《夫子自道》課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)

《論語》《孟子》選讀

夫子自道《從孔子到孟子》《人的起點(diǎn)》《仁者愛人》《修養(yǎng)的境界》《學(xué)問之道》《人與文化》《天下國家》《立言》《儒家之道》《研究論孟》

“夫子自道”自然是先哲們對(duì)自己學(xué)說中的核心問題進(jìn)行闡釋，微言大義。教學(xué)目標(biāo)：1.疏通字詞、理解課文。2.通過學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，以及這種為人和境界給我們帶來的啟示和幫助。圣人孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世沒落了，失掉了貴族的地位，《史記》稱“孔子貧且賤”，孔子自己也說：“吾少也賤，故能多鄙事?！保ā墩撜Z·子罕》）孔子十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書立說，編修整理了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書，直至七十三歲逝世。孔府前數(shù)千年的文化賴孔子而傳，后數(shù)千年的文化賴孔子而開。

——《中國文化史》孔子和《論語》

《論語》的成書約在戰(zhàn)國之初，由弟子門人所集。今本《論語》共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行，較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育思想等等，是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文獻(xiàn)，儒家的主要經(jīng)典，南宋理學(xué)家朱熹將《大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》合編為“四書”，其中《論語》被列于首位。元明清六百年間，“四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。。

F.為人要光明磊落2.己所不欲，匆施于人

C.自己不喜歡做的事更不應(yīng)強(qiáng)加于人3.三人行，必有我?guī)熝?/p>

A.善于向別人學(xué)習(xí)4.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

1.君子坦蕩蕩，小人常戚戚5.與朋友交，言而有信

7.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

6.工欲善其事，必先利其器

8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

E.對(duì)人要守誠信B.做人要有憂患意識(shí)H.興趣是學(xué)習(xí)最好的推動(dòng)力D.準(zhǔn)備充分才能做事完美G.要管好別人首先要管好自己孔子名言亞圣孟子

戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”?！睹献印贰睹献印肥怯涊d孟子及其學(xué)生言行的一部書，共七篇，二百六十章。五代后蜀時(shí)，《孟子》開始列入“經(jīng)書”，南宋朱熹編《四書》時(shí)列入了《孟子》。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀書了?！睹献印分杏性S多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。孟子名言

1.惻隱之心，人皆有之

2.生于憂患，死于安樂

3.盡信書不如無書

4.不以規(guī)矩，不成方圓

5.仁者無敵

6.君子不怨天，不尤人

7.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之

8.養(yǎng)心莫善于寡欲

A.修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望C.不要對(duì)書本知識(shí)不加分析D.每個(gè)人都有同情心B.仁愛的人所向無敵E.做人要有憂患意識(shí)F.愛別人、尊敬別人才會(huì)受到別人的愛與尊敬

G.凡事要有規(guī)則約束H.不將責(zé)任推給別人一、你預(yù)習(xí)了嗎？1、通假字吾十有五而志于學(xué)不知老之將至云爾故患有所不辟也嘑爾而與之，行道之人弗受所識(shí)窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受

有：又爾：耳，罷了辟，避，逃避嘑：呼，呼喝得：德，感激鄉(xiāng)：向，以前2、詞類活用飯疏食，飲水敝之而無憾老者安之朋友信之少者懷之

名作動(dòng)，吃飯使動(dòng)用法，使……壞使動(dòng)用法，使……安逸

使動(dòng)用法，使……信任

使動(dòng)用法，使……懷念

3、古今異義子路不對(duì)其為人也

不回答

做人，作為一個(gè)人

4、文言句式①魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也②夫子自道也③十室之邑，必有忠信如丘者焉④葉公問孔子于子路⑤所欲有甚于生者⑥弗得則死

判斷句

賓語前置

狀語后置

省略句

狀語后置

狀語后置

二、“夫子”說了些什么？1.子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程

2.顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！薄墩撜Z·公冶長第五》謙虛、謹(jǐn)慎、有修養(yǎng)輕才重義仁德、胸懷天下

3.子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”（《論語·公冶長》）積極實(shí)踐的人生態(tài)度這里的“學(xué)”包括哪些內(nèi)容呢？歷史文獻(xiàn)、歷史知識(shí)、各種技能自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神……4.子曰：“飯疏食,飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母缓唾F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。安貧樂道5.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而》）好學(xué)有良好的心態(tài)6.子曰:“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”（《論語·憲問》）仁者、智者、勇者！

謙遜！

7.二者不可得兼，舍生而取義者也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（《孟子·告子上》）舍生取義。鄙棄不義之財(cái)。概括各節(jié)主要內(nèi)容（1）孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。（2）孔子及其弟子們自述志向，主要談的還是個(gè)人道德修養(yǎng)及人為處世的態(tài)度。（3）孔子坦言自己的忠信并不是最突出的，而是非常好學(xué)。（4）孔子安貧樂道，不求不義之富貴。（5）孔子自述其心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，連自己老了都覺察不出來。（6）孔子以君子之道自省。（7）孟子的義利觀：舍生取義。三、你有問題要提出嗎？四、你還知道哪些？——拓展延伸

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

孔子為什么“與點(diǎn)”？五、你覺得《論語》的智慧與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)聯(lián)嗎？

儒學(xué)是求仁得仁之學(xué)。要在力行，才有入處。大家如能在躬行日用上改過欠善，反己立誠，以體驗(yàn)所得，反求之《論語》，那便終身受用不盡。否則入乎耳出乎口，僅作一場話說，縱令不是仰天而談，也于自身全無交涉。

——羅庸《我與<論語>》

其實(shí)，孔子是誰？在我看來，敬而不遠(yuǎn)。我對(duì)他充滿了肅穆的尊敬，但是同時(shí)他又有一種溫暖的親切。我能看見他親切的笑容。我從來覺得，親近圣賢，就是讓他成為我們生活中一種堅(jiān)強(qiáng)的力量，這才是我對(duì)他的態(tài)度。其實(shí)，無論是在孔子的故土還是在世界任何一個(gè)地方，講起《論語》這部經(jīng)典，我覺得是那么簡單那么新穎，它講的全是我們身邊的道理。

——于丹有人問建筑工地上的三個(gè)瓦匠：“你們在干什么？”第一個(gè)說：“我在徹磚塊?！钡诙€(gè)說：“我在賺五十塊錢?！钡谌齻€(gè)說：“我在建高樓大廈?！?/p>

。十年后第一個(gè)人依然是瓦匠，第二個(gè)人依然每天為生計(jì)而忙碌，第三個(gè)人則成為了工程師。小故事大道理不同的心態(tài)，產(chǎn)生的人生體驗(yàn)和結(jié)果是截然不同的積極的人生心態(tài)可以幫助我們克服惰性，可以發(fā)掘自己的潛能，使我們