遼寧省朝陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1遼寧省朝陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．選擇題用．2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：中外歷史綱要（上）第1-20課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.盡管今天所有的中國(guó)居民都可以追溯為“中國(guó)人”，但這個(gè)詞對(duì)于前帝國(guó)時(shí)期卻是不恰當(dāng)?shù)摹９?世紀(jì)，秦的征伐把這些不同的人群在政治上連接起來(lái)。這表明秦的統(tǒng)一（）A.促使華夏族形成 B.推動(dòng)了文化傳播 C.增強(qiáng)了國(guó)家認(rèn)同 D.消除了六國(guó)隔閡〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦統(tǒng)一后，建立了專制主義中央集權(quán)制度，把不同的人群在政治上聯(lián)接起來(lái)，增強(qiáng)了國(guó)家認(rèn)同，C項(xiàng)正確；華夏族在秦統(tǒng)一前已經(jīng)形成，排除A項(xiàng)；材料與文化傳播無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“消除了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.魏晉南北朝時(shí)期，漢語(yǔ)逐漸成為北方主要的通用語(yǔ)言，西北民族的歌舞、器樂(lè)受到漢族人民的喜愛，本是胡人喜食的乳酪食品，逐漸成為北方漢人廣泛流行的副食。材料表明當(dāng)時(shí)北方（）A.少數(shù)民族普遍漢化 B.統(tǒng)一條件逐漸成熟C.民族之間交流發(fā)展 D.飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期，漢語(yǔ)逐漸成為北方主要的通用語(yǔ)言，……本是胡人喜食的乳酪等食品，逐漸成為北方漢人廣泛流行的副食?！笨芍?，魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族逐漸接受并學(xué)習(xí)漢文化，少數(shù)民族的飲食習(xí)慣也對(duì)漢人產(chǎn)生了深刻影響，這主要受益于民族之間的交流發(fā)展，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)少數(shù)民族“普遍”漢化不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料反映的是整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期北方的情況，在魏晉南北朝時(shí)期并非所有時(shí)期都具備統(tǒng)一的條件，排除B項(xiàng)；材料除了反映了飲食結(jié)構(gòu)的變化還有語(yǔ)言、舞蹈等變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.從唐代貞觀年間開始，唐太宗將一些資歷較低的官員，以“同中書門下三品”“同中書門下平章事”的名義，作為宰相頭銜參與決策，唐玄宗以后就成為了正式稱呼。其主要目的是（）A.增加宰相人數(shù)防止君主專權(quán) B.牽制相權(quán)從而加強(qiáng)皇權(quán)C.精簡(jiǎn)中樞機(jī)構(gòu)提高決策效率 D.防止重大行政決策的失誤〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“從唐代貞觀年間開始，唐太宗將一些資歷較低的官員，以‘同中書門下三品’‘同中書門下平章事’的名義，作為宰相頭銜參與決策，唐玄宗以后就成為了正式稱呼”，并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝此舉目的在于削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，B項(xiàng)正確；材料目的不是防止君主專制，而是加強(qiáng)君主專制，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)精簡(jiǎn)中樞機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；“防止重大行政決策的失誤”不是主要目的，主要目的是加強(qiáng)皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.元朝在漢族及某些邊境地區(qū)設(shè)置行省，以資控馭;在一些少數(shù)民族地區(qū)如西藏，則直隸中央;同時(shí)，在適當(dāng)?shù)牡貐^(qū)，配置皇子出鎮(zhèn)，以加強(qiáng)控制。這說(shuō)明元朝政府（）A.在全國(guó)普遍推行行省制度 B.多管齊下強(qiáng)化了君主專制C.一定程度上沿襲分封制度 D.因地制宜加強(qiáng)地方的管理〖答案〗D〖解析〗元朝實(shí)行行省制、將部分少數(shù)民族地區(qū)直接隸屬中央，同時(shí)在適當(dāng)?shù)貐^(qū)以皇子出鎮(zhèn)，這些舉措都有助于加強(qiáng)中央集權(quán)，同時(shí)體現(xiàn)了元朝政府因地制宜加強(qiáng)地方的管理，D項(xiàng)正確；元朝在西藏地區(qū)并未設(shè)置行省，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容并非加強(qiáng)君主專制，而是加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；行省制并非沿襲分封制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.學(xué)者吳鉤在著作《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》中寫道：農(nóng)民租種地主土地，宋朝政府要求地主與佃戶必須要訂立契約……家仆與主人的關(guān)系也不再是人身依附關(guān)系，而是經(jīng)濟(jì)意義上的雇傭關(guān)系。材料所述的歷史現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)重心南移 B.完善了社會(huì)保障體系C.變革了封建土地制度 D.有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋朝時(shí)期，農(nóng)民租種地主土地，需要簽訂契約，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)意義上的雇傭關(guān)系，這些現(xiàn)象有利于減輕人身依附關(guān)系，增加生產(chǎn)關(guān)系的流動(dòng)性，對(duì)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的作用，D項(xiàng)正確；材料中描述的是農(nóng)民與地主關(guān)系的新變化，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移信息，排除A項(xiàng)；材料不涉及社會(huì)保障，排除B項(xiàng)；封建土地制度在宋朝時(shí)期沒有改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明朝永樂(lè)時(shí)期內(nèi)閣“僅以文字翰墨為勛績(jī)”，閣臣品秩不過(guò)五品。仁宣時(shí)期，閣臣加官至三孤，秩從一品，官階超過(guò)了六卿；以后凡入閣者均相繼晉各部尚書，嘉靖年間張璁“居內(nèi)閣，則排六卿而成相之尊”。這表明內(nèi)閣（）A.政治地位提升 B.成為法定機(jī)構(gòu) C.具有決策權(quán)力 D.有效制約皇權(quán)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“閣臣品秩不過(guò)五品”“閣臣加官至三孤，秩從一品，官階超過(guò)了六卿”“居內(nèi)閣，則排六卿而成相之尊”可知，內(nèi)閣由明朝永樂(lè)時(shí)期“不過(guò)五品”到嘉靖年間“成相之尊”表明明朝內(nèi)閣的政治地位不斷提升，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣始終沒有成為法定的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣沒有決策權(quán)力，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣的權(quán)力是皇帝賦予的，不能有效制約皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1843年，《虎門條約》簽訂后，道光帝即指示耆英等人：“現(xiàn)在英夷已準(zhǔn)通商，所有瞇喇堅(jiān)（美國(guó)）等國(guó)自應(yīng)一體通商，以示扶綏之意?！睋?jù)此可知，清政府（）A.主動(dòng)給予片面最惠國(guó)待遇 B.初具近代國(guó)家主權(quán)觀念C.以傳統(tǒng)思維處理對(duì)外關(guān)系 D.利用通商分化瓦解列強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“現(xiàn)在英夷已準(zhǔn)通商，所有瞇喇堅(jiān)（美國(guó)）等國(guó)自應(yīng)一體通商，以示扶綏之意”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清政府此舉行為依然是用傳統(tǒng)思維處理對(duì)外關(guān)系，C項(xiàng)正確；材料涉及的是準(zhǔn)許英國(guó)通商，美國(guó)等國(guó)家也應(yīng)一體通商，并未涉及主動(dòng)給予片面最惠國(guó)待遇，排除A項(xiàng)；材料所述內(nèi)容不能說(shuō)明清政府已經(jīng)初具近代國(guó)家主權(quán)觀念，排除B項(xiàng)；利用通商分化瓦解列強(qiáng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派共創(chuàng)辦新式學(xué)堂三十余所，主要學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)和科學(xué)技術(shù)，并大量翻譯西方近代自然科學(xué)和部分社會(huì)科學(xué)著作。這些舉措（）A.開啟了國(guó)人學(xué)習(xí)西方歷程 B.培養(yǎng)了近代化實(shí)用技術(shù)人才C.喚醒了民眾救亡圖存的意識(shí) D.突破了“中體西用”思想的羈絆〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)了近代化實(shí)用技術(shù)人才，B項(xiàng)正確；早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，林則徐、魏源、徐繼畬就開始開眼看世界，初步提出了向西方學(xué)習(xí)的主張，“開啟了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)。題干沒有喚醒民眾救亡圖存意識(shí)的信息，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的初衷不是改變封建統(tǒng)治，只是引進(jìn)資本主義國(guó)家新的軍事和生產(chǎn)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，并未突破“中體西用”思想的羈絆，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.康有為認(rèn)為，政治之學(xué)最美者，莫如吾《六經(jīng)》也；泰西所以強(qiáng)者，皆暗合吾經(jīng)義者也；嚴(yán)復(fù)也認(rèn)為斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論思想與《大學(xué)》所謂誠(chéng)正修齊治平之事有不期而合者。這反映維新派（）A.倡導(dǎo)中學(xué)西源的學(xué)說(shuō) B.形成成熟的向西方學(xué)習(xí)理論體系C.肯定儒家文化先進(jìn)性 D.托古改制以減輕維新變法的阻力〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“泰西所以強(qiáng)者，皆暗合吾經(jīng)義者也”“斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論思想與《大學(xué)》所謂誠(chéng)正修齊治平之事有不期而合者”等信息可知，維新派在宣傳維新思想時(shí)，把儒家思想和西方思想相結(jié)合，為變法制造歷史依據(jù)，反映了其托古改制以減輕維新變法的阻力，D項(xiàng)正確；材料是說(shuō)儒家思想和西方思想的相通，排除A項(xiàng)；材料是倡導(dǎo)儒學(xué)，不是單純的向西方學(xué)習(xí)理論體系，排除B項(xiàng)；材料主要是強(qiáng)調(diào)儒家思想和西方思想的相通之處，不是肯定儒家文化先進(jìn)性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.清廷發(fā)布宣戰(zhàn)詔書后，盛宣懷等人向各國(guó)上海領(lǐng)事建議：上海租界歸各國(guó)保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇杭內(nèi)地歸各督撫保護(hù)，兩不相擾。隨后劉坤一、張之洞還積極聯(lián)絡(luò)各省督撫，將上述建議落實(shí)到整個(gè)東南地區(qū)。上述事件反映出（）A.湘淮官僚集團(tuán)的崛起 B.列強(qiáng)在華勢(shì)力范圍擴(kuò)大C.清廷中央權(quán)威的式微 D.軍閥割據(jù)局面逐漸形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，該事件為東南互保，東南互保體現(xiàn)了晚清中央集權(quán)受到極大沖擊，嚴(yán)重動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基，C項(xiàng)正確；湘淮官僚集團(tuán)崛起在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，排除A項(xiàng)；東南互保與列強(qiáng)在華勢(shì)力范圍擴(kuò)大沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；軍閥割據(jù)局面形成是在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖漫畫選自1911年11月9日出版的《盛京時(shí)報(bào)》（日本人創(chuàng)辦于沈陽(yáng)），題為《瘡痍滿目》。該漫畫創(chuàng)作的背景是（）A.革命形勢(shì)的快速發(fā)展 B.清朝黑暗統(tǒng)治徹底結(jié)束C.瓜分中國(guó)狂潮的興起 D.北洋軍閥集團(tuán)陷入分裂〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1911年11月9日（中國(guó)）。根據(jù)本題材料圖片信息可知，漫畫中的人物代表清政府，其頭部是中國(guó)地圖，但是隨著各地的紛紛獨(dú)立，這幅地圖已經(jīng)是“瘡痍滿目”。他張著大大的嘴巴，眼中露出驚愕的神色。從武昌起義爆發(fā)到漫畫發(fā)表的這一天，隨著革命形勢(shì)的快速發(fā)展，在短短的一個(gè)月時(shí)間里，先后有湖南、陜西、山西、云南、江西、貴州、浙江、江蘇、廣西、安徽、廣東等省區(qū)宣布獨(dú)立，脫離了清政府，革命形勢(shì)快速發(fā)展，A項(xiàng)正確；清王朝的統(tǒng)治徹底結(jié)束是在清帝退位后，排除B項(xiàng)；瓜分中國(guó)狂潮始于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除C項(xiàng)；北洋軍閥分裂是在袁世凱死后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.據(jù)統(tǒng)計(jì)，北洋軍閥統(tǒng)治十二年間，前后更換了十三位總統(tǒng)（包括臨時(shí)大總統(tǒng)、臨時(shí)執(zhí)政、攝政內(nèi)閣大元帥等稱謂），更換了四十六屆內(nèi)閣。材料主要揭示了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期（）A.政府出賣國(guó)家主權(quán) B.國(guó)家政治局勢(shì)動(dòng)蕩C.民族資本主義發(fā)展 D.國(guó)際地位大幅下降〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北洋軍閥統(tǒng)治的十二年間，前后更換了十三位總統(tǒng)和四十六屆內(nèi)閣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)動(dòng)蕩，B項(xiàng)正確；材料反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)動(dòng)蕩，未體現(xiàn)政府出賣國(guó)家主權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)動(dòng)蕩，與民族資本主義發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)動(dòng)蕩，不涉及國(guó)際地位大幅下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.南京臨時(shí)政府成立后，宣布改用陽(yáng)歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；同時(shí)還頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。這些措施（）A.使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)徹底改變 B.解決了近代中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題C.消除了中國(guó)城鄉(xiāng)之間的差距 D.使中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了新的變化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1912年后的（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，中華民國(guó)的建立是中國(guó)歷史上的一件大事，民眾的日常生活和思想觀念也隨之出現(xiàn)了種種新氣象。南京臨時(shí)政府致力于社會(huì)生活的除舊布新、移風(fēng)易俗，故D項(xiàng)正確。辛亥革命并沒有改變近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，排除A項(xiàng)；“解決了”說(shuō)法絕對(duì)，辛亥革命沒有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題，排除B項(xiàng)；辛亥革命也并未消除中國(guó)城鄉(xiāng)之間的差距，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.新文化運(yùn)動(dòng)引入科學(xué)的概念，就是要改變勞動(dòng)方式、方法，發(fā)揮勞動(dòng)者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動(dòng)者意識(shí)到作為人應(yīng)該享有“人的權(quán)利”，有占有自己勞動(dòng)所得的權(quán)利。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)（）A.以解放中國(guó)勞苦大眾為宗旨 B.重視提升勞動(dòng)者的思想覺悟C.全盤否定傳統(tǒng)儒家思想文化 D.始終高舉民主與科學(xué)的旗幟〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“就是要改變勞動(dòng)方式、方法，發(fā)揮勞動(dòng)者的潛力；引入民主的概念，就是要使勞動(dòng)者意識(shí)到作為人應(yīng)該享‘有人的權(quán)利’，有占有自己勞動(dòng)所得的權(quán)利”可得出新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者要有權(quán)益的意識(shí)，維護(hù)勞動(dòng)階層的利益，說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)重視提升勞動(dòng)者的思想覺悟，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨是宣傳民主與科學(xué)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.周策縱在《五四運(yùn)動(dòng)史：現(xiàn)代中國(guó)的知識(shí)革命》中指出，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的工人罷工是中國(guó)歷史上第一次基于政治和愛國(guó)的大罷工，工人的目的不是要求加薪或改善他們的待遇，而是向中國(guó)及日本政府提出抗議。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量弱小 B.救亡圖存的時(shí)代主題C.工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展 D.馬列主義的廣泛傳播〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“基于政治和愛國(guó)”“向中國(guó)及日本政府提出抗議”，并結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)期間，工人發(fā)動(dòng)罷工，支持學(xué)生救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；民國(guó)初年隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動(dòng)“基于政治和愛國(guó)”的新特點(diǎn)，而非簡(jiǎn)單論述工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料未提及工人運(yùn)動(dòng)受馬列主義指導(dǎo)，無(wú)法得出馬列主義的廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.成立后，首先把工人運(yùn)動(dòng)作為中心工作。自1922年1月至1923年2月，中共領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次罷工高潮。1923年6月，中共三大確定了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。上述材料展現(xiàn)了（）A.國(guó)共合作的歷程 B.中共對(duì)民主革命的探索C.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的艱辛 D.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)的援助〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“首先把工人運(yùn)動(dòng)作為中心工作。自1922年1月至1923年2月，中共領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次罷工高潮。1923年6月，中共三大確定了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針?！笨傻贸鲋泄矎念I(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)為中心任務(wù)到認(rèn)識(shí)到革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，說(shuō)明中共對(duì)民主革命有更深的認(rèn)識(shí)，是中共對(duì)民主革命的積極探索，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到國(guó)民黨，排除A項(xiàng)；材料反映的是中共對(duì)革命的探索，而不是工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的艱辛，排除C項(xiàng)；材料中沒有共產(chǎn)國(guó)際，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代的田賦制度稱為“租庸調(diào)”。租是配給人民以耕種的田地，年老再交還政府（十八授田，六十還田），在其授田時(shí)期，令其負(fù)擔(dān)相當(dāng)?shù)淖忸~，租額為四十稅一（漢代為三十稅一）。庸即是役，乃人民對(duì)國(guó)家之義務(wù)勞役。唐制每人每年服役二十天（漢代每人每年服役三十天）。調(diào)是一種土產(chǎn)貢輸，各地人民須以各地土產(chǎn)貢獻(xiàn)給中央，大體上只是征收絲織物和麻織物?！庥拐{(diào)項(xiàng)目分明，有田始有租，有身始有庸，有家始有調(diào)。——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?！?80年，唐朝推行兩稅法，兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時(shí)不再按照中、?。ㄒ阅挲g分為黃、小、中、丁、老五類）的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅，將貴族也納入征稅范圍?！幾渣S永年《唐史十二講》（1）根據(jù)史料一，分析租庸調(diào)制的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝兩稅法與租庸調(diào)制相比有何新變化，并分析兩稅法的歷史作用?！即鸢浮剑?）作用：使農(nóng)民獲得了土地；減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；保證了封建國(guó)家的財(cái)政收入。（2）新變化：稅收標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以人丁和資產(chǎn)為主；稅種由繁到簡(jiǎn)。（任答一點(diǎn)即可）作用：保證國(guó)家的財(cái)政收入；改變了以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度，減弱了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料一“租是配給人民以耕種的田地”可得出使農(nóng)民獲得了土地；據(jù)材料一“在其授田時(shí)期，令其負(fù)擔(dān)相當(dāng)?shù)淖忸~，租額為四十稅一（漢代為三十稅一）”可得出減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；據(jù)材料一“在其授田時(shí)期，令其負(fù)擔(dān)相當(dāng)?shù)淖忸~，租額為四十稅一（漢代為三十稅一）。庸即是役，乃人民對(duì)國(guó)家之義務(wù)勞役。唐制每人每年服役二十天（漢代每人每年服役三十天）。調(diào)是一種土產(chǎn)貢輸，各地人民須以各地土產(chǎn)貢獻(xiàn)給中央，大體上只是征收絲織物和麻織物”可得出保證了封建國(guó)家的財(cái)政收入?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類和影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)變化，據(jù)材料二“不再按照中、?。ㄒ阅挲g分為黃、小、中、丁、老五類）的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅，將貴族也納入征稅范圍?！笨傻贸龆愂諛?biāo)準(zhǔn)從以人丁為主到以人丁和資產(chǎn)為主；據(jù)材料一“租庸調(diào)項(xiàng)目分明，有田始有租，有身始有庸，有家始有調(diào)”，材料二“征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅”可得出稅種由繁到簡(jiǎn)。第二小問(wèn)作用，據(jù)材料二“按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅，將貴族也納入征稅范圍。”可得出保證國(guó)家的財(cái)政收入；據(jù)材料二“不再按照中、?。ㄒ阅挲g分為黃、小、中、丁、老五類）的原則征租庸調(diào)”可得出改變了以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度，減弱了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；據(jù)材料二“當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝耍霞鞫悺薄鞍簇毟坏燃?jí)征財(cái)產(chǎn)稅”可得出有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。關(guān)于明清歷史，海內(nèi)外學(xué)者著述頗豐，敘述各有側(cè)重，如《襲常與新變：明清文化五百年》《海與帝國(guó)：明清時(shí)代》《最后的中華帝國(guó)：大清》等，這些書名反映了作者對(duì)時(shí)代特征的理解。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代某一歷史時(shí)期，自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書名，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。（要求：書名適當(dāng)，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）〖答案〗

示例一《繼承與批判：明清時(shí)期文化》論證：(1)明清時(shí)期，儒學(xué)思想仍為中國(guó)社會(huì)主流思想，儒家學(xué)者進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張“仁政”、“民本”，倡導(dǎo)三綱五常等儒家傳統(tǒng)倫理道德，體現(xiàn)出其“繼承”的一面。(2)明末清初，由于程朱理學(xué)日益僵化，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判，如李贄反對(duì)傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，黃宗羲、顧炎武、王夫之等批判封建君主專制，使傳統(tǒng)儒家文化煥發(fā)了生機(jī)。(3)隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，明清世俗文化進(jìn)一步發(fā)展，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，代表名著如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《西游記》等表現(xiàn)出對(duì)封建社會(huì)的深刻批判?？偨Y(jié)：明清文化是對(duì)前代文化的批判繼承，對(duì)近代中國(guó)反封建、求民主運(yùn)動(dòng)有著積極影響。示例二《封建盛世：隋唐》論證：(1)隋唐時(shí)期，政治制度發(fā)展創(chuàng)新。開創(chuàng)了科舉制、三省六部制、、租庸調(diào)制等政治制度，提高了行政效率，提升了國(guó)家治理能力，成就了政治的盛世。(2)隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮。曲轅犁的出現(xiàn)帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，絲織業(yè)、制瓷業(yè)馳名海內(nèi)外，涌現(xiàn)出長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等商業(yè)繁榮的城市，彰顯了經(jīng)濟(jì)的盛世。(3)隋唐時(shí)期，文化領(lǐng)域成就輝煌。涌現(xiàn)了李白、杜甫等偉大詩(shī)人，繪畫領(lǐng)域吳道子被尊為“畫圣”，《唐本草》成為世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。隋唐的璀璨文化還深深影響了周邊國(guó)家和地區(qū)?？偨Y(jié)：隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，政治有重要建樹，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是中國(guó)封建社會(huì)的盛世?！冀馕觥绞紫冉庾x材料信息，根據(jù)“關(guān)于明清歷史《襲常與新變：明清文化五百年》《海與帝國(guó)：明清時(shí)代》《最后的中華帝國(guó)：大清》等，這些書名反映了作者對(duì)時(shí)代特征的理解”及題目要求“就中國(guó)古代某一歷史時(shí)期，自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書名”可得知可以直接選取題干材料中的明清時(shí)期書名做為標(biāo)題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述；也可以就明清時(shí)期自擬書名，結(jié)合明清史相關(guān)史實(shí)予以闡述；以及可以自選中國(guó)古代其他某一歷史時(shí)期，自擬能反映其時(shí)代特征的書名，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等角度切入均可，結(jié)合該時(shí)期所學(xué)知識(shí)予以闡述，如秦朝可概括為《統(tǒng)一的王朝：秦朝》，論證部分可羅列秦朝鞏固統(tǒng)一的若干措施；漢朝可概括為《繼承與創(chuàng)新：漢朝》，論證部分可羅列漢朝政治制度相較于秦朝的繼承與創(chuàng)新之處；唐朝可概括為《封建盛世：隋唐》等等。幾何所學(xué)知識(shí)，可得到：示例一《繼承與批判：明清時(shí)期文化》論證：(1)明清時(shí)期，儒學(xué)思想仍為中國(guó)社會(huì)主流思想，儒家學(xué)者進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張“仁政”、“民本”，倡導(dǎo)三綱五常等儒家傳統(tǒng)倫理道德，體現(xiàn)出其“繼承”的一面。(2)明末清初，由于程朱理學(xué)日益僵化，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判，如李贄反對(duì)傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，黃宗羲、顧炎武、王夫之等批判封建君主專制，使傳統(tǒng)儒家文化煥發(fā)了生機(jī)。(3)隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，明清世俗文化進(jìn)一步發(fā)展，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，代表名著如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《西游記》等表現(xiàn)出對(duì)封建社會(huì)的深刻批判?？偨Y(jié)：明清文化是對(duì)前代文化的批判繼承，對(duì)近代中國(guó)反封建、求民主運(yùn)動(dòng)有著積極影響。示例二：《封建盛世：隋唐》論證：(1)隋唐時(shí)期，政治制度發(fā)展創(chuàng)新。開創(chuàng)了科舉制、三省六部制、、租庸調(diào)制等政治制度，提高了行政效率，提升了國(guó)家治理能力，成就了政治的盛世。(2)隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮。曲轅犁的出現(xiàn)帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，絲織業(yè)、制瓷業(yè)馳名海內(nèi)外，涌現(xiàn)出長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等商業(yè)繁榮的城市，彰顯了經(jīng)濟(jì)的盛世。(3)隋唐時(shí)期，文化領(lǐng)域成就輝煌。涌現(xiàn)了李白、杜甫等偉大詩(shī)人，繪畫領(lǐng)域吳道子被尊為“畫圣”，《唐本草》成為世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。隋唐的璀璨文化還深深影響了周邊國(guó)家和地區(qū)?？偨Y(jié)：隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，政治有重要建樹，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是中國(guó)封建社會(huì)的盛世。19.閱讀材料，完成下列要求材料一在近代歷史分期問(wèn)題框架下的太平天國(guó)起義，是作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的催化劑，體現(xiàn)著自己的歷史價(jià)值。太平天國(guó)政權(quán)本身的農(nóng)村政治并不能為中國(guó)提供任何資本主義因素，但起義者的戰(zhàn)斗為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)近代化的啟動(dòng)打出了一個(gè)可以施展的新格局。相比之下，1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并未給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)整體性的政治觀念的更新和新經(jīng)濟(jì)因素的引進(jìn)，而1861年因?yàn)橛幸幌盗袠?biāo)志性事件——太平天國(guó)安慶失守、曾國(guó)藩設(shè)立安慶內(nèi)軍械所、清政府設(shè)立總理衙門，更有理由被認(rèn)為是中國(guó)近代史的開端?！幾酝趺髑啊吨袊?guó)近代史開端1861年說(shuō)》材料二在中國(guó)近代社會(huì)思潮的遞進(jìn)過(guò)程中，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)起了重要的催化作用。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)把維新思潮推向高潮的同時(shí)，又促成了民主革命思潮的興起。維新派指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，而挽救民族危機(jī)的辦法只有一條，就是進(jìn)行改革，奮起救亡。這對(duì)喚起民眾的愛國(guó)熱情起了難以估量的作用，從而迅速形成了一個(gè)群眾性的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。我們說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅是因?yàn)樗谝淮伟阎袊?guó)民族資產(chǎn)階級(jí)推上政治舞臺(tái)，而且它還促成了中國(guó)近代社會(huì)思潮由前期的不完全形態(tài)向后期的比較完全形態(tài)轉(zhuǎn)化。因此，就嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)才是中國(guó)近代史的真正起點(diǎn)。——摘編自戚其章《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)近代社會(huì)思潮的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景，并分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)近代化的意義。（2）根據(jù)材料二、概括指出“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)才是中國(guó)近代史的真正起點(diǎn)”的依據(jù)?！即鸢浮剑?）背景：清朝統(tǒng)治面臨內(nèi)憂外患的困境，內(nèi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，外有列強(qiáng)發(fā)起的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。意義：引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)；培養(yǎng)了一批科技人才和技術(shù)工人；客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；一定程度上瓦解了本國(guó)的封建自然經(jīng)濟(jì)；開了近代教育的先河；是中國(guó)近代化的開端。（答出三點(diǎn)即可）（2）理由：資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；推動(dòng)社會(huì)思潮轉(zhuǎn)化；促使民族意識(shí)覺醒；推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)開展。（答出三點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類和影響類材料分析題，時(shí)空是晚清（中國(guó)）。第一小問(wèn)背景，據(jù)材料一“在近代歷史分期問(wèn)題框架下的太平天國(guó)起義……”、“1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并未給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)整體性的政治觀念”可得出，清朝統(tǒng)治面臨內(nèi)憂外患的困境，內(nèi)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，外有列強(qiáng)發(fā)起的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。第二小問(wèn)意義，從引進(jìn)西方技術(shù)分析可得出，引進(jìn)了西方一些近代科學(xué)技術(shù)；從人才培養(yǎng)分析可得出，培養(yǎng)了一批科技人才和技術(shù)工人；從對(duì)中國(guó)民族資本主義的影響分析可得出，客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；從對(duì)外國(guó)侵略的影響分析可得出，一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；從對(duì)本國(guó)自然經(jīng)濟(jì)分析可得出，一定程度上瓦解了本國(guó)的封建自然經(jīng)濟(jì)；從對(duì)教育和近代化分析可得出開了，近代教育的先河；上述總之可得出，是中國(guó)近代化的開端?！拘?wèn)2】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是晚清（中國(guó)）。據(jù)材料“不僅是因?yàn)樗谝淮伟阎袊?guó)民族資產(chǎn)階級(jí)推上政治舞臺(tái)”可得出，資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；據(jù)材料“而且它還促成了中國(guó)近代社會(huì)思潮由前期的不完全形態(tài)向后期的比較完全形態(tài)轉(zhuǎn)化”可得出，推動(dòng)社會(huì)思潮轉(zhuǎn)化；據(jù)材料“這對(duì)喚起民眾的愛國(guó)熱情起了難以估量的作用”可得出促使民族意識(shí)覺醒；據(jù)材料“從而迅速形成了一個(gè)群眾性的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)”可得出，推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)開展。20.閱讀材料，完成下列要求材料一明清時(shí)期，封建專制制度內(nèi)部所滋生的暴政、壓迫、腐敗、封閉、保守等弊病嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)的入侵給中華民族帶來(lái)了空前的生存與發(fā)展危機(jī)，同時(shí)，產(chǎn)生于中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的新經(jīng)濟(jì)因素也試圖為自身的發(fā)展開辟道路。一些思變圖強(qiáng)的上層人物繼承了林則徐、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”思想并先后領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)和立憲運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了從學(xué)“西器”到學(xué)“西法”的發(fā)展過(guò)程，并較廣泛地宣傳了西方的進(jìn)步思想和觀念。這種溫和的、有限的改革之路為社會(huì)的質(zhì)變做了量的積累，同時(shí)也使尋求救國(guó)良策的仁人志士從中吸取教訓(xùn)。但這種在腐朽的封建社會(huì)肌體上修洞補(bǔ)瘡的方式，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)救亡圖存的理想?！幾詮埩⒎健冬F(xiàn)代化視野下的辛亥革命與中國(guó)社會(huì)》材料二中國(guó)傳統(tǒng)一向以“長(zhǎng)裾雅步”為美，至辛亥時(shí)期，新派人物無(wú)不以西服為求新的標(biāo)志，一代青年紛紛仿效。婦女服裝受洋裝影響，“競(jìng)尚緊小，伶俐可喜”，并為各地所接受。人人皆可隨心所欲地穿著打扮，再?zèng)]