《“文明”與“文化”》課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

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分析文章結(jié)構(gòu)，把握論述思路高考真題回顧

2011年《捧與挖》請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2012年《笑的價(jià)值》請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。2014年《乾坤草亭》請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第四段的論述層次。2015年《羅丹的雕刻》請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第一段的論述層次。題號(hào)滿分最高分均分備注16664.1817652.91薄弱18664.49市一統(tǒng)論述類文本閱讀得分分析。

文藝作品要超越“戾氣”

張頤武（1）一些文藝作品中存在“戾氣”橫行的情況，這樣的文藝作品一旦流行，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，也會(huì)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪械男睦砗颓榫w產(chǎn)生不良的影響。一、例題引領(lǐng)：閱讀下面文章，分析文章結(jié)構(gòu)。（文藝作品中存在“戾氣”橫行的情況,這會(huì)對(duì)社會(huì)和人的心理和情緒產(chǎn)生負(fù)面與不良的影響。

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（2）戾氣之作的出現(xiàn)往往來(lái)源于對(duì)某種社會(huì)情緒的“迎合”，也來(lái)源于作者對(duì)社會(huì)發(fā)展走向認(rèn)知和理解的片面化。這種片面化的認(rèn)知，一方面是對(duì)急劇發(fā)展變化中的中國(guó)社會(huì)所暴露的一些問(wèn)題和矛盾缺少理性和客觀的理解，看不到問(wèn)題正是由于發(fā)展的階段性所造成的。另一方面，則是中等收入群體和年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了諸多新的現(xiàn)實(shí)困擾?，F(xiàn)在人們溫飽有余，生活條件相對(duì)過(guò)去有相當(dāng)大的改善，但也會(huì)碰到新的困難和問(wèn)題，而這些問(wèn)題是過(guò)往生活中不曾具有的，往往讓人覺(jué)得更難以化解。如劇烈競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的巨大壓力，住房、子女教育和消費(fèi)主義誘導(dǎo)下出現(xiàn)的攀比和誘惑，都造成了嚴(yán)重的問(wèn)題。西方社會(huì)當(dāng)下的條件畢竟比中國(guó)這樣的新興國(guó)家要完備，更增添了這些群體的問(wèn)題感，由此產(chǎn)生了許多焦慮和困擾?！办鍤狻敝鲬?yīng)運(yùn)而生，變成了社會(huì)困擾的表征。（戾氣之作產(chǎn)生的原因。）

（3）有“戾氣”的文藝作品，其好處是看到了一些社會(huì)問(wèn)題，但通過(guò)宣泄“戾氣”將其簡(jiǎn)單化、表面化和極端化，讓社會(huì)問(wèn)題變成了文藝作品唯一的表現(xiàn)。這樣的表現(xiàn)既簡(jiǎn)單化了人性、表面化了社會(huì)問(wèn)題，又極端化了社會(huì)情緒。（4）實(shí)際上，僅僅宣泄情緒、渲染“戾氣”的文藝作品，其品格歷來(lái)是不高的。晚清的譴責(zé)小說(shuō)，就是類似這種“戾氣”的文化，被魯迅先生評(píng)為“辭氣浮露，筆無(wú)藏鋒，過(guò)甚其詞，以合時(shí)人嗜好”。這樣的作品并不折射現(xiàn)實(shí)，而是扭曲現(xiàn)實(shí)，不是讓人看到出路，而是讓人或情緒躁動(dòng)或消極犬儒，并不能促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的改革，也無(wú)助于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，只能加劇社會(huì)的焦慮與矛盾，把人生的問(wèn)題變成消費(fèi)品?！办鍤狻辈皇莿?chuàng)作的正道，也無(wú)法給文藝帶來(lái)真實(shí)的生機(jī)。（戾氣之作產(chǎn)生的危害。）（例證戾氣之作產(chǎn)生的危害。）

（5）真正有價(jià)值的文藝作品，無(wú)論是大眾文化或高雅作品，都需要既有反映社會(huì)的獨(dú)到角度，不回避問(wèn)題和矛盾，又有較深入的思考和對(duì)于社群的認(rèn)同，促進(jìn)人們“守望相助，互相扶持”。有人性表現(xiàn)的力度和對(duì)于時(shí)代脈搏的把握，有感性的表現(xiàn)力和理性的思考力。超越“戾氣”，讓文藝更多地與真實(shí)的社會(huì)對(duì)話，才是我們需要的。（超越戾氣之作的正確做法。）文藝作品要超越“戾氣”第1段：一些文藝作品中“戾氣”橫行,從而產(chǎn)生負(fù)面與不良影響。第5段：超越戾氣之作的正確做法。第2段：戾氣之作產(chǎn)生的原因。第3段：戾氣之作的危害。第4段：例證戾氣之作的危害。文藝作品要超越“戾氣”第1段：一些文藝作品中“戾氣”橫行2—4段戾氣之作產(chǎn)生的原因戾氣之作產(chǎn)生的危害第5段：超越戾氣之作的正確做法概括論述思路分析文章結(jié)構(gòu)抓關(guān)鍵句概括段意總-分-總總-分分-總并列遞進(jìn)對(duì)比觀點(diǎn)、態(tài)度、情感…論點(diǎn)、分論點(diǎn)總結(jié)句二、學(xué)以致用:閱讀下面文章，回答問(wèn)題。

捧與挖魯迅

①中國(guó)的人們，遇見(jiàn)帶有會(huì)使自己不安的朕兆的人物，向來(lái)就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來(lái)。②壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德；壓不下時(shí)，則于是乎捧，以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無(wú)害，得以安心。③凌厲的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長(zhǎng)之類；但一般粗人捧的“動(dòng)機(jī)”，大概是不過(guò)想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；觀音菩薩倒還可愛(ài)，然而那是從印度輸入的，并非我們的“國(guó)粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好東西。

④既然十之八九不是好東西，被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因?yàn)椤叭诵摹北緛?lái)不易饜足。然而人們至今沒(méi)有悟，還以捧為茍安之一道。⑤記得有一部講笑話的書(shū)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)知縣的壽辰，因?yàn)樗亲幽晟瑢偈蟮?，屬員們便集資鑄了一個(gè)金老鼠去做賀禮。知縣收受之后，另尋了機(jī)會(huì)對(duì)大眾說(shuō)到：明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽；她比我小一歲，是屬牛的。其實(shí)，如果大家先不送金老鼠，他決不敢想金牛。一送開(kāi)手，怕他的姨太太也會(huì)屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，但知縣當(dāng)然別有我們所莫測(cè)高深的妙法在。⑥民元革命時(shí)候，S城來(lái)了一個(gè)都督。他雖然也出身綠林大學(xué)，但還算顧大局，聽(tīng)輿論的，可是自紳士以至于庶民，又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔?。這個(gè)拜會(huì)，那個(gè)恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，漸漸變成老官僚一樣，動(dòng)手刮地皮。

⑦最奇怪的是北幾省的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰決，所以壅上一點(diǎn)土；殊不知愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“嚴(yán)防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當(dāng)初見(jiàn)河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。⑧有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。⑨中國(guó)人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道卻在于挖。其實(shí)，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來(lái)，卻以為還是捧省力。捧與挖1-2段：3-8段：第9段：指出人們有愛(ài)“捧”的習(xí)慣“捧”的動(dòng)機(jī)為“謀利”而捧為“免害”而捧“捧”的危害屬員為知縣過(guò)壽辰S城都督變成老官僚北幾省的河道指出正確的做法是“挖”15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（4分）

答案：首先，指出人們對(duì)可能危害自己的人常取“捧”的做法；其次，分析“捧”的動(dòng)機(jī)；再次，用例證揭示“捧”的后果；最后，提出正確的做法，呼應(yīng)開(kāi)頭。

1.論述類文本閱讀題幾乎所有的答案都在原

文中，仔細(xì)閱讀文本至關(guān)重要。

2.概括原文是上策,要點(diǎn)全，條理清。三、課堂小結(jié)(答