2022年上海嘉定區(qū)華亭中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2022年上海嘉定區(qū)華亭中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1.2011年6月11日是我國(guó)第六個(gè)文化遺產(chǎn)日，活動(dòng)主題為“文化遺產(chǎn)與美好生活”，其

涵義是：保護(hù)文化遺產(chǎn)是廣大民眾的共同事業(yè)，文化遺產(chǎn)與民眾生活息息相關(guān)，是創(chuàng)造美

好生活的基礎(chǔ)。這一主題蘊(yùn)含（）

A.文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示B.文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)

C.文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富D.文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

參考答案：

C

2.下表是某省近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)情況（單位：%）,從表中可知近年

來該省

項(xiàng)目年份2007年2008年2009年2010年

城鎮(zhèn)居民家庭

37.736.135.737.1

恩格爾系數(shù)

農(nóng)村居民家庭

47.246.644.546.5

恩格爾系數(shù)

①城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)整體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)②城鄉(xiāng)居民家庭食品支出額整體

上呈現(xiàn)下降趨勢(shì)③城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷完善，消費(fèi)層次、消費(fèi)質(zhì)量不斷提高

④農(nóng)村居民消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市居民消費(fèi)水平

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

參考答案：

C

3.當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)性魅

力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是

A.思維與存在的關(guān)系B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系

參考答案：

B

4.2013年7月30日，中共中央政治局召開會(huì)議分析研究上半年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和下半年經(jīng)濟(jì)工

作。會(huì)議指出，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。下列屬于積極財(cái)政政策的措

施是（）

A.提高利率和存款準(zhǔn)備金率B.減少財(cái)政支出

C.增加貨幣供應(yīng)量D.減少稅收

參考答案：

D

5.2013年清明，借助借還系統(tǒng)、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、門禁聯(lián)動(dòng)和報(bào)警系統(tǒng)讓嘉興圖書

館擁有了更多的現(xiàn)代化與科技化氣息，同時(shí)市民可以享受24小時(shí)開放空間。這表

明科技進(jìn)步

A.推進(jìn)公共文化服務(wù)水平提升B.優(yōu)化了文化資源的

內(nèi)容

C.促成了新傳媒代替舊傳媒D.推動(dòng)了人類社會(huì)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

參考答案：

A

6.由于社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，人們的集體主義、社會(huì)主義思想不斷形成，科學(xué)文

明、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚日益增強(qiáng)。這說明（）

A.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

B.文化發(fā)展是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

C.一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化的形成和發(fā)展

D.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式具有重大影響

參考答案：

C

7.按照《中國(guó)鐵路中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃》，到2020年，中國(guó)將建成四縱四橫高鐵網(wǎng)，

這意味著國(guó)已正式步入高鐵時(shí)代。隨著高鐵的普及，飛機(jī)的原有優(yōu)勢(shì)正在慢慢消

去，航空客流猶如沙漏般流向高鐵。針對(duì)上述現(xiàn)象我們應(yīng)該作如下分析：

①高鐵和航空在中短途距離的替代效應(yīng)將逐步顯現(xiàn)②隨著高鐵時(shí)代的到來，

航空客運(yùn)將逐步退出市場(chǎng)③高鐵和航空之間的競(jìng)爭(zhēng)，最受益的是消費(fèi)

者④降價(jià)是航空和高鐵開展競(jìng)爭(zhēng)的最有效手段

A.①②B.②③C.②④D.①③

參考答案：

D

8.2012年3月31日，新華網(wǎng)載文指出，抵制網(wǎng)絡(luò)謠言是一道綜合“考題”，其“應(yīng)試

者”不僅包括網(wǎng)站，還包括互聯(lián)網(wǎng)管理者以及廣大網(wǎng)民。能否出色地完成這道

“題。對(duì)所有“應(yīng)試者”都是一種考驗(yàn)。完成得好，國(guó)家、社會(huì)和網(wǎng)民都將獲益；反

之，損害的將是共同的利益。對(duì)網(wǎng)民而言（）

①言論自由是公民的基本政治權(quán)利②應(yīng)該自覺維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益

③應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一④應(yīng)堅(jiān)持民主集中制的組織原則

A.①②B.①③C.②④D.②③

參考答案：

D

9.在“佛山文化傳統(tǒng)知多少”論壇上,一位中學(xué)生振振有詞地說：“現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)太激

烈了，學(xué)生們都忙著學(xué)習(xí)高科技，無暇顧及傳統(tǒng)文化?！睘榇?，有識(shí)之士強(qiáng)烈呼

吁，要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承教育。要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承教育是因?yàn)?/p>

①繼承是為了發(fā)展，沒有繼承就沒有發(fā)展

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性和鮮明的民族性

③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西

④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式

A.①③B.②③C.①④D.

②④

參考答案：

A

10.朱熹說：“理生萬物”，“未有此氣，已有此理”。這說明，他認(rèn)為世界的本原是

（）

A.主觀精神B.客觀精神

C.物質(zhì)D.具體的物質(zhì)形態(tài)

參考答案：

B

11.2010年9月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議研究部署發(fā)展家庭服務(wù)業(yè)的政策措。會(huì)議確定的

政策措施包括加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、規(guī)范市場(chǎng)秩序、加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)和職業(yè)技能培訓(xùn)、維護(hù)

從業(yè)人員合法權(quán)益、加大財(cái)稅等政策扶持力度。在推進(jìn)家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展中，政府

的職能具體表現(xiàn)為（）

①統(tǒng)籌規(guī)劃家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展②提供優(yōu)質(zhì)、公平的家政服務(wù)

③實(shí)施家庭服務(wù)業(yè)的監(jiān)督管理④主導(dǎo)家庭服務(wù)業(yè)的資金投入

A.①③B.①④C.②③

D.②④

參考答案：

A

12.陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西

方文化中的民主、自由、科學(xué)思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳

統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們（）

A.文化要發(fā)展就應(yīng)該兼容并收，海納百川B.文化要發(fā)展就

應(yīng)該棄古學(xué)西

C.文化要發(fā)展就應(yīng)該吸納和借助西方文化D.文化要發(fā)展就

必須大膽革新

參考答案：

A

13.有人說：“年輕時(shí)不注意身體，都是老了以后的病根?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.量變一定會(huì)引起質(zhì)變B.質(zhì)變

必然向壞的結(jié)果變化

C.量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.質(zhì)變是量變的前提

參考答案：

C

14.捷克教育家揚(yáng)?阿姆斯?夸美紐斯說：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)步而在道德上沒有進(jìn)步的

人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說明（）

A.科學(xué)文化比道德更重要

B.加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無止境的

C.科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可

D.科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

參考答案：

C

15.早在先秦時(shí)期，我國(guó)思想家就提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，表現(xiàn)出天下一

家、與人為善的博大情懷。在解決國(guó)際問題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決

反對(duì)訴諸武力相威脅，這體現(xiàn)了中華民族

A.熱情好客和英勇頑強(qiáng)的精神B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛好和

平的精神

C.崇尚交流和不畏強(qiáng)暴的精神D.自強(qiáng)不息和睦鄰友

好的精神

參考答案：

B

16.哲學(xué)的基本問題是（）

A.思維與存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)

系問題

C.世界是什么和怎么樣的問題D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問

題

參考答案：

A

17.

中華世紀(jì)壇序中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙“，這反映出中華文化的

基本特征是

A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.唯我獨(dú)尊C.博大精深D.獨(dú)樹一幟

參考答案：

A

18.“天地合氣，萬物自生”（王充）與“物是觀念的集合”（貝克萊）這兩個(gè)觀

點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)問題的不同回

答。

A.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)關(guān)

系B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

C.思維和存在有沒有同一

性D.思維和存在何者為第一

性

參考答案:

D

19.流行語已經(jīng)不僅僅是語言符號(hào)，它從特定角度表達(dá)著人們的價(jià)值觀念和文化心

態(tài)，真實(shí)地映照出社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代變遷。有關(guān)部門聯(lián)合制作的2007年中國(guó)媒體十

大流行語公布，"基民”等入選。從歷史唯物主義角度看，這則材料說明

A.受客觀因素制約，人們對(duì)客觀事物反映會(huì)有不同

B.任何事物都處于相互聯(lián)系中，我們要善于用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化

D.實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生

參考答案：

C

20.日本的“文化立國(guó)”戰(zhàn)略從一開始就打上了深刻的企業(yè)模式烙印，大力支持文

化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如日本的動(dòng)漫業(yè)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)的支柱產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了

A.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映B.文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)

C.文化與經(jīng)濟(jì)的日益相互交融D.文化與經(jīng)濟(jì)的界限已經(jīng)消除

參考答案：

C

21.溫家寶同志在經(jīng)濟(jì)界、農(nóng)業(yè)界委員聯(lián)組會(huì)上表示，廣泛聽取各方面意見，實(shí)行科學(xué)民

主決策，是我們做好各項(xiàng)工作的前提。下列選項(xiàng)中有利于政府實(shí)行科學(xué)民主決策的是

①政府不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)②政府組織專家學(xué)者對(duì)專業(yè)性、技術(shù)性較

強(qiáng)的重大事項(xiàng)進(jìn)行分析論證③政府組織市民開展民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活

動(dòng)④政府不斷增強(qiáng)決策的透明度和公眾的參與度

A.①②③B.①②③④C.①②④D.①③④

參考答案：

C

22.“孔夫子的話越來越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話……”歌曲《中國(guó)話》中的

這句歌詞從一個(gè)側(cè)面說明（）

A.外域文化不斷傳入中

國(guó)B.中華文化不斷走

向世界

C.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位D.中

華文化能夠求同存異

參考答案：

D

23.2013年我國(guó)將對(duì)780多種進(jìn)口商品實(shí)施低于最惠國(guó)稅率的年度進(jìn)口暫定稅率，其中一

類包括汽車生產(chǎn)線機(jī)器人、寬幅噴墨打印機(jī)、有機(jī)發(fā)光二極管顯示屏、電動(dòng)汽車用逆變器

模塊、鋰電子蓄電池、無級(jí)變速箱用鋼帶等設(shè)備、零部件和原材料。國(guó)家降低這部分商品

的進(jìn)口關(guān)稅目的是（）

A.增加我國(guó)的財(cái)政收入B.與別國(guó)建立友好的外貿(mào)伙伴關(guān)系

C.提高居民的收入水平D.優(yōu)化我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

參考答案：

D

24.電影《唐山大地震》所展示出的唐山人民戰(zhàn)勝災(zāi)害，重建家園的堅(jiān)韌、樂觀、

向上精神強(qiáng)烈而深刻地感動(dòng)著觀眾。這表明

A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B.文化影響人們的交往行為和交往方式

C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

參考答案：

D

25.韓愈的《師說》中說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”體

現(xiàn)了（）

A.思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B.教育是文化傳播的重要途徑

C.文化具有繼承性D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文

化的進(jìn)步

參考答案：

B

26.意大利法庭曾經(jīng)判幾名預(yù)測(cè)失誤的地震專家有罪。專家感到很委屈：預(yù)測(cè)地震，全世

界都做不到，我們?cè)趺簇?fù)責(zé)？但法庭的回答引人深思：既然預(yù)測(cè)不到，你可以據(jù)實(shí)回答，

至少不亂下判斷，當(dāng)你說出“絕不會(huì)發(fā)生地震”時(shí)，這已經(jīng)是在判斷了，那么，你就必須

承擔(dān)相應(yīng)后果。這件事告訴我們

A.追求真理是一個(gè)永無止境的過程

B.意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用

C.辦事情要實(shí)事求是，切忌主觀隨意

D.受實(shí)踐水平制約，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

參考答案：

C

27.馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)

展的過程就是馬克思主義中國(guó)化的過程。馬克思主義中國(guó)化的建設(shè)理論成果包括

①毛澤東思想②鄧小平理論③“三個(gè)代表”重要思想④科學(xué)

發(fā)展觀

A.①B.①②C.①②③④D.②③④

參考答案：

D

28.對(duì)于美國(guó)利益集團(tuán)的消極作用，下列說法不正確的是（）

A.利益集團(tuán)內(nèi)部缺少民主機(jī)制，為少數(shù)人所控制

B.利益集團(tuán)參與政治，容易滋生政府腐敗

C.它們?cè)谝欢ǔ潭壬铣洚?dāng)了公民與政府間的橋梁

D.利益集團(tuán)數(shù)目眾多，但對(duì)國(guó)家決策產(chǎn)生決定作用的只有少數(shù)集團(tuán)，而且勞

動(dòng)人民利益集團(tuán)的影響力很小

參考答案:

c

二、材料論述題（共3題，共44分）

29.媽祖被譽(yù)為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建

省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去逝后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭

祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰

越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟500（）多座，

遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者達(dá)2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福

建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美

德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞

和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，

（1）說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。

（2）就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出3條建議（6分）

參考答案：

（1）媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，豐富其精神世界，滿

足其精神需要，促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。4分

（2）建議：挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)思想道德建設(shè)；發(fā)揮媽祖文化的

凝聚作用，促進(jìn)兩岸文化和經(jīng)濟(jì)交流；以媽祖文化為載體，擴(kuò)大中華文化在全球的

影響；賦予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。

略

30.（10分）2015年12月11日，在瑞典首都斯德哥爾摩，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦從瑞典國(guó)

王手中領(lǐng)取了“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)一。閱讀材料，完成下列要求。

上世紀(jì)六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)?wèi)阎茖W(xué)夢(mèng)想和為

祖國(guó)做貢獻(xiàn)的激情，歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，從《肘后備急方》'等中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈

感，引入西醫(yī)煉藥技法，用低沸點(diǎn)的乙醛成功制取了青蒿提取物，最終找到了制取青蒿素

之法，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益。

屠呦呦獲獎(jiǎng)后發(fā)表感言：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，青蒿素的發(fā)現(xiàn)

是集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎(jiǎng)是