《說(shuō)“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì)(內(nèi)蒙古縣級(jí)優(yōu)課)

《說(shuō)“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂托克前旗中學(xué)羅世林一、教材分析《說(shuō)“木葉”》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元第三課，本單元所選都是文藝評(píng)論和隨筆。這個(gè)單元的單元提示講到“把握文章的基本觀(guān)點(diǎn)”。本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，即圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的暗示性問(wèn)題，古人為何用“木”不用“樹(shù)”是全文的關(guān)鍵。因此，我認(rèn)為應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在本文說(shuō)什么，怎么說(shuō)。這個(gè)單元的單元提示中還提到“最好能調(diào)動(dòng)自己平時(shí)閱讀作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章的相關(guān)評(píng)論做一番比較。”因而，我把教學(xué)難點(diǎn)放在文中闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論上。為突破這個(gè)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：其一是理解詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性即意象的聯(lián)想意義，比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”不同；其二是把教材作為例子，引入課外同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象。二、學(xué)情分析課文中的具體詩(shī)句對(duì)剛邁進(jìn)高二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)不易完全掌握，但絕大多數(shù)學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下篩選出文章的主要信息，理解作者的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，他們學(xué)得詩(shī)歌并不多，鑒賞能力也不高，只是局限于對(duì)詞句的分析和情感的理解，對(duì)語(yǔ)言的微妙處沒(méi)有敏感的體察，要理解詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論是有一定困難的。因此，教師應(yīng)擔(dān)任引導(dǎo)者角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思索、探究，通過(guò)比較的方法，合作學(xué)習(xí)才能很好地突破本課的難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。三、教法學(xué)法本文的教學(xué)內(nèi)容為探究中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的藝術(shù)特征，進(jìn)而把握中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。為了有效完成教學(xué)內(nèi)容，采用以下教學(xué)方法：1.比較法。學(xué)生通過(guò)比較“樹(shù)”與“木”的不同點(diǎn)，掌握分析問(wèn)題、闡述觀(guān)點(diǎn)的方法。2.誦讀法。通過(guò)反復(fù)的誦讀，真切地感受文句的意思。3.啟發(fā)法。學(xué)生在理解詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論方面有一定困難，教師應(yīng)該擔(dān)任引導(dǎo)者的角色，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思索、探究，合作學(xué)習(xí)。4.練習(xí)法。只有把教材作為例子，引入課外同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，舉一反三，觸類(lèi)旁通，才能真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力。對(duì)于學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，擬采用自主學(xué)習(xí)（查閱資料、信息篩選、批注式閱讀）——合作學(xué)習(xí)（交流討論、啟發(fā)指導(dǎo)、方法梳理）——學(xué)以致用（自主探究、課堂練習(xí)、課后作業(yè)）等板塊展示過(guò)程。四、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)

1.品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。2.了解中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)及意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)。（二）能力目標(biāo)1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀文藝性隨筆概括并提煉觀(guān)點(diǎn)的能力。2.初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。（三）情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞的熱愛(ài)之情五、重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：感受“木葉”這一意象，理解文章思路，把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)。難點(diǎn)：文章表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論教學(xué)目標(biāo)，即深入理解古代詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性特點(diǎn)并學(xué)以致用。六、教學(xué)過(guò)程（一）預(yù)習(xí)安排1．知人論世：林庚，字靜?！，F(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京大學(xué)中文系教授，中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。1910年2月22日楚辭研究、唐詩(shī)研究堪稱(chēng)林庚教授的“雙璧”。在唐詩(shī)研究方面，他提出了著名的論點(diǎn)“盛唐氣象”，還對(duì)盛唐詩(shī)歌進(jìn)行了藝術(shù)概括——“少年精神”。林庚與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林被稱(chēng)為“清華四劍客”；晚年的林庚先生又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱(chēng)“北大中文四老”。林庚先生被稱(chēng)為“喧鬧時(shí)代的隱退者”，在為先生九十華誕祝壽的時(shí)候，有人曾向先生請(qǐng)教過(guò)他的長(zhǎng)壽之道，先生回答說(shuō)：“有兩條，一條是一切都是身外之物；再一條就是多吃胡蘿卜。”林庚先生所說(shuō)的“一切都是身外之物”，這首先是指的淡泊名利，可以說(shuō)是保有陶淵明之風(fēng)，承繼了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的高潔品格。2.知識(shí)梳理（1）先讀課文，讀準(zhǔn)下列加橫線(xiàn)字的字音：林庚（）

迢遠(yuǎn)（）陸厥（）

橘?gòu)疲ǎ?/p>

柳惲（）涔陽(yáng)（）征戍（）橘頌（）冉冉（）沈佺期（）無(wú)妨（）隴首（）寒砧（）門(mén)栓（）得魚(yú)忘筌（）桅桿（）漂泊（）疏朗（）亭皋（）灼灼其華（）窸窣（）翩翩起舞（）秋風(fēng)裊裊（）（2）解釋下列詞語(yǔ)的含義裊裊：洗練：傳誦：傳頌：不落于言筌：（3）思考這篇文章主要說(shuō)了什么？怎么說(shuō)的？【走進(jìn)文本明要義】（二）新課學(xué)習(xí)1.詩(shī)詞導(dǎo)入（填空比拼，積累名句）①，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)②秋月照層嶺，③，海水揚(yáng)其波④皎皎云間月，⑤，洞庭波兮木葉下（答案）無(wú)邊落木蕭蕭下寒風(fēng)掃高木高樹(shù)多悲風(fēng)灼灼月中華裊裊兮秋風(fēng)2.整體感知，理清思路速讀思考，請(qǐng)說(shuō)明文章結(jié)構(gòu)思路如何？參考：（1）（1－3段）提出問(wèn)題：“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)。鐘愛(ài)——木葉=樹(shù)葉＜木葉——落木（關(guān)鍵在一個(gè)“木”字）（2）(4－6段）分析問(wèn)題：“木”被人喜歡的原因，“木”的兩個(gè)藝術(shù)特色。兩個(gè)藝術(shù)特征：（1）含有落葉的因素（暗示性）；（2）有微黃和干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。（3）（7段）總結(jié)全文：“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。3.研讀文本，探究意蘊(yùn)（閱讀第4、5、6段，概括“木葉”與“樹(shù)葉”二者不同的特征和意蘊(yùn)，課件展示問(wèn)題）（1）探討——“樹(shù)”與“木”①朗讀第四段，品味文字詩(shī)句，大家覺(jué)得樹(shù)與木的形象是否一樣？那它們分別是怎樣的形象？（葉子、水分、顏色…）參考：樹(shù):滿(mǎn)樹(shù)的葉子→濃蔭→水分很充足→濃綠木：木板.木料→樹(shù)干→落葉→秋天→微黃→干燥②為什么填的分別是“木”與“樹(shù)”，而不是“樹(shù)”與“木”？（借提問(wèn)引入“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素（暗示性）；有微黃和干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。）（2）探討——“樹(shù)葉”與“木葉”說(shuō)說(shuō)“樹(shù)葉”與“木葉”意味的有何不同。（引用文中詩(shī)句來(lái)引導(dǎo)分析）參考：“木葉”——微黃、干躁，疏朗的清秋的氣息“樹(shù)葉”——綠色（枝繁葉茂），濕潤(rùn)，繁密（3）探討——“落木”與“落葉”說(shuō)說(shuō)“落木”與“落葉”的意味有何不同?！奥淙~”——春夏之交飽含水分的繁密的葉子?！奥淠尽薄浴澳尽贝叭~”洗凈葉的繁密，呈微黃、干燥，更有力地烘托了悲秋之意。（4）小結(jié)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性——仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。我們所說(shuō)的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性包括兩方面的內(nèi)容，一是生活常識(shí)的暗示性，比如“霜”這個(gè)意象，它本身就已經(jīng)暗含了寒冷的感覺(jué)，這是生活常識(shí)給予我們的暗示；另外一個(gè)是文化心理暗示，這實(shí)際上是由歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍，是某種傳統(tǒng)。【走出文本游詩(shī)?！浚ㄈ┩卣褂?xùn)練1.體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗示的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線(xiàn)起來(lái)。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴離別之情羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)怨恨之情墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)思念之情期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴憂(yōu)愁情緒夜聞歸雁生相思，病入新年感物華脫俗之境采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山圣潔堅(jiān)貞2.運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，來(lái)分析下列詩(shī)歌意象的意蘊(yùn)。春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這首詩(shī)詩(shī)人在的場(chǎng)合下，運(yùn)用的形象，含有的因素（意味），這是的一個(gè)特征，詩(shī)人通過(guò)它表達(dá)了的感情（思想、心境）。3.討論：課文闡釋的是詩(shī)的語(yǔ)言的“暗示性”問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為《說(shuō)“木葉”》，若改為《談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的“暗示性”》，你認(rèn)為如何？（四）作業(yè)布置1.完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)·課堂講義》47頁(yè)“深度研讀”第二題，分析詩(shī)中“柳”這個(gè)意象的暗示性。2.搜集有關(guān)含“雁”“月”“梅”等意象的古典詩(shī)詞，認(rèn)真品味欣賞，體味詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性。七、板書(shū)設(shè)計(jì)（一）主板書(shū)說(shuō)“木葉”木葉————————————————————疏朗相去無(wú)幾———————（暗示性）——————一字千里樹(shù)葉————————————————————綿密（二）課件一意象季節(jié)外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木(葉)秋風(fēng)葉落脫盡葉子黃色微黃干燥空闊疏朗離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格樹(shù)(葉)春夏之交枝葉繁茂碧綠(葉)褐綠(干)柔軟飽滿(mǎn)綿密密密層層一片綠陰（三）課件二八、教學(xué)反思：文藝隨筆如何設(shè)計(jì)課堂？我曾猶豫很久。這課看似繁瑣（引用的詩(shī)句特別多），其實(shí)內(nèi)容并不多，即圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的暗示性問(wèn)題。于是，我刪繁就簡(jiǎn)，讓學(xué)生借助課文關(guān)鍵句、段落首句、中心句迅速理清脈絡(luò)，明確思路，然后把教學(xué)重心放在教學(xué)難點(diǎn)即詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性上。為突破難點(diǎn)，著重設(shè)計(jì)了兩環(huán)節(jié)：一是探究“木葉”“樹(shù)葉”具體差別；二是理解詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性即意象的聯(lián)想意義。同時(shí)，把教材僅僅作為個(gè)例子，努力拓展課外同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生在訓(xùn)練中舉一反三，觸類(lèi)旁通，真正提高自己的分析鑒賞能力。就實(shí)際教學(xué)過(guò)程來(lái)看，本