2024林場(chǎng)事業(yè)單位考試試題題庫

2024林場(chǎng)事業(yè)單位考試試題題庫編號(hào)：d4ac7db7b740c958959fa11f6ff8d936

2024林場(chǎng)事業(yè)單位考試試題題庫

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、個(gè)性化的教育，是一種重視個(gè)性，發(fā)展個(gè)性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的

創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù)，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個(gè)性充分發(fā)

展、人格健全為目的的教育。通過個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在，樹立對(duì)自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長(zhǎng)期以來，我們只

重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造，長(zhǎng)此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。

這段文字意在說明（）。

A．個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用

B．我國應(yīng)大力推行個(gè)性化教育

C．我國的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題

D．我國應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等，接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響，我國長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育，最后說明

長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國應(yīng)推行個(gè)性化教育。

2、近幾年，在許多場(chǎng)合見義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果我

們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候，我們的國人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來心甘情愿地做“亡國奴”呢？

這段話主要支持了這樣的論點(diǎn)（）。

A．見義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀點(diǎn)

B．不能借口樹立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)

C．如果沒了勇氣和血性，一些中國人將有可能做“亡國奴”

D．自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消，因?yàn)槲覀冃枰氖怯職夂脱?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出在很多場(chǎng)合見義勇為被自我保護(hù)替代了這一事實(shí)；接著轉(zhuǎn)折指出相比于自我保護(hù)，我們更需要見義勇為；最后

通過一個(gè)很難想象的事實(shí)證明了見義勇為的重要性。意在強(qiáng)調(diào)我們不僅注重“自我保護(hù)”的同時(shí)，不要忽視見義勇為意識(shí)的培

養(yǎng)。因此B項(xiàng)正確。

3、①隨著人們生活水平的提高，珠寶的保值作用增強(qiáng)

②一般來說，珠寶有易保存、體積小、價(jià)值高的特點(diǎn)，可被人們制成項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品，有一舉兩得的功效

③對(duì)于家庭來說，珠寶可以作為保值的奢侈消費(fèi)品，作為投資并不可取

④國際上也重視以黃金作為保值并將其作為對(duì)付通貨膨脹的有力武器之一

⑤但珠寶初始投資主要是制成品，價(jià)值已是高估，其增值潛力有待投資品種的驗(yàn)證

⑥珠寶廣義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．①②⑥⑤④③

B．②③⑥①⑤④

C．③①⑥④②⑤

D．⑥②①④⑤③

《正確答案》

D

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《專家解析》

比較首句，四個(gè)選項(xiàng)首句均不同。①③兩句均在闡述珠寶的“保值”作用。②句闡述珠寶“易保存、體積小、價(jià)值高”等特點(diǎn)及其

作用。比較①③與②可知，①③的“保值”僅為②的特點(diǎn)之一，故②應(yīng)在①③之前，排除A、C兩項(xiàng)。⑥介紹珠寶廣義上的定

義，即引出珠寶這一概念。比較②⑥，應(yīng)先闡述珠寶的概念再闡述具體的特點(diǎn)與作用，故⑥更適合當(dāng)首句，排除B項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)

選。

驗(yàn)證可知：文段開篇提出珠寶的概念，再介紹具體的特點(diǎn)與作用，接著具體對(duì)其中的“保值”這一作用展開描述，即先描述珠

寶一般來說挺保值，隨后轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)也存在劣勢(shì)，故對(duì)于家庭來說不宜投資，符合敘事邏輯。

故正確答案為D。

【文段出處】《家庭理財(cái)新十二招》

4、地球上的各個(gè)角落都存在生命繁殖。云朵里也不例外。國外一研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在其設(shè)計(jì)的一個(gè)名為“吸云器”的過濾裝置里，微生物的密度為

每毫升一萬個(gè)至十萬個(gè)不等，與自來水中一致。隨后，某生物學(xué)教授證實(shí)，云朵里的藻類、菌類、細(xì)菌、病毒都非?；钴S，大氣就像微生物的

棲息地，盡管這些微生物中的大部分對(duì)人體無害，但多位生物學(xué)家指出，它們?nèi)钥赡軙?huì)傳播疾病，而且傳播距離可達(dá)數(shù)千千米。

適合作為這段文字的標(biāo)題的是（）。

A．“吸云器”的新發(fā)現(xiàn)

B．走進(jìn)云朵的神秘世界

C．云朵——生命的起源地

D．云朵之中充滿生命

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出地球上的各個(gè)角落包括云朵里均存在生命繁殖，緊接著通過一項(xiàng)研究表明云朵中微生物的密度與自來水中一

致，隨后又通過某生物學(xué)教授的證實(shí)進(jìn)一步闡述云朵中存在藻類、菌類等微生物，并補(bǔ)充這些微生物可能會(huì)傳播疾病。故文

段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)云朵中存在大量的生命繁殖，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘吸云器’”對(duì)應(yīng)研究涉及的內(nèi)容，屬于解釋說明部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“生命繁殖”，并且“神秘世界”表述不明確，排除；

C項(xiàng)，“生命的起源地”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

5、①叔向稱，“先王”時(shí)期，就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”，但用不著制訂法律條文

②夏商周三代，就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來看，夏朝是我國歷史上建立的第一個(gè)國家

④“法”這一概念，其實(shí)在我國很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理，需要規(guī)范的法律條款，此時(shí)產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國子產(chǎn)鑄刑書，將法以律條的形式固定并頒布于民，首啟法律公布公示之肇端

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．②③⑤⑥④①

B．④⑤⑥①②③

C．④⑥①③②⑤

D．⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典，④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國很早就已經(jīng)

產(chǎn)生，⑥句表明鄭國子產(chǎn)鑄刑書是法律公布公示的開端，均合適作首句，不易判斷。

繼續(xù)觀察，尋找線索，發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國歷史上建立的第一個(gè)國家，⑤句指出國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款，應(yīng)先建立國家，再出現(xiàn)國家的統(tǒng)治管理需要，且論述話題一致，故③⑤兩句捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序，尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”，但用

不著制訂法律條文，而②句通過夏商周“三部未公布公示的法典”對(duì)其舉例論證，故①句在②句之前，排除A項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

6、在現(xiàn)代民主制國家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的價(jià)

值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B．民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo)，必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性?？梢?，文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項(xiàng)正確。

7、中東的民主化是一個(gè)表面的形式，要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化，往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專制

統(tǒng)治，但其實(shí)推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家，人們往往難以理解中東國家

政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。

關(guān)于這段文字，以下理解有誤的是（）。

A．平時(shí)我們所理解的民主化過于狹窄化

B．中東多數(shù)國家并不是單一民族國家

C．人們對(duì)中東國家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單

D．單一民族國家民主化進(jìn)程比多民族國家順利

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“平時(shí)我們所理解的民主化，往往是……但其實(shí)……”可知，平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過于狹窄。B項(xiàng)正確，由“中

東多數(shù)國家不同于日本、韓國這樣的單一民族國家”可知，中東多數(shù)國家不是單一民族國家。C項(xiàng)正確，由“人們往往難以理解

中東國家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知，人們對(duì)中東國家政治進(jìn)程想象過于簡(jiǎn)單。D項(xiàng)錯(cuò)誤，國家民主化的進(jìn)程受多種因素影

響，不能籠統(tǒng)地說單一民族國家的就一定更順利。

8、生態(tài)旅游作為一種旅游行為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物，而且要求游客行

為要“環(huán)?！保鷳B(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專家說，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜志

報(bào)道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物，但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動(dòng)物，會(huì)造成動(dòng)物心理緊張，壓力增加。北

極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。生

態(tài)旅游當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%，在1998年吸引全球900萬人，連聯(lián)合國也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。

下列對(duì)“生態(tài)旅游”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．指以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為

B．指以自然景物為對(duì)象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的一種旅游行為

C．指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動(dòng)物，培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)的旅游行為

D．指既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想，當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%的一種旅游行為

《正確答案》

B

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《專家解析》

生態(tài)旅游定義要點(diǎn)是以自然景物為對(duì)象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的旅游行為。因此B項(xiàng)正確。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒有提到“以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由“有專家說，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的

地方去的認(rèn)識(shí)是片面的”可知，“到人跡罕至的地方去”不符合文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，生態(tài)旅游的宗旨是“培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)

和環(huán)境危機(jī)意識(shí)”，不是“既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想”。

9、明清以來，北京城南天橋地區(qū)隨著人口增加，逐漸成為集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)，因江湖藝人聚集而。天橋形成

的“江湖文化”，是京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展示平臺(tái)之一。天橋因有江湖藝人而繁華，藝人也因天橋而，正所謂“人能興地，地能

興人”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人聲鼎沸身價(jià)倍增

B．能人輩出揚(yáng)名天下

C．聞名遐邇安身立命

D．魚龍混雜大顯身手

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語修飾“北京城南天橋地區(qū)”，由“集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)”、“京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展

示平臺(tái)之一”可知，該地區(qū)因?yàn)榻嚾司奂劽?、出名。B項(xiàng)“能人輩出”形容有才能的人不斷涌現(xiàn)，對(duì)應(yīng)“江湖藝人聚集”，

語意尚可；C項(xiàng)“聞名遐邇”表示名聲很大、遠(yuǎn)近都知道，與文意相符。A項(xiàng)“人聲鼎沸”只形容人群的聲音吵吵嚷嚷，不能體現(xiàn)

聞名的意思，排除；D項(xiàng)“魚龍混雜”形容好人與壞人混在一起，與文段意思不符，排除。

第二空，根據(jù)“人能興地，地能興人”、“天橋因有江湖藝人而繁華”可知，天橋能夠讓藝人獲得一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的生活狀態(tài)，對(duì)應(yīng)

C項(xiàng)“安身立命”正確，表示生活有著落，精神有寄托，當(dāng)選。B項(xiàng)“揚(yáng)名天下”形容名聲極大、全國聞名，程度過重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國江湖賣藝人的變遷》

10、①強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子。

②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來嚴(yán)重威脅。

③創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制。

④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步。

⑤保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。

⑥因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患。

將以上6個(gè)句子重新排序，語序正確的是（）。

A．②⑥①③④⑤

B．②⑤⑥①④③

C．⑤②⑥③①④

D．⑤⑥②④③①

《正確答案》

C

《專家解析》

6個(gè)句子可劃分為兩層，②⑤⑥是論述問題，①③④是具體措施。⑤提出了論述的主旨，即“保障食品安全”，故應(yīng)為首句。⑥

中有關(guān)聯(lián)詞“因此”，所以應(yīng)在②之后。因此C項(xiàng)正確。

11、所謂月薪惶恐標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)的是生活成本高、收入增長(zhǎng)滯后的整體憂慮，也反映出公眾普遍的壓力與壓抑。月薪里的惶恐知多少，之于個(gè)人

只是生活的呻吟，不排除極個(gè)別人有矯情的成分，但是這樣的聲音多了，其實(shí)就成了群體的反響。這種心理焦慮，需要的不止是用工資增長(zhǎng)來

撫慰，更需要從社會(huì)管理層面上，有效地調(diào)整國民財(cái)富分配方式，縮小貧富差距，推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享，來紓解壓力帶來的惶恐與不

安。

這段文字意在說明的是（）。

A．應(yīng)穩(wěn)步推動(dòng)收入增長(zhǎng)以緩解民眾的焦慮情緒

B．消除民眾心理惶恐，更需從社會(huì)管理層面入手

C．貧富差距的擴(kuò)大是造成民眾惶恐情緒的根本原因

D．“月薪惶恐”背后反映的群體心理應(yīng)引起足夠重視

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段針對(duì)“月薪惶恐”這一話題展開論述，指出要紓解這種心理焦慮，不止需要“增長(zhǎng)工資”，更需要“從社會(huì)管理層面上，有效

地調(diào)整國民財(cái)富分配方式，縮小貧富差距，推進(jìn)發(fā)展成果的普惠與共享”。即要紓解民眾的心理惶恐，還需從社會(huì)管理層面入

手。因此B項(xiàng)正確。

12、在知識(shí)大爆炸的今天，不少人已習(xí)慣于淺閱讀，這雖在所難免，其______也是明顯的。淺閱讀雖能夠收獲一些印象式的談資，但______

之中透露出的是浮躁心氣，很難______為提升閱讀者主體素質(zhì)的扎實(shí)“文化準(zhǔn)備”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．代價(jià)——走馬觀花——轉(zhuǎn)換

B．影響——淺嘗輒止——汲取

C．弊端——浮光掠影——沉淀

D．局限——言談舉止——錘煉

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，文中講述的是淺閱讀不能為讀者提供“文化準(zhǔn)備”。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“汲取”指從某處吸取，與“為……”搭配不當(dāng)，“錘

煉”“為……”重復(fù)?！按鷥r(jià)”為達(dá)到某種目的所耗費(fèi)的物質(zhì)或精力，而文中指的是失去“文化準(zhǔn)備”，搭配不當(dāng)，“弊端”指負(fù)面影

響，更符合語境。因此C項(xiàng)正確。

13、①第一本防水平裝書還將擁有強(qiáng)大的防偽功能

②澳大利亞的銀行現(xiàn)在已經(jīng)使用該項(xiàng)技術(shù)來延長(zhǎng)紙幣的使用壽命，同時(shí)減少偽造的風(fēng)險(xiǎn)

③英國出版商近日透露，世界上第一本防水平裝書有望明年夏天上架銷售

④書的外面還有一層防撕毀的堅(jiān)韌的聚合物涂層，整本書的架上壽命可以由此增加兩倍

⑤據(jù)了解，防水平裝書將采用先進(jìn)的防水技術(shù)，外面包裹透明的蠟封，這樣即便書潮濕了，字跡也不會(huì)模糊，書頁也不會(huì)損毀

⑥這將是此技術(shù)首次應(yīng)用于普通平裝書。目前，只有專業(yè)的潛水用書可以做到完全防水

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③⑤④⑥①②

B．③①②⑤④⑥

C．⑤①②④⑥③

D．⑤④⑥②①③

《正確答案》

A

《專家解析》

文中講述的是平裝書的防水技術(shù)的特點(diǎn)和作用。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，③句引出的主旨，為首句。⑤④句是“平裝書的防水技術(shù)”特點(diǎn)

的具體闡述，應(yīng)該緊接首句③。因此A項(xiàng)正確。

14、人臉識(shí)別的相關(guān)應(yīng)用需要公民肖像做支撐，因此，肖像權(quán)是人臉識(shí)別過程中最有可能受到侵害的權(quán)利。在人們看來，人臉識(shí)別當(dāng)然是識(shí)別

人臉。但實(shí)際上，人臉識(shí)別圖像上顯示的是人臉，不過后臺(tái)能夠看見的畫面已不局限在人臉范圍，這樣的人臉識(shí)別采集圖像，的確有“說話不算

數(shù)”之嫌。進(jìn)一步說來，如此人臉識(shí)別的App在法律上也涉嫌越權(quán)或者侵權(quán)。人臉識(shí)別只能采集公民主動(dòng)提供人臉的圖像信息，一旦采集范圍擴(kuò)

大，將人臉周圍的圖像、公民所處的環(huán)境、正在從事的行為等信息進(jìn)行采集，將侵犯公民不愿暴露的隱私。

下列選項(xiàng)與文段意思不符的是：

A．?dāng)U大人臉識(shí)別采集范圍有可能侵害公民隱私權(quán)

B．?dāng)z像頭采集人臉周圍的圖像擴(kuò)大了采集的范圍

C．公民應(yīng)主動(dòng)提供人臉的圖像信息并享有知情權(quán)

D．公民肖像權(quán)在人臉識(shí)別過程中最有可能受侵害

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“一旦采集范圍擴(kuò)大，將人臉周圍的圖像、公民所處的環(huán)境、正在從事的行為等信息進(jìn)行采集，將侵犯公民不

愿暴露的隱私”可知，說法正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“不過后臺(tái)能夠看見的畫面已不局限在人臉范圍”“一旦采集范圍擴(kuò)大，將人臉周圍的圖像······將侵犯公民不愿

暴露的隱私”可知，采集人臉周圍的圖像屬于擴(kuò)大采集范圍，說法正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“人臉識(shí)別只能采集公民主動(dòng)提供人臉的圖像信息”可知，人臉識(shí)別的信息獲取來源由公民主動(dòng)提供，文段并未

要求公民主動(dòng)提供，偷換概念，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“因此，肖像權(quán)是人臉識(shí)別過程中最有可能受到侵害的權(quán)利”可知，說法正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《人臉識(shí)別只能識(shí)別人臉》

15、近年來，踏足荒野、悠然自得的露營生活受到追捧，這種原本是“驢友”熱衷的小眾戶外方式，如雨后春筍般席卷朋友圈，成了當(dāng)下許多人

熱衷的戶外項(xiàng)目。其中露營過程中的一些不文明現(xiàn)象，也引發(fā)了大家的關(guān)注，一些資深的戶外愛好者呼吁，要文明出游，露營結(jié)束后應(yīng)把垃圾

帶走，做到“無痕露營”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．游客出游請(qǐng)帶上文明的行囊

B．莫給自然環(huán)境再添“負(fù)擔(dān)”

C．踐行“無痕露營”，做環(huán)保達(dá)人

D．“無痕露營”，當(dāng)成文明出游標(biāo)配

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句引出露營的話題，指出踏足荒野、悠然自得的露營生活成了當(dāng)下許多人熱衷的戶外項(xiàng)目，隨后提出問題，即露營過

程中出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象，最后針對(duì)文段問題提出對(duì)策，即“要文明出游，露營結(jié)束后應(yīng)把垃圾帶走，做到‘無痕露營’”，故

文段意在強(qiáng)調(diào)“無痕露營”的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均未提及文段主題詞“露營”，排除；

C項(xiàng)，“環(huán)保”僅是“無痕露營”的要求之一，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】紅網(wǎng)《“無痕露營”當(dāng)成出游標(biāo)配》

16、填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>

口碑的背后是審美，這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判，它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響，也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián)，反映到電影的感受，可能就會(huì)

出現(xiàn)這樣的景象：同一部電影，你覺得是一地雞毛，；你覺得毫無會(huì)心之處，；你覺得強(qiáng)行煽情，。

①他卻笑得前仰后合

②他卻覺得曾經(jīng)滄海

③他早已哭得梨花帶雨

A．①②③

B．②①③

C．①③②

D．②③①

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)前文可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。

第一空，橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”，“一地雞毛”指生活中的瑣事，即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡，故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電

影所述內(nèi)容不平凡，能體現(xiàn)大世面，①句“笑得前仰后合”與大世面無關(guān)，②句講述的“曾經(jīng)滄?！北扔髟?jīng)見過大世面，不把平

常事物放在眼里，符合文意，排除A、C兩項(xiàng)。

第二空，橫線處與“毫無會(huì)心之處”語意相反，強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義，①③兩句均符合文意，保留。

第三空，橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”，即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒，故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情，早已被感動(dòng)，③句“早

已哭得梨花帶雨”符合文意，鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無關(guān)，與第二空“毫無會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折，即你

覺得無趣，他覺得很有意思，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆：中國電影釋放生長(zhǎng)的力量》

17、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì)，消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘

②要想消費(fèi)者從眾多的直郵中拆開你的信件，那你的信封就必須夠獨(dú)特，夠有誘惑力

③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品，那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝

④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開，就別提直郵營銷的成功率

⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④①②③⑤

B．③⑤②①④

C．⑤①④③②

D．①⑤③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

⑤句指出目標(biāo)顧客每天收到的郵件源源不斷，②句指出消費(fèi)者從眾多的郵件中拆開信件，即與⑤與②有語意上的順承。因此B

項(xiàng)正確。

18、在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，二十四節(jié)氣已經(jīng)成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)，______著中國各族人民的倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信

仰，是增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的______和粘合劑。二十四節(jié)氣中______的尊重自然、效法自然、愛護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一

思想，更是中國文化的精髓。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．凝結(jié)連接蘊(yùn)藏

B．聚集橋梁隱藏

C．凝聚紐帶蘊(yùn)含

D．粘合樞紐暗藏

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，搭配“倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”。A項(xiàng)“凝結(jié)”指糾結(jié)，集聚，C項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，均可與“倫理情

感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”搭配，保留。B項(xiàng)“聚集”指集合，湊在一起，多用作“人員聚集”“產(chǎn)業(yè)聚集”，強(qiáng)調(diào)空間上集中

于某一點(diǎn)，文段并非強(qiáng)調(diào)空間上的集中，排除；D項(xiàng)“粘合”指用粘性物質(zhì)使物體粘在一起，與“倫理情感、生命意識(shí)、審美情

趣和信仰”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“二十四節(jié)氣”，且要與“粘合劑”構(gòu)成并列，體現(xiàn)其起到的“增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)”的作用。C項(xiàng)“紐帶”指起聯(lián)系

作用的人或事物，符合文意，保留。A項(xiàng)“連接”指（事物）互相銜接，置于此處用法錯(cuò)誤，應(yīng)為“是連接中華民族共同體意識(shí)

的······”，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。搭配“思想”，C項(xiàng)“蘊(yùn)含”意思是包含在內(nèi)，與“思想”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】澎湃新聞《畢旭玲：二十四節(jié)氣已成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)》

19、千百年來，湘江______著兩岸的鄉(xiāng)村和城市，湘江之水不僅流入了人們的日常生活，也______在他們的夢(mèng)境中。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．培育蕩漾

B．養(yǎng)育蕩漾

C．滋潤回蕩

D．目視流淌

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，河流的作用一般是對(duì)兩岸的地方和人民進(jìn)行滋養(yǎng)、哺育，用“培育”不恰當(dāng)?！澳恳暋苯o人以置身事外的

感覺，文段主要敘述湘江融入人們生活之中，與句意不符。第二空，所填詞修飾湘江，“回蕩”一般是形容聲音，“蕩漾”可用于

形容流動(dòng)事物，用于此處更恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

20、電影技術(shù)的運(yùn)用，逐漸由“炫目”向?yàn)橐暵牨憩F(xiàn)和角色敘事服務(wù)轉(zhuǎn)變。大量高質(zhì)量特效的運(yùn)用，使不少國產(chǎn)電影的視覺達(dá)到世界頂尖水

平。而動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用，直接了電影的敘事能力，使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．體驗(yàn)強(qiáng)化

B．呈現(xiàn)提升

C．沖擊拓展

D．享受升華

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“國產(chǎn)電影”，橫線處要體現(xiàn)高質(zhì)量特效的運(yùn)用給國產(chǎn)電影帶來的視覺作用。B項(xiàng)“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn)、展示出，C項(xiàng)“沖

擊”指沖撞、碰擊，均可體現(xiàn)給國產(chǎn)電影帶來的視覺作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“體驗(yàn)”指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷，D

項(xiàng)“享受”指享有受用，在物質(zhì)上或精神上得到滿足，均常與“人”搭配，與“國產(chǎn)電影”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“敘事能力”，且根據(jù)后文“使電影的藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)和豐富”可知，橫線處要體現(xiàn)“動(dòng)作捕捉技術(shù)和人工智能深

度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用”對(duì)“電影的敘事能力”的促進(jìn)作用。B項(xiàng)“提升”指提高，“提升能力”為慣用搭配，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“拓

展”指開拓、擴(kuò)展，與“敘事能力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術(shù)為電影藝術(shù)拓展新空間（科技賦能藝術(shù)）》

21、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國，對(duì)西方來說，中國很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看

了游記，只是覺得中國很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。

這段文字主要說明了（）。

A．西方人對(duì)中國人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差

B．西方對(duì)中國的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期

C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國的基礎(chǔ)

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D．中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后

《正確答案》

A

《專家解析》

文段分別從古、今西方人對(duì)中國借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式，說明西方人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)是片面的，與中國的實(shí)際存在偏差。

因此A項(xiàng)正確。

22、法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)范，都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施，主要是一種

他律。道德雖然也通過社會(huì)評(píng)價(jià)等方式產(chǎn)生外部約束作用，但更強(qiáng)調(diào)自律，通過人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來感染人心、凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)于道

德規(guī)范的自愿遵從?，F(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ)，為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判

標(biāo)準(zhǔn)，也為法律實(shí)施提供道義支持，對(duì)于法治體系的建立和運(yùn)行具有重要支撐作用。

這段文字意在說明：

A．良法善治的實(shí)現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”

B．道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來源

C．法律和道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同

D．法治和德治互為表里、不可偏廢

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能，接著分別論述兩者功能機(jī)制的不同側(cè)重，之后指出現(xiàn)代法治

的目標(biāo)是良法善治，并通過“離不開、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性，故文段為分

總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)良法善治離不開道德，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“現(xiàn)代法治精神的重要來源”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“機(jī)制不同”對(duì)應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“法治和德治互為表里”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》

23、加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對(duì)社區(qū)各類組織和各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模

范作用，把基層黨組織的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使其加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政

策支持、財(cái)力物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo)，不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步加強(qiáng)

基層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè)，提升其開展社區(qū)協(xié)商、服務(wù)社區(qū)居民的能力，激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動(dòng)力。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．提升智慧治理能力

B．優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局

C．集聚多元共治合力

D．加強(qiáng)基層組織作用

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出要加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮其作用，接著指出要強(qiáng)化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé)，促使

其發(fā)揮治理指導(dǎo)作用，最后指出要發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用，促使城鄉(xiāng)居民參與自治。故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)城

鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)、基層政府、基層群眾性自治組織三方面的作用，C項(xiàng)“集聚多元共治合力”為全面概括的表述，當(dāng)選。

A項(xiàng)“提升智慧治理能力”、B項(xiàng)“優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局”均無法體現(xiàn)多方面共同治理之意，排除；

D項(xiàng)，“基層組織”僅對(duì)應(yīng)“基層黨組織”“基層群眾性自治組織”的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》

24、在一項(xiàng)針對(duì)留學(xué)生的跨文化交際調(diào)查中，當(dāng)被問及“你適應(yīng)中國的生活嗎”時(shí)，超過的亞洲學(xué)生和歐美學(xué)生都選擇了“比較適應(yīng)”，可見伴隨

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漢語水平的提高和對(duì)中國了解程度的加深，大多數(shù)受訪者已經(jīng)逐漸步入了跨文化適應(yīng)中的“恢復(fù)期”，正在更加理性地認(rèn)識(shí)中國，并且尋找辦法解

決文化休克帶來的交際問題。但是，仍然有的亞洲學(xué)生處于“危機(jī)期”，認(rèn)為“不太適應(yīng)中國，對(duì)中國文化還很困惑”，而僅有左右的歐美學(xué)生有

同樣的感受。這說明，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．中國文化與亞洲文化有親緣關(guān)系的說法似乎并不成立

B．文化距離的遠(yuǎn)近并不是影響跨文化適應(yīng)的關(guān)鍵性因素

C．某種意義上講，歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國文化

D．對(duì)地域文化的了解程度決定其對(duì)該地域文化的接受程度

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在結(jié)尾，起到總結(jié)前文的作用，且根據(jù)“這說明”可知，后文應(yīng)是根據(jù)前文調(diào)查反映的背后結(jié)論。文段開篇指出一項(xiàng)針對(duì)

留學(xué)生跨文化交際的調(diào)查結(jié)果，即大多數(shù)留學(xué)生都能適應(yīng)中國生活，并分析了原因。緊接著通過“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，通過列數(shù)

據(jù)指出“不太適應(yīng)中國”的亞洲學(xué)生多于歐美學(xué)生。亞洲國家與我國之間的地理距離顯然要小于歐美國家，故文段意在強(qiáng)調(diào)距

離的遠(yuǎn)近并不會(huì)影響文化的適應(yīng)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未論述“中國文化與亞洲文化有親緣關(guān)系”，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“歐美學(xué)生比亞洲學(xué)生更能適應(yīng)中國文化”符合文意，但與B項(xiàng)相比，僅是表面現(xiàn)象的概括，并非通過現(xiàn)象說明的背后結(jié)

論，排除；

D項(xiàng)，文段并未論述“對(duì)地域文化的了解程度”，無中生有，排除。

故正確答案為B。

25、我們喜歡向他人分享目標(biāo)，好像尋求某種認(rèn)可和鼓勵(lì)，然而分享會(huì)給人一種的滿足感，將空談錯(cuò)認(rèn)為。記下你的目標(biāo)，制定可行

的計(jì)劃，才更可能成功。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．想象目的

B．即時(shí)結(jié)果

C．暫時(shí)事實(shí)

D．虛假實(shí)踐

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“然而”表轉(zhuǎn)折，橫線前后語義相反，且根據(jù)“錯(cuò)認(rèn)為”可知，橫線處應(yīng)是形容滿足感不是真實(shí)的，A項(xiàng)“想象”是一種特

殊的思維形式；D項(xiàng)“虛假”指假的、不真實(shí)的，均符合文意，保留。B項(xiàng)“即時(shí)”表示立即、當(dāng)下，其反義應(yīng)是緩慢、逐漸；C

項(xiàng)“暫時(shí)”即臨時(shí)、短暫，反義詞應(yīng)是永遠(yuǎn)、長(zhǎng)久，均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折前后語義相反，排除。

第二空，“錯(cuò)認(rèn)為”表示橫線處應(yīng)與“空談”語義相反，D項(xiàng)“實(shí)踐”即去做，對(duì)應(yīng)后文“制定可行的計(jì)劃”，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“目的”指的是奮斗的目標(biāo)，和“空談”無法構(gòu)成反義，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不要告訴他人自己的目標(biāo)，成功的可能性更高！》

26、由中國歌劇舞劇院推出的舞蹈劇《英雄兒女》以宏偉壯闊的敘事風(fēng)格、史詩般的影像、沉浸式的體驗(yàn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)抗美援朝那段激

情燃燒的歲月。該劇匯集多種舞蹈形態(tài)，舞美運(yùn)用高科技手段，為觀眾營造身臨其境之感，并以油畫的美術(shù)風(fēng)格力圖那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色

彩。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．藝術(shù)描摹

B．質(zhì)感還原

C．效果表現(xiàn)

D．元素展示

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《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色彩”，且根據(jù)“為觀眾營造身臨其境之感”可知，該劇為觀眾帶來的感受是仿佛回

到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)彷佛回到那個(gè)時(shí)代之意，B項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)原狀，符合文意且與“那個(gè)時(shí)代的

真實(shí)色彩”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“描摹”指用語言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等，或指照著底樣寫和畫，C項(xiàng)“表

現(xiàn)”指表示出來、顯現(xiàn)出來，D項(xiàng)“展示”指清楚地?cái)[出來、明顯地表現(xiàn)，兩項(xiàng)側(cè)重于顯示出來，均無法與前文中“為觀眾營造身

臨其境之感”對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“史詩般的影像”，B項(xiàng)“質(zhì)感”指藝術(shù)品所表現(xiàn)的物體特質(zhì)的真實(shí)感，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一批抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文藝作品涌現(xiàn)：重現(xiàn)、致敬、緬懷，為了“最可愛的人”》

27、倘若沒有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明將城市與鄉(xiāng)村、國家與國家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起，任何工業(yè)革命和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想

的。

這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．通訊和交通的進(jìn)步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提

B．工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)出革命性的變化

C．工業(yè)的發(fā)展必須以農(nóng)業(yè)的發(fā)展為前提

D．工業(yè)交通戰(zhàn)線的一系列天才的發(fā)明將城市與農(nóng)村、國家與國家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，原句意在說明倘若沒有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明，任何工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想的，即說通訊和交通的

進(jìn)步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提。

28、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因?yàn)椴还苁且粋€(gè)國家內(nèi)部還是國與國之間，都是信任為先?！墩撜Z》中，子貢

問孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因?yàn)椤懊駸o信不立”?！盎バ拧钡挠^念，超越了國際

上流行的一般國際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開始對(duì)于邊界問題的成功解決，到應(yīng)對(duì)

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

A．“互信”對(duì)現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對(duì)解決當(dāng)前國際問題的啟示

C．上合組織在國際舞臺(tái)上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對(duì)其原因進(jìn)行解釋，并列舉了《論語》的例子進(jìn)行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“上海精神”對(duì)于“互信”的重視，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越”，對(duì)應(yīng)文段解釋說明的部分，非重點(diǎn)，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項(xiàng)，“儒家思想”僅能對(duì)應(yīng)文段《論語》的部分，屬于解釋說明的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“上海精神”與儒家文化相合相通》

29、______體現(xiàn)更多的是美，而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美，是那種以簡(jiǎn)單線條所勾勒出來的現(xiàn)代美。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．簡(jiǎn)捷

B．簡(jiǎn)潔

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C．簡(jiǎn)約

D．簡(jiǎn)練

《正確答案》

B

《專家解析》

“簡(jiǎn)捷”指直截了當(dāng)，簡(jiǎn)便快捷；“簡(jiǎn)潔”指簡(jiǎn)明扼要；“簡(jiǎn)約”指簡(jiǎn)練，不詳細(xì)；“簡(jiǎn)練”指說話、行為等簡(jiǎn)明扼要，沒有多余的內(nèi)

容。由“簡(jiǎn)單線條所勾勒出來”可知，所填詞語需要表示不復(fù)雜的意思，“簡(jiǎn)潔”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

30、獨(dú)角獸企業(yè)在上市融資、基金發(fā)行等方面持續(xù)獲得支持。應(yīng)該說，獨(dú)角獸標(biāo)簽得到青睞很正常，因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值衡量方式，它讓資本市

場(chǎng)更容易找準(zhǔn)靶向，同類型企業(yè)也有了參照的榜樣。不過在一些人眼里，似乎只有獨(dú)角獸企業(yè)才是科技創(chuàng)新前沿的代名詞，優(yōu)質(zhì)資源不斷向獨(dú)

角獸企業(yè)集中，推動(dòng)其不斷做大。不乏誕生時(shí)間很短的獨(dú)角獸企業(yè)，融資額便攀上常規(guī)發(fā)展企業(yè)難以企及的高峰。在這種背景下，有的獨(dú)角獸

企業(yè)借政策和資本東風(fēng)不斷“招兵買馬”。然而，沒有與體量一同迅速壯大的，是其核心競(jìng)爭(zhēng)力、管理水平、經(jīng)營效益。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．盲目推崇獨(dú)角獸企業(yè)的現(xiàn)象屢見不鮮

B．應(yīng)客觀理性地評(píng)判獨(dú)角獸企業(yè)的價(jià)值

C．獨(dú)角獸標(biāo)簽有利于企業(yè)吸引優(yōu)質(zhì)資源

D．標(biāo)簽化的刻板印象會(huì)影響資本的選擇

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出獨(dú)角獸受到多方面的支持，是因?yàn)槠渚哂兄T多的優(yōu)點(diǎn)；接著“不過”轉(zhuǎn)折，指出一些人認(rèn)為獨(dú)角獸企業(yè)才是科技

創(chuàng)新前沿的代名詞，很多優(yōu)質(zhì)的資源涌向獨(dú)角獸企業(yè)，推動(dòng)其壯大，包括時(shí)間很短的獨(dú)角獸企業(yè)；緊接著指出在這種背景

下，獨(dú)角獸企業(yè)不斷“招兵買馬”；最后“然而”轉(zhuǎn)折，指出獨(dú)角獸企業(yè)體量壯大的同時(shí)“競(jìng)爭(zhēng)力、管理水平、經(jīng)濟(jì)效益”并未壯

大，也就是說不能只是推動(dòng)其壯大，也要看到其他的方面，要客觀理性地看待，對(duì)應(yīng)答案B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“盲目推崇的現(xiàn)象屢見不鮮”屬轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)，“吸引優(yōu)質(zhì)資源”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，缺少主題詞“獨(dú)角獸企業(yè)”，且“刻板印象”在文段中沒有談?wù)?，排除?/p>

故本題正確答案為B。

【文段出處】《勿溺愛“巨嬰”式獨(dú)角獸企業(yè)》

31、人們一談到要培養(yǎng)兒童成才，首先考慮的是如何提高他們的智力，如何提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。似乎成績(jī)好的孩子將來就有出息。其實(shí)，這

種看法是不全面的。不少研究資料表明，世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，其成功的因素中，智力因素才占三分之一，而非智力因

素卻占了三分之二。

下列說法不符合文段意思的是（）。

A．不應(yīng)只考慮如何提高孩子的智力

B．應(yīng)注重對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)

C．很多人的成功歸功于非智力因素

D．學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來就有出息

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，由“似乎成績(jī)好的孩子將來就有出息。其實(shí)，這種看法是不全面的”可知，“學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來就有出息”是片面的，

不正確的。

32、下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是：

A．月餅創(chuàng)新的落腳點(diǎn)，不僅是要在包裝上花樣翻新，而是要在口味上與時(shí)俱進(jìn)。

B．社交媒體上的“家長(zhǎng)群”是把雙刃劍，它拉近了學(xué)校和家庭的距離，降低了老師和家長(zhǎng)溝通的成本，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生

很多矛盾。

C．家暴不是“家務(wù)事”，反家庭暴力是家庭、國家和社會(huì)的共同責(zé)任。

D．理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩，也不應(yīng)該成為一些人攀比、逞能、謀求私利或推卸責(zé)任的“角斗場(chǎng)”。

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《正確答案》

B

《專家解析》

本題為病句辨析題。

A項(xiàng)，“不僅是······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“不是······而是”，排除；

B項(xiàng)，沒有語病，表意明確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，“家庭、國家和社會(huì)”排列順序不當(dāng)，應(yīng)由大到小排列，改為“國家、社會(huì)和家庭”，排除；

D項(xiàng)，“理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩”成分殘缺，應(yīng)改為“理想的平臺(tái)不是一對(duì)一的眾聲喧嘩之所”，排除。

故正確答案為B。

33、圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)

為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就

把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來

的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人

們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來的

D．圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺]把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專家解析》

原文“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，B項(xiàng)，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，還包括“把它作為自覺的藝術(shù)追求后”。

34、當(dāng)一名記者讓科學(xué)家用一句話描述他的研究時(shí)，科學(xué)家只能焦躁地問他：“科學(xué)的語言，你會(huì)多少？”科學(xué)家的當(dāng)然可以理解。當(dāng)一位

科學(xué)家花了數(shù)十年的時(shí)間，終于完成了一項(xiàng)研究，并以此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，你怎么可能讓他把整個(gè)研究過程為一句話呢？

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．傲慢概括

B．煩惱精煉

C．不滿濃縮

D．抱怨簡(jiǎn)約

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語用于修飾科學(xué)家對(duì)記者提出要求的態(tài)度。由“科學(xué)的語言，你會(huì)多少”“你怎么可能讓他把整個(gè)研究過

程為一句話呢”以及“焦躁”可以體現(xiàn)科學(xué)家的“不滿”和“抱怨”，C、D兩項(xiàng)均保留。A項(xiàng)“傲慢”指輕視別人，對(duì)人沒有禮

貌，此處并無輕視和不禮貌的意思，排除；B項(xiàng)“煩惱”指煩悶苦惱，文段并未介紹科學(xué)家的煩惱，而是表達(dá)科學(xué)家對(duì)記者提出

要求的不悅，排除。

第二空，科學(xué)家花費(fèi)數(shù)十年進(jìn)行研究，而記者提出的要求是用一句話來描述，C項(xiàng)“濃縮”泛指提煉、壓縮、概括，符合語境，

當(dāng)選。D項(xiàng)“簡(jiǎn)約”指簡(jiǎn)略、不詳細(xì)，為形容詞，而文段中應(yīng)填入動(dòng)詞，用法不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《不懂科學(xué)，就不能領(lǐng)略科學(xué)的美嗎？》

35、中國空間站名為“天宮”，是一個(gè)長(zhǎng)期在近地軌道運(yùn)行的空間實(shí)驗(yàn)室。這個(gè)極具中國的名字，不僅蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得

更為的愿望，更著中國人遨游太空的浪漫情懷和不懈探索的精神。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．韻味舒適寄寓

B．意蘊(yùn)舒服涵蓋

C．特色愜意象征

D．智慧適意承載

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語意在表達(dá)“天宮”這一名字極具中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。A項(xiàng)“韻味”指情趣、趣味，B項(xiàng)“意

蘊(yùn)”指內(nèi)在的意義、含義，C項(xiàng)“特色”指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，均符合文意，保留。D項(xiàng)“智慧”指聰明才智，文中并

非表達(dá)這個(gè)命名體現(xiàn)了聰明才智，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得更為······的愿望”可知，橫線處所填詞語意在表達(dá)希望航天員生活得較為

滿意。A項(xiàng)“舒適”指舒服安適，B項(xiàng)“舒服”指身心感到輕松愉快，C項(xiàng)“愜意”形容心情感到愉快暢快，愉悅、舒暢，均符合文

意，保留。

第三空，搭配“情懷”和“精神”，且由文意可知，“天宮”這一名字體現(xiàn)著“浪漫情懷和不懈探索的精神”。A項(xiàng)“寄寓”指寄托，即把

理想、希望、感情放在（某人身上或某種事物上），符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“涵蓋”指包容，覆蓋，無法準(zhǔn)確表達(dá)出“天宮”這一

名字與“情懷”“精神”之間的關(guān)系，與文意不符，排除；C項(xiàng)“象征”指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，如“玫瑰花象征著愛情”，不

能將“名字”這一抽象概念作為主語進(jìn)行搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】安化縣人民政府網(wǎng)《天宮空間站——太空閃耀中國智慧》

36、《中華人民共和國個(gè)人信息保護(hù)法》首次在法律層面構(gòu)建了相對(duì)全面的個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度，這一制度需要兼顧多重面向與利益。一方

面，個(gè)人信息跨境流動(dòng)已經(jīng)成為我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。根據(jù)預(yù)測(cè)，2025年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模有望躍居全球首位，可達(dá)人民幣60萬億

元，，數(shù)字產(chǎn)品或服務(wù)的供給、交付均需清晰的數(shù)據(jù)跨境制度指引。然而另一方面，地緣政治沖突加劇，世界數(shù)字大國間博弈，不

同經(jīng)濟(jì)體主導(dǎo)的數(shù)據(jù)流動(dòng)框架競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，數(shù)字貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國際環(huán)境更加復(fù)雜。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．全球貿(mào)易發(fā)展促成海量數(shù)據(jù)的跨境流動(dòng)

B．個(gè)人信息跨境流動(dòng)成為數(shù)字貿(mào)易之必需

C．不同數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的價(jià)值和主權(quán)屬性并不相同

D．本法為個(gè)人信息跨境流動(dòng)確立了基本框架

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前通過《中華人民共和國個(gè)人信息保護(hù)法》介紹了個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)

兼顧多重面向與利益，接著通過“一方面”具體展開論述，指出個(gè)人信息跨境流動(dòng)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求，橫線后指出與

數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)的數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)需要跨境制度指引，接下來通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”論述個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)兼顧的另一

方面內(nèi)容，故橫線處應(yīng)表達(dá)個(gè)人信息跨境流動(dòng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很重要，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“海量數(shù)據(jù)”與“個(gè)人信息”相比范圍擴(kuò)大，且“全球貿(mào)易發(fā)展”與“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”話題不一致，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“主權(quán)屬性”無中生有，且缺少“個(gè)人信息跨境流動(dòng)”這一核心話題，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“確立了基本框架”未體現(xiàn)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，與前后文話題不一致，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度的三重維度》

37、盡管大熊貓個(gè)頭大，但幼崽和老弱個(gè)體在野外容易被豹、豺、狼、黃喉貂等食肉動(dòng)物襲擊。通過實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊

貓的警覺行為，其中以金錢豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯。即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本

能的反應(yīng)。大熊貓的黑白體色一直以來都困擾著許多人。在對(duì)比了狗、貓、熊等195種食肉目動(dòng)物的皮毛顏色后，科學(xué)家總結(jié)出了毛色、環(huán)境和

動(dòng)物習(xí)性的關(guān)系，并猜測(cè)大熊貓的面部、脖頸、腹部和臀部之所以呈白色，是便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表

或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體。實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了這一點(diǎn)，在野外環(huán)境中，當(dāng)人和大熊貓的距離超過55米時(shí)，大熊貓的輪廓就會(huì)變得難

以辨認(rèn)。

下列說法與這段文字相符的是：

A．圈養(yǎng)大熊貓的警覺能力會(huì)逐步退化

第14頁2024林場(chǎng)事業(yè)單位考試試題題庫

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B．金錢豹是大熊貓?jiān)谝巴獾淖畲筇鞌?/p>

C．大熊貓的黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化

D．黑白體色可使大熊貓?jiān)谝巴獠灰妆话l(fā)現(xiàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本能的反應(yīng)”可知，表述錯(cuò)誤，

排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊貓的警覺行為，其中以金錢豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯”可知，“最大天敵”并未

體現(xiàn)，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化”文段并未體現(xiàn)，無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體”可知，

表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

38、20世紀(jì)50年代，舟曲縣森林覆蓋面大，生態(tài)環(huán)境平衡，有“隴上江南”之稱。然而之后的半個(gè)多世紀(jì)，舟曲的森林覆蓋率從67%銳減到

20%。森林的過度砍伐導(dǎo)致舟曲水土流失嚴(yán)重，山體風(fēng)化，土地裸露，一旦遇到狂風(fēng)暴雨，泥石流就容易形成并沿著山谷傾瀉而下。另外，近

10年來，舟曲縣獲批的大小水電站有55座。修建水電站要炸山辟地，會(huì)令巖體變得松動(dòng)，植被遭到破壞，制造了大量的松散物質(zhì)。更有甚者，

舟曲礦產(chǎn)資源豐富，開礦遺留的廢棄土石處理不當(dāng)，使松散碎屑物質(zhì)量大增。這樣，在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松

散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾年內(nèi)便達(dá)到了。桶里裝滿了“火藥”，自然一點(diǎn)就炸。

這段文字意在（）。

A．剖析舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害的原因

B．告誡人們不要亂砍濫伐

C．說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

D．警示人們泥石流災(zāi)害要防患于未然

《正確答案》

C

《專家解析》

文段對(duì)舟曲泥石流災(zāi)害的發(fā)生原因進(jìn)行了剖析，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)“過度砍伐”“不合理建水電站”“開礦遺留廢棄土石處理不

當(dāng)”，這些均是泥石流發(fā)生的人為因素。由“在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾

年內(nèi)便達(dá)到了”可知，文段列舉上述原因意在說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中充當(dāng)了催化劑的角色。因此C項(xiàng)正確。

39、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人

類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來說，何謂元宇宙，這是必須首先弄清楚的問題

③Metaverse（元宇宙）即是Meta（超越）+Verse（宇宙），指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過高度真實(shí)感的還原技術(shù)，為用戶帶來沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份，能夠構(gòu)建新的社交體系，能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界，就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤⑥②①④

C．②③⑤④⑥①

D．①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

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2024林場(chǎng)事業(yè)單位考試試題題庫編號(hào)：d4ac7db7b740c958959fa11f6ff8d936

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生

活，②句介紹對(duì)于多數(shù)人來說，首先要弄清楚什么是元宇宙，③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述，按照先后邏輯順序，應(yīng)先提出問題，即何謂“元宇宙”；再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙，故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，②句引出何謂“元宇宙”這一話題，③句介紹“元宇宙”的具體定義，⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來的體驗(yàn)，⑥句通

過電影及動(dòng)漫來說明想象中的元宇宙，①句介紹通過技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想，邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙：游戲與人性自由前所未有之契合》

40、實(shí)踐證明，在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前，越是爭(zhēng)分奪秒，越能提升救援救災(zāi)的效率和效果，盡可能減小生命和經(jīng)濟(jì)社會(huì)損

失。對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作來說，只有做到快速，才能達(dá)到有效與高質(zhì)量。對(duì)此，一方面我們要進(jìn)一步明職責(zé)、抓聯(lián)動(dòng)，健全醫(yī)療應(yīng)急指揮管理的

體制機(jī)制；另一方面，更要緊緊盯住“人”這個(gè)核心要素，提升個(gè)體和團(tuán)隊(duì)醫(yī)療專業(yè)素質(zhì)水平之外，還要通過強(qiáng)化日常管理、培訓(xùn)演練以及設(shè)備設(shè)

施運(yùn)維保障、區(qū)域間的聯(lián)合演練和復(fù)合型演練等等，提升快速反應(yīng)的應(yīng)急協(xié)同工作能力。

這段文字意在說明：

A．推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急工作的關(guān)鍵是快速響應(yīng)

B．全方位提升醫(yī)療應(yīng)急能力的主要原因

C．多措并舉完善我國醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制

D．應(yīng)持續(xù)推進(jìn)醫(yī)療應(yīng)急體系和能力建設(shè)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句指出在重大自然災(zāi)害或者突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前，越是爭(zhēng)分奪秒，越能提升救援救災(zāi)的效率和效果，減小生命和經(jīng)

濟(jì)社會(huì)損失，隨后通過“只有······才”強(qiáng)調(diào)快速對(duì)醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性，后文通過“對(duì)此”從兩方面論述為了做到快速應(yīng)做好

哪些工作，故文段意在說明“快速”對(duì)于醫(yī)療應(yīng)急工作的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“主要原因”非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“完善我國醫(yī)療應(yīng)急體制機(jī)制”是后文如何提升快速反應(yīng)能力的具體措施之一，表述片面，且非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“快速”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《提升醫(yī)療應(yīng)急能力守護(hù)人民群眾生命安全》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要