《10.1勸學(xué)》教案和同步練習(xí)

《10.1勸學(xué)》教案課題《勸學(xué)》課標(biāo)要求掌握文言重點(diǎn)實(shí)虛詞；能夠閱讀淺顯的文言文。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.繼續(xù)積累重要的文言詞語(yǔ)（通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式）。2.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。3.背誦課文。過(guò)程與方法反復(fù)誦讀，體會(huì)比喻論證。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)課文，感悟?qū)W習(xí)對(duì)人的重要性。教學(xué)重點(diǎn)曉勸學(xué)之意，明勸學(xué)之理。教學(xué)難點(diǎn)探究本文怎樣運(yùn)用比喻進(jìn)行說(shuō)理。教學(xué)方法誦讀教學(xué)法；點(diǎn)撥教學(xué)法教學(xué)用具多媒體內(nèi)容與過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)與內(nèi)容反思補(bǔ)充第一課時(shí)一、導(dǎo)入㈠詢(xún)問(wèn)課前預(yù)習(xí)情況。1．齊讀課文，整體了解預(yù)習(xí)情況，重申誦讀的重要性。2．詢(xún)問(wèn)預(yù)習(xí)時(shí)解決了哪些問(wèn)題，還有那些問(wèn)題沒(méi)有解決，從而篩選課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。明確：本課文字曉暢明了，因而曉其意比較容易；但論證上由于時(shí)代久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)屬于常理的比喻可能今天理解起來(lái)有困難，析其法有一定難度，明其理有一定的現(xiàn)實(shí)意義。㈡朗讀、范讀課文。學(xué)生朗讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生矯正讀音，強(qiáng)調(diào)朗讀要注重節(jié)奏、強(qiáng)弱和韻律。教師范讀課文。二、課文探究㈠解題1．“勸學(xué)”的意思是什么，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么（結(jié)合課前印發(fā)的資料，請(qǐng)學(xué)生回答，教師歸納）？明確：“勸”在本文是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思，題意是“勸勉、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是儒家的經(jīng)典。關(guān)于結(jié)構(gòu)明確：本文是節(jié)選，原文1710字，課文節(jié)選的只有290字，不能體現(xiàn)全文的結(jié)構(gòu)，因此不必在結(jié)構(gòu)上做更多的探究（利用ppt展示《勸學(xué)》全文，不做講解，只說(shuō)明原文篇幅很長(zhǎng)，但課文節(jié)選的部分用大一號(hào)的字體，每段中總結(jié)的話(huà)有“君子”的句子用紅色字體）。㈡中心觀(guān)點(diǎn)1．“君子曰”的用意何在？明確：首先，《勸學(xué)》全文的許多段落都以“君子”作結(jié)，例如，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”“君子生非異也，善假于物也”“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也”“君子慎其所立乎”“故君子結(jié)于一也”“君子貴其全也”，可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為君子。其次，作為間接引用，這是重申《論語(yǔ)》的觀(guān)點(diǎn)。2．“學(xué)不可以已”的觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)今演化為怎樣的說(shuō)法？明確：俗語(yǔ)說(shuō)的“活到老學(xué)到老”，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“終身學(xué)習(xí)”理念。㈢師生共同探究第二段。1．學(xué)生齊讀，教師范讀并積累文言詞語(yǔ)：通假字（有yòu——又，知zhì——智、暴pù——曝、鞣rǒu——煣）、實(shí)詞（中、參）、虛詞（于、之），著重指出“煣”讀為“rǒu”，書(shū)下注解有誤。2．“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻是怎樣論證中心論點(diǎn)的？（這是本課的難點(diǎn)所在，應(yīng)該著力探究）明確：“青”“藍(lán)”與“冰”“水”都是喻體，而且每句的喻體之間有一種特殊關(guān)系，關(guān)鍵是找出本體?！扒唷迸c“冰”的本體都是指學(xué)習(xí)之后的知識(shí)狀態(tài)或水平，“藍(lán)”與“水”的本體都是指學(xué)習(xí)之前的知識(shí)狀態(tài)或水平，意在強(qiáng)調(diào)人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就可以使知識(shí)水平得到提高?！扒嘤谒{(lán)”是萃取，是提純；“寒于水”是改變形態(tài)、狀態(tài)，即從無(wú)形到有形。都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)這種后天行為可以改變固有、天生的屬性。著重強(qiáng)調(diào)，把“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”理解為“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”是錯(cuò)誤的理解。后者作為成語(yǔ)是從前者脫胎而出的，意思是學(xué)生是跟老師學(xué)習(xí)的，但超過(guò)了老師。這種理解主體不一致，違背荀子的愿意。這樣理解“冰，水為之”一句就沒(méi)有對(duì)應(yīng)了。3．“煣”與學(xué)習(xí)有什么相似點(diǎn)？明確：“木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)”設(shè)喻，表面上是說(shuō)“直木”——非器，變成“中規(guī)”的車(chē)輪——成器，這種成器的過(guò)程在于“煣”——用火烤使之彎曲；隱含的論斷是無(wú)學(xué)之人經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)，可以成為有學(xué)之人?！澳尽苯?jīng)過(guò)“煣”這種加工工藝，與人的學(xué)習(xí)——也就是后天加工上有相似點(diǎn)。“雖有槁暴”一句進(jìn)一步闡明獲得了本質(zhì)改變以后，很難回到無(wú)學(xué)、無(wú)用的原始狀態(tài)。這都是為了闡明后天學(xué)習(xí)對(duì)人有重要的意義。4．“木受繩則直”一句比喻論證的重點(diǎn)是什么？明確：“木受繩則直，金就礪則利”是說(shuō)“不直”的“木”經(jīng)過(guò)墨繩的取直然后經(jīng)過(guò)加工就會(huì)像墨繩畫(huà)的那樣直了（即成材了），金屬制成（沒(méi)有開(kāi)刃）的刀劍在礪石上磨礪就會(huì)變得比沒(méi)開(kāi)刃時(shí)鋒利；同樣的道理，人只有經(jīng)過(guò)“博學(xué)而日參省”才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問(wèn)的人?！澳臼芾K則直，金就礪則利”兩個(gè)加一起是比喻的喻體，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)”是這個(gè)比喻的本體，兩層之間構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的比喻，板書(shū)如下：喻體，即直觀(guān)的生活現(xiàn)象：木受繩則直（成材）金就礪則利（成器）本體，即抽象的道理：君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)（成人）其相似點(diǎn)為：前提相似：“木”“金”有似于“君子”，“受繩”“就礪”有似于“博學(xué)而日參省乎己”；結(jié)果相似：“直”“利”有似于“知明而行無(wú)過(guò)”。人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就如同“木受繩則直，金就礪則利”一樣，比沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)候在本質(zhì)上有很大的提高，可見(jiàn)學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性起決定作用。所以說(shuō)這個(gè)復(fù)雜的比喻是圍繞“博學(xué)而日參省”可以改變?nèi)说钠沸赃@點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證的?！安W(xué)”側(cè)重孔子說(shuō)的學(xué)，“日參省”側(cè)重孔子說(shuō)的思。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造才獲得的。“木”要改造為“中規(guī)”的輪，要用“煣”，金要“利”，就得“就礪”，人要改造成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，可見(jiàn)學(xué)習(xí)多么重要，所以“學(xué)不可以已”。㈣背誦第二段。學(xué)生自由誦讀本段，教師鼓勵(lì)有積極性的學(xué)生背誦。共同背誦。作業(yè)設(shè)計(jì)作業(yè)要求無(wú)才無(wú)以立足，不苦不能成才。A層：1．抄寫(xiě)全文。2．課后嘗試背誦全文。B層：1．抄寫(xiě)全文。2．課后嘗試背誦課文1-3段。第二課時(shí)課題《勸學(xué)》課標(biāo)要求掌握文言重點(diǎn)實(shí)虛詞；能夠閱讀淺顯的文言文。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.繼續(xù)積累重要的文言詞語(yǔ)（通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式）。2.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。3.背誦課文。過(guò)程與方法反復(fù)誦讀，體會(huì)比喻論證。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)課文，感悟?qū)W習(xí)對(duì)人的重要性。教學(xué)重點(diǎn)曉勸學(xué)之意，明勸學(xué)之理。教學(xué)難點(diǎn)探究本文怎樣運(yùn)用比喻進(jìn)行說(shuō)理。教學(xué)方法誦讀教學(xué)法；點(diǎn)撥教學(xué)法教學(xué)用具多媒體內(nèi)容與過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)與內(nèi)容反思補(bǔ)充第二課時(shí)一、課文探究㈠檢查背誦情況。抽查背誦。全體背誦。㈡師生共同探究第三段。1．教師范讀并積累文言詞語(yǔ)：通假字（生xìng——性）、實(shí)詞（跂、疾、假、絕）、虛詞（而）。2．“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”一句是反對(duì)“思”嗎？這一觀(guān)點(diǎn)是如何論證的？明確：“思不如學(xué)”是這一段的觀(guān)點(diǎn)，但并非否定“思”的作用，只是強(qiáng)調(diào)在學(xué)與思兩者中，學(xué)更重要，這與全文的中心論點(diǎn)一致。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是比較抽象的，所以用“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)生活常識(shí)加以解釋?zhuān)暗歉摺辈拍堋安┮?jiàn)”，而且這也是這個(gè)比喻的喻體。這里已經(jīng)隱含了“假于物”的論斷；接著再用日常生活常見(jiàn)的一些情況進(jìn)一步解釋隱含的“假于物”?！暗歉叨小笔菍?duì)“跂而望”的直接解釋?zhuān)绊橈L(fēng)而呼”與“登高而招”同理，都是說(shuō)在自身?xiàng)l件沒(méi)有變化的情況下，利用外界條件比不利用外界條件收到的效果好，這是把不好變成好；“假輿馬”“假舟楫”比“不假”的結(jié)果更是有了質(zhì)的飛躍，這兩個(gè)事例在當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)的情況下，效果更是引人矚目的，這是把不能變成能。在此基礎(chǔ)上因事推理：君子之所以成為君子，是善于利用外界條件（即學(xué)習(xí)）來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，改造、提升自己。君子能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。這樣，本段就從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度論證了中心論點(diǎn)。這種“學(xué)而后知”的觀(guān)點(diǎn)，是樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，這一見(jiàn)解在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是具有進(jìn)步作用和積極意義的。㈢師生共同探究第四段。1．齊讀課文，并積累文言詞語(yǔ)：實(shí)詞（鍥、舍、鏤）、虛詞（焉、無(wú)以、之）、特殊句式（蚓無(wú)爪牙之力）。2．本段可分幾個(gè)層次，各層次之間有怎樣的關(guān)聯(lián)？明確：可分三個(gè)層次。第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在積累。先用兩個(gè)比喻，從“積土”“積水”推論到“積德”，正面論述積累的作用；用“不積跌步”“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。第二個(gè)層次，說(shuō)明積累貴在不舍。用用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。第三個(gè)層次，說(shuō)明不舍貴在專(zhuān)一。用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。本段是從學(xué)習(xí)態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。二、小結(jié)《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。課文只節(jié)選一小部分。因此不能窺知全貌。但從課文中可以看出，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。所以建議大家能夠閱讀全文。三、全體背誦全文。作業(yè)設(shè)計(jì)作業(yè)要求無(wú)才無(wú)以立足，不苦不能成才。A層：1．完成“研討與練習(xí)”各題。尤其是第四題。2.作者十分看重“善假于物”，寄托于“蛇鱔之穴”的蟹難道不是“善假于物”嗎？對(duì)此你有何看法？研讀全文，看看還有沒(méi)有類(lèi)似的情況。B層：1．完成“研討與練習(xí)”各題。尤其是第四題。2.作者十分看重“善假于物”，寄托于“蛇鱔之穴”的蟹難道不是“善假于物”嗎？對(duì)此你有何看法？研讀全文，看看還有沒(méi)有類(lèi)似的情況。第三課時(shí)課題《勸學(xué)》課標(biāo)要求掌握文言重點(diǎn)實(shí)虛詞；能夠閱讀淺顯的文言文。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.繼續(xù)積累重要的文言詞語(yǔ)（通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式）。2.背誦課文。過(guò)程與方法反復(fù)誦讀，體會(huì)比喻論證。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)學(xué)習(xí)課文，感悟?qū)W習(xí)對(duì)人的重要性。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)練習(xí)題的解答，鞏固所學(xué)。教學(xué)難點(diǎn)解答練習(xí)題，掌握所學(xué)。教學(xué)方法誦讀教學(xué)法；點(diǎn)撥教學(xué)法教學(xué)用具多媒體內(nèi)容與過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)與內(nèi)容反思補(bǔ)充第三課時(shí)檢查背誦情況。1、抽查背誦。2、全體背誦。二、練習(xí)(一)選出注音全對(duì)的一項(xiàng)()①木直中(ｚｈòｎｇ)繩②雖有(ｙòｕ)槁暴(ｐù)③不積跬(ｇｕǐ)步④鍥(ｑì)而不舍⑤金石可鏤(ｌｕò)⑥駑(ｎú)馬十駕⑦假輿(ｙí)馬者⑧輮(ｒóｕ)以為輪⑨用心躁(ｃ?。?也⑩生(ｘìｎｇ)非異也。A.①②⑥⑧⑩B.②③⑤⑥⑧C.④⑥⑦⑨⑩D.①③⑤⑦⑨(二)下面對(duì)加點(diǎn)字的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索B.冰，水為(做，凝成)之行將為(被)人所并為(為了)之奈何C.非利足也，而致(達(dá)到)千里專(zhuān)心致(盡，極)志閑情逸致(興致，情趣)D.勸(勸勉，鼓勵(lì))學(xué)勸(用道理打動(dòng)人)導(dǎo)勸(勸說(shuō)，阻止)架(三)指出說(shuō)法正確的一項(xiàng)()A.“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！薄白ρ馈痹谖闹杏玫氖撬谋扔髁x。B.白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相同。C.《勸學(xué)》是《荀子》里的第一篇。節(jié)選的三段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。D.《勸學(xué)》的作者荀況，是春秋后期趙國(guó)人，他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?四)下列句中活用現(xiàn)象相同的是()①使之然也②君子博學(xué)而日參省乎己③斗折蛇行，明滅可見(jiàn)④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率輕銳繼其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也A.①②B.⑤⑦C.④⑥D(zhuǎn).②③(五)指出沒(méi)有詞類(lèi)活用的句子()A.假舟楫者，非能水也，而絕江河。B.假輿馬者，非利足也。。C.積水成淵，蛟龍生焉。D.君子博學(xué)而日參省乎己。(六)指出句中多義詞的正確義項(xiàng)1.非能水也，而絕江河。()A.斷，斷絕B.極，非常C.橫渡，橫穿D.高超，絕妙2.鍥而舍之，朽木不折。()A.客舍、房舍B.住宿、休息C.放棄、不要D.施舍3.木受繩則直，金就礪則利。()A.金屬B.黃金C.鑼D.指金屬制的刀劍等。(七)將下面這些比喻按要求加以歸類(lèi)1.登高而招，臂非加長(zhǎng)也……順風(fēng)而呼，聲非加疾也……2.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。3.蚓無(wú)爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。4.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。5.假輿馬者，非利足也……假舟楫者，非能水也……6.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。7.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。A.用相同類(lèi)型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有_________________B.將相反情況組織在一起，從對(duì)照中揭示道理的有_________________(八)下面是“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”一句的幾種翻譯，請(qǐng)選出最佳的一句()A.刻一下就舍棄它，朽木也不會(huì)折斷；一直刻個(gè)不停，金石也能雕刻成功B.刻一下就放掉它，朽木也不會(huì)折斷；一直刻個(gè)不停，金石也能刻成C.刻一下就停下來(lái)，即使是腐朽的木頭也刻不斷；一直刻個(gè)不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品D.刻一下就停下來(lái)，即使是腐朽的木頭也不會(huì)成功；一直刻個(gè)不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品。(九)下列加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是()。A.積土成山，風(fēng)雨興焉/然力足以至焉，于人為可譏B.善假于物也/于是余有嘆焉/青取之于藍(lán)C.故木受繩則直，金就礪則利/假輿馬者，非利足也D.君子博學(xué)而日參省乎己/不如登高之博見(jiàn)(十)下列翻譯有誤的一項(xiàng)是()A.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣——君子廣泛學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查反省，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。B.假輿馬者，非利足也，而致千里——借助于車(chē)馬的人，不是腳長(zhǎng)得利于行走，卻能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方。C.君子生非異也，善假于物也——君子的本性與人比沒(méi)有差別，(只是)他們善于借助外物。D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)——蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨。(十一)閱讀下面一段文字，完成1—6題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。1.選出句式不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)()A.善假于物也。B.冰，水為之，而寒于水C.蚓無(wú)爪牙之利D.君子博學(xué)而日參省乎己2.選出下面各句中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)()①非利足也，而致千里②非能水也而絕江河③順風(fēng)而呼，聲非加疾也④駑馬十駕功在不舍A.達(dá)到隔斷猛烈功勞B.得到渡過(guò)大成績(jī)C.得到斷絕快功績(jī)D.達(dá)到橫渡強(qiáng)成功3.填空。本段在論述學(xué)習(xí)貴在積累時(shí)運(yùn)用了()和()的論證方法。4.文中以“騏驥”為喻，用意在于()A.說(shuō)明即使天資很高，如果不專(zhuān)心致志，也不能有所成就。B.說(shuō)明即使是個(gè)千里馬，如果不發(fā)揮它的才能，也不能有所成就。C.說(shuō)明人即使天資很高，如果沒(méi)有恒心，也不能有所成就。D.用名馬比喻名人，說(shuō)明名人成就事業(yè)并不困難。5.“鍥而舍之，朽木不折”譯文正確的一項(xiàng)是()A.如果刻幾下就丟下，腐朽的木頭也不會(huì)斷。B.刻幾下但是馬上放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷。C.刻幾下于是就丟下，腐朽的木頭也不會(huì)斷。D.刻幾下并且丟下，腐朽的木頭也不會(huì)刻斷。6.下列判斷正確的幾項(xiàng)是()A.“下飲黃泉”的“下”是方位名詞活用為動(dòng)詞。B.本段三層意思，都是運(yùn)用正反對(duì)比的方法來(lái)論述的。C.文中的最后一句“……者……也”是表示原因的判斷句式。D.“鍥而不舍，金石可鏤”說(shuō)明只要堅(jiān)持，再難也能學(xué)好。E.本段的比喻有許多不符合科學(xué)實(shí)際，因此用這些比喻是不能說(shuō)明道理的。F.本段三層意思各有側(cè)重，但又緊緊相承，層層遞進(jìn)，即知識(shí)必須積累，積累必須有恒，有恒還須專(zhuān)一。參考答案：(一)A(二)B(三)B(四)D(五)C(六)1.C2.C3.D(七)A.1.4.5.7B.2.3.6(八)C(九)B(十)B(十一)1.C2.D3.比喻、正反對(duì)比4.C5.A6.BCDF《10.1勸學(xué)》同步練習(xí)基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()A．君子生非異也 B．木直中繩，以為輪C．駑馬十駕，功在不舍 D．雖有槁暴，不復(fù)挺者2．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．君子生非異也。生：生來(lái)，出生B．木直中繩輮以為輪輮：通“煣”，使彎曲C．君子博學(xué)而日參省乎己。參：檢查D．聲非加疾也，而聞?wù)哒?。彰：清楚，這里指聽(tīng)得清楚3．下列各組句子中加點(diǎn)字的含義沒(méi)有相同義項(xiàng)的一組是()A．無(wú)可寄托者寄人籬下或因寄所托臨崩寄臣以大事B．風(fēng)雨興焉 憂(yōu)勞可以興國(guó)興利除弊 夙興夜寐C．不能十步 以五十步笑百步步步高升 步余馬兮山皋D(zhuǎn)．善假于物也乃悟前狼假寐狐假虎威假公濟(jì)私4．下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()A．木直中繩，以為輪 B．學(xué)不可以已C．假輿馬者 D．而絕江河5．下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是()A．冰，水為之，而寒于水 因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之B．非能水也，而絕江河 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．善假于物也 而寒于水D．蚓無(wú)爪牙之利 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍6．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．今齊地方千里，百二十城B．君子博學(xué)而日參省乎己C．.輮以為輪D．君子曰：學(xué)不可以已7．從詞類(lèi)活用角度看，下列各句中加點(diǎn)的詞與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．上食埃土，下飲黃泉 B．君子博學(xué)而日參省乎己C．假輿馬者，非利足也 D．有好事者船載以入8．選出與“非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”句式相同的一項(xiàng)()A．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C．木直中繩，輮以為輪D．雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也9．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()A．《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌Ｕn文著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。B．人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。C．第4段朽木與金石對(duì)比，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，用心專(zhuān)一。D．文章在語(yǔ)言運(yùn)用上，長(zhǎng)短句并用，對(duì)偶排比句兼行，勻稱(chēng)而又錯(cuò)落有致。讀來(lái)朗朗上口，富于音樂(lè)節(jié)奏美。課內(nèi)精讀10．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．故不積跬步，無(wú)以至千里跬：古代的半步B．積土成山，風(fēng)雨興焉興：發(fā)動(dòng)C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)強(qiáng)：強(qiáng)健D．鍥而不舍，金石可鏤鏤：雕刻（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而神明自得，圣心備焉,且焉置土石)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(無(wú)以成江海,學(xué)不可以已))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鍥而舍之,蟹六跪而二螯)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(用心躁也,使之然也))（3）下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()A．在這段文字中，作者用了十個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)要逐步積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志的道理。B．人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展，由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。C．“朽木”與“金石”對(duì)比，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于是“不舍”還是“舍”。D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，用心專(zhuān)一。（4）翻譯選文中劃線(xiàn)的句子。①騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。②蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。課外提升11．閱讀下面的文言文，完成（1）～（5）題。勸學(xué)(節(jié)選)荀子學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)①則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮。其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)②而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故《書(shū)》者，政事之紀(jì)也；《詩(shī)》者，中聲之所止也；《禮》者，法之大分③，類(lèi)之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎《禮》而止矣。夫是之謂道德之極。《禮》之敬文也，《樂(lè)》之中和也，《詩(shī)》《書(shū)》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。君子之學(xué)也，入乎耳，箸④乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡⑤而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲⑥；問(wèn)一而告二謂之⑦。傲，非也；，非也；君子如向⑧矣。學(xué)莫便乎近其人。《禮》《樂(lè)》法而不說(shuō)，《詩(shī)》《書(shū)》故而不切，《春秋》約而不速。方⑨其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣。周于世矣！故曰：學(xué)莫便乎近其人。[注]①數(shù)：術(shù)，即方法、途徑。②沒(méi)：同“歿”，死亡。③大分：大的原則、界限。④箸(zhù)：通“著”，明。⑤蝡(rú)：微動(dòng)。⑥傲：浮躁。⑦：形容言語(yǔ)繁碎。⑧向：通“響”，回音。⑨方：通“仿”，仿效。（1）下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．學(xué)惡乎始？惡乎終惡：哪里B．為之，人也；舍之，禽獸也 舍：放棄C．曷足以美七尺之軀哉 曷：怎么D．《詩(shī)》《書(shū)》故而不切 切：懇切（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．①其數(shù)則始乎誦經(jīng)②君子博學(xué)而日參省乎己B．①為之，人也；舍之，禽獸也②假輿馬者，非利足也C．①口耳之間，則四寸耳②則知明而行無(wú)過(guò)矣D．①故不問(wèn)而告謂之傲②故不積跬步，無(wú)以至千里3．下列六句話(huà)分別編成四組，全部是荀子告訴人們學(xué)習(xí)的方法的一項(xiàng)是()①其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮②《詩(shī)》者，中聲之所止也③入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜④古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人⑤故不問(wèn)而告謂之傲；問(wèn)一而告二謂之⑥學(xué)莫便乎近其人A．①②⑤ B．①③⑥C．③④⑥ D．②④⑤（4）下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．荀子認(rèn)為，從學(xué)習(xí)的科目來(lái)說(shuō)，是有盡頭的，但如果從學(xué)習(xí)的意義來(lái)說(shuō)，人應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。B．學(xué)習(xí)不應(yīng)該停留在表面，不是為了向別人炫耀，應(yīng)該入耳入心，貫徹到行動(dòng)中，表現(xiàn)在舉止上。C．在荀子看來(lái)《禮》是基礎(chǔ)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》涵蓋了天地之間所有要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。D．最好的學(xué)習(xí)方法是接近賢師，這樣也就能養(yǎng)成崇高的品德并獲得廣博的知識(shí)，也能通曉世事了。（5）將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。譯文：(2)君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。譯文：(3)學(xué)莫便乎近其人。譯文:閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。（19分）歐陽(yáng)行周文集序（唐）李貽孫歐陽(yáng)君生于閩之里，幼為兒孩時(shí)，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無(wú)愛(ài)者；每見(jiàn)河濱山畔有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅不能釋?zhuān)蛔灾?，蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問(wèn)章句，忽有一言契于心，移日自得，長(zhǎng)吟高嘯，不知其所止也。父母不識(shí)其志，每嘗謂里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不為汨沒(méi)之饑氓也。未知其為吉兇邪？”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見(jiàn)者，皆賀之曰：此若家之寶也。奈何慮之過(guò)歟？自此遂日日知書(shū)，伏圣人之教，慕愷悌之化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，惟恐不及。操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí)，文詞崛興，遂大振耀，甌閩之鄉(xiāng)，不知有他人也。會(huì)故相常袞來(lái)為福之觀(guān)察使，有文章高名，又性頗嗜誘進(jìn)後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君為芝英，每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無(wú)倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書(shū)觀(guān)。洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文新無(wú)所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)：宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕邪！君于貽孫言故舊之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)多為予伯舅所著者，有《南陽(yáng)孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書(shū)》，皆可征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門(mén)。大和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價(jià)自南安抵福州，進(jìn)君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請(qǐng)序。已諾其命矣，而詞竟未就。價(jià)微有文，又早死。大中六年，予又為觀(guān)察使，令訪(fǎng)其裔，因獲其孫曰澥。不可使歐陽(yáng)氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒后嗣之愿云?！咀ⅰ竣俜悾▂ǎo）：悵惘。②汩沒(méi)：淪落③歐：通“甌”。12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．蓋其性所多也多：超過(guò)B．由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間振發(fā)：顯揚(yáng)C．宜其司當(dāng)代文柄司：職掌D．皆可征于集征：驗(yàn)證13．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．隨人而問(wèn)章句使天下之人，不敢言而敢怒B．鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見(jiàn)者無(wú)如寡人之用心者C．君于貽孫言舊故之分于其身也，則恥師焉D．亦以卒后嗣之愿云而彭祖乃今以久特聞14．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文敘述歐陽(yáng)行周的成長(zhǎng)歷程，評(píng)定其文章特點(diǎn)，最后交代為文集作序的緣由，有接作序?yàn)槠淞髦猓x此可知?dú)W陽(yáng)行周為人為文之一斑。B．歐陽(yáng)行周年少時(shí)酷愛(ài)山水與讀書(shū)，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來(lái)憂(yōu)心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。C．歐陽(yáng)行周寫(xiě)文章語(yǔ)詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說(shuō)理精辟，立論周密詳盡，擅長(zhǎng)抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀(guān)等人的同道。D．作者痛惜歐陽(yáng)行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其身后蕭條寥落，將敬仰、追念古人的深情寓于敘事、議論之中，頗能感人。15．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。?分）君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰於江淮且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真16．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）此若家之寶也。奈何慮之過(guò)歟？（3分）（2）又性頗嗜誘進(jìn)後生，推拔於寒素中，惟恐不及。（4分）參考答案1．C【解析】A項(xiàng)，“生”通“性”；B項(xiàng)，“”通“煣”；D項(xiàng)，“有”通“又”，“暴”通“曝”。2．A【解析】“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦。3．A【解析】含義有相同義項(xiàng)的一組是A組一、三、四句中的“寄”意思相同，皆為“托付”義；第二句中為“寄居”義。B組中的“興”依次為“起”“使昌盛”“興辦”“起來(lái)”義。C組中的“步”前三項(xiàng)為一個(gè)意思，指古代的五尺(古代以五尺為一步)；第四句中為“使行走”義。D組一、三、四句中的“假”為“假助，憑借”義；第二句中為“假裝”義。4．B【解析】A項(xiàng)，“以為”，古義：兩個(gè)詞，把……制成；今義：認(rèn)為。B項(xiàng)，“可以”古今同義，能夠。C項(xiàng)，“假”，古義：借助、利用；今義：與“真”相對(duì)。D項(xiàng)，“江河”，古義：長(zhǎng)江、黃河；今義：泛指河流。5．B【解析】A．為：動(dòng)詞，形成；動(dòng)詞，寫(xiě)作。B．而：都是表轉(zhuǎn)折的連詞，然而。C．于：介詞，對(duì)于；介詞，比。D．之：助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；動(dòng)詞，到。6．D【解析】A．地方：土地方圓。B．博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。C．以為：是“以之為”的省略，指把它做成。7．C【解析】A、B、D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)，C項(xiàng)無(wú)活用。8．D【解析】例句與D項(xiàng)均為判斷句。A項(xiàng)定語(yǔ)后置句；B項(xiàng)狀語(yǔ)后置句；C項(xiàng)省略句。9．C【解析】C項(xiàng)中應(yīng)為“說(shuō)明‘不折’與‘可鏤’的關(guān)鍵在于‘舍’與‘不舍’”。10．（1）B【解析】興：起。（2）D【解析】D項(xiàng)，“也”都表判斷。A項(xiàng)，焉：語(yǔ)氣助詞；疑問(wèn)代詞，哪里。B項(xiàng)，以：用來(lái)……的；與“可”構(gòu)成雙音節(jié)詞“可以”。C項(xiàng)，而：表承接；表并列。（3）C【解析】重在說(shuō)明持之以恒的重要性。（4）①駿馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈。②螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　！窘馕觥糠g題要抓住關(guān)鍵字詞，包括通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義、特殊句式等。它們往往是翻譯的得分點(diǎn)。兩個(gè)小題的得分點(diǎn)分別是：（1）騏驥，駑馬，駕。（2）跪，寄托。11（1）D【解析】D．切：貼近，切合。（2）C【解析】A項(xiàng)“乎”，相當(dāng)于“于”。B項(xiàng)“也”，表判斷。C項(xiàng)“則”，①副詞，才；②連詞，那么。D項(xiàng)“故”，連詞，所以。（3）B【解析】②是介紹《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)的；④是說(shuō)明古人和今人學(xué)習(xí)目的不同；⑤是說(shuō)明如何對(duì)待別人的詢(xún)問(wèn)的。排除這三項(xiàng)即可。（4）C【解析】C．“《禮》是基礎(chǔ)”說(shuō)法不當(dāng)，原文說(shuō)“終乎讀禮”。（5）(1)所以從學(xué)習(xí)的途徑來(lái)說(shuō)，是有盡頭的；但如果從學(xué)習(xí)的意義來(lái)說(shuō)，那么學(xué)習(xí)是片刻也不能丟的。(2)君子的學(xué)習(xí)，是用它來(lái)完美自己的身心；小人的學(xué)習(xí)，只是把學(xué)問(wèn)當(dāng)做家禽、小牛之類(lèi)的禮物去討人好評(píng)。(3)學(xué)習(xí)沒(méi)有比接近賢師更便利的了。【解析】文言文翻譯遵循直譯為主的原則，可按照“增、刪、移、補(bǔ)、換”的原則翻譯。三個(gè)小題的關(guān)鍵字詞有：（1）學(xué)數(shù)，義。（2）美，禽犢。（3）乎，近。參考譯文：學(xué)習(xí)從哪里開(kāi)始？到哪里終結(jié)？答案是：從學(xué)習(xí)的途徑來(lái)說(shuō)，是從誦讀《書(shū)》《詩(shī)》等經(jīng)典開(kāi)始，到閱讀《禮》為止；從學(xué)習(xí)的意義來(lái)說(shuō)，是從做一個(gè)讀書(shū)人開(kāi)始，到成為圣人為止。誠(chéng)心積累，長(zhǎng)期努力，就能深入，學(xué)到老死然后才停止。所以從學(xué)習(xí)的途徑來(lái)說(shuō)，是有盡頭的；但如果從學(xué)習(xí)的意義來(lái)說(shuō)，那么學(xué)習(xí)是片刻也不能丟的。致力于學(xué)習(xí)，就成為人；放棄學(xué)習(xí)，就成了禽獸?！渡袝?shū)》是政事的記載；《詩(shī)》是和諧的音樂(lè)所附麗的篇章；《禮》是行為規(guī)范的要領(lǐng)、具體準(zhǔn)則的總綱。所以學(xué)到《禮》就到頭了。這可以叫做達(dá)到了道德的頂點(diǎn)?！抖Y》肅敬而有文飾，《樂(lè)》中正而又和諧，《詩(shī)》《書(shū)》內(nèi)容淵博，《春秋》詞意隱微，存在于天地之間的道理都包括在這些典籍中了。君子的學(xué)習(xí)，有益的東西進(jìn)入耳中，明白于心中，貫徹到全身，表現(xiàn)在舉止上。所以他稍微說(shuō)了一句話(huà)，稍微動(dòng)一動(dòng)，都可以成為別人效法的榜樣。小人的學(xué)習(xí)，只是從耳中聽(tīng)進(jìn)去，從口中說(shuō)出來(lái)?？凇⒍g才不過(guò)四寸罷了，怎么能夠靠它來(lái)完美七尺長(zhǎng)的身軀呢！古代的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了提高自己，現(xiàn)在的學(xué)者學(xué)習(xí)是為了給別人看，君子的學(xué)習(xí)，是用它來(lái)完美自己的身心；小人的學(xué)習(xí)，只是把學(xué)問(wèn)當(dāng)做家禽、小牛之類(lèi)的禮物去討人好評(píng)。所以別人沒(méi)問(wèn)就去告訴的叫做急躁；別人問(wèn)一件事而告訴兩件事的叫做嘮叨。急躁，是不對(duì)的；嘮叨，也是不對(duì)的；君子回答別人，就像回聲應(yīng)和原聲一樣。學(xué)習(xí)沒(méi)有比接近賢師更便利的了。《禮》《樂(lè)》記載法度而未加詳細(xì)解說(shuō)，《詩(shī)》《書(shū)》記載舊事而不切近現(xiàn)實(shí)，《春秋》文簡(jiǎn)辭約而不易迅速理解。仿效賢師而學(xué)習(xí)君子的學(xué)說(shuō)，那就能養(yǎng)成崇高的品德并獲得廣博的知識(shí)，也能通曉世事了！所以說(shuō)：學(xué)習(xí)沒(méi)有比接近那理想的良師益友更便利的了。12．A【解析】本題考查的是文言實(shí)詞。“多”是稱(chēng)贊之意。13．C【解析】本題考查的是文言虛詞。兩個(gè)“于”都是“對(duì)于”之意。14．B【解析】本題考查對(duì)文本的理解?！班l(xiāng)人都不喜歡他”理解錯(cuò)誤，鄉(xiāng)人都贊美他，“皆賀之”。15．君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)/常公之知//日又加深矣/君之聲//漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真【解析】斷句時(shí)應(yīng)初步了解語(yǔ)句大意，然后根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句，再依據(jù)對(duì)上下文的理解破解難點(diǎn)。本題借助斷句的語(yǔ)言標(biāo)志是兩個(gè)句末語(yǔ)氣詞“矣”和句首發(fā)語(yǔ)詞“且”,可先行斷開(kāi)。再利用文言的4字句式斷開(kāi)“動(dòng)不逾節(jié)”“常公之知”。本段話(huà)有兩處是可斷可不斷的。16．（1）這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢？（2）（他）生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門(mén)第低微的人中推舉選拔（人才），生怕做不到?！窘馕觥糠g時(shí)盡量以直譯為主，要關(guān)注重點(diǎn)詞語(yǔ)、特殊句式、固定句式，強(qiáng)調(diào)字字落實(shí)，力求表達(dá)通順。第一句翻譯時(shí)要抓住“奈何……歟”這一反問(wèn)句式。第二句要注意省略句的特點(diǎn)，翻譯時(shí)補(bǔ)上主語(yǔ)“他”賓語(yǔ)“人才”。參考譯文：歐陽(yáng)先生出生在福建的鄉(xiāng)下，還是孩子的時(shí)候，就不跟一般的小孩一起玩，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。10來(lái)歲時(shí)，對(duì)村里沒(méi)什么喜好；每當(dāng)看到河邊山腳有美景之處，內(nèi)心里感到很高興，常常拿著一本書(shū)，在那些地方流連忘返。等到天清月明，有時(shí)很晚了還留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜歡贊美美好的事物吧。還沒(méi)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，跟著別人詞句，假如有一句話(huà)符合他的心意，整天高興，一直邊走邊吟誦，不知道會(huì)走到那里。父母并不了解他的志向。常對(duì)人說(shuō)，這孩子不懂事，將來(lái)恐怕要淪落為餓肚子的。不知道到底是吉還是兇？村里見(jiàn)過(guò)世面的人，都祝賀他：這是你家的你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢？從此之后，每天只是讀書(shū)，嘆服圣人的教誨，仰慕孝悌感化，追求禮節(jié)和忠孝，只怕自己比不上。提筆寫(xiě)文章，語(yǔ)言秀麗，思維活躍，都是別人不曾寫(xiě)過(guò)的，認(rèn)為為君之道很簡(jiǎn)單，從此在鄉(xiāng)間聞名。建中、貞元期間，人的文章很出名，整個(gè)福建沒(méi)有人能超越他。當(dāng)時(shí)，原來(lái)的承相常袞來(lái)做福建的觀(guān)察使，他有文章聞名遠(yuǎn)近，又生性喜歡提拔后生，在出生寒門(mén)的年輕人中選拔，怕找不到。歐陽(yáng)君到的這一天，他把歐陽(yáng)君比作芝英，歐陽(yáng)君每寫(xiě)一篇文章，都會(huì)得到贊賞獎(jiǎng)掖。一有宴請(qǐng)，一定會(huì)叫上他。歐陽(yáng)君謙虛，行動(dòng)不逾越禮節(jié)，常公了解他，一天天加深。歐陽(yáng)君的名聲在江淮間越來(lái)越大，甚至都城都知道他。當(dāng)時(shí)人們都說(shuō)常公能識(shí)英才。不久陸相贄考取貢舉，搜羅天下的好文章，選拔人才的風(fēng)氣前所未有，所以歐陽(yáng)君也名列其中。跟歐陽(yáng)君經(jīng)常在一起的，有韓愈，李觀(guān)等。等到歐陽(yáng)君和數(shù)百杰出人物死后，人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽(yáng)君的文章清新自然，沒(méi)有套用現(xiàn)成的，才華不曾困泛。他精通理，所以說(shuō)話(huà)詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)；抒情真切，敘述詳備：應(yīng)該是當(dāng)代文章的典范。他死之后，沒(méi)有人能繼承。歐陽(yáng)君跟我有故交的情分，還是遠(yuǎn)親。所以他編文集中的文章大多是我伯舅寫(xiě)的，如《南陽(yáng)孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，如《與鄭居方書(shū)》，都可以放在文集中。所以我很小的時(shí)候，就在外家之門(mén)認(rèn)識(shí)了他。大和年間，我做福建團(tuán)練副使時(shí)，他的兒子從南安到福州，給我歐陽(yáng)君很多文章和詩(shī)作，請(qǐng)求我寫(xiě)序言。我答應(yīng)了他，可是遲遲沒(méi)寫(xiě)成。歐陽(yáng)價(jià)沒(méi)有文章留下，又死得早。大中六年，我又做觀(guān)察使，讓手下去找他的后代，于是找到他的孫子澥。不能讓他的文章就此失傳。我為文集寫(xiě)下這篇序，也完成他子孫的愿望?！?0.1勸學(xué)》同步練習(xí)【課外閱讀】勸學(xué)詩(shī)(唐)顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。鑒賞：該詩(shī)是唐朝詩(shī)人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī)。詩(shī)歌明白如話(huà)，第一、二句形象地描寫(xiě)了男兒讀書(shū)廢寢忘食的情景。第三、四句運(yùn)用對(duì)比手法，警醒男兒要珍惜少壯年華，發(fā)憤苦讀、有所作為，否則，等到老了以后再想讀書(shū)就遲了。詩(shī)歌鏗鏘有力，短短的28個(gè)字揭示了深刻的人生道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。勸學(xué)詩(shī)(宋)朱熹少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。鑒賞：這首詩(shī)的主旨是勸少年人珍視光陰，努力向?qū)W。既用以勸人，亦用于自警。該詩(shī)語(yǔ)言明白易懂，形象鮮明生動(dòng)，把時(shí)間快過(guò)，歲月易逝的程度，用池塘春草夢(mèng)未覺(jué)，階前梧桐忽秋聲來(lái)比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量?！俺靥辽翰荩瑘@柳變鳴禽”是謝靈運(yùn)《登池上樓》中的詩(shī)句，后被贊譽(yù)為寫(xiě)春意的千古名句，此處活用此典，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力?！菊n堂練習(xí)】1．下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是()A．蓼藍(lán)(liǎo)靛青(diàn)其曲中規(guī)(zhōnɡ)參省(xǐnɡ)B．跂而望(qì)埃土(āi)金就礪(lì)騏驥(jì)C．跬步(kuǐ)輿馬(yú)槁暴(pù)金石可鏤(lǚ)D．用心躁也(zào)須臾(yú)句讀(dòu)參省乎己(cēn)解析：A項(xiàng)，中zhònɡ；C項(xiàng)，鏤lòu；D項(xiàng)，參cān。答案：B2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是()A.使之然也(彎曲)其曲中規(guī)(合乎)礪(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用)聲非加疾(快)勸學(xué)(勉勵(lì)，鼓勵(lì))C．絕江河(渡)駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)D．金石可鏤(雕刻)圣心備焉(完備)風(fēng)雨興焉(起)解析：A項(xiàng)中“”意為“使……彎曲”；B項(xiàng)中“疾”意為“強(qiáng)”；D項(xiàng)中“備”意為“具備”。答案：C3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義，相同的一項(xiàng)是()A．君子博學(xué)而日參省乎己B．故不積跬步，無(wú)以至千里C．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)解析：A項(xiàng)，“博學(xué)”，古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)；今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。C項(xiàng)，“寄托”，古義：藏身的意思；今義：托付。D項(xiàng)，“爪牙”，古義：爪子和牙齒；今義：壞人的幫兇。答案：B4．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．則知明而行無(wú)過(guò)矣B．雖有槁暴，不復(fù)挺者C．君子博學(xué)而日參省乎己D．君子生非異也解析：A項(xiàng)，“知”通“智”；B項(xiàng)，“有”通“又”，“暴”通“曝”；D項(xiàng)，“生”通“性”。答案：C5．下列加點(diǎn)的詞用法和意義，不同于其他三項(xiàng)的是()A．君子博學(xué)而日參省乎己B．假舟楫者，非能水也，而絕江河C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土D．箕畚運(yùn)于渤海之尾解析：B項(xiàng)為名詞用作動(dòng)詞；A、C、D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。答案：B6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．《勸學(xué)》的“勸”為“鼓勵(lì)”的意思，這個(gè)字統(tǒng)轄全篇，勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，課文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。B．第二段論述了學(xué)習(xí)的意義，作者運(yùn)用了五個(gè)比喻來(lái)論證，前兩個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，后三個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)的意義在于能改變自己。C．第三段論述了學(xué)習(xí)的作用，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。作者認(rèn)為，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)什么不同，只是君子善于利用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。D．第四段論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，作者用了十個(gè)比喻論證，其中前面六個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，中間兩個(gè)比喻論證要堅(jiān)持不懈，后面兩個(gè)比喻論證要專(zhuān)心致志。解析：D項(xiàng)，前面四個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，中間四個(gè)比喻論證要堅(jiān)持不懈。答案：D【課外練習(xí)】一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A．蠟燭/污濁彎曲/歌曲百折不撓/折沖樽俎B．須臾/瘐斃漂白/餓莩息事寧人/寧缺毋濫C．舟楫/作揖穴位/戲謔解甲歸田/渾身解數(shù)D．蛟龍/姣美孝悌/醍醐開(kāi)花結(jié)果/歸根結(jié)底解析：A項(xiàng)，zhú/zhuó，qū/qǔ，zhé；B項(xiàng)，yú/yǔ，piǎo，níng/nìng；C項(xiàng)，jí/yī，xué/xuè，jiě/xiè；D項(xiàng)，jiāo，tì/tí，jiē/jié。答案：C2．下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()近幾年，“用工荒”現(xiàn)象不斷蔓延。今年，一些傳統(tǒng)勞務(wù)輸出大省用工短缺現(xiàn)象方興未艾，不僅技工明顯供不應(yīng)求，普通工人也大范圍短缺。同時(shí)，“用工荒”呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性、不對(duì)稱(chēng)狀況：農(nóng)民工短缺與大學(xué)生就業(yè)難并存，年輕勞動(dòng)力短缺與“40、50”人員就業(yè)難并存，生產(chǎn)一線(xiàn)藍(lán)領(lǐng)工人短缺與白領(lǐng)就業(yè)難并存。對(duì)此，我們應(yīng)高度重視，妥善應(yīng)對(duì)，使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的契機(jī)。A．蔓延B．方興未艾C．供不應(yīng)求D．契機(jī)解析：A項(xiàng)，蔓延：像蔓草一樣不斷向周?chē)鷶U(kuò)展。B項(xiàng)，方興未艾：形容事物正處于興旺階段或形勢(shì)正在蓬勃發(fā)展，作褒義用。此處應(yīng)改為“層出不窮”。C項(xiàng)，供不應(yīng)求：供應(yīng)的東西不能滿(mǎn)足需求；D項(xiàng)，契機(jī)：指事務(wù)轉(zhuǎn)化(多指向積極的方向)的關(guān)鍵。答案：B3．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．這次活動(dòng)圍繞“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)”為主題，傳播創(chuàng)業(yè)文化，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，有利于激勵(lì)更多青年創(chuàng)業(yè)。B．在南海主權(quán)問(wèn)題上，假如南亞某些國(guó)家把中國(guó)人民的嚴(yán)正聲明和強(qiáng)烈抗議置若罔聞，一意孤行，必將自食惡果。C．近期，一條“如果晚上忘了斷開(kāi)4G連接，一覺(jué)醒來(lái)，你的房子幾乎歸中國(guó)移動(dòng)公司所有了”的微博將有關(guān)4G資費(fèi)的議論再次推向高潮。D．湖北省中山醫(yī)院33歲的護(hù)士肖芳連續(xù)三次口對(duì)口的人工呼吸，使一位呼吸驟停、心臟停搏的大媽“起死回生”，被網(wǎng)友用手機(jī)拍攝在網(wǎng)上傳播后，感動(dòng)了全國(guó)眾多的網(wǎng)民。解析：A項(xiàng)，“圍繞……為主題”結(jié)構(gòu)雜糅；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)。句中的“把”應(yīng)改為“對(duì)”，把“假如”放到“南亞某些國(guó)家”之后；D項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，應(yīng)在“被”前加“這一過(guò)程”。答案：C4．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()自從有了電視，情形有了難以預(yù)料的變化，明星的概念大大泛化。________，________，________。________，________，_________。①例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔②一方面，更關(guān)鍵之點(diǎn)是，有了電視，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身③由此，電視不僅生產(chǎn)了演藝明星，還生產(chǎn)了體育明星、演講明星，還有大眾明星④一方面，從明星生產(chǎn)的角度看，周期更短，速度更快⑤亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登場(chǎng)，以明星自身的名義登場(chǎng)⑥一部電視連續(xù)劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來(lái)部電影A．⑤①④②⑥③B．⑤④⑥②①③C．②①⑤④⑥③D．④⑥②①⑤③解析：⑤應(yīng)該是承接著②①的，講“明星不一定需要借助角色”這個(gè)內(nèi)容的，不能放在第一句，所以排除了A、B兩項(xiàng)；②中的“一方面，更關(guān)鍵之點(diǎn)是”中的“更”字提示我們，這應(yīng)該講的是另一方面，所以②不能放在④前，這樣也排除了C項(xiàng)；而且⑥是承④的“周期更短，速度更快”，①是對(duì)②的舉例，⑤是對(duì)②①進(jìn)一步的闡釋?zhuān)凼菍?duì)前文的總結(jié)，所以選D項(xiàng)。答案：D5．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()你是否想到，人造衛(wèi)星的控溫系統(tǒng)的設(shè)計(jì)靈感竟是來(lái)自小小的蝴蝶？________?？茖W(xué)家據(jù)此為人造地球衛(wèi)星設(shè)計(jì)了一種猶如蝴蝶的控溫系統(tǒng)。①當(dāng)氣溫上升陽(yáng)光直射時(shí)，鱗片自動(dòng)張開(kāi)，以減少陽(yáng)光的輻射角度，從而減少對(duì)陽(yáng)光熱能的吸收②在陰影區(qū)域，衛(wèi)星表面的溫度會(huì)下降到200攝氏度左右，這對(duì)衛(wèi)星上的精密儀器儀表的危害極大③當(dāng)外界氣溫下降時(shí)，鱗片自動(dòng)閉合，讓陽(yáng)光直射鱗片把體溫控制在正常范圍內(nèi)④當(dāng)受到陽(yáng)光強(qiáng)烈輻射時(shí)，衛(wèi)星表面的溫度會(huì)高達(dá)2000攝氏度⑤人們發(fā)現(xiàn)，蝴蝶身體表面生長(zhǎng)著一層細(xì)小的鱗片，這些鱗片有調(diào)節(jié)體溫的作用A．②④⑤③①B．①③⑤④②C．④②⑤①③D．⑤①③②④解析：④②說(shuō)衛(wèi)星表面的溫度變化，先說(shuō)高，后說(shuō)低；①③說(shuō)蝴蝶身體表面鱗片調(diào)節(jié)體溫的作用，與④②相對(duì)應(yīng)；⑤與①③是總分關(guān)系。根據(jù)橫線(xiàn)后的“據(jù)此”可確定先④②后⑤①③。答案：C二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面文段，完成6～9題。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。6．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．假輿馬者，非利足也利：對(duì)……有利B．不積小流，無(wú)以成江海無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D．用心一也一：專(zhuān)一解析：A項(xiàng)，利：使……走得快。答案：A7．下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A．君子生非異也，善假于物也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也C．知明而行無(wú)過(guò)矣積善成德，而神明自得，圣心備焉D．積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉解析：A項(xiàng)，介詞，向/介詞，表示比較；B項(xiàng)，用在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“……的人”“……的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示停頓，并提示下面要說(shuō)明的原因；C項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表順承，就、于是；D項(xiàng)，均為“兼詞，于此”。答案：D8．下面對(duì)文段的理解分析不正確的一項(xiàng)是()A．選文啟發(fā)我們，說(shuō)理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。C．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。D．選文段說(shuō)理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻。解析：C項(xiàng)，“人的先天條件是決定因素”錯(cuò)。答案：C9．將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。譯文：____________________________________________________________________________________________________________答案：(1)順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但是聽(tīng)的人聽(tīng)得特別清楚。(2)螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和鱔洞就沒(méi)有可以藏身的地方，(是因?yàn)?用心浮躁。(二)閱讀下面的文字，完成10～14題。司馬朗字伯達(dá)，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也?！笨椭x之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以其身體壯大，疑朗匿年，劾問(wèn)。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長(zhǎng)大，朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也?！北O(jiān)試者異之。后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險(xiǎn)，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢？溫與野王即是也；今去彼而居此，是為避朝亡之期耳。且君，國(guó)人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄之原也，竊為郡內(nèi)憂(yōu)之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或?yàn)榭艹佟Ｊ菚r(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安，卓因留洛陽(yáng)。朗父防為治書(shū)御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣?；蛴懈胬视油稣撸瑘?zhí)以詣卓，卓謂朗曰：“卿與吾亡兒同歲，幾大相負(fù)！”朗因曰：“明公以高世之德，遭陽(yáng)九之會(huì)②，清除群穢，廣舉賢士，此誠(chéng)虛心垂慮，將興至治也。威德以隆，功業(yè)以著，而兵難日起，州郡鼎沸，郊境之內(nèi)，民不安業(yè)，捐棄居產(chǎn)，流亡藏竄，雖四關(guān)設(shè)禁，重加刑戮，猶不絕息，此朗之所以邑也。”朗知卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰：“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也。郡與京都境壤相接，洛東有成皋，北界大河，天下興義兵者若未得進(jìn)，其勢(shì)必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗③東黎陽(yáng)。黎陽(yáng)有營(yíng)兵，趙威孫鄉(xiāng)里舊婚，為監(jiān)營(yíng)謁者，統(tǒng)兵馬，足以為主。若后有變，徐復(fù)觀(guān)望未晚也。”父老戀舊，莫有從者，惟同縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月，關(guān)東諸州郡起兵，眾數(shù)十萬(wàn)，皆集熒陽(yáng)及河內(nèi)。諸將不能相一，縱兵抄掠，民人死者且半。久之，關(guān)東兵散，太祖與呂布相持于濮陽(yáng)，朗乃將家還溫。時(shí)歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教訓(xùn)諸弟，不為衰世解業(yè)。建安二十二年，遇疾卒，時(shí)年四十七。明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶(hù)朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。(節(jié)選自《三國(guó)志·司馬朗傳》)注：①抄：掠奪。②陽(yáng)九之會(huì)：指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。③宗：宗族，宗室10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．客謝之謝：道歉B．捐棄居產(chǎn)捐：捐獻(xiàn)C．此朗之所以邑也邑：同“悒”，愁?lèi)灢话睤．不為衰世解業(yè)解：懈怠，放松解析：B項(xiàng)，捐：拋棄。答案：B11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A．監(jiān)試者異之莫有從者B．唇齒之喻久之，關(guān)東兵散C．監(jiān)試者以其身體壯大執(zhí)以詣卓D．為天下所仇為監(jiān)營(yíng)謁者解析：A項(xiàng)，均為“助詞，相當(dāng)于‘的人’”；B項(xiàng)，助詞，的/音節(jié)助詞，無(wú)意義；C項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，把；D項(xiàng)，介詞，被/動(dòng)詞，擔(dān)任。答案：A12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，斷句正確的一項(xiàng)是()A．明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶(hù)/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。B．明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶(hù)/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。C．明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶(hù)/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。D．明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶(hù)/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。答案：D13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．司馬朗小時(shí)候就善于應(yīng)答，表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機(jī)智，這種才能在被董卓詰問(wèn)時(shí)得到了充分的體現(xiàn)。B．司馬朗對(duì)冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成，一是因?yàn)橐萍矣跍夭荒苷嬲荛_(kāi)災(zāi)難，二是因?yàn)槔钌鄣碾x開(kāi)會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂，但他的勸阻并未起作用。C．司馬朗認(rèn)為，如果董卓能夠清除眾多的惡人，廣泛推舉賢能的人才，仔細(xì)考慮，就能取得蓋世的功業(yè)，董卓被他的忠心和誠(chéng)意打動(dòng)，最終放了他。D．司馬朗回到家鄉(xiāng)，認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方，于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎陽(yáng)去，但父老們留戀故土，只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。解析：C項(xiàng)，司馬朗并不真正認(rèn)為董卓可以取得蓋世功業(yè)，“董卓被他的忠心和誠(chéng)意打動(dòng)，最終放了他”屬無(wú)中生有。答案：C14．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(1)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①朗知卓必亡，恐見(jiàn)留，即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。譯文：____________________________________________________________________________________________________________②此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗東黎陽(yáng)。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________(2)從文章中找出能體現(xiàn)司馬朗有遠(yuǎn)見(jiàn)的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)答：____________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)①司馬朗知道董卓必定敗亡，害怕自己被留下，就分送財(cái)物給董卓手下管事的人，請(qǐng)求返回故鄉(xiāng)。(重點(diǎn)譯對(duì)“見(jiàn)”“用事”)②這里是軍隊(duì)四分五裂交戰(zhàn)爭(zhēng)奪的地方，很難使自己安居下去，不如趁現(xiàn)在道路還可以通行，(帶領(lǐng))整個(gè)宗室向東遷往黎陽(yáng)。(重點(diǎn)譯對(duì)“及”“舉”“東”)(2)①今寇未至而先徙，帶山之縣必駭。②即散財(cái)物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。③天下興義兵者若未得進(jìn)，其勢(shì)必停于此。④不如及道路尚通，舉宗東黎陽(yáng)。參考譯文：司馬朗，字伯達(dá)，河內(nèi)溫地人。九歲時(shí)，有人直接叫他父親的名字，司馬朗說(shuō)：“輕慢別人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”這個(gè)客人就向他道歉。他十二歲時(shí)，通過(guò)通經(jīng)考試成為童子郎，監(jiān)考的人因?yàn)樗抉R朗身體健壯高大，懷疑他隱瞞了年齡，就訊問(wèn)他。司馬朗說(shuō)：“我的父族和母族，歷代人都長(zhǎng)得個(gè)頭高大，我雖然年幼，卻沒(méi)有希望高攀的習(xí)性，少報(bào)年齡來(lái)求得早有成就，這不是我立志要做的事?！北O(jiān)考的人對(duì)他的話(huà)感到驚訝。后來(lái)關(guān)東的軍隊(duì)起事，原冀州刺史李邵家住在野王，靠近山勢(shì)險(xiǎn)要的地方，他打算遷居到溫。司馬朗對(duì)李邵說(shuō)：“唇齒相依的比喻難道只是指虞國(guó)和虢國(guó)嗎？溫和野王兩地也正是這樣；現(xiàn)在您離開(kāi)那里而居住到這里，只是躲避早上滅亡的時(shí)刻罷了。況且您是郡國(guó)百姓中享有名望的人，現(xiàn)在敵寇還沒(méi)有到來(lái)您就先遷走，依傍山地的各縣百姓必定發(fā)生騷亂，這樣就會(huì)動(dòng)搖民心而成為違法亂紀(jì)的根源，我私下為郡內(nèi)百姓的安危感到擔(dān)憂(yōu)?！崩钌蹧](méi)有聽(tīng)從他的勸告。沿山一帶的百姓果然發(fā)生騷亂，他們向內(nèi)遷徙，有的還進(jìn)行搶劫。這時(shí)董卓遷移天子改都長(zhǎng)安，董卓仍留在洛陽(yáng)。司馬朗的父親司馬防擔(dān)任治書(shū)御史，應(yīng)當(dāng)向西遷移，因?yàn)樘煜赂鞯丶妬y如云，就派司馬朗帶著家屬返回本縣。有人告發(fā)司馬朗打算逃跑，把他抓起來(lái)送到董卓那里，董卓對(duì)司馬朗說(shuō)：“你和我死去的兒子同歲，怎么這樣辜負(fù)我！”司馬朗于是就說(shuō)：“您憑借高出世俗的美德，恰逢天下遭遇災(zāi)難的機(jī)會(huì)，清除眾多的惡人，廣泛推舉賢能的人才，這確實(shí)是您的虛心納下，殫精竭慮的結(jié)果。(這樣下去)將會(huì)出現(xiàn)興旺以致大治的局面。您的威勢(shì)和德行因此盛大，您的功勛和業(yè)績(jī)因此顯著，然而戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難一天天興起，各州郡紛亂不安，郊野四境之內(nèi)，百姓不能安居樂(lè)業(yè)，他們拋棄了住房財(cái)產(chǎn)，到處流浪逃竄，雖然四面的關(guān)口設(shè)卡制止，對(duì)逃亡的人加重刑罰懲治，但仍然不能禁絕止息，這就是我憂(yōu)愁不安的原因。”司馬朗知道董卓必定敗亡，害怕自己被留下，就分送財(cái)物給董卓手下管事的人，請(qǐng)求返回故鄉(xiāng)。他回到故鄉(xiāng)后對(duì)父老們說(shuō)：“董卓犯上作亂，被天下人仇恨，這正是忠臣義士發(fā)奮有為的時(shí)候。我們郡和京城境界相連，洛陽(yáng)城東面有成皋，北面毗連黃河，天下興起義兵的人們?nèi)绻荒芮斑M(jìn)，那情勢(shì)必然使他們停留在這里。這里是軍隊(duì)四分五裂交戰(zhàn)爭(zhēng)奪的地方，很難使自己安居下去，不如趁現(xiàn)在道路還可以通行，帶領(lǐng)整個(gè)宗室向東遷往黎陽(yáng)。黎陽(yáng)有軍營(yíng)，趙威孫過(guò)去同我們鄉(xiāng)里有姻親，擔(dān)任監(jiān)營(yíng)謁者，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，足可以做我們的首領(lǐng)。如果以后有變化，再慢慢觀(guān)望也不晚?！备咐蟼兞魬俟释粒瑳](méi)有跟著司馬朗遷走，只有同縣的趙咨，帶著家眷一起和司馬朗遷往黎陽(yáng)。幾個(gè)月后，關(guān)東各州郡起兵，聚眾幾十萬(wàn)人，都集結(jié)在滎陽(yáng)、河內(nèi)一帶。將領(lǐng)們不能統(tǒng)一行動(dòng)，放縱士兵搶掠，百姓被殺死的近一半。過(guò)了很久，關(guān)東的兵散去，太祖和呂布在濮陽(yáng)一帶相互對(duì)峙，司馬朗才帶著家人回到溫。這一年發(fā)生大饑荒，出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，司馬朗收留撫恤宗族里的人，教育自己的弟弟們，不因?yàn)槭撬y時(shí)期就放松學(xué)業(yè)。建安二十二年，因患病去世，當(dāng)時(shí)四十七歲。魏明帝即位之后，封司馬朗之子司馬遺為昌武亭侯，有食邑百戶(hù)。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過(guò)繼給司馬朗，司馬遺去世之后，由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。三、語(yǔ)言運(yùn)用15．請(qǐng)根據(jù)下面表格反映的情況，補(bǔ)充文段中A、B處空缺的內(nèi)容(用自己的語(yǔ)