《第2課 立在地球邊上放號(hào) 紅燭 峨日朵雪峰之側(cè) 致云雀》同步檢測(cè)試卷兩套

第二課同步檢測(cè)試卷一*立在地球邊上放號(hào)紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()郭沫若先生不但，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)也相當(dāng)深厚。在甲骨文、金文研究方面，他確有原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。即以《中國(guó)古代社會(huì)研究》《十批判書(shū)》《青銅時(shí)代》幾部書(shū)而言，其中仍有不少自己的見(jiàn)解。他雖然也遵從“一家之言”，卻與套用公式有別。我曾嚴(yán)厲批評(píng)過(guò)他襲用他人研究成果而不坦然承認(rèn)，犯了學(xué)術(shù)研究的大忌，然而我并未對(duì)他。不過(guò)從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的規(guī)范來(lái)說(shuō)，他逞才使氣有余，而史學(xué)的紀(jì)律則遠(yuǎn)為不足。這主要是因?yàn)樗投?指陳垣、陳寅恪)、呂思勉等不同，其志不在學(xué)術(shù)，而。治學(xué)有成的學(xué)者可以參考他上述三書(shū)，但初學(xué)則不宜由此類(lèi)作品入手。A．才華橫溢一筆抹殺別有懷抱B．才華蓋世一筆勾銷(xiāo)別有用心C．才華蓋世一筆抹殺別有用心D．才華橫溢一筆勾銷(xiāo)別有懷抱答案A解析①才華橫溢：多指文學(xué)藝術(shù)方面而言，很有才華。才華蓋世：才能很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的人。后者程度過(guò)重，故選前者。②一筆抹殺：比喻輕率地把優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)等全部否定。一筆勾銷(xiāo)：把賬一筆抹去，比喻把一切完全取消。語(yǔ)境是“我”沒(méi)有對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)?nèi)糠穸ǎ蔬x前者。③別有懷抱：即有別的抱負(fù)。別有用心：心中另有算計(jì)，指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。由“其志不在學(xué)術(shù)”可知，應(yīng)選前者。故選A。2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．郭沫若的詩(shī)集《女神》應(yīng)和著五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)，以飽滿(mǎn)的激情書(shū)寫(xiě)了時(shí)代的青春和民族的新生。B．郭沫若是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)史上任何人都無(wú)法回避的人物。他的崇高學(xué)術(shù)地位是由他的突出貢獻(xiàn)決定的。C．聞一多是很重視詩(shī)的音樂(lè)美的。他認(rèn)為，詩(shī)之所以能激發(fā)情感，完全是因?yàn)樗墓?jié)奏造成的。D．雪萊被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一，他寫(xiě)了很多優(yōu)秀的抒情詩(shī)，體現(xiàn)了其民主思想和戰(zhàn)斗精神。答案B解析A項(xiàng)，缺賓語(yǔ)，在“突進(jìn)”后補(bǔ)“精神”。C項(xiàng)，“是因?yàn)椤焙汀坝伞斐傻摹眱煞N句式雜糅在一起了，刪除其一即可。D項(xiàng)，暗換主語(yǔ)，前句主語(yǔ)是“他”，后句主語(yǔ)變成了“抒情詩(shī)”。3．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，①歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用②靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。③各種方法都離不開(kāi)想象，豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，④是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中，⑤還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征⑥又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。①②③④⑤⑥A并且更盡管也/就B而且也但是也/則C/因此但是又假如則D盡管也因?yàn)橛蛛m然/答案B解析“各種方法都離不開(kāi)想象”和前面文意是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故③處應(yīng)選用“但是”，據(jù)此排除A、D；“一大特點(diǎn)”“一種表現(xiàn)手法”，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“既”可知，④處應(yīng)該是“也”，排除C；“象征”“心靈的直接意象”之間不是全部包含的關(guān)系，不能用“就”；綜合以上，B項(xiàng)合適。4．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。詩(shī)歌的原則就是以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富。中國(guó)詩(shī)歌經(jīng)常用典，就是這一原則的具體體現(xiàn)。因?yàn)橛靡粋€(gè)典故，①，是符合詩(shī)的精練原則的。陳毅《梅嶺三章》中的“此頭須向國(guó)門(mén)懸”一句就字面上是淺顯的，②。用的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代伍子胥因進(jìn)諫吳王夫差而被殺，臨死前他矢志懸首國(guó)門(mén)以證明他所諫之不妄。懂得了這一點(diǎn)，③。答：①______________________②______________________③______________________答案①可以省去一大篇文字②但其中就有典故③才能領(lǐng)略這句詩(shī)的更深沉的含意解析第①空白處前論述的內(nèi)容是“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的話(huà)題，根據(jù)句中的關(guān)鍵詞“因?yàn)椤笨煽闯龃颂帒?yīng)是對(duì)“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的原因的介紹，此處后提到“是符合詩(shī)的精練原則的”，那么據(jù)此推敲空白處填寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)是“可以省去一大篇文字”；第②空白處前是“陳毅《梅嶺三章》中的‘此頭須向國(guó)門(mén)懸’一句就字面上是淺顯的”，后面提到伍子胥的典故，據(jù)此推斷此處應(yīng)用轉(zhuǎn)折關(guān)系的語(yǔ)句，如“但其中就有典故”；第③空白處前敘述了“伍子胥被殺的典故”，后說(shuō)“懂得了這一點(diǎn)”，再結(jié)合第一句“詩(shī)歌的原則就是以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富”，故③處應(yīng)填“才能領(lǐng)略這句詩(shī)的更深沉的含意”。5．下面是某?！靶@詩(shī)會(huì)”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)。要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。答：___________________________________________答案主題為“廬州唱月”的校園詩(shī)會(huì)擬定于9月中旬舉行。準(zhǔn)備階段利用海報(bào)、校報(bào)和校園網(wǎng)進(jìn)行宣傳；主要活動(dòng)包括原創(chuàng)詩(shī)歌評(píng)選、詩(shī)歌誦讀和詩(shī)歌微講座。解析作答本題，要注重構(gòu)思圖的層次和順序問(wèn)題。這個(gè)構(gòu)思圖分為三個(gè)層次，第一層是這次活動(dòng)的主題，第二層分為“宣傳準(zhǔn)備”“主要活動(dòng)”和時(shí)間“9月中旬”，第三層主要介紹“宣傳準(zhǔn)備”和“主要活動(dòng)”各自包括的內(nèi)容。具體分析時(shí)，可以從“主題為‘廬州唱月’”開(kāi)始，先寫(xiě)時(shí)間，再寫(xiě)“宣傳準(zhǔn)備”階段的內(nèi)容，最后寫(xiě)“主要活動(dòng)”的內(nèi)容。二、閱讀閱讀下面的文字，完成6～8題。給詩(shī)下定義是很難的，如果一定下一個(gè)的話(huà)，就是詩(shī)是心靈的產(chǎn)物。詩(shī)難寫(xiě)就難在這兒了。為什么說(shuō)詩(shī)是屬于年輕人的？因?yàn)槟贻p人涉世未深，還保留著“赤子之心”，王國(guó)維在談到古代詩(shī)人李煜時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“赤子之心”。也許，對(duì)一個(gè)詩(shī)人的基本判斷就是他是否還保留著“赤子之心”。詩(shī)歌具有的恰恰是其他文學(xué)形式?jīng)]有的。比如，詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏，詩(shī)歌詩(shī)歌，所謂歌就是音樂(lè)。最初的詩(shī)歌是唱給人聽(tīng)的，所以決定了它的語(yǔ)言必須是簡(jiǎn)潔的，音樂(lè)性還體現(xiàn)在押韻上，但一篇故事怎么能一直押韻呢？隨著書(shū)面閱讀的發(fā)達(dá)，音樂(lè)性逐漸弱化了，詩(shī)與歌分離了。還有其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩(shī)歌的敘事功能也退化了，因?yàn)閿⑹聫膩?lái)不是詩(shī)歌的長(zhǎng)處。但是不管它怎么變，詩(shī)歌最古老的元素還在，詩(shī)這種分行的形式就是節(jié)奏，就是音樂(lè)和旋律，所以不能小看詩(shī)歌的分行。詩(shī)在它的演變過(guò)程中，弱化了敘事，也就相對(duì)和現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離，因?yàn)樗蛔⒅孛枋隽?；?shī)的音樂(lè)性弱了，它的理性色彩變得濃了，變得復(fù)雜化了，之前因?yàn)橛醒喉嵉鹊认拗?，不可能?xiě)得太復(fù)雜；繼而增強(qiáng)的是，詩(shī)歌轉(zhuǎn)向了詩(shī)人內(nèi)部，它更像是心靈的產(chǎn)物，更注重于抒情，甚至是幻覺(jué)、是夢(mèng)；同時(shí)也改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光。一個(gè)小說(shuō)家看待事物、觀察世界，即使沒(méi)有看到世界的隱喻層面，仍然可以不失為一個(gè)好的敘事作家。但是詩(shī)人如果只看到生活的表層，而對(duì)它的隱喻層面無(wú)所察覺(jué)的話(huà)，那他就不可能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。這也造成詩(shī)人和小說(shuō)家表達(dá)上的不同。詩(shī)歌最終依賴(lài)的是語(yǔ)言，如果語(yǔ)言出了問(wèn)題，一切都將無(wú)以表達(dá)。詩(shī)歌的語(yǔ)言很多人有誤解，以為應(yīng)該是華麗的、優(yōu)美的，其實(shí)不是。詩(shī)歌并沒(méi)有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語(yǔ)言，它和非詩(shī)語(yǔ)言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩(shī)歌最古老的元素，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升。現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)歌而言指的是“五四”以后的白話(huà)詩(shī)，對(duì)西方而言指的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于歐洲的詩(shī)歌流派，傳統(tǒng)詩(shī)歌我們一般指的是古典詩(shī)詞。作為體現(xiàn)時(shí)代精神的詩(shī)歌，它們?cè)跁r(shí)間上的差距那么大，當(dāng)然詩(shī)歌的精神迥然而異了。至于形式上的不同，不用我說(shuō)，誰(shuí)都看得到的。那是詩(shī)歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的真正導(dǎo)演說(shuō)到底還是時(shí)間。有人愛(ài)拿古典詩(shī)詞和現(xiàn)在的詩(shī)比較，說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)就是不如古典詩(shī)詞好。怎么說(shuō)呢？我覺(jué)得這兩者很難比較，尤其孰優(yōu)孰劣更不好說(shuō)了。就像李白不會(huì)玩電腦，你就說(shuō)李白不如現(xiàn)代人聰明，不是一回事嘛。內(nèi)行人的做法應(yīng)該是，不去做那種無(wú)益的比較，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的精髓，摸索到它與現(xiàn)代詩(shī)歌傳承的路徑，這才是對(duì)傳統(tǒng)真正尊重的態(tài)度。我是寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)的，一開(kāi)始就喜歡上這種形式，寫(xiě)了幾十年，越來(lái)越體會(huì)到寫(xiě)好太不容易了。用什么形式寫(xiě)、寫(xiě)什么，每個(gè)人都有選擇的自由。寫(xiě)作者可以沒(méi)有權(quán)力、金錢(qián)，但必須給他自由。(選自《山西日?qǐng)?bào)》)6．下列關(guān)于“詩(shī)是最先鋒的也是最古老的”一句，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A．詩(shī)自從產(chǎn)生以來(lái)，雖然它的音樂(lè)性逐漸弱化了，詩(shī)與歌也分離了，但詩(shī)歌的最古老的元素卻依然還在。B．年輕人雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但他們涉世未深，還保留著“赤子之心”，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)是最先鋒的，是屬于年輕人的。C．詩(shī)歌創(chuàng)造的語(yǔ)言富有音韻和節(jié)奏感，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升，這是詩(shī)歌最古老的元素。D．詩(shī)在它的演變過(guò)程中，不僅改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光，同時(shí)它也轉(zhuǎn)向了詩(shī)人內(nèi)部，更像是心靈的產(chǎn)物。答案C解析選項(xiàng)有誤，原文倒數(shù)第三段是“詩(shī)歌并沒(méi)有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和語(yǔ)言，它和非詩(shī)語(yǔ)言的不同在于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩(shī)歌最古老的元素，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升”。7．下列關(guān)于詩(shī)的敘事性，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．伴隨著其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩(shī)歌的敘事功能也退化了，它更注重抒情，甚至是幻覺(jué)、是夢(mèng)。B．?dāng)⑹聫膩?lái)不是詩(shī)歌的長(zhǎng)處，因此詩(shī)歌在其演變過(guò)程中，也就自然地和現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了差距，最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活。C．詩(shī)歌在其產(chǎn)生初期注重描述，是有敘事功能的，但因?yàn)樵?shī)歌有押韻等限制，又不可能寫(xiě)得太復(fù)雜。D．詩(shī)人和小說(shuō)家的表達(dá)方式有所不同，詩(shī)人如果只看到生活的表層而不察覺(jué)隱喻層面的話(huà)，那他就寫(xiě)不出好詩(shī)來(lái)。答案B解析選項(xiàng)“最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活”于文無(wú)據(jù)。原文第四段是“也就相對(duì)和現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離”。8．下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是()A．作者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)情有獨(dú)鐘，寫(xiě)了幾十年，已有自己獨(dú)到的體會(huì)，認(rèn)為寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)比寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)要容易一些。B．詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏是詩(shī)歌的一大特征，而這一特征是其他文學(xué)形式所沒(méi)有的。C．傳統(tǒng)詩(shī)歌我們一般指的是古典詩(shī)詞，這種詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌相比，孰優(yōu)孰劣是無(wú)法比較的。D．傳統(tǒng)詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌形式上的不同，是詩(shī)歌自然演變的結(jié)果，這個(gè)演變的導(dǎo)演是時(shí)間。答案A解析原文最后一段是“我是寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)的，一開(kāi)始就喜歡上這種形式，寫(xiě)了幾十年，越來(lái)越體會(huì)到寫(xiě)好太不容易了”，并沒(méi)有“認(rèn)為寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)比寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)要容易一些”。第2課同步檢測(cè)試卷二*立在地球邊上放號(hào)紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀一．下面是中華中學(xué)文學(xué)社給某著名作家寫(xiě)的一份預(yù)約函，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并加以修改。我社擬定于2018年9月31日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“歌唱祖國(guó)”詩(shī)歌朗誦會(huì)。誠(chéng)邀您擔(dān)任評(píng)委，并懇請(qǐng)您務(wù)必在晚會(huì)結(jié)束后對(duì)我們的大作給予點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)您提前安排好善后事宜，在家恭候我們的正式通知。真誠(chéng)歡迎您的惠顧。答：答案①“務(wù)必”刪除；②“大作”改為“拙作”；③“善后”改為“相關(guān)”或刪除；④“恭候”改為“等候”；⑤“惠顧”改為“光臨”。解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。①“務(wù)必”使用不當(dāng)，這是給“著名作家寫(xiě)的一份預(yù)約函”，用語(yǔ)應(yīng)是客氣而尊敬的，而“務(wù)必”意思是“必須”，應(yīng)刪除；②“大作”，敬辭，稱(chēng)對(duì)方的著作，此處說(shuō)自己的作品，使用不當(dāng)，應(yīng)改為“拙作”；③“善后”使用不當(dāng)，“善后”指妥善處理事情發(fā)生后的遺留問(wèn)題，與語(yǔ)境不合，可改為“相關(guān)”或刪除；④“恭候”使用不當(dāng)，“恭候”是敬辭，恭敬地等候，應(yīng)用于稱(chēng)自己等候別人，此處可改為“等候”；⑤“惠顧”使用不當(dāng)，“惠顧”，惠臨，多用于商家歡迎顧客，此處與場(chǎng)合不合，應(yīng)改為“光臨”。二．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。詩(shī)歌的原則就是以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富。中國(guó)詩(shī)歌經(jīng)常用典，即是這一原則的具體體現(xiàn)。因?yàn)橛靡粋€(gè)典故，①，是符合詩(shī)的精練原則的。陳毅《梅嶺三章》中的“此頭須向國(guó)門(mén)懸”一句就字面上是淺顯的，②。用的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代伍子胥因進(jìn)諫吳王夫差而被殺，臨死前他矢志懸首國(guó)門(mén)以證明他所諫之不妄。懂得了這一點(diǎn)，③。答：①②③答案①可以省去一大篇文字②但其中就有典故③才能領(lǐng)略詩(shī)的更深沉的含意解析第①空前論述的內(nèi)容是“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的話(huà)題，根據(jù)句中的關(guān)鍵詞“因?yàn)椤笨闯龅冖倏諔?yīng)是對(duì)“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的原因的介紹，第①空后提到“是符合詩(shī)的精練原則的”，那么據(jù)此推敲空白處填寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)是“可以省去許多文字”之類(lèi)的句子；第②空前說(shuō)“‘此頭須向國(guó)門(mén)懸’一句就字面上是淺顯的”，后面又提到伍子胥的典故，據(jù)此推斷此處應(yīng)用轉(zhuǎn)折關(guān)系的語(yǔ)句；第③空是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，“這一點(diǎn)”顯然指文段第一句，最后一句又是一個(gè)必要條件關(guān)系復(fù)句，故第③空可填“才能領(lǐng)略詩(shī)的深沉的內(nèi)涵”之類(lèi)的句子。三．“藝術(shù)起源于至微?！痹?shī)意總是體現(xiàn)在一些富有美感的細(xì)節(jié)上。請(qǐng)仿照橫線(xiàn)上的三句詩(shī)，再尋覓三個(gè)富有詩(shī)意的細(xì)節(jié)，并用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。詩(shī)宗白華啊，詩(shī)從何處尋？在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲！在微風(fēng)里，飄來(lái)流水音！在藍(lán)空天末，搖搖欲墜的孤星！答：答案(示例)(1)在銀河里，倏然流星過(guò)(2)在池塘里，散來(lái)荷花香(3)在沙漠深處，若隱若現(xiàn)的綠洲解析仿寫(xiě)句子既要做到“形似”又要做到“神似”。形似：結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近。神似：語(yǔ)境契合、格調(diào)相似。此外還要注意所寫(xiě)內(nèi)容思想健康，要努力創(chuàng)新。四．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》中，面對(duì)大千世界，詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，發(fā)出慨嘆的詩(shī)句是：“，，？”(2)《紅燭》以“燭”為意象，抒寫(xiě)詩(shī)人的追求，李商隱《夜雨寄北》中“”一句則是以“燭”為意象抒發(fā)對(duì)團(tuán)圓的期盼。(3)后人經(jīng)常借用李商隱《無(wú)題》一詩(shī)中“，”這兩句，來(lái)贊美那種獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神。(4)《紅燭》中，表明“紅燭”流淚的因果的句子是：，。(5)在《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)中，詩(shī)人從多角度描繪力的內(nèi)涵的句子是：，，，，！答案(1)悵寥廓問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮(2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干(4)灰心流淚你的果創(chuàng)造光明你的因(5)力的繪畫(huà)力的舞蹈力的音樂(lè)力的詩(shī)歌力的律呂喲五．[鑒賞詩(shī)歌的形象]意象是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象?，F(xiàn)代詩(shī)歌在自身的發(fā)展和突破中一方面對(duì)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象加以繼承和創(chuàng)新，如聞一多《紅燭》中的“紅燭”；另一方面也在現(xiàn)實(shí)生活的土壤里挖掘并生成新質(zhì)鮮活的原創(chuàng)性意象，如《立在地球邊上放號(hào)》中的北冰洋、白云、太平洋、洪濤，《峨日朵雪峰之側(cè)》中的雪豹和蜘蛛等。試著對(duì)《立在地球邊上放號(hào)》和《峨日朵雪峰之側(cè)》兩首詩(shī)的意象特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答：答案《立在地球邊上放號(hào)》一詩(shī)意象宏大壯觀。詩(shī)人借助北冰洋、白云、太平洋、洪濤這些意象，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)，把北冰洋晴空中無(wú)數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬(wàn)頃波濤兩個(gè)宏大畫(huà)面組接起來(lái)，以超乎人們常見(jiàn)的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見(jiàn)之力，顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力；更重要的是，通過(guò)對(duì)自然的抒寫(xiě)，可以感受到抒情主人公如沸的激情，反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)意象凝重壯美。昌耀的詩(shī)沒(méi)有沿用邊塞詩(shī)諸如金鼓、旌旗、烽火、鐵衣、鐵騎、大漠、烽煙、長(zhǎng)河、黃沙、羌笛、琵琶等傳統(tǒng)意象，而是融貫、創(chuàng)造出獨(dú)特的生命意象，凝重而壯美，具有明顯的西部特色。詩(shī)人將石礫、雪、(銹蝕的)巖壁、雄鷹、雪豹、蜘蛛一類(lèi)根本無(wú)法成為“意象”的東西帶入審美領(lǐng)域，并對(duì)一只常常被人忽略但“征服”了峨日朵雪峰之側(cè)的蜘蛛表達(dá)了深深的敬意，也表達(dá)了在與大自然的險(xiǎn)惡搏斗中體驗(yàn)到的生命的快慰。六．[鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧]詩(shī)歌的抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》寫(xiě)于1919年9、10月間，《紅燭》載于聞一多先生第一本新詩(shī)集《紅燭》中，于1923年9月印行。兩首詩(shī)產(chǎn)生于不同時(shí)期，表達(dá)的思想感情不同，采用的抒情方式也不一樣，試從抒情方式這一角度做簡(jiǎn)要比較。答：答案《立在地球邊上放號(hào)》以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，歌唱了把地球推倒的偉力。詩(shī)人從具體的景象一下子想開(kāi)去，想到地球，想到日月星辰，想到千秋萬(wàn)代和無(wú)窮的未來(lái)……這首詩(shī)是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人。用粗礪的抒情方式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，正好反映了五四時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變“弱國(guó)愚民”狀況的強(qiáng)烈愿望，自然具有一種振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。《紅燭》則是將自我情感附著于“紅燭”這一特定的意象上，通過(guò)“紅燭”意象的表現(xiàn)而間接抒情，托物言志，表現(xiàn)詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，意味深長(zhǎng)，韻味無(wú)窮。如在詩(shī)歌第七小節(jié)中，詩(shī)人托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩(shī)行，這些詩(shī)行中有詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情，憂(yōu)國(guó)之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛(ài)國(guó)之情，使祖國(guó)走向光明。七．[鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色]聞一多先生提出了詩(shī)歌創(chuàng)作“三美”即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的主張，奠定了新月派(新格律詩(shī)派)的理論基礎(chǔ)。其實(shí)，好的詩(shī)歌都具有“繪畫(huà)美”的特點(diǎn)，古今中外，莫不如此。請(qǐng)從“繪畫(huà)美”這一角度對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》和《致云雀》進(jìn)行簡(jiǎn)要比較分析。答：答案《沁園春·長(zhǎng)沙》是一幅壯闊絕美的畫(huà)面。上闋描寫(xiě)了一幅湘江秋景圖，作者在詞中選用了紅遍了的山、林，碧透的快溢出來(lái)了的江水，爭(zhēng)相劃行的船舸，振翅奮飛的老鷹，清澈見(jiàn)底的江水中自由自在游動(dòng)的魚(yú)兒等景物，構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃、絢麗壯闊的湘江秋景圖。下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處。“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無(wú)形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。“到中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫(huà)面。詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”“湘江秋景圖”“崢嶸歲月圖”“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動(dòng)活潑的全景式寫(xiě)意風(fēng)景畫(huà)?！吨略迫浮芬彩且环^美的畫(huà)面。詩(shī)人在運(yùn)用多種音韻和修辭手法塑造昂揚(yáng)向上、不畏艱辛、沖破束縛、自由翱翔的云雀形象的同時(shí)，向讀者展示了美的色彩、美的聲音和美的芬芳等一系列美的事物。雪萊將云雀比作“承擔(dān)著歷史使命的詩(shī)人”，此時(shí)作品的意境得以拓展和深化，云雀成了詩(shī)人的化身和代言人，成為了詩(shī)人理想的自我形象以及理想的形象載體，極具畫(huà)面感。八、閱讀下面詩(shī)歌選段，完成1～2題。河床(節(jié)選)昌耀我從白頭的巴顏喀拉走下。白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方。但我更是值得驕傲的一個(gè)。我老遠(yuǎn)就聽(tīng)到了唐古特人的那些馬車(chē)。我輕輕地笑著，并不出聲。我讓那些早早上路的馬車(chē)，沿著我的堤坡，魚(yú)貫而行。那些馬車(chē)響著刮木，像奏著迎神的喇叭，登上了我的胸脯。輪子跳動(dòng)在我鼓囊囊的肌塊。那些裹著冬裝的唐古特車(chē)夫也伴著他們的轅馬謹(jǐn)小慎微地舉步，隨時(shí)準(zhǔn)備拽緊握在他們手心的剎繩。他們說(shuō)我是巨人般躺倒的河床。他們說(shuō)我是巨人般屹立的河床。是的，我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤(rùn)的河床。我是干枯的河床。我是浩蕩的河床。我的令名如雷貫耳。我堅(jiān)實(shí)寬厚、壯闊。我是發(fā)育完備的雄性美。我創(chuàng)造。我須臾不停地向東方大海排瀉我那不竭的精力。我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎。我喜歡向霜風(fēng)透露我體魄之多毛。我讓萬(wàn)山洞開(kāi)，好叫鐘情的眾水投入我博愛(ài)的襟懷。我是父親。我愛(ài)聽(tīng)禿鷹長(zhǎng)唳。他有少年的聲帶。他的目光有少女的媚眼。他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。我稱(chēng)譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的那個(gè)獵人。也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。她在長(zhǎng)夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤云。也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象。我在每一個(gè)瞬間都同時(shí)看到你們。我在每一個(gè)瞬間都表現(xiàn)為大千眾相。我是屈曲的峰巒。是下陷的斷層。是切開(kāi)的地峽。是眩暈的颶風(fēng)。是縱的河床。是橫的河床。是總譜的主旋律。我一身織錦，一身珠寶，一身黃金。我張弛如弓。我拓荒千里。我是時(shí)間，是古跡。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。我是排列成陣的帆檣。是廣場(chǎng)。是通都大邑。是展開(kāi)的景觀。是不可測(cè)度的深淵。是結(jié)構(gòu)力。是馳道。是不可克的球門(mén)。1．下列關(guān)于《河床》的內(nèi)容和藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．《河床》以第一人稱(chēng)的口吻來(lái)寫(xiě)，詩(shī)人不僅傳達(dá)出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺(jué)，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。B．該詩(shī)的“激情”很大程度上來(lái)自于意象的獨(dú)異，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色彩的血性動(dòng)物，容易喚起人們對(duì)旺盛生命力的渴望與想象。C．該詩(shī)的內(nèi)在節(jié)奏通過(guò)奇崛的長(zhǎng)短句式來(lái)實(shí)現(xiàn)，并將現(xiàn)代漢語(yǔ)與文言詞語(yǔ)和句式相交錯(cuò)，如“我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎”，形成突兀、沖撞、緊張的效果。D．這首詩(shī)的意象構(gòu)成十分獨(dú)特，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生。實(shí)寫(xiě)的如“白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方”等，給人以具體的視覺(jué)刺激。虛寫(xiě)的如“是眩暈的颶風(fēng)”“唐古特人的那些馬車(chē)”等，給人以虛幻的美感。答案D解析“唐古特人的那些馬車(chē)”應(yīng)是實(shí)寫(xiě)的意象。2．選段在人稱(chēng)上主要運(yùn)用了什么手法？體現(xiàn)在最后一節(jié)有何作用？答：答案第一人稱(chēng)的手法。全詩(shī)以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)河床，把“我”幻想成河床，在最后一節(jié)中，更是在河床中滲進(jìn)了“我”的感覺(jué)、情緒和思考。在這里，所有的形象特征既是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的，詩(shī)人滲進(jìn)了不屈不撓的人類(lèi)精神，可以說(shuō)，此處的“我”既是河床，又是英雄的象征、先驅(qū)者的象征，也可以說(shuō)是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚、沉著自信的民族的象征。解析本題考查鑒賞藝術(shù)手法(表達(dá)技巧)的能力。人稱(chēng)上的選擇是與感情的表達(dá)息息相關(guān)的，所以，應(yīng)從便于感情表達(dá)的角度分析人稱(chēng)的選擇及其作用。第一人稱(chēng)便于主體對(duì)情感的抒發(fā)，對(duì)事物的思考。如說(shuō)“我”“是始皇帝”“是不可克的球門(mén)”，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自信的情感。九、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成3～4題。關(guān)山月徐陵①關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。星旗映疏勒，云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。[注]①徐陵，南朝陳時(shí)期的著名詩(shī)人。3．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌首句既寫(xiě)了時(shí)間和地點(diǎn)，也描繪了一幅莽莽蒼蒼的關(guān)山圖景，寄寓了客子身在邊地思念親人的幽怨情懷。B．羈旅中的客子與家鄉(xiāng)高樓上的思婦在春末夏初之時(shí)，滿(mǎn)懷傷離之情，兩地情感同書(shū)，互相映襯，思念深重。C．詩(shī)中描寫(xiě)星旗云陣的方式與岑參《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)邊地北風(fēng)飛雪的