《人類簡(jiǎn)史》心得體會(huì)

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)《人類簡(jiǎn)史》心得體會(huì)《人類簡(jiǎn)史》講的是人類歷史的簡(jiǎn)史，下面是我細(xì)心整理的《人類簡(jiǎn)史》心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

《人類簡(jiǎn)史》心得體會(huì)

《人類簡(jiǎn)史》作為《將來(lái)簡(jiǎn)史》的姊妹篇，敘述的是現(xiàn)代社會(huì)之前的事情，其中有一個(gè)觀點(diǎn)我我覺(jué)得特別新奇，就是人類現(xiàn)在我們說(shuō)人類是智人，但是人數(shù)這一個(gè)大樹(shù)中間還有很多其他的人，比如尼安德特人之類的，這些人有的體格比智人強(qiáng)壯，有的腦子比我們發(fā)達(dá)，有的有更高更強(qiáng)的制造工具的力量，他們基本每一個(gè)種群都在某一方面比我們智人有著更好的表現(xiàn)，但是為什么最終是我們智人脫穎而出，直接占據(jù)了整個(gè)世界呢?

這本書就講了一個(gè)觀點(diǎn)，智人們能夠信任某種虛構(gòu)的故事，曾經(jīng)猴子看到別的猴子那也就知道他是猴子，看到別的獅子也知道他是只獅子，但是，猴子們是不會(huì)信任他看不到的東西的，比如說(shuō)你跟他講美元，跟他講國(guó)家，其實(shí)這些東西在我們生活中司空見(jiàn)慣，但是猴子們就是不能理解，由于，這些在實(shí)際生活中是見(jiàn)不到的，你看美元或者人民幣，事實(shí)上就是一些花花綠綠的小紙片，你說(shuō)他有什么用呢?能吃能喝?其實(shí)都不行。

一個(gè)國(guó)家不只是那么多領(lǐng)土，還有人口，還有文化政治，這些虛無(wú)縹緲的東西，不是以一片地域就可以一言以蔽之的，所以說(shuō)，這些東西都是虛無(wú)縹緲的，猴子們不能理解，他們所能理解最浩大的一項(xiàng)，或許就是一些什么獅子大象之類的，但是現(xiàn)在獅子大象，這些巨大的物種再遇到我們所能理解的這些虛構(gòu)的，比如帝國(guó)，比如美元，比如銀行這些，虛構(gòu)的名詞的時(shí)候，恰恰是這些虛構(gòu)的事實(shí)，更能占上風(fēng)，而且有特別浩大的力氣，獅子大象要想不滅亡，可能還要祈求它們的憐憫。這是為什么呢?就是由于很多人都信任這件事，把整個(gè)人類社會(huì)都統(tǒng)一在一起，世界上現(xiàn)在消失的第一個(gè)這類虛構(gòu)的故事，基本上就是宗教。一開(kāi)頭以基督教為首，你說(shuō)上帝你永久也看不著，但是當(dāng)時(shí)還有特別多的人去信，所以，人類才第一次有了，穩(wěn)固的階級(jí)統(tǒng)治，有了一個(gè)思想方針和對(duì)于大之問(wèn)題的見(jiàn)解，都有了一個(gè)模板，有了這些模板，更好統(tǒng)一思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而就可以讓更多的人為這個(gè)帝國(guó)服務(wù)了。而且現(xiàn)在又發(fā)生了很多新的變化，比如消失了一種現(xiàn)代宗教叫做資本主義，這種意識(shí)形態(tài)化的東西，其實(shí)也是從宗教脫胎而出的，但是，這種看不見(jiàn)木著的東西，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻通過(guò)操縱整個(gè)社會(huì)都在影響你的生活，因此，整個(gè)浩大的人類社會(huì)，之所以能進(jìn)展到這么大，而且持續(xù)了這么久都沒(méi)有崩潰，其實(shí)大多數(shù)都是這些虛構(gòu)的東西在起作用。

讀《人類簡(jiǎn)史》心得體會(huì)

《人類簡(jiǎn)史·從動(dòng)物到上帝》是大二的班主任老師推舉的必讀的書籍之一。這本書的作者以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利是一位傳奇式的人物。他1976年誕生，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來(lái)高校的歷史系教授，擅長(zhǎng)世界歷史討論，還熱衷于物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)和心理學(xué)等多學(xué)科討論，是一位極其罕見(jiàn)的全能型歷史學(xué)家。

原以為讀這樣的一部作品，會(huì)是極其乏味的。沒(méi)想到一打開(kāi)書，就被作者通俗易懂的文字所吸引，幾天就把整本書看完了。比起歷史教科書，它更像是一次放松的聚餐大爭(zhēng)論。赫拉利生動(dòng)的描述，沒(méi)有讓我看到絲毫歷史的沉重感。一些新奇別致的觀點(diǎn)，如“不是我們馴服了小麥，而是小麥馴服了我們”，反而會(huì)讓你會(huì)心一笑。整部書讀起來(lái)連貫流暢，章節(jié)之間聯(lián)系緊密，從頭到尾一氣呵成。合上書本，人類幾萬(wàn)年的進(jìn)展歷史在腦海中回放。

《人類簡(jiǎn)史》整本書敘述了人類歷史上重要的三大革命，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命，寫出了從石器時(shí)代智人演化直到21世紀(jì)政治和技術(shù)革命的整部“人類史”。認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命是根據(jù)時(shí)間挨次來(lái)寫的，假如根據(jù)一般的歷史書的模式，應(yīng)當(dāng)記載各個(gè)歷史時(shí)期知名的人物，但這本書并沒(méi)有這么做。赫拉利寫出了絕非一本一般的歷史書，他以一種哲學(xué)的思維解讀歷史進(jìn)程，提煉出人類在漫漫歷史長(zhǎng)河進(jìn)展過(guò)程中產(chǎn)生的運(yùn)行機(jī)制和歷史法則。這種歷史法則使智人從諸多人類中脫穎而出，也讓諸多彼此不熟識(shí)的智人們共同協(xié)作，得以統(tǒng)治世界成為世界上最危急的物種。

我在閱讀整本書時(shí)印象最深的便是作者對(duì)于認(rèn)知革命的描述。認(rèn)知革命究竟為何發(fā)生?偶然的基因突變，轉(zhuǎn)變了智人的大腦連接方式，讓他們以前所未有的方式思索，用完全新式的語(yǔ)言來(lái)溝通。人類的語(yǔ)言最為獨(dú)特之處在于能夠傳達(dá)一些根本不存在的事物的信息，也就是“故事”——一種想象的現(xiàn)實(shí)。這種想象的現(xiàn)實(shí)讓很多生疏人彼此合作，共同發(fā)力。這個(gè)故事的詳細(xì)形式是不固定的，隨著時(shí)代變遷，它在人們生活中扮演的角色也不同。在遠(yuǎn)古時(shí)期，它可以是部落巫師;在農(nóng)業(yè)社會(huì)，它可以是律法或宗教;在現(xiàn)代社會(huì)，它可以是有限公司。不管它是什么，只要把故事說(shuō)的勝利，智人就會(huì)有巨大的力氣。這種想象的現(xiàn)實(shí)可以讓生疏人通力合作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，產(chǎn)生足以影響整個(gè)世界的力氣，帶領(lǐng)人們走向進(jìn)步。

正如這本書的名字《人類簡(jiǎn)史》，講的是人類歷史的簡(jiǎn)史，無(wú)法細(xì)致地講解歷史的每一個(gè)精彩的片段。而且就人類現(xiàn)在的討論，歷史上還有許多難題尚未解決。赫拉利在處理這些麻煩時(shí)，列舉了很多可觀的假設(shè)，給讀者自己思索的空間。在講解一些嚴(yán)厲?的問(wèn)題上，他多用形象的比方，緩和緊急的氣氛。比如把人類追求生命極限的渴望，與追求永生的吉爾伽美什聯(lián)系起來(lái);把將來(lái)可能消失的超級(jí)人類比作弗蘭肯斯坦博士的科學(xué)怪人。這些暗喻的運(yùn)用，讓整部書讀起來(lái)更加輕松好玩。

赫拉利在解讀歷史，同時(shí)也在述說(shuō)自己的歷史哲學(xué)。人類與世界變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，它們究竟以哪種姿勢(shì)走向?qū)?lái)?讀了這本書以后，我們都會(huì)有更多的人生感悟與思考。我信任，人類會(huì)有更多的才智不斷改善自我，從而走向更加美妙的明天。

《人類簡(jiǎn)史》心得感悟

大歷史蘊(yùn)含了極為豐富的內(nèi)容，涵蓋各行各業(yè)、各種族各國(guó)家，橫跨漫長(zhǎng)的時(shí)間和寬闊的地域，更難的是要把看似毫無(wú)關(guān)系的大事串聯(lián)在一起，從中分析出可能的因果。

《人類簡(jiǎn)史》是關(guān)于人類整體的歷史，從人類誕生之日起，到現(xiàn)代化文明的高度進(jìn)展，前后歷經(jīng)二三十萬(wàn)年。在這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi)，人類完成了一項(xiàng)項(xiàng)宏大的壯舉，由弱到強(qiáng)，由少到多，由簡(jiǎn)潔到簡(jiǎn)單，由原始到發(fā)達(dá)。

這是了不起的成就，是