思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(第1章)教案

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念導(dǎo)言:我是一位來(lái)自山區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生，學(xué)業(yè)成績(jī)一直非常優(yōu)異。上大學(xué)后，忽然感到心中茫然，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，生活沒(méi)有目標(biāo)，有時(shí)候想到輟學(xué)在家的妹妹和年邁的父母我也恨自己不爭(zhēng)氣，可我的確找不到奮斗的目標(biāo)與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，生活上馬馬虎虎，盲無(wú)目的，上課打不起精神，我不是因?yàn)橄矚g上網(wǎng)而荒廢了學(xué)業(yè)，而是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)勁才去上網(wǎng)聊天打游戲，我如何才能擺脫這種狀態(tài)？一位大學(xué)生在校友錄上的留言“……上課，枯燥，沒(méi)勁；自習(xí)，無(wú)聊，沒(méi)勁；睡覺(jué)，多了也累，沒(méi)勁；打工，累死累活，讓人剝削，沒(méi)勁……大學(xué)讓我好失望。為我哭泣吧，我的大學(xué)……”就要畢業(yè)了?；仡^看自己所謂的大學(xué)生活，我想哭，不是因?yàn)殡x別，而是因?yàn)槭裁炊紱](méi)學(xué)到。我不知，簡(jiǎn)歷該怎么寫，若是以往我會(huì)讓它空白。最大的收獲也許是……對(duì)什么都沒(méi)有的忍耐和適應(yīng)……——畢業(yè)生語(yǔ)錄第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。你算過(guò)了嗎?人的一生不可逆轉(zhuǎn)，而且很短暫。請(qǐng)大家算兩筆賬：假設(shè)一個(gè)人能活80歲，總共有多少天？29200天?，F(xiàn)在同學(xué)們平均18歲，已生活了多少天？已生活了6570天，還有22630天；除去睡覺(jué)7543天，還有15087天。這15087天，你準(zhǔn)備如何度過(guò)？大學(xué)三年，共有1095天，除去5個(gè)寒暑假約155天，周末、節(jié)假日約128天，還有812天；再減去睡眠時(shí)間272天，還有540天。滿打滿算，實(shí)際不到1.5年。你打算如何度過(guò)？一、理想信念的含義與特征

1、理想是什么人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?；孟?、空想來(lái)自哈佛大學(xué)的一項(xiàng)學(xué)生調(diào)查1960年有人對(duì)哈佛大學(xué)1520位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，為什么入哈佛大學(xué)？入學(xué)動(dòng)機(jī)是什么？其中81.9%目的是為了賺錢。還剩下18.1%，為了理想。20年后，跟蹤調(diào)查，這1520位里面，有101位百萬(wàn)富翁，就只有一位為了賺錢的，100位都是為了理想的。真正為了理想的人，有了高尚精神的人，最后成就了事業(yè)，為賺錢只見(jiàn)物質(zhì)利益的人成為百萬(wàn)富翁德只有一個(gè)。為什么呢？因?yàn)橛行拍钪С值娜?，?jiān)忍不拔，成功了，那種急功近利的而沒(méi)有精神支持的，就中途夭折掉了?！安粻?zhēng)，天下莫于之爭(zhēng)”。為理想的，不為了賺錢的，結(jié)果財(cái)富反而來(lái)了。歷史就是這么一部辯證法的歷史。

給自己一個(gè)清晰長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)吧！哈佛對(duì)一批畢業(yè)生進(jìn)行人生目標(biāo)的調(diào)查：

27%的人，沒(méi)有目標(biāo)；

60%的人，目標(biāo)模糊；

10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；

3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

25年以后的結(jié)果：

3%的人，25年間他們朝者一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；

10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷的實(shí)現(xiàn)，成為各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；

60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒(méi)有什么特別成績(jī)，幾乎都生活在社會(huì)的中下層；

剩下27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)的很不如意，并且在常常抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)"不肯給他們機(jī)會(huì)"的世界。

理想與空想

垂死的老人嘆氣說(shuō)，若時(shí)光可倒流，他還能活動(dòng)就好了，至少可多活幾年。

六十歲的人嘆氣說(shuō)，若時(shí)光可倒流，他才五十歲就好了，他還可繼續(xù)工作。

五十歲的人嘆氣說(shuō)，若時(shí)光可倒流，他才四十歲就好了，他要重整旗鼓東山再起。

四十歲的人嘆氣說(shuō)，若時(shí)光可倒流，他才三十歲就好了，他想施展拳腳大干一番。

三十歲的人嘆氣說(shuō)，若時(shí)光可倒流，他才二十歲就好了，他要開(kāi)創(chuàng)基業(yè)。

二十歲的人嘆氣說(shuō)，若時(shí)光可倒流，他才十歲就好了，他要用功讀書(shū)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)。

那么，十歲的小兒，是否要求從零開(kāi)始，重新回到娘胎，或回到天國(guó)，與上帝談判，找一對(duì)更好的父母？不，他說(shuō)，他要立刻長(zhǎng)大，像大人一樣，干自己喜愛(ài)的事。這就是空想與理想的區(qū)別。柏拉圖馬克思柏拉圖（二）信念的含義和特征

信念——是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是為理想而奮斗的內(nèi)在精神力量。信念的魅力案例:信念是生命的脊梁無(wú)名小故事《還有一只蘋果》人生如沙漠，而信念就是那只泛青的蘋果。信念與理想的關(guān)系理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念一旦形成，就會(huì)使人堅(jiān)貞不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)。

在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。三個(gè)農(nóng)民工的故事：三個(gè)農(nóng)民工在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？砌墻?！钡诙颂ь^笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！钡谌齻€(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開(kāi)心，說(shuō)：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！?0年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成才的重要意義（一）理想信念的作用1、指引人生的奮斗目標(biāo)---定向；2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力---定力；3、提高人生的精神境界。

心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。旅游，分三組:第一組只說(shuō)：跟我走，去哪里，有多遠(yuǎn)都不知道。第二組說(shuō)明：跟我走，10公里遠(yuǎn)，走2小時(shí)。第三組說(shuō)：跟我走，10公里遠(yuǎn)，每公里有一個(gè)標(biāo)志。結(jié)果：第一組走了不到2公里就有人叫累了，“怎么還沒(méi)到?”“究竟要到哪里去?”有人不想走了。第二組走了5公里也累了，心想“才走了一半呢”，意志低落，垂頭喪氣。第三組走了6公里也有人喊累了，但走到第8公里時(shí)，情緒開(kāi)始高昂起來(lái)，因?yàn)轳R上快到了。走到第9公里的時(shí)候，勝利在望了，大家歡快地唱起歌來(lái)，幾乎是跑步前進(jìn)。清華“英語(yǔ)神廚”-張立勇（二）理想信念與大學(xué)生1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；

2、指引大學(xué)生走什么路；

3、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。大學(xué)生是否如此丑陋？有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有青春沒(méi)有熱血?！叭俗顚氋F的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說(shuō)：‘我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)’?！?/p>

——保爾·柯察金一、確立馬克思主義的信念

1．馬克思主義是科學(xué)的、崇高的；2．馬克思主義具有持久的生命力；3．馬克思主義以改造世界為己任。第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念二、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任；2、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。以毛澤東為首的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人把追求中華民族的獨(dú)立、解放以及新中國(guó)成立后國(guó)家的強(qiáng)大作為他們的理想和信念以鄧小平為首的第二代中國(guó)共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)人民的富裕作為自己的理想和信念第三代、四代共產(chǎn)黨人把國(guó)家的強(qiáng)大作為自己的理想和信念三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

1．共同理想的含義在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。2．樹(shù)立共同理想①堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo);②堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念③堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架起中間的橋梁。

--克雷洛夫一、立志高遠(yuǎn)與始于足下1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)；2、立志做大事；3、立志須躬行。

二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性王國(guó)維談人生三大境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）立志高遠(yuǎn)衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

（柳永《鳳棲梧》）艱苦奮斗眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案·元夕》）實(shí)現(xiàn)成功

這三句本來(lái)都是宋代文人雅士在其詞作中言情話相思、表達(dá)對(duì)其所心儀愛(ài)慕的佳人纏綿不盡情思的千古佳句卻被一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維用以表現(xiàn)“懸思（冥思)——苦索——頓悟”的治學(xué)三重境界,它巧妙地運(yùn)用了三句詞中蘊(yùn)含的哲理意趣,把詞句由愛(ài)情領(lǐng)域推繹到治學(xué)領(lǐng)域,賦予了它以深刻的內(nèi)涵。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路王國(guó)維將此句解為，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見(jiàn)大。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。王國(guó)維在這里，顯然也已超出了原詩(shī)相思懷人的情緒了。他想說(shuō)明，對(duì)事業(yè)，對(duì)理想，要執(zhí)著追求，忘我?jiàn)^斗，為了達(dá)到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。王國(guó)維用在此處，是指在經(jīng)過(guò)多次周折、多年磨練之后，就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，就能明察秋毫，豁然領(lǐng)悟，達(dá)到最后的成功。所謂踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。這是厚積薄發(fā)、功到自然成。三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)1、實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)——正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)“丑惡”論用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想——追求“實(shí)惠”論2、