2023-2024學年北京市東城171中高考適應性考試語文試卷含解析

2023-2024學年北京市東城171中高考適應性考試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊豁検茿．讀詩，應當口傳心授，一邊閱讀，一邊思考它的意義。B．在網(wǎng)絡上購物一定要特別注意魚龍混雜的東西多得很。C．眾志成城，因人成事，人民用自己的力量建立新中國。D．我們應該清醒地認識到，5G的推廣工作依然任重道遠。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國《衛(wèi)報》發(fā)表了物理學家霍金的看法：“對于我來說，最值得擔憂的問題是，現(xiàn)在比人類歷史上其他任何時候都要危險。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——氣候變化、食品危機，物種滅絕、流行病等，（）。我們發(fā)展的技術______了自己的家園，但目前還沒有發(fā)展出逃離地球的能力，因此我們必須要保護它?！被艚鸨硎?，遠離地球是人類唯一的希望，人類呆在地球上的日子已屈指可數(shù)，霍金還曾經(jīng)警告稱，“地球上的生命因一場災難而滅絕的風險正______，比如一場突如其來的核戰(zhàn)爭、一種基因工程病毒或其他危險，我認為，如果不能進入太空，人類將沒有未來。”我們知道，自從美國的“阿波羅登月計劃”結束后，人類已經(jīng)有50多年未離開地球踏上另一個星球的土地。有人說，這是因為人類的科技水平還不夠，以目前的航天技術完成這種壯舉可謂______。確實，現(xiàn)在的航空科技水平，要完成星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成，目前的空間技術也無法______人類能在微重力的情況下長期生存。如果當下的人類想逃離地球，重現(xiàn)人類作為世界領袖的榮光，就必須回顧我們的過去，從歷史中尋找未來的答案。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．所有這些都在提醒我們，人類在我們的發(fā)展史上正處于最危險的時刻。B．我們正處于最危險的時刻。在人類發(fā)展史上，所有這些都在提醒我們。C．我們正處于人類發(fā)展史上最危險的時刻，所有這些都在提醒我們。D．所有這些都在提醒我們，我們正處于人類發(fā)展史上最危險的時刻。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．摧殘與日俱增勞師動眾保障B．摧毀與日俱增勞民傷財保證C．摧殘突飛猛進勞師動眾保證D．摧毀突飛猛進勞民傷財保障3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．以現(xiàn)在的航空科技水平，要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成B．現(xiàn)在的航空科技水平，要實現(xiàn)星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成C．以現(xiàn)在的航空科技水平，要進行星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成D．現(xiàn)在的航空科技水平，要開展星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成3、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是A．傳統(tǒng)節(jié)目形態(tài)已經(jīng)玩不出花，綜藝節(jié)目亟（jí）須引入第三視角，以彌補、調(diào)和紀實內(nèi)容的單?。╞áo），真人選秀+演播室觀察的萬能公式被證明奏效后，各大視頻網(wǎng)站像抓住稻草一般蜂涌而上。B．揚州火車站建在揚州古城西北，這里山崗迤(yǐ)邐花木蔥翠，揚州火車站就好像建在一片原始森林中，尤其是在三月，葳（wēi）蕤花木掩映著現(xiàn)代化站房，就像書卷打開在這座歷史文化名城的一角，給人以美感和遐思。C．夾雜著方言、俚（lí）語、古語等來自民間的駁雜的語言資源，最為莫言所熟悉，他似乎就想在一泄千里的語言洪流中建立起自己的敘事風格。假若刪除他生命感覺和語言感覺中那些枝枝蔓蔓（màn）的東西，那他就不是今天的莫言了。D．盡管微軟努力勸誘、說服以及采取各種激進的方式來推動升級，但在全球范圍內(nèi)Windows7系統(tǒng)依然有數(shù)億忠實擁躉（tǔn）。毋（wú）庸質(zhì)疑，Windows7系統(tǒng)是微軟最受歡迎的系統(tǒng)。4、閱讀下面的作品，完成下面小題。動物的“半睡眠”現(xiàn)象（意大利）吉安?加斯通·馬塞帶地球上的生物都有一個非常顯著的特征，那就是它們的生理和行為已經(jīng)適應了白天和黑夜的交替，大腦的生物鐘與環(huán)境信號同步，機體的生理變化也多以24小時為周期，即量夜節(jié)律。為了平衡休息和生存，鯨豚動物、一些鳥類演化出了獨特的睡眼方式。它們可以只用一半大腦睡眠，另一半大腦保持警覺，即單半球慢波睡眠(USWS）。半腦大腦睡眠的研究始于1964年。當時，研究員約翰·C·利利觀察到海豚在白天休息時，只閉上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一邊大腦睡眠。后續(xù)所究最終弄明白了鯨目動物的大腦是如何工作的。鯨目動物，包括鯨魚、海豚和鼠海豚仍是半腦睡眠的主要研究對象。這些動物保留著祖先在陸地生活時的兩個特征：用肺呼吸和維持恒定體溫(體溫調(diào)節(jié))。用單邊大腦睡眠似乎有利于它們在水中保留這些特征。最近，俄羅斯科學院列夫·穆克梅托夫和同事對鯨目動物的大腦開展了更深入的研究，研究對象是瓶鼻海豚。在腦電圖上，研究人員發(fā)現(xiàn)這種動物的大腦總是一個半球處于慢波睡眼，而一個半球處于清醒的狀態(tài)。兩個半球很少同時處于睡眠狀態(tài)(即雙半球慢波睡眠，BSWS)，同時，他們也沒有記錄到與做夢有關的快速眼動睡眠(REM）。在USWS期間，海豚清醒的大腦半球負責控制游泳和浮上水面呼吸。利利根據(jù)粗略的觀察總結出，海豚睜開的那只眼睛與清醒的大腦半球相連，從而讓海豚在另一半大腦休息時，也能防范捕獵者并與同伴一起游動。1999年，美國洪堡州立大學的P?唐思·戈利觀察到，當海豚成群結隊地游泳時，成員身上睜開的那只眼睛會與其他成員保持眼神交流。海豚同時還要面對冰冷海水導致的熱量損失。約輸內(nèi)斯堡沃特斯蘭德大學的普拉尼什里?皮萊和保羅·R·芒格觀察發(fā)現(xiàn)，海豚在休息時保持一邊大腦半球清醒，使得它能夠在水中頻繁擺動鰭和尾巴，并在靠近水面處盤旋游動，以此保持體溫。我們已經(jīng)知道，在鯨豚類和其他動物身上，“睡眠——醒覺周期”由多個腦部結構的互動控制，包括腦干、下丘腦和基底前腦，我們目前掌握的線索，仍不足以揭示是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。2012年，悉尼大學的數(shù)維?J·凱季奧拉和同事構建了一個USWS的數(shù)學模型，用來代表海豚的睡眠習慣。在模型中，兩個半球位于下丘腦的亞結構——即腹外倒視前核，能夠在單個半球睡眠時交換信息，對睡眠進行調(diào)控。從表面上看，在兩個大腦半球之間傳遞的抑制信號會讓一邊半球保持清醒，讓另一半球進入睡眠。位于腦干的后連合等大腦深部結構也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)。凱季奧拉和同事構建的模型讓神經(jīng)科學家得以研究海豚大腦如何將睡眠精細地分配給兩個半球。環(huán)境信息似乎也起到了一定作用。由于下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會影響這些神經(jīng)元的放電水平。事實上，穆克梅托夫和同事在1982年發(fā)現(xiàn)，當海豚處于USWS時，睡眠的大腦半球的溫度下降了，而清醒的大腦半球則維持不變。(有刪改)1．下列對文中科研人員研究內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．約輸?C·利利最早提出半腦大腦睡眠理論，他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠。B．列夫?穆克梅托夫和同事發(fā)現(xiàn)瓶鼻海豚大腦的兩個半球很少同時處于睡眠狀態(tài)。C．美國大學教授發(fā)現(xiàn)，成群海豚游泳時，睜開的眼睛會與其他成員保持眼神交流D．悉尼大學的教授們構建了一個研究海豚的睡眠習慣的USWS的數(shù)學模型。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．單半球慢波睡眠是一部分動物因平衡休息和生存的需要演化出的獨特的睡眠方式。B．科學家已經(jīng)知道腦部結構的互動控制，但尚不知道是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。C．鯨目動物用單邊大腦睡眠有利于它們在水中保留祖先在陸地生活時的特征。D．睡眠的大腦半球的溫度下降影響神經(jīng)元的放電水平，大腦半球進入睡眠。3．請結合全文，概括科學家運用數(shù)學模型對大腦半球睡眠的研究成果。5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。自題陋軒清·吳嘉紀風雨不能蔽，誰能愛此廬？荒涼人罕到，俯仰我為居。遣病一籬菊，驅(qū)愁數(shù)卷書?？铎檎l問訊？禽鳥識樵漁。（注）吳嘉紀（1618-1684），字賓賢，一字野人，江蘇泰州人。隱居家鄉(xiāng)，生活貧困。有《陋軒詩集》。1．從體裁上看，本詩是一首2．對本詩分析正確的一項是A．第一問句為反問，答在問中，語含激憤。B．三四句寫小廬環(huán)境荒涼低矮，僅容一人。C．第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往。D．全篇前半寫景后半抒情，語言質(zhì)樸細膩。3．以畫線句為例，分析作者的個性特點。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學而日參省乎己，____________。（荀子《勸學》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。青春心態(tài)：“五四”文學審美心理素描這個概括來源于徐志摩，《默境》中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”?！拔逅摹弊骷也皇菍g樂當成是一種消費和閑暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此，“五四”文學開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態(tài)?！拔逅摹毙挛幕\動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志（第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》），在其發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年。《新青年》雜志將“改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號上發(fā)表《青春》一文，認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應成為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講就是一場青年文化運動，它標志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應和的?！拔逅摹毙挛膶W作家主體是青年，從新文學的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學說成是青年的文學是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學的性質(zhì)，中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態(tài)的審美。“五四”文學的青春型審美心理特征不是空穴來風。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關系。郭沫若也說，“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風格的命名。“五四”文學審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學作家“青春教”的宗教信仰。B．“五四”文學運動實現(xiàn)了封建文學向以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學的轉(zhuǎn)向。C．“五四”新文學作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大，其余都是35歲以下的青年人。D．“五四”文學的審美心理特征具有深厚的歷史基礎和濃重的時代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學的青春型特征。B．文章開頭引用徐志摩的詩句，開門見山，直接點明了文章要論述的中心論點。C．文章舉李大釗《青春》一文為例，證明了青年人是建設“五四”文化的關鍵。D．文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴整，先提出論點，再列舉事實加以佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“五四”文學以“青春、歡樂、光明”的心態(tài)為宗旨，其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學做斗爭。B．中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史。C．《新青年》雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)”，這體現(xiàn)了“五四”新文化是一種青春型文化。D．“五四”新文學運動與“五四”新文化運動相應和，給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息，影響是深遠的。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。誰制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世紀90年代以來，中國城市化進程加快，中國建筑業(yè)迎來發(fā)展高峰期，與此同時，大多數(shù)堿市建設卻陷入拆拆建建的怪圈。為緩解堿市居民住房緊張狀況而建造的許多建筑，因規(guī)劃、設計時缺乏發(fā)展眼光，成為今天城市發(fā)展的障得物，面臨被拆除的命運。同時，大量有利用價值的市區(qū)珍貴土地被建筑垃圾侵占，使居民的生存空間被壓縮。然而，眼前所發(fā)生的這一切并沒有使相關政府部門、開發(fā)商和建筑設計師清醒。在各方面利益的驅(qū)動下，體量龐大而壽命短暫的新建筑仍在不斷建成。偉大的建筑師密斯·凡·德·羅說¨建筑是表現(xiàn)為空間的時代意志”。也就是說，建筑應該體現(xiàn)一個時代的技術成就和精神特質(zhì)，通過空間反映人們在一個時期的思想。今天，我們處在一個物質(zhì)豐裕、科學技術高度發(fā)達的時代，人們普遍追求高質(zhì)量的生活，重視人生價值的實現(xiàn)。因此，我們應充分運用現(xiàn)有的技術，科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑。然而現(xiàn)實是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒有反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求，而成為開發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見證。城市建筑的設計師往往因開發(fā)商急于施工，沒有時間去仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場地也來不及去考察，就匆匆拿出設計方案。設計師常常粗暴地將流行的或所謂的成熟的模式引λ設計，而相似或雷同的設計使堿市建筑失去了個性。一些設計師為了使建筑在降低造價后不失花哨，將更多的工夫放在建筑外形的設計上，給建筑強加一些與建筑結構完全無關的造型和與材料肌理美感相悖的艷俗色彩，使建筑造型奇異，華而不實。這些造型奇異的建筑不僅用起來不方便，還因為難維修、難清潔而增加居民的使用成本，自然也經(jīng)不起時間的檢驗。在歷史的長河中，大多數(shù)平庸的建筑在完成其歷史使命后逐漸消亡。而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術偉力的結晶，在任何時代都能帶給人們美感和神圣感，它們會變舊但永遠不會過時，一些堅美觀的舊建筑被有效地改造利用，如坐落于巴黎的奧塞博物館，其前身是竣工于1900年的奧塞火車站。二戰(zhàn)前該站被棄用，20世紀60年代巴黎市政府開始討論其被重新利用的可能性，1986年，經(jīng)過成功改造的奧塞博物館落成，展現(xiàn)出新的活力。在中國，長城不再用來抵御外來的襲擊卻不失其雄偉，敦煌石窟不再接受善男信女的朝拜亦不失其絢麗。偉大的建筑在任何時代都會受到人們的精心呵護，并長久地存在下去。我們應努力將城市建筑打造成時代的藝術品，使它們長久地存在下去。在將來，那些成為古老的建筑奇跡的建筑會向人們展示我們非凡的創(chuàng)造力和這個時代的文明，給他們帶去無盡的物質(zhì)財富和精神財富。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．為緩解我國城市居民住房緊張狀況而建的一些建筑如今面臨被拆除的命運，與這些建筑的規(guī)劃密切相關。B．人們能運用最新的技術構筑建筑，但建筑師密斯·凡·德·羅認為，要將時代意志融入建筑難度很大。C．一座偉大的建筑是一個時代文明的見證者，體現(xiàn)了當時人們的創(chuàng)造能力和技術偉力，是人類一筆重要的財富。D．隨著時代的發(fā)展，一些偉大的建筑喪失了其原有的功能，但它們帶給人們的美感和神圣感并未被歲月磨蝕。2．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．我國很多城市在推進城市化進程的過程中，陷入拆拆建建的怪圈，不走出這一怪圈，城市難以高質(zhì)量發(fā)展。B．考察項目場地是建筑設計師的一項重要工作，如果不做這項工作，他就難以做出最符合場地實際情況的設計。C．奧塞火車站被棄用長達數(shù)十年，在這期間，巴黎市政府進行了多次將其重新利用的嘗試，大多以失敗告終。D．我們不應將建筑僅僅視為實用性的物件，還應將其視為時代藝術品，精心打造，這樣才可能創(chuàng)造出建筑奇跡。3．要減少“短命”建筑物產(chǎn)生的概率，相關方該怎么做？請簡要說明。9、閱讀下面的文字，完成小題。一部科學史，其實也是一部科學家的精神史。拉開歷史的長鏡頭，有些科學成果會因為時間推移成為過去，而偉大的科學家精神總是長留歷史的天空，更具穿透力。從大眾視野來看，許多科學家的工作因為專業(yè)、神秘鮮為人知，但他們身上元氣充沛的求索精神，卻總能直抵人心。從錢學森到屠呦呦，再到鐘揚、黃大年，杰出的科學家身上總有一種極為相似的精神氣場：他們胸懷祖國、服務人民；他們勇攀高峰、敢為人先；他們追求真理、嚴謹治學；他們淡泊名利、潛心研究；他們集智攻關、團結協(xié)作；他們甘為人梯、獎掖后學……他們將愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人的新時代科學家精神鐫刻在大地上，鑄就中國科技創(chuàng)新的豐碑。沒有挺得起腰的科學家精神，很難有站得住腳的科學成果?！跋Ｍ麖V大院士弘揚科學報國的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學精神”，總書記對廣大院士的寄語，也是對廣大科技工作者的殷切期盼。今天，我們迎來了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，核心技術“卡脖子”的問題日益突出。如何突破核心技術、擺脫受制于人的局面？如何實現(xiàn)從跟跑到并跑再到領跑的轉(zhuǎn)變？這既是時代之問，也為廣大科技工作者提供了綻放光彩的機會。這就需要廣大科技工作者進一步弘揚科學家精神，瞄準世界科技前沿，引領科技發(fā)展方向，肩負起歷史賦予的重任，男做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵。弘揚科學家精神，需要整個科學界來維護。這些年來，無論從論文數(shù)還是專利數(shù)看，中國科研事業(yè)都可謂蒸蒸日上。但與此同時，一些學術不端行為，一些浮夸浮躁、投機取巧的行為也不時出現(xiàn)，比如人為夸大研究基礎和學術價值，無實質(zhì)學術貢獻者“掛名”等。這些行為不僅侵蝕了科學家精神，也傷害了中國科學界的公信力?？蒲姓\信是科技工作者的生命線，認真是科學家的底色。只有嚴守科研倫理規(guī)范，守住學術道德底線，才能守護好科學家的品格和尊嚴，催生真正一流的科研成果。弘揚科學家精神，也需要全社會精心培育?？茖W家精神代表著一個社會的精神高度，也是一個社會共同的精神財富，沒有全社會的共同培育，科學家精神也難拔節(jié)生長。當我們期待科學家心無旁騖、“板凳坐得十年冷”，也要給予他們“數(shù)十年磨一劍”的科研環(huán)境；當我們寄望所有科技工作者都能在專業(yè)上一絲不茍，也要相信專業(yè)的人辦專業(yè)的事，減少對科研活動的微觀管理和直接干預：當我們希望科研回歸本真，同樣要在考核中破除“唯論文、唯職稱、唯學歷、唯獎項”的傾向。總之，科學的事業(yè)，呼喚更加科學的管理。只有尊重科技創(chuàng)新規(guī)律、科研管理規(guī)律和人才成長規(guī)律，推動科技管理體制更加適應建設世界科技強國的需要，我們才能厚植科學家精神，培育更多世界一流的科學家?？茖W是沒有止境的事業(yè)，某種程度上，科學家精神也體現(xiàn)為一種對于未知、對于人民的熱愛。航天英雄楊利偉曾說，永遠記得第一次在太空俯瞰這顆水藍色星球的樣子，“我仔細端詳這美麗的星球，生怕錯過一處風景，我深知這是億萬中華兒女夢寐以求的美景”。相信，若所有科技工作者弘揚科學家精神，仰望著浩渺的星空又關注著腳下的大地，一定會成就這個時代最美的風景。（何鼎鼎《用科學家精神激發(fā)科技創(chuàng)新》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．弘揚科學家的精神，既要有科學家的求索精神，也要全社會的共同重視培育。B．科學家有了強大的新時代精神氣場，就能鑄就中國科技創(chuàng)新的新豐碑。C．近年來，中國科研事業(yè)蒸蒸日上，公信力越來越強，主要表現(xiàn)在論文和專利。D．要讓科研回歸本真，就要營造好的環(huán)境，要信任科學家，不要干預科研活動。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用是什么、為什么、怎么辦的結構逐層深入展開論證，思路清晰，邏輯嚴密。B．第二段運用引用和正反解說法，論述了要取得一流的科研成果，需要過硬的科學精神。C．文章圍繞“科學家精神”這一論述對象，非常注重當下的實際情況，有很強針對性。D．文章末段論證了科學事業(yè)無止境，正因為如此，科學家精神也體現(xiàn)為對未知對人民的熱愛。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在社會發(fā)展的歷史長河中，科技成果有可能被新的技術替代被人們遺忘，但是偉大的科學家精神定會長存。B．我國當下的科技創(chuàng)新既有令人欣喜的一面，也有亟需解決的內(nèi)困外憂，這正是科學家精神大放光彩之契機。C．我國的科技需要實現(xiàn)厚植科學家精神，培育更多的一流科學家，就需要遵循各種規(guī)律，讓科研管理體制更加科學化。D．若所有科技工作者弘揚科學家精神，不懈努力奮斗，腳踏實地，對人民深深的熱愛，就定會成為這個時代最美的風景。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?；魝螢楣贂?，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉?。ㄟx自宋濂《浦陽人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)榧拦砩竦膱鏊．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。D．贊是史書的一種體裁，用以表達作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術，使蠻獠順服。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓愛戴。他多次治理政務繁重的縣域，又多次平反冤假錯案，百姓愛慕他，在他活著的時候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳劉民牧作長洲主簿，居前宗伯孫公岳頒賜第。翼伸歸湖之便訪焉。天暑，浴于書齋，月色微明，覺窗外有氣噴入，如曉行臭霧中，幾上雞毛帚，盤旋不已。徐拍床喝之，見床上所掛浴布與茶杯飛出窗欞外。窗外有黃楊樹，杯觸樹碎，聲鏗然。徐大駭，喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息。徐坐床上，片時帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)，惡臭不可近，冷氣自手貫，臂直達于肩。徐強忍持之。墻角有聲，如出甕中者，初似鸚鵡學語，繼似小兒啼音，稱：“我姓吳，名中，從洪澤湖來，被雷驚故匿于此，求恩人放歸?！毙靻枺骸艾F(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也?！毙煸唬骸笆俏凉?，則我愈不放汝，以免汝去害人?！惫碓唬骸氨芪劣蟹剑耀I方以乞恩?！毙炝顢?shù)藥名而手錄之，錄畢，不勝．其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又懼為祟。家奴在旁，各持壇罐，請納帚而封焉。徐從之，封投太湖。得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者。（節(jié)選自袁枚《子不語?卷七?瘟鬼》）（相關鏈接一）同治之初滇中大亂賊所到之處殺人如麻白骨飛野通都大邑悉成丘墟。亂定之后，孓遺之民，稍稍復集，掃除胔①骼，經(jīng)營苫蓋。時則又有大疫，疫之將作，其家之鼠，無故自斃，人不及見，久而腐爛，人聞其臭，鮮不疾者。病皆驟然而起，或逾日死，或即日死，諸醫(yī)束手，不能處方；其得活者，千百中一二而已。疫起鄉(xiāng)間，延及城市，一家有病者，則其左右十數(shù)家即遷移避之，踣于道者無算，然卒不能免也。甚至闔門同盡，比戶皆空，小村聚中，絕無人跡。（俞樾《曲園筆記》）（相關鏈接二）建安二十二年（公元217年），癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。②或闔門而殪，或覆族而喪?；蛞詾椋阂哒?，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳，若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫，而愚民懸符厭之，亦可笑也。（曹植《說疫氣》）（注）①胔：zì帶有腐肉的尸骨；也指整個尸體。②漢末這次瘟疫造成至少3000萬（一說5000萬）人死亡。建安七子中有五人死于此疫。1．對下列各詞中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．錄畢，不勝其臭勝：忍受 B．踣于道者無算踣：走路C．夫罹此者罹：遭遇 D．悉被褐茹藿之子茹：吃2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．天暑，浴于書齋/于人為可譏，而在己為有悔B．以免汝去害人/不賂者以賂者喪C．此乃陰陽失位/設九賓于廷，臣乃敢上璧D．而愚民懸符厭之/青，取之于藍而青于藍3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A．同治之初滇中/大亂賊所到/之處殺人/白如麻骨/飛野通都/大邑悉成丘墟B．同治之初/滇中大亂/賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑/悉成丘墟C．同治之初滇中/大亂賊所到之處/殺人如麻/白骨飛野通都/大邑悉成丘墟D．同治之初/滇中大亂賊/所到之處/殺人如麻/白骨飛野/通都大邑悉成丘墟4．文中涉及相關的文化常識，表述不正確的一項是（）A．“乾隆丙子”是年號干支紀年法，與《赤壁賦》中“壬戌之秋”的紀年方式是完全一樣的。B．“鼎”，古時國之大寶，能用鼎食，說明家族地位高、勢力大，《滕王閣序》中的“鐘鳴鼎食”即用此意。C．“建安”是漢獻帝劉協(xié)的年號，“建安七子”是此間七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲等七人。D．古人一扇為戶，兩扇為門，“門戶”泛指房屋庭院等的出入處，后來也可指家庭或人家。5．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．乾隆丙子年間，湖州徐翼伸妻子的叔父劉民牧作長洲主簿，住在以前禮部孫公岳的賞賜宅第，徐回湖州拜訪他。B．瘟鬼吳中，因為避雷而躲在徐翼伸的居處，并化身為雞毛帚，被徐翼伸捉住，并被逼令說出了針對瘟疫的救治藥方。C．同治年間的疫病，先是家中老鼠無緣無故死掉，死鼠腐敗后散發(fā)的氣味會讓人染上疾疫，但并沒有人傳人的跡象。D．曹植認為瘟疫的產(chǎn)生與爆發(fā)不過是“陰陽失位，寒暑錯時”，普通百姓如果借“懸符”來避瘟疫，就太可笑了。6．把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者。⑵病皆驟然而起，或逾日死，或即日死，諸醫(yī)束手，不能處方；其得活者，千百中一二而已。⑶若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。7．結合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)。12、作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面。某網(wǎng)絡運營商說：“現(xiàn)在網(wǎng)絡利用大數(shù)據(jù)在后臺統(tǒng)計客戶的瀏覽記錄，智能推送相關信息，最大限度地保證了用戶看到的都是自己想看的?！蹦痴f(xié)委員說：“我們要警惕‘投你所好式’的網(wǎng)絡推送，它會讓你在自己的興趣里沉迷而不會提升。”以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論證合理。②首都北京是全國的政治中心、文化中心、國際交往中心與科技創(chuàng)新中心。新設立的雄安新區(qū)承接疏解北京的非首都功能，優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎。未來的北京和雄安令人憧憬。20年后北京與雄安兩個城市間會發(fā)生什么樣的故事呢？請你展開想象，以“雙城記”為題，寫一篇記敘文。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯，有細節(jié)。

參考答案1、D【解析】

本題考查成語辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住成語中不同的語素或整個成語的含義，分析各自的側重點、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對象，成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶，成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，各成語語法功能不同，不可亂用。A項，“口傳心授”指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領會。不符合語境，錯誤。B項，“魚龍混雜”比喻優(yōu)劣善惡等各種各樣的人混雜在一起。選項中用來指“東西”，對象用錯，不合語境，錯誤。C項，“因人成事”是指依別人的力量來成事。語境中說“用自己的力量”，相違背，不合語境，錯誤。D項，“任重道遠”意思是路程很遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。符合語境，正確。

故選D。【點睛】高考成語題出題一般有如下陷阱：陷阱二：褒貶混淆陷阱三：不辨對象陷阱四：搭配不當陷阱五：不合語境陷阱六：謙敬錯位2、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查的是語言表達的連貫、語言邏輯能力。解答此類試題,要注意結合對語境的前后文文意理解,注意語句間的邏輯關系。本題中，從語境分析得知，“所有這些”是對上一個分句“氣候變化、食品危機、物種滅絕、流行病等”的概括，“這些”作為指示代詞應該緊跟所指代的內(nèi)容；另外，A項“人類在我們的發(fā)展史上”語意不暢。故選D2．本題考查詞語意思和用法的辨析能力。解答此類試題首先把握詞語的意思,然后結合語境辨析正誤。本題中，第一處，“摧殘”和“摧毀”都有加以破壞的意思，但后者程度重，語境強調(diào)危險與危害性大。第二處，與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。突飛猛進：形容進展迅速，不符合貶義的語境。第三處，勞師動眾：原指出動大批軍隊，現(xiàn)多指動用大批人力（含小題大作之意）。不合語境。勞民傷財：既使人民勞苦，又浪費錢財。“保障”作動詞時，賓語常是名詞或名詞性短語?！氨ＷC”作動詞時，賓語常是動詞、形容詞性短語。故選B3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項“發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行”，“發(fā)展”與“航行”搭配不當；B、D項介詞“以”殘缺；另外，B項“實現(xiàn)”和“航行”搭配不當；D項“開展”和“航行”，搭配不當。故選C3、B【解析】

本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音的能力。解答本題時，要結合平時所積累字音知識及相關技巧進行辨析，尤其是對多音字的辨析，要結合詞義、詞性進行。A項，“單薄”中的“薄”應讀作“bó”，“蜂涌而上”中的“涌”應改作“擁”；C項，“俚語”中的“俚”應讀作“l(fā)ǐ”，“一泄千里”中的“泄”應改作“瀉”；D項，“擁躉”中的“躉”應讀作“dǔn”，“質(zhì)疑”中的“質(zhì)”應改作“置”。故選B。4、1．A2．C3．①腹外側視前核在兩個大腦半球之間傳遞抑制信號；②位于腦干的后連合等大腦深部結構也參與其中；③下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性；④環(huán)境信息似乎也起到了一定作用?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項，“他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠”錯誤，原文是說“提出海豚可能只用一邊大腦睡眠”，只是提出一種可能性，選項曲解文意。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，解答這類題的方法是：①解讀標題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。C項，“有利于它們在水中保留祖先在陸地生活時的特征”錯誤，原文是說“似乎有利于它們在水中保持這些特征”，只是一種推測，選項說法絕對。故選C。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?？茖W家運用數(shù)學模型對大腦半球睡眠的研究成果，主要在最后兩段：“兩個半球位于下丘腦的亞結構——即腹外倒視前核，能夠在單個半球睡眠時交換信息，對睡眠進行調(diào)控”“位于腦干的后連合等大腦深部結構也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)”“由于下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會影響這些神經(jīng)元的放電水平”“環(huán)境信息似乎也起到了一定作用”。據(jù)此分條表述即可?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。5、1．五言律詩或律詩2．C3．作者以“菊”“書”二物來修身養(yǎng)性，排解疾病和憂愁，度過隱居生活，可見其個性清高孤傲?！窘馕觥?．本題考查學生把握詩歌體裁的能力。解答此類試題，首先要了解詩歌體裁的分類及特點，然后結合本詩的特點進行辨析。古詩從體裁角度可以分為古體詩和近體詩，近體詩主要包括律詩、絕句、詞、曲等。從本詩來看，詩歌一共八句四聯(lián)，且二、四、六、八句的尾字押韻，可見應為律詩；詩歌每句是五個字，故為五言律詩。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對本詩分析正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往”錯誤，從詩中來看，“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”意思是“誰來敲響柴門互致問候？禽鳥只認識漁人樵夫”，由此可知，這一問句暗示此處的偏僻，無人造訪，并非“不與庸夫俗流交往”。故選C3．本題考查學生鑒賞語言和形象的能力。解答此類試題，首先要明確要求，如本題“以畫線句為例，分析作者的個性特點”，然后理解劃線句的意思，再回顧塑造人物形象的手法，最后結合這些內(nèi)容分析人物形象?！扒膊∫换h菊，驅(qū)愁數(shù)卷書”，意思是“有籬邊的一叢秋菊打發(fā)病魔，靠幾上的幾卷詩書驅(qū)散愁云”；其中“病”是詩人的身體狀況，“愁”是詩人的心理狀態(tài)，而“菊”和“書”則是詩人驅(qū)除疾病，趕走憂愁的物品，以此可以看出其個性的孤高；且“菊”是隱士的象征，結合頷聯(lián)“荒涼人罕到，俯仰我為居”的居處情況和尾聯(lián)“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”的交友狀況可知，作者應是過著隱居的生活。考生結合這些內(nèi)容作答即可。【點睛】解答詩歌中人物形象的題目，首先要明確塑造人物形象的手法，如直接對人物的言行舉止進行細節(jié)描寫，可以借助環(huán)境和他人進行側面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點，用兩個四字詞語或四個兩字詞語概括人物形象的特征，結合詩句分析其特征，有手法要點出手法，詩歌中哪些具體詞句，具體表現(xiàn)了人物的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達了詩人的情感。本題從題干的提問來看，應是借景物來襯托人物的形象，故考生要考慮景物的特點及其象征意義。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．B2．B3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“這是‘五四’文學作家‘青春教’的宗教信仰”錯誤，由原文“‘五四’作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——‘青春’之中，‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂教”可知，“青春教”只是表達一種文學創(chuàng)作上追求，而不是“宗教信仰”。A錯誤。C項，“‘五四’新文學作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大”錯誤，其中梁啟超不屬于“五四”新文學作家。C錯誤。D項，“‘五四’文學的審美心理特征具有深厚的歷史基礎”錯誤，由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代”可知，“五四”文學的審美心理特征具有濃重的時代氣息，而不具有深厚的歷史基礎。D錯誤。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“直接點明了文章要論述的中心論點”錯誤，引用徐志摩的詩句并沒有點明本文的中心論點，由詩句“歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂”可知，只是引出了一個話題。B錯誤。故選B。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體”無從推斷，同時這也不是“李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史”的原因，強加因果?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?、1．B2．B3．從政府部門來說，應該充分運用現(xiàn)有的技術，科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑；從開發(fā)商來說，不要追求利益最大化，建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求；從建筑師來說，要仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，了解他們的生活需求和安居理想，設計出能帶給人們美感和神圣感的建筑?！窘馕觥?．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項，“但建筑師密斯?凡?德?羅認為，要將時代意志融入建筑難度很大”錯誤，無中生有，第二段相關信息只是“建筑是表現(xiàn)為空間的時代意志”。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。B項，“如果不做這項工作，他就難以做出最符合場地實際情況的設計”錯誤，根據(jù)第三段“城市建筑的設計師往往因開發(fā)商急于施工，沒有時間去仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場地也來不及去考察，就匆匆拿出設計方案”，太片面。故選B。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解。此類試題答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析，抓住關鍵語句進行分析概括。本題，根據(jù)第二段“建筑應該體現(xiàn)一個時代的技術成就和精神特質(zhì)，通過空間反映人們在一個時期的思想”“應充分運用現(xiàn)有的技術，科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑”，即從政府部門分析，應該充分運用現(xiàn)有的技術，科學合理地規(guī)劃、建造出宜居的建筑；“然而現(xiàn)實是建筑規(guī)劃的合理性被商業(yè)利益改變。今天的建筑沒有反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求，而成為開發(fā)商追求利益最大化的短視行為的見證”，從開發(fā)商的角度分析，不要追求利益最大化，建筑要反映人們的居住理想和現(xiàn)實需求；第三段“城市建筑的設計師往往因開發(fā)商急于施工，沒有時間去仔細觀察項目所處地城的人們的生活現(xiàn)狀，沒有了解他們的生活需求和安居理想，甚至連場地也來不及去考察，就匆匆拿出設計方案”，第四段“而偉大的建筑是人類非凡的創(chuàng)造能力和技術偉力的結晶，在任何時代都能帶給人們美感和神圣感”，從建筑師的角度分析，要設計出能帶給人們美感和神圣感的建筑。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”。B項，原文是“他們將愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人的新時代科學家精神鐫刻在大地上，鑄就中國科技創(chuàng)新的豐碑”，是“他們鑄就了新的豐碑”，而不是有了“強大的新時代精神氣場，就能鑄就中國科技創(chuàng)新的新豐碑”。C項，第二段原文“這些年來，無論從論文數(shù)還是專利數(shù)看，中國科研事業(yè)都可謂蒸蒸日上”，說的是數(shù)量，質(zhì)量上尚存在問題；D項，“不要干預科研活動”錯誤，第三段原文說“減少對科研活動的微觀管理和直接干預”，提倡的是“宏觀管理”。故選A。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，宜采用排除法。D項，曲解了文意，將表特定修飾“某種程度上”刪掉了，原文第四段說“科學是沒有止境的事業(yè)，某種程度上，科學家精神也體現(xiàn)為一種對于未知、對于人民的熱愛”。故選D。3．此題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。D項，犯了表述太絕對和偷換概念的錯誤?！把鐾泼斓男强铡保复竽懺O想探索，不只是“努力奮斗”，“就一定會成為這個時代最美的風景”錯誤。另外，原文第四段是“成就”不是“成為”?！俺删汀睆娬{(diào)的是條件和助推作用。故選D。10、1．B2．D3．D4．(1)龍溪的風俗崇尚鬼神，當?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。(2)趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其它罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。其中，“州城枕大江”意思是“州城靠近大江”，主謂賓都全，其后應當斷開，排除AC項；“以石甃之”，意思是“用石頭砌壘上”，意思完整，中間不能斷開，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“贊就是文后贊美性的評論”說法有誤。這種文體一般用于頌揚，但在漢書，后漢書，晉書的結尾作總評用有褒有貶。故選D。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“雖然是憑借祖輩父輩的勢力進入仕途”錯，第一段雖然有“縣人周恭肅王元儼之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事”，但是并未說他是因祖輩而被授予“譯曹掾”的；且結尾有“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉”，可見，趙大訥并非憑祖輩父輩的恩澤為官，而是憑借自己的努力。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）尚，崇尚；作，建造(當作)；奉，供奉；補充“以之”通過、憑借它；為，謀取。（2）詣，前往、去到；歷，一個一個地；中，中傷；中以他罪，狀語后置句；略，絲毫，全，一點兒。【點睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來，后調(diào)任泉州錄事。強盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應他們，于是謀劃前來攻城。趙大訥制作柵欄用來抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風俗崇尚鬼神，當?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運來石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來作亂搶劫、掠奪，管理起來極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順服聽從和一般百姓一樣安分守已。縣里有一世家大族依仗權勢殺了人，郡守收受了他的錢財為他開脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書，誣陷百姓非法販賣，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責問他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授子溫、臺等處的海運千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向蒙放強橫，勢氣超出守吏之上，聽聞趙大訥到來都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新:推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請求退休辭官回鄉(xiāng)，當時正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務繁重的州縣，均有能干的聲譽，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時因為辦事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說:“這就是趙侯啊!”他就這樣受人愛戴敬慕。趙大訥同一時期，有個叫金德潤寶君澤的，也是縣人，由湖南廉訪司緣，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱贊果敢鋼毅有作為，可談論的人認為比不上趙大訥。贊嘆說:大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權勢嗎?借助祖輩父輩的權勢有成就的，世上怎會沒有?但最終不值得稱其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出，不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無愧于這名字，真好啊!11、1．B2．D3．B4．A5．C6．⑴（徐翼伸）得到藥房后，就（把它）交給了蘇州太守趙文山，趙文山用（這個藥房）來救人，沒有不救活的。⑵疫病都是突然而起，有的人第二天死掉，有的人當天就死了，醫(yī)生們都束手無策，沒有辦法；得了這個病還能活的人，千分之一二而已。⑶至于（那些）住在華堂高屋，穿得好、吃得好的權貴富豪的人家，像這樣得病的人很少。7．①勇敢（徐面對疫鬼不畏懼）；②機智（他捉鬼逼出藥方）；③無私（他把藥房交給官府，救活無數(shù)老百姓）【解析】1．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。B項，“踣”，整日顛簸在路上。譯為跌倒。故選B。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，介詞，在；介詞，對，對于。B項，連詞，來，表目的；介詞，因為。C項，動詞，是，表判斷；連詞，才。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折。故選D。3．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！巴沃酢北硎灸甏鷷r間，和后面內(nèi)容應該斷開，排除A項、C項。“賊”是“所到之處”的主語，不應該斷開，排除D項。句意：同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。故選B。4．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“與《赤壁賦》中‘壬戌之秋’的紀年方式是完全一樣的”錯誤?！冻啾谫x》中“壬戌之秋”的紀年方式是干支紀年法。故選A。5．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，“并沒有人傳人的跡象”在原文中是沒有依據(jù)的：材料二說這次瘟疫“一家有病者，則其左右十數(shù)家即遷移避之，踣于道者無算，然卒不能免也”，可見人傳人是造成如此后果的主要原因。故選C。6．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補充主語“徐翼伸”；“以”，用；“濟”，救，救治。（2）“驟然”，突然；“或”，代詞，有的人；“束手”，束手無策；“其”，代詞，那些；“千百中一二”，千分之一二；“而已”，罷了。（3）“鼎”，食器；“之”，助詞，的；“是”，代詞，這樣；“鮮”，少。7．本題主要考查鑒賞文學作品的形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“結合文本概括徐翼伸的優(yōu)秀品質(zhì)”，注意從情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結，結合文本內(nèi)容分析概括。結合“徐大駭，喚家奴出現(xiàn)，見黑影一團，繞瓦有聲，良久始息”“徐坐床上，片時帚又動。徐起，以手握帚，非平時故物，濕軟如婦人亂發(fā)，惡臭不可近，冷氣自手貫，臂直達于肩。徐強忍持之”分析，徐翼伸勇敢。結合“徐問：‘現(xiàn)在吳門大瘟，汝得非瘟鬼否？’”“鬼曰：‘避瘟有方，敢獻方以乞恩’”分析，徐翼伸機智。結合“得處方后，即予蘇州太守趙文山，文山以濟人，無不活者”分析，徐翼伸無私?！军c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。本題就是在理解文意的基礎上，先抓抓句中的人名、官職等專有名詞和代詞，虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。參考譯文：乾隆丙子年間（1756年），湖州的徐翼伸的妻子的叔叔劉民牧，擔任了長洲的主簿，住在以前的宗伯孫公岳獲頒的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜訪他。那天，天氣很熱，月色朦朧，徐翼伸就在書齋里沐浴。忽然間，他覺得窗外似乎有一股白氣噴進來，就像是白天行走在大霧之中，而且很是腥臭。白氣很大，把桌子上的雞毛帚都吹到半空盤旋起來。徐某趕緊猛的一拍床板，大喝一聲，只見床頭搭著的浴布和茶杯都飛到窗外去了。窗外有一棵黃楊樹，杯子撞碎在樹上，聲音很清脆。徐某嚇死了，趕緊招呼家奴出去看看怎么回事，結果只看到一團黑影飄來飄去，在屋檐上的瓦片上繞來繞去，還發(fā)出恐怖的聲音來，折騰了好久才算平息。徐某當然就睡不著啦，坐在床上發(fā)愣。一會兒之后，雞毛帚又輕輕的飄了起來。徐某做起來，順手抓組雞毛帚，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不是平時那個雞毛帚了：雞毛帚又濕又軟，就像是剛洗過頭的婦女的長發(fā)，而且惡臭難聞。片刻間，一股冷氣順著他抓住雞毛帚的那只手一路襲來，先是手臂，然后是肩膀，冷得發(fā)抖。徐某強忍住寒冷，抓著雞毛帚不敢松手。墻角忽然傳來一陣怪聲，就像是人躲在大水缸里說話那樣甕聲甕氣的，剛開始像是鸚鵡學舌，后來就像是小孩的哭鬧聲，聽來是說：“我姓吳，名叫吳中，是從洪澤湖來的，因為被雷嚇到了，所以藏匿在這里，求您開恩放我回去?！毙炷尘蛦枴艾F(xiàn)在吳家鬧瘟疫，你是否就是瘟鬼啊？”回答說：“是的。”徐某說：“既然是瘟鬼，我當然更不能放你走啦，以免你再去害人?！惫砘卮鹫f：“要避免瘟疫也有辦法的啊，我愿意獻出藥方來，求您開恩。”徐某就讓幾個藥師把鬼說的藥方記錄了下來。記錄完畢，實在忍受不了那種腥臭味，況且胳膊也已經(jīng)被凍僵了。想要放它吧，又怕它繼續(xù)害人。家奴在一旁的，手上拿著壇壇罐罐的，就說要不把雞毛帚封在壇子里吧。徐某就同意了，把雞毛帚封在一個壇子里，然后投到了太湖之中。鬼說的藥方是：雷丸4兩，飛金30張，朱砂3錢，明礬1兩，大黃4兩，用水和成丸子，每次服用3錢。蘇州太守趙文山用這個藥方來治療瘟疫患者，沒有救活不了的?！鞠嚓P鏈接一】同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。亂定之后，流民漸漸聚集，收拾荒野殘骨，也只是簡單掩埋了事。很快就來了瘟疫。瘟疫將要發(fā)作時，他家的老鼠無緣無故先死，人并不能看見。時間久了就腐爛，聞到這個臭味，沒有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者當天死，醫(yī)生們都束手無策。得了這個病還能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般從鄉(xiāng)間發(fā)起，延及城市。一家有病，則左右鄰舍數(shù)十家都搬家躲避，整日顛簸在路上，可終究不能躲開瘟疫。甚至有全家死光、舉戶皆空、一個村子絕無人跡的?！鞠嚓P鏈接二】建安二十二年(公元217年),癘氣流行,家家戶戶都有人染病的哀嚎痛哭之聲。有的全家死去，有的整個家族不復保全（整個家族死亡）。有的人就認為，瘟疫，是鬼神作祟造成的。染上這次瘟疫的人，全是穿粗布衣、吃粗劣飯食、住藤屋草房的窮苦人而已。至于像那些住華堂高屋的權貴富豪，穿的好，吃的好的人家，得病的人很少。這不過是天氣陰陽失去調(diào)節(jié)，冷熱錯位，所以才產(chǎn)生瘟疫，有些愚昧的人竟然通過迷信方法貼符咒來鎮(zhèn)伏瘟疫，這也太可笑了。12、主動選擇，回歸深閱讀時下，“投你所好式”的推送閱讀日漸火爆，這看似幫我們節(jié)省挑選的時間，但無形中讓我們的辨析識別的能力隨之下降。與此相比，我更羨慕、更欽佩那些主動選擇，并回歸深閱讀的人，因為他們根據(jù)自己的所需，并調(diào)動各種感官去體驗作者與讀者之間的心靈對話。經(jīng)典無疑是莊重而偉大的。不過，現(xiàn)實生活中影響至深的，常常不是學者皓首不能窮的元典，而是刪繁就簡加了解說的選本。經(jīng)典再經(jīng)典，濃縮再濃縮，突出了主要內(nèi)容，其背后的文化底蘊卻漸漸被人淡忘。我曾讀過一篇散文，作者看到山里的孩子讀撿來的舊書，其中的《蜀道難》一字不差，而城里孩子為了應付考試，只背一句“蜀道之難，難于上青天”，這難道不是自詡為有文化的淺閱讀者的悲哀嗎？讀余秋雨的《尋覓中華》，我體會到深閱讀的魅力。30年前，余秋雨潛跡半山的蔣家藏書樓中，研讀古代文化典籍，他說：“我的生活立即變得純凈，我的心態(tài)變了，好像層層疊疊的山坡山樹山嵐一齊拽著我蹬開了山下的渾濁喧囂，使我飄然升騰?！蔽也桓艺f這次深閱讀改變了余秋雨，但它促使余秋雨開始慎重地思考一個大課題：什么是華夏文明？什么是炎黃子孫？一個普通人，甚至是學者，若沒有任何動機，怎么會在那個動蕩的年代思考如此恢弘的