部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《第15課 我與地壇》課件、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

15我與地壇(節(jié)選)部編版·高中語(yǔ)文必修上冊(cè)一、識(shí)作者輪椅上的文壇硬漢——史鐵生史鐵生(1951—2010)，生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬初中。18歲去延安插隊(duì)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再也沒(méi)有站起來(lái)。史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活了下來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，拿起筆走上了中國(guó)文壇，1979年發(fā)表了第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》《山頂上的傳說(shuō)》等多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他一舉成名，從殘疾臨時(shí)工成為一名專業(yè)作家。后為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大景點(diǎn)作品”。1998年初史鐵生因?yàn)槟蚨景Y不得不依靠透析來(lái)維持生命。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。①其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、法、日譯本在國(guó)外出版。[伴讀]①對(duì)強(qiáng)者而言，磨難也能成為禮物。二、知背景作者在那金子般的21歲時(shí)突然失去了他的雙腿，②我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在這園子里?！钡貕臉?shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。[伴讀]②實(shí)際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。三、拓知識(shí)1.地壇地壇又稱方澤壇，在中國(guó)北京安定門外，是明世宗以后明清兩代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地壇始建于明代嘉靖九年(1530)，是中國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。③壇內(nèi)總面積37.4公頃，呈方形，整個(gè)建筑從整體到局部都是遵照中國(guó)古代“天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。[伴讀]③很多人說(shuō)：到北京可以不去長(zhǎng)城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。2.史鐵生解釋他的名字心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與方向。④[伴讀]④倘若你覺(jué)得人生幸運(yùn)，那么，你應(yīng)該讀讀史鐵生。倘若你覺(jué)得人生充滿不幸，那么，你也一定要讀讀史鐵生！四、理基礎(chǔ)1.記字音wúshíliútuìtānpǐqìgènjuēlǚtuìxīsūtuícáozhuójuéjiàngyùjuànhuìpìqí2.識(shí)字形dǎo禱告chóu平疇zhé車轍chè清澈cù猝然cuì淬火kè恪守luò聯(lián)絡(luò)3.辨詞義(1)堅(jiān)忍·堅(jiān)韌[辨詞]

“堅(jiān)忍”，強(qiáng)調(diào)在艱苦困難的情況下堅(jiān)持而不動(dòng)搖。多用來(lái)指人(意志)。“堅(jiān)韌”，堅(jiān)固有韌性，既可形容人，也可指物。[選詞]

①黃楊木質(zhì)_____，紋理細(xì)膩，硬度適中，色澤濕潤(rùn)，特別是隨著年代的久遠(yuǎn)，顏色由淺而深，給人以古樸典雅的美感。②2019年春節(jié)前夕，新春走基層報(bào)道組走進(jìn)潛水班，穿上重型潛水裝具，走入冰冷河水中，體驗(yàn)和感受陸軍潛水兵的_____和擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)韌堅(jiān)忍(2)祈求·乞求[辨詞]

祈求：懇切地希望或請(qǐng)求。多指精神方面的心理活動(dòng)。乞求：請(qǐng)求給予。多指要求物質(zhì)方面的施舍，也用于請(qǐng)求別人的寬恕等。[選詞]

①臘八是古人拜祭祖先和神靈、______豐收吉祥的重要日子，也是佛教的盛大節(jié)日。②菲律賓總統(tǒng)杜特爾特再度向美國(guó)和歐盟強(qiáng)硬喊話，表示不會(huì)為了______援助而放棄他的掃毒政策。祈求乞求4.積成語(yǔ)[語(yǔ)境呈現(xiàn)][釋義]①亙古不變：②堅(jiān)忍不拔：③歷盡滄桑：④聲名狼藉：⑤失魂落魄：⑥身臨其境：從古到今從未變過(guò)，形容空間或時(shí)間上連續(xù)不斷。形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。比喻經(jīng)歷了許多世事變化。形容名聲極壞。形容心神不定非常驚慌的樣子。親自到了那個(gè)境地，獲得了某種切身感受。任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖示主旨?xì)w納這篇散文通過(guò)寫作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思考和感悟；通過(guò)寫母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛(ài)。透過(guò)這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。任務(wù)探究任務(wù)探究一地壇，永遠(yuǎn)的精神家園——分析“地壇”的意義任務(wù)導(dǎo)引地壇，安靜祥和、與世無(wú)爭(zhēng)地伏在那個(gè)角落里，默數(shù)這個(gè)城市的花開(kāi)花謝，傾聽(tīng)著過(guò)客的悲歡離合；被遺忘，或者偶爾又被想起。史鐵生通過(guò)與地壇的長(zhǎng)久對(duì)峙，將個(gè)體的情感和生命投射到地壇的一草一木、一景一石之上，在凝思冥想中展開(kāi)想象的翅膀。地壇，成為他永遠(yuǎn)的精神家園。任務(wù)設(shè)計(jì)1.在作者的人生經(jīng)歷中，地壇起了什么樣的作用？答案作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇。在作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。2.課文分為兩個(gè)部分，一部分寫地壇，一部分寫母親，二者有什么關(guān)聯(lián)？要抓住二者的相同點(diǎn)，再?gòu)膶?duì)作者的啟發(fā)上思考作答。答案二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛(ài)并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方，地壇是“我”的地壇，也是“我”和“母親”的地壇。3.地壇中卑微的草木昆蟲及園子的狀態(tài)如何？它們分別給了作者怎樣的啟示？這是由物及人、觸景生情的一種寫法。答案(1)草木昆蟲的狀態(tài)：并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，述說(shuō)著自己生命的美麗。啟示：要按自己的方式頑強(qiáng)地活下去。(2)園子的狀態(tài)：荒蕪但并不衰敗。啟示：人殘廢但心不能頹廢，人活著就應(yīng)活得燦爛。4.(拓展延伸)2010年12月31日，在與病魔斗爭(zhēng)了30多年后，史鐵生安靜地離開(kāi)了人世。結(jié)合地壇在史鐵生人生中的意義，為史鐵生寫一副挽聯(lián)。上下聯(lián)之間講求對(duì)仗，講求平仄，辭意相對(duì)相輔，句式仍要對(duì)偶，字?jǐn)?shù)相等。答案(示例)(1)命若地壇，勘破天機(jī)成大道；筆耕天國(guó)，感懷地母著新篇。(2)地壇里頓悟，清平灣不再遙遠(yuǎn)；困厄中歷練，合歡樹(shù)永世流芳。任務(wù)探究二寫給母親的懺悔之歌——賞析地壇里的母親形象任務(wù)導(dǎo)引如果說(shuō)地壇是用來(lái)安慰人的心靈、引導(dǎo)作者珍惜生命真諦的精神家園，那么與作者血肉相連、至親至愛(ài)的母親無(wú)疑是引導(dǎo)他走向這條道路的唯一之人。母親活著的時(shí)候讓殘疾的兒子從心里的輪椅上站起來(lái)；母親去世之后，又成了兒子心中不倒的豐碑。任務(wù)設(shè)計(jì)1.在作者的筆下，母親是一個(gè)怎樣的形象呢？概括要力求全面準(zhǔn)確。答案(1)隱忍寬容的形象。容讓兒子，自己承受痛苦；理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒子在最輝煌的時(shí)候遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，但卻不愿打擾兒子那敏感又脆弱的心靈。(2)倔強(qiáng)堅(jiān)韌的形象。母親為了兒子不懈地四處奔走；默默注視著兒子，以自己的行動(dòng)影響兒子，用她那堅(jiān)韌的性格感染著自己的兒子。(3)思想深刻、聰慧過(guò)人的母親。她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運(yùn)用一種智慧的方式去呵護(hù)兒子；并且思想深刻，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。(4)體貼關(guān)懷的形象。母親心思細(xì)膩，注重每個(gè)細(xì)節(jié)；關(guān)懷備至，體貼入微，每次我消失在她的視線之外，她總是一遍又一遍不停地尋找，堅(jiān)持不懈。2.本文是通過(guò)哪些方式來(lái)展現(xiàn)母愛(ài)的深摯的？答案(1)行動(dòng)描寫。寫母親默送兒子去地壇、翹首佇望、焦急地尋找以及一時(shí)找不到“我”時(shí)的步履茫然而急迫……在這重復(fù)多年的無(wú)聲行動(dòng)中，顯示母愛(ài)的偉大，使人難以忘懷。(2)心理描寫。借“我”之口，直接寫母親的心理活動(dòng)，她對(duì)殘疾兒子不斷地“暗自禱告”“自我安慰”，整日“心神不定坐臥難寧”。這些直接的心理描寫，把深摯的母愛(ài)寫得感人肺腑。(3)側(cè)面烘托，文中反復(fù)抒寫“我”對(duì)母親的思念、痛悔之情難以遏制，從側(cè)面烘托出母愛(ài)動(dòng)人的力量。3.(拓展延伸)請(qǐng)分別概括下面文段中“母親”的形象。①母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。母親這樣地整日勞碌著。

——朱德《回憶我的母親》②雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。

——史鐵生《秋天的懷念》③我母親管束我最嚴(yán)。她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)。她教訓(xùn)兒子不是藉此出氣叫別人聽(tīng)的。

——胡適《我的母親》答案(1)勤勞質(zhì)樸，吃苦耐勞。(2)對(duì)子女真摯無(wú)私的愛(ài)，理解、體諒、包容兒子。(3)嚴(yán)厲并會(huì)科學(xué)地管教兒子，能保護(hù)兒子自尊心。任務(wù)探究三對(duì)苦難人生的體悟——走進(jìn)史鐵生的心靈任務(wù)導(dǎo)引史鐵生先生走進(jìn)了地壇中，又從地壇中走了出來(lái)，從深夜里走到黎明后，從絕望盡頭走到重生起點(diǎn)，一次次用自己的筆尖向生命致敬。如今的他已經(jīng)不在人世，但是我相信他所留下的這些精神財(cái)富足以讓我們這樣的普通人受益終身。那股無(wú)形奔騰的力量，也將一直默默無(wú)聲地陪伴著我們、激勵(lì)著我們一路高歌。任務(wù)設(shè)計(jì)1.在第二部分中記錄了母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，當(dāng)時(shí)作者有什么感受？答案(1)失落與惆悵。“我”走遍了這園子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”；一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。(2)懂得了母愛(ài)的偉大和重要性。“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要，但是，已經(jīng)來(lái)不及了。2.地壇給了“我”怎樣的生命啟迪？答案“我”思考了三個(gè)問(wèn)題：①為什么生？“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)。”②要不要死？“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！雹墼鯓踊睿俊笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了。”最終“我”找到了答案：出生是事實(shí)，死不必急于求成，要珍惜生命，熱愛(ài)生命。3.(拓展延伸)上天在給予史鐵生苦難的同時(shí)，也給予了他獨(dú)特的感覺(jué)與獨(dú)特的體悟，請(qǐng)輯錄10則“史鐵生語(yǔ)錄”并談?wù)勀愕母形?。答?示例)語(yǔ)錄：(1)人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。(2)就命運(yùn)而言，休論公道。(3人真正的名字叫作：欲望。(4)一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。(5)我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。(6)人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。(7)生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯啵骄窒?，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?8)生命之美不在于一副完好的身軀，也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。(9)空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。(10)人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。感悟：略。任務(wù)群閱讀與實(shí)踐閱讀下面三則材料，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一①2010年12月31日凌晨，著名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無(wú)效去世。消息傳來(lái)時(shí)，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風(fēng)中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹(shù)、冬青的枝葉也低垂著。②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》。在這篇文章里，史先生從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動(dòng)容。在文章里，他坦承當(dāng)初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。他平靜地回顧當(dāng)初的心理掙扎，“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。他這樣闡述自己最初的寫作動(dòng)機(jī)，“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置，哪怕那時(shí)再去死呢也就多少說(shuō)得過(guò)去了”。他的寫作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫，哪一個(gè)人可以讓你寫成小說(shuō)……”像一位鄰家大哥把真實(shí)的心跡娓娓道來(lái)，把真切的心靈感悟與千萬(wàn)讀者分享?！段遗c地壇》帶給我們的對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。(節(jié)選自《難忘那一縷生命的馨香》)材料二曾幾何時(shí)，我們的這個(gè)時(shí)代是那么的喧囂；曾幾何時(shí)，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的《我與地壇》卻截然不同，他以他的方式給這個(gè)塵世帶來(lái)一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來(lái)一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴(yán)和壯美?！段遗c地壇》，在解讀著生與死的莊嚴(yán)話題；《我與地壇》，又在咀嚼、品味、詮釋、超越著苦難。不同于一般以寫作為生、為稻粱謀的作家，史鐵生的作品已經(jīng)不單是僅供欣賞的文學(xué)作品了，他的文字滲透了自己的生命體悟與感受，是在以靈魂撞擊靈魂。肉體與精神的雙重折磨，既摧殘了他，又成全了他。就像珍珠之于蚌貝，那原本就是因砂礫異物折磨而分泌出來(lái)的。這樣的寫作充滿了一種向死而生的悲壯，充滿了一個(gè)男人性格中全部的軟弱與剛強(qiáng)。他常常說(shuō)自己每天都在面對(duì)死神，死神多次吻上他冰涼的額頭，卻又屢屢飄然離開(kāi)。

(節(jié)選自《在地壇玩耍的那個(gè)孩子走了》)材料三史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫他在地壇待得過(guò)長(zhǎng)時(shí)，母親如何為他擔(dān)憂。那時(shí)他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨(dú)地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對(duì)他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨(dú)鐘。我似乎記得當(dāng)年在地壇徘徊時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)坐著輪椅看書的史鐵生的身影……直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)我繼續(xù)在“費(fèi)力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學(xué)”路上走下去。

(節(jié)選自《地壇精魂》)1.試分析材料一第①自然段中畫線句子的表現(xiàn)手法及作用。答案表現(xiàn)手法：環(huán)境描寫。作用：渲染了一種肅穆凝重的氣氛，寄托了作者的哀思。2.材料一第②自然段中畫線句子的含意是什么？答案史鐵生為了避開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的疾病給自己帶來(lái)的迷茫、絕望、苦惱等，到地壇去尋找生命的慰藉。3.三則材料都寫到《我與地壇》，請(qǐng)分析《我與地壇》給作者的啟示分別是什么。答案材料一，《我與地壇》帶給了我們對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了思考，母子情深令人動(dòng)容。材料二，《我與地壇》讓人體悟到生命的尊嚴(yán)和壯美，解讀生與死的莊嚴(yán)話題，啟示人們對(duì)于苦難的思考。材料三，《我與地壇》的念母之情和作者相同，史鐵生對(duì)生命的態(tài)度鼓勵(lì)作者繼續(xù)文學(xué)之路。

課前自主預(yù)習(xí)答案解析答案解析答案課堂任務(wù)學(xué)習(xí)答案答案答案答案答案答案讀寫能力提升答案隨堂任務(wù)作業(yè)答案答案答案解析答案答案答案答案群文對(duì)比研習(xí)答案答案答案同步練習(xí)答案答案答案解析答案答案解析答案解析答案解析答案解析答案解析答案解析答案答案人教版必修上冊(cè)《15我與地壇》一、教學(xué)目標(biāo)：1.整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。二、核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗(yàn)“母愛(ài)”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。我與地壇（節(jié)選）史鐵生（1951—2010），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。作者簡(jiǎn)介史鐵生名言1.死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。2.要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去。3.當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。4.不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。5.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。6.太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)?！拔遗c地壇”是一個(gè)關(guān)系型題目?！拔摇焙汀暗貕痹谇楦蟹矫嬗幸欢ǖ膬?nèi)在聯(lián)系：既相互影響，又相互依存。原文較長(zhǎng)，課文選取其中部分內(nèi)容。題目解說(shuō)寫作背景史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來(lái)到了地壇。殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時(shí)間永恒的力量，感受到歲月流逝的無(wú)情、宇宙的浩渺和歷史的凝重；襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭遇的無(wú)常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的自救。地壇對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)，已不是一般的人文景觀，地壇成為他精神棲居的家園，他在其中感悟到支撐自己生命的人生哲學(xué)。在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。資料鏈接生命中的那場(chǎng)暴雨

1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。那天他如常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，走到山里，突然天昏地暗，風(fēng)沙四起，暴雨夾雜著冰雹劈頭蓋臉地砸了下來(lái)?；卮逯笫疯F生就病倒了，數(shù)日不退的高燒伴隨著腰腿的劇烈疼痛折磨著他。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治不好，送回北京友誼醫(yī)院，治了一年多，還是控制不住病情。結(jié)果，史鐵生從開(kāi)始時(shí)還能自己一步一步走進(jìn)醫(yī)院，直到父親用輪椅把他推回了家。寫作對(duì)史鐵生的意義談及寫作對(duì)史鐵生的意義，很多年后他總結(jié)道：“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。”史鐵生曾說(shuō)他其實(shí)未必適合當(dāng)作家，是命運(yùn)把他弄到這條路上來(lái)了。這條路他走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，不由得四下里張望；走得怵目驚心，不由得向著不知所終的方向祈禱。

課文探究1.作者說(shuō)“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近”。兩句話有什么區(qū)別？二十歲前，作者的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的截癱使作者的人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。表述的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。2.第3段中，作者為什么說(shuō)“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”？經(jīng)歷了四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇已褪去了往日的榮耀而變得荒蕪冷落，這時(shí)“我”也忽地有了殘疾，整個(gè)人失魂落魄，需要一個(gè)精神棲息地，所以作者說(shuō)“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”。①寫蜂兒，用移就（將用于甲事物的詞語(yǔ)臨時(shí)移來(lái)用于乙事物上）修辭手法，“朵”讓人既感受到蜂兒停在空中時(shí)翅翼振動(dòng)形成的如霧的形態(tài)，又有袖珍的花朵般的美。②運(yùn)用擬人、比喻手法寫螞蟻、瓢蟲等小昆蟲都按自己的方式生存著，活動(dòng)著；以及蟬蛻留在樹(shù)干上的情態(tài)。③寫露水，用“轟然”修飾露珠“墜地”，大詞小用，是夸張，又是以動(dòng)襯靜。④用“摔開(kāi)”與“萬(wàn)道金光”搭配，體現(xiàn)夸張突出的燦爛。特點(diǎn)：園子荒蕪但并不衰敗，因?yàn)槠溟g的動(dòng)植物展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。3.第5段景物描寫運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？園子又具有怎樣的特點(diǎn)？對(duì)“死”的擱置，意味著對(duì)“生”的珍視。對(duì)生與死的思考有了答案，于是“我”便坦然地面對(duì)人生的挫折與磨難，視“死”如“節(jié)日”，從而獲得活下去的信心。4.“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”怎樣理解這句話的含意？連用六個(gè)“譬如”寫古園的景物，六個(gè)“譬如”構(gòu)成排比，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)的角度，從夕陽(yáng)的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中的草木和泥土的氣味，寫到秋風(fēng)里落葉的味道，博大與纖微，沉靜與輕盈，古老與年輕，都顯示了生命的激情，處處洋溢著生命的律動(dòng)。人的生命又何嘗不是如此？地壇給了作者一個(gè)生命的啟示：生命的力量和永恒。5.文中連用六個(gè)“譬如”寫古園的景物，有什么作用？這句話蘊(yùn)含著作者對(duì)母親的歉疚與懺悔，因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親著想，甚至來(lái)不及體會(huì)母親的痛苦。從“我”到“她的兒子”，說(shuō)明作者是從旁觀者的角度對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法進(jìn)行了否定。6.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？從“我”到“她的兒子”，人稱上的變化說(shuō)明了什么？“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要想兒子今后的人生道路該怎樣走，還要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。7.為什么說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”？作者插入“我”與作家朋友的對(duì)話，由作家朋友的寫作動(dòng)機(jī)引出“我”自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。由作家朋友為母親著想的一番話引出自己的想法，為當(dāng)時(shí)不能為母親考慮而自責(zé)。8.作者插入“我”與作家朋友的對(duì)話，是為了表現(xiàn)什么？這句話表達(dá)了“我”對(duì)母親的沉痛悼念。母親的悲苦太深重了，所以說(shuō)上天召她回去“也許是對(duì)的”，因?yàn)檫@對(duì)忍受著巨大苦難的母親而言是一種解脫，作者也只能以此無(wú)奈地安慰自己。9.品味“上天的考慮，也許是對(duì)的”這句話的豐富內(nèi)涵。“車轍”和“腳印”的交織，說(shuō)明作者跋涉的每一步都有母親的陪伴，都有母親精神的支撐。而且“車轍”和“腳印”的交織還象征著地壇與母親的重合——地壇不僅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母愛(ài)最深的地方。在結(jié)構(gòu)上，這句話與本部分開(kāi)頭相呼應(yīng)，完成了對(duì)母愛(ài)的詮釋。10.如何理解“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話？?jī)?nèi)容小結(jié)主題歸納作者以自己的經(jīng)歷為基礎(chǔ),敘述了自己多年來(lái)在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人應(yīng)該怎樣看待生命中的苦難。文中母親與地壇融為一體，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。文章借地壇抒發(fā)了作者關(guān)于生命、生存等問(wèn)題的哲思，表達(dá)了對(duì)母親無(wú)盡的思念。深入探究①襯托作者的心境。如開(kāi)頭寫古園的破落荒蕪，表現(xiàn)了作者身處苦難中的心境。②為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”。在那樣一個(gè)安謐、荒蕪的古園中，作者很容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。③景物描寫實(shí)際上也是作者對(duì)“生命”“世界”的解讀。如文中寫“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”等小昆蟲都按自己的方式生存著，活動(dòng)著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無(wú)言地訴說(shuō)著生命的美麗。這些一方面是為了證明地壇“荒蕪但并不衰敗”，另一方面也是告訴作者：雖然身有殘疾，但不能一味消極地只想到死，而應(yīng)以1.文中的景物描寫有什么作用？平靜的心態(tài)看待死亡。作者在這里獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣。④借景物描寫，表達(dá)作者對(duì)母親的思念。如母親雖已去世，但作者依舊“在老柏樹(shù)旁”“在草地上在頹墻邊”思念母親，他從“霧罩的清晨”，一直呆呆地坐到“鳥兒歸巢的傍晚”，直至“古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光”，幻想著母親還會(huì)像從前那樣再來(lái)這園中找自己。此處景色描寫成功地渲染了物是人非的滄桑感，把作者思念母