2022-2023學(xué)年新疆喀什地區(qū)巴楚縣高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE3新疆喀什地區(qū)巴楚縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題考生須知：本試卷共二大題，15小題，總分：100分，時(shí)間：60分鐘。1.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上，試卷上答題無(wú)效。答題前務(wù)必先將自己的姓名、考號(hào)等個(gè)人信息填寫在答題卡上指定位置。2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。請(qǐng)按題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效。3.保持卡面清潔，不折疊，無(wú)破損。一、單項(xiàng)選擇題（總48分，每小題4分）1.公元前280年，秦將白起率軍突然在楚國(guó)腹地出現(xiàn)，隨后其兵峰席卷了漢水流域。進(jìn)軍中，“士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”。材料這一現(xiàn)象是因?yàn)椋ǎ〢.商鞅變法后秦實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) B.合縱連橫之術(shù)的運(yùn)用C.秦國(guó)糧草枯竭極力謀求速勝 D.激起儒家學(xué)派的反抗【答案】A【解析】根據(jù)材料“士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，極大提升了秦國(guó)將士的戰(zhàn)斗力，出現(xiàn)“以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”的情景，A項(xiàng)正確；合縱連橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策，與秦國(guó)將士勇敢無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中說(shuō)明秦軍戰(zhàn)斗力提升，沒(méi)有體現(xiàn)秦國(guó)糧草枯竭極力謀求速勝的信息，排除C項(xiàng)；材料中說(shuō)明秦軍戰(zhàn)斗力提升，沒(méi)有體現(xiàn)儒家學(xué)派信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.“五德終始說(shuō)”是鄒衍解釋歷史變遷、王朝更迭的依據(jù)，在秦和漢初并未被朝廷所采用。漢武帝接受儒生的建議承認(rèn)秦為水德，并主張漢朝改從土德，“以正月為歲首、色尚黃”。這一轉(zhuǎn)變（）A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.客觀解釋了王朝更迭原因C.旨在構(gòu)建新的思想學(xué)說(shuō) D.有助于維護(hù)政權(quán)的合法性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息和所學(xué)可知，漢武帝用“五德終始說(shuō)”解釋漢朝取代秦朝的合理性，頒行新歷法，使國(guó)家的政治生活與人民生產(chǎn)生活協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有助于維護(hù)政權(quán)的合法性，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)漢武帝推崇儒學(xué)、重用儒生，不能得出儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立的結(jié)論，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，“五德終始說(shuō)”對(duì)王朝更迭原因的解釋較牽強(qiáng)并不客觀，排除B項(xiàng)；漢武帝推行新歷法、新服色，采用“五德終始說(shuō)”等，本質(zhì)上是為了維護(hù)其統(tǒng)治，并非要構(gòu)建新的思想學(xué)說(shuō)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東晉初，高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀，皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，時(shí)稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明A.兩晉政權(quán)更迭且政體相對(duì)混亂 B.王氏兄弟已有謀反之心C.東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大 D.皇帝善于用人深得民心【答案】C【解析】根據(jù)材料“高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游”可知，當(dāng)時(shí)高門士族既能在中央做高官，又可以在地方掌實(shí)權(quán)，而且“皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐”，說(shuō)明東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，并不是政權(quán)更迭和政體混亂，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)王氏兄弟是否有謀反之心，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)高門士族權(quán)勢(shì)大，而不是皇帝善于用人深得民心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，《木蘭辭》中的這段記載體現(xiàn)了這一時(shí)期兵制的特點(diǎn)是（）A.軍功與爵位相結(jié)合 B.寓兵于農(nóng)C.統(tǒng)兵與調(diào)兵分離 D.職業(yè)士兵【答案】B【解析】根據(jù)材料中“可汗大點(diǎn)兵”和《木蘭辭》所處的時(shí)代，可得出這體現(xiàn)出南北朝時(shí)期寓兵于農(nóng)的特征，隨時(shí)要征兵上戰(zhàn)場(chǎng)，B項(xiàng)正確；A是軍功爵制度，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是宋朝處理軍政的措施，排除C項(xiàng)；D職業(yè)士兵與材料中“點(diǎn)兵”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（）A.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.減輕人身依附關(guān)系 D.催生新的經(jīng)濟(jì)因素【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是780年。楊炎推行的兩稅法收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，放松了對(duì)農(nóng)民的人身束縛，反映了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制放松，C項(xiàng)正確；中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，稅賦沉重，兩稅法與提高農(nóng)產(chǎn)品商品化關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間的是租庸調(diào)制，排除B項(xiàng)；兩稅法沒(méi)有能夠催生出新的經(jīng)濟(jì)因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.宋太祖在即位當(dāng)月便去拜謁先圣，下詔“加飾祠宇及塑繪先圣先賢先儒之像”，又“帝親制文宣王、兗公二贊”，并且還在“即位之月，首幸國(guó)學(xué)”，“次月又幸”，“尊師重道，如恐不及”。宋太祖此舉（）A.體現(xiàn)了對(duì)綱常名教的維護(hù) B.規(guī)范了全社會(huì)的倫理秩序C.加強(qiáng)了人才后備隊(duì)伍建設(shè) D.增強(qiáng)了儒學(xué)的世俗化趨勢(shì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是北宋初期。根據(jù)材料“宋太祖在即位當(dāng)月便去拜謁先圣，下詔‘加飾祠宇及塑繪先圣先賢先儒之像’……‘次月又幸’，‘尊師重道，如恐不及’?！笨芍?，宋太祖即位后非常重視對(duì)先圣先賢先儒的祭拜，并且大力提倡尊師重道，這說(shuō)明宋太祖意在維護(hù)儒家的倫理綱常秩序，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出宋太祖規(guī)范了全社會(huì)的倫理秩序，表述有誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及宋太祖關(guān)于人才選拔制度的信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出儒學(xué)世俗化的趨，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.北京地區(qū)出土了大量遼、金時(shí)代的農(nóng)具，計(jì)有犁、樺、耘鋤、鐮、手鏟、秭、鍘刀、草叉等，門類齊全，其中多種農(nóng)具與今天北方使用的農(nóng)具差別不大。這說(shuō)明遼、金時(shí)期（）A.精耕細(xì)作模式傳承發(fā)展 B.金屬農(nóng)具得到全面推廣C.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)聯(lián)系緊密 D.北京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼、金時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“北京地區(qū)出土了大量遼、金時(shí)代的農(nóng)具，計(jì)有犁、樺、耘鋤、鐮、手鏟、秭、鍘刀、草叉等，門類齊全，其中多種農(nóng)具與今天北方使用的農(nóng)具差別不大”可知，遼金時(shí)期的農(nóng)具一直傳承至現(xiàn)代，說(shuō)明精耕細(xì)作模式傳承發(fā)展，A項(xiàng)正確；“全面推廣”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只提到農(nóng)具，并未提到手工業(yè)，排除C項(xiàng)；遼金時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心在東南沿海，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.明末清初思想家王夫之在其《讀通鑒論》中提出，“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也”的政治倫理原則，他甚至說(shuō)：“寧喪天下于廟堂，而不忍使無(wú)知赤子窺竊弄兵以相吞噬也”。據(jù)此可知，王夫之（）A.主張徹底廢除君主專制統(tǒng)治 B.突破傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心百姓命運(yùn)C.宣揚(yáng)了民主自由的啟蒙思想 D.抨擊程朱理學(xué)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)的弊病【答案】B【解析】根據(jù)材料，王夫之認(rèn)為“生民之生死”重于“一姓之興亡”，突破了正統(tǒng)儒家的綱常名教，體現(xiàn)了突破傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心百姓命運(yùn)，B項(xiàng)正確；“徹底”的表述過(guò)于絕對(duì)，王夫之是地主階級(jí)，不會(huì)主張徹底廢除君主專制統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了王夫之對(duì)傳統(tǒng)儒家民本思想的發(fā)展，沒(méi)有宣傳民主自由思想，并未受到西方啟蒙思想影響，排除C項(xiàng)；材料是對(duì)傳統(tǒng)政治倫理的突破，并未對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行抨擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.清朝建立后，在新疆東部地區(qū)，實(shí)行州縣制；在蒙古族聚居的北疆地區(qū)，實(shí)行盟旗制度；在維吾爾族中，實(shí)行“伯克制”；在西藏地區(qū)，實(shí)行政教合一；在西南地區(qū)，沿襲明朝實(shí)行土司制度。這說(shuō)明清朝（）A.沿襲因俗而治的方式B.中央集權(quán)體制不斷加強(qiáng)C.邊疆治理呈現(xiàn)多樣性D.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，清朝建立后，在新疆東部地區(qū)，實(shí)行州縣制；在蒙古族聚居的北疆地區(qū)，實(shí)行盟旗制度；在維吾爾族中，實(shí)行“伯克制”；在西藏地區(qū)，實(shí)行政教合一；在西南地區(qū)，沿襲明朝實(shí)行土司制度，這說(shuō)明清朝的邊疆治理呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)清朝沿襲哪個(gè)朝代因俗而治的方式，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)清朝邊疆治理的多樣性，“中央集權(quán)體制不斷加強(qiáng)”不符合材料的主旨，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)清朝邊疆治理的效果“鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.李大釗明確指出：中國(guó)反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，“即非僅中國(guó)之問(wèn)題，乃世界之問(wèn)題也。帝國(guó)主義已至一定程度，將來(lái)中國(guó)革命成功之一日，即世界問(wèn)題解決之一日，即世界革命成功之一日”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命任務(wù)的確立 B.“五四運(yùn)動(dòng)”國(guó)際影響力的提升C.李大釗對(duì)世界歷史的觀察和研究 D.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)前期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，李大釗從世界史發(fā)展的角度入手，認(rèn)為帝國(guó)主義是世界歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)帝國(guó)主義侵略的觀察反映出其對(duì)世界史研究的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；中共民主革命任務(wù)確立的時(shí)間是中共二大，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)李大釗對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，“五四運(yùn)動(dòng)”國(guó)際影響力的提升說(shuō)法不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料未能涉及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在陜甘寧邊區(qū)政府組織的民主選舉中，為了使不識(shí)字的選民能夠順利行使選舉權(quán)，邊區(qū)政府采用了畫圈、畫杠、碗里放豆等多種選舉方法。當(dāng)時(shí)，許多足不出戶的老太太都騎著毛驢翻山越嶺趕到現(xiàn)場(chǎng)參加選舉。這些做法（）A.完善了民主選舉的實(shí)施程序 B.壯大了抗日民主政權(quán)的力量C.推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展 D.提升了邊區(qū)人民的文化素質(zhì)【答案】B【解析】依據(jù)材料“許多足不出戶的老太太都騎著毛驢翻山越嶺趕到現(xiàn)場(chǎng)參加選舉”可知，這些做法激發(fā)了人民群眾選舉的熱情，保證了民主權(quán)利的行使，獲得群眾的支持擁護(hù)，壯大了抗日民主政權(quán)的力量，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是選舉辦法的多樣化和創(chuàng)新，沒(méi)有體現(xiàn)“程序”，且“完善了”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主選舉，土地革命發(fā)生在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；這些做法不會(huì)改變邊區(qū)人民的文化素質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.面對(duì)世界百年之未有大變局，面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際秩序存在的混亂現(xiàn)象和全球治理出現(xiàn)的各種問(wèn)題，中國(guó)為維護(hù)世界和平與發(fā)展提供的中國(guó)方案是A.建立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì) B.加強(qiáng)與第三世界國(guó)家合作C.加入世界貿(mào)易組織 D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)世界百年之未有大變局，面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際秩序存在的混亂現(xiàn)象和全球治理出現(xiàn)的各種問(wèn)題，中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為維護(hù)世界和平與發(fā)展提供的中國(guó)方案，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)是1949年蘇聯(lián)組織成立的一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)合作組織，排除A項(xiàng)；新中國(guó)成立以來(lái),尤其是1955年萬(wàn)隆會(huì)議和1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，中國(guó)加強(qiáng)與第三世界國(guó)家合作，這與題干信息不符，排除B項(xiàng)；2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，這不屬于中國(guó)為解決國(guó)際秩序混象、全球治理難題提供的中國(guó)方案，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（總52分）13.海洋事業(yè)關(guān)系民族生存，關(guān)系國(guó)家興衰。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在海防問(wèn)題上，鄭觀應(yīng)認(rèn)為“槍炮器械宜精也，不精則彼利我鈍；輪船、火車、電報(bào)宜興也，不興則彼速而我遲”?！巴揭苑质≡O(shè)防畫疆而守，遇有事變撥調(diào)他省師艦以為接濟(jì)，而號(hào)令不齊，醫(yī)械不一。平日既無(wú)統(tǒng)屬之分，臨進(jìn)難收臂指之效”。他還認(rèn)為中國(guó)建立的海軍的目的在于“衛(wèi)商民，收防海之實(shí)用”，“張國(guó)威，護(hù)華商”。而發(fā)展工商業(yè)又為建立海防提供了物質(zhì)保證，他說(shuō)：“非富不能圖強(qiáng)，非強(qiáng)不能保富，富與強(qiáng)實(shí)相維系也”。——摘編自劉中民《中國(guó)近代海防思想史論》材料二新中國(guó)成立后，我國(guó)海軍防御范圍逐漸從近岸領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到利益攸關(guān)的近海領(lǐng)域。新時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一“近?！备拍顬椤拔覈?guó)的黃海、東海、南海、南沙群島及臺(tái)灣、沖繩島鏈內(nèi)外海域，以及太平洋北部的海域”。隨著對(duì)外貿(mào)易在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例越來(lái)越重，海上航運(yùn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有著非同以往的戰(zhàn)略意義，赴遠(yuǎn)海為中國(guó)商船護(hù)航的能力以及在大洋上保護(hù)國(guó)家利益的能力成為我國(guó)海軍發(fā)展的迫切需求。黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)軍偉業(yè)加速推進(jìn)。短短10年間，人民海軍主戰(zhàn)艦艇數(shù)量，從十位數(shù)向百位數(shù)遞增，我國(guó)海軍多次執(zhí)行亞丁灣護(hù)航、赴遠(yuǎn)海編隊(duì)訓(xùn)練、對(duì)外友好訪問(wèn)等任務(wù)，人民海軍已從“黃水”走向“藍(lán)水”，從“淺藍(lán)”走向“深藍(lán)”。2022年6月17日，我國(guó)第三艘航母福建艦下水命名，這是我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航母，采用平直通長(zhǎng)飛行甲板，配置電磁彈射和阻攔裝置，滿載排水量8萬(wàn)余噸。——摘編自周于蘭《新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)海軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄭觀應(yīng)的海防主張并簡(jiǎn)析形成背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)海軍發(fā)展不同于晚清之處。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響中國(guó)海軍實(shí)力的主要因素?！敬鸢浮浚?）主張：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技；統(tǒng)一軍事指揮權(quán)；建立海防與發(fā)展工商業(yè)相結(jié)合。背景：西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)不斷加深；國(guó)人認(rèn)識(shí)西方程度的不斷深入；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；鄭觀應(yīng)等開(kāi)明人士的推動(dòng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的興起。（2）不同：作戰(zhàn)范圍延伸到近海和遠(yuǎn)洋；被動(dòng)防御到積極防御；自主研發(fā)和科技水平提升，戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)；發(fā)展速度快；適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展方向。（3）因素：國(guó)家對(duì)海軍力量發(fā)展的重視；綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)；科技發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)；國(guó)際形勢(shì)的變化?！窘馕觥俊拘?wèn)1】主張：根據(jù)材料“槍炮器械宜精也，不精則彼利我鈍；輪船、火車、電報(bào)宜興也，不興則彼速而我遲”、“徒以分省設(shè)防畫疆而守，遇有事變撥調(diào)他省師艦以為接濟(jì)，而號(hào)令不齊，醫(yī)械不一。平日既無(wú)統(tǒng)屬之分，臨進(jìn)難收臂指之效”、“他還認(rèn)為中國(guó)建立的海軍的目的在于‘衛(wèi)商民，收防海之實(shí)用’而發(fā)展工商業(yè)又為建立海防提供了物質(zhì)保證”可得到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技；統(tǒng)一軍事指揮權(quán)；建立海防與發(fā)展工商業(yè)相結(jié)合。背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得到西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)不斷加深；國(guó)人認(rèn)識(shí)西方程度的不斷深入；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；鄭觀應(yīng)等開(kāi)明人士的推動(dòng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的興起?！拘?wèn)2】不同：根據(jù)材料“我國(guó)海軍防御范圍逐漸從近岸領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到利益攸關(guān)的近海領(lǐng)域我國(guó)海軍多次執(zhí)行亞丁灣護(hù)航、赴遠(yuǎn)海編隊(duì)訓(xùn)練、對(duì)外友好訪問(wèn)等任務(wù)”、“赴遠(yuǎn)海大洋上保護(hù)國(guó)家利益的能力成為我國(guó)海軍發(fā)展的迫切需求黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)軍偉業(yè)加速推進(jìn)。短短10年間，人民海軍主戰(zhàn)艦艇數(shù)量，從十位數(shù)向百位數(shù)遞增”、“2022年6月17日，我國(guó)第三艘航母福建艦下水命名，這是我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航母滿載排水量8萬(wàn)余噸”可得到作戰(zhàn)范圍延伸到近海和遠(yuǎn)洋；被動(dòng)防御到積極防御；自主研發(fā)和科技水平提升，戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)；發(fā)展速度快；適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展方向。【小問(wèn)3】因素：根據(jù)材料“黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)軍偉業(yè)加速推進(jìn)2022年6月17日，我國(guó)第三艘航母福建艦下水命名，這是我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航母”及所學(xué)知識(shí)，可得到國(guó)家對(duì)海軍力量發(fā)展的重視；綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)；科技發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)；國(guó)際形勢(shì)的變化。14.閱讀材料，完成下列要求。材料為了彌補(bǔ)兵源地士兵的不足，統(tǒng)治者往往會(huì)征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵，到了魏晉時(shí)期，這種現(xiàn)象更加普遍。另外，匈奴、鮮卑等少數(shù)民族的首領(lǐng)隨著自身的發(fā)展而內(nèi)遷的事也是常有的，其目的是侵奪牧場(chǎng)和掠奪人口。自然災(zāi)害也會(huì)造成大規(guī)模的人口遷徙。晉武帝時(shí)，塞外匈奴居住地發(fā)洪水，兩萬(wàn)多匈奴人在河西宜陽(yáng)城一帶落戶?！瓣P(guān)中之人，百余萬(wàn)口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民眾相互尊重、相互學(xué)習(xí)，親如一家。這個(gè)時(shí)期中原的服飾受胡服的影響大，頭上戴冠的舊習(xí)漸改為使用頭巾，文人用以表示風(fēng)流，軍事將領(lǐng)則以為儒雅。周瑜“羽扇綸巾”流傳千載，即為當(dāng)時(shí)風(fēng)習(xí)，南京西善橋出土的磚刻《竹林七賢圖》就是明證。——摘編自張德文、陳雪良《碰撞中的民族大融合：魏晉南北朝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期民族雜居原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析魏晉南北朝時(shí)期民族雜居的影響。【答案】（1）原因：統(tǒng)治者征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵政策的影響；少數(shù)民族頻繁內(nèi)遷；自然災(zāi)害引起人口遷移；中原戰(zhàn)亂，人口銳減，游牧民族逐漸接受定居生活。（2）影響：推動(dòng)了民族交融：豐富了中華民族的物質(zhì)生活和精神文化生活：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，豐富了中華文化的內(nèi)涵：為多民族國(guó)家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料“為了彌補(bǔ)兵源地士兵的不足，統(tǒng)治者往往會(huì)征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵”可見(jiàn)統(tǒng)治者招引或強(qiáng)迫少數(shù)民族內(nèi)遷的政策促進(jìn)了各民族間的雜居；少數(shù)民族為爭(zhēng)奪資源主動(dòng)內(nèi)遷；根據(jù)材料可得“自然災(zāi)害也會(huì)造成大規(guī)模的人口遷徙”；根據(jù)所學(xué)可知生活在塞外附近的匈奴、羌、氐等族，受漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響，在不同程度上走著封建化的道路，向定居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或半農(nóng)半牧生活過(guò)渡，因而要求適宜于經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的生活條件，不斷向內(nèi)地遷移；【小問(wèn)2】根據(jù)材料“大量的出土文物也表明各族民眾相互尊重、相互學(xué)習(xí)，親如一家。這個(gè)時(shí)期中原的服飾受胡服的影響大……”可知魏晉南北朝時(shí)期的民族雜居推動(dòng)了民族融合；漢族亦吸取各少數(shù)族群的文化精華，大大豐富著自身的物質(zhì)與精神文化；各民族的大遷徙、大融合給漢族注入大量新鮮血液；為多民族國(guó)家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。15.[中國(guó)古代的“天下觀”］材料一整個(gè)中國(guó)是一個(gè)“天下”，“天下”沒(méi)有邊，也沒(méi)有邊界，只有向遠(yuǎn)處擴(kuò)散而逐漸淡化的影響力。而且，這種影響力不一定是統(tǒng)治的權(quán)力，而是通過(guò)文化交融而構(gòu)成的一個(gè)新文化，其中包含了各種地方文化。將各種地方文化吸納入中原文化，使“天下”的文化多元而漸變，共存而不排他。這樣一個(gè)核心，加上其放射的影響力，終于形成了“后世”的中國(guó)?！幾栽S倬云《說(shuō)中國(guó)》材料二“有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞（仁義得不到發(fā)揚(yáng)），而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳?！薄白蕴煜聻榧?，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣，故先王弗（不）為之禁。非惟弗禁，且從（順應(yīng)）而恤之（體恤百姓的私情）?！咸煜轮揭猿商煜轮?，此所以為王政也?！薄櫻孜洹度罩洝罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期相關(guān)內(nèi)容，歸納“‘天下’的文化多元而漸變”的主要原因。（2）依據(jù)材料二，概括顧炎武“天下觀”的核心內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其時(shí)代價(jià)值?！敬鸢浮浚?）原因：春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)民族融合和華夏認(rèn)同；秦漢大一統(tǒng)王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理；中原地區(qū)先進(jìn)文化與少數(shù)民族地區(qū)特色文化之間的相互吸收、相互借鑒。（2）內(nèi)涵：以仁義為本；匡扶仁義道德，是天下人的責(zé)任；強(qiáng)調(diào)民生的民本思想。價(jià)值：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，體現(xiàn)憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；是對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；啟發(fā)了近代民族國(guó)家觀念的形成和救國(guó)道路的探索?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：由所學(xué)知識(shí)可知，“‘天下’的文化多元而漸變”的主要原因是：在政治上，春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)民族融合和華夏認(rèn)同，秦漢時(shí)期大一統(tǒng)王朝加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理；由材料“這種影響力不一定是統(tǒng)治的權(quán)力，而是通過(guò)文化交融而構(gòu)成的一個(gè)新文化，其中包含了各種地方文化”得出，在文化上，中原地區(qū)先進(jìn)文化與少數(shù)民族地區(qū)特色文化之間的相互吸收、相互借鑒。小問(wèn)2】?jī)?nèi)涵：由材料“仁義充塞（仁義得不到發(fā)揚(yáng)），而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下”得出，顧炎武“天下觀”的核心內(nèi)涵是以仁義為本；匡扶仁義道德，是天下人的責(zé)任；由材料“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣，故先王弗（不）為之禁。非惟弗禁，且從（順應(yīng)）而恤之（體恤百姓的私情）……合天下之私以成天下之公，此所以為王政也”得出，顧炎武“天下觀”還有強(qiáng)調(diào)民生的民本思想。價(jià)值：由材料“仁義充塞（仁義得不到發(fā)揚(yáng)），而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下”得出，顧炎武的“天下觀”是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，體現(xiàn)憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；由材料“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣，故先王弗（不）為之禁。非惟弗禁，且從（順應(yīng)）而恤之（體恤百姓的私情）……合天下之私以成天下之公，此所以為王政也”得出，顧炎武的“天下觀”是對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，啟發(fā)了近代民族國(guó)家觀念的形成和救國(guó)道路的探索。新疆喀什地區(qū)巴楚縣2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題考生須知：本試卷共二大題，15小題，總分：100分，時(shí)間：60分鐘。1.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案寫在答題卡上，試卷上答題無(wú)效。答題前務(wù)必先將自己的姓名、考號(hào)等個(gè)人信息填寫在答題卡上指定位置。2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。請(qǐng)按題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效。3.保持卡面清潔，不折疊，無(wú)破損。一、單項(xiàng)選擇題（總48分，每小題4分）1.公元前280年，秦將白起率軍突然在楚國(guó)腹地出現(xiàn)，隨后其兵峰席卷了漢水流域。進(jìn)軍中，“士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”。材料這一現(xiàn)象是因?yàn)椋ǎ〢.商鞅變法后秦實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) B.合縱連橫之術(shù)的運(yùn)用C.秦國(guó)糧草枯竭極力謀求速勝 D.激起儒家學(xué)派的反抗【答案】A【解析】根據(jù)材料“士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，極大提升了秦國(guó)將士的戰(zhàn)斗力，出現(xiàn)“以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵”的情景，A項(xiàng)正確；合縱連橫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策，與秦國(guó)將士勇敢無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中說(shuō)明秦軍戰(zhàn)斗力提升，沒(méi)有體現(xiàn)秦國(guó)糧草枯竭極力謀求速勝的信息，排除C項(xiàng)；材料中說(shuō)明秦軍戰(zhàn)斗力提升，沒(méi)有體現(xiàn)儒家學(xué)派信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.“五德終始說(shuō)”是鄒衍解釋歷史變遷、王朝更迭的依據(jù)，在秦和漢初并未被朝廷所采用。漢武帝接受儒生的建議承認(rèn)秦為水德，并主張漢朝改從土德，“以正月為歲首、色尚黃”。這一轉(zhuǎn)變（）A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.客觀解釋了王朝更迭原因C.旨在構(gòu)建新的思想學(xué)說(shuō) D.有助于維護(hù)政權(quán)的合法性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息和所學(xué)可知，漢武帝用“五德終始說(shuō)”解釋漢朝取代秦朝的合理性，頒行新歷法，使國(guó)家的政治生活與人民生產(chǎn)生活協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有助于維護(hù)政權(quán)的合法性，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)漢武帝推崇儒學(xué)、重用儒生，不能得出儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立的結(jié)論，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，“五德終始說(shuō)”對(duì)王朝更迭原因的解釋較牽強(qiáng)并不客觀，排除B項(xiàng)；漢武帝推行新歷法、新服色，采用“五德終始說(shuō)”等，本質(zhì)上是為了維護(hù)其統(tǒng)治，并非要構(gòu)建新的思想學(xué)說(shuō)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東晉初，高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀，皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，時(shí)稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明A.兩晉政權(quán)更迭且政體相對(duì)混亂 B.王氏兄弟已有謀反之心C.東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大 D.皇帝善于用人深得民心【答案】C【解析】根據(jù)材料“高門士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游”可知，當(dāng)時(shí)高門士族既能在中央做高官，又可以在地方掌實(shí)權(quán)，而且“皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐”，說(shuō)明東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大，并不是政權(quán)更迭和政體混亂，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)王氏兄弟是否有謀反之心，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)高門士族權(quán)勢(shì)大，而不是皇帝善于用人深得民心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，《木蘭辭》中的這段記載體現(xiàn)了這一時(shí)期兵制的特點(diǎn)是（）A.軍功與爵位相結(jié)合 B.寓兵于農(nóng)C.統(tǒng)兵與調(diào)兵分離 D.職業(yè)士兵【答案】B【解析】根據(jù)材料中“可汗大點(diǎn)兵”和《木蘭辭》所處的時(shí)代，可得出這體現(xiàn)出南北朝時(shí)期寓兵于農(nóng)的特征，隨時(shí)要征兵上戰(zhàn)場(chǎng)，B項(xiàng)正確；A是軍功爵制度，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是宋朝處理軍政的措施，排除C項(xiàng)；D職業(yè)士兵與材料中“點(diǎn)兵”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（）A.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.減輕人身依附關(guān)系 D.催生新的經(jīng)濟(jì)因素【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是780年。楊炎推行的兩稅法收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，放松了對(duì)農(nóng)民的人身束縛，反映了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制放松，C項(xiàng)正確；中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，稅賦沉重，兩稅法與提高農(nóng)產(chǎn)品商品化關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間的是租庸調(diào)制，排除B項(xiàng)；兩稅法沒(méi)有能夠催生出新的經(jīng)濟(jì)因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.宋太祖在即位當(dāng)月便去拜謁先圣，下詔“加飾祠宇及塑繪先圣先賢先儒之像”，又“帝親制文宣王、兗公二贊”，并且還在“即位之月，首幸國(guó)學(xué)”，“次月又幸”，“尊師重道，如恐不及”。宋太祖此舉（）A.體現(xiàn)了對(duì)綱常名教的維護(hù) B.規(guī)范了全社會(huì)的倫理秩序C.加強(qiáng)了人才后備隊(duì)伍建設(shè) D.增強(qiáng)了儒學(xué)的世俗化趨勢(shì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是北宋初期。根據(jù)材料“宋太祖在即位當(dāng)月便去拜謁先圣，下詔‘加飾祠宇及塑繪先圣先賢先儒之像’……‘次月又幸’，‘尊師重道，如恐不及’?！笨芍?，宋太祖即位后非常重視對(duì)先圣先賢先儒的祭拜，并且大力提倡尊師重道，這說(shuō)明宋太祖意在維護(hù)儒家的倫理綱常秩序，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出宋太祖規(guī)范了全社會(huì)的倫理秩序，表述有誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及宋太祖關(guān)于人才選拔制度的信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出儒學(xué)世俗化的趨，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.北京地區(qū)出土了大量遼、金時(shí)代的農(nóng)具，計(jì)有犁、樺、耘鋤、鐮、手鏟、秭、鍘刀、草叉等，門類齊全，其中多種農(nóng)具與今天北方使用的農(nóng)具差別不大。這說(shuō)明遼、金時(shí)期（）A.精耕細(xì)作模式傳承發(fā)展 B.金屬農(nóng)具得到全面推廣C.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)聯(lián)系緊密 D.北京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼、金時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“北京地區(qū)出土了大量遼、金時(shí)代的農(nóng)具，計(jì)有犁、樺、耘鋤、鐮、手鏟、秭、鍘刀、草叉等，門類齊全，其中多種農(nóng)具與今天北方使用的農(nóng)具差別不大”可知，遼金時(shí)期的農(nóng)具一直傳承至現(xiàn)代，說(shuō)明精耕細(xì)作模式傳承發(fā)展，A項(xiàng)正確；“全面推廣”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只提到農(nóng)具，并未提到手工業(yè)，排除C項(xiàng)；遼金時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心在東南沿海，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.明末清初思想家王夫之在其《讀通鑒論》中提出，“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也”的政治倫理原則，他甚至說(shuō)：“寧喪天下于廟堂，而不忍使無(wú)知赤子窺竊弄兵以相吞噬也”。據(jù)此可知，王夫之（）A.主張徹底廢除君主專制統(tǒng)治 B.突破傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心百姓命運(yùn)C.宣揚(yáng)了民主自由的啟蒙思想 D.抨擊程朱理學(xué)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)的弊病【答案】B【解析】根據(jù)材料，王夫之認(rèn)為“生民之生死”重于“一姓之興亡”，突破了正統(tǒng)儒家的綱常名教，體現(xiàn)了突破傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心百姓命運(yùn)，B項(xiàng)正確；“徹底”的表述過(guò)于絕對(duì)，王夫之是地主階級(jí)，不會(huì)主張徹底廢除君主專制統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了王夫之對(duì)傳統(tǒng)儒家民本思想的發(fā)展，沒(méi)有宣傳民主自由思想，并未受到西方啟蒙思想影響，排除C項(xiàng)；材料是對(duì)傳統(tǒng)政治倫理的突破，并未對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行抨擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.清朝建立后，在新疆東部地區(qū)，實(shí)行州縣制；在蒙古族聚居的北疆地區(qū)，實(shí)行盟旗制度；在維吾爾族中，實(shí)行“伯克制”；在西藏地區(qū)，實(shí)行政教合一；在西南地區(qū)，沿襲明朝實(shí)行土司制度。這說(shuō)明清朝（）A.沿襲因俗而治的方式B.中央集權(quán)體制不斷加強(qiáng)C.邊疆治理呈現(xiàn)多樣性D.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，清朝建立后，在新疆東部地區(qū)，實(shí)行州縣制；在蒙古族聚居的北疆地區(qū)，實(shí)行盟旗制度；在維吾爾族中，實(shí)行“伯克制”；在西藏地區(qū)，實(shí)行政教合一；在西南地區(qū)，沿襲明朝實(shí)行土司制度，這說(shuō)明清朝的邊疆治理呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)清朝沿襲哪個(gè)朝代因俗而治的方式，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)清朝邊疆治理的多樣性，“中央集權(quán)體制不斷加強(qiáng)”不符合材料的主旨，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)清朝邊疆治理的效果“鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.李大釗明確指出：中國(guó)反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，“即非僅中國(guó)之問(wèn)題，乃世界之問(wèn)題也。帝國(guó)主義已至一定程度，將來(lái)中國(guó)革命成功之一日，即世界問(wèn)題解決之一日，即世界革命成功之一日”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命任務(wù)的確立 B.“五四運(yùn)動(dòng)”國(guó)際影響力的提升C.李大釗對(duì)世界歷史的觀察和研究 D.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)前期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，李大釗從世界史發(fā)展的角度入手，認(rèn)為帝國(guó)主義是世界歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)帝國(guó)主義侵略的觀察反映出其對(duì)世界史研究的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；中共民主革命任務(wù)確立的時(shí)間是中共二大，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)李大釗對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，“五四運(yùn)動(dòng)”國(guó)際影響力的提升說(shuō)法不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料未能涉及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在陜甘寧邊區(qū)政府組織的民主選舉中，為了使不識(shí)字的選民能夠順利行使選舉權(quán)，邊區(qū)政府采用了畫圈、畫杠、碗里放豆等多種選舉方法。當(dāng)時(shí)，許多足不出戶的老太太都騎著毛驢翻山越嶺趕到現(xiàn)場(chǎng)參加選舉。這些做法（）A.完善了民主選舉的實(shí)施程序 B.壯大了抗日民主政權(quán)的力量C.推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展 D.提升了邊區(qū)人民的文化素質(zhì)【答案】B【解析】依據(jù)材料“許多足不出戶的老太太都騎著毛驢翻山越嶺趕到現(xiàn)場(chǎng)參加選舉”可知，這些做法激發(fā)了人民群眾選舉的熱情，保證了民主權(quán)利的行使，獲得群眾的支持擁護(hù)，壯大了抗日民主政權(quán)的力量，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是選舉辦法的多樣化和創(chuàng)新，沒(méi)有體現(xiàn)“程序”，且“完善了”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主選舉，土地革命發(fā)生在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；這些做法不會(huì)改變邊區(qū)人民的文化素質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.面對(duì)世界百年之未有大變局，面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際秩序存在的混亂現(xiàn)象和全球治理出現(xiàn)的各種問(wèn)題，中國(guó)為維護(hù)世界和平與發(fā)展提供的中國(guó)方案是A.建立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì) B.加強(qiáng)與第三世界國(guó)家合作C.加入世界貿(mào)易組織 D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)世界百年之未有大變局，面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際秩序存在的混亂現(xiàn)象和全球治理出現(xiàn)的各種問(wèn)題，中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為維護(hù)世界和平與發(fā)展提供的中國(guó)方案，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)是1949年蘇聯(lián)組織成立的一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)合作組織，排除A項(xiàng)；新中國(guó)成立以來(lái),尤其是1955年萬(wàn)隆會(huì)議和1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起以來(lái)，中國(guó)加強(qiáng)與第三世界國(guó)家合作，這與題干信息不符，排除B項(xiàng)；2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，這不屬于中國(guó)為解決國(guó)際秩序混象、全球治理難題提供的中國(guó)方案，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（總52分）13.海洋事業(yè)關(guān)系民族生存，關(guān)系國(guó)家興衰。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在海防問(wèn)題上，鄭觀應(yīng)認(rèn)為“槍炮器械宜精也，不精則彼利我鈍；輪船、火車、電報(bào)宜興也，不興則彼速而我遲”。“徒以分省設(shè)防畫疆而守，遇有事變撥調(diào)他省師艦以為接濟(jì)，而號(hào)令不齊，醫(yī)械不一。平日既無(wú)統(tǒng)屬之分，臨進(jìn)難收臂指之效”。他還認(rèn)為中國(guó)建立的海軍的目的在于“衛(wèi)商民，收防海之實(shí)用”，“張國(guó)威，護(hù)華商”。而發(fā)展工商業(yè)又為建立海防提供了物質(zhì)保證，他說(shuō)：“非富不能圖強(qiáng)，非強(qiáng)不能保富，富與強(qiáng)實(shí)相維系也”。——摘編自劉中民《中國(guó)近代海防思想史論》材料二新中國(guó)成立后，我國(guó)海軍防御范圍逐漸從近岸領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到利益攸關(guān)的近海領(lǐng)域。新時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一“近海”概念為“我國(guó)的黃海、東海、南海、南沙群島及臺(tái)灣、沖繩島鏈內(nèi)外海域，以及太平洋北部的海域”。隨著對(duì)外貿(mào)易在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例越來(lái)越重，海上航運(yùn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有著非同以往的戰(zhàn)略意義，赴遠(yuǎn)海為中國(guó)商船護(hù)航的能力以及在大洋上保護(hù)國(guó)家利益的能力成為我國(guó)海軍發(fā)展的迫切需求。黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)軍偉業(yè)加速推進(jìn)。短短10年間，人民海軍主戰(zhàn)艦艇數(shù)量，從十位數(shù)向百位數(shù)遞增，我國(guó)海軍多次執(zhí)行亞丁灣護(hù)航、赴遠(yuǎn)海編隊(duì)訓(xùn)練、對(duì)外友好訪問(wèn)等任務(wù)，人民海軍已從“黃水”走向“藍(lán)水”，從“淺藍(lán)”走向“深藍(lán)”。2022年6月17日，我國(guó)第三艘航母福建艦下水命名，這是我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航母，采用平直通長(zhǎng)飛行甲板，配置電磁彈射和阻攔裝置，滿載排水量8萬(wàn)余噸?！幾灾苡谔m《新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)海軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄭觀應(yīng)的海防主張并簡(jiǎn)析形成背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)海軍發(fā)展不同于晚清之處。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響中國(guó)海軍實(shí)力的主要因素。【答案】（1）主張：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技；統(tǒng)一軍事指揮權(quán)；建立海防與發(fā)展工商業(yè)相結(jié)合。背景：西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)不斷加深；國(guó)人認(rèn)識(shí)西方程度的不斷深入；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；鄭觀應(yīng)等開(kāi)明人士的推動(dòng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的興起。（2）不同：作戰(zhàn)范圍延伸到近海和遠(yuǎn)洋；被動(dòng)防御到積極防御；自主研發(fā)和科技水平提升，戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)；發(fā)展速度快；適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展方向。（3）因素：國(guó)家對(duì)海軍力量發(fā)展的重視；綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)；科技發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)；國(guó)際形勢(shì)的變化?！窘馕觥俊拘?wèn)1】主張：根據(jù)材料“槍炮器械宜精也，不精則彼利我鈍；輪船、火車、電報(bào)宜興也，不興則彼速而我遲”、“徒以分省設(shè)防畫疆而守，遇有事變撥調(diào)他省師艦以為接濟(jì)，而號(hào)令不齊，醫(yī)械不一。平日既無(wú)統(tǒng)屬之分，臨進(jìn)難收臂指之效”、“他還認(rèn)為中國(guó)建立的海軍的目的在于‘衛(wèi)商民，收防海之實(shí)用’而發(fā)展工商業(yè)又為建立海防提供了物質(zhì)保證”可得到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技；統(tǒng)一軍事指揮權(quán)；建立海防與發(fā)展工商業(yè)相結(jié)合。背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得到西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)不斷加深；國(guó)人認(rèn)識(shí)西方程度的不斷深入；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；鄭觀應(yīng)等開(kāi)明人士的推動(dòng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的興起?！拘?wèn)2】不同：根據(jù)材料“我國(guó)海軍防御范圍逐漸從近岸領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到利益攸關(guān)的近海領(lǐng)域我國(guó)海軍多次執(zhí)行亞丁灣護(hù)航、赴遠(yuǎn)海編隊(duì)訓(xùn)練、對(duì)外友好訪問(wèn)等任務(wù)”、“赴遠(yuǎn)海大洋上保護(hù)國(guó)家利益的能力成為我國(guó)海軍發(fā)展的迫切需求黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)軍偉業(yè)加速推進(jìn)。短短10年間，人民海軍主戰(zhàn)艦艇數(shù)量，從十位數(shù)向百位數(shù)遞增”、“2022年6月17日，我國(guó)第三艘航母福建艦下水命名，這是我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航母滿載排水量8萬(wàn)余噸”可得到作戰(zhàn)范圍延伸到近海和遠(yuǎn)洋；被動(dòng)防御到積極防御；自主研發(fā)和科技水平提升，戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng)；發(fā)展速度快；適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展方向?！拘?wèn)3】因素：根據(jù)材料“黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)軍偉業(yè)加速推進(jìn)2022年6月17日，我國(guó)第三艘航母福建艦下水命名，這是我國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航母”及所學(xué)知識(shí)，可得到國(guó)家對(duì)海軍力量發(fā)展的重視；綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)；科技發(fā)展與創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)；國(guó)際形勢(shì)的變化。14.閱讀材料，完成下列要求。材料為了彌補(bǔ)兵源地士兵的不足，統(tǒng)治者往往會(huì)征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵，到了魏晉時(shí)期，這種現(xiàn)象更加普遍。另外，匈奴、鮮卑等少數(shù)民族的首領(lǐng)隨著自身的發(fā)展而內(nèi)遷的事也是常有的，其目的是侵奪牧場(chǎng)和掠奪人口。自然災(zāi)害也會(huì)造成大規(guī)模的人口遷徙。晉武帝時(shí)，塞外匈奴居住地發(fā)洪水，兩萬(wàn)多匈奴人在河西宜陽(yáng)城一帶落戶。“關(guān)中之人，百余萬(wàn)口，率其少多，戎狄居半?！贝罅康某鐾廖奈镆脖砻鞲髯迕癖娤嗷プ鹬?、相互學(xué)習(xí)，親如一家。這個(gè)時(shí)期中原的服飾受胡服的影響大，頭上戴冠的舊習(xí)漸改為使用頭巾，文人用以表示風(fēng)流，軍事將領(lǐng)則以為儒雅。周瑜“羽扇綸巾”流傳千載，即為當(dāng)時(shí)風(fēng)習(xí)，南京西善橋出土的磚刻《竹林七賢圖》就是明證。——摘編自張德文、陳雪良《碰撞中的民族大融合：魏晉南北朝》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期民族雜居原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析魏晉南北朝時(shí)期民族雜居的影響?！敬鸢浮浚?）原因：統(tǒng)治者征用少數(shù)民族民眾當(dāng)兵政策的影響；少數(shù)民族頻繁內(nèi)遷；自然災(zāi)害引起人口遷移；中原戰(zhàn)亂，人口銳減，游牧民族逐漸接受定居生