2023-2024學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！兑捉?jīng)·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！卑凑者@個(gè)說(shuō)法，詩(shī)詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無(wú)形的“道”的范疇，強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，注重實(shí)用性，兼顧審美，主要由匠人來(lái)制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國(guó)古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。中國(guó)古代園林藝術(shù)相對(duì)得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長(zhǎng)物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領(lǐng)域，相關(guān)學(xué)問(wèn)備受冷落，雖然有宋代《營(yíng)造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述，沒(méi)有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來(lái)的建筑名著差異很大。19世紀(jì)末葉以來(lái)，隨著清朝的衰落和滅亡，中國(guó)受到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國(guó)各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時(shí)至今日，中國(guó)的建筑體系與世界其他國(guó)家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對(duì)于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設(shè)計(jì)作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀(jì)初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項(xiàng)目，如亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園和呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵。以中國(guó)營(yíng)造學(xué)社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學(xué)方法對(duì)中國(guó)古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學(xué)者四處考察測(cè)繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過(guò)幾代人的艱難跋涉，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對(duì)圓滿的解決之道。而對(duì)于傳統(tǒng)建筑的研究，長(zhǎng)期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確的指引。上世紀(jì)八十年代初，中國(guó)香港建筑師李允鉌先生正式出版《華夏意匠》一書，填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在《卷首語(yǔ)》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國(guó)，‘意匠’可作建筑的設(shè)計(jì)意念，‘華夏意匠’意即‘中國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評(píng)價(jià)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，至今仍被視為中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實(shí)例，完備性超過(guò)之前任何一部研究中國(guó)建筑的著作，恰如武俠小說(shuō)中全真派的全套武功，無(wú)所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實(shí)踐指導(dǎo)意義，故而難能可貴。建筑史學(xué)家龍慶忠先生為此書所作序言中說(shuō)：“中國(guó)古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既具有幾何構(gòu)成，又有模式表達(dá)和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的。”中國(guó)古建筑的產(chǎn)生與發(fā)展由中國(guó)獨(dú)特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時(shí)又受到各種社會(huì)、人文因素的深刻影響。《華夏意匠》對(duì)此有深入剖析，從各個(gè)方面探討了中國(guó)古代建筑的歷史演進(jìn)脈絡(luò)和多重影響因素。到了明清時(shí)期，中國(guó)建筑單體的規(guī)模往往有一定的限度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎(chǔ)，一個(gè)層次接一個(gè)層次地廣布在一個(gè)空間之中，構(gòu)成一個(gè)廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺(tái)分占不同位置，關(guān)鍵在于如何通過(guò)巧妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴(yán)密的呼應(yīng)關(guān)系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國(guó)共同面對(duì)的—大難題。光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代也面臨消亡的危險(xiǎn)，幸而有諸多前輩在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面孜孜以求，拯危繼絕，傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節(jié)選自十一貝子《大家·中國(guó)建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是A．根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中的觀點(diǎn)，藝術(shù)門類強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國(guó)建筑注重實(shí)用性，兼顧審美。B．19世紀(jì)末以來(lái)，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化緣于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國(guó)各地流行。C．亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學(xué)方法對(duì)中國(guó)古代建筑展開研究的體現(xiàn)。D．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補(bǔ)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評(píng)價(jià)。2．下列對(duì)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文中以《易經(jīng)·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對(duì)中國(guó)古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學(xué)家龍慶忠的話，是為了論證中國(guó)古建筑獨(dú)有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對(duì)比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同，突出闡述了二者各自的特點(diǎn)。D．文章分析了中國(guó)建筑體系與世界其他國(guó)家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代也出現(xiàn)過(guò)園林藝術(shù)的理論名著和建筑領(lǐng)域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不及，而且差異很大。B．對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，至今仍無(wú)法找到圓滿的解決之道，故而不能對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確指引。C．到了明清時(shí)期，中國(guó)建筑單體造型上的差異不大，注重以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個(gè)廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。D．光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代面臨消亡的危險(xiǎn)，我們也要在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國(guó)建筑一息不滅。2、閱讀下面的作品，完成各題。五角銀幣[日]川端康成母親月初領(lǐng)到兩元零花錢，她照例親手將五角銀幣裝進(jìn)了芳子小的錢包。那時(shí)候，五角銀幣已經(jīng)很少見了。這些看起來(lái)很輕、卻很有分量的銀幣，滿滿地裝在紅皮小錢包里，這使芳子覺得錢包里面堂堂皇皇，洋溢著一種威嚴(yán)的氣派。芳子很少隨意亂花錢，除了每周一次從公司回家順便去百貨商店，花一角錢買一條她喜歡吃的成味長(zhǎng)面包以外，她從來(lái)不曾花過(guò)什么錢。有一天，她在三越百貨商店看見一只玻璃鎮(zhèn)紙。那鎮(zhèn)紙是六角形，上面雕有一只心狗。這狗太可愛了，她終于伸手拿起鎮(zhèn)紙來(lái)，看了又看。那種突如其來(lái)的涼颼颼、沉甸甸的感覺，使她頓時(shí)產(chǎn)生一陣快感。芳子喜歡這種精巧手工藝品，不由得被它吸引住了。她把鎮(zhèn)紙放在掌心上來(lái)回端詳，美美地欣賞了一番之后，才依依不舍地把它悄悄放回了原來(lái)的盒子里。因?yàn)樗u四角錢吶。第二天，她又來(lái)了。同樣把鎮(zhèn)紙看得入了迷。第三天，她又來(lái)看了。就這樣一連看了十天，她好不容易才下定了決心?！拔乙@個(gè)。”她說(shuō)這句話的時(shí)候，興奮極了。她回到家里，母親和姐姐欣賞地說(shuō)：“工藝很精巧，做得很精關(guān)?！彼齻冞€在燈光下欣賞了一陣子。得到母親和姐姐的贊許，她也心滿意足了。三年過(guò)去了，當(dāng)大家提到鎮(zhèn)紙的時(shí)候，母親總是深沉地說(shuō)：“那時(shí)候，我覺得她真是可愛啊?！毙瞧谔旆甲与y得陪母親到三越百貨商店去買東西。聽人說(shuō)，購(gòu)買東西從最高一層樓依次往下走比較方便，她們也就乘電梯先到了五樓。那天買完?yáng)|西，下到一樓，母親自然而然地又到了地下室的特價(jià)部?！叭四敲磽頂D，媽，我不想進(jìn)去了?！狈甲余卣f(shuō)。母親沒(méi)有聽見，她好像被特價(jià)部那種爭(zhēng)先恐后的氣氛吸引住了。特價(jià)部好像是特為讓人浪費(fèi)金錢而設(shè)立的。可是，媽媽怎么啦？芳子想看個(gè)究竟，便同母親保持一定距離，跟在后面。這里冷氣設(shè)備完善，并不那么使人感到悶熱。出售廚房用品和貼身襯衣的柜臺(tái)擠得水泄不通。越是這種地方，越能把母親吸引過(guò)去。可是母親卻沒(méi)有勇氣撥開人群。她時(shí)而踮著腳探頭窺望，時(shí)而從前邊的人的袖縫中伸過(guò)手去摸摸。最后，她一件也沒(méi)買。她覺得有點(diǎn)不痛快，不甘心似的向出口處邁步走去。就在出口的地方，母親抓起一把陽(yáng)傘說(shuō)：“哎喲，這把傘只賣九角五分？啊……真便宜呀，芳子。這不是很便宜嗎？”她馬上變得神采飛揚(yáng)，剛才那種煩悶、猶疑、依依不舍的心緒，仿佛找到了發(fā)泄的地方?！罢娴?。”芳子拿起一把看了看。母親自己也拿了一把打開來(lái)，說(shuō)：“光買這傘架也上算。傘面嘛，雖是人造絲，也挺結(jié)實(shí)的，不是嗎？”芳子忽然想道：這么好的東西為什么竟廉價(jià)出售呢？于是她心頭反而涌起一股莫名其妙的反感，仿佛自己是個(gè)殘廢人被強(qiáng)迫去購(gòu)買東西似的。母親只顧拼命翻找著適合自己年齡的傘，有時(shí)還打開看看。芳子等了一會(huì)兒，便說(shuō)：“媽媽，一般的傘，咱家里有嘛?！薄班?，”不過(guò)，那把……”母親說(shuō)著，只看了芳子一眼，“已經(jīng)有十年，不，還長(zhǎng)，可能有十五年了。都用舊了，而且式樣很古老。再說(shuō)，芳子，把這個(gè)讓給人家，人家準(zhǔn)會(huì)高興的?！薄笆前。尳o別人那敢情好。”“無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)高興的。”芳子笑了。母親大概是給想象中的什么人挑選的吧。她身邊沒(méi)有這樣的人啊。要是有，她就不至于說(shuō)不出具體人的名字來(lái)了。“喂，芳子，你覺得怎么樣？”“啊……”芳子淡淡地應(yīng)了一聲。但她還是走近母親身邊，為母親挑選合用的傘。身穿薄人造絲衣裳的婦女們都說(shuō)便宜，一個(gè)個(gè)匆匆前來(lái)買了就走。母親臉部僵硬，雙頰發(fā)紅。芳子覺得母親很可憐，她對(duì)自己的優(yōu)柔寡斷感到有點(diǎn)惱火?！半S便挑一把，快點(diǎn)買算了。”芳子本來(lái)想這么說(shuō)，可她又把身子轉(zhuǎn)了過(guò)去?！胺甲?，算了，不買了?！薄鞍?？”母親嘴角露出一絲笑意，她像要扔掉什么似的，把手搭在芳子的肩上離開了那里。這會(huì)兒，芳子反而好像有點(diǎn)留戀，走了五六步，心情才又爽快起來(lái)。她抓起母親放在自己肩上的手，緊緊握住繞了一大圈，然后跟母親肩并肩貼得緊緊的，急匆匆地走出了出口。這是距今七年前，即昭和十四年的往事了。芳子住在用戰(zhàn)火燒過(guò)的馬口鐵臨時(shí)搭起的小房子里，每逢下雨，她就覺得當(dāng)時(shí)將那把陽(yáng)傘買下來(lái)就好了。芳子忽然間想要跟自己的生身母親開句玩笑：“現(xiàn)在買一把得花一二百元呢。”可是，這位母親早已在神田被燒死了。那時(shí)即使將那把陽(yáng)傘買下來(lái)，恐怕也早被燒掉了吧。那個(gè)玻璃鎮(zhèn)紙幸存下來(lái)了。在橫濱的婆家遭戰(zhàn)火洗劫的時(shí)候，她拼命地將鎮(zhèn)紙塞進(jìn)了一只緊急備用的口袋里，這便成了她姑娘時(shí)代唯一的紀(jì)念品。從傍晚起，胡同里就傳來(lái)了附近姑娘們奇妙的聲音，據(jù)說(shuō)一夜之間她們就能賺上千元。芳子突然拿起鎮(zhèn)紙——這是她同這些姑娘年齡相仿的時(shí)候，遲疑了七八天才花四角錢買下來(lái)的——欣賞欣賞刻在上面的那只可愛的小狗。這時(shí)她才注意到在城鎮(zhèn)四周的廢墟上，連一只狗也沒(méi)有了。她不禁感到毛骨悚然。（有刪改)[注]昭和十四年是公元1939年。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．滿滿地裝在芳子紅皮小錢包里的“五角銀幣”這個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)明盡管戰(zhàn)前百姓的生活并不富裕，卻還保持著有尊嚴(yán)的生活，B．芳子生活節(jié)儉，善解人意。她一直保持著愛美之心和對(duì)美好事物的追求，但最后只能和“附近姑娘們”做出同樣的選擇。C．小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來(lái)的變化。如戰(zhàn)中戰(zhàn)后傘價(jià)的對(duì)比，再如戰(zhàn)前家人團(tuán)圓和戰(zhàn)后家庭破碎的對(duì)比。D．小說(shuō)運(yùn)用“以小見大”的手法，通過(guò)芳子一家日常生活細(xì)節(jié)和生活遭遇，表現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)主題，反映了深廣的社會(huì)生活。2．文中多次出現(xiàn)的“玻璃鎮(zhèn)紙”，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用？3．探究小說(shuō)結(jié)尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蘊(yùn)。3、閱讀下面的文字，完成小題要求?？鄲榔踉X夫我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷?大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂，馬背，肩膀，帽子上。車夫約納周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著,傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一個(gè)大雪堆倒在他的身上，仿佛他也會(huì)覺得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小馬也是一身白，也是一動(dòng)都不動(dòng)?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”約納聽見了喊聲,“趕車的！”約納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個(gè)軍人,穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣。“到維堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍。為了表示同意。約納就抖動(dòng)一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來(lái)……約納回過(guò)頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇……他分明想要說(shuō)話，然而從他的喉嚨里卻沒(méi)有吐出一個(gè)字來(lái)，只發(fā)出咝咝的聲音。“什么？”軍人問(wèn)。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說(shuō)出口：“老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了?！薄芭叮　呛κ裁床∷赖?？”約納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō)：“誰(shuí)知道呢！多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”“趕你的車吧……”乘客說(shuō)?！罢者@樣走下去，明天也到不了。快點(diǎn)走！”車夫就又伸長(zhǎng)脖子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢(shì)揮動(dòng)他的鞭子。后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái)，坐在趕車座位上又不動(dòng)了……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個(gè)鐘頭過(guò)去，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了……人行道上有三個(gè)年輕人路過(guò)，其中兩個(gè)人又高又瘦。第三個(gè)卻矮而駝背?！摆s車的，到警察橋去！”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說(shuō)，“一共三個(gè)人……二十戈比！”二十戈比的價(jià)錢是不公道的，然而他顧不上講價(jià)了……如今在他都是一樣，只要有乘客就行……“好，走吧！”駝子用破鑼般的嗓音說(shuō)，“快點(diǎn)跑！”約納感到他背后駝子的扭動(dòng)的身子和顫動(dòng)的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個(gè)人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。約納不住地回過(guò)頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過(guò)頭去，嘟嘟噥噥說(shuō)：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！”“大家都要死的……”駝子嘆口氣說(shuō)，“得了，你趕車吧！”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的?？墒沁@時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說(shuō)，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個(gè)人的背影。后來(lái)他們走進(jìn)一個(gè)黑暗的大門口，不見了。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)……他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰(shuí)都沒(méi)有注意到他，更沒(méi)有注意到他的苦惱……那種苦惱是廣大無(wú)垠的。如果約納的胸腔裂開，那種苦惱滾滾地涌出來(lái)，那它仿佛就會(huì)淹沒(méi)全世界，可是話雖如此，它卻是人們看不見的。這種苦惱竟包藏在這么一個(gè)渺小的軀殼里，就連白天打著火把也看不見……大約過(guò)了一個(gè)半鐘頭。約納已經(jīng)回到大車店。在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上，地板上，長(zhǎng)凳上，人們鼾聲四起。約納瞧著那些睡熟的人，后悔不該這么早就回來(lái)……“連買燕麥的錢都還沒(méi)掙到呢。”他想，“這就是我會(huì)這么苦惱的緣故了。一個(gè)人要是會(huì)料理自己的事……讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的。那他就會(huì)永遠(yuǎn)心平氣和……”墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái)，帶著睡意，往水桶那邊走去?！澳闶窍牒人?？”約納問(wèn)?！笆前?。想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟，我的兒子死了……”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點(diǎn)影響也沒(méi)看見。那個(gè)青年人蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說(shuō)話，他的兒子去世快滿一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當(dāng)有條有理、詳詳細(xì)細(xì)地講一講才是……應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣死掉……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會(huì)少嗎？聽的人應(yīng)當(dāng)驚叫，嘆息，掉淚……“去看一看馬吧，”約納想。他穿上衣服，走到馬房里。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子，他獨(dú)自一人的時(shí)候是不能想的……跟別人談一談倒還可以；至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……“你在吃草嗎？”約納問(wèn)他的馬說(shuō)，“好，吃吧……既然買燕麥的錢沒(méi)有掙到，那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì)，我不行了……他才是個(gè)地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一會(huì)兒，繼續(xù)說(shuō)：“就是這樣嘛，我的小母馬……庫(kù)茲馬不在了……他下世了……他無(wú)緣無(wú)故死了……比方說(shuō)，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，你就是這個(gè)小駒子的親娘……忽然，比方說(shuō)，這個(gè)小駒子下世了……你不是要傷心嗎?”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……（文本有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．主人公約納是一個(gè)勤勞善良、生活窘迫、孤苦伶仃，悲愴傷痛、無(wú)人同情的俄國(guó)下層勞動(dòng)人民的典型，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)生活中下層勞動(dòng)人民悲慘處境的寫照。B．馬車夫約納剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦。這個(gè)低得不能再低的愿望竟成了無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“奢望”。這和魯迅《祝?！返南榱稚┲v述她阿毛被狼吃掉時(shí)的遭遇是一致的。C．作者選取日常生活中的平凡事體為素材，以社會(huì)下層的小人物作主角，反映的卻是重大社會(huì)問(wèn)題，收到以小見大、見微知著的效果。D．《苦惱》就是在講訴一個(gè)悲傷的故事。悲傷的談話意味著，不但所謂的上層社會(huì)和下層社會(huì)不能溝通，即使同為下層社會(huì)，溝通同樣是不可能的。2．有人說(shuō)《苦惱》這篇小說(shuō)是以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。3．小說(shuō)的結(jié)尾，作者給約納安排了一個(gè)傾訴苦惱的對(duì)象，于是“約納講得入了迷。就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”。這樣的結(jié)尾安排有什么樣的作用。4、閱讀下文，完成各題。定州閱古堂記（北宋）韓琦①慶歷八年，天子以河朔地大兵雄而節(jié)制不專，非擇帥分治而并撫其民不可，始詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四路，悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)，□患其汩于多務(wù)而志之弗虔。會(huì)郡圃有壞亭，歲久不葺，于是廣之為堂。既成，乃摭前代良守將之事實(shí)，可載諸圖而為人法者，凡六十條，繪于堂之左右壁，而以“閱古”為堂名。

②夫古猶今也，古之人能成異政、立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也，必賢而足；其報(bào)?也，必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所為也，誠(chéng)以己之道未充，而君之祿殊厚，任重途遠(yuǎn)，惟仆踣之是虞。故在燕處之間，必將監(jiān)古以自勉。③其未至也，則雖紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見于前，予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂(lè)之為樂(lè)哉！其少進(jìn)也，則雖吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己，予固得其道而處之，至于幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂(lè)，惡有既乎？若其賓客之于斯，僚屬之于斯，不離幾席，如閱舊史，俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨(dú)身享富貴，而慶流家宗，其余風(fēng)遺烈，可以傳于簡(jiǎn)策，邈千萬(wàn)世而凜然如存，咸有聳慕之意，不以酣歌優(yōu)笑之為樂(lè)，而以是為樂(lè)。而予也豈徒己之為益，是將有益于人。知我者，其以我為喜爽塏，遂娛賞而已乎？④后來(lái)之賢，與我同志，必愛尚而增葺之，宜免夫毀圮污墁之患矣。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．因 B．則 C．以 D．且2．下列對(duì)第②段理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A．今人已經(jīng)不能像古人一樣成異政、立奇功了。B．我接受朝廷的俸祿就必須擔(dān)起重任不斷前行。C．我擔(dān)心自己在進(jìn)取的道路上跌倒不前而停滯。D．在公務(wù)之余閑居之時(shí)我也借鑒古人勉勵(lì)自己。3．第③段畫線的“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見于前”一語(yǔ)很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。4．文章第③段圍繞“樂(lè)”展開，層層推進(jìn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。元日陳與義①五年元日只流離，楚俗今年事事非。后飲屠蘇②驚已老，長(zhǎng)乘舴艋競(jìng)安歸。攜家作客真無(wú)策，學(xué)道刳心③卻自違。汀草岸花知節(jié)序，一身千恨獨(dú)霑衣④．[注]①詩(shī)人曾在朝廷任職。南宋建炎四年，金兵大舉南侵，詩(shī)人避難湖湘間。此詩(shī)作于建炎四年。②屠蘇：屠蘇酒。③刳（kū）心：道教語(yǔ)，謂摒棄雜念。④獨(dú)霑衣：傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊景公在牛山落淚，感慨人世無(wú)常。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)扣題，回憶自昔至今五年來(lái)的輾轉(zhuǎn)奔波的生活，每逢“元日”，只有“流離”，可見詩(shī)人的生活境況。B．“驚”字寫詩(shī)人飲屠蘇酒時(shí)莓然發(fā)覺自己垂老的驚惶之態(tài)，“競(jìng)安歸”表達(dá)了對(duì)最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜。C．“攜家作客真無(wú)策”呼應(yīng)首聯(lián)上句，是說(shuō)自已五年來(lái)漂泊輾轉(zhuǎn)，客居他鄉(xiāng)?！罢鏌o(wú)策”透露出詩(shī)人的內(nèi)心感受。D．頸聯(lián)第二句，寫詩(shī)人原本決心學(xué)道以清除內(nèi)心雜念，后來(lái)卻違背了自已原本的意愿，步人仕途，自感追侮莫及。（2）本詩(shī)尾聯(lián)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)____________，閨中只獨(dú)看。（杜甫《月夜》）(2)君問(wèn)歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說(shuō)》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月。（張潮）②讀書忌死讀，死讀鉆牛角。（葉圣陶）③讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。（魯迅）④讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）⑤讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。（朱熹）對(duì)于讀書，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎樣的看法和理解？請(qǐng)?jiān)谝陨暇渥又腥芜x三個(gè)，以“我看讀書”為中心，寫一篇作文，表達(dá)你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答這類題需要按照考題要求從文中找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語(yǔ)言材料篩選出來(lái)并加以整合。A項(xiàng)，“《易經(jīng)?系辭》中的觀點(diǎn)認(rèn)為”錯(cuò)，原文是“按照這個(gè)說(shuō)法”，所以“藝術(shù)門類強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國(guó)建筑注重實(shí)用性，兼顧審美”這一觀點(diǎn)是后人根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點(diǎn)推斷的；B項(xiàng)，19世紀(jì)末以來(lái)，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國(guó)受到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微”等原因；C項(xiàng)，“對(duì)中國(guó)古代建筑展開研究的體現(xiàn)?！卞e(cuò)，從原文看亨利?墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項(xiàng)目”。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。論點(diǎn)是作者所持的觀點(diǎn)和看法；論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，主要包括事實(shí)材料、科學(xué)數(shù)據(jù)、歷史現(xiàn)實(shí)以及科學(xué)道理、公理、定律等；論證方法是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。論述類文本閱讀過(guò)程中，要著重分清文本的論點(diǎn)，厘清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。C項(xiàng)，無(wú)中生有，原文中并沒(méi)有對(duì)比論證中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同，并無(wú)突出闡述二者各自的特點(diǎn)。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題要求考生在閱讀答題的過(guò)程中摒棄已有的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，遵從文章本身所闡發(fā)的觀點(diǎn)態(tài)度，從原文中找到依據(jù)，然后理性分析。A項(xiàng)，“中國(guó)古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“中國(guó)古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。”“而且主要內(nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述，沒(méi)有太多的理論探索”。故選A。2、1．B2．①芳子買鎮(zhèn)紙表現(xiàn)了人物的可愛與節(jié)儉，芳子帶鎮(zhèn)紙和賞鎮(zhèn)紙表現(xiàn)了對(duì)過(guò)去生活的珍惜和懷念；②玻璃鎮(zhèn)紙是芳子過(guò)去純潔，美好、幸福、簡(jiǎn)單生活的象征，也蘊(yùn)含著芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和不滿；③玻璃鎮(zhèn)紙這個(gè)細(xì)節(jié)貫穿全篇，前后呼應(yīng)，使文章內(nèi)容的表達(dá)更為集中。3．要點(diǎn)：表現(xiàn)了芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和對(duì)未來(lái)的茫然；戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲了人性；戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了心靈；戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了社會(huì)；戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了生命。【解析】

1．該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說(shuō)的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。B項(xiàng)，“但最后只能和‘附近姑娘們’做出同樣的選擇”分析有誤。芳子最后并沒(méi)有做出和“附近的姑娘們”相同的選擇。文章倒數(shù)第二節(jié)中說(shuō)“從傍晚起，胡同里就傳來(lái)了附近姑娘們奇妙的聲音，據(jù)說(shuō)一夜之間她們就能賺上千元”，“據(jù)說(shuō)”一詞就表明芳子沒(méi)有和那些姑娘一樣，推測(cè)變絕對(duì)。故選B。2．該題考查學(xué)生分析作品形象的作用。答題前，先通讀小說(shuō)，整體理解把握文本的內(nèi)容。理清小說(shuō)的故事情節(jié)，理解把握人物形象特點(diǎn)，了解主要的寫作手法，領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。本題明確要求分析“玻璃鎮(zhèn)紙”對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)作用?？梢詮摹安Ａф?zhèn)紙”對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用，對(duì)表現(xiàn)主旨的作用等角度分析?！安Ａф?zhèn)紙”是芳子姑娘時(shí)代特別喜歡的一件工藝品，她欣賞了十天才決定買下，她對(duì)這張玻璃鎮(zhèn)紙的癡愛，表現(xiàn)了芳子的可愛以及她節(jié)儉的品行。買鎮(zhèn)玻璃紙時(shí)，她還和母親姐姐一起欣賞，生活雖然不富裕，但相比較戰(zhàn)爭(zhēng)爆后，當(dāng)時(shí)的生活平靜簡(jiǎn)單，美好又幸福。后來(lái)，她站在廢墟上拿著這張玻璃鎮(zhèn)紙時(shí)，她的家人在戰(zhàn)火中喪生?！安Ａф?zhèn)紙”也暗含著芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。文章始終圍繞玻璃鎮(zhèn)紙展開，使小說(shuō)的內(nèi)容非常緊湊。3．該題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言，探究其深刻意蘊(yùn)。本題要求探究小說(shuō)結(jié)尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蘊(yùn)?！八唤械矫倾と弧?，是芳子在廢墟上拿著玻璃鎮(zhèn)紙回憶當(dāng)初買它時(shí)的情形，然后從美好的回憶中回到現(xiàn)實(shí)時(shí)內(nèi)心的恐懼，“芳子住在用戰(zhàn)火燒過(guò)的馬口鐵臨時(shí)搭起的小房子里”“這時(shí)她才注意到在城鎮(zhèn)四周的廢墟上，連一只狗也沒(méi)有了”“母親早已在神田被燒死了”，本來(lái)那么純真美好，生活安寧簡(jiǎn)單又幸福的芳子，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的滿目瘡夷，內(nèi)心緊張不安，惶恐不已，表明戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的傷害?！军c(diǎn)睛】綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征的題目，考查內(nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說(shuō)的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題目前，一定要先通讀文本，整體理解把握小說(shuō)的內(nèi)容。明確小說(shuō)的環(huán)境背景，小說(shuō)塑造的主要和次要的人物形象，理清小說(shuō)的故事情節(jié)，領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。然后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入，須細(xì)心和耐心。3、1．B2．①冷靜的筆調(diào)；小說(shuō)以第三人稱來(lái)寫作，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)客觀的寫作方法；去展現(xiàn)馬車夫有苦無(wú)處訴的遭遇，筆調(diào)客觀冷靜，引人深思。②表現(xiàn)主題深刻。作者通過(guò)表現(xiàn)馬車夫姚納不斷想向人傾訴喪子之痛，卻屢屢受挫。來(lái)表現(xiàn)底層人民的無(wú)聲悲哀和社會(huì)環(huán)境的冷酷無(wú)情。3．①與之前的遭遇進(jìn)行對(duì)比。他嘗試對(duì)軍人，三個(gè)乘客，大車店的青年人進(jìn)行傾訴，卻沒(méi)有人愿意為他停留，只有陪伴他的老馬似乎可以讓他傾吐苦惱。凸顯了人的麻木冷漠，人與人溝通的不可能。②深化主題，平平淡淡卻意味深長(zhǎng)。寫出主人公的多重苦惱，生活艱辛之苦惱，孩子去世之苦惱，以及無(wú)人傾聽開解之苦惱。③這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)。引人深思。通過(guò)這場(chǎng)只有傾聽卻沒(méi)有回復(fù)的傾訴讓人讀來(lái)更感心酸傷感。【解析】

1．本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容、人物關(guān)系、環(huán)境特征等，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，選出恰當(dāng)?shù)拇鸢?。B項(xiàng)，“這和魯迅《祝?！返南榱稚┲v述她阿毛被狼吃掉時(shí)的遭遇是一致的”錯(cuò)誤，《祝?！返南榱稚┲v述她阿毛被狼吃掉時(shí)，周圍人一開始看起來(lái)熱心，“有些老女人沒(méi)有在街頭聽到她的話，便特意尋來(lái)”，把祥林嫂的悲慘遭遇當(dāng)做好奇的故事，但時(shí)間長(zhǎng)了人們就冷漠麻木，不愿再聽了。故本文和《祝福》中祥林嫂的遭遇不一致。故選B。2．本題考查鑒賞敘事特色和情感主題的能力。解答此題，考生要注意平時(shí)積累敘事技巧和的相關(guān)內(nèi)容，然后依據(jù)文章的內(nèi)容情節(jié)、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、行文順序和風(fēng)格基調(diào)等，準(zhǔn)確鑒賞敘事特色和主題主旨，準(zhǔn)確答題。題干中“以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀”可分兩部分來(lái)理解。一是“以冷靜的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)”，考生要分析小說(shuō)寫約納時(shí)除了一部分心理描寫，大部分是“他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子往前傴著”“他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過(guò)來(lái)”這樣的第三人稱敘事，冷靜客觀地展現(xiàn)他的遭際。二是“小人物在冷漠環(huán)境中生活的無(wú)聲悲哀”這一主題，考生可從“他聽見那些罵他的話，看到這幾個(gè)人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了”“在這成千上萬(wàn)的人當(dāng)中有沒(méi)有一個(gè)人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰(shuí)都沒(méi)有注意到他，更沒(méi)有注意到他的苦惱”“他渴望說(shuō)話，他的兒子去世快滿一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事”等句子里，分析出約納作為小人物，連個(gè)訴苦的人都找不到，這就顯出環(huán)境的冷漠和主人公命運(yùn)的苦楚悲涼。3．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時(shí)要積累段落的常見作用的相關(guān)知識(shí)，還要注意題干的內(nèi)容要求，多思考該段在文中的位置，該段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而思考呼應(yīng)鋪墊、對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用。約納一直找不到訴苦的人，在最后卻以馬為傾訴苦惱的對(duì)象，這就與之前碰到的幾個(gè)人，比如“趕你的車吧……”“照這樣走下去，明天也到不了?？禳c(diǎn)走！”的軍官、比如“大家都要死的……”“得了，你趕車吧！”的駝背年輕人、比如“蓋好被子，連頭蒙上，睡著了”的大車店青年，構(gòu)成鮮明對(duì)比，說(shuō)明人還不如馬溫情，說(shuō)明周圍人的冷漠麻木。約納一遇到可訴苦的對(duì)象，“約納講得入了迷。就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了……”，表現(xiàn)了約納的苦悶之深之濃，聯(lián)系到“連買燕麥的錢都還沒(méi)掙到呢”“他的兒子去世快滿一個(gè)星期了。他卻至今還沒(méi)有跟任何人好好地談一下這件事”等句子，可看出約納經(jīng)濟(jì)困頓、孩子死去、無(wú)人訴苦等苦悶，深化了人物悲劇命運(yùn)，既突出主題，又意味深長(zhǎng)，引發(fā)讀者的思考感嘆。【點(diǎn)睛】小說(shuō)結(jié)尾段的分類類型：①出人意料式。（歐?亨利式結(jié)尾）結(jié)構(gòu)上，使故事陡生波瀾，表現(xiàn)手法上，與前文的伏筆相照應(yīng)；內(nèi)容上，突出人物形象，深化主題。表達(dá)效果上，產(chǎn)生震撼人心的力量；②戛然而止、留下空白式。主要作用在表達(dá)效果上：留下空白，讓讀者馳騁想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。③補(bǔ)敘式。結(jié)構(gòu)上，與上文情節(jié)的呼應(yīng)，解釋懸念；內(nèi)容上，使人物形象更加完整，深化主旨。④卒章顯志式。往往有解釋懸念、揭示主題的作用。⑤令人感傷式。主題上，深化主題；表現(xiàn)人物性格上，突出人物性格，增強(qiáng)悲劇色彩；表現(xiàn)效果上，令人感動(dòng)和回味，引人思考。⑥大團(tuán)圓式。主題上，凸顯出美好人性；表現(xiàn)效果上，符合大眾對(duì)審美的追求，引起讀者的共鳴，同時(shí)給讀者留下想象空間，耐人尋味；讀者的感情體驗(yàn)上，讀者與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。4、1．D2．A3．“紛”和“競(jìng)”生動(dòng)地描摹了食品的豐富，音樂(lè)的悅耳，突出了酒宴的熱鬧；“交現(xiàn)”寫出景物以主動(dòng)的姿態(tài)交錯(cuò)呈現(xiàn)于賞景人的目前，強(qiáng)調(diào)堂中景色之美；長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，與歌宴之酣、景致之樂(lè)交相呼應(yīng)，富有感染力；與下文作者的“愧”“憂”之情形成反差；強(qiáng)化出如此耳目聲色之娛也并非作者之樂(lè)所在。4．第③段先寫到在“道”未至?xí)r，即使是宴樂(lè)美景作者也是“愧憂”而不知其樂(lè)；再寫到稍稍有所“進(jìn)”之時(shí)，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂(lè)；接著寫在此宴請(qǐng)賓客和僚屬，以使人人慕先賢，知忠義，立功名，不僅僅以酣歌優(yōu)笑為樂(lè)，這才是作者的真樂(lè)。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，與上文照應(yīng)，寫出了修建閱古堂的真正目的，顯示了作者監(jiān)古以自策，勵(lì)忠誠(chéng)進(jìn)取之心?！窘馕觥?．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。作者害怕自己辜負(fù)皇上對(duì)自己的信任，所以他“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)，且患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，這兩句話的意思是“閑居時(shí)我就思考名臣的事跡來(lái)鞭策鼓勵(lì)自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠(chéng)”，“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵(lì)”是說(shuō)自己以古人勉勵(lì)自己，“患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，是說(shuō)自己怕學(xué)習(xí)古人之事不夠恭敬，兩個(gè)句子都是表明作者向古人學(xué)習(xí)的態(tài)度，是遞進(jìn)關(guān)系，所以第①段方框處的虛詞是“且”。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題時(shí)，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的無(wú)中生有等。A項(xiàng)，文中說(shuō)，“而今或不能者”，意思是今人或許不能像古人一樣成異政、立奇功了，而不是“已經(jīng)不能”成異政、立奇功了。故選A。3．本題考查學(xué)生鑒賞品味精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。鑒賞語(yǔ)句，一般從三方面作答：語(yǔ)句表達(dá)的內(nèi)容，語(yǔ)句使用的表現(xiàn)手法，精彩語(yǔ)言帶來(lái)的藝術(shù)效果。作者說(shuō)在道還未至?xí)r，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在自己面前，自己也是感到羞愧的。所以文中用“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見于前”來(lái)反襯自己對(duì)古人之道的追求。“肴觴”，佳肴和美酒，前面一個(gè)“紛”字，就把佳肴美酒的豐盛表現(xiàn)了出來(lái)；“笳吹”，樂(lè)器在吹奏，前面一個(gè)“競(jìng)”字，把管弦絲竹的繁盛熱鬧寫了出來(lái)，“交現(xiàn)”寫出景物以主動(dòng)的姿態(tài)交錯(cuò)呈現(xiàn)于賞景人的目前，強(qiáng)調(diào)堂中景色之美。另外，在這幾句話中，“紛肴觴，競(jìng)笳吹”是短句，“四時(shí)之景交見于前”是長(zhǎng)句，長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，與歌宴之酣、景致之樂(lè)交相呼應(yīng)，富有感染力；作者用這樣的美酒佳肴、絲竹管弦、四時(shí)美景來(lái)強(qiáng)化如此耳目聲色之娛也并非自己之樂(lè)所在。4．本題考查學(xué)生分析文章層次結(jié)構(gòu)的能力。文章層次是材料組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)；層次安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)層次安排的依據(jù)。文章第③段圍繞“樂(lè)”展開，寫了三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，表現(xiàn)自己監(jiān)古以自策，勵(lì)忠誠(chéng)進(jìn)取之心。第一層“樂(lè)”是作者在“道”未至?xí)r，即使“紛肴觴，競(jìng)笳吹，四時(shí)之景交見于前”，自己仍然感到“愧憂”而不知其樂(lè)。第二層“樂(lè)”是作者在“道”稍稍有所“進(jìn)”之時(shí)，“吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己”，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂(lè)；第三層“樂(lè)”是作者最想表達(dá)的快樂(lè)，也是作者在閱古堂宴請(qǐng)賓客和僚屬的目的，作者說(shuō)，“俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨(dú)身享富貴，而慶流家宗”，大家在閱古堂看到先賢事跡，從而知忠義，立功名，這才是作者的真樂(lè)。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂(lè)”，層層推進(jìn)，與上文照應(yīng)，寫出了修建閱古堂的真正目的。【點(diǎn)睛】閱讀一篇文言文，重點(diǎn)把握三點(diǎn)：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說(shuō)，文章主要人物是誰(shuí)，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說(shuō)的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：慶歷八年，皇上認(rèn)為河北地區(qū)士卒雄壯然而管制不專，非要選拔主帥（對(duì)那里進(jìn)行）分別治理并安撫那里的百姓不可，皇帝開始下詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四個(gè)地區(qū)，全部任用文人作為主帥。而我不才卻被任命為去定州的人選。推讓之后沒(méi)有獲得準(zhǔn)許，到了定州之后我就竭盡愚見做好職責(zé)，（這樣）還害怕辜負(fù)皇上交付給我重任的心意，閑居時(shí)我就思考名臣的事跡來(lái)鞭策鼓勵(lì)自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠(chéng)。正好郡中園子里有一個(gè)壞掉的亭子，年久失修，于是我把它擴(kuò)建成一座堂。堂建成之后，于是選取前代優(yōu)良守將的事跡，可以畫入圖中供人們效法學(xué)習(xí)的，一共有六十條，畫在堂的左右墻壁上，并以“閱古”二字作為堂的名字。

古人和今人是一樣的啊，古代的人能做成異政、立下奇功，而今人或許就不能做到，為什么呢？大概是今人對(duì)待自己，一定是自己感覺賢能就滿足了；今人對(duì)于朝廷所給的俸祿，一定是得到俸祿后就感覺心安了，拿這樣的想法來(lái)希望自己政成并且功立，難道不是很難嗎？如果說(shuō)，古人能做到的事，我反而不能做到，于是日夜勉勵(lì)自己，又怎么有到不了古人成功的地步呢？現(xiàn)在我做事情，實(shí)在因?yàn)槲业牡肋€沒(méi)有到達(dá)，而皇上給的俸祿又特別豐厚，任重途遠(yuǎn)，只擔(dān)心自己在進(jìn)取的道路上跌倒不前而停滯。因此我在閑居時(shí)，必將借鑒古人的事跡來(lái)勉勵(lì)自己。道還未至?xí)r，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在我面前，我也是感到羞愧的，誰(shuí)知道什么樂(lè)才是真正的樂(lè)呢！等到道稍稍有所進(jìn)，那么即使公文擾懷，邊地的重任還在自己身上，我因?yàn)榈玫搅说涝偃プ鲞@些事（就會(huì)感到快樂(lè)），至于裹好巾幘閑坐吟嘯，恬然終日，我的快樂(lè)，哪里說(shuō)的盡呢？我的賓客來(lái)到這里，我的同僚屬下也來(lái)到這里，大家圍桌而坐（欣賞閱古堂墻壁上的圖畫）如同閱讀舊史，（它們）使人人都知道治理之道沒(méi)有比教化更重要的了，用兵之道沒(méi)有比權(quán)謀更重要的了，因而古人做事都把忠義做為根本。功名一立，不獨(dú)自身可以享受富貴，福澤也可以流傳給家人和宗族，這些前人遺留的業(yè)跡，可以記載在書冊(cè)之中，即使遠(yuǎn)隔千萬(wàn)世到現(xiàn)在赫然如存，后人們看到他們的事跡后臉上都有羨慕之意，現(xiàn)在我不以酣歌優(yōu)笑作為快樂(lè)，而是把這當(dāng)成真正的快樂(lè)。難道只是我受到好處，這將對(duì)所有人都有好處。了解我的人，他們認(rèn)為我喜歡痛快率直，就盡情地賞玩這些畫吧？后世賢能的人，如果與我志同道合，一定會(huì)喜愛崇尚并修葺它，讓它免去坍塌毀壞被污染之禍患。5、（1）B（2）擬人，“花草知節(jié)序”，花草尚且知道季節(jié)轉(zhuǎn)換而百倍珍惜，更何況是人，面對(duì)草長(zhǎng)花開，詩(shī)人只有獨(dú)自悵恨；用典，化用齊景公“牛山霑衣”的典故，抒發(fā)自己身逢動(dòng)蕩亂世，漂泊流離、不知何處可歸的愁苦?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)古詩(shī)的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?？忌紫纫J(rèn)真研讀詩(shī)歌的內(nèi)容，然后將內(nèi)容與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析。B項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜”錯(cuò)，應(yīng)是到底能到哪里去，是輾轉(zhuǎn)奔波的痛苦。故選B。（2）本題考查把握詩(shī)歌的思想情感的能力，分析詞人的情感首先要知人論世，其次要抓住詞句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行分析。本題，“花草知節(jié)序”，把“知”這一人的行為賦予花草，采用擬人，寫出時(shí)光流逝，看出詩(shī)人的無(wú)奈；“獨(dú)霑衣”，齊景公牛山沾衣，運(yùn)用典故，間接表達(dá)詩(shī)人對(duì)世事無(wú)常的傷感；“一身千恨”，通過(guò)夸張，表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)，年老卻仕途無(wú)望的愁苦?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬(wàn)間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時(shí)，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩(shī)文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題屬于直接默寫，注意重點(diǎn)字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、范文：細(xì)讀字里行間處，嗅得書香滿庭芳一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一點(diǎn)茉莉香，中華文化千百年之風(fēng)韻悠長(zhǎng)盡在字里行間。隨著實(shí)體書店的創(chuàng)新風(fēng)