山東省蓬萊一中2023-2024學年高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

山東省蓬萊一中2023-2024學年高三第六次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1918年，美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點原則”。內容有“海洋上的航行有絕對自由”“取消一切經(jīng)濟障礙和確立貿易條件的平等”“成立一個一般性的各國聯(lián)合組織”。其最終目的是A．爭當海上霸主 B．爭奪貿易霸權C．建立國際聯(lián)盟 D．攫取世界霸權2．民國初年到1920年，中國工業(yè)增長速度達到年均8％；1927～-1936年是國民經(jīng)濟發(fā)展的另一個黃金十年。這兩個時期中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的共同原因是A．列強放松了對中國的侵略B．國內政治局面的穩(wěn)定C．政府扶持國民經(jīng)濟的發(fā)展D．資產(chǎn)階級掌握了政權3．近代史專家陳旭麓先生在其《近代中國社會的新陳代謝》一書中：革命過后的社會民眾心理“呼喚一個能迅速結束動亂、穩(wěn)定政局的人物……”他還說：“袁世凱是選舉出來的，于法有據(jù)?！标愋衤吹恼撌鲋荚趶娬{的是A．袁世凱上臺具有必然性 B．袁世凱上臺符合法律程序C．社會動蕩需要強勢人物 D．改良更加有利于社會穩(wěn)定4．古希臘先哲柏拉圖認為藝術的源泉來自神賜的靈感，主張拋棄藝術以培育理性；亞里士多德則認為藝術源自心之理性，借助藝術可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點是A．促進了古代雅典藝術的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認識自己的美德C．提倡理性，認為藝術影響人的理性D．通過復興文化，開始沖破教會束縛5．創(chuàng)刊于1861年的《上海新報》稱：“因上海地方五方雜處，各商賈者或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯?！背霭鎴蠹垺百F乎信息流通”，“可免經(jīng)手輾轉宕延，以及架買空盤之誤?！笨梢姟渡虾Ｐ聢蟆穭?chuàng)辦的目的是。A．報道國內外大事B．娛樂大眾C．宣傳政治主張D．傳播商業(yè)信息6．“如果國聯(lián)是世界最好的希望，那么犧牲中國的一小部分領土或許是值得的?！泵绹栠d總統(tǒng)眼中的“中國的一小部分領土”是指A．上海 B．山東 C．北京 D．7．自漢武帝時期開始，儒學不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會上更是把攻讀儒學作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學術流派逐漸消失 B．國家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結 D．儒學主流思想地位確立8．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國共產(chǎn)黨黨員構成比例變化的共同因素是A．中國共產(chǎn)黨工作重心轉移 B．工農聯(lián)盟的發(fā)展壯大C．中國民主革命任務的變化 D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固9．俄國著名史學家克留切夫斯基在總結16-19世紀俄國歷史發(fā)展特點時指出，“國家日益膨脹臃腫起來，而人民日益貧困消瘦下去”，國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量?？肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬嶋H上A．總結了16世紀以來俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓B．分析了沙皇擴張政策的產(chǎn)生原因C．指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因D．論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然10．要了解原始先民聚族定居的生活狀況，應訪問的遺址是A．姜寨遺址 B．二里頭遺址 C．殷墟遺址 D．鎬京遺址11．《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會上普遍使用C．文字教育普及程度有限D．書法藝術追求個性審美12．“史學便是史料學”，近代史學家傅斯年先生此語意在突出A．了解歷史的首要前提 B．史學等同于史料學C．“一分證據(jù)說一分話” D．思考的邏輯和方法13．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結到：“瑞金時代是最純潔、最清一色的了，但那時我們的事特別困難，結果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色?！逼湟庠趶娬{A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅持新民主主義政治路線C．學會正確處理人民內部的矛盾D．堅持“百花齊放，百家爭鳴”方針14．宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張“以畫為心畫”，“不求形似”，鄙棄對事物的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑。宋代文人畫的興盛得益于A．商品經(jīng)濟的繁榮 B．科舉制度的完善C．科學技術的進步 D．儒家思想的發(fā)展15．《大國崛起》中這樣描述一個國家：“位于歐洲大陸的最西端……；兩百多年前……橫掃歐洲；在19世紀，它擁有的海外殖民地僅次于英國；這里……曾經(jīng)進行過各種社會理想的實踐?！边@個國家是A．德國 B．英國 C．俄國 D．法國16．1964年，第二次不結盟國家首腦會議綱領指出：“帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源?！?973年第四次首腦會議號召不結盟國家要“通過有效行使反對霸權的國家主權來鞏固它們的獨立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說明不結盟運動國家A．不滿美蘇兩國對第三世界的爭奪B．意識到美國嚴重威脅他們的安全C．欲建立他們主導的國際政治秩序D．根據(jù)國際形勢變化調整斗爭目標17．學者認為“社會階層之間的流動性影響到社會開放的程度”。能證實這一觀點的是A．九品中正制 B．三省六部制 C．科舉制 D．內閣制18．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載：中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后，民國初年得到顯著的發(fā)展，1953年后消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經(jīng)濟困難，物資匱乏B．企業(yè)熱衷產(chǎn)品直銷C．三大改造，政府取締D．國家實行計劃經(jīng)濟19．1903年，鎮(zhèn)江郭禮征籌建大照電燈公司，經(jīng)常鎮(zhèn)道署呈報江蘇撫院獲準立案.拔荷花塘官地作為建廠地基，并暫借規(guī)銀l萬兩。次年，從國外訂購發(fā)電機、鍋爐等設備陸續(xù)進行安裝。因紳商居民擔心破壞風水，阻撓立桿架線，郭禮征登門協(xié)商，歷時7個月才架線完工。由此可知A．國民政府鼓勵民族工業(yè)發(fā)展 B．晚清政府積極推進洋務運動C．中國近代化受制于多種因素 D．民族工業(yè)完全依賴外圍資本20．雅典陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議，因為決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但由于它是為適應特定具體的情勢而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正準則，是可以取消的。這說明()A．雅典公民的利益高于一切B．權力運行體現(xiàn)了法律至上原則C．城邦公民主導了民主政治D．陪審法庭已成為最高權力機關21．法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西?！痹谶@里，布羅代爾強調的是A．史學是當代人的歷史認識B．以探索的精神研究歷史C．史學無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史22．古希臘的下列哲學家，主張“人的感覺是判定一切的準繩”的是A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底C．柏拉圖 D．亞里士多德23．《全球通史》記載，西方列強維持著幾支炮艦艦隊，在從上海到重慶1500里長、橫穿中國中心的長江中巡邏。實際上英國海軍中有位軍官還擁有“長江海軍少將”的頭銜。該現(xiàn)象發(fā)生在A．《南京條約》簽訂后B．“二十一條”簽訂后C．《辛丑條約》簽訂后D．《馬關條約》簽訂后24．康熙帝一生重視農耕，雍親王為投其所好，特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖，以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D，親筆題詩，組成《耕織圖》進獻。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知，我國農業(yè)的特點是A．精耕細作技術發(fā)達B．男耕女織的基本模式C．農業(yè)技術領先世界D．農民生活的富足安康25．美國歷史學家布盧姆曾說：“獨立戰(zhàn)爭后人們最初反對君主制和貴族政治的思想，引導著美國人建立了一些行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府……新的憲法則建立了一個國家的平等公民聯(lián)合起來的聯(lián)邦?！辈牧戏从吵雒绹贫ㄐ聭椃ǖ闹饕康氖茿．反對君主制和貴族政治 B．實現(xiàn)普通公民的平等C．加強中央政府的權力 D．加強地方政府的權力26．宋代以來，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過濾、點漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)工序。對此解讀合理的是A．豆腐確實為淮南王劉安所發(fā)明 B．民間傳說具有一定的史學價值C．豆制品是漢代民間的主要食物 D．石刻成為技術推廣的重要手段27．如表為1912—1920年中國機械凈進口值（海關兩）。表中數(shù)據(jù)變化說明年份191219131914191519161917191819191920數(shù)值58057517979999858998146682346384203587168577682541520174724036819A．中國近代民族工業(yè)發(fā)展歷經(jīng)磨難B．實業(yè)救國成為社會發(fā)展的主導思潮C．國內外政局的變動影響經(jīng)濟發(fā)展D．近代中國工業(yè)結構出現(xiàn)了重大變化28．清末、民國時期，星期制獲得普遍推行。同時，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過訴諸歷史證明這一習俗在中國“古已有之”。這反映出A．西學東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會治理成效C．國人具有文化民族主義心態(tài)D．新式生活排斥中國傳統(tǒng)文化29．素有“九省通衢”之稱的武漢，被鐘南山院士稱為“英雄城市”。下列有關武漢的歷史，說法錯誤的是A．1872年創(chuàng)辦了近代中國最早的航運企業(yè)B．1873年開創(chuàng)了近代中國人辦報的先例C．1911年武昌首義后出現(xiàn)“中華民國”國號D．1938年武漢會戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進入相持階段30．公元前202年，劉邦建立西漢，這一時間可以表述為A．公元前2世紀前期 B．公元前2世紀后期C．公元前3世紀前期 D．公元前3世紀后期二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能成為“顯學”的原因?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變。……天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚摽吹剑韺W強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責任與歷史使命的文化性格。——張岱年、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，說明儒學在戰(zhàn)國后期成為“顯學”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內涵上有何區(qū)別？（3）理學家是如何深化傳統(tǒng)儒學，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認為中國在現(xiàn)代化進程中，儒家文化應怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？32．閱讀材料，回答問題。材料一1941年8月，羅斯福與丘吉爾會晤，發(fā)表了《大西洋憲章》，宣稱“不希望看見發(fā)生任何與有關人民自由表達的意志不相符合的領土變更；在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生。”表示了反對納粹暴政的決心。1942年元旦，26國在華盛頓簽署了《聯(lián)合國家宣言》。簽字國保證運用自己全部軍事和經(jīng)濟資源，反對德、意、日軸心國及其附庸；保證互相合作，不單獨同敵人締結停戰(zhàn)協(xié)定或和約。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》材料二柏林墻遺址紀念公園沿著先前的東西柏林分界線伸展開來。以下是柏林墻大事記：1948年6月24日：蘇聯(lián)軍隊構筑封鎖線把柏林一分為二，使柏林成為“冷戰(zhàn)”時期東西方對抗的最前沿。1961年8月13日：民主德國決定封鎖西柏林四周的邊界，隨后關閉勃蘭登堡門，在分界線上建筑了隔離設施，總長達165千米，通稱“柏林墻”。1989年11月9日下午6時：民主德國宣布從即時起開放邊境。聚集在柏林墻附近的德國人很快就拆除了這個橫在德國人中間的高墻，史稱“柏林墻倒塌”。（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析《大西洋憲章》和《聯(lián)合國家宣言》的歷史地位。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，圍繞“柏林墻的構筑與倒塌”撰寫一份解說詞。（要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理）33．今年是中華人民共和國恢復聯(lián)合國合法席位21周年。閱讀下列材料，回答問題。材料一1949年11月15日和1950年1月8日，周恩來外長兩次致電聯(lián)合國秘書長賴伊和聯(lián)大主席羅慕洛，聲明“驅蔣納我”的立場。中國開始了爭取恢復聯(lián)合國代表權的斗爭。（1）材料一表明新中國成立時提出了什么政治要求?為什么未能實現(xiàn)?材料二在1951年11月的第六屆聯(lián)大上，美國借口“中國侵略朝鮮”提出“延期討論”中國合法席位的提案。在以后的幾屆聯(lián)大期間，美國一直以此為借口阻撓中國代表權問題的解決。表1：“延期討論”提案的表決情況會議贊成反對棄權總票數(shù)贊成百分比1954年441026073％1956年472487960％1960年4234229942％（2）表1中反映出從哪一年起美國的支持率開始下降?結合所學知識分析下降的原因。材料三表2:1961—1971年新中國“驅蔣納我”提案的表決情況會議通過反對棄權總票數(shù)贊成百分比1961年38483011633％1965年47472011441％1971車76351712859％（3）依據(jù)表2歸納l961-1971年新中國“驅蔣納我”提案支持率的變化。指出1971年表決結果的直接影響，并分析造成這一結果的原因。（4）結合所學知識，運用以下四個詞語以“國力與外交”為主題寫一則歷史短文。新中國、20世紀四五十年代、20世紀70年代初、聯(lián)合國合法席位。要求：①緊扣主題，觀點合理；②史實準確，史論結合；③條理清晰，合乎邏輯；④字數(shù)在120宇左右。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點”計劃主要目的是爭霸世界，奪取世界霸權，D正確；A和B從屬于D項內容；C不是美國最初目的。2、C【解析】

根據(jù)所學知識可知，在第一個時期，中華民國臨時政府獎勵發(fā)展實業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)的熱情；在第二個時期，南京國民政府積極開展“國民經(jīng)濟建設運動”，政府扶持民族工商業(yè)的發(fā)展，故C選項正確；列強放松了對中國的侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這兩個時期，故A選項錯誤；民國初年到1920年，北洋軍閥政府把持國內政治，局面不穩(wěn)定，故B選項錯誤；在第一個時期“民國初年到1920年”，北洋政府當政，不是資產(chǎn)階級掌握政權，故D選項錯誤。3、A【解析】試題分析：本題考查史料閱讀、理解分析的能力。由材料可以看出社會民眾心理、法律兩方面說明袁世凱上臺的原因，表明袁世凱當時出任中華民國臨時大總統(tǒng)是當時形勢的需要，具有必然性，因此A符合題意。而B不合題干主旨，C、D與題意無關。故選A?？键c：近代中國的民主革命·辛亥革命·袁世凱出任中華民國臨時大總統(tǒng)4、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術以培育理性；亞里士多德則認為借助藝術可以培養(yǎng)人的理性”可見兩者都提倡理性，故C選項正確；柏拉圖主張拋棄藝術，故A選項說法有誤，排除；材料中沒有提及教育使人認識美德，故B選項排除；材料中沒提及教會束縛和復興文化，故D選項排除。5、D【解析】

依據(jù)材料中“上海地方五方雜處，各商賈者或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯”等信息可知，上海地方大、雜，各方人眾多，商戶之間使用不同言語，信息不通，影響了買賣的進行。依據(jù)材料中“貴乎信息流通”、“可免經(jīng)手輾轉宕延，以入架買空盤之誤”等信息可知，報紙的興辦，有利于商業(yè)信息的傳播，因此D選項正確。依據(jù)材料可知，《上海新報》創(chuàng)辦的目的是傳播商業(yè)信息，不是報道國內外大事、娛樂大眾和宣傳政治主張，其他選項錯誤。故正確答案為D選項。6、B【解析】

依據(jù)材料中“國聯(lián)”、“犧牲中國”、“威爾遜”等信息結合所學可知，在1919年召開的巴黎和會上，英、法、美等幾個大國為了自己的利益，決定犧牲中國的合法利益，先后向日本妥協(xié)，最終決定把德國在中國山東獲得的一切特權轉交給日本，并強迫中國無條件接受，因此B選項正確。結合所學可知，此時上海和北京并未被犧牲，A、C選項錯誤；1895年日本強迫清政府簽訂的《馬關條約》已經(jīng)將割讓給日本，D選項錯誤。故正確答案為B選項。7、D【解析】

材料不僅說明了儒學傳播興盛，而且也反映了儒學走向政治化，這是儒學成為國家主流思想的結果，D正確；材料沒有反映其他學術流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關，排除B；儒學主流思想地位的確立結束了思想多元化，但并非是文化多元化的結束，排除C。故選D。8、A【解析】

1927年至1928年中共黨員中農民的比重較多，這主要和共產(chǎn)黨重心由城市轉入農村有關；1949年至1956年中共黨員農民比重開始下降，工人比重開始上升，這主要和共產(chǎn)黨的重心由農村轉入城市有關，因此A正確；BCD不屬于共同的原因，排除。故選A。9、C【解析】

材料中，克留切夫斯基強調了“國家成為社會生活和社會發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學知識可知，斯大林時期，蘇聯(lián)依靠國家和政權的力量推進現(xiàn)代化建設。由此可知，這一論斷實際上指出了斯大林模式形成的社會因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓，故A錯誤；材料和沙皇擴張、沙皇制度沒有關系，故BD錯誤。10、A【解析】

依據(jù)所學知識可知，姜寨遺址是新石器時期最有代表性的氏族村落，反映了原始先民聚族定居的生活狀況，故A符合題意；二里頭遺址是夏朝遺址、殷墟遺址是商朝遺址、鎬京遺址是西周遺址，都不是原始先民的遺址，故BCD錯誤。11、B【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知，李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識，這說明隸書在社會上普遍使用，故B項正確；中國古代的文化沒有中斷，故A項排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項排除；材料沒有涉及到書法藝術，故D項排除。12、C【解析】

“史學便是史料學”強調的是史學研究需要有史料證據(jù)，論從史出，“一分證據(jù)說一分話”，故C正確；材料主旨與了解歷史的前提無關，排除A項；二者不能等同，排除B項；材料主旨與邏輯無關，排除D項。13、A【解析】

從材料中的時間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來看，毛澤東意在強調發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國人大召開后，中國人民政治協(xié)商會議不再代行全國人民代表大會職權，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項。1954年已開始向社會主義過渡，排除B項；1957年《關于正確處理人民內部矛盾問題》的講話是強調學會正確處理人民內部的矛盾，排除C項；“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出是在1956年，排除D項。【點睛】解放戰(zhàn)爭時期，為了打敗蔣介石，建立新中國，中國共產(chǎn)黨領導建立起了包括全體中國人民在內的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國民黨反動政權的斗爭中起了極其重要的作用。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國人民政治協(xié)商會議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會主義轉變的新歷史時期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復國民經(jīng)濟、進行社會主義改造和社會主義建設等方面發(fā)揮了重大作用。14、D【解析】

據(jù)材料“宋代，以蘇軾為代表的文人畫家主張‘以畫為心畫’，‘不求形似’，鄙棄對事務的如實描摹，不囿于傳統(tǒng)的畫理、技法，以意趣為宗，只憑才情性致信筆揮灑”并結合所學可知，宋代的文人畫追求意境，突出自身修養(yǎng)、才情、性致，這是受宋明理學影響的結果，D正確；風俗畫是深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響，材料體現(xiàn)的是文人畫，A錯誤；B、C與材料無關。15、D【解析】

材料反映的是位于歐洲大陸最西端的法國，拿破侖在位時期進行的對外戰(zhàn)爭橫掃歐洲，并于19世紀擁有了廣闊的海外在殖民地，D正確；A、B、C與材料不符。16、D【解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結盟國家首腦會議綱領指出：‘帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源’”，說明此時是強調反對帝國主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會議號召不結盟國家要‘通過有效行使反對霸權的國家主權來鞏固它們的獨立’”，說明此時是強調反對霸權主義?？傮w來看，說明不結盟國家根據(jù)國際形勢變化調整斗爭目標，故答案為D項。其他三項材料不能體現(xiàn)，排除ABC項。17、C【解析】

科舉制使貧寒子弟也能通過較為公平的考試制度參與到官僚集團，實現(xiàn)了社會階層之間的一定流動性，故C正確；九品中正制選官依靠的是門第，促使社會階層的固化，排除A；三省六部制和內閣制度屬于中央中樞機構，不會促使社會階層之間的流動，排除B和D。故選C。18、D【解析】根據(jù)題干和所學知識可知，廣告業(yè)存在的目的是推廣市場宣傳，增強商品的市場競爭力；1956年廣告業(yè)消失是因為三大改造基本完成，我國基本上確立了社會主義經(jīng)濟體制，實行計劃經(jīng)濟體制，國家通過行政計劃和指令對整個國民經(jīng)濟的生產(chǎn)、運輸和銷售進行管理，市場自由競爭不復存在，排除BC，D項正確。1956年國民經(jīng)濟恢復發(fā)展，排除A。綜上所述，本題答案為D。19、C【解析】

根據(jù)題干可知，郭禮征籌建大照電燈公司一方面受清政府的監(jiān)督管束，另一方面受到保守勢力的阻撓而進展緩慢，反映了中國近代化進程的曲折性，故C項符合題意；1903年處于晚清時期，并非國民政府時期，排除A項；洋務運動以甲午戰(zhàn)敗為破產(chǎn)標志，排除B項；完全依賴說法過于絕對且題干中未體現(xiàn)，排除D項。故選C。20、B【解析】

由材料信息“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議”可知，雅典陪審法庭對公民大會權力的制約，體現(xiàn)了法律至上的原則，故選B；由材料“決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但……可能并不符合城邦生活的真正準則，是可以取消的”可知，雅典公民的利益并不會高于一切，也是受到法律制約的，排除A；仔細研讀材料信息可知，雅典民主政治是有法律準則的，并不是由公民主導的，排除C；雅典最高權力機構自始至終都是公民大會，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“陪審法庭可以根據(jù)法律來否定公民大會通過的決議”，緊扣關鍵信息并聯(lián)系所學雅典民主政治的特點分析解答。21、A【解析】

材料“對今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西”明顯是強調用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內容，體現(xiàn)出史學為現(xiàn)實服務的功能，故A正確；材料并不是強調探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。22、A【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，本題答案是A。因為人是萬物的尺度、人的感覺是判定一切的準繩都是古希臘哲學家普羅泰格拉的核心主張?？键c：西方人文精神的起源?智者運動?普羅泰格拉23、D【解析】

題干提到西方列強的炮艦艦隊在上海到重慶的區(qū)域航行，結合所學可知，上海是在《南京條約》中被開放為通商口岸的，而重慶是在《馬關條約》里被開辟為通商口岸的，故選D而排除A；“二十一條”出現(xiàn)于《馬關條約》之后，主要涉及中日關系，而題干中說到的西方列強中有英國，故排除B；《辛丑條約》中沒有開放通商口岸的內容，故排除C?！军c睛】新課程的課標要求中，關于歷史史實是最需要學生通過記憶來掌握的，其他的諸如歷史事件發(fā)生的背景、意義、影響和經(jīng)驗教訓、啟示之類的東西都離不開史實，而這些東西都是史實推論或者概括總結得出的，所以在新課標的要求之下，識記的任務只有史實，結論性的東西都不用死記硬背了，等于減輕了考生的記憶負擔，但是需要明確的是，歷史學科其他能力的要求在新課標下等于提高了，需要考生提高到一定程度才可以從容應對高考。同時，即使是識記的知識，也不會考查直接的死記硬背，而是考查在新情境下能否靈活運用。24、B【解析】從圖中可以看出，第一幅圖是婦女在家紡織，第二幅圖是男子在用牛耕田，這兩幅圖反映了中國古代男耕女織式小農經(jīng)濟，故B項正確；材料中沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術和工具的改進，故A項排除；材料中沒有體現(xiàn)農業(yè)技術的地位和農民生活的狀況，故CD項排除。25、C【解析】試題分析：本題考查美國聯(lián)邦制。獨立戰(zhàn)爭勝利后的美國，只是一個由13個州組成的松散聯(lián)盟，即“邦聯(lián)”，也就是材料所說的“行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府”，所以美國制定1787年憲法，變邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，加強了中央政府的權力，故C項正確，D項錯誤；A項不符合美國的歷史；B項材料中沒有體現(xiàn)出來；所以答案選C?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·1787年憲法26、B【解析】

漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經(jīng)被發(fā)明，這說明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的”民間傳說具有一定的史學價值，故B正確；但漢墓中沒有淮南王劉安發(fā)明豆腐的證據(jù)，故A錯誤；出土的史料無法說明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯誤；石刻成為技術推廣的重要手段不是材料主旨，故D項錯誤。27、C【解析】

1912—1914年增長較快是受中華民國成立的影響；1915—1917年第一次世界大戰(zhàn)期間，中國機械凈進口整體呈下降趨勢，到1918年世界大戰(zhàn)結束后才回升，1919—1920年中國機械凈進口值攀升，充分說明一戰(zhàn)對中國民族工業(yè)發(fā)展的影響，故答案為C項。材料反映了1912—1920年中國機械凈進口值情況，只能反映中國近代民族工業(yè)發(fā)展的某個階段，不能反映民族工業(yè)發(fā)展的全貌，也無法說明“歷經(jīng)磨難”，排除A項；實業(yè)救國思潮在表格中無法體現(xiàn)，排除B項；1912—1920年中國機械凈進口值反映了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展，但無法說明輕工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展的比較，排除D項。28、C【解析】

本題考查的知識點是西學東漸對中國文化的影響。根據(jù)材料可知，星期制在中國推行后，國人對星期制有著一定的抵制態(tài)度，有人主張取締星期制；有人主張用中國古制“旬日”代替星期制；還有人認為這一制度在中國早已存在，從國人對星期制的態(tài)度可以看出，當時國人具有文化民族主義的心態(tài)，故C選項正確；材料體現(xiàn)了國人抵制由西方傳入中國的星期制，沒有體現(xiàn)國內思想的自由多元的問題，故A選項錯誤；材料沒有反映大眾輿論對社會治理的影響，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)的星期制不是對中國文化的排斥，而是中國對西方文化的借鑒，故D選項錯誤。29、A【解析】

1872年由李鴻章主持的中國近代第一家輪船航運公司—輪船招商局在上海正式成立，不是武漢。A符合題意；1873年在漢口出版的《昭文新報》開創(chuàng)了中國人辦報的先例，B不符合題意；1911年孫中山領導了武昌首義，建立了“中華民國”，C不符合題意；據(jù)抗日戰(zhàn)爭史實可知，1938年武漢會戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進入相持階段，D不符合題意。故選A。30、D【解析】

公元前202年這一時間可以表述為公元前3世紀后期，D正確；A、B、C均表述錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）理由：在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁；孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，更能適應社會發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點：以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學，形成新的儒學體系。區(qū)別：道家的“道”是指世界萬物的本原（自然法則），強調順應自然，清靜無為。董仲舒的“道”是指封建社會的倫理道德（社會法則）。（3）理學家融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系。表現(xiàn)：注重民族氣節(jié)和德操；注重歷史責任感與使命感。（4）增強民族認同感；與時俱進，不斷豐富自身內涵；發(fā)揮精神引領作用?！窘馕觥吭囶}分析：（1）根據(jù)材料一所述，儒學具有守舊而又維新，復古而又開明的特點，并且使奴隸社會與封建社會之間建立起一種有機聯(lián)系，聯(lián)系史實，儒學能順應時代發(fā)展，合理吸收其他學派思想，這是其成為顯學的原因。（2）分析材料，董仲舒引入了“天”的概念，用以說明他的觀點，即天不變、道亦不變。第二小問可聯(lián)系史實，董仲舒改造儒學時吸收了各家思想，形成新的儒學體系。第三小問仍然聯(lián)系所學史實，道家的“道”指萬物本源，材料中董仲舒的“道”指社會倫理道德。（3）分析問題，實際是要求回答理學家在哪些方面對傳統(tǒng)儒學進行了完善，可聯(lián)系所學解答。如：吸收佛道思想。第二小問可從材料中總結答案，如：對中華民族民族氣節(jié)的養(yǎng)成等。（4）材料四這強調“作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的”，可根據(jù)這一精神進行闡發(fā)，如：發(fā)揚民族精神，吸收外來文化豐富自身等。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【名師點睛】此題難度很大，主要考查學生對中國傳統(tǒng)儒家思想的演變發(fā)展歷程以及當今對社會發(fā)展的影響方面的認識和理解，從而客觀認識儒家思想在新時期的積極作用。32、（1）《大西洋憲章》體現(xiàn)了重建世界和平的決心，推動了世界反法西斯同盟的建立；《聯(lián)合國家宣言》壯大了世界反法西斯的力量，奠定了反法西斯勝利的基礎，加速反法西斯勝利的進程。（2）二戰(zhàn)后美蘇爭奪世界霸權，形成冷戰(zhàn)的局面；柏林墻的修筑加速了德國的