1、唐高宗李治和女皇武那么天的合葬墓，是唐陵中唯一仿京城長安的格局設計營建的。〔六〕明孝陵1、朱元璋的陵墓，明代稱為“孝陵〞，清代起始稱“明孝陵〞，位于南京市東郊紫金山2、明孝陵的特色〔江蘇局部〕〔七〕明十三陵1、明朝13個皇帝陵的總稱，主要有神道和陵園兩局部組成2、十三陵牌坊：中國最大的石坊建筑3、十三陵神道4、長陵：明成祖朱棣、十三陵的首陵、建筑史上的杰作5、定陵：萬歷皇帝朱翊鈞及其二后〔九〕江蘇諸侯王墓開發(fā)的最好的城市是徐州。徐州還是漢畫像石集中分布地，在旅游界有“兩漢文化看徐州〞之說?！彩辰K的名人墓無錫泰伯墓和秦觀墓、常熟仲庸墓和言子墓、蘇州韓世忠墓、宜興周處墓、江陰徐霞客墓、南京明初功臣墓和民國名人墓〔十一〕江蘇的官式建筑1、官式建筑通常稱為宮殿建筑，南京朝天宮是江南最大的官式建筑群之一。2、江蘇的官式建筑飛檐翹起一般高于北方的原因〔1〕加強采光，適應多雨的環(huán)境；2〕助長建筑飛揚軒昂的氣勢，與玲瓏秀巧的南方風格相協(xié)調(diào)3、屋脊上的鴟吻等脊獸的作用〔1〕保護不同坡面相接處不滲水；〔2〕符合消災滅火的術數(shù)觀念；〔3〕裝飾美化的作用第四節(jié)其他著名古代建筑一、樓閣●1、樓是指兩層以上的房屋；2、閣是我國傳統(tǒng)樓房的一種，其特點是通常四周設隔扇或欄桿回廊，供遠眺、游憩、藏書和供佛之用。古代江南三大名樓：岳陽樓黃鶴樓滕王閣5、天一閣天一閣位于寧波城西，是我國現(xiàn)存最早的藏書樓，又稱寶書樓二、佛塔★〔一〕佛塔起源于古代印度，用以供奉佛祖遺骨〔舍利〕〔二〕佛塔的構(gòu)成地宮基座塔身塔剎〔四〕閣樓式山西應縣木塔-----最古老、最高、最大的木構(gòu)建筑，被譽為“天下第一塔〞陜西西安大雁塔江蘇蘇州虎丘云巖寺塔－“吳中第一景〞，最早的雙層塔壁的八角七層仿木樓閣式磚石塔杭州六和塔——杭州標志性景觀之一，不是真正意義上的佛塔。錢塘江大橋是我國第一座現(xiàn)代化公鐵路雙層橋，由茅以升設計?！参濉趁荛芩幽系欠忉栽浪滤呅嗡^無僅有。西安小雁塔云南大理千尋塔南京棲霞寺舍利塔石塔〔六〕覆缽式----北京妙應寺塔1、尼泊爾匠師阿尼哥設計2、是元大都保存至今的重要標志3、我國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的一座藏式佛塔三、古橋●2、四大古橋●蘇州寶帶橋唐代位于玳玳河上，有53孔，是最長的一座多孔石拱橋；河北趙州橋隋代又名安濟橋，俗稱大石橋，我國最古老的橋梁，也是世界上現(xiàn)存最大的敞肩橋；泉州洛陽橋北宋蔡襄又名萬安橋，建于北宋，舉世聞名的梁式海港巨型石橋；西安灞橋四、石窟〔一〕來源：印度石窟寺〔二〕我國佛教石刻的三個高潮時期：北朝受印度陀羅式雕刻影響較大粗暴古樸，氣魄雄偉大同云崗、洛陽龍門北魏窟盛唐向民族化、世俗化開展形象健美、飽滿端莊洛陽龍門唐代龕窟兩宋完全漢化、世俗化典雅、秀麗，有生活氣息重慶大足石刻中的宋代造像〔三〕著名石窟●1、敦煌石窟〔1〕位于甘肅敦煌鳴沙山，又名莫高窟，俗稱千佛洞，始建于前秦〔東晉〕；〔2〕規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、藝術價值最高；〔3〕種類最多、成就最高的——壁畫，凌空起舞的“飛天〞、反彈琵琶的“舞女〞2、云岡石窟〔1〕位于山西大同，題材內(nèi)容是佛像和佛教故事；開鑿于北魏；〔2〕以曇曜五窟最為著名，其中第20窟露天大佛坐像高大17米，是云岡石窟的象征；3、龍門石窟〔1〕位于河南洛陽，以盛唐石造像為代表；〔2〕奉先寺是龍門石窟最大的一個窟，武那么天曾出錢資助；主像盧舍那佛是龍門石窟最大的造像，也是龍門石窟的象征。4、大足石刻〔1〕位于重慶大足，以兩宋石造像為代表；〔2〕造像審美意趣完全漢化、世俗化；〔3〕藝術力量突破了宗教的標準〔二〕徽州明清住宅主要景觀特點：①馬頭墻錯落有致；②多為三合或四合式樓房布局，“四水歸明堂〞；③木雕精美；④彩畫色彩淡雅代表：西遞、宏村〔三〕江南民居1、特點：保持“水陸并行，河街相鄰〞的風貌2、分類：〔1〕面水民居〔2〕臨水民居〔3〕跨水民居3、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特點：①文脈久遠②布局獨特③水鄉(xiāng)風情④物產(chǎn)豐富4、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的代表〔1〕周莊專家譽為“集中國水鄉(xiāng)之美〞；②富安橋〔元代〕陳逸飛的油畫?故土的回憶?〔2〕同里〔3〕用直①隸屬吳中區(qū)，“三步跨兩橋，家家盡枕河〞；②保圣寺羅漢塑像---“佛像無比〞；陸龜蒙墓；葉圣陶〔4〕南潯有“文化之邦〞“詩書之鄉(xiāng)〞之稱?！?〕烏鎮(zhèn)6〕西塘〔7〕朱家角①素有“上海威尼斯〞之稱；②明代五孔石橋放生橋，向有“井帶長虹〞之稱〔四〕閩南土樓五種優(yōu)越性：充分的經(jīng)濟性、良好的穩(wěn)固性、奇妙的物理性、突出的防御性、獨特的藝術性(五)窯洞住宅(六)干欄式住宅〔1〕歷史悠久,是最早的住宅形式之一〔2〕西南少數(shù)民族還保存〔3〕布局分上下兩層，上住人，下喂養(yǎng)牲畜，堆放農(nóng)具〔七〕歷史文化街區(qū)：江蘇高淳老街、蘇州七里山塘、南京夫子廟、上海豫園商城〔一〕中國古代園林的演進2、中國古代園林的起源——源于殷商時代出現(xiàn)的圃、囿、臺圃是指栽種蔬菜的土地。最早見于史籍記載的園林形式是“囿〞，園林里面的主要構(gòu)筑物是“臺〞。囿是圍起來用以畜養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵的地域；臺是用土堆筑成的高臺，用以仿仙境、觀天象、通神明。3、中國古代園林的開展五個階段：生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。5、我國園林開展的演進脈絡〔熟悉〕☆〔1〕規(guī)模：大——小〔2〕景觀：粗放宏觀——精致微觀〔3〕創(chuàng)作方法：寫實——寫實與寫意結(jié)合——寫意為主〔4〕人工因素與自然諸要素逐漸和諧統(tǒng)一〔二〕中國古典園林特色1、順應自然的指導思想〔1〕疊山理水，融于自然〔2〕樹木花卉，表現(xiàn)自然〔3〕建筑經(jīng)營，順應自然2、詩情畫意的藝術風格〔1〕詩畫淵源〔2〕.空間富有詩情畫意〔3〕花木建筑表達畫意3、以小托大，力求含蓄的造園手法〔1〕分隔空間，以有限面積，造無限空間〔2〕虛實比照，加大空間深度，增加風景層次〔3〕空間比照，小中見大〔4〕妙在含蓄①花木掩映②山石掩映③建筑掩映〔三〕古典園林的分類★1、按園林占有者的身份劃分〔1〕皇家園林園主：帝王特點：華美堂皇，規(guī)模宏大，真山真水，顯示皇家氣派、皇權(quán)至尊主要園林：避暑山莊、頤和園〔2〕私家園林〔宅園、游憩園、別墅園〕園主：皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈特點：規(guī)模較小，小巧玲瓏，假山假水，色彩淡雅。主要園林：拙政園、留園、北京恭王府、上海豫園〔3〕寺觀園林又稱宗教園林，包括學宮、書院、紀念性祠堂特點：深奧幽靜，雅致古樸，審美價值高。2按氣候帶劃分〔1〕溫帶園林〔北方園林〕——“雄〞〔2〕亞熱帶園林〔南方園林〕——“秀〞〔3〕熱帶園林〔嶺南園林〕——“新〞，受外國構(gòu)園影響：“嶺南之新〞4、疊山的藝術〔1〕注重選石，突出特色〔2〕巧置山石，堆疊石峰〔3〕假山布局，因地制宜〔二〕理水〔山石是園林之骨，水是園林的血脈〕1、理水藝術(1)注重水源，固水成景(2)開合聚散，有靜有動。2、水體類型①湖泊池沼②瀑布③溪澗④河流⑤淵潭⑥泉源〔五〕建筑營造園林建筑的根本單元及代表1、亭：開敞的小型建筑物，特點獨立自由，富有靈巧性。按平面形狀分，2、廊：長條建筑物，是半室內(nèi)半室外的“過渡空間〞，有分割和導游的作用。3、榭：建于水池或花畔的建筑4、舫：又名不系舟，游舫，畫舫5、橋：橋可以增添景色，隔景，在視覺上產(chǎn)生擴大空間的作用。6、墻：圍合空間的構(gòu)件，白墻最具審美價值。墻，是圍合空間的構(gòu)件，7、廳堂：待客與集會的場所，往往是園林或景點的主體建筑8、閣樓：登高望遠，游憩賞景的建筑物。9、軒與臺：小巧玲瓏，開敞精致的建筑物代10、路：慣用迂回盤曲的手法