2023年山東省淄博市高青縣中考二模語文試題（含答案）

2022~2023學(xué)年度第二學(xué)期畢業(yè)學(xué)科階段性學(xué)業(yè)水平檢測

初四語文試題

一、基礎(chǔ)知識積累與運用（每小題3分，共18分）

閱讀下面的語段，完成1~2題。

有一種顏色，讓人怦然心動，它鼠鼠古色古香的秦漢氣息，承茗燦爛輝煌的魏晉氣度，麝續(xù)盛世中華的唐

宋遺風(fēng)，流轉(zhuǎn)獨領(lǐng)風(fēng)騷的明清神韻——它就是中國紅。無論是雕（IiWng）畫棟的高墻廊柱，紅裝素裹的

鳳冠華蓋，還是笙歌婉轉(zhuǎn)的霓裳輕舞，飄逸雅致的中國福結(jié)……哪一樣沒有中國紅的靚麗姿影？近代中國的歷

史，更是（甲）著太多中國紅的記憶。南湖的紅船奮楫爭先，井岡山的篝火勢可燎原。紅色，是中國人（乙）

的脈膊，是五星紅旗最（XUXn）爛紗?麗的顏色，是赤誠中國心譜就的氣勢恢宏的盛世華章。紅色，是中

國人的文化圖騰和精神皈依，是最（丙）的希望之光，是華夏民族永不褪色的信仰。

I.文段中加點字的注音和橫線處應(yīng)填的漢字，完全正確的一項是（）

A.zAi梁絢qiB.zai梁炫yi

C.zai粱絢qιD.zai粱炫yi

2.文段中（甲）（乙）（丙）三處，依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.封存震動引人注目B.貯存躍動舉世矚目

C.封存震動舉世矚目D.貯存躍動引人注目

3.下面句子中，標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.清代文學(xué)家張潮在《幽夢影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書,

如臺上玩月J可見閱歷對讀書至關(guān)重要。

B.6月下旬，嘩哩嘩哩上線了央視版四大名著電視劇——1998年版《水滸傳》，1994年版《三國演義》，1987

年版《紅樓夢》和1986年版《西游記》，受到了網(wǎng)友們的熱烈歡迎。

C.人生在世，最高的欣賞價值是什么？是事物外表的迷人美麗，還是出于直覺的驅(qū)使？

D.作為首屆“大戲看北京”展演季的開幕演出，原創(chuàng)舞蹈詩劇《楊家?guī)X的春天》近日在線上展播。

4.下列句子中，有語病的一項是（）

A.推動構(gòu)建人類命運共同體的不懈努力，見證著新時代中國“為人類謀進步、為世界謀大同”的擔(dān)當(dāng)與作為。

B.作為一種新興的教育模式，跨文化、體驗式游學(xué)已經(jīng)成為一種時尚，受到學(xué)生和家長的普遍歡迎。

C.中國經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定增長堅定了外企對中國市場發(fā)展前景的信心，也將為外企及其合作伙伴帶來更多機遇。

D.“雙減”政策的推廣與實施，抓住了教育教學(xué)改革的關(guān)鍵，帶來了中國基礎(chǔ)教育的深刻改變。

5.下列說法有誤的一項是（）

A.文言文中的稱謂語非常豐富，“孤”吾”“余”等是自稱，“卿”“汝”“爾”等是對稱。

B.樂府是古代音樂官署名，后也指可以入樂的詩歌和其他作品，《木蘭詩》就是南北朝時北方的一首樂府民

歌。

C.《祖國啊，我親愛的祖國》的詩人舒婷以輕松愉悅的心情，回溯了祖國數(shù)百年來貧困、落后的歷史，抒發(fā)

強烈的愛國之情。朗讀時適合先抑后揚，來表達詩人的思想情緒。

D.課文《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，是十九世紀(jì)享譽世界的法國作家，被人們

稱為“法蘭西的莎士比亞”。

6.把下面句子組成語意連貫的一段話，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏。

②在現(xiàn)代詩歌朗讀中，節(jié)奏往往不是一成不變的，它會隨著情感的發(fā)展而不斷變化。

③當(dāng)然，不同的人有不同的氣質(zhì)和特點，朗誦出來的節(jié)奏也會不盡相同。

④節(jié)奏是詩歌的生命，把握好節(jié)奏會使詩歌更加具有韻律美。

⑤一般而言，詩歌節(jié)奏分為兩種，一種是詩歌本身固有的節(jié)奏.

⑥總之，節(jié)奏沒有固定的模式可遵循，具有獨特性。

A.④②⑤①⑥③B.⑤③②①④⑥C.②③④⑤①⑥D(zhuǎn).④⑤①②?⑥

二、古詩文積累與閱讀（共27分）

7.默寫填空。（8分）

（1）,萬紫千紅總是春。

（2）終古高云簇此城，。

（3）古詩是一幅幅草木明凈的“無聲畫”。蘆葦搖曳，先民低唱“①,白露為霜”（《＜詩經(jīng)＞二首》）；

羈旅天涯，馬致遠感慨“②,小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（《天凈沙?秋思》）。古詩也是一首首

聲音清麗的“有聲曲”。離別的愁緒，似杜鵑低語，“③___________,"（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)

遙有此寄》）；歡樂的心情，如禽鳥鬧春，“④,"（白居易《錢塘湖春行》

8.閱讀下面一首詩，選出賞析有誤的一項。（3分）（）

野望

王績

東皋簿暮望，徒倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

A.首聯(lián)“望”字點題，“徙倚”即徘徊，寫出了詩人內(nèi)心的苦悶和矛盾?！坝我馈北憩F(xiàn)出詩人想在政治上有

所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。

B.頷聯(lián)寫景，描寫了殘陽盡染的蕭敗秋景，寄寓了詩人孤獨落寞的情懷。

C.頸聯(lián)寫人，描寫了農(nóng)人勞作晚歸的場景，表現(xiàn)了詩人無限悲憫的的濟世情懷.

D.尾聯(lián)表明了詩人在現(xiàn)實當(dāng)中難覓知音，只好追懷古代的高士賢人。

閱讀下面課外文言文，完成9~12題。（16分）

游東坡①

陸游

十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一龜頭

②曰"居士亭”，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像，烏帽紫裘，橫按笫杖?,是為雪堂?。堂東

大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰“小橋”，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無渠澗，遇雨則有涓

流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰"暗井”，取蘇公詩中“走報暗井

出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有“四望亭”，正與雪堂相直。在高阜⑤上，覽觀江山，為一郡之最。

（節(jié)選自《入蜀記》）

【注釋】①東坡：蘇軾被貶黃州時，開辟了一處荒地，名為東坡。②龜頭：形容壟頭昂起，上建小亭，有如龜

頭.③笳杖［qi6ng］:竹枝。④雪堂：蘇軾在東坡建箱室時，天下大雪，于是在堂壁繪雪，題堂名為“雪堂”。

⑤ι?阜［聞：r?山。

9.解釋下列句中加點詞語。（3分）（）

①自州門而卷②至東坡則地勢平曠開第③舊止片石布其上

10.選出下面句中加點字與例句意義和用法都相同的一項是（3分）（）

例句：LU“莫忘小橋流水”之句得名

A.皆以美于徐公B.寡人以五百里之地易安陵

C.屬予作文以記之D.以其境過清

II.用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言句子。（4分）

（1）堂東大柳，傳以為公手植。

（2）其下初無渠澗，遇雨則有涓流耳。

12.根據(jù)文章內(nèi)容，回答下列問題。（6分）

（1）小橋“增廣為木橋，覆以一屋”后，陸游為何認為“頗敗人意”？（2分）

（2）陸游記游東坡，為何引用蘇軾的詩文原句？（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）閱讀下面的文章，完成13~17題。（15分）

書法教育如何平衡“技”與“道”

①新媒體、新技術(shù)的出現(xiàn)，對書法教育的意義和方式提出了挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)書法的技能、觀念、理論等，

在現(xiàn)代教育體制模式下進行轉(zhuǎn)換，顯得尤為關(guān)鍵。這也是現(xiàn)階段書法教育中較為突出的問題，在筆者看來，書

法教育要“技”“道”并重。

②“技''指技法，包括書寫者對材料、工具、筆墨、書體等技術(shù)層面的掌握；“道”指書寫者從技法上升

至精神層面，拓展至藝術(shù)、文化乃至人生、社會、自然、宇宙的一系列思考與體悟。中國古人從不將書法視為

單純的技能，而是賦予更高的精神意旨。書畫于文人而言，并不僅僅是遣興玩樂的雅興，而是作為修身悟道的

媒介。然而，在現(xiàn)代教育體制下，無法用標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)測定和衡量。如今的書法教育也明顯呈現(xiàn)出重技輕道的

特點。

③清末學(xué)者魏源說：“技可進乎道，藝可通乎神；中人可易為上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉J

書法教育應(yīng)加強對“道”的關(guān)注，卻也不能忽略書法的技能訓(xùn)練。對于“技”和“道”的看法，其實他是綜合

了中國傳統(tǒng)觀念與當(dāng)時社會現(xiàn)實而作出的判斷，但時至今日，仍然對我們具有深刻的啟發(fā)。因此，書法教育重

“道”，必須建立在“技”的基礎(chǔ)上。

④學(xué)習(xí)書法基本是以前人為師，以經(jīng)典為師，這種學(xué)習(xí)模式與繪畫有所不同。學(xué)習(xí)繪畫除了向經(jīng)典范本學(xué)

習(xí)以外，還以自然為師，以造化為師，依靠寫生來訓(xùn)練基礎(chǔ)技能，但書法必須依靠對經(jīng)典作品的反復(fù)臨習(xí)來提

高技法。此外，古人的書法學(xué)習(xí)往往注重個人的領(lǐng)悟，無論臨帖或讀書，其學(xué)習(xí)歷程大多呈現(xiàn)散點式。歷代書

法家教導(dǎo)其弟子，也不作過多理論的闡發(fā)，或者親身示范，或者寥寥數(shù)語點撥，重在啟發(fā)學(xué)習(xí)者自我開悟。

⑤與古代的書法教育不同，當(dāng)今書法教育要求學(xué)生在短期內(nèi)掌握一定的技能和理論知識。在具體的技法方

面，將復(fù)雜的書法技術(shù)拆分講解，構(gòu)造出一套技法速成的體系。因此，很多學(xué)?？偨Y(jié)出相應(yīng)的程式和方法，這

些速成式的教學(xué)方法雖然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。過分精細、機械化的訓(xùn)練易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)

興趣，也使書法技法缺乏自然的氣韻和生機，抹殺了學(xué)生的天性和個性，造成千人一面的藝術(shù)風(fēng)格。書法教師

應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生提供自我選擇的空間，根據(jù)其喜好提供不同的學(xué)習(xí)范本和臨摹方式。

⑥當(dāng)下，高清的復(fù)制品使書法學(xué)習(xí)者擁有古人無法比擬的便利和優(yōu)勢。新媒體技術(shù)的發(fā)展也使教師對學(xué)生

的教學(xué)方式更加多樣化。視頻教學(xué)、線上教學(xué)等形式已呈普及之勢。雖然技術(shù)的發(fā)展使書法技法的教授方式更

加便捷和高效，但也替代不了教師對學(xué)生親身示范的重要性。在大多數(shù)學(xué)校中，書法教師的親身示范一直是書

法教育中的重要內(nèi)容。雖然視頻教學(xué)可以為學(xué)生展示書法技法，甚至可以放大、放慢技法的細節(jié)，但無法對學(xué)

生的現(xiàn)場提問作出解答，也難以因材施教。因此，對于書法的技法教學(xué)而言，教師的親身示范仍然有著極為重

要的意義。

⑦不僅古代書法之“技”在當(dāng)代書法教育中面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的問題，書法之“道”亦面臨著同樣的局面。

書法的“道”從狹義上來說，是指對書法的學(xué)術(shù)研究。書法家叢文俊指出：“通過這種學(xué)術(shù)的努力，從具體技

法的考察復(fù)原，到理論的提升概括，都不難做到，而以學(xué)術(shù)來帶動藝術(shù)實踐和批評、理論研究，堪稱時代之必

然的選擇?！睂ɡ碚摰难芯恐皇菚赖臏\層，而書法教育中的“道”，并非狹義上的書道，也不局限于古人

的“天地萬物之道”，而是引申為與書法相關(guān)的文化、思想以及觀念。古人學(xué)書，所求之道或許千差萬別，但

終究不離修身養(yǎng)性，以求個人境界之提升。而在今天的書法教育領(lǐng)域，古人所求之“道”仍然是書法教育中不

可忽視的一部分，其豐富的精神內(nèi)涵在飛速發(fā)展的當(dāng)代社會仍然有不可低估的價值。書法不再是知識分子必備

的技能，因此，“道”的傳授也需要轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變。

⑧古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！眰鞯?，是為師者最重要和高層次的任務(wù)。當(dāng)下，書法教育之傳

“道”，已變換為復(fù)雜而多元的思想觀念，需要為師者對當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的深入研究?，F(xiàn)代的書法教育體

系還需要教師之間的分工合作，完全以書法藝術(shù)家作為書法教育工作者的做法已經(jīng)受到了質(zhì)疑。

13.本文的中心論點是：。（2分）

14.用“/”把本文劃分成三個部分。（2分）

①②③④⑤⑥⑦⑧

15.選文第③段劃線句子運用了什么論證方法？有何作用？（4分）

16.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.學(xué)習(xí)書法的主要途徑是以自然為師，以造化為師，其次是以前人為師，以經(jīng)典為師。

B.選文從書法教育“，技，是基礎(chǔ)"和“‘道’也重要”兩個方面論證了中心論點。

C.書法不再是知識分子必備的技能，書法教育工作不能完全依靠書法藝術(shù)家。

D.第⑦段“所求之道或許千差萬別”中“或許”一詞，體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。

17.結(jié)合文章分析怎樣才能平衡書法教育的“技”與“道工（4分）

（二）閱讀下面的文章，完成18~21題。（20分）

蟬鳴

莫小談

①安化寺很小，在西山，一溜三間禪房，隱于郁郁蔥蔥的樹木里。寺的正殿前栽有兩排銀杏，看上去有些

年頭了，生得枝繁葉茂。盛夏時節(jié)，這里蟬多。

②我與伙伴們常在山腳下馬棚里拔一根馬鬃做套子，來到寺廟前的樹林中套蟬。其實蟬也沒什么好玩兒的，

不過半日就死掉了，偶爾有不死的，也被哪個頑童掐掉它的口器放飛，還說“去吧，判你餓死，再吸不了樹汁

兒”。

③這日，我守在銀杏樹下舉著套蟬的桿兒，瞄準(zhǔn)一只鳴蟬下套。馬鬃是棕黃色的，映著枝葉間的陽光，混

混綽綽。蟬不明紋理，好奇，用前爪試探著觸碰馬鬃套環(huán)，只在恰到好處的時機里，一頓，就得手了。但這次，

在我將頓未頓時，無意間回頭望見端坐在正殿當(dāng)中的慧明和尚，他沖我招了招手。

④慧明和尚很和善，經(jīng)常下西山，褊衫的外面斜挎著一個土灰色的布兜，里面裝著一沓整餅，薄薄的，酥

酥的，還帶有一絲絲的甜?？吹轿覀冊谏狡孪峦嫠＃勖骱蜕芯驼惺终f，過來，過來孩子們，發(fā)餅了，發(fā)餅了。

一幫孩童圍將過來，伸手討要，一人一張，不偏不向。有不懂事的吵鬧著讓他再發(fā)，慧明和尚就俯下身子輕聲

說，不多了不多了，回家讓奶奶烙給你吃。孩子仰著臉，口中說“奶奶不會呢”?；勖骱蜕械拐J真起來，說，

告訴奶奶，調(diào)些玉米糊糊，再支起一張整子升起火，將黃糊糊簿簿地攤在螫子上，烙，四周翹起皮兒了，翻個

面，再烙，兩面焦黃就成了。孩子不聽，還嚷嚷著要吃。怎奈，他又一人發(fā)了一張，還說：“幸虧今兒烙的多，

才不至于辜負了后街的那些孩子?！?/p>

⑤我曾錯過好幾次慧明和尚發(fā)裝餅的時機。前日在慧明和尚返寺時，我攔住他，說：“再不給餅吃，就不

與奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑著喚我為“小施主”，還撐開褊衫上的布兜給我看，打一聲佛號：“阿彌

陀佛，沒了，確實沒了，哪天小施主上山來，我做給你吃J

⑥今兒在套蟬的當(dāng)兒，慧明和尚沖我招了招手，我想他定是施我整餅，就放下套桿走向大殿。我站在殿外.

依在殿門旁的柱子上注視著他?；勖骱蜕须p目微閉，端坐在蒲團上，手持念珠，口中念念有詞，誦經(jīng)。站了一

會兒，慧明和尚依然在打坐，在誦經(jīng)，不理我。我覺得奇怪，既然招手讓我過來，這會兒卻又偏不理我了。

⑦我不敢打擾，輕輕走進殿內(nèi)，在他對面的蒲團上坐下，又故意弄出些許聲響來，引他注意?；勖骱蜕羞€

在打坐，還在誦經(jīng)，還不理我。我等得無聊，無事可做，就四周打量殿內(nèi)的陳設(shè)，殿內(nèi)規(guī)規(guī)正正干干凈凈，到

處一塵不染，那條他常斜挎在肩的土灰色布兜就陳在香案旁邊，半敞著口，還依稀散發(fā)出絲絲香甜。布兜里面

一定裝有烙好的婺餅。

⑧我想，既然慧明和尚說了“上山來，我做給你吃”，既然適才在套蟬的當(dāng)兒還向我招手示意，此刻討一

張解饞，也算了了心愿。我不由站起身來，向布袋走去。剛伸出手觸及布袋，卻聽見慧明和尚“嗯”了一聲，

還拖了一個長音的后音。這聲音在大殿內(nèi)蕩了一下,異常莊重，不及他平時與我們玩耍時那樣親切。他彼時也

會發(fā)出類似“嗯”的一聲，但聽起來無比的可親可暖。我只好又返回蒲團上，坐下，等待著慧明和尚誦經(jīng)完畢。

⑨時間慢慢劃過，香案上始終青煙裊裊，布袋里始終散發(fā)著香甜，大殿外不時傳來陣陣蟬鳴，慧明和尚依

然雙目微閉，手捻著念珠誦經(jīng)，紋絲未動。久了，我便無聊得窘迫，于是便起身走出大殿?；勖骱蜕袥]有挽留，

也沒有說一句“小施主慢走”，好像我根本不曾來過。

⑩伴著一陣陣蟬鳴，我下了西山。

?此后，我時?；匚赌谴闻c慧明和尚的相見。出家人不打誑語，既然答應(yīng)了上山后給我鰲■餅，還在大殿內(nèi)

向我招手，我進去了，不給，不理我，是何用意呢？多年以來，我好像落下了病根，每每聽到蟬鳴，就會回想

起那次捕蟬之景，就會冥想著那日慧明和尚的種種舉止，卻終探不出一個究竟。

18.請根據(jù)要求梳理小說情節(jié)，并完成問題探究。（6分）

梳理角度___________________tt?___________________

原因(1)_____“我”私自取餅被慧明阻止________________________

結(jié)果“我”放棄捕蟬等待施餅(2)_____

探究（3）小說插敘了④⑤段的內(nèi)容，有何用意?_________________________________________________

19.講述⑦⑧段內(nèi)容時，你認為選配什么類型背景音樂更合適？請從下列選項中任選一種，并說明理由。提示：

可從背景音樂與故事的環(huán)境氣氛、人物情緒的契合度等方面進行分析。（4分）

A.柔和舒緩B.俏皮急促C.時而舒緩，時而急促

20.文中說：“既然答應(yīng)了上山后給我整餅，還在大殿內(nèi)向我招手，我進去了，不給，不理我，是何用意呢？”

請你結(jié)合下面句子，幫“我”釋疑。（6分）

（!）我?guī)r隹他，說：“度不給餅吃，感不與奶奶到寺里捐香火了J

（2）今兒在套蟬的當(dāng)兒，慧明和尚沖我招了招手，我想他定是施我整餅，就放下套桿走向大殿。

（3）剛伸出手觸及布袋，卻聽見慧明和尚“嗯”了一聲，還拖了一個長音的后音。

21.作家曹文軒說，文學(xué)最根本的意義在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)，可以幫助我們確定正確的道義觀。請

從小說人物慧明和尚的角度簡要分析。（答出兩點即可）（4分）

四、名著閱讀（共10分）

閱讀老舍的名著《駱駝祥子》，完成22~24題。

22.有同學(xué)閱讀這篇小說過程中，對下面文段進行了批注，有誤的一項是（3分）（）

大概的說吧，A.他只要有一百塊錢，就能弄一輛車。猛然一想,一天要是能剩一角的話，一百元就是一

千天，一千天！把一千天堆到一塊，他幾乎算不過來這該有多么遠。B.但是，他下了決心，一千天也好，一

萬天也好，他得買車！第一步他應(yīng)當(dāng).他想好了，去拉包車。遇上交際多，飯局多的主兒，平均一月有上十來

個飯局，C.他就可以白落兩三塊的車飯錢。加上他每月再省出個塊兒八角的，也許是三頭五塊的，一年就能

剩起五六十塊！這樣,他的希望就近便多多了。他不吃煙，不喝酒，不賭錢，沒有任何嗜好，沒有家庭的累贅，

D.只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成。

A.“他”剛到城里不久，對生活充滿夢想。

B.就算一千天、一萬天，他也要堅持，買車的決心多么堅定！

C?吝嗇，貪婪，愛占小便宜！如此挖空心思省錢，攢錢。

D.突出了他對未來的信心，只要肯吃苦，就能買上新車！

23.有位同學(xué)閱讀《駱駝祥子》時發(fā)現(xiàn)，人、景、物的意外出現(xiàn)或突然消失可能成為情節(jié)突轉(zhuǎn)的路標(biāo)。如祥子

手中出現(xiàn)的悶葫蘆罐兒，給祥子的生活和努力增加了新的動力；六月十五的烈日與暴雨導(dǎo)致祥子接連生病、體

質(zhì)下降，虎妞積蓄被消耗……

請列舉兩個因△物突然出現(xiàn)或消失而導(dǎo)致祥子命運改變的情節(jié)。（4分）

24.有同學(xué)打算把《駱駝祥子》加入到“我命由我不由天”的主題閱讀中去，你贊同他的做法嗎？請簡述理由。

（3分）

五、寫作（共60分）

25.從以下兩個題目中任選一題，按照要求作文。

題目一：以《又是新的一天》為題，寫一篇記敘文。

題目二：下面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想、感觸或思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇文

早。

東東和三位好友約好周日一起去爬山看日落。東東選擇了坐纜車上山；小帆選擇了挑戰(zhàn)自己，最終氣喘吁

吁地爬上了山頂；小健憑借著良好的身體素質(zhì)，率先爬上了山頂；小波爬到半途感覺很累，停下休息了一會兒

又再次出發(fā)，最終四人都在山頂看到了美麗的夕陽。

要求：①字跡清楚，卷面整潔，600字以上。

②文中不能出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等。

2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期畢業(yè)學(xué)科階段性學(xué)業(yè)水平檢測

初四語文試題參考答案

選擇題部分（每小題3分，共30分）

一、IA2D3B4D5C6D二8CIODΞI6A四22C

非選擇題部分（共120分）

二（21分）

7.（共8分）（1）等閑識得東風(fēng)面（2）秋風(fēng)吹散馬蹄聲（3）①兼葭蒼蒼②枯藤老樹昏鴉③楊花落盡子規(guī)啼聞

道龍標(biāo)過五溪④幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥

（每空1分，出現(xiàn)添字、漏字、錯別字，則該空不得分）

9.（共3分）①向東②開闊③分布，放

II.（共4分）（1）堂屋東面有一棵大柳樹，傳說認為是東坡親手種植的。（2分）

（2）它（小橋）的下面最初沒有渠道，遇到下雨就有涓涓的細流淌出。（2分）

12.（共6分）（1）破壞了小橋的自然之美和“小橋流水”的意境之美，小橋的景致失去了原有的生機。（答出

其中兩點即可）（2分）

（2）文中引用東坡先生“莫忘小橋流水”和“走報暗井出”兩句話，用來介紹東坡此地“小橋”“暗井”這兩

處地名的由來（2分），表達陸游對東坡先生的敬仰之情（2分）。（4分）

三（32分）

（一）（12分）

13.（共2分）書法教育要''技”“道”并重。

14.（共2分）①/②③④⑤⑥⑦/⑧（錯一處扣1分，扣完為止）

15.（共4分）道理論證（引用論證）（2分）。引用清末學(xué)者魏源的話，充分有力地證明了“書法教育重‘道’，

必須建立在'技'的基礎(chǔ)上”這一論點（2分）。

17.（共4分）①書法教育重“道”，必須建立在“技”的基礎(chǔ)上。②學(xué)習(xí)書法要以前人為師，以經(jīng)典為師，注

重個人的領(lǐng)悟。③激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生提供自我選擇的空間。④教師的親身示范有著極為重要的

意義。⑤為師者要對當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化進行深入研究。⑥需要教師之間的分工合作。（答出其中四點即可。）

（二）（20分）

18.（共6分）（1）“我”捕蟬將成被慧明召喚（慧明答應(yīng)上山給我鰲餅，在我捕蟬時向我招手）（2分）

（2）我久等無果離開寺廟（我久等未果只好下山，心中留下疑惑）（2分）

（3）展現(xiàn)并豐富慧明和氣善良，喜愛孩子的形象；同時，寫出孩子們對得到馨餅的期待，為下文