2023-2024學(xué)年蘇州市八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷附答案解析

-2024學(xué)年蘇州市八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末考試卷2024.1一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面材料，完成相關(guān)任務(wù)。絲綢之路，如同一條璀璨的文明長(zhǎng)河，孕育出一片富ráo____的藝術(shù)綠洲。這里是邊塞詩(shī)以及《涼州詞》《八聲甘州》等詞牌曲牌的命名淵源之處。在古詩(shī)詞中我們可以領(lǐng)lüè______絲路的風(fēng)采，感受人文精神和自然景觀的完美融合。①“_________，___________”（《使至塞上》）是王維筆下邊陲沙漠的浩渺和落日的雄奇；“黑云壓城城欲摧，②__________”（《雁門太守行》）是③_________筆下的塞外奇景和瞬息變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云；“國(guó)破山河在，④_________”（⑤《_________》）是杜甫目睹長(zhǎng)安淪陷、城池殘破的景象，生發(fā)出興衰的感慨；“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”（《逢入京使》）是岑參跋shè______于絲路，逢回京使者，對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情……這些dàn___生在絲綢之路上的“涼州詞”，它們或

甲

，或

乙

，盡顯詩(shī)人內(nèi)心的激情與掙扎，歷經(jīng)千百年的歲月，至今仍在我們心中回響。1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①富ráo

②領(lǐng)lüè

③跋shè

④dàn

生2．在文中甲、乙兩處橫線上依次填入四字短語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．高亢激昂/歡快奔放

B．高亢激昂/低沉悲壯C．歡快奔放/清新明麗

D．樸素自然/沉郁頓挫3．將文段中的古詩(shī)句及詩(shī)題、作者補(bǔ)充完整。二、綜合性學(xué)習(xí)4．閱讀下面一則新聞，完成相關(guān)任務(wù)。創(chuàng)建絲路“新奇內(nèi)容”

全方位感知絲路藝術(shù)①繼“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”后，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館2024年度巨制“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開(kāi)啟。該展由“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”原創(chuàng)制作團(tuán)隊(duì)制作，同時(shí)也是2024開(kāi)年重量級(jí)年度文化大展。②本次展覽主要呈現(xiàn)陸上絲綢之路東段：從洛陽(yáng)、長(zhǎng)安到新疆這一區(qū)域的藝術(shù)。展覽主題結(jié)構(gòu)分為“序”“大地”“人間”“天空”“藝術(shù)恒久”五個(gè)篇章，為絲路文明在藝術(shù)展覽中的呈現(xiàn)，提供全新的藝術(shù)詮釋樣本。③“一切創(chuàng)新舉措，都旨在能為觀眾提供一次得以深刻感知絲綢之路藝術(shù)魅力的觀展機(jī)會(huì)，更是業(yè)內(nèi)外都不可錯(cuò)過(guò)的一次‘絲路藝術(shù)’全場(chǎng)景大觀?！泵裆F(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)李峰說(shuō)，“區(qū)別于近年來(lái)‘絲路類’展覽趨向流于表面形式的現(xiàn)狀，本次大展拒絕搬運(yùn)工似的‘文物陳列展’，力圖開(kāi)啟絲路藝術(shù)更為合理、觸及核心的敘事方式；在布展設(shè)計(jì)上，遵循線索環(huán)環(huán)相扣、邏輯層層遞進(jìn)的獨(dú)立策展立場(chǎng)。”(1)校園廣播站設(shè)置了“新聞速遞”專欄。為了及時(shí)報(bào)道相關(guān)資訊，需要概括這則消息最重要的事實(shí)，請(qǐng)你幫助完成。（30字以內(nèi)）(2)如果你是校園廣播站記者，要采訪新聞中的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的館長(zhǎng)，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)采訪提綱。采訪對(duì)象：北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)采訪目的：

采訪問(wèn)題：

三、語(yǔ)言表達(dá)5．茫茫大漠，漫漫風(fēng)沙，伴隨著陣陣清脆的駝鈴，一串長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)浩蕩穿過(guò)，這便是古代的絲綢之路；皚皚雪山，茫茫草地，憑借著對(duì)革命的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬(wàn)里行軍，他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。當(dāng)絲綢之路與長(zhǎng)征之路交匯，小州想撰寫一幅對(duì)聯(lián)表達(dá)內(nèi)心的感受，請(qǐng)你根據(jù)名著《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容，幫他完成下聯(lián)。上聯(lián)：千古絲路，越雄關(guān)，穿大漠，駝鈴聲聲下聯(lián)：___________________________________四、詩(shī)歌鑒賞6．閱讀下面三首《涼州詞》，完成對(duì)話。涼州詞（其二）王翰秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽(tīng)胡笳①折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安②。①胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂(lè)器，其聲悲涼。②長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng)。涼州詞（其一）孟浩然渾成紫檀金屑文①，作得琵琶聲入云。胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君。①金屑文：即金屑紋，指紫檀木天然生成的金色紋路。金屑，黃色花粉。文，同“紋”。涼州詞（其一）張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧①，應(yīng)馱白練②到安西③。①磧：戈壁、沙漠。②白練：這里泛指絲綢。③安西：地名，指安西都護(hù)府。貞元六年（790年），被吐蕃攻陷。小蘇：這三首《涼州詞》真是各有千秋。我從王翰的詩(shī)句“①

”中讀出了涼州之“涼”；從孟浩然的“②

”一句中讀出了涼州之“遠(yuǎn)”。小州：這里的“涼”和“遠(yuǎn)”不但是氣候和地理上的真實(shí)體現(xiàn)，更是詩(shī)人情感的真切流露，前者表現(xiàn)了③

，后者寫出了④

。小蘇：我還發(fā)現(xiàn)他們都善于用樂(lè)聲來(lái)寄托自己的感情，王翰“夜聽(tīng)胡笳”，孟浩然“作得琵琶”，而張籍的詩(shī)中則響起了“無(wú)數(shù)鈴聲”。小州：是啊，這“無(wú)數(shù)鈴聲”寄托了詩(shī)人豐富復(fù)雜的情感：⑤

。五、文言文閱讀開(kāi)元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名，時(shí)風(fēng)塵未偶②，而游處略同③。三詩(shī)人嘗共詣旗亭，貰④酒小飲。忽有梨園伶官⑤十?dāng)?shù)人登樓會(huì)宴。三詩(shī)人因避席隈映，擁爐火以觀焉。有妙伎四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂(lè)，皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩(shī)名，每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩(shī)人歌詞之多者，則為優(yōu)矣?！倍矶涣?，拊節(jié)而唱：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！辈g則引手畫壁曰：“一絕句?！睂び忠涣嬷幹骸伴_(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居?！边m則引手畫壁曰：“一絕句。”繼而又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開(kāi)，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。”昌齡則又引手畫壁曰：“二絕句。”之渙自以得名已久，及諸人唱畢，謂之曰：“此輩皆潦倒樂(lè)官，向之所唱皆下里巴人之詞耳，豈陽(yáng)春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸伎之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩(shī)，吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣。倘是吾詩(shī)子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師?！币驓g笑而俟之。須臾，次至雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！奔瘸?，之渙即揶揄二子曰：“田舍奴，我豈妄哉！”因大諧笑⑥。諸伶不喻其故，皆起詣曰：“不知諸郎君何此歡噱⑦？”昌齡等因話其事。諸伶競(jìng)拜曰：“俗眼不識(shí)神仙！乞降清重，俯就筵席?！比訌闹?，飲醉竟日。（唐·薛用弱《集異記》卷二）①旗亭：即酒樓，懸旗為酒招，故稱。②風(fēng)塵未偶，意即未做官。③游處略同：交游相處大抵都在一塊兒。④貰（shì）：買。⑤伶官：指樂(lè)官、樂(lè)師。下文中的“伎”指的是以歌舞娛樂(lè)賓客為業(yè)的女子。⑥諧笑：戲笑，嬉笑。⑦歡噱（jué）：歡快地大笑。7．根據(jù)提示的方法，解釋下列句子中加點(diǎn)詞意思。（1）每不自定其甲乙（聯(lián)系語(yǔ)境法：下文寫“若詩(shī)人歌詞之多者，則為優(yōu)矣?！保┽屃x：

（2）諸伶不喻其故（成語(yǔ)推斷法：家喻戶曉）釋義：

（3）飲醉竟日（查字典詞典法：①完結(jié)②全，自始至終③追究④副詞，終于，終究）釋義：

8．為了讀通文段，小蘇用“/”給文中畫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．倘是吾詩(shī)/子等當(dāng)須列拜床下/奉吾為師B．倘是/吾詩(shī)子等/當(dāng)須列拜床下奉吾為師C．倘是吾詩(shī)子等/當(dāng)須列拜床下/奉吾為師D．倘是吾詩(shī)/子等當(dāng)須列拜/床下奉吾為師9．小蘇對(duì)上文中表示時(shí)間的詞語(yǔ)進(jìn)行了梳理，請(qǐng)你幫助她完成下表。釋義本文中的例詞學(xué)過(guò)課文中的例詞表示瞬間，很短時(shí)間就發(fā)生“須臾，次至雙鬟發(fā)聲”中的“須臾”①

表示先前、曾經(jīng)發(fā)生②

曩者霸上中的“曩”（《周亞夫軍細(xì)柳》）表示已經(jīng)發(fā)生“既唱，之渙即揶揄二子曰”中的“既”“待君久不至，已去”中的“已”（《陳太丘與友期》）表示相繼發(fā)生③

我的發(fā)現(xiàn)這篇文章大量運(yùn)用了表示時(shí)間的詞，這些詞有④

的作用。10．小州不知道文中提到的“下里巴人”和“陽(yáng)春白雪”這兩個(gè)詞的意思，請(qǐng)任選一個(gè)，聯(lián)系下面的短文為其補(bǔ)充一條注釋?！炬溄印靠陀懈栌谯僦姓?，其始曰《下里》《巴人》，國(guó)中屬②而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》《薤露》③，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽④，雜以流徵⑤，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！獞?zhàn)國(guó)·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》①郢（yǐng）：楚國(guó)的都城，位于今湖北荊州東北。②屬（zhǔ）：接續(xù)。③《陽(yáng)阿》《薤露》：都是楚國(guó)當(dāng)時(shí)的歌曲。④引商刻羽：指我國(guó)古代音樂(lè)中的音調(diào)。⑤流徵：指變徵之調(diào)，是一種難度極高的唱法。我選擇：

我的注釋：

11．小州認(rèn)為，文章以王之渙“大諧笑”結(jié)尾，更能凸顯人物形象，最后一段完全可以刪去。對(duì)此，你是否贊同？說(shuō)說(shuō)你的理由。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面三則材料，完成相關(guān)任務(wù)。【材料一】①絲綢之路，西方人定名“silkroad”，是德國(guó)地理學(xué)家李?；舴以谒?877年出版的《中國(guó)》一書中首先提出的。它跨越隴山山脈，穿過(guò)河西走廊，通過(guò)玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，抵達(dá)新疆，沿綠洲和帕米爾高原通過(guò)中亞、西亞和北非，最終抵達(dá)非洲和歐洲。絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，也是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)、溝通東西方文化的友誼之路，為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。②比瓷器、茶葉更早的時(shí)候，中國(guó)人最擅長(zhǎng)的是蠶桑，中國(guó)的蠶桑已經(jīng)形成一種蠶桑文化，絲綢的價(jià)值更是堪比黃金。從周開(kāi)始，就有了先蠶禮的記載。所謂先蠶禮，就是由皇后帶領(lǐng)眾妃嬪祭祀蠶神，行親蠶之禮的典禮。中國(guó)先進(jìn)的養(yǎng)蠶技術(shù)和紡織技術(shù)產(chǎn)生了精美的絲綢，這些絲綢傳到西域各國(guó)受到爭(zhēng)搶。那個(gè)時(shí)候的羅馬、意大利貴族都身穿絲綢，以此表明自己高貴的身份。【材料二】①在學(xué)界，有兩個(gè)主要的觀點(diǎn)爭(zhēng)相較真。一方認(rèn)為，古代絲綢之路的起源地位于中國(guó)西部的長(zhǎng)安，作為漢代絲綢產(chǎn)地的發(fā)源地，它也是商路的起點(diǎn)。另一方則主張，古代絲綢之路的起源地位于今天的伊朗，因?yàn)樗B接了東西方并促進(jìn)了文化交流。②支持長(zhǎng)安作為絲綢之路起源地的觀點(diǎn)認(rèn)為，古代長(zhǎng)安不僅是絲綢產(chǎn)地，還是漢朝與西域交流的重要節(jié)點(diǎn)。長(zhǎng)安的商人與來(lái)自西方的商人進(jìn)行頻繁的貿(mào)易，使其成為絲綢之路的起點(diǎn)。而支持伊朗作為起源地的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)，帕提亞王國(guó)在古代就與東方建立了廣泛的貿(mào)易聯(lián)系，將中亞和地中海地區(qū)緊密連接起來(lái)。帕提亞的繁榮促使東西方的文化交流，成為古代絲綢之路的發(fā)源地。③近年來(lái)，考古學(xué)的發(fā)展為揭示古代絲綢之路的起源地提供了新的線索。在中國(guó)的西北地區(qū)，出土的古代絲綢、陶瓷、貨幣等文物為長(zhǎng)安作為起點(diǎn)提供了有力證據(jù)。然而，伊朗地區(qū)也出土了與東方文化有關(guān)的遺物，支持了伊朗作為起源地的觀點(diǎn)。④歷史的真相常常復(fù)雜多樣，古代絲綢之路的起源地也可能沒(méi)有一個(gè)單一的答案。長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色，共同促進(jìn)了東西方文化的交流和繁榮?；蛟S，絲綢之路的真正起源地，是一個(gè)多元共存的概念，代表了人類合作與交流的多樣性。【材料三】①上觀新聞：一提起“絲綢之路”，總逃不脫經(jīng)典而單一的刻板印象，那就是“大漠黃沙駝隊(duì)”。為什么我們形成了關(guān)于絲綢之路這么固定的想法？②侯楊方：以我個(gè)人對(duì)絲綢之路這個(gè)領(lǐng)域的了解，最近100多年來(lái)對(duì)絲綢之路的研究主要是在圖書館里進(jìn)行的。專家對(duì)絲綢之路缺乏真正有效的實(shí)地考察，即使有所謂的考察，基本上就是坐飛機(jī)或者火車到敦煌、喀什、撒馬爾罕，研究的對(duì)象是點(diǎn)狀的遺跡，而不是路線本身。另外，火車道路或者高速公路走的恰恰不是絲綢之路的古道。因?yàn)槿藗冃薜倪@些現(xiàn)代化道路都盡量不占良田，不走綠洲，走的都是戈壁與沙漠，但古人是不可能走這樣的道路的。從人的心理來(lái)講，我們總覺(jué)得要有一種異域的想象，把我國(guó)西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁，這才會(huì)有強(qiáng)烈的反差感。當(dāng)人們將近100年不斷地加強(qiáng)這種印象，學(xué)術(shù)界也會(huì)形成一種固定概念，絲綢之路走的就是沙漠，這是一種“想象力的貧困”。③我們沿真正的絲路走去，會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草，路邊還有烽燧，即長(zhǎng)城守衛(wèi)，有漢軍的倉(cāng)庫(kù)、碉堡遺址，這才是可以行走的絲綢之路。（注：侯楊方，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師）12．絲綢之路上往來(lái)流通的不僅有絲綢，還有瓷器、茶葉、香料、玻璃器皿等商品，請(qǐng)結(jié)合“材料一”說(shuō)說(shuō)這條路為什么不叫“瓷器之路”“茶葉之路”或“香料之路”。13．結(jié)合三則材料，選出最符合文意的一項(xiàng)（

）A．絲綢之路是世界各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，它溝通了東西方文化，為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。B．學(xué)界對(duì)于絲綢之路的起源主要有兩種觀點(diǎn)，一是認(rèn)為起源于唐代的都城長(zhǎng)安，一是認(rèn)為起源地應(yīng)是今天的伊朗。C．關(guān)于絲綢之路起點(diǎn)的溯源，長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色，兩地出土的文物和遺物，為兩地作為絲路起源地都提供了證據(jù)。D．侯楊方認(rèn)為，由于人們“想象力貧困”，對(duì)絲綢之路缺乏實(shí)地考察，造成了對(duì)絲綢之路單一而刻板的印象。14．小蘇想動(dòng)員全家報(bào)名參加暑期的“絲路之旅”，爺爺認(rèn)為絲綢之路都是沙漠戈壁，環(huán)境惡劣，景色單調(diào)，沒(méi)啥好看的。請(qǐng)你根據(jù)上述材料內(nèi)容說(shuō)服爺爺，打消他的顧慮。閱讀下面文章，完成相關(guān)任務(wù)。長(zhǎng)安風(fēng)萬(wàn)里袁國(guó)燕①作為一個(gè)長(zhǎng)安人，總該向西一次。沿當(dāng)年張騫西出長(zhǎng)安的路線走一走。②出發(fā)前做了功課，張騫出長(zhǎng)安向西域的第一大驛站，在兩百公里外長(zhǎng)武縣老龍山。在長(zhǎng)武縣志上看到，老龍山是中原和西域、關(guān)內(nèi)與邊地的咽喉要沖，被譽(yù)為古絲綢之路上的“旱碼頭”。全國(guó)第三次文物普查，在老龍山發(fā)現(xiàn)侯望郵驛遺址、絲綢之路車轍。還有比這更讓一個(gè)長(zhǎng)安人向往的么？③車沿著福銀高速一路向西北行進(jìn)。跟著導(dǎo)航一路探行，炎酷的暑氣和心中的熱情一起，徐徐蒸騰。想想，今天開(kāi)車不足三小時(shí)的路程，車馬勞頓的張騫使團(tuán)恐怕得走三天。④山塬地貌越來(lái)越險(xiǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，老龍山千溝萬(wàn)壑，山勢(shì)仿如龍首。心里一動(dòng)，古絲綢之路第一驛站車轍遺址，留在這個(gè)叫老龍山的地方，而西漢決策絲綢之路的未央宮，建于龍首原上，看來(lái)，東方巨龍千年前的騰飛，除了人的功勞，還有天時(shí)地利呢。⑤一座“絲綢之路第一驛站”牌樓，雄踞山腰，順著它指引的方向上坡，拐過(guò)一道彎，路旁忽現(xiàn)一處平地，仰頭一看，短木樁圍起的三彎坡道上方，“絲綢之路亭口古車轍遺址”幾個(gè)大字燦然入目。⑥堅(jiān)硬的塬面上，深深的車轍老成了兩道歲月的皺紋。深度與坡度相反，越往下，摩擦力越大，車轍隨之加深。到底深幾許，我把胳膊伸進(jìn)細(xì)探，竟至臂彎。在這兵家必爭(zhēng)、商人必過(guò)、信使必經(jīng)的要隘之地，走過(guò)了多少浩蕩不絕的車馬啊。默默凝視這刻在大地上的史書，送上一個(gè)后人的崇敬與問(wèn)候。⑦作為長(zhǎng)安西北第一要道，絲綢、瓷器、茶葉經(jīng)此西行，胡椒、石榴、汗血寶馬由此東渡，駝鈴聲聲盡歡顏。作為秦隴咽喉，這里留下了秦大將蒙恬去監(jiān)修長(zhǎng)城的腳印、漢張騫使團(tuán)出使西域的探索、衛(wèi)青守關(guān)抗擊匈奴的勝利，還有唐李世民西出長(zhǎng)安殲滅隴地反軍的英勇……無(wú)數(shù)車馬、英雄，由此走向勝利，走進(jìn)史書。⑧想想，秦始皇修萬(wàn)里長(zhǎng)城，是防備、抵御，而漢武帝開(kāi)辟絲綢之路，則是通，通衢、抵達(dá)。一個(gè)一統(tǒng)江山，一個(gè)開(kāi)疆拓土，捍衛(wèi)與開(kāi)放，在此握手，在這車轍里交匯、發(fā)力，迸發(fā)出中華民族的精神。⑨蟬鳴聲聲中，登上老龍山頂，漢代烽火臺(tái)遺址，在烈陽(yáng)下挺立，身軀垂垂老矣，但仍以山的姿勢(shì)，站在時(shí)間之上。沒(méi)有烽火，只有靜默，像碑一樣靜默，任風(fēng)吹著身上的藤蔓。撥開(kāi)藤莖輕輕撫摸殘裂的夯土，想起岑參的詩(shī)：“漢將承恩西破戎，捷書先奏未央宮”。⑩詩(shī)中鼎鼎大名的漢將，就矗立在烽火臺(tái)旁。他一手勒馬，一手握長(zhǎng)矛，鎧甲霍霍，戰(zhàn)袍飛揚(yáng)，正馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。雕塑前立碑：“大將軍衛(wèi)青”。碑文記載，衛(wèi)青公元前119年沿絲綢之路北上掃滅匈奴入侵，在陰?kù)`關(guān)（今長(zhǎng)武一帶）探察地形時(shí)，見(jiàn)此溝壑連綿，河流環(huán)繞，易守難攻，遂建造郵驛和烽火臺(tái)。?就在衛(wèi)青駐此這一年，張騫被漢武帝任為中郎將，二次出使西域，以實(shí)現(xiàn)“斷匈奴右臂”之策。兩位為了和平而西出長(zhǎng)安的大將軍，定會(huì)在此相逢，他們有沒(méi)有在驛站把酒論英雄，已無(wú)從知曉，但一個(gè)武力征伐、一個(gè)外交融合的英雄傳奇，在史冊(cè)中熠熠閃光。?今天，車轔轔、馬蕭蕭已隨風(fēng)而去，狼煙兵甲成了歷史的塵煙。?登上烽火臺(tái)遺址旁的瞭望塔，領(lǐng)略古驛道新貌。艷陽(yáng)普照下，樓舍場(chǎng)苑明媚，工礦商貿(mào)繁榮。遠(yuǎn)處，涇河?xùn)|流，黑河攏繞，南河側(cè)身淌過(guò)。福銀高速、黑河大橋、312國(guó)道如一條條長(zhǎng)龍，展示著新時(shí)代氣象。?風(fēng)掀動(dòng)老龍山的旌旗，像天地間的大蒲扇，用最舒爽的力度，拂去我的汗水。塔檐四角的風(fēng)鈴，叮叮當(dāng)當(dāng)敲響時(shí)光，像在對(duì)我說(shuō)什么，又像在吟唱出塞的歌。?哦，就讓這風(fēng)吹吧，且讓古長(zhǎng)安的平仄節(jié)拍，伴我長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里。（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2023年9月16日）15．第⑥段“堅(jiān)硬的塬面上，深深的車轍老成了兩道歲月的皺紋”一句中，“老”字用得是否恰當(dāng)？請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析。16．文中借岑參的詩(shī)禮贊了“大將軍”衛(wèi)青，《周亞夫軍細(xì)柳》中也刻畫了一位“真將軍”周亞夫，下列詩(shī)句傳達(dá)的情感，哪一項(xiàng)與這兩位“將軍”的形象不符？（

）A．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）B．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）C．中原亂，簪纓散，幾時(shí)收。（朱敦儒《相見(jiàn)歡》）D．折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）17．讀完全文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭“作為一個(gè)長(zhǎng)安人，總該向西一次”這句話里包含了哪些意蘊(yùn)。18．小州設(shè)計(jì)了一張“絲路風(fēng)鈴”明信片，想寄給遠(yuǎn)方的友人。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)第?段畫線句的理解，寫一首“出塞歌”（小詩(shī)），作為寫在明信片上的寄語(yǔ)。（不少于4行）七、作文19．《長(zhǎng)安風(fēng)萬(wàn)里》一文的作者駕著歲月的長(zhǎng)風(fēng)尋古探幽，沿著絲綢驛道一路向西，感受歷史變遷，致敬英雄人物，展望時(shí)代氣象，在古長(zhǎng)安的平仄節(jié)拍里，汲取力量，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里。同學(xué)們，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，有沒(méi)有一首詩(shī)、一篇文章、一個(gè)人物……喚醒了你的記憶，感染了你的內(nèi)心，觸及了你的靈魂，引你思緒萬(wàn)千，伴你長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里？請(qǐng)以《伴我長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里》為題寫一篇文章。要求：①體裁不限（詩(shī)歌除外）；②不少于600字；③不得套寫、抄襲；④不得透露個(gè)人信息。參考答案：1．饒

略

涉

誕

2．B

3．（1）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；（2）甲光向日金鱗開(kāi)；（3）李賀；（4）城春草木深；（5）春望?！窘馕觥?．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。①富ráo：富饒，指富足有余。②領(lǐng)lüè：領(lǐng)略，指了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別它的體味。③跋shè：跋涉，指跋山蹚水。形容旅途艱苦，十分艱難。④dàn生：誕生，指人的降生或新事物的出現(xiàn)，及生日(用于尊敬的人和莊重的場(chǎng)合)；也指成立。2．本題考查詞義辨析。高亢激昂：形容情緒高昂激動(dòng)。歡快奔放：形容心情愉悅。低沉悲壯：指悲哀雄壯、心緒哀傷。清新明麗：形容給人感受美好愉悅。樸素自然：指真實(shí)隨性自在。沉郁頓挫：指低沉抑郁。結(jié)合橫線后的提示“盡顯詩(shī)人內(nèi)心的激情與掙扎”，可知甲乙為一對(duì)意義相反的詞語(yǔ)，四個(gè)選項(xiàng)只有B選項(xiàng)意義相反，并且與“激情”“掙扎”一一對(duì)應(yīng)。而且這兩個(gè)詞語(yǔ)與前面作者引用的古詩(shī)相對(duì)應(yīng)，前兩首是高亢激昂的，后兩首是低沉悲壯的。故選B。3．本題考查古詩(shī)文默寫及文學(xué)常識(shí)。本題中的“孤、鱗”等字容易寫錯(cuò)。注意《雁門太守行》作者是唐代詩(shī)人李賀；《春望》作者是唐代詩(shī)人杜甫。4．(1)北京民生現(xiàn)代美術(shù)館2024年度巨制：“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開(kāi)啟。（主要意思對(duì)即可。例如寫“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開(kāi)啟，或者寫“絲綢之路藝術(shù)大展”為絲路文明提供了“全新的藝術(shù)詮釋樣本”等都可以。答案不能局限于上述示例。）(2)

答案示例：采訪目的：了解大展的內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值和意義等（寫出一點(diǎn)即可）；

采訪問(wèn)題：李館長(zhǎng)您好，您能“劇透”一下這次大展的主要內(nèi)容嗎？您覺(jué)得這次大展最大的“亮點(diǎn)”是什么？（以上僅為示例，寫一個(gè)即可。只要選擇合適的角度，采訪問(wèn)題與采訪目的相統(tǒng)一即可）【詳解】（1）本題考查新聞內(nèi)容的概括。題目要求為校園廣播站的“新聞速遞”專欄概括一則消息的最重要事實(shí)，要求字?jǐn)?shù)在30字以內(nèi)。這意味著我們需要從提供的消息中提煉出最核心、最關(guān)鍵的信息點(diǎn)，以簡(jiǎn)潔明了的方式表達(dá)出來(lái)。首先，我們識(shí)別出消息中的主體是“北京民生現(xiàn)代美術(shù)館”，這是一個(gè)關(guān)鍵信息點(diǎn)。接著，我們注意到消息中提到了該美術(shù)館即將在2024年舉辦一項(xiàng)大展，這是另一個(gè)關(guān)鍵信息點(diǎn)。最后，展覽的名稱“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”也是非常重要的信息，因?yàn)樗苯诱f(shuō)明了展覽的主題和內(nèi)容。綜合以上分析，我們可以確定消息的最重要事實(shí)是：北京民生現(xiàn)代美術(shù)館即將在2024年舉辦一場(chǎng)以絲綢之路為主題的藝術(shù)大展。（2）本題考查擬寫采訪詞。本次任務(wù)是設(shè)計(jì)一份采訪提綱，針對(duì)的是“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”的策展人——北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)。采訪的目的是了解展覽的策劃背景、內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值以及對(duì)公眾的影響和意義等。因此，采訪問(wèn)題應(yīng)該圍繞這些方面展開(kāi)，旨在深入了解展覽的全貌和策展人的意圖。示例：采訪目的：旨在全面揭示“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”的核心內(nèi)容、獨(dú)特之處及其對(duì)公眾的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。采訪問(wèn)題：李館長(zhǎng)，您好！我們非常期待即將開(kāi)幕的“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”。能否請(qǐng)您為我們提前透露一些展覽的主要內(nèi)容和亮點(diǎn)？您認(rèn)為這次展覽最吸引人的地方是什么？5．下聯(lián)：萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，紅星閃閃【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，從題目設(shè)定的情景中選取詞性相同的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)，結(jié)合“皚皚雪山，茫茫草地，憑借著對(duì)革命的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬(wàn)里行軍，他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神”可用“萬(wàn)里長(zhǎng)征”對(duì)“千古絲路”，都是偏正短語(yǔ)；“爬雪山，過(guò)草地”對(duì)“越雄關(guān)，穿大漠”，都是兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)；“紅星閃閃”對(duì)“駝鈴聲聲”，都是主謂短語(yǔ)。6．塞外風(fēng)沙猶自寒

胡地迢迢三萬(wàn)里

戍邊將士的思鄉(xiāng)之情和有家難回的孤獨(dú)、悲涼（寫出一個(gè)詞語(yǔ)，意思接近即可）；

送別友人時(shí)的擔(dān)憂、眷戀和不舍（寫出一個(gè)詞語(yǔ)，意思接近即可）。

示例：對(duì)絲路昔日繁華的懷念；對(duì)邊地淪陷的沉痛；對(duì)掠奪代替貿(mào)易，蕭條取代繁榮的不滿；對(duì)恢復(fù)往日的繁榮的渴望和收復(fù)邊鎮(zhèn)的強(qiáng)烈愿望（答出其中任意兩點(diǎn)即可）【詳解】此題考查詩(shī)歌的理解和鑒賞?！叭怙L(fēng)沙猶自寒”的意思是“塞外仍然是大風(fēng)凜冽，塵沙滿天，冷酷嚴(yán)寒”，讓人感受到?jīng)鲋葜皼觥保昂靥鎏鋈f(wàn)里”的意思是“遙遠(yuǎn)的胡地三萬(wàn)里”，讓人感受到?jīng)鲋葜斑h(yuǎn)”；“塞外風(fēng)沙猶自寒”與上句“秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌”形成對(duì)比，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)和塞外景色的截然不同，寫戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色、春光來(lái)，表現(xiàn)了戍邊將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及孤獨(dú)凄涼的心情；“胡地迢迢三萬(wàn)里”既表現(xiàn)了涼州之“遠(yuǎn)”，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的牽掛與不舍；“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”的意思是“一群駱駝滿載著貨物伴著叮當(dāng)?shù)鸟勨徛暰従徢斑M(jìn)”，這是虛寫，無(wú)數(shù)鈴聲仿佛在詩(shī)人耳畔響起，讓他遙想起當(dāng)年運(yùn)載絲綢的商隊(duì)?wèi)?yīng)是絡(luò)繹不絕，此時(shí)安西已被吐蕃占據(jù)，絲綢之路受阻，白練絲綢無(wú)法再運(yùn)往西域交易，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)邊地淪陷的悲痛之情以及盼望收復(fù)邊鎮(zhèn)，恢復(fù)往日繁榮的愿望。7．高低（上下、好壞、優(yōu)劣等）

明白

全；自始至終

8．A

9．

“俄而雪驟”中的“俄而”或“頃刻兩斃”中的“頃刻”；“居無(wú)何”中的“無(wú)何”

“三詩(shī)人嘗共詣旗亭”中的“嘗”；“向之所唱皆下里巴人之詞耳”中的“向”

“尋續(xù)而至”中的“尋續(xù)”；“尋又一伶謳之”中的“尋又”；“繼而又一伶謳曰”中的“繼而”（寫出一個(gè)即可）

承上啟下，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使得人物上場(chǎng)富有次序、層次，表現(xiàn)幾位詩(shī)人詩(shī)歌的傳唱度很高。（寫出一個(gè)方面即可，有其他合理理解也可以）

10．

下里巴人，

比喻通俗的或低級(jí)的文學(xué)藝術(shù)。（大致意思對(duì)即可分）或：陽(yáng)春白雪，比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

11．示例1：同意，以王之渙“大諧笑”結(jié)尾，文章戛然而止，寫出了王之渙的率性灑脫，狂放不拘，才華過(guò)人，也給讀者留下了想象的空間，更加耐人尋味。（整體理解，意思對(duì)即可）示例2：不同意，結(jié)尾段中諸伶“起詣”“競(jìng)拜”，從側(cè)面表現(xiàn)了王之渙的才華過(guò)人；“飲醉竟日”則寫出了三位詩(shī)人志同道合、灑脫不拘，豪放豁達(dá)的性格?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)。（1）“若詩(shī)人歌詞之多者，則為優(yōu)矣”意思是如果誰(shuí)的詩(shī)被當(dāng)做歌詞的最多，誰(shuí)的詩(shī)就算最好?？梢?jiàn)是對(duì)三人歌詞高低的評(píng)論。甲乙：高低（上下、好壞、優(yōu)劣等）。每不自定其甲乙：從來(lái)沒(méi)有自己確定過(guò)高下。（2）家喻戶曉：意思是家家戶戶都知道。喻：明白。諸伶不喻其故：那些樂(lè)人不明白是什么原因。（3）飲醉竟日：暢飲了一整天。竟：全；自始至終。8．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。本句意思是：如果是我的詩(shī)，你們應(yīng)當(dāng)拜倒在我的座位下面，尊我為老師?！疤仁俏嵩?shī)”是假設(shè)，“子等當(dāng)須列拜床下”“奉吾為師”是兩個(gè)結(jié)果，因此斷句為：倘是吾詩(shī)/子等當(dāng)須列拜床下/奉吾為師。故選A。9．本題考查文言詞語(yǔ)。①表示瞬間，很短時(shí)間就發(fā)生的如“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前”中的“少時(shí)”；②三詩(shī)人嘗共詣旗亭：三位詩(shī)人曾經(jīng)一起到酒樓?！皣L”，曾經(jīng)，表示先前、曾經(jīng)發(fā)生。③尋續(xù)而至：有四個(gè)年輕的歌女相繼到來(lái)?！皩だm(xù)”，相繼，表示相繼發(fā)生。④表示時(shí)間的詞承上啟下，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使得人物上場(chǎng)富有次序、層次，如“尋續(xù)而至”引出“妙伎四輩”的出場(chǎng)，結(jié)合“我輩各擅詩(shī)名，每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩(shī)人歌詞之多者，則為優(yōu)矣”可知，表現(xiàn)幾位詩(shī)人詩(shī)歌的傳唱度很高。10．本題考查理解詞意。下里巴人，結(jié)合鏈接“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人”可知，下里巴人原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)民間流行的一種通俗歌曲，后泛指通俗的或低級(jí)的文學(xué)藝術(shù)。11．本題考查段落的作用。可以同意也可以不同意。示例：不同意，結(jié)尾段中諸伶“起詣”“競(jìng)拜”“俗眼不識(shí)神仙！乞降清重，俯就筵席”，寫諸伶的行為和語(yǔ)言，結(jié)合上文“此輩皆潦倒樂(lè)官，向之所唱皆下里巴人之詞耳，豈陽(yáng)春白雪之曲，俗物敢近哉？”“待此子所唱，如非我詩(shī)，吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣。倘是吾詩(shī)子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師”可知，從側(cè)面表現(xiàn)了王之渙的才華過(guò)人；“三子從之，飲醉竟日”意思是三位詩(shī)人接受了邀請(qǐng)，暢飲了一整天，則寫出了三位詩(shī)人志同道合、灑脫不拘，豪放豁達(dá)的性格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：唐玄宗開(kāi)元年間，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名詩(shī)壇，當(dāng)時(shí)他們奔波困擾，很不走運(yùn)，但出外、家居卻經(jīng)常在一起。有一天，天氣寒冷，下著小雪，三位詩(shī)人一起到酒樓，賒酒小飲。忽然，有十幾個(gè)梨園的樂(lè)人上樓來(lái)聚餐。三位詩(shī)人就離開(kāi)坐席退到角落里，圍著爐火在一旁觀看。一會(huì)兒，又有四個(gè)年輕的歌女相繼到來(lái)。她們穿戴豪華，體態(tài)柔美，容貌非常明艷漂亮。不久，樂(lè)人們奏起音樂(lè)，都是當(dāng)時(shí)著名的樂(lè)曲。王昌齡等悄悄地相約說(shuō)：“我們各自占有詩(shī)名，從來(lái)沒(méi)有自己確定過(guò)高下，現(xiàn)在可以暗中聽(tīng)這些樂(lè)人唱歌，如果誰(shuí)的詩(shī)被當(dāng)做歌詞的最多，誰(shuí)的詩(shī)就算最好?！币粫?huì)兒，一個(gè)歌女打著拍子唱了起來(lái)，歌詞是：“寒雨連江夜