思想解放與社會變革

思想解放與深化改革

專題立意改革開放，這個決定當代中國命運的關鍵抉擇，創(chuàng)造了舉世矚目的成就，開辟了中華民族偉大復興的光明前景。今天，與三十多年前“摸著石頭過河”時相比，改革已經(jīng)進入“深水區(qū)”、攻堅期。面對深層次矛盾和“成長的煩惱”，解放思想實事求是，進一步理順利益格局，革除造成尖銳矛盾的體制機制弊端，構(gòu)建良性利益關系，促進社會公平正義，是改革穩(wěn)步推進，不斷深化的關鍵。每次重大社會變革都會有思想解放先行。中外思想解放與重大改革是備考重要內(nèi)容。主要內(nèi)容中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中外主要思想解放潮流世界古代的改革世界近現(xiàn)代的改革一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國形成漢代成為正統(tǒng)宋明發(fā)展為理學明清新發(fā)展近代地位受挑戰(zhàn)現(xiàn)代弘揚思考：簡述演變的內(nèi)容、特點、原因、影響？為什么儒學歷經(jīng)風雨，仍長期傳承？還原歷史真相：如何看待孔子？春秋戰(zhàn)國時期的儒家

【典例1】節(jié)選（2013·江蘇單科，21）【解析】第（1）問，考查中國傳統(tǒng)主流思想---儒家思想。第一小問，根據(jù)材料概括即可；第二小問，列舉春秋戰(zhàn)國時期儒家有關仁的主張，結(jié)合所學知識可以概括出孔子的為政以德（德治）和孟子仁政的主張。第（2）問，根據(jù)材料二的關鍵信息“一家和睦”“宗族稱孝”“鄉(xiāng)黨稱悌”等不難歸納儒家倫理的基本內(nèi)容。解析審題角度釋解命題角度從不同角度考查儒家的主張

【角度釋解】諸子百家的思想主張是高考命題的高頻點。命題主要通過新材料，創(chuàng)設新情境，集中考查對道、墨、儒、法四家代表人物及其主張的理解。要重點關注儒、墨、道、法四家的主張及各家主張的異同點，運用諸子百家的言論作為原材料，從時代特征和階級特點上理解認識其主張的特點。請回答:(1)根據(jù)材料一,指出仁的根本是什么?結(jié)合所學知識,列舉春秋戰(zhàn)國時期儒家有關仁的政治主張。(3分)(2)歷代許多家訓體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。根據(jù)材料二,歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。(3分)點擊放大/縮小規(guī)范答案(1)根本：孝悌。政治主張:為政以德(以德治民或德治);實施仁政。(2)主要內(nèi)容:家庭和睦;宗族團結(jié);鄉(xiāng)里和諧提21.(節(jié)選)家訓宗規(guī)倫理以儒家思想為主體,通過家國意識同構(gòu),旨在實現(xiàn)社會和諧,體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料:材料一有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其為仁之本與冶！”

——《論語·學而》材料二約之二:吾族務要恪遵祖訓,以倫理為紀綱,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和順;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相處,須要安分守己,尊莫凌卑,強莫欺弱;卑幼者不許冒犯長上,富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩,宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟(悌)。

——何茲全《中國文化六講·訓約十四條》請回答:(1)根據(jù)材料一,指出仁的根本是什么?結(jié)合所學知識,列舉春秋戰(zhàn)國時期儒家有關仁的政治主張。(3分)(2)歷代許多家訓體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二,歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。(3分)【突破1】（2013·山東青島一模）孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！睆囊陨先寮摇⒌兰?、法家言論來推斷，三家都（）A．針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張B．認為自然是不可以認識的C．認為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇【突破2】（2013·安陽二模）2011年10月1日，中國古代先賢孔子行教畫像以全新“作揖行禮”的動畫形式亮相美國紐約時報廣場，將中華文化的謙謙君子之風傳遞給世界。與孔子這一形象所代表的理念相吻合的是（）A．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長”B．“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”C．“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也”D．“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜”解析：從題干中“四時行焉，百物生焉”“道法自然”等信息可知，儒家、道家和法家都看到了自然有其規(guī)律，所以D項正確。解析：關鍵信息：將中華文化的謙謙君子這風傳遞給世界?？鬃邮侨寮覄?chuàng)始人，A項是墨家尚賢思想；B項是法家思想；C項是儒家思想；D項是道家思想。故C項正確。漢代儒學與宋明理學

【典例1】（2013·福建文綜,14）《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之，是以財不匱而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治國理念是A．上下相安利國益民B．強制去富以抑其驕C．竭力濟貧以撫其憂D．劫富濟貧以均貧富【解析】董仲舒把儒家思想和道家、法家及陰陽家思想加以發(fā)揮，在適應君主專制統(tǒng)治的同時，沿襲了儒家一貫的“仁”“仁政”主張，主張“輕徭薄賦”，以緩和階級矛盾?！皬娭迫ジ弧?、竭力濟貧及劫富濟貧都不是其理念。故選A選項。解析審題角度釋解命題角度董仲舒思想的特征及歷史影響

【角度釋解】董仲舒主張“大一統(tǒng)”，發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時期的儒學，使儒學成為封建社會的正統(tǒng)思想。分析董仲舒新儒學思想的內(nèi)容、特點和影響，特別要注意董仲舒新儒學與先秦儒學異同點的比較，對其進行全面評價是歷年高考命題的主要切入點。關鍵信息【突破1】（2013·廣東六校聯(lián)考）《漢書·董仲舒?zhèn)鳌酚小暗乐笤鲇谔欤觳蛔?，道亦不變”；“以教化為大務”；“正法度之宜”等記載，由此可知董仲舒的思想A．強調(diào)“春秋大一統(tǒng)”B．糅合了多學派思想C．趨向“三教合一”D．背離了先秦傳統(tǒng)儒學【突破2】2012?天津文綜，12，節(jié)選）閱讀材料，回答問題。材料二“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“正法度之宜”?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌罚?）依據(jù)材料二中董仲舒的論述，指出其思想特征。結(jié)合所學知識，闡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響。解析：根據(jù)關鍵信息“道、教化、正法度”可知，董仲舒新儒學糅合了道家、法家等思想，B項正確；A項雖是董仲舒的思想主張，但題干并沒有反映；C項說法錯誤，“三教合一”是指儒道佛三家；D項說法錯誤，董仲舒是在傳統(tǒng)儒家學說的基礎上，吸收道、法、陰陽五行家的學說，加以改造。答案：（2）強調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學體系。儒學正統(tǒng)地位在漢代確立，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流?！窘嵌葰w納】理解董仲舒新儒學(1)既宣揚“君權神授”，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政思想。(2)“罷黜百家，獨尊儒術”的主張適應了漢武帝加強中央集權的需要，實質(zhì)上是思想文化專制。(3)外儒內(nèi)法，兼采各家思想，某種程度上增強了它的生命力。(4)宣揚“天人感應”，為儒學披上了神學外衣。儒學的根本目的是為了維護封建統(tǒng)治秩序，神化專制皇權，因此受到統(tǒng)治階級重視，成為正統(tǒng)思想。漢代儒學與宋明理學【解析】本題考查的知識點比較多，涉及的主要考點是儒學及其演變、周孔之道與孔孟之道、宗法制、仁政、程朱理學、陸王心學，其中周孔之道是命題者為學生提供的新考點，它的基本含義隱含在漢唐以前的儒學發(fā)展的史實當中。題干設定了漢唐儒學發(fā)展為宋代以后儒學變化的場景，要求我們分析促成這一變化的因素。孟子思想中的道德觀（人性觀）被程朱演繹成“天理”而大加推崇，從而使理學適應了統(tǒng)治者的需要，成為統(tǒng)治思想，而朱熹的《四書章句集注》中包含對《孟子》的解釋，因此C選項正確命題角度理學與心學的基本主張及影響

解析審題角度釋解【典例2】（2013·課標全國Ⅰ，25）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學成為統(tǒng)治思想D．陸王心學日益興起【角度釋解】宋明理學是中國傳統(tǒng)儒學的成熟和定型的標志。主要是從宋明理學的代表人物及其思想觀點、程朱理學與陸王心學的異同點、宋明理學的影響等內(nèi)容進行命題考查。復習備考時可以適當拓展一些課外知識，搜集一些關于理學和心學的名言、典故、后世的遺存等，加深對理學和心學異同的比較認識。實際是“促……變化”因素是說明儒學的一脈相承的延續(xù)性，而非變化在整個封建社會都是維系統(tǒng)治的主要紐帶興起于明朝，時間不符【突破】(2013·濟寧月考)當讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚。條件二:學堂上老師帶讀:“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”由此判斷得出的正確答案是(

)

A．宋明理學對儒學的發(fā)展B．西漢對儒學的推廣和太學的興辦

C．“百家爭鳴”時儒學已成為蔚然大宗D．明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)【突破】（2013·廣東汕頭模擬）某思想家曾作詩詠《中秋》：“吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁情輝，賞心何必中秋節(jié)。”該思想家是（）

A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王陽明解析：從題干信息“注重道德文化修養(yǎng),注重氣節(jié)”及條件二中三綱五常思想,可以判斷這是宋明理學的主張,故答案為A.解析：注意題干關鍵詞“吾心”“賞心”，作者認為明月、山河等一切都在心中，可知是心學的思想，選擇D項?！镜漕}1】（2013·山東文綜·16）下列關于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，不正確的是A．都具有思想啟蒙意義B．都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望D．都宣揚了個性自由和解放明清之際的儒家思想

【解析】李贄的思想雖然具有反對封建倫路道德的內(nèi)容，但依然是屬于封建士大夫的范疇，是維護封建統(tǒng)治的，并未反映新興資產(chǎn)階級的愿望，故選C。李贄的思想和文藝復興時期的思想都具有思想啟蒙的作用，都建立在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，都宣揚了個性解放和自由。解析審題角度釋解命題角度李贄的“異端”思想

【角度釋解】明清社會制度的衰落和新的經(jīng)濟因素的出現(xiàn)，誕生了李贄對孔子偶像和儒家經(jīng)典的抨擊，對“道統(tǒng)”論的反駁，表現(xiàn)了反對封建權威、反教條、反傳統(tǒng)的精神。近幾年高考多考查李贄的反理學內(nèi)容及其不畏權貴敢于斗爭的可貴精神，同時與同時代的思想家進行比較也較多涉及。審題：兩種思想的比較逆向選擇【突破1】（2011?天津文綜，3）長期以來，儒學是一種士大夫之學。明代思想家李贄則提出要正視“世間惟下下人最多”的現(xiàn)實，強調(diào)“我為下下人說，不為上上人說”。這說明李贄A．反對儒家的正統(tǒng)思想B．倡導只為下下人說C．批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學D．抨擊君主專制制度【突破2】（2013·蘇錫常鎮(zhèn)徐連六市調(diào)研）李贄曾評論先秦諸家：“申（不害）、韓（非）何如人也？彼等原與儒家分而為六。既分為六，則各自成家；各自成家，則各各有一定之學術，各各有必至之事功。舉而措之，如印印泥，走作一點不得也?！睂Υ死斫獠徽_的是（）A．李贄認為諸家之間曾是平等的B．李贄認為諸家都曾發(fā)揮貢獻C．李贄放棄傳統(tǒng)儒學的價值取向D．李贄否定了儒家的獨尊地位解析：從材料看，儒學長期被士大夫階層壟斷，而李贄認為普通百姓占據(jù)了人口的絕大多數(shù)，思想學說要為大多人服務，這既是對儒學被少數(shù)人壟斷現(xiàn)狀的批判，也是對儒學的發(fā)揚光大。故選C。解析：李贄屬于地主階級的儒學思想家，是對待傳統(tǒng)儒學的態(tài)度是抨擊，而非放棄，所以C項明顯錯誤。?！镜漕}2】（2012·浙江文綜，38，節(jié)選）材料二李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。顧炎武：且嘆夫百余年以來之為學者……置四海之困窮不言……以無本之人，而講空虛之學，無見其從事于圣人而去之彌遠也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円梗q人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。根據(jù)材料二，分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。（9分）明清之際的儒家思想

考點三【解析】李贄大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)，“咸以孔子是非為是非”，指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認為是非標準應依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準?！耙詿o本之人，而講空虛之學”，顧炎武重視對社會實際情況的了解，形成了經(jīng)世致用的思想。“日之有晝夜，猶人之有生死”，王夫之認為一切事物都是客觀存在的實體；物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。解析審題角度釋解命題角度黃宗羲和顧炎武的思想主張及歷史影響

【角度釋解】明清時期反封建民主思想的主張、特點及影響是高考命題考查的重點。復習時，應注意從時代背景角度理解主要思想主張及特點，注意區(qū)分李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等主張的異同，同時將明清時期的進步思想與西方的啟蒙思想進行分析比較。核心信息規(guī)范答案（2）李贄：反對盲從孔子，認為不能以“圣人”之言作為判斷是非的標準；（3分）顧炎武：注重實學，經(jīng)世致用；（3分）王夫之：強調(diào)“天地之化日新”，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。（3分）【突破1】(2011·課標全國，26)黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細(民間百姓)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校?！迸c這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是()A.天下興亡，匹夫有責B.民為邦本C.天下為公D.民貴君輕【突破2】（2013?平頂山模擬）顧炎武在《日知錄》中說：“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不同，而曰一貫，曰無言，以明心見性之空言代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，總社丘墟?！彼険舻氖牵ǎ〢．先秦儒學B．漢代經(jīng)學C．隋唐佛學D．宋明理學解析：結(jié)合黃宗羲的思想主張和時代背景理解分析材料大意，其主張建立專門機構(gòu)限制君權，實行開明君主統(tǒng)治，具有鮮明民主啟蒙色彩。天下為公體現(xiàn)了一定的民主色彩。解析：材料觀點是顧炎武批駁明末知識分子不切合實際的學風，即“以明心見性之空言代修己治人之實學”，他主張“經(jīng)世致用”?！懊餍囊娦浴笔撬蚊骼韺W的主張。由此選擇D項【典題3】（2011?山東文綜，27）明清之際的儒家思想

【解析】第（1）問，“不脫離儒家思想道路”是從黃宗羲的階級屬性及儒家思想傳統(tǒng)角度而言；“新見”是指其民主啟蒙思想中對君主專制的批判。第（2）問，評價歷史人物及其思想的特定方法有兩個：歷史的方法、辯證的方法。即把他們放在特定的時代背景下進行一分為二的評價。對孟德斯鳩“三權分立”思想用歷史的方法即可以從時代需要及階級利益角度評價。第（3）問，按材料三的觀點，中國民主革命思想應該既受中國傳統(tǒng)思想影響，又受外來思想啟迪，二者共國推動中國社會的發(fā)展進步。解析審題角度釋解命題角度明清儒家活躍思想對社會演進的推動作用

【角度釋解】明清時期反封建民主思想帶有反封建的民主色彩，未形成完整的思想體系，未提出理想社會的政治構(gòu)想，也沒形成強大的社會思潮并轉(zhuǎn)化為反封建的資產(chǎn)階級民主革命。但對近代民主革命起到了啟迪作用。近年高考中多有涉及規(guī)范答案答案（1）“不脫離儒家思想道路”：以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制?！靶乱姟保悍磳鲗Ｖ疲ň挤种危?；君臣平等。（2）方法：放在特定的歷史條件下評價（歷史的評價）；進行全面的評價（辯證的評價）。評價：否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級建立政權提供了制度設計，適應了資本主義發(fā)展的時代要求；它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求，其實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的民主自由權利。（1）根據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫離儒家思想道路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”？（2）材料二主張用什么方法去評價黃宗羲的思想？運用這一方法，評價孟德斯鳩的“三權分立”思想。（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響，談談你對材料三的認識。點擊放大/縮?。?）考生應作以下三個方面作答①黃宗羲的思想作為中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，其反對君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級革命派所繼承，成為反封建斗爭的思想武器；②孟德斯鳩的三權分立思想傳入中國，不僅為資產(chǎn)階級提供了反封建斗爭的思想武器，而且為資產(chǎn)階級政治實踐和制度設計提供了借鑒。③兩者的思想都促進了中國近代的思想解放，推動了中國近代民主革命的進程，共同影響了中國近代社會的發(fā)展與進步?！镜淅浚?011?山東文綜，27）17-18世紀，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物，清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩機器思想也推崇備至，閱讀材料，回答問題：材料一史料故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分工之群工。夫治天下猶曳大木然……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同矣。——摘自黃宗羲的《明夷待訪錄》材料二史論黃氏之說，根本上不脫離儒家思想道路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所定仍與“現(xiàn)代”不謀而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度?！w繹峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的緯度》材料三史觀我們專注于兩個主題——“傳承”和“交流”——的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，他們可以對人類發(fā)展的原因做解釋?！久馈拷芾铩け咎乩缎氯蚴罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫離儒家思想道路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”？（2）材料二主張用什么方法去評價黃宗羲的思想？運用這一方法，評價孟德斯鳩的“三權分立”思想。（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響，談談你對材料三的認識?！就黄?（2013?岳陽二模）明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤?！辈牧媳砻魍醴蛑鲝垼ǎ〢．發(fā)揮市場作用促進商品流通B．實行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟政策C．加強政府調(diào)控以平抑糧食價格D．征收工商稅以減輕農(nóng)民負擔【突破2】（2013·徐州、宿遷三模）張載曾莊嚴宣告“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡、匹夫有責”的呼吁。二者的相同點是（）A．強調(diào)社會責任感B．提倡知行合一C．構(gòu)建新儒學體系D．重建倫理秩序解析：根據(jù)題干提供信息“而積粟者閉糴，而愈騰其貴和”所學史實說明要發(fā)揮市場作用促進商品流通。故選A。解析：從“為生民立命”“天下興亡、匹夫有責”等可以看出，張載和顧炎武都主張強調(diào)人的社會責任感。此題選擇A項。【考點提升】中國的思想文化源遠流長，蓄積深厚，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，是中華民族的寶貴財富。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，這時期的學術思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝即位后，“罷黜百家，獨尊儒術”，奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位。兩宋時期，程朱理學形成，極大地深化了傳統(tǒng)儒學。明清之際，早期啟蒙思潮悄然滋長，進步思想家批判宋明理學，倡導求實精神，開創(chuàng)出思想活躍的新局面。二、中外主要思想解放潮流突破兩個凡是束縛突破姓社姓資束縛突破姓公姓私束縛突破意識形態(tài)束縛春秋戰(zhàn)國：百家爭鳴少數(shù)民族封建化明清：早期民主思想師夷長技以制夷師夷長技以自強戊戌變法辛亥革命新文化運動古希臘人文主義文藝復興啟蒙運動工業(yè)革命后三大潮流自由主義社會主義民族主義古代近代現(xiàn)代（一）中國古代思想解放簡述儒墨道法代表人物及主張。為什么說百家爭鳴解放了思想，為中華文化奠基？運用思想與政治、經(jīng)濟相互作用的原理，說明百家爭鳴與當時政治、經(jīng)濟的聯(lián)系。請比較早期民主思想與歐洲啟蒙思想在背景、內(nèi)容、影響上的異同。思考：（二）古希臘的思想解放有人說智者運動是雅典地理環(huán)境造就的，你同意嗎？說明理由。有人說古希臘真正的智者是蘇格拉底，請以史實說明？作為古代先賢，蘇格拉底與孔子思想有何異同，對中西歷史產(chǎn)生哪些不同的影響？百家爭鳴作為中國第一次思想解放運動影響巨大，它與西方的智者運動有何異同？【解析】結(jié)合教材內(nèi)容回答，思想上，孔子的思想核心是“仁”。政治上，孔子強調(diào)統(tǒng)治者要施行仁政。他希望恢復西周的禮樂制度，主張“克己復禮”。教育上，首創(chuàng)私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。老子主張：世界萬物的本原是“道”，提出“無為而治”的政治主張，希望回到小國寡民的理想社會，還認為世界萬物和人類社會總在不停地運動。蘇格拉底提出“認識自我”，注重道德。亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，古希臘文化的集大成者。解析審題角度釋解【典例】（2012·浙江文綜·38）（節(jié)選）人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放”。閱讀材料，回答問題。材料一在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代稱為“軸心時代”。在此時代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產(chǎn)生于中國、印度與西方，而他們互不知曉。

——摘編自雅斯貝斯《哲學導論》【角度釋解】近年高考命題對東西方文化差異及產(chǎn)生的歷史淵源考查較多，橫向?qū)Ρ韧粫r期的古希臘人文主義思想和中國古代人文思想的異同，分析不同的原因是常見命題方式。二者從哲學的研究對象看，都實現(xiàn)了從神和自然界到人和社會的轉(zhuǎn)變。東方中國側(cè)重于對社會的研究，趨向?qū)Ｖ啤⒓w、等級秩序；西方側(cè)重于對人的研究，趨向個體、民主、平等。東西方哲學家都重視人的修養(yǎng)、道德和知識問題。中國古代思想閃耀著人文精神的光輝，例如注重道德、禮儀、仁義；民本思想，天人合一等思想。結(jié)合所學，指出“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲學家蘇格拉底、亞里士多德在西方學術史上的地位。（10分）規(guī)范答案（1）孔子：仁、禮、中庸；（3分）老子：道、無為、小國寡民。（3分）蘇格拉底：第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；（2分）亞里士多德：古希臘文化的集大成者。（2分）審題著眼點命題角度比較古代東西方思想家的主張【突破】（2013·吉林長春調(diào)研）《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”。周代統(tǒng)治者提出了“惟命于不?！保ā犊嫡a》）、“皇天無親，惟德是輔”（《尚書》）和“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想。殷周變革中天命觀的發(fā)展實質(zhì)上體現(xiàn)了（）A．政權神秘化色彩不斷加強B．早期民主政治的特征C．對于天命神意的批判否定D．一定程度的理性色彩【突破4】（2013·廣東汕頭模擬）英國學者羅素認為，中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于西方傳統(tǒng)文化有三個顯著特征。下列表述錯誤的是（）A．用表意符號書寫而非拼音文字B．崇尚道德倫理而非宗教信仰C．用科舉文士理政而非世襲貴族D．崇尚通俗藝術而非高雅藝術解析：從材料可知是考察古代禮法制度的發(fā)展，古人由敬鬼神、自然到關注人類社會，逐漸呈現(xiàn)理性色彩，因此選D項。解析：結(jié)合中國漢字和儒家思想等影響，可知A、B、C都正確?！究键c提升】中國的思想文化源遠流長、蓄積深厚。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，這時期的學術思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，對社會發(fā)展起了巨大的推動作用。如：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則，是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，是中華民族的寶貴財富。法家思想成為歷代進步思想家、政治家改革的理論武器，道家思想構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想中的哲學思想。（三）近代世界思想解放什么是人文主義、理性主義？文藝復興與啟蒙運動在背景、核心、矛頭、形式、涉及領域、范圍、影響方面有何區(qū)別和聯(lián)系？什么是自由主義、社會主義、民族主義潮流？舉例說明其興起產(chǎn)生的影響？【解析】解題關鍵在于時間和地點。根據(jù)時間“15世紀”

和地點“佛羅倫薩”，可以判斷為文藝復興。各種科目的復活其實是對古希臘羅馬人文精神傳承。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀的德國，排除C，啟蒙思想興起于17世紀，排除D命題角度揭示文藝復興與宗教改革時人文精神的內(nèi)涵

解析審題角度釋解【典例1】（2012·福建文綜,19）15世紀學者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地（）A．希臘羅馬文化開始興起B(yǎng)．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播D．啟蒙思想影響巨大【角度闡釋】文藝復興、宗教改革是近年高考考查的重點。從考查內(nèi)容看，主要集中于文藝復興時期的人文主義內(nèi)涵、宗教改革中人文主義的體現(xiàn)及其影響等方面；從考查特點看，主要集中于對文藝復興和宗教改革基礎知識的識記及對人文主義精神的準確理解。復習時注意把握文藝復興的背景以及在文學藝術領域的體現(xiàn)；理解宗教改革中馬丁?路德思想主張及其蘊涵的人文主義內(nèi)涵。時間地點，文藝復興【突破1】（2013?安溪聯(lián)考）文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是（）A．求知是人類的本性B．健康和聰明是人生的兩大幸福C．心靈美比形體美更珍貴D．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神【突破2】（2013?安徽六校聯(lián)考）阿倫?布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中說：“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運動最重要的源泉之一……路德反對牧師的中間角色以及他堅持個人與上帝的直接溝通，很可以被看作是人文主義的自然發(fā)展”。對此理解最準確的是A．宗教改革的核心思想是“因信稱義”B．宗教改革首先在北歐地區(qū)發(fā)生C．宗教改革與人文主義在思想上完全一致D．宗教改革吸收人文主義大量的精神要旨解析：人文主義關鍵就是強調(diào)人的作用和價值，C項符合這一意思，故選C。解析：A項“核心思想”說法錯誤；B項說法錯誤；C項“完全一致”太絕對化，排除；關鍵信息：北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運動最重要的源泉之一，D項正確?！窘嵌忍嵘课乃噺团d批判神權統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學。宗教改革否定教皇權威，提倡個人宗教信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通，是宗教信仰中人文主義精神體現(xiàn)?！镜淅?】（2013·浙江文綜，39）（節(jié)選）1750——1850年是西方文明突飛猛進的重要階段。閱讀材料，回答問題?！窘馕觥勘绢}考查文藝復興和宗教改革的影響。解題關鍵仍在于對時間的把握及基礎知識的掌握。結(jié)合三國政治、思想方面重要變革的相關史實，都是主干知識，難度不大。解析審題角度釋解命題角度文藝復興和宗教改革的背景及影響

【角度釋解】文藝復興、宗教改革是近年高考考查的重點。對二者的背景和影響的考查多集中于二者的異同點和相承性等方面：都是資本主義萌芽或發(fā)展的結(jié)果；都受到天主教會的剝削和壓迫；資產(chǎn)階級力量有限，都借助了復興古典文化或宗教改革的形式，都發(fā)展了人文精神，解放了歐洲思想。（1）這一階段前，西方已開始變革。試列舉14—16世紀意大利、16世紀德國和17世紀后期英國出現(xiàn)的變革事件，并分別概括其歷史意義。（9分）答案：文藝復興，把人性從宗教的束縛中解放出來；宗教改革，將人們從神權的的統(tǒng)治中解放出來；光榮革命，英國向君主立憲制轉(zhuǎn)變?！就黄?】（2013?河北重點中學聯(lián)考）有學者認為，文藝復興中的人義主義者通過文學、藝術及其他形式對天主教會的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致，為馬丁?路德提供了攻擊天主教的炮彈。路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語表達了人文主義自由、平等的思想?？梢姡乃噺团d與宗教改革的共同之處是（）

A．都堅持國家權力高于神權B．都解放了人們的思想

C．都從根本上否定上帝的權威D．傳播人文主義手段相同【突破4】(2013·江蘇南通模擬)美國學者羅伯特E·勒納認為“由于具有自然屬性的世界正在被人認識，因此……具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識?！迸c這一觀點直接相關的是（）A．近代自然科學的誕生B．文藝復興的發(fā)展C．宗教改革運動的進行D．啟蒙運動的興起解析：材料中“自然屬性的世界正在被人認識”也就是歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)，在這一時期，“社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識”就是指文藝復興，選擇B項。解析：文藝復興和宗教改革運動作為近代資產(chǎn)階級思想解放運動性質(zhì)都在于思想解放。故選B。【考點提升】文藝復興和宗教改革的側(cè)重點：文藝復興和宗教改革雖然都是一次思想解放的潮流，但二者的傾向性有很大的不同。文藝復興運動主要是強調(diào)人的價值和尊嚴，反對教會對人的束縛；宗教改革打擊羅馬天主教的權威，用另一種權威來代替它?！镜淅?】（2013·江蘇單科，15某學者評價啟蒙運動說:“‘進步’實際上已經(jīng)成為哲學家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_的深層含義是A.理性思考引領社會進步B.哲學意識支配世界繁榮C.近代科學追求王權公平D.啟蒙運動倡導階級平等【解析】閱讀材料可知“自然科學”讓人類支配世界，而理性引領人類建立理想的社會，這就是思想家認識的“進步”。所以帶領社會進步的最終是人的“理性”。故選A項。B項與“自然科學……支配世界”不符；啟蒙運動反對封建專制，主張建立資本主義制度，排除C項；D項表述與材料也不相符。命題角度一揭示啟蒙運動的精神內(nèi)涵、本質(zhì)

解析審題角度釋解【角度釋解】啟蒙運動的最大價值在于對人本身的一種徹底解放，包括人身解放和思想解放，即獲得人身自由和思想言論自由。盧梭提出了“人生而自由”，“主權在民”，康德在此基礎上提出了思想自由。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，進一步從理論上證明封建制度的不合理，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度，構(gòu)建資產(chǎn)階級“理性王國”的層面上。“進步”的體現(xiàn)啟蒙運動【突破1】(2013·湘潭模擬)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中說：“(啟蒙思想家)發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使我們感興趣的是他們在經(jīng)濟、政治領域中提出的一些具體建議?！毕铝袑儆趩⒚伤枷爰以谶@些方面的建議的是(

)。①“開明專制”②“因信稱義”③“三權分立”④“社會契約”⑤“階級斗爭”A．①②③④⑤B．①③④C．③④D．②③④【突破2】（2013·徐州、宿遷三模）康德曾說：“通過一場革命或許很可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權勢欲的壓迫，但卻絕不能實現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套。然而，這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西?！边@說明康德認為啟蒙運動的本質(zhì)就是尋求（）

A．人身自由B．推翻專制C．思想自由D．主權在民解析：“因信稱義”是宗教改革時的主張，排除帶②的選項；啟蒙思想家反對君主專制，但又提出“開明專制”的主張，所以①應選。由此B項符合題意。解析：康德認為革命“絕不能實現(xiàn)思想方式的真正改革”，可見他重視思想方面的自由。故C項符合題意?！窘嵌忍嵘繂⒚蛇\動中的“理性”：理性強調(diào)人的思考和判斷，強調(diào)凡事要以人的思維去判斷，其目的是為了保障人的自然權利。這里涉及的問題是：思考什么（人的自由權利）、怎樣思考（科學的方法）。說到底，資產(chǎn)階級追求民主、平等和自由，將理性主義變成了反封建的旗幟和手段，以理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標準?！镜淅?】（2013·天津文綜，3）孟德斯鳩認為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個人的意志行使權力。他主張實行的政體是（）A．民主共和 B．貴族共和C．君主立憲 D．君主專制考點二【解析】：孟德斯鳩認為決定法的精神和法的內(nèi)容是每個國家至關重要的。并有著作《論法的精神》，題干中三種政體只有第二種體現(xiàn)出法律在政體中的作用，所以據(jù)此可以選出C項。解析審題角度釋解命題角度二啟蒙運動代表人物的重要思想

【角度釋解】啟蒙運動中各思想家的思想內(nèi)涵與特點是近年高考常見命題內(nèi)容。他們高舉“理性”主義大旗，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，猛烈抨擊天主教會的權威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平等。其所體現(xiàn)的民主、自由、法制思想對我國推進民主法治進程，建設社會主義政治文明有著重要啟示。孟德斯鳩《論法的精神》體現(xiàn)的觀點啟蒙運動【突破3】（2013?湖南五市聯(lián)考）盧梭說：“行政權力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題?！边@體現(xiàn)他主張()A．制定契約限制官吏濫用職權B．官吏行使權力需接受人民監(jiān)督C．反對用暴力手段解決官民對立D．個人意志凌駕于公權之上解析：從材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們”“對這些官吏來說，只是服從的問題?！笨梢钥闯龉倮粜惺箼嗔r需要接受人民的監(jiān)督。其他選項材料體現(xiàn)不出來。故答案為B。解析：材料的意思是各事件之間是包含、遞進的關系，“人非工具”是理性主義思想的一部分，理性主義是啟蒙運動的指導思想，選擇B項。A項中“人是萬物的尺度”只是人文精神的一部分。C項中三個事件是并列關系，D項是因果關系?！就黄?】(2013·太原模擬)一個歷史事實可以有若干事件構(gòu)成，事件又可以由若干小事件構(gòu)成，由此可以排出一系列事件的等級或?qū)哟?，下列選項符合上述說法的是(

)。A．文藝復興—人文主義—“人是萬物的尺度”B．啟蒙運動——理性主義——“人非工具”C．文藝復興——宗教改革——啟蒙運動D．資本主義萌芽—啟蒙運動—資產(chǎn)階級革命【典例3】（2011·山東文綜，27）17—18世紀，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物，清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩機器思想也推崇備至，閱讀材料，回答問題。【解析】第（2）問，依據(jù)材料可以看出所謂方法是運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法評價歷史史實。所以對孟德斯鳩的“三權分立”思想一分為二的進行評價即可。第（3）問，則要依據(jù)“傳統(tǒng)與交流”的限定語，分別就兩種思想對中國近代民主革命進程產(chǎn)生的影響作答。對黃宗羲思想來說是繼承傳統(tǒng)，對孟德斯鳩思想來說是“交流”的影響。解析審題角度釋解【角度釋解】孟德斯鳩的“三權分立”思想成為西方資本主義國家基本政治制度的建制原則。這些思想在17、18和19世紀逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，如英國1689年首次建立了君主立憲，美國在1787年首次建立了三權分立的政治體制。不僅為西方民主制的形成提供了思想理論武器，還影響到中國近代的民族解放運動進程，中華民國的《臨時約法》體現(xiàn)了天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想精神，基本源于啟蒙運動。命題角度三孟德斯鳩“三權分立”思想及對近代中國的影響

啟蒙運動規(guī)范答案答案：（2）方法：放在特定的歷史條件下評價（歷史的評價）；進行全面的評價（辯證的評價）。評價：否定了君主專制制度，為資源產(chǎn)階級建立政權提供了制度設計，適應了資本主義發(fā)展的時代要求；它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求，其實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的民主自由權利。

（3）考生應從以下三個方面作答：

①……②孟德斯鳩的三權分立思想傳入中國，不僅為資產(chǎn)階級提供了反封建斗爭的思想武器，而且為資產(chǎn)階級政治實踐和制度設計提供了借鑒；③兩者的思想都促進了近代中國的思想解放，推動了中國近代民主革命的進程，共同影響了中國近代社會的發(fā)展與進步。點擊放大/縮小【典例3】（2011·山東文綜，27）（節(jié)選）17—18世紀，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物，清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩機器思想也推崇備至，閱讀材料，回答問題

材料一

史料（略）

材料二

史觀

黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。

——趙軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》

材料三

史論

我們專注于兩個主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，他們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。

——[美]杰里·本特刊《新全球史：文明的傳承與交流》

（2）材料二主張用什么方法去評價黃宗羲的思想？運用這一方法，評價孟德斯鳩的“三權分立”思想。

（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響，談談你對材料三的認識。（9分）歷史的、辯證的評價方法從推動人類社會進步角度闡述【突破5】孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認為，防止專制的根本途徑是A.以民意制約權力B.以道德制約權力C.以權力制約權力D.以權利制約權力解析：孟德斯鳩強調(diào)的是“權力的制約與平衡”。故選擇C項。解析：由材料中信息“除憲法明確授予聯(lián)邦政府的權力和明確禁止各州擁有的權力外，其余權力皆由各州保留”可知答案為B?！就黄?】（2013·安徽蚌埠調(diào)研）美國的建國史是先有各州，后有聯(lián)邦，憲法就不得不尊重各州已有的權力。除憲法明確授予聯(lián)邦政府的權力如外交權、宣戰(zhàn)權、管理州際貿(mào)易和對外貿(mào)易權、貨幣發(fā)行權等和明確禁止各州擁有的權力如外交、鑄幣等權力外，其余權力皆由各州保留”。這段材料所說的是（）A．聯(lián)邦政府立法、行政和司法的制衡B．地方州和中央聯(lián)邦的制衡C．聯(lián)邦內(nèi)各地區(qū)和社會利益集團的制衡D．聯(lián)邦內(nèi)各個社會階級和階層利益的平衡【解析】本題主要考查學生透過18世紀初美國的文化現(xiàn)象分析啟蒙思想和宗教改革運動本質(zhì)的能力，考點是啟蒙運動和宗教改革。解題的關鍵在于認識清楚“美式思維模式的根本”的特點是“兩項運動”的“共通之處”，而宗教改革顯然不具有“崇尚理性（建立在科學基礎上）”、“法制”的特點。命題角度四啟蒙運動、文藝復興和宗教改革的對比

解析審題角度釋解【典例1】（2012·山東文綜，15）“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里的“美式思維模式的根本”是指A．反抗權威，強調(diào)個人自由B．崇尚理性，重視法制C．崇尚理性，強調(diào)個人自由D．反抗權威，重視法制【角度釋解】文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的思想內(nèi)涵、特點及影響是高考命題的高頻考點。常利用新材料，設置新情境進行考查每次思想解放運動代表人物的思想主張、影響及不同階段人文主義的思想內(nèi)涵。復習備考時，一要注意從背景、內(nèi)容、特點、影響等方面梳理三次運動，同時分析比較三次運動的異同；二要注意梳理人文主義思想發(fā)展演變的脈絡，理解不同時期人文主義的內(nèi)涵，分析反映的時代特征。二者共性啟蒙運動【突破1】（2013?遼寧省五校協(xié)作體聯(lián)考）“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就是運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智！”以上省略內(nèi)容應是A、宗教改革B、文藝復興C、啟蒙D、科學解析：本題考查學生對材料的理解能力。根據(jù)材料中“運用自己的理智無能為力”“要有勇氣運用自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙思想中主張理性的核心思想。本題選C項。解析：無論是革命還是運動都從精神層面上開始注意并注重了“人”的力量，對天主教所推崇的“神”論開始提出質(zhì)疑。所以正確選項為B。【突破2】（2013·山東泰安一摸）現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標。歷史學家認為，歐洲近代早期的文藝復興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現(xiàn)代化進程。這四場運動的共同之處是（）A.使因行稱義主張被廣泛接受B.摧毀了天主教的精神枷鎖

C.為資產(chǎn)階級革命做了充分輿論準備D.確保了代議制的逐步建立（四）近現(xiàn)代中國的思想解放在反封建方面，戊戌變法中的維新思想和辛亥革命思想有何共同點？有什么差異？與二者比較新文化運動有哪些進步？并根據(jù)當時歷史條件指出三次思想解放運動在反封建方面的不足之處。近代思想解放有何特點？以近代史實說明，思想解放將極大促進社會變革。以改革開放時期思想解放對中國特色社會主義道路的探索產(chǎn)生的影響說明深化改革的必要性?！镜淅浚?011·北京文綜，16）“九州縮地憑揮翰，四海拔圖當泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是A．《海國圖志》B．《資政新篇》C．《變法通議》D．《孔子改制考》【解析】魏源在林則徐編譯的《四洲志》《各國律例》等文獻資料基礎上編撰出《海國圖志》。由材料“九州”、“四海”的提示，不難看出這部著作是《海國圖志》。解析審題角度釋解【角度釋解】近代前期中國向西方學習的演變過程、內(nèi)容及特點是高考命題的重點。《海國圖志》是一部劃時代的著作，“師夷長技以制夷”命題的提出，打破了傳統(tǒng)的夷夏之辨的文化價值觀，摒棄了“天朝中心”的史地觀念，樹立了新的世界史地知識，拓寬了國人視野，開辟了向西方學習的時代新風氣。信息提示【典例】（2013·安徽文綜，13）梁啟超在《戊戌政變記》中寫到：“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者，故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用?！边@說明（）A.康梁意識到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗C.康梁認為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)展民眾的運動【解析】根據(jù)材料“然各國之革政，未有不從國民而起者”，說明其借鑒了外國的經(jīng)驗。故B錯誤。C項說法和史實相違背。戊戌變法失敗的原因之一就是沒有發(fā)動群眾，排除D項。根據(jù)材料“故倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用”看出，康梁意識到啟發(fā)民智的重要，故答案為A。。解析審題角度釋解【角度釋解】近代前期中國向西方學習的演變過程、內(nèi)容及特點是高考命題重點。要重視分析康梁維新主張所體現(xiàn)的特點。資產(chǎn)階級維新派把西方資本主義的政治學說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新思想；主張興民權，設議院，實行君主立憲，發(fā)展資本主義，學習西方從物質(zhì)層次上升到制度層次。考點一理由結(jié)論同：用西方資產(chǎn)階級的政治學說反對封建主義（異）①思想武器維新派用西方資產(chǎn)階級政治學說同儒家思想相結(jié)合，在維護孔子名義下，批判封建因循守舊思想，用生物進化論批判封建舊制度革命派直接用西方資產(chǎn)階級革命時期天賦人權、自由平等學說為思想武器，進一步宣傳資產(chǎn)階級民主主義思想。②反封建道路（方式）維新思想主張通過自上而下改革民主革命思想主張用暴力革命的方式推翻封建統(tǒng)治③反封建程度維新思想要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟、科技和文化教育，要求進行政治改革，變封建君主專制為立憲政體，但末觸及封建政體賴以生存的基礎—封建土地所有制民主革命思想照搬資產(chǎn)階級共和國方案，反對君主立憲制的主張，要求推翻清政府統(tǒng)治，改變封建土地制度，并提出平均地權的土地綱領維新思想與民主革命思想

新文化運動與維新派、革命派比較進步性所在？新文化運動提出民主科學口號，對封建正統(tǒng)思想、儒家傳統(tǒng)道德進行批判，直接指向孔子舊禮教，運動后期，一批先進分子接受了馬克思主義，開始用新的思想武器反對封建主義，為新民主主義革命到來作了思想準備。

三股思想解放潮流的局限性①維新思想未能把封建制度改革同封建經(jīng)濟基礎結(jié)合起來②民主革命思想缺乏對封建思想徹底批判③新文化運動雖補上這一課，但未同群眾運動相結(jié)合，也就不能指明革命的真正道路

思想解放潮流的作用戊戌變法在社會上起了思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎辛亥革命使資產(chǎn)階級民主革命思想得到廣泛傳播，使民主共和觀念深入人心新文化運動促使人們追求民主和科學，追求救國救民真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。一、定義及內(nèi)涵改革指對舊有的生產(chǎn)關系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動。改革是社會發(fā)展的強大動力。二、決定改革成敗的因素1、改革是否順應歷史潮流，遵循社會發(fā)展規(guī)律。2、進步的改革有時也會失敗，這就取決于改革與反改革勢力之間的力量對比、政治地位與權力的高低強弱，以及改革者策略方針是否得當。三、評價標準1.堅持社會發(fā)展的標準；2、堅持歷史的標準；3、以馬克思主義哲學為指導思想，堅持階級斗爭的觀點；4、重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關系；5、注意主觀動機與客觀效果之間的關系；6、改革的成敗不能以改革者個人的結(jié)局來作判斷，而應視改革的積極作用是否得以維持。改革綜述三、世界古代的改革春秋戰(zhàn)國百家爭鳴少數(shù)民族封建化明清早期民主思想古希臘人文主義中春秋：齊-相地而衰征、魯-初稅畝

戰(zhàn)國：魏-李悝、楚-吳起、秦-商鞅北魏：孝文帝改革北宋：慶歷新政、王安石變法梭倫、克里斯蒂尼、伯利克里改革西社會轉(zhuǎn)型的改革：商鞅變法少數(shù)民族封建化：孝文帝改革挽救封建統(tǒng)治：王安石變法（一）中國三次改革從內(nèi)容上看有何共同點？任舉一例說明影響改革成敗的因素有哪些？知識梳理秦國商鞅變法1、背景：新興地主階級要求建立封建在政權，發(fā)展封建經(jīng)濟。2、目的：建立地主階級專政；富國強兵。3、性質(zhì)：地主階級確立封建制度的改革。4、核心內(nèi)容：①廢井田，開阡陌；②廢除特權，獎勵耕戰(zhàn)；③建立縣制。5、作用：①廢除了奴隸主貴族的世襲特權；②發(fā)展了封建經(jīng)濟；③加強了地主階級中央集權；④秦國實力增強，為秦統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。北魏孝文帝改革1、背景：①吏治混亂、財政困難，②北部受到游牧民族的武力威脅。③北方民族大融合趨勢的出現(xiàn)。2、內(nèi)容：①整頓吏治。②頒布均田令；③遷都洛陽；④學習漢族文化。3、作用：①改革促進了北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，②加速了北方少數(shù)民族封建化進程，③促進了北方民族融合。

王安石變法1、背景：北宋中期社會危機加深。2、目的：鞏固封建統(tǒng)治，挽救封建危機。3、性質(zhì)：地主階級調(diào)整統(tǒng)治秩序的改革。4、核心內(nèi)容：理財；具體措施：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、保甲法。5、作用：興修水利，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，政府的收入也增加了一些，軍事力量也有所增強。一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面。6、失敗原因：用人不當，大地主大官僚的反對。（二）西方：梭倫改革梭倫改革對西方民主的發(fā)展有何影響？對現(xiàn)階段深化改革有何啟示？從梭倫改革與商鞅變法內(nèi)容的不同，談談中西文明的差異。四、世界近現(xiàn)代的改革文藝復興啟蒙運動工業(yè)革命后三大潮流自由主義社會主義民族主義西方工業(yè)革命時代的改革1832英國議會改革19C六七十年代改革20C二三十年代改革20C中后期的改革（一）西方工業(yè)革命時代的改革1832英國議會改革19C六七十年代改革（德、意、俄、日）英、俄、日改革在原因、內(nèi)容、影響上有何異同？俄國1861年農(nóng)奴制改革1、背景①農(nóng)奴制的存在阻礙了俄國社會經(jīng)濟的發(fā)展；②俄國在克里米亞戰(zhàn)爭中失敗，暴露了農(nóng)奴制俄國的腐敗、落后和無能；③農(nóng)民的反封建斗爭日趨斗爭2、目的：挽救統(tǒng)治，維護統(tǒng)治3、內(nèi)容：①政治：農(nóng)奴在法律上有人身自由，地主不能買賣農(nóng)奴或干涉農(nóng)奴的生活②經(jīng)濟：農(nóng)奴可得到一塊份地，但需贖買。4、意義①性質(zhì)：是沙皇實行的一次自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。②作用：1861年俄國改革的最積極意義，是使上千萬農(nóng)奴在法律上成為自由人，從而促進了資本主義發(fā)展。5、局限性一是沒有廢除封建土地所有制，貴族地主仍然占有大量土地。二是在政治上沙皇專制統(tǒng)治沒有改變，貴族地主仍把持中央到地方的政權。日本明治維新1、背景：19世紀中期，幕府統(tǒng)治面臨嚴重危機；①廣大勞動人民日益貧困，紛紛進行反抗斗爭。②封建領主經(jīng)濟開始瓦解，資本主義生產(chǎn)關系逐漸形成并得到發(fā)展。③階級關系變化：新興地主和高利貸商人的經(jīng)濟實力增強，不滿政治上無權的地位。中下級武士經(jīng)濟狀況惡化。④民族危機空前嚴重。

2、改革措施政治方面：改革落后制度，建立新的體制。廢藩置縣在政治上消除了割據(jù)勢力，加強了中央集權；在經(jīng)濟上為資本主義的發(fā)展準備了統(tǒng)一的國內(nèi)市場經(jīng)濟方面：大力改革，發(fā)展資本主義經(jīng)濟。承認土地私有使明治政府取得了新地主的支持；同時土地自由買賣有利于資本主義的擴大再生產(chǎn)，地稅的實行，為資本主義的發(fā)展積累了資金。③軍事方面：實行征兵制，建立信奉武士道精神并絕對效忠天皇的新式軍隊，積極準備對外擴張。④文化方面：推行文明開化政策，大力發(fā)展近代教育，培養(yǎng)資本主義建設人才。3、明治維新的影響日本明治維新具有積極和消極的雙重的影響。積極成果：實現(xiàn)了社會形態(tài)更替；擺脫民族危機；啟示亞洲國家。消極影響：保留大量的封建殘余；軍國主義傳統(tǒng)。19世紀六七十年代世界上封建國家掀起的走向近代化的三大改革運動的比較及認識。1、三大改革運動分別是指日本的明治維新、俄國的1861年改革、中國的洋務運動。三者雖然都是封建國家向西方學習，但結(jié)果卻迥然不同，這不能不令人深思。2、日本的明治維新是在經(jīng)過武裝倒幕肅清封建幕府勢力的基礎上實行的比較全面、廣泛地向西方資本主義學習的改革，結(jié)果使日本很快由受人欺辱的弱國走上富國之道。俄國1861年改革雖然宣布廢除封建農(nóng)奴制，但改革很不徹底，保存下來的農(nóng)奴制殘余勢力嚴重阻礙了俄國資本主義的發(fā)展。因此，俄國在改革后仍然落后于其他主要資本主義國家。中國洋務運動是在沒有對封建制度作任何觸動的情況下，僅僅單純地引進和學習西方先進的科學和軍事技術，因此，沒有使中國走上富強道路，中國依然是任人宰割的半殖民地國家。3、近代化結(jié)果的檢驗：1894~1895年日本在甲午中日戰(zhàn)爭中打敗中國，洋務運動破產(chǎn)。1904年~1905年日本在日俄戰(zhàn)爭中打敗俄國，加強了在遠東的勢力，認識：三國改革結(jié)局不同的根本原因在于它們對新舊兩種制度所持的不同態(tài)度。二、明治維新與戊戌變法成敗原因的比較日本的明治維新和中國的戊戌變法同是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動、但結(jié)果卻有天壤之別。通過這一比較，可以加深我們對中日當時時局和資產(chǎn)階級維新派特性的認識。1、社會背景：日本的新階級力量較強，統(tǒng)治階級內(nèi)部大分化，人民反抗強烈；中國資本主義發(fā)展不充分，封建主義與帝國主義勾結(jié)且力量大。2、領導力量：日本中下級武士用武力推翻幕府，天皇有實權；中國的維新派不發(fā)動群眾，依靠無權的皇帝，措施無法實施。3、國際環(huán)境：日本：當時西方處于自由資本主義時期，爭奪殖民地高潮未到，且列強正集中兵力侵華。中國：當時西方已過渡到帝國主義階段，掀起了瓜分世界的高潮。（一）西方20C二三十年代改革社：蘇俄（聯(lián)）新經(jīng)濟政策、斯大林體制資：羅斯福新政新經(jīng)濟政策與羅斯福新政的異同及啟示。什么是國家壟斷資本主義？以新政為例，說說其主要有哪些內(nèi)容？【典例】（2013·廣東文綜，22）針對曾把農(nóng)民出售糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品視為投機倒把并予以懲辦的做法，某國領導人指出：“投機倒把活動，如果從政治意義上來理解，那它和‘正當‘貿(mào)易就區(qū)分不開來?！斌w現(xiàn)該領導人這一觀點的措施是（）A．允許農(nóng)民進行商品交換B．推行農(nóng)業(yè)集體化C．為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補貼D．實行余糧征集制考點二【解析】把農(nóng)民出售糧食看成是投機倒把并予以懲罰應該是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策時期；新經(jīng)濟政策對此進行調(diào)整，規(guī)定農(nóng)民納稅后的糧食可以自由支配，所以，能反映該政策的應是A項；推行農(nóng)業(yè)集體化時新經(jīng)濟政策已經(jīng)終止，排除B項；C項是羅斯福新政中的內(nèi)容，排除；D項是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，而本題考查的正是對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的調(diào)整，可以排除。解析審題角度釋解【角度釋解】蘇聯(lián)社會主義革命和社會主義建設的經(jīng)濟政策是高考的高頻點。對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策、蘇聯(lián)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化等知識點考查較多。復習備考時，應重視對這些知識點的背景、內(nèi)容、特點及影響的掌握，分析比較其異同。新經(jīng)濟政策即不能從政治上對待出售糧食【典例】（2013·北京文綜，23）圖9是1933年刊登在《華盛頓星報》上的一幅漫畫，用以宣傳當時美國政府的某項措施。位于畫面中間的人物代表美國政府，“NRA”是“全國復興管理局”的縮寫。這項措施旨在A．恢復銀行信譽B．鼓勵建立工會C．加強社會保障D．調(diào)整勞資關系【解析】題干考查羅斯福新政措施的目的。由題干里面的“藍鷹”標志，可知它涉及到新政里面的工業(yè)措施。再結(jié)合漫畫里面的“雇工”和“雇主”可知，答案為D項。解析審題角度釋解【角度釋解】羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上具有重要的歷史地位，高考幾乎每年都有涉及；羅斯福新政的主要措施是考查的基礎點。復習時，要從微觀角度深入分析羅斯福新政的內(nèi)容，體會其體制的創(chuàng)新性，思考其對我國當今社會主義改革的啟發(fā)。經(jīng)濟大危機與羅斯福新政“藍鷹標志”【突破3】(2012·廣東文綜，15)羅斯福新政時期美國政府鼓勵的行為有（

）A.資本家改善工人待遇 B.外國人到美國就業(yè)C.老百姓把錢存在家里 D.農(nóng)場主擴大生產(chǎn)規(guī)模解析：結(jié)合羅斯福新政的主要內(nèi)容如整頓金融、發(fā)展工業(yè)、穩(wěn)定農(nóng)業(yè)和改善民生等，分析每一措施所要達到的目的，然后逐一與各個選項進行比對判斷。故C項符合題意。解析：根據(jù)所學知識，羅斯福實行新政的背景是1929-1933年的經(jīng)濟危機，美國面臨工人失業(yè)、銀行倒閉、生產(chǎn)相對過剩等問題，故排除B、C、D三項；經(jīng)濟危機引發(fā)了政治危機，階級矛盾尖銳，為了維護資本主義制度，羅斯福加強立法工作，規(guī)定工時與工資等，在一定程度上改善工人待遇，A項正確。【突破4】（2013?臨沂一模）對1929年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，有人描述當時的情景說：“人們常常談到社會革命，成千上萬的人的確認為，被剝奪者和饑餓的人們將反抗把他們帶進這種絕望境地的政府和經(jīng)濟制度?！睘楸苊馍鲜鰡栴}出現(xiàn)，羅斯福新政期間采取了一系列改善民生的措施，這些措施要解決的核心問題是（）A．恢復金融秩序維護貨幣安全B．保障工人權利維護社會穩(wěn)定C．調(diào)整生產(chǎn)與消費之間的矛盾D．通過立法完善資本主義制度專題感悟1．改革是富國強國之路。一個國家一個民族只有不斷地學習世界先進文化精髓，善于吸收和消化他國的科技成果，才能促進國家的進步和繁榮，才能永遠屹立于世界民族之林。2．20世紀以來蘇聯(lián)、美國、中國的體制創(chuàng)新(1)20世紀20年代蘇聯(lián)的新經(jīng)濟政策，創(chuàng)新之處體現(xiàn)在堅持社會主義制度前提下，允許多種經(jīng)濟并存，大力發(fā)展商品經(jīng)濟，使經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。(2)20世紀30年代美國的羅斯福新政，創(chuàng)新之處在于堅持資本主義制度前提下，采取國家干預經(jīng)濟，鞏固了資本主義民主制度，經(jīng)濟得以恢復。(3)20世紀七八十年代中國實行改革開放，其創(chuàng)新之處在于改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。3．改革應從本國國情出發(fā)，遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律；改革不是一帆風順的，社會進步是需要付出代價的。（一）西方20C中后期的改革社：蘇聯(lián)（赫、勃、戈）東歐資：改革什么是斯大林體制？弊端？蘇改革失敗根源、教訓。二戰(zhàn)后初期資本主義國家經(jīng)濟政策與羅斯福新政相比有何變化？帶來哪些影響？戰(zhàn)后各國形成哪些經(jīng)濟發(fā)展模式？從文明史范式談談你對此的看法。【典例】（2012·海南單科，22）1945年7月英國舉行大選，被視為反法西斯戰(zhàn)爭英雄的在任首相丘吉爾及其所在的保守黨慘敗，工黨獲勝組閣。導致這一結(jié)果的主要原因是(

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A.反法西斯戰(zhàn)爭已經(jīng)接近最后勝利

B.工黨提出了實行社會福利等改革綱領

C.人們擔心丘吉爾強烈反蘇導致戰(zhàn)爭再起

D.英國大國地位的衰落引起選民強烈不滿考點二【解析】本題以戰(zhàn)后英國大選為命題情境，主要考查二戰(zhàn)后資本主義國家新變化之一，即對“福利國家”制度的提出的理解認識。解答本題的突破口是工黨競選的策略。據(jù)題干材料反映了工黨在競選中提出了實行“社會福利”等改革綱領，強調(diào)工黨上臺的原因，故B項符合題意。A項對于丘吉爾是有利條件;C項材料無法體現(xiàn);D項與材料沒有必然的因果關系。解析審題角度釋解【角度釋解】資本主義經(jīng)濟思想和發(fā)展模式是高考的?？键c，而且多是隱性考查；從關注民生，構(gòu)建和諧社會的角度來看，“福利國家”制度在高考中顯得越來越重要。復習備考時，一要注意從資本主義發(fā)展階段分析資本主義經(jīng)濟思想出現(xiàn)的必然性及影響，適當鏈接蘇俄、中國的經(jīng)濟政策進行分析比較等；二要注意以教材知識為依托，利用新材料，創(chuàng)設新情境，考查對“福利國家”制度建立的背景、措施及利弊的理解認識等。戰(zhàn)后資本主義國家改革工黨策略【突破3】（2013·武漢調(diào)研）如果繼續(xù)去擴大社會需求，提高經(jīng)濟增長速度，減少失業(yè)，就勢必會加劇通貨膨脹，造成嚴重的物價上漲，削弱本國商品在國際市場上的競爭力。如果反過來實行緩和通貨膨脹和控制物價上漲的緊縮政策，又會降低經(jīng)濟增長速度，增加失業(yè)人數(shù)，甚至會加速觸發(fā)新的經(jīng)濟危機。上述兩難命題可以反映（）A．胡佛政府古典自由主義經(jīng)濟政策的失敗B．羅斯福新政在運行過程中所存在的問題C．20世紀70年代經(jīng)濟滯脹在蘇聯(lián)的具體表現(xiàn)D．英國撒切爾新政府改革福利制度的背景解析：題干反映的是戰(zhàn)后資本主義世界出現(xiàn)經(jīng)濟滯脹的現(xiàn)象，AB項排除；70年代蘇聯(lián)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，C項排除；改革福利制度的背景是80年代的經(jīng)濟滯脹，D項正確?！就黄?】2012年7月，英國聯(lián)合工會發(fā)表聲明說：“倫敦數(shù)以千計公交客車員工投票決定，如果在奧林匹克運動會期間上班沒有獎金，就在奧運會開幕前舉行罷工，以尋求奧運會期間每名上班員工發(fā)500英鎊獎金?！庇纱艘l(fā)了人們對西方“福利國家”制度的再思考。下列有關西方“福利國家”制度的表述正確的是（）A．增加了企業(yè)和國家的負擔B．福利范圍僅是社會低收入人群C．實施前提是全面實行國有化政策D．消除了資本主義制度的弊端解析：B項與史實不符；福利制度局部調(diào)整生產(chǎn)關系，不可能消除資本主義制度的弊端，也不能實行全面國有化。選A項?！究键c提升】對資本主義新變化的認識:當代資本主義出現(xiàn)的新變化是資本主義主動地尋求自我調(diào)節(jié)和調(diào)整的結(jié)果。資本主義之所以要主動地調(diào)整生產(chǎn)關系，既是利潤最大化的需要，也是在與社會主義制度較量的過程中，不得不采取的一些改善措施，包括借鑒社會主義國家的有益經(jīng)驗等。四、世界近現(xiàn)代的改革中國晚清三次新政洋務運動戊戌變法清末新政突破兩個凡是束縛突破姓社姓資束縛突破姓公姓私束縛突破意識形態(tài)束縛師夷長技以制夷師夷長技以自強戊戌變法辛亥革命新文化運動1952土改1952-1956三大改造1978后改革開放決策、開始市場經(jīng)濟體制私營企業(yè)大發(fā)展一國兩制（二）中國：洋務運動戊戌變法清末新政改革開放從背景、指導思想、內(nèi)容、