生態(tài)旅游設施的建設

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án)境與生態(tài)環(huán)境的關系，隨后《thesilentspring》（1962）、《thelimitstogrowth》、《ablueprintforsurvival》等著作，更為詳細地論述了人類活動與生態(tài)環(huán)境的關系。20世紀七八十年代，世界范圍內開始了關于“增長的極限”的討論，理查德·雷吉斯特（richardregister）（1975）以“重建城市與自然的平衡（rebuildcitiesinbalancewithnature）”為宗旨的組建了世界上第一個非贏利性的城市生態(tài)組織；伊利爾.沙里寧（elielsaarinen）通過“有機疏散理論”（theoryoforganicdecentralization）對生態(tài)城市進行研究，多米尼斯基（t.dominski）提出了三步走的模式，即減少物質消費量（reduce）、重新利用（reuse）、循環(huán)回收（recycle）的生態(tài)城市演進模式。1979年美國學者本·阿格爾的《西方馬克思主義概論》一書中提出“生態(tài)馬克思主義”的主張，認為資本主義制度的生產方式和消費方式是生態(tài)危機產生的根源，可以借助馬克思主義思想，變革資本主義制度來消除生態(tài)危機，構建生態(tài)文明。到1987年，在《我們共同的未來》中提出可持續(xù)發(fā)展理論，加拿大生態(tài)經濟學家william和wackernagel于上世紀90年代初提出的生態(tài)足跡法，不僅是一種度量可持續(xù)發(fā)展程度的方法，同時也為綠色發(fā)展、低碳等理論的提出奠定基礎。其次，在定量研究方面，出現了“可持續(xù)經濟福利指數”（isew）（daly&cobb，1989）、“真實發(fā)展指標”（gpi）（cobb等，1995）、“可持續(xù)性的晴雨表”（barometerofsostainalility）（prescott-allen，1995）模型等一系列定量研究成果，定量研究可持續(xù)發(fā)展水平。第三，生態(tài)文明建設實踐研究，主要集中在建立并完善生態(tài)環(huán)境保護法規(guī)體系、環(huán)境經濟政策與生態(tài)環(huán)境保護、大力推進生態(tài)經濟（循環(huán)經濟、綠色經濟與低碳經濟等）、公民環(huán)境保護意識培養(yǎng)四個方面，特別是以美國、法國、德國、澳大利亞、新西蘭、韓國、日本為首的發(fā)達國家，針對生態(tài)城市建設、發(fā)展生態(tài)農業(yè)、改革生態(tài)工業(yè)、建立生態(tài)村、實施生態(tài)稅收和生態(tài)補償制度等問題，提出了有效的實施方案與政策措施，值得我國生態(tài)文明建設借鑒和學習。第三，國內主要研究成果國內關于生態(tài)文明與美麗中國的研究成果較為豐富，研究成果主要體現在以下幾個方面：一是從哲學層面認識、理解生態(tài)文明、美麗中國的概念與內涵。研究者多從哲學的角度進行分析人與自然、人與人之間的關系，并從人本主義、馬克思主義理論出發(fā)，研究生態(tài)文明與與物質文明、精神文明、政治文明的關系。而對美麗中國的研究則集中對美麗中國的內涵理解上，提出美麗中國，就是環(huán)境之美、時代之美、生活之美、社會之美、百姓之美的總和，建設美麗中國的核心就是要按照生態(tài)文明要求，通過生態(tài)、經濟、政治、文化及社會建設，實現生態(tài)良好、經濟繁榮、政治和諧、人民幸福。二是從實踐層面提出生態(tài)文明建設需要的法律、政策、教育等保障機制，特別是要建立生態(tài)補償機制（江興，2021）、行業(yè)監(jiān)管機制、政績考核機制（李外禾，2021），并通過公民生態(tài)道德教育（周慧等，2021；杜勇敏，2021），促進民眾價值觀、消費觀的變化，建立公眾參與機制。此外，還需要大力發(fā)展循環(huán)經濟，建設集約型產業(yè)（陽麗波，2021），加強科技力量支撐，扶持技術創(chuàng)新（曾剛，2021）。生態(tài)文明建設保障機制的研究，為建設美麗中國路徑研究提供了思路，也為進一步細化機制方案奠定基礎。三是從評價角度，提出指標體系，對生態(tài)文明理念指導下的各項工作成績進行評估。評價指標體系的構建，多本著整體性原則、適用性和可行性原則、可測試可比較原則、代表性原則選擇具體指標（劉衍君等，2021；侯鷹等，2021），生態(tài)環(huán)境保護、經濟發(fā)展、社會進步、生態(tài)文化等幾個方面構建一級指標體系（蔣小平，2021；楊雪偉，2021）。評價指標權重多采用專家打分法與層次分析法相結合的方式予以確定（宋馬林，2021；黃茹，2021）。四川大學“美麗中國”評價課題組發(fā)布《“美麗中國”省區(qū)建設水平（2021）研究報告》，對中國內陸各省、自治區(qū)、直轄市的“美麗中國”建設水平進行了綜合排名，是美麗中國評價研究較有影響力的成果之一。四是研究美麗中國和相關產業(yè)、行業(yè)的關系。美麗中國需要人們去建設、去創(chuàng)造，建設美麗中國需要產業(yè)作支撐，由于旅游業(yè)對生態(tài)環(huán)境破壞小，并被認為是直接生產美麗和銷售美麗的產業(yè)，所以旅游研究者認為，旅游業(yè)理應對建設美麗中國作出更大貢獻（楊元珍，2021），是促進生態(tài)文明建設，打造“美麗中國”的重要途徑，在建設“美麗中國”過程中能夠起到引領和示范作用，可帶動和促進各行各業(yè)朝著“美”的方向發(fā)展，并為傳播“美麗中國”提供渠道。五是存在不足，雖然針對生態(tài)文明的研究成果較為豐富，但存在以下幾個方面的不足：首先就是對機制、路徑的研究較為宏觀，缺乏與具體行業(yè)、企業(yè)、地域空間的聯(lián)系，多為原則性、普遍性的論述與分析，缺乏針對性與指導性。其次是生態(tài)文明與行業(yè)結合的研究不足，生態(tài)文明建設與建設美麗中國理念向各行業(yè)融入、轉化缺乏指導性的理論與研究。從所查找期刊文獻來看，以“生態(tài)文明+林業(yè)”為關鍵詞，能夠查找到230多篇研究文獻，以“生態(tài)文明+旅游”為關鍵詞能夠查到100多篇文獻，而其他行業(yè)的研究成果相對較少。從國家級科研立項來看，針對生態(tài)文明的研究，多針對不同地理尺度某個地域或具有地理特征的地帶，而與行業(yè)結合的項目較少。第三是生態(tài)文明建設的目標，特別是與剛剛提出的打造“美麗中國”這一重要目標聯(lián)系不足。第四是對生態(tài)文明建設參與主體的研究不足，學者對政府、公眾、企業(yè)在生態(tài)文明建設中的作用進行了研究，但缺乏與具體行業(yè)、地域的結合，導致參與主體的具體責任人模糊。參考文獻[1]spectsfortourism-apractitioner’sview.tourismmanagement，1995，16（2）：101-105.[2]geoffmcboyle.greentourismandscottishdistilleries，tourismmanagement.1996，17（4）：255-263.[3]xavierfont.environmentalcertificationintourismandhospitality：progress，processandprospects.tourismmanagement，2021：197-205.[4]stewartbarr，janprillwitz.greentravellers。exploringthespatialcontextofsustainablemobilitystyles.appliedgeography2021：798-809.[5]sung-kwonhong，jae-hyunkim，seong-ilkim.implicationsofpotentialgreentourismdevelopment.annalsoftourismresearch，2021，30（2）：323-341.[6]jembendell，xavierfont.whichtourismrules。greenstandardsandgats.annalsoftourismresearch，2021，31（1）：139-156.[7]xavierfont，catherineharris.rethinkingstandardsfromgreentosustainable.annalsoftourismresearch，2021，31（4）：986-1007.[8]anic，incrementalandinducedpathstosustainablemasstourismconvergence.tourismmanagements，2021（33）：1030-1037.[9]sarahnicholls，sanghoonkang.greeninitiativesinthelodgingsector：ernationaljournalofhospitalitymanagement.2021（31）：609-611.[10]antoniofeio，manuelcorreiaguedes.architecture，tourismandsuatainabledevelopmentforthedouroregion.renewableenergy，2021（49）：72-76.[11]wanrabiahwanomar，ianpattersonandshanepegg.agreenpathwayforfuturetourismsuccess：walkingtrailsinkualalumpur.tourismplanninganddevelopment.2021，19（1）：57-76.[12]roselandm.dimensionsofthefuture：aneco-cityoverview.eco-citydimensions，editedbyroseland[m].newsocietypublishers.1997，1-12.[13]getzd.modelsintourismplanningtowardsintegrationoftheoryandpractice.tourismmanagement.1986.[14]埃比尼澤?霍華德著（ebenezerhoward），金經元譯.明日的田園城市[m].商務印書館，2021.[15]williamer.ecologicalfootprintsandsustainabilitygap.http：//erchg.ubc.ca/plan/scarp.html.1996.[16]wackemagelm.ecologicalfootprintsofnation.ttp：//www.encouncil.ac.cr/rio/focus/report/english/footprint/.1997[17]elielsaarinen.thecity：itsgrowth，itsdecay，itsfuture[m]，reinholdpublishingcorporationnewyork，1943.[18]盧云亭.生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展[j].經濟地理，1996，（1）：106-112.[19]郭來喜.中國生態(tài)旅游——可持續(xù)旅游的基石[j].地理科學進展，1997，（4）：3-12.[20]王如松.從農業(yè)文明到生態(tài)文明——轉型期農村可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學方法[j].中國農村觀察，2021，01：2-8.[21]馮之浚，劉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