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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁中考作文詩歌鑒賞的50個意象1、冰雪以冰雪的晶瑩比方心志的忠貞、品行的高尚。如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,再如“應念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”
2、月亮對月思親,引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月,低頭思家鄉(xiāng)?!蓖滤脊蕠砻魍鰢赜械膫?。如“磧里征人三十萬,一時回首月中看?!?/p>
3、柳樹以折柳表惜別。漢代以來,常以折柳相贈來寄予依依惜別之情,由此引發(fā)對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
4、蟬古人以為蟬餐風飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品德的高潔。如虞世南《蟬》:“居高聲自遠,非是藉秋風。”
5、草木以草木繁盛反襯荒蕪,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風十里,盡薺麥青青。”
6、南浦在中國古代詩歌中,南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦?!惫湃怂吽蛣e并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
7、長亭是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚?!崩钍逋端蛣e》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”很明顯,在中國古典詩歌里,長亭已成為典型的陸上送別之所。
8、芳草在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?!薄拜螺隆笔切稳荽翰菝堋4翰菝?,春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓佇望。
9、芭蕉經(jīng)常與孤獨憂愁特殊是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把難過、愁悶一古腦兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱。
10、梧桐在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。”可見秋雨打梧桐,別有一分愁味道
11、梅花“以花貴,自戰(zhàn)國始”,到梁、陳時期,消失了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別,尚無明顯的象征寄予。到了唐宋時期,梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”
12、松柏《論語·子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品行。
13、杜鵑杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié),杜鵑徹夜不停啼鳴,啼聲悅耳而短促,喚起人們多種情思。假如認真端詳,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時,正是杜鵑花盛開之際,人們見杜鵑花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒,疑是口中血,滴成枝上花?!?/p>
14、烏鴉根據(jù)迷信的說法,是一種不祥的鳥,它常常出沒在墳頭等荒蕪之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒蕪的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》:“于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉?!?/p>
15、蟋蟀作為被吟詠的對象,最早見于《詩經(jīng)·豳風·七月》。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀看得相當細致:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!?/p>
16、猿啼消失在詩歌中經(jīng)常象征著一種哀痛的感情。杜甫《登高》:“風急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達傷感的心情。
17、關(guān)山關(guān)塞山河。關(guān),關(guān)隘要塞;山,山河。高適《塞上吹笛》:“借問梅花何處落,風吹一夜?jié)M關(guān)山?!薄懊坊洹睘榍用R馑际钦垎柕崖曪h到哪里去了呢?風吹著悠揚的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。
18、羌笛出自古代西部的一種樂器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中常常提到,如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)?!?/p>
19、白云望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月,寄予對友人的懷念。
20、水在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!绷魉c離愁貼合,也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。
21、琴瑟(1)比方夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”?!对娊?jīng)》(《國風·周南·關(guān)雎》):“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟?!?/p>
(2)比方兄弟伴侶的情意。陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟,別路繞出川?!?/p>
22、螟蛉《詩經(jīng)·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾贏負之?!彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食,并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi),注射蜂毒使其麻痹,然后負之置于蜂巢內(nèi),作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子,因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。
23、不才典出《莊子山木篇》,自謙沒有才能。
24、神器指帝位、政權(quán)?!独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹嵋娖洳坏眉?。天下神器,不行為也?!?/p>
25、月老傳奇唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城,遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視,一個字也不認得,向老人詢問后,才知道老人是專管人間婚姻的神仙,翻檢的書是婚姻簿子。
26、陶朱春秋時越國大夫范蠡的別名。相傳他關(guān)心勾踐滅吳后,離開越國到陶,擅長經(jīng)營生計,積累了許多財寶,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。
27、祝融傳奇中楚國君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),以光明四海而稱為祝融,后世祀為火神;由此,火災稱為祝融之災。
28、秋水喻指眼睛,形容希望的迫切。《西廂記》第三本其次折“望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。”
29、連理枝、比翼鳥作恩愛夫妻的比方。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳奇中的一種鳥
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