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《西門(mén)豹治鄴》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1.掌握文中重點(diǎn)文言知識(shí)和文化常識(shí),并能流暢地朗讀課文。2.通過(guò)揣摩細(xì)節(jié)和評(píng)讀人物,感受歷史故事中的時(shí)代與人性,培養(yǎng)讀史的批判性意識(shí)和辯證思維。教學(xué)重點(diǎn):分析和評(píng)價(jià)西門(mén)豹這一人物形象。教學(xué)難點(diǎn):深入辯證地認(rèn)識(shí)和理解西門(mén)豹的成敗。教學(xué)方法:自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)啟發(fā),合作探究。教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備:導(dǎo)學(xué)案教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:文學(xué)與歷史人們經(jīng)常說(shuō):“文史不分家?!鼻宕麑W(xué)者章學(xué)誠(chéng)就說(shuō)過(guò)“六經(jīng)皆史”,而司馬遷的《史記》也被魯迅先生評(píng)價(jià)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。我國(guó)古代史書(shū)中,不少作品可作文學(xué)典范。因此,讀史往往需要兼具文學(xué)與歷史的情懷和眼光。二、質(zhì)疑:成功與失敗1.小學(xué)時(shí)大家就學(xué)過(guò)西門(mén)豹治鄴的故事,溫故知新,讀完課文后你認(rèn)為西門(mén)豹是一個(gè)怎樣的人物形象?(智計(jì)百出、心懷百姓、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、革故鼎新等等。)2.可以說(shuō),這是一個(gè)很成功的政治人物。文中哪些句子直接表達(dá)了西門(mén)豹的成功?揭露鏟除官巫勾結(jié):“鄴吏民大驚恐,從是以后,不敢復(fù)言為河伯娶婦。”(結(jié)束迷信活動(dòng),消除地方毒瘤。)征發(fā)百姓開(kāi)渠引水:“故西門(mén)豹為鄴令,名聞天下,澤流后世,無(wú)絕已時(shí),幾可謂非賢大夫哉!”(功在當(dāng)代,利在千秋。)3.質(zhì)疑:西門(mén)豹真的非常成功嗎?細(xì)讀上面兩句:“大驚恐”、“不敢”(百姓們是害怕,是畏懼),“復(fù)言為河伯娶婦”(嘴上不再說(shuō)不等于內(nèi)心不再迷信);“幾可謂非賢大夫哉!”(比較與“真賢大夫哉!”的區(qū)別)。三、探究:成事與成人1.第一件事(1)在第一件事中,西門(mén)豹面臨的問(wèn)題主要有哪些?(點(diǎn)讀第一段。)一、官吏暴斂→百姓窮苦(“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓……共分其余錢(qián)持歸”);二、巫祝殘害→百姓逃亡(“當(dāng)其時(shí)……以故多持女遠(yuǎn)逃亡?!保?;三、百姓迷信→順從受欺(“以故城中益空無(wú)人,……溺其人民’云?!保#?)西門(mén)豹如何揭露鏟除官紳巫勾結(jié)欺民的行為?(角色扮演朗讀第二段。)投巫紳入河。(以彼之道還施彼身,妙!)服吏民以威。(關(guān)注描寫(xiě)吏民反應(yīng)的文字。)(3)這些措施可以解決前面三個(gè)方面的問(wèn)題嗎?震懾了官紳巫祝,自然就解決了一、二兩方面的問(wèn)題,后面可以慢慢休養(yǎng)生息,發(fā)展生產(chǎn)。但西門(mén)豹投人入河也好,服民以威也好,都建立在他承認(rèn)“為河伯娶妻”的正當(dāng)性上(“為入報(bào)河伯,得更求好女,后日送之”“簪筆磬折”),百姓的迷信活動(dòng)雖被制止,但迷信思想并未破除。小結(jié):做成了事,但人的問(wèn)題沒(méi)有解決。2.第二件事(1)西門(mén)豹是如何發(fā)動(dòng)百姓修渠引水的?“民可以樂(lè)成,不可與慮始?!保ú唤忉?zhuān)灰?,不相信百姓的智慧。)?)你如何理解“十二渠經(jīng)絕馳道……長(zhǎng)吏終聽(tīng)置之”這段歷史?積極面:側(cè)面寫(xiě)出西門(mén)豹的影響力和在百姓心中的威望。消極面:“以為西門(mén)君所為也,賢君之法式不可更也”,不論具體情況,只因前賢所為便認(rèn)定應(yīng)該堅(jiān)守傳承,這也是一種迷信。相關(guān)鏈接:(1)迷信:①相信神靈鬼怪等超自然的東西存在;②泛指盲目地信仰崇拜。(2)《韓非子》:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作,構(gòu)木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號(hào)之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說(shuō)之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鯀禹決瀆。近古之世,桀紂暴亂,而湯武征伐。今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣;有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者,必為新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法???,論世之事,因?yàn)橹畟洹K稳擞懈?,田中有株,兔走觸株,折頸而死;因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民,皆守株之類(lèi)也。小結(jié):西門(mén)豹做成了事,但因?yàn)闆](méi)有重視人的思想意識(shí)等方面的問(wèn)題,所以也遺留了不少問(wèn)題,比如人們的迷信意識(shí),比如人們不敢變革。而變革恰恰是西門(mén)豹身上最鮮明的烙?。ㄒ?jiàn)課文注釋②)??芍^成功顯而易見(jiàn),失敗發(fā)人深省。四、反思:個(gè)人與時(shí)代思考:對(duì)于西門(mén)豹的失敗,你怎么看?如果你是西門(mén)豹,你會(huì)如何避免這樣的失???拓展:1.商鞅變法時(shí)“徙木立信”;2.《寡人之于國(guó)也》中“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”;3.范公義學(xué)。小結(jié):個(gè)人往往難以超越時(shí)代局限,但還是可以為新時(shí)代的到來(lái)做出最大的努力。五、總結(jié):文學(xué)與歷史讀文:情節(jié)中有細(xì)節(jié)。讀史:故事中有格局。殊途同歸:人。(齊讀課文。)六、布置作業(yè)在閱讀《孔子世家》的基礎(chǔ)上,以“我看奔波的孔子”為話(huà)題,寫(xiě)篇不少于800字的文章。板書(shū)設(shè)計(jì):西門(mén)豹治鄴文:情節(jié)中有細(xì)節(jié)成事易,成人難人的學(xué)問(wèn)史:故事中有格局附:《西門(mén)豹治鄴》導(dǎo)學(xué)案一、了解作者褚少孫,西漢時(shí)期杰出的文學(xué)家,史學(xué)家。潁川(今河南禹州)人,寓居沛縣(今屬江蘇)。元帝、成帝時(shí)博士(秦漢時(shí)掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職)。補(bǔ)綴《史記》,明人輯有《褚先生集》。二、自主學(xué)習(xí)1.朗讀課文三遍。2.給下列劃?rùn)M線的字注音。廷掾()巫嫗()行數(shù)十里乃沒(méi)()繒綺縠衣()()簪筆磬折()()3.對(duì)照課下注釋?zhuān)g課文,掌握重點(diǎn)詞句,并畫(huà)出疑難處。(1)解釋加橫線的詞語(yǔ)。女好者()娉取()張緹絳?。ǎ┬惺嗳?,共粉飾之,如嫁女床席()()幸來(lái)告語(yǔ)之()以人民往觀之()從弟子女十人所,衣繒單衣()()得更求好女,后日送之()()弟子趣之()不能白事()簪筆磬折()傍觀者皆驚恐()狀河伯留客之久()即發(fā)民()至今皆得水利()(2)了解下面的古代文化常識(shí)。長(zhǎng)老:三老:廷掾:巫祝:齋戒:馳道:長(zhǎng)吏:(3)翻譯下面的句子。豹往到鄴,會(huì)長(zhǎng)老,問(wèn)之民所疾苦。鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓。皆叩頭,額血流地,色如死灰。鄴吏民大驚恐,從是以后,不敢復(fù)言為河伯
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