《意象意境》教學素材(黑龍江縣級優(yōu)課)

意象.意境課前導讀導讀說明：請同學們務必在課前認真查閱相關資料，結合所給的此導讀認真研究課文，做到靈活運用，期待你們精彩的表現(xiàn)！一、關于重陽節(jié)

命名：重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務院列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。[民間習俗登高重陽節(jié)首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。吃重陽糕據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。[2]

賞菊重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。飲菊花酒菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。佩茱萸古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。[6]

國外【韓國】吃花煎、花菜，玩花煎游戲，放風箏。【日本】吃茄子，吃栗子飯祭菊。中國傳統(tǒng)節(jié)日：中國的傳統(tǒng)節(jié)日有除夕（大年三十）、春節(jié)（正月初一）、元宵節(jié)（正月十五）、清明節(jié)（4月5日前后）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）、臘八節(jié)（農(nóng)歷十二月初八）等二、關于重陽節(jié)登高由來重陽節(jié)登高的習俗也由來已久。但您是否知道這個習俗的由來呢？關于重陽節(jié)登高的由來流傳著一個有趣的傳說。

據(jù)說東漢時汝南一帶瘟魔為害，疫病流行。有一個叫桓景的人，拜道長費長房為師，學消災救人的法術。一天，費長房告訴桓景說，九月初九日，瘟魔又要害人，并囑咐桓景回去搭救鄉(xiāng)親：“九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能戰(zhàn)勝瘟魔”?；妇盎丶遥楦驵l(xiāng)親。九月九日那天，汝河洶涌澎湃，瘟魔來犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，難以接近?；妇皳]劍斬瘟魔于山下。傍晚，人們返回家園，見家中“雞\o"犬牛"犬牛羊，一時暴死”，而人們因出門登高而免受災殃。

自此，重陽登高避災流傳至今。久而久之，登高便宴變成了一個美好、風雅的習俗。重陽節(jié)已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧！農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。

慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍\o"插茱萸"插茱萸、吃重陽糕、\o"飲菊花酒"飲菊花酒等活動。

九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為\o"老人節(jié)"老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

三、杜甫生平介紹杜甫（712—770），字子美，生于河南鞏縣南瑤灣村。他的家庭是一個世代“奉儒守官”的官僚地主家庭。其13世祖杜預是西晉名將，又精通《左傳》，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》。杜預的文治武功，杜甫常引以為榮。因為杜預是京兆杜陵（今陜西省西安市東南）人，所以杜甫常自稱“杜陵布衣”，這是指其郡望。又由于他在長安時曾一度住在城南少陵附近，所以又自稱“少陵野老”。杜甫的10世祖叫杜遜，在東晉初年遷居到襄陽，所以杜甫又祖籍襄陽（今湖北襄樊市），曾自稱“襄陽杜甫”。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會現(xiàn)實，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。后來杜甫的曾祖父杜依藝任鞏縣縣令，始遷居鞏縣。杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時代的著名詩人，官至膳部員外郎。杜甫的父親叫杜閑，曾任兗州（今屬山東）司馬、奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫的母親崔氏是初唐著名詩人崔融的女兒，而且與李唐皇族有親戚關系。崔融的母親是唐高祖李淵第十八子舒王李元名的女兒，崔融的妻子也就是杜甫的外祖母是唐太宗第十子紀王李慎之次子義陽王李琮的女兒。杜甫的父系和母系家族都讓杜甫感到很榮耀，這一特定的家庭出身，對他的政治態(tài)度和詩歌創(chuàng)作都有一定的影響。杜甫的一生可以分為四個時期。（一）讀書和壯游時期（712—746，35歲以前）杜甫自幼喪母，很早就寄養(yǎng)在東都洛陽建春門仁風里二姑母家。二姑對他非常好，杜甫和她二姑的孩子都生病了，她二姑結果放棄了自己的兒子保住了杜甫的生命。所以杜甫在二姑死了以后為其撰寫墓志銘，稱其為‘有唐義姑’。杜甫在20歲之前，主要是在家讀書。他7歲時就開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他在《壯游》一詩中寫道：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊?！庇终f：“往昔十四五，出入翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚?！倍鸥ψx書很刻苦，曾自謂“讀書破萬卷，下筆如有神”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）。20歲以后是他的壯游時期。他先是去漫游吳越，也就是今天的江浙一帶。他游覽了江南的許多秀麗山川和名勝古跡。開元二十三年（735），杜甫24歲，由江南返回洛陽，參加進士考試，由于文章不合主考官口味，竟沒有考取。于是第二年他又漫游齊趙（今山東、河北一帶），直到30歲時才又回到洛陽。這一時期正逢開元盛世和天寶前期，國家的形勢比較好，杜甫個人也衣食無憂，經(jīng)濟條件比較好，對前途也充滿著希望，所以這個時期是杜甫一生中最快意的時期。這個時期的漫游生活，使杜甫有機會游覽了祖國的錦繡河山和文化古跡，開闊了視野，陶冶了性情，結交了友人。這個時期他曾寫下著名的《望岳》詩，抒發(fā)了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志和蓬勃朝氣。（二）困守長安時期（746—755，35—44歲）天寶五載（746），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，來到京城長安，但是迎接他的卻是冷漠的現(xiàn)實。當時李林甫把持朝政，排斥異己，嫉賢妒能。天寶六載（747），唐玄宗下詔書，要有一藝之長的人都去應試（制舉考試），杜甫也參加了考試。誰知這次考試由于李林甫從中把持，結果竟無一人被錄取，李林甫還向皇帝上表稱賀“野無遺賢”。這是杜甫在仕途上遇到的又一次挫折。他這時經(jīng)濟上也開始困難了，為了謀取出路，他不得不幾次三番地向達官貴人投遞詩篇，以求引薦。天寶十載（751）正月,唐玄宗舉行三個盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇“大禮賦”進獻，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，卻又沒有下文。這時他的父親去世了，經(jīng)濟來源完全斷絕，生活相當困難。終南山離長安比較近，杜甫經(jīng)常去終南山采草藥，加工后出售糊口。有時候也混在饑民的隊伍里，排隊購買官府低價出售的糧食。‘朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！ā斗钯涰f左丞丈二十二韻》）有時候也去親戚家里混飯吃，‘平明騎驢出，未知適誰門?！钪D難，可想而知。在饑寒交迫的生活中，杜甫的思想感情逐漸向人民靠近，這個時期他寫出了第一篇為人民呼喊的杰作——《兵車行》，還寫了揭露楊國忠兄妹荒淫享樂生活的《麗人行》。杜甫在長安苦苦等待了十年，最后才得到一個管理軍械庫房的官職——右衛(wèi)率府胄曹參軍，而這時已經(jīng)是安祿山叛亂的前夕。官定之后，也就是天寶十四載（755）十一月，杜甫前往奉先縣（今陜西蒲城縣）去探望家眷（由于杜甫在長安生活困難，故將家屬送到奉先縣依靠親戚安置）。在前往奉先縣的途中，他路過驪山，看到唐玄宗正在驪山上尋歡作樂。而回到家中，“入門聞號咷，幼子餓已卒”。想到當時國家所面臨的危難和人民的饑苦，杜甫又寫出了他最杰出的代表作——《自京赴奉先縣詠懷五百字》，這首詩是他長安十年痛苦生活的總結。十年的長安困守，使杜甫看到了統(tǒng)治者的腐敗和下層人民的苦難，從此以后他開始逐漸成為了一位憂國憂民的偉大詩人，確定了他的生活道路和創(chuàng)作道路。（三）陷賊和為官時期（756—759，45—48歲）杜甫往奉先縣家中探望家屬時，安史之亂爆發(fā)了，安史叛軍長驅南下,很快就攻陷了洛陽。天寶十五載（756）正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。這年二月，杜甫從奉先縣返回長安。由于敵情嚴重，這年五月，他又離開長安，把妻子兒女從奉先縣帶到白水（今陜西白水縣）。不久，潼關失守，白水淪陷，于是，在兵荒馬亂中，杜甫又帶著一家人向北逃難，他走在難民的行列里，以野果充饑，嘗遍了逃難者所遭受到的一切苦楚。后來他聽說唐玄宗逃往西蜀，肅宗在靈武（今寧夏永寧縣西南）即位，于是他把家屬安置在鄜州（今陜西富縣）城西北三十里的羌村，便只身北上，投奔剛剛在靈武即位的唐肅宗李亨，可是走到半路，不幸被安史叛軍截獲，送往淪陷后的長安。再現(xiàn)在詩人眼底的長安，經(jīng)過安史叛軍的殺戮洗劫，到處呈現(xiàn)出國破家亡的慘象。在長安，杜甫寫下了《悲陳陶》、《春望》、《哀江頭》、《月夜》等著名的詩篇。唐肅宗至德二載(757)四月，長安西郊處在大戰(zhàn)前夕，杜甫冒著生命的危險,穿過安史叛軍與唐軍對陣的戰(zhàn)場，終于逃出長安，一路上歷盡艱辛，奔赴唐肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西鳳翔縣），“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”（《述懷》）。五月十六日，唐肅宗任命杜甫為左拾遺。左拾遺的職責有兩項，一是勸諫皇帝，二是舉諫賢良。雖只是從八品上，但卻是清要之職。杜甫感激涕零地接受了這個職務，但不久卻因為上疏營救房琯，觸怒肅宗，竟遭到審訊。房琯與杜甫是布衣之交，唐肅宗即位后，任命他為宰相。他雖然主動地要求帶兵同安史叛軍作戰(zhàn)，但他不懂軍事，又自負其才，結果招致陳陶斜和青坂之敗。至德二載五月，有人告發(fā)房琯的門客招貨納賄，肅宗因此借機罷去他的宰相之位，降為太子少師。新任左拾遺的杜甫，看到房琯受政敵讒毀，毅然上書，反對罷相。唐肅宗勃然大怒，命令顏真卿、崔光遠、韋陟審訊他。幸有新任宰相張鎬營救，杜甫才免于治罪。六月一日，張鎬宣布杜甫無罪。但由于唐肅宗厭惡他，到了八月初，便打發(fā)他回家探親。杜甫離開鳳翔，北歸鄜州羌村探視妻子，寫下了著名的長詩《北征》。這首詩通過真實的形象描寫，反映了安史之亂中的社會生活，留下了一幅兵荒馬亂和人民困苦的歷史圖畫，可與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美。這年九月，唐軍收復了淪陷兩年零三個月的都城長安，十月又收復洛陽，唐肅宗于十月底返京，十一月，杜甫帶領妻子兒女也回到長安，仍任左拾遺。次年即乾元元年（758）五月，杜甫受到朝廷內肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭的影響，外調為華州（陜西華縣）司功參軍（管理祭祀、學校、選舉等文教工作的官），從此與長安永別。這次被貶是對杜甫在政治上的一次致命打擊，從此，他重又接觸到了苦難的人民。這個時期是杜甫創(chuàng)作的高潮時期。其主要詩作有《悲陳陶》、《悲青坂》、《哀江頭》、《春望》、《月夜》、《羌村三首》、《北征》、“三吏三別”等。（四）漂泊西南時期（760—770，49—59歲）乾元二年（759）立秋后，杜甫在華州呆了一年多，因關中地區(qū)發(fā)生饑荒，再加上他在政治上感到絕望，于是便辭去了華州司功參軍的職務。他先是在秦州（今甘肅天水市）客居三個月，然后又由隴入蜀，于乾元二年歲末來到成都。由于彭州（今四川彭縣）刺史高適等親友的資助，上元元年（760）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，結束了四年流離轉徙的生活，得到了一個安身的處所。詩人在這里和農(nóng)民交往，寫下了許多著名的田園詩。上元二年（761）末，嚴武來成都為成都尹兼御史中丞，給過杜甫不少幫助。代宗寶應元年(762)七月,嚴武應召入朝，成都少尹兼劍南兵馬使徐知道在成都叛亂，杜甫曾流亡到梓州（今四川三臺縣）、閬láng州（今四川閬中縣）。廣德二年(764)春,嚴武又被任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，杜甫也在三月回到成都。嚴武舉薦杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。永泰元年(765)四月,嚴武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領家人離開草堂，乘舟東下?！拔遢d客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，結束了杜甫“漂泊西南”的前半個階段。他在成都五年多，其主要詩歌有《江畔獨步尋花七絕句》、《春夜喜雨》、《蜀相》、《茅屋為秋風所破歌》、《戲為六絕句》、《聞官軍收河南河北》（在梓州作）、《登樓》、《丹青引》等。杜甫于永泰元年(765)九月到達云安（今四川云陽縣），因病不能前進，因為他一路上感受濕氣，肺病和風痹病發(fā)作，腳部有些麻痹，行走不便，直到次年暮春病勢減輕，才遷往夔州（今四川奉節(jié)縣）。杜甫在夔州住了一年零九個月，寫詩330余題，450多首，平均不到兩天就寫一首，這是他創(chuàng)作的一個旺盛時期。如《壯游》、《昔游》、《遣懷》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等，就是其中比較有名的作品。因為夔州氣候惡劣，朋友稀少，杜甫便在大歷三年(768)正月起程出三峽。三月到江陵（今湖北江陵縣）。他本想北歸洛陽,但又因河南兵亂,交通阻隔,不能成行。在江陵住了半年，移居公安（今湖北公安縣）數(shù)月，在年底到達岳陽。大歷四年（769）至五年是杜甫生活的最后兩年，他沒有定所，往來于岳陽、長沙、衡州、耒陽之間，大部分時間是在船上度過的。“親朋無一字，老病有孤舟”(《登岳陽樓》)。他本想投靠親友，但親友多亡故，又加上洪水、兵亂，使他非常困難，貧病交加，最后他在大歷五年（770）冬死于長沙與岳陽之間湘江上的舟中，終年59歲。臨死之前，他還寫了《風疾舟中伏枕書懷奉呈湖南親友》的詩，其中有“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”的詩句，可見他至死也不曾忘懷多災多難的國家和人民。杜甫死后，靈柩停厝（cuò淺埋待葬）在岳陽,43年后即憲宗元和八年(813)，才由他的孫子杜嗣業(yè)移葬于河南首陽山下。四、杜甫《登高》寫作背景：杜甫寫這首詩時，安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，社會仍是一片混亂。在這種情勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的艱難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時時壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺。五、杜甫知名詩篇《望岳》岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！督戏昀铨斈辍丰跽飳こＲ姡蘧盘们皫锥嚷?。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君?！对乱箲浬岬堋肥臄嗳诵?，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵。《春日憶李白》白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文?！洞和穱粕胶釉冢谴翰菽旧?。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！兜窃狸枠恰肺袈劧赐ニ?，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流?！顿浝畎住非飦硐囝櫳酗h蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？《旅夜書懷》細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別?！睹┪轂榍镲L所破歌》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！六、《登高》簡析1、首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。（1）這首詩首聯(lián)共寫了幾種景物？生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。十四字寫六種景，語言有什么特點？很凝練。馬致遠《天凈沙秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！保?）急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。使人感到非常冷，哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，全是歡歌笑語，不見半點傷心，是因為李白的好運與老杜的潦倒天差地別之故。秋天有人覺得秋高氣爽，秋風讓人清爽，杜甫的冷一是因為他是個多病的老人，所以身體冷，而主要是內心的冷。心寒。猿的哀聲也主要是他的心哀。（3）詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。王維特別向往幽靜的大自然。杜甫筆下是“鳥飛回”，有幾只鳥？一只，把‘回’變成了‘來’，這有什么不同？”“回”說明鳥在盤旋。曹操的《短歌行》“‘繞樹三匝，何枝可依’，‘飄飄何所似，天地一沙鷗’《旅夜書懷》。這里寫出了鳥的孤單無依，鳥的孤單無依背后是什么？是作者的孤單無依?？偨Y：首聯(lián)所表現(xiàn)的意境是很凄清的?？梢娫娙诵闹兄?，心中之哀，心中之孤。我們讀的時候，就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句?！帮L急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺??；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？2、頷聯(lián)：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！保?）把“落木”改成“落葉”，哪一個更好一些？為什么？“落木”更好，落葉有很多種，給人的感覺也不同，“落木”給人感覺比較沉重，“落葉”比較輕飄。“落木”給人感覺光禿禿的樣子，而“落葉”讓人感覺到樹上還有許多葉子。從顏色上看“落木”往往讓人聯(lián)想到樹干的顏色，枯黃。那這里為什么要用“蕭蕭”不能用“飄飄”？實際上與杜甫的感情有關。“蕭蕭”讓我們想到蕭瑟，作者的感情到底是沉重還是輕飄？沉重！所以用：“落木”“蕭蕭”比較好。（2）“滾滾”換成“滔滔”可以嗎？表達效果不好。古人用江水往往比喻什么？時間！舉例：逝者如斯夫，不舍晝夜。江水的流逝往往讓我們想到年華的流逝，青春的流逝，歲月的流逝。‘滔滔’只強調水勢很大，而滾滾強調翻滾向前，一年春夏秋冬四季一滾，“滾滾”似乎是年復一年，有一種圓潤綿長不絕的味道在里面，更能夠表現(xiàn)出時間的流逝。本詩是他暮年的作品，他看到江水的時候就想到，唉，老了，歲月不待人呀！因此這個地方要用‘滾滾’，不能用‘滔滔’。這里我們就可以想到杜甫的心情，什么樣的心情？悲涼。總結：我們重新讀這兩聯(lián)，就感覺滿世界的黃葉往下掉，而江水永不停息地滾滾向前，那種一浪接一浪、一波未平一波又起的滾滾而來的長江的雄渾壯闊，永無盡頭，似乎整個空間都溶進了這蕭蕭落葉滾滾長江之中，深深地感染了我們。”讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。3、頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。這里能體現(xiàn)詩人感情的關鍵字是“悲”，其實這里何止秋季讓他覺得可悲呢？請同學說說這里有多少讓他覺得可悲的事情？宋代學者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬里，地之遠也；悲秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；“百年”是虛寫，是說他已經(jīng)步入了老年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。親朋亡散，六可悲；孤零零的獨自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病，瘧疾，有糖尿病，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”?？偨Y：九月九日重陽節(jié)，雙九是生命長久、健康長壽的意思。人們普遍把重陽節(jié)當作“老人節(jié)”，登高是為了祈求長壽，可是杜甫到了人生的秋天，得到的不是天倫之樂，功成之勛，不是榮華富貴，飛皇騰達，而是窮愁老病，百業(yè)無成，而是顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂可言，人生還有什么希望？人生的希望又在哪里呢？滿紙悲涼，滿腹悲涼。我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬”“悲”“?！倍家刈x，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼殹倍家?/p>