《《白鹿原》》教學(xué)設(shè)計(部級優(yōu)課)

《白鹿原——家族的學(xué)堂》（第二課時）教學(xué)設(shè)計錦州市錦州中學(xué)語文組朱旭導(dǎo)入：這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《白鹿原——家族的學(xué)堂》，首先回顧一下情節(jié)結(jié)構(gòu)（ppt）（此時板書課題）。巴爾扎克說：“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史?！薄栋茁乖?，稱得上是名副其實。這部“中華民族的秘史”通過對主人公白嘉軒這一復(fù)雜人物的塑造，展現(xiàn)了意蘊豐富的民族心理和人文精神。這節(jié)課我們依據(jù)節(jié)選部分來分析這一人物。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、準(zhǔn)確把握小說人物形象。2、探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。一、分析白嘉軒的人物形象（一）分析小說中的人物形象，通常從以下幾個方面入手。1、 通過情節(jié)描寫透視人物的思想性格2、 通過作者刻畫人物的方式分析形象（肖像、語言、心理、行動、細(xì)節(jié)）3、通過環(huán)境描寫反映人物的活動背景（二）首先來看情節(jié)，課文圍繞白嘉軒主要寫了幾件事？修祠堂、興學(xué)堂這兩件事體現(xiàn)了白嘉軒怎樣的性格特征？（1）白嘉軒為什么修祠堂？為什么不是修戲臺？祠堂功能是什么？祭祀祖先、舉行禮儀活動、懲戒有過之人。象征著家族倫理秩序。《伶官傳序》世言晉王之將終，以三矢賜莊宗而告之曰：“……此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之?！狡湎笛喔缸右越M，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！結(jié)論：白嘉軒修祠堂是為了繼承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，維系著鄉(xiāng)民的人心與福祉，彰顯了白嘉軒的家族責(zé)任感。（2）白嘉軒為什么興學(xué)堂？看他請什么老師，教什么？“仁義”，為“開來”。結(jié)論：白嘉軒興堂是為了傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯了白嘉軒的歷史責(zé)任感。2、通過作者刻畫人物的方式分析形象（肖像、語言、心理、行動）白嘉軒太喜歡這兩個兒子了。他往往在孩子不留意的時候?qū)Ｗ⒌爻蛑瞧鞴俟某龅哪槪﹨s說不出親熱的話也做不出疼愛親呢的表示，“沒有背過，也沒有抱過”，心硬地斷兒子的偏食。結(jié)論：為了維護族長的威嚴(yán)，他甚至犧牲了天倫之樂。為了把兒子培養(yǎng)成合格的族長的接班人，他做“心硬”的“嚴(yán)父”。這些都是他強烈的使命感使然。他想創(chuàng)辦學(xué)堂不全是為了兩個兒子就讀方便，只是覺得現(xiàn)在應(yīng)該由他來促成此舉。“他的名字將與祠堂和學(xué)堂一樣不朽”主持修祠堂、建學(xué)堂，自己慷慨解囊，重義輕利，嚴(yán)于律己、寬以待人、坦蕩為人。結(jié)論：有強烈而自覺的族長意識，他對家族的公益事業(yè)有義不容辭的使命感?？偨Y(jié)白嘉軒的性格特征白嘉軒形象——責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、奉獻、律己小說中他有一個頗具象征意味的外在特征——挺直的腰桿。白嘉軒幾乎可算是一個道德完美的人，然而這個人物在小說當(dāng)中，和讀者當(dāng)中都存在負(fù)面評價。對白嘉軒的負(fù)面評價，你怎么看？（黑娃當(dāng)土匪以后要打折他的腰桿，“白嘉軒的腰桿挺得太直了”。白嘉軒就是一個認(rèn)死理的人?！W(wǎng)友書評）（ppt）要全面準(zhǔn)確的評價一個人，一定要看他的人生選擇?！妒酚洝酚涊d了李悝的“識人五法”，即：一，居視其所親?？匆粋€人平常都與誰在一起，是賢者還是小人。二，富視其所與。看一個人富有時如何支配財富，是滿足私欲，貪圖享樂，還是接濟窮人，培植有為之士。三，達視其所舉?？匆粋€人顯赫之時，如何選拔部屬，能否任人唯賢。四，窘視其所不為。當(dāng)一個人處于困境時，看其操守如何，能否不做茍且之事，不出賣良心。五，貧視其所不取。人在貧困潦倒之際能否做到不取不義之財。3、通過環(huán)境描寫反映人物的活動背景小說前五章寫了白鹿原社會生活的常態(tài)。主要情節(jié)有白嘉軒娶妻生子，后來又把十多畝天字號水地都種了罌粟，白家也因此徹底改變了模樣，老屋得到了翻新，只有“耕讀傳家”的玉石匾額仍掛在門樓上。罌粟迅速泛濫成災(zāi)，滋水縣令幾次查禁效果都不大。朱先生來到白嘉軒家，把“耕讀傳家”的匾額蒙了起來，并親自吆著牛扶著犁把白家的罌粟苗子給犁了，白嘉軒在姐夫的帶動下，便把種植的罌粟給毀了。此事影響巨大，全原的罌粟十多天內(nèi)被鏟除干凈。沒想到滋水縣令沒有再聘用朱先生，遍地的罌粟又重新生長了起來。選文部分白嘉軒主要體現(xiàn)的是“富視其所與”，家庭富足后的白嘉軒，沒有貪圖享樂滿足私欲，而是慷慨解囊，投入了家族的公益事業(yè)。儒家所推崇的仁義，是“在心為仁，處物為義”，許多人心中都有美好，關(guān)鍵是有多少人能夠在關(guān)鍵時刻將這種美好呈現(xiàn)出來，乃至長久堅持下去。白嘉軒這個人或許并不可愛，他古板不近人情，但他的為人卻由不得你不欽佩。二、討論探究雖然有一些人不喜歡白嘉軒的形象，但白嘉軒式的人物在古往今來的文學(xué)作品中似乎很多，歷代不絕。完璧歸趙，藺相如以勇氣和智慧擔(dān)負(fù)起趙國的安寧；獨留青冢向黃昏，王昭君用勇氣擔(dān)當(dāng)起國家的和平；亂世臥龍，白帝托孤，諸葛亮鞠躬盡瘁，擔(dān)起國家大任；卸下紅裝換戎裝，花木蘭為父擔(dān)當(dāng)去殺敵！為什么有那么多的作家如此鐘情于這種有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗竽兀繉W(xué)生回答作家都是很有社會責(zé)任感的。作家們反復(fù)呼吁的，往往就是當(dāng)時的社會中所缺失的。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，越來越多的人開始追求一時的利益，不惜放棄那份勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度。作家們通過塑造白嘉軒式人物，表達了對民族歷史與優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的深深懷戀。那我們當(dāng)今社會有沒有一些值得肯定的人和事呢？展示地震、冰災(zāi)、水災(zāi)救災(zāi)圖片，2005年感動中國人物鄉(xiāng)郵員王順友，啟發(fā)學(xué)生談一談。分享打動我的兩件事情。爺爺抗洪突擊隊（窘視其所不為）在遇到災(zāi)難的時候我們經(jīng)常會說老人婦女和孩子先走，爺爺抗洪突擊隊的隊員們，如果這個時候他們躲起來等待別人救援，沒有人會說任何的話。但是他們卻站了出來，這二十多個老大爺用他們的行動證明了什么才是真正的英雄氣概。張純?nèi)纾骸坝蒙樟翚v史”（達視其所舉）張純?nèi)缡敲绹A裔二代，出身名門，生活優(yōu)渥，她完全可以選擇走一條更輕松的路，但她堅定地選擇了為那些已經(jīng)死去的人和已經(jīng)封存的歷史發(fā)出聲音，她消耗了自己，用真相與青春來擔(dān)當(dāng)被掩蓋的歷史。我們看到，從古至今，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰袷冀K弦歌不絕，值得我們銘記和書寫。三、課堂練習(xí)下面我們以《勇于擔(dān)當(dāng)》為題一起做一個作文片段練習(xí)。請任選一個分論點寫作。觀點：擔(dān)當(dāng)是對責(zé)任的擔(dān)負(fù)，是偉岸人格的表現(xiàn)。分論點一：擔(dān)當(dāng)家庭重?fù)?dān)，也可演繹精彩人生。分論點二：家庭構(gòu)成社會，為社會勇挑重?fù)?dān)之人同樣令人敬重。分論點三：擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳?！窘Y(jié)語】同學(xué)們，作為家庭的一員，作為社會的一份子，作為國家的公民，你們擔(dān)當(dāng)了嗎，你們又準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)起什么？“少年強則國強”，歷史存在于繼承，文明輝煌于開拓。你們要擔(dān)當(dāng)?shù)?，是一份繼往開來的責(zé)任。當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時，我們的社會一定和諧美滿，我們的國家必將繁榮昌盛！最后，讓我們以宋代思想家張載一生