《越中覽古／李白》課件(河北省縣級(jí)優(yōu)課)

越中覽古李白什么是懷古詠史詩(shī)

余秋雨說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類(lèi)作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。

（一）懷古詠史詩(shī)的思想內(nèi)容1抒發(fā)感慨，感傷興衰

現(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩(shī)人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情，感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專(zhuān)題。2懷古詠史，別有寓意：

這類(lèi)詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。

或是借古諷今，別有寄托。(學(xué)生回憶)3.感慨身世，關(guān)照自我有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類(lèi)詩(shī)詞時(shí)就要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（二）寫(xiě)作背景：

詩(shī)人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過(guò)的歷史事件而寫(xiě)下的。在春秋時(shí)代，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸南方，成為世仇。越王勾踐于公元前494年，被吳王夫差打敗；回到國(guó)內(nèi)，臥薪嘗膽，誓報(bào)此仇。公元前473年，他果然把吳國(guó)滅了。詩(shī)寫(xiě)的就是這件事。李白(701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿(mǎn)春殿，（三）朗讀越中覽古討論：作者選取了哪些鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？鏡頭一：戰(zhàn)士還家盡錦衣

戰(zhàn)士凱旋，得到賞賜，不穿盔甲穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來(lái)的喜悅和驕傲神情烘托出來(lái)。鏡頭二：“宮女如花滿(mǎn)春殿”

越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)起來(lái)，花朵兒樣的美人，在宮殿簇?fù)碇毯蛑?。錦衣戰(zhàn)士、如花宮女，渲染出繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)的氣氛！鏡頭三：只今惟有鷓鴣飛

眼前景，“鷓鴣飛”點(diǎn)出凄涼之境。

越王勾踐破吳歸，

戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿(mǎn)春殿，

只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》（四）鑒賞越王勾踐破吳歸，

戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿(mǎn)春殿，

只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》

前三句所寫(xiě)景物為作者的推測(cè)想像之景，極力渲染出當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華，“只今惟有鷓鴣飛”為眼前景，寫(xiě)出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無(wú)限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對(duì)比。

這中間蘊(yùn)涵著作者對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無(wú)常的感慨。

透過(guò)這首詩(shī)，我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時(shí)的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。討論：前三句極寫(xiě)得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩(shī)人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。再讀并理解內(nèi)容。

越中覽古（起）述歷史事件：勾踐破吳歸。（帶著勝利的喜悅）（承）第二句描述越軍勝利者姿態(tài)（驕傲）第三句寫(xiě)王宮繁華歡樂(lè)的景象（榮華）（轉(zhuǎn)）第四句寫(xiě)眼前凄涼景象。（凄涼）昔盛今衰對(duì)比（四）整體思路及分析首句敘述歷史事件，選取他感受最深的一部分，即吳敗越勝，越王班師回國(guó)的兩個(gè)鏡頭來(lái)寫(xiě)，首句點(diǎn)明題意，說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容。二、三兩句分寫(xiě)戰(zhàn)士還家、勾踐還宮的情況。只“盡錦衣”三字，將越王及其戰(zhàn)士得意歸來(lái)，充滿(mǎn)了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來(lái)。“春殿”應(yīng)上“如花”，充分地表達(dá)出越王在勝利以后把過(guò)去的臥薪嘗膽之事丟得干干凈凈了。結(jié)句一轉(zhuǎn)，把上面一切全部勾消，現(xiàn)在人們所看到的只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去罷了。至此全詩(shī)的主旨：寫(xiě)人事的變化，盛衰的無(wú)常，慨嘆而出。

深刻地揭示了人事變遷、盛衰無(wú)常的主旨；流露出作者對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的慨嘆?。ㄎ澹?/p>

比較閱讀舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，《蘇臺(tái)覽古》比較：請(qǐng)從主旨、藝術(shù)手法方面談?wù)勥@兩首詩(shī)的異同？

《蘇臺(tái)覽古》

（1）這兩首詩(shī)都將昔日的繁華和今日的衰敗加以對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。（2）相同的是都用了昔盛今衰的對(duì)比手法。不同的是第一首以前三句的篇幅著重寫(xiě)“昔盛”，而最后一句寫(xiě)“今衰”來(lái)否定之，從而形成對(duì)比，轉(zhuǎn)出新意；第二首則著重寫(xiě)今日之荒涼，以暗示、反襯昔日之繁華，從而見(jiàn)出昔盛今衰之感。舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。（六）課堂練習(xí)(09年福建卷高考模擬題）

臺(tái)城劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。注釋1、結(jié)綺臨春：六朝最后一位君主陳后主所建的兩棟高達(dá)十幾丈的豪華樓宇

2、后庭花：《玉樹(shù)后庭花》陳后主親自譜曲，填詞，然后讓數(shù)以千計(jì)的美人邊歌邊舞，后被喻為亡國(guó)之音（1）這首詩(shī)主要的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。（4分）

（2）本詩(shī)是一首懷古詩(shī)，試結(jié)合詩(shī)歌最后兩句，簡(jiǎn)要分析：詩(shī)人通過(guò)“懷古”，抒發(fā)了怎樣的情懷？（4分）答案示例1、對(duì)比手法。六代的繁華與現(xiàn)在的衰敗形成鮮明的對(duì)比，抒發(fā)一種昔盛今衰的感慨。借古諷今。熱鬧、繁華的萬(wàn)千門(mén)戶(hù)已是雜草叢生，只因?yàn)橐磺笸セ?，揭示出統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，借此諷喻現(xiàn)代不要重蹈覆轍。

(2)通過(guò)陳后主因《玉樹(shù)后庭花》而亡國(guó)亡身的歷史悲劇，（分析詩(shī)句1分）批判了其作為國(guó)君卻奢侈荒淫，縱情享樂(lè)，不理朝政（1分）；同時(shí)，懷古傷今，希望當(dāng)政者能吸取這一慘痛的歷史教訓(xùn)，（1分）言語(yǔ)之間融入了詩(shī)人深深的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情懷。（1分）（