《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(陜西省縣級優(yōu)課)

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計（一課時）教學(xué)目標(biāo)：1.通過查閱文革資料，了解“文化大革命”給作者身心造成的巨大傷害2.通過了解文革時期作家遭遇，正確看待巴金放棄小狗包弟的行為3.通過課堂學(xué)習(xí)，感悟作者敢講真話、勇于解剖自己的精神教學(xué)難點：1.通過了解文革時期作家遭遇，正確看待巴金放棄小狗包弟的行為2.通過課堂學(xué)習(xí)，感悟作者敢講真話、勇于解剖自己的精神教學(xué)方法多媒體，小組合作教學(xué)安排：一課時學(xué)情分析學(xué)生對寫小狗包弟的文字理解起來較為輕松，但對第一段多為忽視，對作者自我解剖的文字理解較淺。不是都能從小狗跳出來看到人，從歷史走出來看到人性。所以我把第一段和第十段化為重點，帶領(lǐng)學(xué)生理解文革的歷史?！缎」钒堋方贪笇?dǎo)入同學(xué)們，十月的寶雞陰雨綿綿不知是否是為祭奠一位偉人的離開？2005年的十月世紀(jì)老人巴金離開了這個世界。巴金先生寫了一輩子的書，給后人留下了無法估量的精神財富。而我們，從小學(xué)到今天，也接觸了不少先生的作品，今天我們就從回憶巴金先生開始吧。誰愿意說說你所知道的巴金？——學(xué)生談巴金，師PPT補(bǔ)充展示。教學(xué)過程請同學(xué)們翻開書看看課本后面附錄的巴金的短文《日》，這是巴金37歲時對生命的詠唱，來，我們一起朗誦。（學(xué)生誦讀）這是青年巴金用他熱烈的文字追求光和熱的情懷。而我們今天要學(xué)的是76歲高齡時寫下的另一篇文章：《小狗包弟》在《小狗包弟》這篇文章里，巴金一共寫了幾只狗？——兩只這兩只狗他們的形象特點是怎樣的？她們的命運是怎樣的？——可愛：“它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住的搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動”——忠誠；聰明；討人喜歡（側(cè)面烘托）性情溫順的小狗們，從巴金的字里行間，也可以看出來巴金對小狗包弟的情感是怎樣的？——喜愛另外一只狗，也就是藝術(shù)家的狗，他有什么特點？用一個詞語來概括——忠誠（找出文中表現(xiàn)）這兩只狗最后都是什么樣的命運？死在文革歲月，藝術(shù)家的狗死在專政隊的大棒下；包弟則是死在了解剖臺上。討論：文章的題目可以看出來作者主要寫的是小狗包弟，為什么作者在第一段就耗費大量筆墨去描寫藝術(shù)家的狗？——用藝術(shù)家的狗突出所有狗共有的特性：忠誠——用藝術(shù)家的狗對比人和狗之間的區(qū)別——用藝術(shù)家的狗的結(jié)局暗示小狗包弟的結(jié)局也是死亡總結(jié)：同學(xué)們能意識到寫藝術(shù)家的狗不是一個獨立存在，而是為了表現(xiàn)小狗包弟，表現(xiàn)人。用一條狗引出另一條狗的回憶，用一條狗的忠誠寫出另一條勾的忠誠；用一條狗的命運暗示另一條狗的命運。那表現(xiàn)人又是什么呢？人與狗在那個時代，命運是如此的相似，在專政隊的眼里，都是可以隨意打罵和凌辱的；而小狗包弟同樣也死在了那個年代，剛剛說它死在了解剖臺上，她其實是被巴金親手送上了解剖臺，巴金為什么要這樣做？——（7—9段）文革時期抄四舊，包弟成了大“包袱”（明確小狗為什么是包袱？日本種，瑞典舊主人）這到底是一個怎樣的時代，僅僅一條狗都讓巴金全家膽戰(zhàn)心驚？（師展示PPT，介紹文化大革命時期的資料和圖片。）——在那樣的時代，連人都無法自保，更何況是狗。人得殘暴和冷漠、狗的忠誠和勇敢，形成了鮮明的對比。狗把人當(dāng)朋友，不離不棄，在哀痛中獻(xiàn)出生命；而人卻把人當(dāng)畜生，對同類實施暴力和泠漠這種肉體和精神的雙重折磨。巴金把狗送上解剖臺，其實是歷史條件下的無奈抉擇。為了保全自己和家人，換成是你，換成是我，換成是時光倒流回去的巴金，一樣會是這樣的選擇。既然是歷史的無奈下唯一的選擇，巴金為什么還要自責(zé)呢？請同學(xué)緊扣第十自然段，討論這個問題。如果有難度，可以參照老師提供的四個小問題，逐一思考，整合作答。提示：巴金為什么對包弟感到歉意？巴金用了那些詞語反思自己過的生活？藝術(shù)家和狗的故事給了他怎樣的觸動？巴金從送走包弟這件事中覺得自己失去了什么？——“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了向保全自己，我把包弟送到了解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己”——逆來順受、可恥、瞧不起……——這個時代人性已經(jīng)喪失，人如同行尸走肉（藝術(shù)家與狗）——巴金自覺自己丟失了人性和責(zé)任總結(jié)：巴金有“生命是平等的，不應(yīng)以一己之私而損害他人利益”的道德底線，所以才會因為自己為了保全自己和家人，犧牲一條可愛、弱小的生命而滿懷歉意；正是因為他發(fā)現(xiàn)自己丟掉了道德底線，他的價值觀和良心才會使他不斷自責(zé)。文中那些詞，可以看到巴金時刻在遭受著心靈的煎熬和自我的批判。正如這段的最后，巴金說“我自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運”一個倒字，寫出了巴金的自我解嘲。文如其人，我們讀小狗包弟，何嘗不是在讀巴金的為人。5、同學(xué)們?nèi)芜x兩個話題中的一個，談?wù)勀愕目捶ㄗ髡邽槭裁匆砸粭l小狗來反映“文革”的現(xiàn)實？巴金憑借什么被稱為二十世紀(jì)的良心？他是一個怎樣的人？《小狗包弟》這篇文章，給了我們怎樣的啟示？——巴金敢于面對自我人性的喪失，敢于直面人性的丑陋，他的勇敢和真實——巴金其實也是受害者，但他能夠?qū)α硗獾氖芎φ弑硎厩敢?，這種寬容和自律——這是把事情原本真實的講出來，哪怕他是丑陋的總結(jié)：人生難免有厄運，人性難免有陰霾，人難免面臨選擇。但我們不能失去的底線在哪里？這就是我們的良知。如果一個民族不懂得懺悔，是注定要失敗的。巴金的作品給了我們自省的通道。教學(xué)反思：在此次教學(xué)中，學(xué)案發(fā)揮了很大作用，我把學(xué)習(xí)的過程以及教學(xué)的