自卑與超越讀后感3篇

自卑與超越讀后感3篇自卑與超越讀后感1

人或多或少地都有自卑情結(jié)。因?yàn)槭郎蠜]有完人，與他人相比，都會存在著這樣那樣的弱點(diǎn)和不足。有自卑情結(jié)并不可怕，關(guān)鍵是一個(gè)人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，會理性地樹立切合實(shí)際的目標(biāo)，信心百倍的努力奮斗，想法設(shè)法地提高自己的能力，克服不足，使自己變得更加強(qiáng)大，不斷地完善自我，取得人生的更大輝煌。有的人卻杞人憂天，自認(rèn)倒霉，沉浸在對環(huán)境、對社會、對他人的抱怨中，封閉隔離自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生結(jié)局。

當(dāng)我們面對自卑時(shí)，該如何超越呢？該書奧地利的個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒給出了答案。那就是人是社會的人，既然是社會的人，那就必須放到社會中去解決這些問題。給這種自卑賦予現(xiàn)實(shí)意義，并且把這種意義，建立在對他人有價(jià)值，對社會發(fā)展進(jìn)步有益處中。在付諸行動中加強(qiáng)與他人合作配合，為了這個(gè)意義共同努力奮斗。這樣，你才能超越自身的自卑情結(jié)，使得你的人生才有價(jià)值和意義。

總結(jié)了制約人生的三大問題：第一，我們生活在地球上，就必須適應(yīng)地球環(huán)境，在地球的適應(yīng)中生存。第二，我們與他人共同生活在同一個(gè)社會中，我們必須學(xué)會與他人相處。第三，人類有兩種性別，男女關(guān)系的和諧發(fā)展是人類延續(xù)、發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。所以，一個(gè)人如果可以將其人生意義定義為為他人和社會謀取利益，那他做任何事情都會先考慮他人。對他人對社會就不會冷漠，會更加感興趣。這樣，對職業(yè)、社會和婚姻中遇到的問題都會很好地處理好。并能夠克服自卑，超越自我，戰(zhàn)勝各種精神疾病，使人生光彩奪目。

當(dāng)下技術(shù)的不斷發(fā)展，社會分工越來越細(xì)，僅憑一個(gè)人單打獨(dú)斗很難勝任一項(xiàng)工作的完成。這就需要團(tuán)隊(duì)相互信任，相互配合，處處為他人著想，在幫助他人的過程中，完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

在婚姻家庭中也是如此。男女之間要地位平等，相互忠誠、相互信賴，要有責(zé)任感。要讓對方感覺到自己是最有價(jià)值的，是被需要的，是最好的`伴侶和朋友。這種感覺，需要你要實(shí)際行動去證明。如果一個(gè)人只考慮自己如何獲得幸福和快樂，而不愿意受約束于婚姻，更不愿意去為對方考慮。這樣的婚姻終將會葬送在自己手中。

我們感知到的事物從來不是事物本身的樣子，都是用我們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過大腦思維的過濾處理后作出的一種解釋，它不是一種客觀事實(shí)，而是我們的一種主觀判斷。而這種主觀判斷都是人們賦予一定的現(xiàn)實(shí)意義來感受出來的。其實(shí)我們的感受是我們自己對現(xiàn)實(shí)的一種解釋。我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。因此，人們對事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快樂，就要永遠(yuǎn)用快樂的眼光看待這個(gè)世界。不管世界和他人如何對待你。因?yàn)槲覀儫o法改變我們所處的社會和環(huán)境，也無法改變他人對我們的看法和評價(jià)，能改變的只有自己對該事件的看法。

自卑與超越讀后感2

假期里，每周聽樊登老師講書已成習(xí)慣?！蹲员芭c超越》也是聽完書后感覺到全身經(jīng)脈被打通一般，趕緊去圖書城找紙質(zhì)版的“武功秘籍”。在寫這些文字時(shí)，我還只是第一次粗略地看完它?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們?nèi)绾蜗员案幸赃_(dá)到自我超越的目的。

生活中大部分人對自己所處地位或從事的工作有所不滿，從而產(chǎn)生不同程度的自卑感。因此，我們想要追求更加優(yōu)越的待遇或地位，以此獲得優(yōu)越感，也是很正常的現(xiàn)象。

從心理學(xué)角度看，童年對人的影響極其深遠(yuǎn)。如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛與關(guān)心，這些孩子長大后會很內(nèi)向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，欣賞他鼓勵他，從而增強(qiáng)他的自信心。相反，過于寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的'照顧他日常生活的人。我們都知道，溺愛環(huán)境下長大的孩子更容易以自我為中心。父母不是隨便當(dāng)?shù)?，我們的一言一行，一舉一動，一顰一笑都在影響著孩子的身心發(fā)展。

在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個(gè)母親如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成長。作為一名母親，我還要更加深入地學(xué)習(xí)兒童心理，分析自己當(dāng)下的各種行為以及面對兒子的行為所作出的反饋，以便更好地教育孩子。例如：我一直認(rèn)為小孩子睡不好，是缺鈣或身體不舒服導(dǎo)致的結(jié)果，卻從來不知道過渡的關(guān)注和溺愛也會導(dǎo)致孩子用這些不良行為來綁架成人的關(guān)愛！“愛"是一門深奧而又漫長的課程，不是所有的“愛”都有利于孩子的成長。

除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時(shí)常報(bào)道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件：因?qū)W業(yè)壓力大而輕生的；因老師的責(zé)罰而做出過激行為的；甚至還有學(xué)生與老師大打出手的現(xiàn)象。媒體每次報(bào)道這樣的新聞，無論過錯在誰，都將老師推至風(fēng)口浪尖。然而，我們應(yīng)該知道，走向極端的過程必然積壓著大量的負(fù)面情緒。

如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動機(jī)或者說心理需求，那么“愛”與“責(zé)任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會對抗的增強(qiáng)劑。書中的幾個(gè)例子很鮮明地表現(xiàn)了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學(xué)生，也有幾個(gè)經(jīng)常被我以責(zé)任心的名義加以“關(guān)照”的，而自己上學(xué)年對他們的教育方式可能會讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能找到特有的優(yōu)越感，而尋找這種變質(zhì)優(yōu)越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書對我最大的幫助是：從心理上找到學(xué)困生的問題所在，再去解決學(xué)習(xí)問題，或許能事半功倍。

自卑與超越讀后感3

花了幾個(gè)星期的時(shí)間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書中，提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的.精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。

生的意義在于奮斗，我贊成這一觀點(diǎn)。多少次生命處于低潮，是這一信念解救了我。于是埋頭苦干，當(dāng)我無意間抬起頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)周圍的人漸離自己遠(yuǎn)去了，自己竟到了形影相吊的地步，同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)，舍友越來越隔閡?；仡櫲昵皠倓偺と氪髮W(xué)校門時(shí)，我們以何等的熱情要建筑一個(gè)溫暖的大家?。〗Y(jié)果與愿望竟有如此差距，只因我們把奮斗的目標(biāo)定格為個(gè)人成就了，各自作自己的繭，而非大家共筑一個(gè)巢。

當(dāng)朝夕相處的同學(xué)處于困境之中時(shí)，我們熟視無睹或輕描淡寫的寬慰幾句；當(dāng)同學(xué)取得一點(diǎn)點(diǎn)成績時(shí)，我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒有周圍人的關(guān)懷認(rèn)可，我們感到孤獨(dú)迷茫，無所適從了，即而對生活的意義提出質(zhì)疑。沒有歸屬感，沒有安全感怎么可能保持樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，對生活充滿信心呢？大家都渴求溫暖的集體，融洽的關(guān)系，但有幾人為建筑這氣氛而努力過呢？只想索取不肯付出，終究是行不通的。

阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學(xué)團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在單位之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量；作為一國公民，我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛奉獻(xiàn)青春；作為人類一員，我們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)步發(fā)展奉獻(xiàn)生活。奉獻(xiàn)就意味著犧牲，這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

人其實(shí)是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地，人卻成了世界的主宰，因?yàn)槿耸侨壕忧叶煤献鳌Ｈ祟惿鐣l(fā)展到今天，已不再需要團(tuán)結(jié)合作來維持基本生存，但團(tuán)結(jié)合作依然是非常必要的，因?yàn)槿耸巧鐣娜?，需要精神支柱，沒有團(tuán)體社會的認(rèn)可，人會失去一切支柱和自尊，只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我