《燭之武退秦師》挖空翻譯訓(xùn)練+重點知識歸類+古代文化常識

《燭之武退秦師》挖空翻譯+重點知識歸類+古代文化常識（教師版）班級：姓名：一、挖空翻譯晉侯、秦伯圍鄭,以(因為)其無禮于（對）晉,且貳（有二心）于楚也。晉軍(駐扎)函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國危（危急）矣,若（如果）使（派）燭之武見（拜見）秦君,師必退?！惫珡模ù饝?yīng)）之（代指這件事）。辭（辭謝）曰:“臣之（取消句子獨立性）壯(壯年)也,猶(尚且)不如（比不過）人;今老矣,無能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今（現(xiàn)在）急（危急）而求子,是（這）寡人之過也。然（然而）鄭亡（使滅亡）,子亦有不利焉?！痹S(答應(yīng))之。夜縋(用繩子拴著人或物從上往下送)而（表示修飾）出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既(已經(jīng))知亡（滅亡）矣。若亡鄭而有益于君,敢(怎敢)以（用、拿）煩（煩勞）執(zhí)事(辦事的官員,代指對方(秦穆公))。越（越過）國以（表示目的，來）鄙（邊邑）遠(遠地),君知其（多么）難也,焉用（為什么）亡鄭以陪(增加)鄰(鄰國)?鄰之厚（實力增強）,君之?。α肯魅酰┮病Ｈ羯幔ㄉ崛ィ┼嵰詾椋ò炎鳛椋〇|道主(東方道路上的主人),行李(外交使者)之往來,共（提供）其（他們）乏困(缺少的資糧),君亦無所害。且（況且）君嘗（曾經(jīng)）為(給予)晉君賜(恩惠)矣,許（答應(yīng)，同意）君焦、瑕,朝（在早上）濟(渡河)而夕（在晚上）設(shè)版(修筑防御工事)焉,君之所知也。夫晉,何（什么）厭（滿足）之有?既（已經(jīng)）東（在東面）封(把……當作疆界)鄭,又欲（想）肆(延伸、擴張)其西（在西面）封（疆界）,若不闕(使……減少)秦,將焉(從哪里)取之?闕秦以利晉,唯（希望）君圖之(考慮這件事)?！鼻夭f（高興）,與鄭人盟（結(jié)盟）。使杞子、逢孫、楊孫戍（防守）之,乃（于是就）還。子犯請擊（攻擊）之。公曰:“不可。微(沒有)夫人(那個人,指秦穆公)之力不及（到達）此。因(依靠)人之力而（卻）敝(損害)之,不仁（仁道）;失（失去）其所與(結(jié)交、同盟),不知(明智);以（用）亂（混亂、分裂）易（替代）整(和諧一致),不武(不符合武德。吾其（還是）還也?！币嗳ィǔ冯x）之。二、重點知識歸類（一）通假字1.行李之往來,共其乏困 (“共”通“供”,供給)2.失其所與,不知 (“知”通“智”)3.若不闕秦，將焉取之

（“闕”通“缺”，侵損，削減）4.秦伯說，與鄭人盟

（“說”通“悅”，高興）（二）古今異義1.貳于楚也

古義:從屬二主，有二心

今義:“二”的大寫，數(shù)詞2.若舍鄭以為東道主

古義:東方道路上的主人今義:泛指設(shè)宴請客的主人3．行李之往來，共其乏困

古義:使者，出使的人今義:指外出之人隨身攜帶的物品4.微夫人之力不及此古義:那人,指秦穆公今義:對一般人的妻子的尊稱（三）一詞多義1.許許君焦、瑕(答應(yīng)、允許)則王許之乎(《齊桓晉文之事》)(認可)潭中魚可百許頭(《小石潭記》)(表示約)問渠那得清如許(朱熹《觀書有感》)(這樣)先生不知何許人也(《五柳先生傳》)(處所)每自比于管仲樂毅，時人莫之許也(《三國志·隆中對》)(相信)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑(陸游《書憤》)(期望)2.鄙越國以鄙遠，君知其難也（把……當作邊邑）蜀之鄙有二僧(《為學(xué)一首示子侄》)（邊邑、邊境、邊疆）孔子鄙其小器(《訓(xùn)儉示康》)（看不起、輕視）肉食者鄙，未能遠謀(《曹劌論戰(zhàn)》)（鄙陋、見識淺）北蠻夷之鄙人(《荊軻刺秦王》)（粗鄙）鄙人、鄙見（用以謙稱自己或與自己有關(guān)的事物）3.闕若不闕秦（使……侵損，使……削減）出見扁鵲于闕中（《史記·扁鵲傳》）（古代宮殿前兩邊的高建筑物）去年米貴闕軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。（杜甫《歲宴行》）（通“缺”，缺少，空缺）4.以以其無禮于晉（因為，連詞）敢以煩執(zhí)事（把，拿，介詞）越國以鄙遠（表順承，連詞）焉用亡鄭以陪鄰（表順承，連詞）若舍鄭以為東道主（把，介詞）闕秦以利晉（來，連詞）以亂易整（用，介詞）5.于以其無禮于晉（對于，介詞）且貳于楚也（對，介詞）佚之狐言于鄭伯曰（對，向，介詞）若亡鄭而有益于君（對于，介詞）6.之公從之（代詞，指佚之狐）臣之壯也（用于主謂之間，取消句子獨立性）是寡人之過也（的）許之（代詞，指到秦營請求秦軍退兵這件事）鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨立性）行李之往來（用于主謂之間，取消句子獨立性）君之所知也（用于主謂之間，取消句子獨立性）何厭之有？（賓前置的標志，不譯）將焉取之（代詞，指土地）唯君圖之（代詞，指秦國攻打鄭國有利于晉國這件事）使杞子、逢孫、楊孫戍之（代詞，指鄭國）子犯請擊之（代詞，指秦國軍隊）微夫人之力不及此（的）因人之力而敝之（的）亦去之（代詞，指鄭國）7.而今急而求子（才，表順承，連詞）夜縋而出（表修飾，連詞）若亡鄭而有益于君（表順承，連詞）朝濟而夕設(shè)版焉（表轉(zhuǎn)折，連詞）8.焉焉用亡鄭以陪鄰（為什么）朝濟而夕設(shè)版焉（于此，在那里）將焉取之（哪里）（四）詞類活用名詞活用1.名詞作狀語夜縋而出 (在夜里)朝濟而夕設(shè)版焉 (在早上;在晚上)既東封鄭,又欲肆其西封 (在東邊)2.名詞作動詞晉軍函陵 (駐軍)與鄭人盟 (結(jié)盟)3.名詞的使動與意動既東封鄭 (使……成為邊境)闕秦以利晉（使……得利）越國以鄙遠（把……當作邊邑）動詞的活用1.動詞作名詞且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）2.動詞的使動若不闕秦（使動用法，使……削減）若亡鄭而有益于君（使動，使……滅亡）燭之武退秦師（使動，使……退卻）形容詞的活用1.形容詞作名詞越國以鄙遠（遠，遠地）共其乏困（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動詞因人之力而敝之，不仁（損害）鄰之厚,君之薄也 (變雄厚;變薄弱)數(shù)詞活用且貳于楚也（有二心）（五）特殊句式判斷句是寡人之過也（“也”表判斷）因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）賓語前置句夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標志，正常語序：有何厭）狀語后置以其無禮于晉

（介詞“于”結(jié)構(gòu)后置）若亡鄭而有益于君（介詞“于”結(jié)構(gòu)后置）佚之狐言于鄭伯省略句1.省主語（晉惠公）許君焦、瑕（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”（燭之武）夜縋而出（燭之武）許之（秦伯）使杞子、逢孫、揚孫戍之2．省賓語敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語，指滅鄭之事或退兵之事）若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國）3．省介詞晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）固定句式夫晉，何厭之有（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）三、文化常識1.《左傳》：我國古代一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?，《左傳》即是給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋，全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。2.吾不能早用子子：①古代對男子的尊稱，單獨使用時相當于“您”；可用在姓氏后，表示對人的尊稱，如孔子、孟子。在儒家經(jīng)典《論語》中，“子”特指孔子。②由于“子”是對男子的尊稱，因此春秋時期男子取字經(jīng)常在字前加“子”字，如子路(孔子的弟子仲由的字)、子產(chǎn)(春秋時期著名政治家公孫僑的字)、子犯(晉文公的舅舅狐偃的字)。③古代五等爵位的第四等，五等爵位分別是公、。爵位是古代帝王對貴戚功臣的封賜，課文中所稱“晉侯”“秦伯”中的“侯”“伯”即爵位。3.是寡人之過也寡人：寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的。中國古代講究“以德治國”“以德配天”，就是說君主的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主如果失德就會失去尊貴的權(quán)位，所以君主們就謙稱自己是“寡人”。《燭之武退秦師》挖空翻譯+重點知識歸類+古代文化常識（學(xué)生版）班級：姓名：一、挖空翻譯晉侯、秦伯圍鄭,以()其無禮于()晉,且貳()于楚也。晉軍()函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國危()矣,若()使()燭之武見()秦君,師必退?！惫珡?)之（）。辭()曰:“臣之（）壯()也,猶()不如()人;今老矣,無能為也已?！惫?“吾不能早用子,今()急()而求子,是()寡人之過也。然()鄭亡（）,子亦有不利焉?！痹S()之。夜縋（）而（）出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既()知亡()矣。若亡鄭而有益于君,敢()以()煩()執(zhí)事（）。越()國以（）鄙()遠(),君知其()難也,焉用（）亡鄭以陪()鄰()?鄰之厚（）,君之薄（）也。若舍()鄭以為（）東道主（）,行李（）之往來,共()其()乏困（）,君亦無所害。且()君嘗()為()晉君賜()矣,許（）君焦、瑕,朝()濟()而夕()設(shè)版（）焉,君之所知也。夫晉,何()厭()之有?既()東()封（）鄭,又欲()肆（）其西()封(),若不闕（）)秦,將焉(()取之?闕秦以利晉,唯()君圖之（）。”秦伯說(),與鄭人盟()。使杞子、逢孫、楊孫戍()之,乃（）還。子犯請擊()之。公曰:“不可。微()夫人（）之力不及()此。因()人之力而()敝()之,不仁();失()其所與（）,不知();以()亂（）易()整（）,不武（）。吾其()還也。”亦去()之。二、重點知識歸類（一）通假字1.行李之往來,共其乏困 ()2.失其所與,不知 ()3.若不闕秦，將焉取之

()4.秦伯說，與鄭人盟

()（二）古今異義1.貳于楚也

古義:

今義:“二”的大寫，數(shù)詞2.若舍鄭以為東道主

古義:

今義:泛指設(shè)宴請客的主人3．行李之往來，共其乏困

古義:

今義:指外出之人隨身攜帶的物品4.微夫人之力不及此古義:

今義:對一般人的妻子的尊稱（三）一詞多義1.許許君焦、瑕()則王許之乎(《齊桓晉文之事》)()潭中魚可百許頭(《小石潭記》)()問渠那得清如許(朱熹《觀書有感》)()先生不知何許人也(《五柳先生傳》)()每自比于管仲樂毅，時人莫之許也(《三國志·隆中對》)()塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑(陸游《書憤》)()2.鄙越國以鄙遠，君知其難也()蜀之鄙有二僧(《為學(xué)一首示子侄》)()孔子鄙其小器(《訓(xùn)儉示康》)()肉食者鄙，未能遠謀(《曹劌論戰(zhàn)》)()北蠻夷之鄙人(《荊軻刺秦王》)()鄙人、鄙見()3.闕若不闕秦()出見扁鵲于闕中（《史記·扁鵲傳》）()去年米貴闕軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。（杜甫《歲宴行》）()4.以以其無禮于晉()敢以煩執(zhí)事()越國以鄙遠()焉用亡鄭以陪鄰()若舍鄭以為東道主()闕秦以利晉()以亂易整()5.于以其無禮于晉()且貳于楚也()佚之狐言于鄭伯曰()若亡鄭而有益于君()6.之公從之()臣之壯也()是寡人之過也()許之()鄰之厚，君之薄也()行李之往來()君之所知也()何厭之有？()將焉取之()唯君圖之()使杞子、逢孫、楊孫戍之()子犯請擊之()微夫人之力不及此()因人之力而敝之()亦去之()7.而今急而求子()夜縋而出()若亡鄭而有益于君()朝濟而夕設(shè)版焉()8.焉焉用亡鄭以陪鄰()朝濟而夕設(shè)版焉()將焉取之()（四）詞類活用名詞活用1.名詞作狀語夜縋而出 ()朝濟而夕設(shè)版焉 ()既東封鄭,又欲肆其西封 ()2.名詞作動詞晉軍函陵 ()與鄭人盟 ()3.名詞的使動與意動既東封鄭 ()闕秦以利晉()越國以鄙遠()動詞的活用1.動詞作名詞且君嘗為晉君賜矣()2.動詞的使動若不闕秦()若亡鄭而有益于君()燭之武退秦師()形容詞的活用1.形容詞作名詞越國以鄙遠()共其乏困()2.形容詞作動詞因人之力而敝之，不仁()鄰之厚,君之薄也 (