《錘煉思想學習寫得有文采》教學素材(部級優(yōu)課)

高考作文15個主題素材高考作文命題以秉承“以德樹人”之宗旨，強化思辨能力之培養(yǎng)，引領(lǐng)社會關(guān)注之效益，決定了高考作文在命題素材選擇和具體要求上都彰顯關(guān)注人生，關(guān)注社會，體現(xiàn)價值主流傾向的特點。故匯集以下素材供同學們參考。一、勇氣名言：1、懦夫未死之前，已死過數(shù)次；勇士一生只死一次?！勘葋?、沒有比害怕更值得害怕的了。——培根3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞噶H藺相如：藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無疑是一種勇氣，是一種在強權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認錯誤、知錯即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來寫信承認是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠實帶來的勇氣。新航路的開辟是面對不可預(yù)測結(jié)局的勇氣；科學探索是人類戰(zhàn)勝未來的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@其中，難道就沒有勇氣嗎？二、毅力名言：1、達到目的有兩個途徑：即勢力和毅力。勢力只為少數(shù)人所有，但是堅忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時間達到無可抵抗的地步?！嚑柲嵫┓蛩够?、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯3、將無法實現(xiàn)之事付諸實踐，是非凡毅力的真正標志。——茨威格4、偉大的毅力只為偉大的目標而產(chǎn)生?！勾罅郑梢詫懺谧詈蟛糠郑簩舆M）《游褒禪山記》王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”目的地是美好的，那里“面對大海，春暖花開”，“芳草鮮美，落英繽紛”，但達到目的的道路卻是艱難的，那里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒，暗流洶涌。要從道上經(jīng)過，護身符只有一個，那就是“毅力”。張學良戒毒作為奉系軍閥張作霖長公子的張學良年紀輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三省、國難當頭的時候，少帥深受刺激，伏枕大哭，決心奮起救國，并決定首先從戒毒開始。1933年3月，他把自己關(guān)在房內(nèi)戒毒，把手槍放在床邊，“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準給我打針，誰要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。”張學良成功了。議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗的。這期間的每一分每一秒，要是沒有堅強的毅力在頑強的抵抗，那是不可能做到的。成功的背后是毅力：馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳?。焕顣r珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達爾文寫《物種起源》歷時20年，隨貝葛爾號在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對生命起源的真正的探索……（適用“時間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）議論：恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和熱愛，再加上九十九分的毅力和勇氣。三、堅持拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手認輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。（勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄）名言：偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的?！s翰遜【英】鍥而不舍,金石可鏤。——荀況【中國】人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。—池田大作【日本】成語：鐵杵成針、滴水穿石從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長性，要堅持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒有長成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長出兩片葉子，又改種其它……最后什么也沒有做成。杰克·倫敦的《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非常虛弱的時候，他發(fā)現(xiàn)了一匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒?！独先伺c海》海明威：

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》中作者要表明的思想。通過桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運，他仍然是精神上的強者，是“硬漢子”。“硬漢子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運打擊時，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴和勇氣，有著勝利者的風度。

海明威《老人于海》硬漢子精神，與自然、與命運作斗爭，可以被毀滅，不可以被打倒。議論：春種夏實秋收冬藏，自然界的孕育有一個過程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過程，這是不可抗拒的自然規(guī)律。沒有耐性，急功近利，不是導(dǎo)致失敗，就是造成隱患。最終都會自食苦果。喂人工飼料、打生長素的雞是賣不出好價錢的。任何事情的達成都需要等待，等待需要堅持。堅持是意志與挫敗之間的對抗，尤其在對抗性強的競爭中，最后的勝利者，往往就是堅持到底的一方?！度壶B學藝》，所有的鳥都向鳳凰學搭窩，堅持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。四、意志：（有信念而產(chǎn)生的）偉大的物理學家愛因斯坦告訴我們：優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博學更為重要。【給自己一條冷板凳】俄國大文豪托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》相繼發(fā)表以后，各種宴請、采訪、簽名就包圍著他，使他極為苦惱。而這時，托爾斯泰正準備寫一部揭露和抨擊沙皇專制制度的長篇小說《復(fù)活》。為了專心致志地寫好這本書，有一天，他把傭人叫到跟前，對他說：“從今天起，我‘死’了，就‘死’在我的房間里。不過別忘了給我送飯。”從此，托爾斯泰把自己鎖在屋子里，集中精力寫作。每當有人來拜訪他時，傭人便顯出十分悲痛的樣子對客人說：“先生死了，死在誰也不知道的地方?！睗u漸地，社會上都傳說托爾斯泰神秘地死去，來訪者因此絕跡了。10年過去了，1899年，世界文學史上的巨著《復(fù)活》脫稿，托爾斯泰也同時“復(fù)活”了。耐得住寂寞的托爾斯泰，以他的皇皇巨著長久占據(jù)著人類的精神領(lǐng)空?！鏊夭倪\用：托爾斯泰的“死去”和“復(fù)活”，形象地告訴我們：要想成就一番事業(yè)，必須要學會給自己一條冷板凳。那些最終成就偉業(yè)的人，都是能坐得住冷板凳的人。托爾斯泰的冷板凳一坐就是10年。然而，茫茫人海，悠悠古今，多少人的聰明才智在名利喧囂中消隱！適時給自己一條冷板凳，其實就是為靈魂深處守住一方寧靜。1、

蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在作戰(zhàn)中雙眼失明的情況下，通過向人口授內(nèi)容，完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》

2、美國女作家海倫·凱勒自幼雙目失明，在莎利文老師的教導(dǎo)下學會了盲文，長大后成長為一個社會活動家，積極到世界各地演講，宣傳助殘，并完成了長篇小說《假如給我三天光明》

3、居里夫婦在破舊的停尸房內(nèi)建起了實驗室，經(jīng)過刻苦鉆研發(fā)現(xiàn)了鐳，并兩次獲得了諾貝爾物理學獎。

4、我國現(xiàn)代著名生物學家童第周中學時曾因為綜合成績平均45分被學校勒令退學，但他執(zhí)意補習，并通過一年的努力名列前茅，后來留學比利時時，完成了常人所無法完成的青蛙解剖實驗。

5、當代著名女作家張海迪五歲因為意外事故造成高位截癱，但仍堅持自學小學到大學課程，并精通多國語言。

6、北大教授王選院士畢生致力于信息技術(shù)領(lǐng)域的開發(fā)與研究，無論何時何地，總是日夜操勞，直到彌留之際還在整理學術(shù)報告。

7、路遙知馬力，日久見人心。

8蘇武牧羊他受漢武帝的派遣，出使匈奴，被單于扣留。單于派衛(wèi)律等人對蘇武威脅利誘，迫使他投降，但是蘇武毫不動搖，單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴把他當作神，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。被匈奴扣留19年，受盡苦難，忠貞不屈，回到漢朝時頭發(fā)胡須都變成白色了。

9、老驥伏櫪，志在千里。（曹操）10天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。五、個性：名言：1、所謂個性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典。——高爾基2、一個人的個性應(yīng)該像巖石那樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面。——屠格涅夫3、個性乃是精神優(yōu)越的要素。誰要是完全陷于、完全同意和模仿別人，誰也就不能具有多大的思想能力和思想的正確性。——葛德文莊子：楚王許諾將一個楚國的治理大權(quán)委派給莊子，請莊子出來做官。莊子說自己不愿意做一只被楚王供奉起來的烏龜，而愿意做一只拖著尾巴在泥水中活著的烏龜。莊子不受束縛的個性使得他的思想得以天馬行空，扶搖萬里；使他的文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。有人對莊子作了這樣經(jīng)典的比喻：“在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹?！逼鋵崳f子的確孤獨但不是絕唱。高尚的精神是會輻射和傳承的。陶淵明不為五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”都是個性的體現(xiàn)。（寒韓、比爾·蓋茨放棄讀名校，因為他們充分了解自己的個性，知道自己有什么，自己更需要什么）其實，不單是人，即使是動物，也有自己的個性?！安咧灰云涞?，鳴之不能通其意”，你就永遠得不到千里馬。IBM總經(jīng)理沃森信奉一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地去自由飛翔了。議論：個性是一個人的本質(zhì)特征，有的默默無聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權(quán)貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關(guān)心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇爭先……而一個天才的本質(zhì)特征就是與眾不同。要充分展示你的個性，相信世界之大，總有你的舞臺；如果失去了個性，那你也許真的喪失了存在的價值。六、目標、信念：名言：1、每條河都有自己的方向。——拉丁美洲諺語2、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風都不會是順風。——塞涅卡（要明確目標）3、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志?！挷{唐僧取經(jīng)：1000多年前，也就是公元627年，為了弘揚佛教文化，為了普渡蒼生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路。一路上餐風宿露，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元643年春，回到長安。16年的艱難跋涉，玄奘帶來了佛經(jīng)74部，又用19年的時間，翻譯出經(jīng)卷1300多卷。同時，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》唐僧對信念的追求感動了一代又一代人，其中有一個就是吳承恩。他據(jù)此寫下了我國著名的神魔小說《西游記》。為求取真經(jīng)普渡眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。（也可用在“讀經(jīng)典”、“克服困難”、“毅力”、“腳印”：在大漠、在沙灘、在藻澤，在泥濘的小路，在人跡罕至的地方……一行行、深深淺淺、迂回曲折，伸向遠方）議論：為理想而獻身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人無法想象的業(yè)績，戰(zhàn)勝難以克服的困難（意志）唐僧：為了到西天求取真經(jīng)，一個凡夫俗子，歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終修成正果理想主義者（樂善好施，普渡眾生），有著堅定的信念，為追求自己的理想不慕榮華富貴，不受情色引誘，舍生忘死，百折不撓，雖手無縛雞之力，卻是不可戰(zhàn)勝題目：有關(guān)理想、追求等精神層面的命題觀點：人是要有一點追求的信念的偉力無窮、精神的輻射能使弱者變強對精神追求的力量有時候更勝于對物質(zhì)的追求對物質(zhì)的追求是為了更好的活著，對精神的追求可以超越生死：孔子：殺身成仁孟子：舍生取義蘇武牧羊：節(jié)操韓愈：欲為圣明除弊事，肯將衰朽計（惜）殘年林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖七、愛國：我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平貧窮的祖國啊，我永遠戀著你?！ぐ?/p>

1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>

2、臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

4、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》

5、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。

7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

古代愛國詩詞

臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

國耳忘家，公耳忘私?！獫h·班固

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！巍し吨傺?/p>

僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。——宋·陸游

位卑未敢忘憂國?！巍り懹巍恫∑饡鴳选?/p>

此生誰料，心在天山，身老滄洲！——宋·陸游

中國近現(xiàn)代名人說過的愛國名言

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞?/p>

國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌《就義詩》文天祥寧死不屈南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。陳天華遙寄血書革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國!救國!”別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。吳玉章維護國家尊嚴老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。楊靖宇獻身抗日民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈螅瑥棻M糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮?？茖W家獻身祖國1946年，美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去!”終于帶著妻兒回到了北平(今北京)?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學家”。此外，還有著名地質(zhì)學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄?，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。“把我的心臟帶回祖國”波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”八、責任：1、責任感常常會糾正人的狹隘性，當我們徘徊于迷途的時候，它會成為可靠的向?qū)??！樟心凡?、堅毅而崇高的思想方式，能夠使一個人建立起生活目的和認識自己的生活職責。——列夫·托爾斯泰3、每個人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負?！挚稀久馈?、每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復(fù)生命。因此,“能夠負責”是人類存在最重要的本質(zhì)。——維克多·費蘭克【英】5、人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣?！簡⒊局袊?、高尚、偉大的代價就是責任?！鸺獱枴居ⅰ?、盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！獎⒁姿埂久馈?0年后的一封信：20世紀末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當年的建筑設(shè)計事務(wù)所。這封來函讓我們讀懂了什么叫責任。責任不因時間的流逝而褪色，不因距離的遙遠而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對這家設(shè)計事務(wù)所來說，責任就是生命，責任就是品牌，責任就是信念，責任就是一座山，沉重而又崇高。責任“四上”人人都說責任如何如何重要，殊不知責任于人尚有四重境界，即“四上”。

掛在嘴上的是叫囂責任?，F(xiàn)實生活中，很多人在公眾面前擺出一副“天將降大任于斯人也”的高尚面孔，動輒叫囂“為人民服務(wù)”是他們應(yīng)負的責任，也是他們無上的榮光。一句句“我們有責任”說得何其輕松，何其流利，做的卻不盡如人意，可真是應(yīng)了那句話：“說的比唱的好聽!”因此，掛在嘴上的責任，是沽名釣譽的工具，實為責任的最下一重。

記在心上的是常懷責任。范仲淹一語“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是其最好的詮釋?！靶奚睚R家治國平天下”，每個人心中，都應(yīng)該有一份責任感，這份責任感雖有大有小，但只有心懷責任的人，才會做出于己于人于社會皆有益的事情。孩提時，常聽人講放羊姐妹在暴風雪中仍堅持看護羊群的故事，當時雖只有三分敬意，如今看來，卻是心懷責任的絕佳證明。記在心上的責任，雖屈居責任的第三重境界，卻是其上兩重境界的思想基礎(chǔ)和精神動力。只這一點，就比那些空談“我們有責任”的人好上千萬倍。

扛在肩上的叫擔負責任。到了這一重，是難能可貴的。人的能力和精力千差萬別，一些有心人空嗟嘆“有志無力”，這也并不奇怪。擔負責任，靠的不僅僅是勇氣，更是一種能力。清末的中國腐朽衰敗，維新派曾“志在救國”卻只成就了“六君子”;孫中山曾“志在推翻滿清帝制”卻只成全了“袁大頭”;只有共產(chǎn)黨真正擔負起了拯救危亡中國的歷史重任，經(jīng)歷千難萬險，終于創(chuàng)立了如雄獅般覺醒的新中國。擔負責任即使不是最高境界，也能讓數(shù)以萬計的仁人志士追求向往。擔負責任這一重，可以說是任何人都能也都應(yīng)該達到的境界了。

放在手上的是履行責任?！熬瞎M瘁，死而后已?！卑炎焐系摹⑿纳系?、肩上的責任都付諸行動，并努力使其成為現(xiàn)實，真真正正地讓責任成為為世人造福的原動力，在履行責任的過程中，體會責任對于人的重要意義，這才是我們所必需的。尤其我們青年一代，歷史把復(fù)興中華的重任放在我們肩上，“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上”，這才是我們肩負的最大責任。責任到了這一重，已是最高境界。人人盡心于履行職責，相信中國騰飛之日已不遠矣。一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下了車；--將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。一個普通的名字，一個普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責，他安詳?shù)仉x去。這是一個盡職的工人，這更是一個偉大的靈魂。20世紀初的一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他："你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。"但他回答："是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應(yīng)該還錢。"償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆"債務(wù)"時，他輕嘆："現(xiàn)在我終于無債一身輕了。"弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是"責任"二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔自己的責任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會巨大的財富，因為他教會了人們?nèi)绾巫鲆粋€對社會負責的人。九、習慣：名言：1、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所決定。——富蘭克林2、習慣要不是最好的仆人，就是最壞的敵人。——愛蒙斯3、起初是我們造就習慣，后來是習慣造就我們。——王爾德4、由智慧養(yǎng)成的習慣能成為第二天性?！喔晃徊∪碎L期腹痛，最后，開膛破肚，發(fā)現(xiàn)是幾年前動手術(shù)時，一塊紗布沒有取出來，在肚子里潰爛生膿了。由于護士的一個小小的疏忽，病人吃盡了苦頭。因此，一般在醫(yī)院里，手術(shù)室的護士，在手術(shù)結(jié)束后要清點器具，這成了一種習慣。這種良好的習慣，后來也就成了一種制度。一場森林大火，往往源于一個隨手亂扔煙頭的習慣；一場官司，也往往由于一句習慣的粗話“口頭禪”。一場瘟疫，也許起因于隨地吐痰的習慣。（以上兩則事例可用與“小”與“大”之類的命題上）中國數(shù)千來的封建社會發(fā)展緩慢，也許和遇到新鮮事物首先要到老祖宗那里去尋找依據(jù)成例，不為最先，不恥最后，遇事觀望，不作可否的中庸之道形成了思維定勢有關(guān)，這種習慣，成了民族前進道路上的羈絆。習慣于按部就班、習慣于人云亦云、習慣于在前人劃定的范圍里繞圈，這讓我們失去了創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，失去了生機活力，給人的感覺是“垂垂老矣”！議論：習慣是要有一定的時間積累才能形成的。一個良好的習慣能使人終生受用，一個不良的習慣也能讓人遺憾無窮。凡事提早5分鐘的習慣，避免了匆忙的尷尬；事畢后整理歸檔的習慣，使工作生活變得有序；養(yǎng)成事前訂計劃的習慣，使做事目標明確；養(yǎng)成記日記的習慣，盡可能地給自己提供回味、反思的素材，使生活變得更加耐人咀嚼。個人也好，國家民族也好，都應(yīng)該培養(yǎng)一些與自己特質(zhì)相吻合的良好的習慣，讓這些優(yōu)良習慣成為自己的驕傲，民族的驕傲，成為受用終身的東西。“我已經(jīng)習慣吃粥了”——要學會抵制誘惑宋代的范仲淹出生在一個貧苦家庭，2歲喪父，母親后來也改嫁了。為了學習，他背上書籍，獨個兒跑到南都，進了著名的南都學舍，同學中有人看到范仲淹每天只吃兩頓粥而又極力勤奮好學，很感動，送了一些吃的東西給范仲淹。但過了幾天，發(fā)現(xiàn)送去的東西原封未動，有的已開始腐爛了。同學感到驚訝和不解，便問是什么原因。范仲淹回答說：“不是我不感激你的好意，因為我吃粥已經(jīng)很久，習慣了。現(xiàn)在突然享受這么好的東西，以后我還能吃得下稀飯嗎?”范仲淹就是在這種艱苦的環(huán)境中勤奮苦學。后來他不僅在文學上有很高的造詣，而且在為政方面也留下了佳語。魯迅“早”的習慣——養(yǎng)成好習慣是通往成功的捷徑古今中外大凡成功者都將一些良好的品質(zhì)長期堅持，養(yǎng)成習慣，形成自然。文壇大師魯迅先生小的時候，在課桌上刻了一個“早”字，要求自己凡事早做，抓緊時間，這樣長時間堅持，就成了習慣。毛澤東讀書的習慣——好的學習習慣使人終生受益毛澤東同志凡是讀書的時候，總是先備好紅黑兩色筆，寫眉批或畫符號，或?qū)懪Z。一本有10萬字的《倫理學原理》，他在上面寫下的批語有13000字。好的生活學習習慣使人終生受益。托爾斯泰改正不良習慣——改正不良習慣需要決心和毅力列夫·托爾斯泰在青年時期，曾有一段放蕩生活，有一些不良習慣，如貪耍、賭博。但不久，他立即醒悟，對自己表示十二分不滿。他認為，自己的放蕩行為等于禽獸，真不是人。他又把錯誤的原因，詳細尋找出來，寫在日記本上，共有8點：1.缺乏剛毅力;2.自己欺騙自己;3.有少年輕浮之風;4.不謙遜;5.脾氣太躁;6.生活太放縱;7.模仿性太強;8.缺乏反省。這一次反省，好像一個霹靂打在他的身上。他決心結(jié)束放蕩生活，改正不良習慣。于是跟他哥哥尼古拉來到高加索，在炮兵隊里當一個下級軍官，并邁上文學創(chuàng)作之路。海明威的寫作秘訣——作者風格得益于寫作習慣諾貝爾文學獎獲得者美國作家海明威，其作品以自然、清新、精煉著稱，對話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風格秘訣在哪里?”海明威回答說：“站著寫?！焙Ｃ魍ψ约旱倪@種寫作習慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達我的思想?！瘪R克思在大英圖書館——習慣源于事業(yè)的需要19世紀的50～60年代，馬克思主要從事巨著《資本論》的寫作。為了研究政治經(jīng)濟學，研究資本主義運行規(guī)律，他閱讀了無數(shù)的書籍，做了大量的摘記。據(jù)統(tǒng)計，他為寫作這部巨著而讀過和做過摘記的書籍，達1500多種，他寫的筆記本，包括手稿、摘錄、提綱和札記在內(nèi)，共有100多本。除了政治經(jīng)濟學有關(guān)學科以外，他還研究農(nóng)藝學、農(nóng)業(yè)化學、有機化學和無機化學、實用工藝學和實用經(jīng)濟學、代數(shù)等。這些研究工作，大部分時間是在倫敦大英博物館里進行的。它是世界上藏書最多的圖書館之一。每天早晨9點鐘，他準時到達博物館的圖書閱覽室，借出許多書籍，在那里邊讀邊做摘錄和寫筆記，一直工作到晚上7點才回家。當初，博物館的圖書閱覽室才落成，相當寬敞。他總是坐在第二號桌子的座位上。由于他埋頭研究資料時，常常情不自禁在座位上用腳來回擦地，經(jīng)過長年累月的碰擦之后，猶如滴水穿石，新的堅硬的水泥地竟被磨去了一層，從而在那里留下了他的“遺跡”。十、氣節(jié)：名言：1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子2、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照3、人不能有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻4、一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節(jié)?！仙崽K武持漢節(jié)牧羊，在匈奴被扣19年。其間，不得已投降匈奴的李陵、衛(wèi)律曾以“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山”誘降蘇武；以不然的話“空以身膏草野，誰復(fù)知之”打擊蘇武；用“太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣?！松绯叮尉米钥嗳绱恕眮韯訐u蘇武，但蘇武表示對朝廷、對國家“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”的赤膽忠心?！拔湓唬骸缸苑忠阉谰靡?！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！」陵見其至誠，喟然嘆曰：「嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！」因泣下沾衿，與武決去?！焙迫徽龤?，具有壓倒一切的力量。楊靖宇：1940年初，楊靖宇率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍與40萬日寇作戰(zhàn)，頑強抵抗，身負重傷，寧死不屈，壯烈犧牲。死后，日本人剖開楊靖宇的遺體，想看看在冰天雪地的長白山上支撐什么讓抗日聯(lián)軍頑強抵抗、不屈不撓的。結(jié)果，他們在楊靖宇的胃里看到的是野草、樹皮和棉絮。其實，他們還看到了中國人民抵御外侮的氣節(jié)。徐悲鴻：1935年，徐悲鴻從巴黎回到國內(nèi)，蔣介石想請徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻以“我對委員長沒有興趣，只對人民大眾感興趣”拒絕了這一要求。即使遭到威脅恐嚇，他都不改初衷。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個正直的知識分子的氣節(jié)。民族的瀟灑：為了國家、民族、人民的事業(yè)去奮斗，創(chuàng)造出驚天動地的偉績，這才是瀟灑：周恩來代表新生的人民共和國，風度翩翩地出現(xiàn)在萬隆會議的演講臺上，首次提出和平共處五項原則，贏得各國代表的一致認同；面對反動派的屠刀，周文雍、陳鐵軍從容不迫地舉行刑場上的婚禮；中國科學工作者成功地用長征火箭，將自己的通訊衛(wèi)星送入同步軌道；許海峰登上洛杉磯奧運會領(lǐng)獎臺，實現(xiàn)零的突破……人生有"四氣"：奮發(fā)向上、百折不回的志氣；鐵面無私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、舍生取義的勇氣；求新求好、能做善做的才氣。十一、位置：名言：1、寶物放錯地方就是廢物。——富蘭克林一面鏡子摔成許多碎片，鏡中的世界就會錯位?！喔枪饩陀泄獾妮椛洌切蔷陀行堑奈恢??！獰o名氏天空中，不但有太陽，有月亮，更有數(shù)不清、叫不出名的繁星；舞臺上，不但有主角，有配角，更有許多不能算“角”的“龍?zhí)住保煌ピ褐?，不但有大樹，有鮮花，更多的是綠葉，是小草……對于我們每一個人來說，不在于你是什么，而在于你是否擺正了自己的位置。也許大多數(shù)人都把目光聚焦于紅花，但是，總會有人傾情于綠葉；綠葉完全有資格這樣想，自己同樣也是美的，是花園中不可或缺的。但是，如果你僅僅是一段朽木，能當柴火，卻硬是要充房梁，一根銹鐵，能當燒火棍，卻硬要去造橋梁，那么你的錯就大了，等待著你的無疑是屋毀橋垮，遺臭于萬年。古往今來，無數(shù)文人曾發(fā)出同一感慨，叫做“懷才不遇”。其實，從大道理上說，“是金子總會閃光”，有時候，只是自己都沒有搞清楚自己是塊怎樣的“金子”，該放在哪一個合適的“位置”（哪里）上而已。李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，認為李白“非廊廟器”，不是經(jīng)邦濟世之才，最終讓李白回歸于“詩仙”、“酒仙”；同樣，如果柳永官運亨通，也許中國歷史上就多了一個平庸的官員，在文學史上卻少了一個極其出色的詞人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有沒有相同的感慨，但他們在現(xiàn)實生活中的“位置”是他們所不能勝任的，讓他們吃盡了苦頭，這已是不爭的事實。如果你有才能，你應(yīng)該盡量爭取做元帥，做拿破侖；如果你才能不足，不妨做元帥、拿破侖身邊的傳令兵，在拿破侖的功績之中也包含著你的努力。有人說，“是光就有光的輻射，是星就有星的位置?！币慌_機器，有千萬顆齒輪和螺絲釘；一條大道，有無數(shù)塊鋪路石。雷鋒把自己定位在“革命機器上的一個永不生銹的螺絲釘”上，朋友，你呢？十二、理解：名言：1、我感到人是多么需要理解，又是多么難以理解?！茇钭吭降臇|西也是最難被理解的?！獝鄣仙闼焕斫獾臇|西是你無法占有的?！璧吕斫鈩e人就是為自己打開一扇窗。——外國民諺達爾文的想象力：年幼的達爾文在泥土中挖到一枚硬幣，興奮異常地跑到姐姐面前獻寶似的對姐姐說，這是一枚古羅馬時代的硬幣。其實只是一枚因銹蝕而顯得有些古舊的普通錢幣而已。姐姐認為達爾文說謊，便告訴父親，要求懲罰達爾文?？墒歉赣H卻慈愛地對達爾文說：“我怎么能責備你呢？你的想象力真?zhèn)ゴ蟆！边@便市是理解。因為父親知道，孩子沒有撒謊的故意，只是對古錢幣有著異常的興趣。（可用于“想象力”）管仲與鮑叔牙是好朋友。他們合伙做生意，觀眾本錢不多，分紅卻拿得不少，鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大；有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，認為注意不錯只是時機不倒；管仲曾經(jīng)作了三次官，每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是沒有賞識他的人；管仲作戰(zhàn)，臨陣脫逃，鮑叔牙沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母親。后來，管仲輔佐齊桓公，使齊國成為諸侯中最強大的國家。司馬遷最后寫道“天下不重管仲之賢，而重鮑叔能識人也?！边@“識人”其實就是對人才的一種“理解”。生活中，我們常常說，理解萬歲，我們常常需要別人理解我們，但我們往往缺少換位思考，忽略了對別人的理解。十三、機遇：1機會不會上門來找人，只有人去找機會?！腋?機遇造訪每一個人，能夠活學活用的人少之又少?！铑D沒有買不出去的豆子：猶太人有句名言，叫做“沒有買不出去的豆子?！倍棺尤绻u不出去，可以加點水，發(fā)豆芽，幾天后可以賣豆芽；豆芽如果賣不出去，可以放上泥土讓它長葉，過幾天可以賣豆秒；豆苗如果生意不好，可以種在盆里，長上一段日子，賣盆景；盆景如果沒有全部賣完，那么，新的豆子又長出來了，原來的一顆豆子就成了千千萬萬顆豆子……法國化學家巴斯德說“機遇只偏愛那些有準備的頭腦?！钡腋拐f：“機會不會上門來找人，只有人去找機會?！苯o自己創(chuàng)造一些機遇吧，相信“沒有買不出去的豆子”，關(guān)鍵是你是否做好了抓住機遇的準備。一位美國大學畢業(yè)生求職時，問加州報館的經(jīng)理：“你們需要一個好編輯嗎？”“不需要。”“記者呢？”“也不要?！薄澳敲磁抛止ぁ⑿T呢？”“不，我們現(xiàn)在什么孔雀都沒有。”“那么你們一定需要它了——”大學生從包里掏出一塊精致的牌子，上面寫著：“額滿暫不雇用?！苯Y(jié)果，這位年輕人被留下來干報館的宣傳工作。他為自己創(chuàng)造了機會。泰國許多地方盛產(chǎn)椰子，而椰樹高達十幾米，且樹干光滑沒有枝丫，采摘椰子難度非常大，每年上樹摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的椰農(nóng)設(shè)立了一個馴猴學校，主要是訓練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因為猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。結(jié)果，他訓練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當?shù)厥浊恢傅母晃?。那個泰國農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛，沒有一雙善于尋找的眼睛，機會永遠也不會來到他的面前。機遇屬于有志者(陳勝把握機遇揭竿而起)秦末，陳勝出身貧苦農(nóng)民家庭，但少有壯志。公元前210年，秦始皇病死，宦官趙高偽造秦始皇遺詔，立秦始皇小兒子胡亥當傀儡皇帝，趙高篡奪大權(quán)，對人民進行更加殘酷的壓迫和剝削。秦王朝大規(guī)模征發(fā)貧苦農(nóng)民守邊服兵役，修造宮殿，進行水陸運輸和從事各種苦役，給人民造成了極大的災(zāi)難。公元前209年7月，陳勝、吳廣等900名貧苦農(nóng)民一起被征發(fā)去戍守漁陽，因路上遇大雨，道路沖垮，無法按期到達，按暴秦的法律，誤期處死。陳勝看到自己的處境，看到全國人民對暴秦的憎恨，決定抓住這個時機動員戍邊卒殺掉押送他們的秦朝軍官。揭竿為旗，以木棍、鋤頭為武器，率領(lǐng)這支900人的農(nóng)民武裝反抗暴秦。起義后，馬上得到廣大人民群眾的支持。廣大農(nóng)民自帶干糧，紛紛參加起義軍，起義軍迅速擴大，攻城掠地，勢如破竹。終于推翻了暴秦的統(tǒng)治。機遇可遇不可求(儒勒·凡爾納初涉文壇)被譽為“科學幻想之父”法國聞名科學幻想小說作家儒勒·凡爾納，就是由于一個偶然的機會而進入文壇的。凡爾納18歲時在巴黎學法律。有一次，他參加上流人士的晚會，當他從樓上走下來時，童心猶存的他像孩子一般從樓梯扶手往下滑，結(jié)果撞在了一個胖胖的紳士身上。此人正是法國聞名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學創(chuàng)作之路。機遇偏愛有預(yù)備的頭腦(夢，為科學提供答案)德國化學家凱庫勒是個勤學的人。有一天，他在緊張的工作之后，感到非常倦怠，坐在一輛馬車里昏昏入睡了。這些天來，他聚精會神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。進入睡眠狀態(tài)后，他的大腦的許多神經(jīng)經(jīng)過暫時的休息，便不由自主地興奮起來，他似乎覺得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，結(jié)成了一條長鏈。長鏈像蛇一樣扭動著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤成了一個圓圈。這時，凱庫勒從夢中驚醒，忽有所悟地喊一聲：“我找到答案了，苯分子是一環(huán)狀結(jié)構(gòu)。”假如凱庫勒是一個懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。機遇加才能等于成功(喜劇大師初露鋒芒)世界聞名喜劇大師卓別林5歲時初次登臺亮相，就顯現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才能。那次，他母親在演出時嗓子忽然啞了，她只得離開舞臺。這時場內(nèi)一片混亂，舞臺總監(jiān)靈機一動，想到卓別林曾當著母親和朋友們的面進行過表演，就建議卓別林代替母親上臺表演。小小的卓別林毫不怯場，面對著滿場的觀眾，鎮(zhèn)靜自若、毫不拘束地唱了一首歌，接著他又是唱又是舞，表演了幾個節(jié)目，非凡是他模擬母親唱那首《愛爾蘭進行曲》時沙啞著嗓音唱，模擬得惟妙惟肖，贏得了熱烈的掌聲。正是由于他把握住了這次偶然的機會，以后才能走上藝術(shù)道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。要為人才提供機會(毛遂自薦)平原君要選出20名門客隨他一起去楚國簽約。選了19人，還有一名空缺，毛遂主動請求前往。平原君見他默默無聞，就心生輕視之意，問：“先生來我這里幾年了？”毛遂說：“3年了?！逼皆f：“我聽說，錐處囊中，就會脫穎而出。你來了3年，為什么還沒有名氣呢？”毛遂說：“問題在于您沒有把我這把錐子放在囊中。只要給我這個機會，我會脫穎而出的?！逼皆犃耍J為有理，于是帶毛遂出使。果然，毛遂不負期望，在楚趙會盟中立下頭功。不僅靠機遇，還要靠才干(劉禪難繼蜀漢江山)三國時期的蜀后主阿斗，繼位為帝，與魏、吳鼎足而立，基業(yè)赫赫，無可謂無“機遇”；有神機妙算的諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已，更不可謂無“機遇”。但最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。為什么一個擁有重重“機遇”的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國不保呢？歷史回答我們：阿斗先天“性駑”，以后才疏學淺，當然任何“機遇”也無法促他成才，被歷史淘汰是必然的，可見，離開平時的努力而奢談“機遇”，是多么荒唐！十四、革新：1814年，英國斯蒂芬遜制造出了世界上第一輛蒸汽機車。當時有人駕著一輛馬車同它賽跑，火車遠遠落在后面。然而斯蒂芬遜并沒有灰心，他不斷地改進機車，堅信火車會有寬廣的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動輪子，而火車能以最高280公里的時速前進。而且這個記錄也許已經(jīng)被打破。（新生事物也許并不完美，但它具有廣闊的前途和無限的生命力，它必將戰(zhàn)勝舊事物）革新(1)引言改革創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。

革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。(2)事實論據(jù)商鞅變法強秦

商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，"開阡陌封疆"，廢止井田制度，承認土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎勵農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還"燔詩書而明法令"強調(diào)法治。

商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎(chǔ)。魯迅剪辮明志

清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩："靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。"琴納試種牛痘

1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染--天花。終于有了克星。

但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言："種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發(fā)出牛的叫聲。"對琴納進行人身攻擊。

琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。

接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。(3)理論論據(jù)改革之任，人人有責。--孫中山《建國方略》

改革，是向來沒有一帆風順的。--魯迅《中國語文的新生》

變法則民富。--譚嗣同《仁學二》

大變則大效，小變則小效。--梁啟超《論科舉》

能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。--魯迅《革命代的文學》

新笤帚掃得干凈。--[英]海伍德《諺語集》

人的天性渴求新廳事物。--[古羅馬]老普林尼《博物志》

人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。--俄羅斯諺語

所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因為地位或本性而是優(yōu)柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地采取守勢。--[美]愛默生《處世之道》

有些人會錯誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。--[美]馬克·吐溫《始終如一》

保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學過向前走。--[美]羅斯?！?939年10月26日廣播演說》

當一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。--[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》

自古以來一切文明的進步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。--[日]福澤諭吉《文明論概略》

人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。--[英]艾迪生《保有權(quán)主》

請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》。--唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

人事有代謝，往來成古今。--唐·孟浩然《與諸子登峴山》

今美于昨，明日復(fù)勝于今。--清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

青山遮不住，畢竟東流去。--宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

只有創(chuàng)新才能推動歷史的前進。--貝弗里奇

許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。--[英]蕭伯納

瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補老便是可悲的。--魯迅《再論雷峰塔的倒掉》十五、寬容：以寬容的態(tài)度對待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在?！葼枴どw茨一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！o伯倫3、有時寬容引起得到的震動比懲罰更強烈?！K霍姆林斯基《悲慘世界》：主人公冉阿讓原是一個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)7個可憐的孩子。他為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑。出獄以后，法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦代大的孤女也誤解他，他多年舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。但是雨果用他的《悲慘世界》在另一層面也為我們建構(gòu)了一個充滿寬容的社會。主教用慈愛對待偷竊的冉阿讓，冉阿讓用寬容對待要抓捕他的沙威警官，用寬容對待曾經(jīng)罵他的佛修魯班，用愛拯救了一名叫柯賽特的少女。而冉阿讓走投無路的時候佛修魯班回報了他。一個曾經(jīng)被寬容的人，在他今后的一生當中無時無刻不在散播著寬容和愛。（可用于“愛”、“讀經(jīng)典”“經(jīng)典告訴我們的”的題目）1、寬容小故事孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。2、宰相肚里能撐船三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。3、負荊請罪藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面?。　边@話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。4、仁義胡同明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。5、唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去?！眾鋷煹抡f：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”近義詞：包涵|諒解|寬恕|海涵|見諒|見原|宥恕|原宥|原諒|留情|饒恕6、周恩來度量寬宏：

我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒有做好，真對不起總理?！敝芸偫砦⑿χ鴮捨克f：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快?！笔潞螅芸偫磉€一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。7、林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:"你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.8、彭德懷度量寬宏：紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀！”9、鮑叔薦管仲春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后，任