2023-2024學(xué)年陜西省西安市藍田縣高一10月月考歷史試題（解析版）

PAGEPAGE2陜西省西安市藍田縣2023-2024學(xué)年高一10月月考歷史試題一、選擇題1.曹魏時期，名士嵇康被司馬氏集團所殺，但其子嵇紹依然為司馬氏集團建立的晉朝盡忠而死。有人罵嵇紹為仇人賣命“不孝之罪通于天”，西晉王朝卻一直將他奉為忠義楷模，并再三褒獎。這說明，西晉時期A.正統(tǒng)思想受到玄學(xué)沖擊 B.門閥制度漸趨衰落C.士族與王朝利益的結(jié)合 D.社會處于分裂狀態(tài)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，說明西晉是士族支撐起來的政權(quán)；名士嵇康被司馬氏集團所殺，但其子嵇紹依然為司馬氏集團建立的晉朝盡忠而死，說明士族利益與政權(quán)緊密結(jié)合，C項正確；材料沒有涉及儒家思想受到?jīng)_擊，排除A項；魏晉時期門閥制度盛行，排除B項；西晉實現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，排除D項。故選C項。2.漢朝采取一種由下而上推薦人才的制度，自東漢后期其選舉標準往往取決于地方上少數(shù)人的品評。如許劭、郭太都擅長品評人物，“天下言拔士者，咸稱許、郭”。這一歷史現(xiàn)象較適用于研究A.察舉制選舉標準的完善 B.世家大族的沒落C.九品中正制產(chǎn)生的淵源 D.中央集權(quán)的加強【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，九品中正制用各州郡有聲望的人任“中正”官，負責在本地區(qū)品評人物，選拔官吏，因此根據(jù)材料“許劭、郭太都擅長品評人物”可知適用于研究九品中正制產(chǎn)生的淵源，C項正確；察舉制并不完善，存在較大缺陷，在后期十分明顯，排除A項；材料與世家大族的沒落無關(guān)，排除B項；選官權(quán)力掌握在地方手里不利于中央集權(quán)的加強，排除D項。故選C項。3.東晉劉波在淝水之戰(zhàn)五年后上疏說：今政煩（苛）役殷（眾），所在凋敝，倉廩空虛，國用傾竭，下民侵削，流亡相屬。略計戶口，但咸安（371年）已來，十分去三。這能佐證A.社會動蕩的本質(zhì) B.人口增加的背景C.分裂割據(jù)的影響 D.財政困難的危害【答案】D【解析】依據(jù)材料“倉廩空虛，國用傾竭”、“十分去三”等信息可以看出東晉時期財政困難，D項正確；材料反映的是東晉時期財政困難，AC兩項不能體現(xiàn)，排除；依據(jù)材料“十分去三”可以看出當時人口在減少，排除B項。故選D項。4.2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，能直接佐證其“階級分化日益明顯”的是（）A.遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻堆積 B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合 D.碳14測定年代為公元前3000年左右【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期（中國）。據(jù)本題材料“學(xué)者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，考古發(fā)現(xiàn)能直接佐證良渚文化中“階級分化日益明顯”的是墓葬中隨葬品的數(shù)量和質(zhì)量，墓葬大小和隨葬品的多寡懸殊、質(zhì)量高低反映了當時貧富分化、社會階層不平等的狀況，表明中國即將邁入階級社會的門檻，B項正確；遺址中發(fā)現(xiàn)的大量炭化稻堆積表明當時良渚地區(qū)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不能用以佐證“階級分化日益明顯”，排除A項；“古城遺址布局與山形水勢充分契合”與良渚文化“階級分化日益明顯”無關(guān)，排除C項；碳14測定年代為公元前3000年左右，只能起到測定良渚文化歷史時期的作用，無法以此得出良渚文化“階級分化日益明顯”的結(jié)論，排除D項。故選B項。5.《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周?！薄盾髯印份d周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。這反映出西周實行A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制【答案】B【解析】根據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”可知西周建立后，為了鞏固統(tǒng)治，周天子把土地、人口分封給親屬、功臣和先代的貴族，封他們?yōu)橹T侯，以拱衛(wèi)周王室，材料反映的是西周的分封制，答案為B；禪讓制發(fā)生在原始社會，不是西周時期，A錯誤；郡縣制是從東周的春秋時期出現(xiàn)，B錯誤不符題意，排除。行省制度是元朝對地方管理的制度，與材料信息不符，D錯誤。6.《左傳》記載桓公五年：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……王卒大敗，祝聃（鄭莊公部將）射王中肩?！边@一事件反映了（）A.武王克商 B.平王東遷 C.王室衰微 D.萬邦林立【答案】C【解析】公元前771年，西北民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王遷都洛邑，中國歷史進入東周時期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對國家的控制，一些大的諸侯國，紛紛爭做霸主。這就出現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象：“祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩”，說明周天子地位的下降，王室衰微，C項正確；武王克商描述的是周的建立，排除A項；平王東遷是東周建立，與材料無關(guān)，排除B項；萬邦林立與這一時期的歷史特征不符，排除D項。故選C項。7.戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法。下列對各國變法目的表述正確的是A.鞏固卿大夫掌握的實權(quán)B.希望在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢C.促進工商業(yè)的繁榮發(fā)展D.試圖恢復(fù)西周初年的分封制【答案】B【解析】戰(zhàn)國初期，各國為了富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝，各國國君紛紛變法，答案為B；戰(zhàn)國時期掌握實權(quán)的為各國國君而不是卿大夫，A錯誤；工商業(yè)發(fā)展是達到富兵強國的一個前提條件，而不是各國變法的根本目的，C錯誤；戰(zhàn)國時期新興地主階級的興起，而周王室代表著落后的奴隸主，恢復(fù)西周初年的分封制不符合歷史發(fā)展潮流，D錯誤。8.《史記·商君列傳》中記載：“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ?，不得為屬籍?！边@項變法措施的積極意義在于（）A.承認土地私有 B.革除陳規(guī)陋習(xí) C.強化社會控制 D.打擊舊貴族勢力【答案】D【解析】根據(jù)題干可知在商鞅變法中實行“有軍功者，各以率受上爵”和“宗室非有軍功論，不得為屬籍”的措施，通過獎勵軍功，使貴族沒有軍功的不得為屬籍的方式打擊了舊貴族的勢力，D項正確；商鞅變法中承認土地私有的是廢井田，開阡陌，題干沒有涉及，排除A項；題干中獎勵軍功的政策并非革除陳規(guī)陋習(xí)，排除B項；獎勵軍功沒辦法強化社會控制，商鞅變法中強化社會控制的是什五連坐制度，排除C項。故選D項。9.武王滅商后，最棘手的問題是如何處置龐大的殷族遺民，周公向他建議“使其各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親”。武王于是封紂王之子武庚祿父，以續(xù)殷祀。對此理解正確的是A.王室子弟是分封的主要對象B.讓商代貴族維持自己的統(tǒng)治C.分封前代貴族鞏固西周政權(quán)D.完全繼承商代土地耕作制度【答案】C【解析】分封前代貴族，目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治，故C項正確；材料“最棘手的問題是如何處置龐大的殷族遺民”說明此時強調(diào)的分封的對象是殷商后裔，并非探討分封的主體的問題，故A項錯誤；分封的商代貴族，不可以維持自己的統(tǒng)治，此時商代貴族已經(jīng)失去了統(tǒng)治權(quán)，故B項錯誤；商代的土地耕作制度材料未體現(xiàn)，故D項錯誤。故選C。10.同是儒家學(xué)者，荀子曾力辯天命與政治人事無關(guān)，主張可以“制天命而用之”；而董仲舒卻主張“唯天子受命于天，天下受命于天子”。這種變化反映出A.儒學(xué)與時俱進的自我發(fā)展 B.儒學(xué)的天命觀發(fā)生了質(zhì)變C.漢代儒學(xué)背離了先秦儒學(xué) D.董仲舒不認可荀子的觀點【答案】A【解析】從材料可以看出董仲舒，進一步發(fā)展了選修秦時期的儒學(xué)，提出君權(quán)神授的主張，適應(yīng)了漢代加強中央集權(quán)的需要，故A項正確，排除C；“質(zhì)變”的說法不符合史實，排除B；材料沒有體現(xiàn)董仲舒對荀子思想的否定，排除D。11.在中華民族融合的過程中，促進北方少數(shù)民族漢化的是A.諸葛亮七擒七縱孟獲 B.孝文帝改革C.唐蕃聯(lián)姻 D.金瓶掣簽【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，孝文帝實行漢化政策，主動學(xué)習(xí)漢族文化，促進南北文化融合，因此孝文帝改革性質(zhì)屬于少數(shù)民族封建化運動，故B選項正確；七擒七縱孟獲主要是指諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲，與材料中的民族融合和促進北方少數(shù)民族漢化無關(guān)，故A選項錯誤；唐蕃聯(lián)姻主要加強中原地區(qū)和西藏、青藏一帶的民族聯(lián)系和融合，與材料“促進北方少數(shù)民族漢化”不符，故C選項錯誤；金瓶掣簽，又稱為金瓶鑒別，是藏族認定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的制度，與材料內(nèi)容無關(guān)，故D選項錯誤。12.“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”這是在評論唐太宗（）A.推行民族團結(jié)的政策 B.內(nèi)舉不避親，外舉不避仇C.完善科舉制 D.制定《唐律》【答案】C【解析】“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”出自《唐摭言》，這是唐人趙嘏的詩，形象地刻畫出讀書人追求功名利祿的現(xiàn)象?！伴L策”指的是用科舉考試選拔官吏的方法?？婆e制使得英雄白首為功名，為了科舉耗費一生的精力。為了廣開選官的途徑，唐太宗繼承并發(fā)展了科舉制度，這是唐代最主要的選拔人才的制度，C選項符合題意。推行民族團結(jié)的政策與材料無關(guān)，A選項排除?！皟?nèi)舉不避親，外舉不避仇”說的是漢朝的察舉制，B選項排除。制定《唐律》屬于刑法方面的建樹，D選項排除。13.隋唐實行三省六部制的目的是A.削弱皇權(quán) B.縮小地方權(quán)限 C.擴大地方權(quán)限 D.加強皇權(quán)【答案】D【解析】三省六部制下相權(quán)被一分為三，加強了皇權(quán)，故D正確。14.某一歷史時期出現(xiàn)：“上品無寒門，下品無士族。”“四世三公”等現(xiàn)象，這一歷史時期應(yīng)該是()A.夏、商、周時期 B.春秋戰(zhàn)國時期 C.秦漢時期 D.魏晉南北朝時期【答案】D【解析】材料“上品無寒門，下品無士族?！睆娬{(diào)的是選官的標準是按門第、出身，故D項魏晉南北朝時期推行的九品中正制符合題意，D項正確；其它三個時期的選官制度與題意不符，故排除ABC三項。15.史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當年發(fā)生大地震，沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當時A.天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B.天災(zāi)人禍已成普遍現(xiàn)象C.君主以民本仁政思想治國D.形成開放民主的政治風(fēng)氣【答案】A【解析】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當時天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項。16.易中天在《帝國的終結(jié)》中說秦始皇稱帝是“一場革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”?！靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c是A.率土之濱，莫非王臣 B.官員直接由皇帝任免C.權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上 D.書同文，人同倫【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，秦始皇創(chuàng)立的新制度是專制主義中央集權(quán)制度，該“新制度”最突出的特點是權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上，故C正確；率土之濱，莫非王臣是分封制的特點，故A錯誤；官員直接由皇帝任免是該制度的表現(xiàn)，故B錯誤；書同文，人同倫是鞏固統(tǒng)一的措施，故D錯誤。17.湖北云夢出土的秦簡《內(nèi)史雜》明確規(guī)定：“有事請也，必以書，毋口請。”漢代文獻中更是記載道：“公府椽（指屬官佐吏）多不視事，但以文案為務(wù)?！边@反映了秦漢時A.皇帝個人獨裁，官員唯命是從B.國家權(quán)力運作漸趨理性化C.政治體制僵化官員拘泥規(guī)制D.三公九卿間既配合又牽制【答案】B【解析】材料中的“有事請也，必以書”“但以文案為務(wù)”，說明政事運行和公務(wù)處理過程中注重規(guī)范化和制度化，反映出國家權(quán)力運作漸趨理性化的特點。故答案為B項。A項材料不能反映，排除；C項說法錯誤，規(guī)范化制度化的權(quán)力運行不能認為是體制僵化；D項結(jié)論與材料無關(guān)，排除。18.唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和。”據(jù)此可知，在唐代A.江南文化成為主流 B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇 D.詩歌以描寫宮廷生活為主【答案】C【解析】根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……”可知，唐代推崇陽剛與力量的社會風(fēng)尚。故答案為C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項；唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷娛樂，無法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心的結(jié)論，排除B項；唐代詩歌題材多元，D項說法片面且不符合史實，排除。19.北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（）A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運 B.南北方飲食習(xí)慣趨同C.南方經(jīng)濟文化影響力在提升 D.南方經(jīng)濟水平已超越北方【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時空是北朝至唐中期（中國）。據(jù)材料“北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗……煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲”，可以看出北朝時期，北方人嘲笑南方的喝茶習(xí)俗，但是到唐中期時，在北方城市中，出現(xiàn)了多個茶鋪，說明北朝至唐中期，南方經(jīng)濟文化對北方影響力在提升，C項正確；“開始”，表述錯誤，無法得出確切的開始時間，排除A項；“趨同”，表述絕對，排除B項；唐中期時，經(jīng)濟重心仍在北方，排除D項。故選C項。20.有學(xué)者認為，與唐朝相比，宋人已無士庶之別。自宋仁宗始，社會上逐漸把品官之家稱為“官戶”，但與過去的士族相比其社會地位并不穩(wěn)定，很難世代為官，而大量普通士人則通過科舉考試獲得“官戶”身份。這一現(xiàn)象（）A.根本原因是宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展 B.導(dǎo)致國家無法控制基層社會C.反映了社會階層的流動性加快 D.說明宋朝科舉制度已趨完善【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“大量普通士人則通過科舉考試獲得‘官戶’身份?！笨芍?，科舉制向全社會開放，使大量寒門子弟通過才學(xué)進入仕途，擴大了社會統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動了社會階層的流動，C項正確；宋朝社會變化的根本原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展，材料所述是科舉制的作用，排除A項；材料反映的是社會階層流動的加快，與基層治理無關(guān)，排除B項；材料未體現(xiàn)宋代科舉制已經(jīng)走向完善，排除D項。故選C項。21.西漢“孝惠、呂后時，公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用(儒者),然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術(shù),故諸博士具官待問，未有進者”。這表明漢初A.儒學(xué)博士得到皇帝重用 B.儒道思想交流與融合的趨勢C.學(xué)而優(yōu)則仕的途徑暢達 D.統(tǒng)治政策與社會形勢相融合【答案】D【解析】據(jù)材料可知，漢初不同統(tǒng)治者的政策體現(xiàn)出他們對軍功爵制、無為而治、儒法等治國思想的選擇，而這些統(tǒng)治者思想是與當時的社會現(xiàn)實緊密相連的，D正確；據(jù)材料“諸博士具官待問，未有進者”來看，儒學(xué)博士未得到重用，優(yōu)學(xué)的途徑不通暢，AC排除；儒道思想交流與融合材料沒有體現(xiàn)，B排除。故選D。22.西漢初年雖“漢承秦制”，但治國理政方略有重大調(diào)整?！皾h興，掃除煩苛，與民休息。……五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”漢初“掃除煩苛，與民休息”的主要原因是A.遵從道家黃老無為之學(xué) B.秦末長期戰(zhàn)亂破壞社會經(jīng)濟C.西漢初建籠絡(luò)百姓之心 D.清除秦始皇殘暴政治的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，漢初經(jīng)歷了秦末多年戰(zhàn)爭的影響社會經(jīng)濟遭到很大破壞，民生凋敝，人們急需發(fā)展經(jīng)濟來維護生存，統(tǒng)治者也需要百姓發(fā)展生產(chǎn)來提供稅收，所以與民休息，B項正確；由于經(jīng)濟遭到破壞,所以統(tǒng)治者需要遵從黃老無為之學(xué)，修生養(yǎng)息，客觀上這也有助于清除秦始皇殘暴統(tǒng)治的影響，也能籠絡(luò)民心，故排除A、C、D項。故選B項。23.春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”，這里的“百家”的含義是A.知識分子中出現(xiàn)了一百多個不同學(xué)派B.是泛指，意為數(shù)量多，當時主要有儒家、墨家、道家、法家等C.每個不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)D.知識分子中出現(xiàn)了一百多個著名的不同學(xué)派的代表人物【答案】B【解析】試題分析：本題考查“百家爭鳴”的含義，結(jié)合所學(xué)知識可知，“百家爭鳴”是泛指，意為數(shù)量多，當時主要有儒家、墨家、道家、法家等，故B正確。知識分子中出現(xiàn)了一百多個不同學(xué)派，含義不準確，故A錯誤。每個不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)，不符合史實，故C錯誤。知識分子中出現(xiàn)了一百多個著名的不同學(xué)派的代表人物，也不符合準確含義，故D排除。24.《晉書地理志》記載“至桓帝永壽三年（東漢156年），口五千六百四十八萬六千八百五十六”“太康元年（西晉280年）平吳，口一千六百一十六萬三千八百六十三”。人口數(shù)量變化的原因是（）A.政局動蕩戰(zhàn)亂頻繁 B.北方人口大量南遷C.北方自然條件惡劣 D.經(jīng)濟重心完成南移【答案】A【解析】依據(jù)題干可知從東漢末年到西晉結(jié)束三國鼎立局面完成統(tǒng)一中國時，人口數(shù)量已經(jīng)大為減少，結(jié)合所學(xué)知識可知其原因是東漢末年至三國鼎立時期政局長期動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致人口數(shù)量變化，A項正確；北方人口大量南遷改變了人口布局，但不會導(dǎo)致人口總數(shù)量大量減少，排除B項；北方自然條件惡劣并不是人口數(shù)量變化的主要原因，排除C項；南宋時期經(jīng)濟重心完成南移，排除D項。故選A項。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢自武帝時創(chuàng)立太學(xué)，所謂“太學(xué)”，其實質(zhì)就是儒家式的大學(xué)，太學(xué)的教授是五經(jīng)博士，教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典。漢武帝采納公孫弘的建議，在太學(xué)實行“設(shè)科射策，勸以官祿”的政策，下至郡太守卒吏，皆用通一藝（一經(jīng)）以上者，形成了“公卿大夫士吏，彬彬多文學(xué)之士”的局面。西漢后期，五經(jīng)博士增加至十幾個，太學(xué)生也增加到幾千個，太學(xué)成為全國文化學(xué)術(shù)的中心?！幾悦Y銳《漢代太學(xué)考略》等材料二（東漢以后）是以地方之大族盛門乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托。中原經(jīng)五胡之亂，而學(xué)術(shù)文化尚能保持不墜者，固由地方大族之力……故論學(xué)術(shù)，祗有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與大族盛門常不可分離矣?！幾躁愐　洞藓婆c寇謙之》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西漢時期興辦太學(xué)的特點。（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)西漢至魏晉時期學(xué)術(shù)文化中心變遷的趨勢，并分析其原因。【答案】（1）特點：規(guī)模宏大；朝廷高度重視；與儒學(xué)緊密結(jié)合；把學(xué)校教育與選官結(jié)合起來。（2）趨勢：從太學(xué)向地方的世家大族轉(zhuǎn)移。原因：大一統(tǒng)政權(quán)的消亡，官方學(xué)校體系衰落；世家大族重視儒家文化傳承；世家大族壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進；世家大族經(jīng)濟實力較強，具備鉆研學(xué)術(shù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“西漢自武帝時創(chuàng)立太學(xué)”“漢武帝采納公孫弘的建議，在太學(xué)實行”可知，漢武帝主張設(shè)立太學(xué)，說明朝廷高度重視；根據(jù)材料“太學(xué)的教授是五經(jīng)博士，教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典”可得出；與儒學(xué)緊密結(jié)合；根據(jù)材料“在太學(xué)實行‘設(shè)科射策，勸以官祿’的政策”等信息可得出把學(xué)校教育與選官結(jié)合起來；根據(jù)材料“西漢后期，五經(jīng)博士增加至十幾個，太學(xué)生也增加到幾千個”可得出太學(xué)規(guī)模宏大?！拘?詳解】趨勢，根據(jù)材料“太學(xué)成為全國文化學(xué)術(shù)的中心”“是以地方之大族盛門乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托”等信息可得出從太學(xué)向地方的世家大族轉(zhuǎn)移。原因，根據(jù)材料“中原經(jīng)五胡之亂”結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期國家分裂，大一統(tǒng)政權(quán)的消亡，官方學(xué)校體系衰落；根據(jù)材料“故論學(xué)術(shù)，祗有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與大族盛門常不可分離矣”可知，世家大族經(jīng)濟實力較強，具有研究學(xué)術(shù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，并重視儒家文化的傳承；結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，世家大族強大，壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進。26.閱讀材料,完成下列要求。材料一2100多年前,中國漢代的張騫兩次出使中亞,開啟了中國同中亞各國友好交往的大門,開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路?！?xí)近平《弘揚人民友誼共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”》材料二因為“安史之亂”唐朝不得不將駐守西疆的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長安,一時西北邊防空虛,吐蕃乘機北上占據(jù)河隴,回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶,同時西邊的大食亦加強了中亞河中地區(qū)的攻勢,這三股力量又彼此爭奪與混戰(zhàn),從此,唐朝政府失去了對西域的控制。陸路衰落,海路開始發(fā)達,在宋、元以及明前期始終保持興盛,遺憾的是,明朝“寸板不許下?！钡慕?清朝的“禁海令”和“遷海令”………海上絲路也日漸衰落,中國錯過了大航海時代。——關(guān)山遠《絲綢之路與中華國運》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析漢代絲綢之路開辟的意義。（2）根據(jù)材料二,指出絲綢之路的變化,并分析變化的原因?！敬鸢浮浚?）開啟了中國同中亞各國友好交往的大門；開辟了東西方之間的商路；促進了東西方之間的經(jīng)濟文化交流。（2）變化：由陸上絲綢之路開始轉(zhuǎn)向海上絲綢之路；原因：絲綢之路沿線地區(qū)的戰(zhàn)爭不斷；唐朝政府失去了對西域的控制。【解析】（1）依據(jù)材料一“開啟了中國同中亞各國友好交往的大門,開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路”和所學(xué)從友好交往、商路開辟以及東西方之間的經(jīng)濟文化交流等回答。（2）變化：依據(jù)材料二“陸路衰落，海路開始發(fā)達”可知由陸上絲綢之路開始轉(zhuǎn)向海上絲綢之路；原因：依據(jù)材料二“這三股力量又彼此爭奪與混戰(zhàn),從此,唐朝政府失去了對西域的控制”從戰(zhàn)爭不斷以及唐朝政府失去了對西域的控制回答。27.閱讀材料，完成下列要求。材料東周以后，當古代中國土地私有化剛剛起步的時候，與自然經(jīng)濟相對立的商品交換也悄然出現(xiàn)。中國古代地主占有的剩余勞動主要是谷物地租，手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的加工制品極其有限，這樣就使地主經(jīng)濟不可避免地要與市場發(fā)生較多的聯(lián)系，以解決消費品的不足。廣大的個體農(nóng)民局限在小塊的土地上，生產(chǎn)手段更為有限，他們只能通過出賣剩余農(nóng)產(chǎn)品以換取其他生產(chǎn)生活必需品。再者，中國從秦漢以來就是一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家，政府對于土地所有者的賦役經(jīng)濟關(guān)系以及對于城市經(jīng)濟活動的統(tǒng)治政策，也都在客觀上打破了區(qū)域間貨物流通的障礙，促進了商品貨幣關(guān)系的較早發(fā)展。中國古代商品經(jīng)濟缺乏獨立發(fā)展的性格，特別是中國歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，更加強了商品經(jīng)濟的依附性，從而使它的發(fā)展隨著封建社會的變遷而呈現(xiàn)出波浪式前進的姿態(tài)。當農(nóng)耕經(jīng)濟較為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟也隨之繁榮；而當農(nóng)耕經(jīng)濟走入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟的發(fā)展也受到嚴重的破壞。但就總的趨勢而言，中國古代商品經(jīng)濟呈現(xiàn)出整體上升的趨向?！幾詮堘纺?、方克立主編<中國文化概論》（1）根據(jù)材料，概括中國古代商品經(jīng)濟的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國古代商品經(jīng)濟特點產(chǎn)生的因素?！敬鸢浮浚?）特點：產(chǎn)生較早；依附農(nóng)耕經(jīng)濟（或具有依附性）；曲折發(fā)展；總體呈上升趨勢。（2）因素：土地私有制的確立；補充農(nóng)耕經(jīng)濟不足；滿足大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的需要；“重農(nóng)抑商”政策的實施；社會經(jīng)濟的發(fā)展；土地私有化的深入?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)“東周以后，當古代中國土地私有化剛剛起步的時候，與自然經(jīng)濟相對立的商品交換也悄然出現(xiàn)?！钡贸霎a(chǎn)生較早；根據(jù)“中國古代地主占有的剩余勞動主要是谷物地租，手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的加工制品極其有限，這樣就使地主經(jīng)濟不可避免地要與市場發(fā)生較多的聯(lián)系，以解決消費品的不足”可得出依附農(nóng)耕經(jīng)濟（或具有依附性）；根據(jù)“特別是中國歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，更加強了商品經(jīng)濟的依附性，從而使它的發(fā)展隨著封建社會的變遷而呈現(xiàn)出波浪式前進的姿態(tài)”可得出曲折發(fā)展；根據(jù)“但就總的趨勢而言，中國古代商品經(jīng)濟呈現(xiàn)出整體上升的趨向?！笨傻贸隹傮w呈上升趨勢。（2）因素：根據(jù)“當古代中國土地私有化剛剛起步的時候”得出土地私有制的確立；根據(jù)“手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的加工制品極其有限，這樣就使地主經(jīng)濟不可避免地要與市場發(fā)生較多的聯(lián)系，以解決消費品的不足”得出補充農(nóng)耕經(jīng)濟不足；根據(jù)“再者，中國從秦漢以來就是一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家，政府對于土地所有者的賦役經(jīng)濟關(guān)系以及對于城市經(jīng)濟活動的統(tǒng)治政策，也都在客觀上打破了區(qū)域間貨物流通的障礙，促進了商品貨幣關(guān)系的較早發(fā)展”可得出滿足大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的需要；根據(jù)“重農(nóng)抑商”可得出“重農(nóng)抑商”政策的實施；根據(jù)材料的所學(xué)可得出社會經(jīng)濟的發(fā)展；土地私有化的深入。28.閱讀材料，回答問題。材料一漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國，朕（漢武帝）不變更制度，后世無法；不出師征伐，天下不安，為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！?司馬光《資治通鑒》材料二某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。——錢穆《中國歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉漢武帝“變更制度”的三項具體舉措。（2）結(jié)合秦漢之際政治制度變遷的史實，對材料二的觀點進行簡要闡釋。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯嚴密）【答案】（1）設(shè)置中朝，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；頒布“推恩令”，削弱王國勢力；確立察舉制為代表的新選官制度；設(shè)置刺史，監(jiān)察地方官員與豪強勢力；任用酷吏治理地方；改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央；推行“鹽鐵專賣”制度；推行均輸平準，平抑物價；尊崇儒術(shù)；出使西域、設(shè)立四郡。（2）水平三：能準確理解材料，觀點正確，列述史實充分、正確，能論從史出，史論結(jié)合緊密、合理，思路清晰，邏輯清晰。示例一：漢朝建立之初，在中央官制上承襲秦朝的三公九卿制度；為解決這一制度下權(quán)臣專權(quán)、威脅皇權(quán)的問題，武帝時期增設(shè)由皇帝直接掌握的中朝，使三公九卿逐漸變?yōu)橥獬?，通過中朝和外朝的相互牽制，達到削弱相權(quán)、強化皇權(quán)的效果。漢朝中央官制對秦朝制度的承襲與變化，體現(xiàn)了一項政治制度的確立并非孤立不變的，會隨著歷史的發(fā)展而不斷變動。示例二：漢朝建立之初，在承襲秦朝制度并汲取秦朝速亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在地方行政制度上推行郡縣與分封并行制；為解決諸侯國對中央集權(quán)的嚴重威脅，加強國家對郡縣的控制，武帝時期通過頒布“推恩令”削弱諸侯王的勢力，同時在各州部設(shè)置刺史加強對郡縣官員與地方豪強的的監(jiān)控。漢朝地方官制的對秦朝制度的承襲與變化，體現(xiàn)了一項政治制度的確立并非孤立不變的，會隨著歷史的發(fā)展而不斷變動。（示例不作為唯一參考答案，若從其它角度作答言之成理也可酌情賦分）水平二：能較為準確理解材料，觀點較為正確，列述史實較為充分、較為正確，能論從史出，史論結(jié)合較為緊密、合理，思路較為清晰，邏輯較為清晰。水平一：僅能簡單摘列材料信息，列述史實不夠充分、不夠準確，史論結(jié)合不夠緊密、不夠合理，思路不夠清晰，邏輯不夠清晰。【解析】【小問1詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從“設(shè)置中朝，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；頒布“推恩令”，削弱王國勢力；確立察舉制為代表的新選官制度；設(shè)置刺史，監(jiān)察地方官員與豪強勢力；任用酷吏治理地方；改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央；推行“鹽鐵專賣”制度；推行均輸平準，平抑物價；尊崇儒術(shù)；出使西域、設(shè)立四郡”等方面回答?！拘?詳解】示例一：觀點：據(jù)材料“某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立”可提煉觀點為“任何制度的確立都有其淵源和演變的過程”闡釋：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從漢朝建立之初，在中央官制上承襲秦朝的三公九卿制度；為解決這一制度下權(quán)臣專權(quán)、威脅皇權(quán)的問題，武帝時期增設(shè)由皇帝直接掌握的中朝，使三公九卿逐漸變?yōu)橥獬?，通過中朝和外朝的相互牽制，達到削弱相權(quán)、強化皇權(quán)的效果；漢朝中央官制對秦朝制度的承襲與變化，體現(xiàn)了一項政治制度的確立并非孤立不變的，會隨著歷史的發(fā)展而不斷變動等方面回答。示例二：觀點：據(jù)材料“某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，漸漸地在變質(zhì)?！笨商釤捰^點為：任何制度的消失都有其原因及后續(xù)的影子。闡釋：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從漢朝建立之初，在承襲秦朝制度并汲取秦朝速亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在地方行政制度上推行郡縣與分封并行制；為解決諸侯國對中央集權(quán)的嚴重威脅，加強國家對郡縣的控制，武帝時期通過頒布“推恩令”削弱諸侯王的勢力，同時在各州部設(shè)置刺史加強對郡縣官員與地方豪強的的監(jiān)控。漢朝地方官制的對秦朝制度的承襲與變化，體現(xiàn)了一項政治制度的確立并非孤立不變的，會隨著歷史的發(fā)展而不斷變動等方面回答。陜西省西安市藍田縣2023-2024學(xué)年高一10月月考歷史試題一、選擇題1.曹魏時期，名士嵇康被司馬氏集團所殺，但其子嵇紹依然為司馬氏集團建立的晉朝盡忠而死。有人罵嵇紹為仇人賣命“不孝之罪通于天”，西晉王朝卻一直將他奉為忠義楷模，并再三褒獎。這說明，西晉時期A.正統(tǒng)思想受到玄學(xué)沖擊 B.門閥制度漸趨衰落C.士族與王朝利益的結(jié)合 D.社會處于分裂狀態(tài)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，說明西晉是士族支撐起來的政權(quán)；名士嵇康被司馬氏集團所殺，但其子嵇紹依然為司馬氏集團建立的晉朝盡忠而死，說明士族利益與政權(quán)緊密結(jié)合，C項正確；材料沒有涉及儒家思想受到?jīng)_擊，排除A項；魏晉時期門閥制度盛行，排除B項；西晉實現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，排除D項。故選C項。2.漢朝采取一種由下而上推薦人才的制度，自東漢后期其選舉標準往往取決于地方上少數(shù)人的品評。如許劭、郭太都擅長品評人物，“天下言拔士者，咸稱許、郭”。這一歷史現(xiàn)象較適用于研究A.察舉制選舉標準的完善 B.世家大族的沒落C.九品中正制產(chǎn)生的淵源 D.中央集權(quán)的加強【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，九品中正制用各州郡有聲望的人任“中正”官，負責在本地區(qū)品評人物，選拔官吏，因此根據(jù)材料“許劭、郭太都擅長品評人物”可知適用于研究九品中正制產(chǎn)生的淵源，C項正確；察舉制并不完善，存在較大缺陷，在后期十分明顯，排除A項；材料與世家大族的沒落無關(guān)，排除B項；選官權(quán)力掌握在地方手里不利于中央集權(quán)的加強，排除D項。故選C項。3.東晉劉波在淝水之戰(zhàn)五年后上疏說：今政煩（苛）役殷（眾），所在凋敝，倉廩空虛，國用傾竭，下民侵削，流亡相屬。略計戶口，但咸安（371年）已來，十分去三。這能佐證A.社會動蕩的本質(zhì) B.人口增加的背景C.分裂割據(jù)的影響 D.財政困難的危害【答案】D【解析】依據(jù)材料“倉廩空虛，國用傾竭”、“十分去三”等信息可以看出東晉時期財政困難，D項正確；材料反映的是東晉時期財政困難，AC兩項不能體現(xiàn)，排除；依據(jù)材料“十分去三”可以看出當時人口在減少，排除B項。故選D項。4.2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，能直接佐證其“階級分化日益明顯”的是（）A.遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻堆積 B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合 D.碳14測定年代為公元前3000年左右【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期（中國）。據(jù)本題材料“學(xué)者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，考古發(fā)現(xiàn)能直接佐證良渚文化中“階級分化日益明顯”的是墓葬中隨葬品的數(shù)量和質(zhì)量，墓葬大小和隨葬品的多寡懸殊、質(zhì)量高低反映了當時貧富分化、社會階層不平等的狀況，表明中國即將邁入階級社會的門檻，B項正確；遺址中發(fā)現(xiàn)的大量炭化稻堆積表明當時良渚地區(qū)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不能用以佐證“階級分化日益明顯”，排除A項；“古城遺址布局與山形水勢充分契合”與良渚文化“階級分化日益明顯”無關(guān)，排除C項；碳14測定年代為公元前3000年左右，只能起到測定良渚文化歷史時期的作用，無法以此得出良渚文化“階級分化日益明顯”的結(jié)論，排除D項。故選B項。5.《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周?！薄盾髯印份d周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。這反映出西周實行A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制【答案】B【解析】根據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”可知西周建立后，為了鞏固統(tǒng)治，周天子把土地、人口分封給親屬、功臣和先代的貴族，封他們?yōu)橹T侯，以拱衛(wèi)周王室，材料反映的是西周的分封制，答案為B；禪讓制發(fā)生在原始社會，不是西周時期，A錯誤；郡縣制是從東周的春秋時期出現(xiàn)，B錯誤不符題意，排除。行省制度是元朝對地方管理的制度，與材料信息不符，D錯誤。6.《左傳》記載桓公五年：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……王卒大敗，祝聃（鄭莊公部將）射王中肩。”這一事件反映了（）A.武王克商 B.平王東遷 C.王室衰微 D.萬邦林立【答案】C【解析】公元前771年，西北民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王遷都洛邑，中國歷史進入東周時期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對國家的控制，一些大的諸侯國，紛紛爭做霸主。這就出現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象：“祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩”，說明周天子地位的下降，王室衰微，C項正確；武王克商描述的是周的建立，排除A項；平王東遷是東周建立，與材料無關(guān)，排除B項；萬邦林立與這一時期的歷史特征不符，排除D項。故選C項。7.戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法。下列對各國變法目的表述正確的是A.鞏固卿大夫掌握的實權(quán)B.希望在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢C.促進工商業(yè)的繁榮發(fā)展D.試圖恢復(fù)西周初年的分封制【答案】B【解析】戰(zhàn)國初期，各國為了富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝，各國國君紛紛變法，答案為B；戰(zhàn)國時期掌握實權(quán)的為各國國君而不是卿大夫，A錯誤；工商業(yè)發(fā)展是達到富兵強國的一個前提條件，而不是各國變法的根本目的，C錯誤；戰(zhàn)國時期新興地主階級的興起，而周王室代表著落后的奴隸主，恢復(fù)西周初年的分封制不符合歷史發(fā)展潮流，D錯誤。8.《史記·商君列傳》中記載：“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌??！边@項變法措施的積極意義在于（）A.承認土地私有 B.革除陳規(guī)陋習(xí) C.強化社會控制 D.打擊舊貴族勢力【答案】D【解析】根據(jù)題干可知在商鞅變法中實行“有軍功者，各以率受上爵”和“宗室非有軍功論，不得為屬籍”的措施，通過獎勵軍功，使貴族沒有軍功的不得為屬籍的方式打擊了舊貴族的勢力，D項正確；商鞅變法中承認土地私有的是廢井田，開阡陌，題干沒有涉及，排除A項；題干中獎勵軍功的政策并非革除陳規(guī)陋習(xí)，排除B項；獎勵軍功沒辦法強化社會控制，商鞅變法中強化社會控制的是什五連坐制度，排除C項。故選D項。9.武王滅商后，最棘手的問題是如何處置龐大的殷族遺民，周公向他建議“使其各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親”。武王于是封紂王之子武庚祿父，以續(xù)殷祀。對此理解正確的是A.王室子弟是分封的主要對象B.讓商代貴族維持自己的統(tǒng)治C.分封前代貴族鞏固西周政權(quán)D.完全繼承商代土地耕作制度【答案】C【解析】分封前代貴族，目的是為了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治，故C項正確；材料“最棘手的問題是如何處置龐大的殷族遺民”說明此時強調(diào)的分封的對象是殷商后裔，并非探討分封的主體的問題，故A項錯誤；分封的商代貴族，不可以維持自己的統(tǒng)治，此時商代貴族已經(jīng)失去了統(tǒng)治權(quán)，故B項錯誤；商代的土地耕作制度材料未體現(xiàn)，故D項錯誤。故選C。10.同是儒家學(xué)者，荀子曾力辯天命與政治人事無關(guān)，主張可以“制天命而用之”；而董仲舒卻主張“唯天子受命于天，天下受命于天子”。這種變化反映出A.儒學(xué)與時俱進的自我發(fā)展 B.儒學(xué)的天命觀發(fā)生了質(zhì)變C.漢代儒學(xué)背離了先秦儒學(xué) D.董仲舒不認可荀子的觀點【答案】A【解析】從材料可以看出董仲舒，進一步發(fā)展了選修秦時期的儒學(xué)，提出君權(quán)神授的主張，適應(yīng)了漢代加強中央集權(quán)的需要，故A項正確，排除C；“質(zhì)變”的說法不符合史實，排除B；材料沒有體現(xiàn)董仲舒對荀子思想的否定，排除D。11.在中華民族融合的過程中，促進北方少數(shù)民族漢化的是A.諸葛亮七擒七縱孟獲 B.孝文帝改革C.唐蕃聯(lián)姻 D.金瓶掣簽【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，孝文帝實行漢化政策，主動學(xué)習(xí)漢族文化，促進南北文化融合，因此孝文帝改革性質(zhì)屬于少數(shù)民族封建化運動，故B選項正確；七擒七縱孟獲主要是指諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲，與材料中的民族融合和促進北方少數(shù)民族漢化無關(guān)，故A選項錯誤；唐蕃聯(lián)姻主要加強中原地區(qū)和西藏、青藏一帶的民族聯(lián)系和融合，與材料“促進北方少數(shù)民族漢化”不符，故C選項錯誤；金瓶掣簽，又稱為金瓶鑒別，是藏族認定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的制度，與材料內(nèi)容無關(guān)，故D選項錯誤。12.“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭?！边@是在評論唐太宗（）A.推行民族團結(jié)的政策 B.內(nèi)舉不避親，外舉不避仇C.完善科舉制 D.制定《唐律》【答案】C【解析】“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”出自《唐摭言》，這是唐人趙嘏的詩，形象地刻畫出讀書人追求功名利祿的現(xiàn)象。“長策”指的是用科舉考試選拔官吏的方法?？婆e制使得英雄白首為功名，為了科舉耗費一生的精力。為了廣開選官的途徑，唐太宗繼承并發(fā)展了科舉制度，這是唐代最主要的選拔人才的制度，C選項符合題意。推行民族團結(jié)的政策與材料無關(guān)，A選項排除?！皟?nèi)舉不避親，外舉不避仇”說的是漢朝的察舉制，B選項排除。制定《唐律》屬于刑法方面的建樹，D選項排除。13.隋唐實行三省六部制的目的是A.削弱皇權(quán) B.縮小地方權(quán)限 C.擴大地方權(quán)限 D.加強皇權(quán)【答案】D【解析】三省六部制下相權(quán)被一分為三，加強了皇權(quán)，故D正確。14.某一歷史時期出現(xiàn)：“上品無寒門，下品無士族?！薄八氖廊钡痊F(xiàn)象，這一歷史時期應(yīng)該是()A.夏、商、周時期 B.春秋戰(zhàn)國時期 C.秦漢時期 D.魏晉南北朝時期【答案】D【解析】材料“上品無寒門，下品無士族?！睆娬{(diào)的是選官的標準是按門第、出身，故D項魏晉南北朝時期推行的九品中正制符合題意，D項正確；其它三個時期的選官制度與題意不符，故排除ABC三項。15.史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當年發(fā)生大地震，沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當時A.天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B.天災(zāi)人禍已成普遍現(xiàn)象C.君主以民本仁政思想治國D.形成開放民主的政治風(fēng)氣【答案】A【解析】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當時天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項。16.易中天在《帝國的終結(jié)》中說秦始皇稱帝是“一場革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”?！靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c是A.率土之濱，莫非王臣 B.官員直接由皇帝任免C.權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上 D.書同文，人同倫【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，秦始皇創(chuàng)立的新制度是專制主義中央集權(quán)制度，該“新制度”最突出的特點是權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上，故C正確；率土之濱，莫非王臣是分封制的特點，故A錯誤；官員直接由皇帝任免是該制度的表現(xiàn)，故B錯誤；書同文，人同倫是鞏固統(tǒng)一的措施，故D錯誤。17.湖北云夢出土的秦簡《內(nèi)史雜》明確規(guī)定：“有事請也，必以書，毋口請?！睗h代文獻中更是記載道：“公府椽（指屬官佐吏）多不視事，但以文案為務(wù)。”這反映了秦漢時A.皇帝個人獨裁，官員唯命是從B.國家權(quán)力運作漸趨理性化C.政治體制僵化官員拘泥規(guī)制D.三公九卿間既配合又牽制【答案】B【解析】材料中的“有事請也，必以書”“但以文案為務(wù)”，說明政事運行和公務(wù)處理過程中注重規(guī)范化和制度化，反映出國家權(quán)力運作漸趨理性化的特點。故答案為B項。A項材料不能反映，排除；C項說法錯誤，規(guī)范化制度化的權(quán)力運行不能認為是體制僵化；D項結(jié)論與材料無關(guān)，排除。18.唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和?！睋?jù)此可知，在唐代A.江南文化成為主流 B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇 D.詩歌以描寫宮廷生活為主【答案】C【解析】根據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多……”可知，唐代推崇陽剛與力量的社會風(fēng)尚。故答案為C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結(jié)論，排除A項；唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷娛樂，無法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心的結(jié)論，排除B項；唐代詩歌題材多元，D項說法片面且不符合史實，排除。19.北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（）A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運 B.南北方飲食習(xí)慣趨同C.南方經(jīng)濟文化影響力在提升 D.南方經(jīng)濟水平已超越北方【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時空是北朝至唐中期（中國）。據(jù)材料“北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗……煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲”，可以看出北朝時期，北方人嘲笑南方的喝茶習(xí)俗，但是到唐中期時，在北方城市中，出現(xiàn)了多個茶鋪，說明北朝至唐中期，南方經(jīng)濟文化對北方影響力在提升，C項正確；“開始”，表述錯誤，無法得出確切的開始時間，排除A項；“趨同”，表述絕對，排除B項；唐中期時，經(jīng)濟重心仍在北方，排除D項。故選C項。20.有學(xué)者認為，與唐朝相比，宋人已無士庶之別。自宋仁宗始，社會上逐漸把品官之家稱為“官戶”，但與過去的士族相比其社會地位并不穩(wěn)定，很難世代為官，而大量普通士人則通過科舉考試獲得“官戶”身份。這一現(xiàn)象（）A.根本原因是宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展 B.導(dǎo)致國家無法控制基層社會C.反映了社會階層的流動性加快 D.說明宋朝科舉制度已趨完善【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“大量普通士人則通過科舉考試獲得‘官戶’身份。”可知，科舉制向全社會開放，使大量寒門子弟通過才學(xué)進入仕途，擴大了社會統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動了社會階層的流動，C項正確；宋朝社會變化的根本原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展，材料所述是科舉制的作用，排除A項；材料反映的是社會階層流動的加快，與基層治理無關(guān)，排除B項；材料未體現(xiàn)宋代科舉制已經(jīng)走向完善，排除D項。故選C項。21.西漢“孝惠、呂后時，公卿皆武力有功之臣。孝文時頗征用(儒者),然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黃老之術(shù),故諸博士具官待問，未有進者”。這表明漢初A.儒學(xué)博士得到皇帝重用 B.儒道思想交流與融合的趨勢C.學(xué)而優(yōu)則仕的途徑暢達 D.統(tǒng)治政策與社會形勢相融合【答案】D【解析】據(jù)材料可知，漢初不同統(tǒng)治者的政策體現(xiàn)出他們對軍功爵制、無為而治、儒法等治國思想的選擇，而這些統(tǒng)治者思想是與當時的社會現(xiàn)實緊密相連的，D正確；據(jù)材料“諸博士具官待問，未有進者”來看，儒學(xué)博士未得到重用，優(yōu)學(xué)的途徑不通暢，AC排除；儒道思想交流與融合材料沒有體現(xiàn)，B排除。故選D。22.西漢初年雖“漢承秦制”，但治國理政方略有重大調(diào)整?！皾h興，掃除煩苛，與民休息?！辶d之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”漢初“掃除煩苛，與民休息”的主要原因是A.遵從道家黃老無為之學(xué) B.秦末長期戰(zhàn)亂破壞社會經(jīng)濟C.西漢初建籠絡(luò)百姓之心 D.清除秦始皇殘暴政治的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，漢初經(jīng)歷了秦末多年戰(zhàn)爭的影響社會經(jīng)濟遭到很大破壞，民生凋敝，人們急需發(fā)展經(jīng)濟來維護生存，統(tǒng)治者也需要百姓發(fā)展生產(chǎn)來提供稅收，所以與民休息，B項正確；由于經(jīng)濟遭到破壞,所以統(tǒng)治者需要遵從黃老無為之學(xué)，修生養(yǎng)息，客觀上這也有助于清除秦始皇殘暴統(tǒng)治的影響，也能籠絡(luò)民心，故排除A、C、D項。故選B項。23.春秋戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”，這里的“百家”的含義是A.知識分子中出現(xiàn)了一百多個不同學(xué)派B.是泛指，意為數(shù)量多，當時主要有儒家、墨家、道家、法家等C.每個不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)D.知識分子中出現(xiàn)了一百多個著名的不同學(xué)派的代表人物【答案】B【解析】試題分析：本題考查“百家爭鳴”的含義，結(jié)合所學(xué)知識可知，“百家爭鳴”是泛指，意為數(shù)量多，當時主要有儒家、墨家、道家、法家等，故B正確。知識分子中出現(xiàn)了一百多個不同學(xué)派，含義不準確，故A錯誤。每個不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)，不符合史實，故C錯誤。知識分子中出現(xiàn)了一百多個著名的不同學(xué)派的代表人物，也不符合準確含義，故D排除。24.《晉書地理志》記載“至桓帝永壽三年（東漢156年），口五千六百四十八萬六千八百五十六”“太康元年（西晉280年）平吳，口一千六百一十六萬三千八百六十三”。人口數(shù)量變化的原因是（）A.政局動蕩戰(zhàn)亂頻繁 B.北方人口大量南遷C.北方自然條件惡劣 D.經(jīng)濟重心完成南移【答案】A【解析】依據(jù)題干可知從東漢末年到西晉結(jié)束三國鼎立局面完成統(tǒng)一中國時，人口數(shù)量已經(jīng)大為減少，結(jié)合所學(xué)知識可知其原因是東漢末年至三國鼎立時期政局長期動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致人口數(shù)量變化，A項正確；北方人口大量南遷改變了人口布局，但不會導(dǎo)致人口總數(shù)量大量減少，排除B項；北方自然條件惡劣并不是人口數(shù)量變化的主要原因，排除C項；南宋時期經(jīng)濟重心完成南移，排除D項。故選A項。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢自武帝時創(chuàng)立太學(xué)，所謂“太學(xué)”，其實質(zhì)就是儒家式的大學(xué)，太學(xué)的教授是五經(jīng)博士，教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典。漢武帝采納公孫弘的建議，在太學(xué)實行“設(shè)科射策，勸以官祿”的政策，下至郡太守卒吏，皆用通一藝（一經(jīng)）以上者，形成了“公卿大夫士吏，彬彬多文學(xué)之士”的局面。西漢后期，五經(jīng)博士增加至十幾個，太學(xué)生也增加到幾千個，太學(xué)成為全國文化學(xué)術(shù)的中心?！幾悦Y銳《漢代太學(xué)考略》等材料二（東漢以后）是以地方之大族盛門乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托。中原經(jīng)五胡之亂，而學(xué)術(shù)文化尚能保持不墜者，固由地方大族之力……故論學(xué)術(shù)，祗有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與大族盛門常不可分離矣?！幾躁愐　洞藓婆c寇謙之》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西漢時期興辦太學(xué)的特點。（2）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)西漢至魏晉時期學(xué)術(shù)文化中心變遷的趨勢，并分析其原因。【答案】（1）特點：規(guī)模宏大；朝廷高度重視；與儒學(xué)緊密結(jié)合；把學(xué)校教育與選官結(jié)合起來。（2）趨勢：從太學(xué)向地方的世家大族轉(zhuǎn)移。原因：大一統(tǒng)政權(quán)的消亡，官方學(xué)校體系衰落；世家大族重視儒家文化傳承；世家大族壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進；世家大族經(jīng)濟實力較強，具備鉆研學(xué)術(shù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“西漢自武帝時創(chuàng)立太學(xué)”“漢武帝采納公孫弘的建議，在太學(xué)實行”可知，漢武帝主張設(shè)立太學(xué)，說明朝廷高度重視；根據(jù)材料“太學(xué)的教授是五經(jīng)博士，教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典”可得出；與儒學(xué)緊密結(jié)合；根據(jù)材料“在太學(xué)實行‘設(shè)科射策，勸以官祿’的政策”等信息可得出把學(xué)校教育與選官結(jié)合起來；根據(jù)材料“西漢后期，五經(jīng)博士增加至十幾個，太學(xué)生也增加到幾千個”可得出太學(xué)規(guī)模宏大?！拘?詳解】趨勢，根據(jù)材料“太學(xué)成為全國文化學(xué)術(shù)的中心”“是以地方之大族盛門乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托”等信息可得出從太學(xué)向地方的世家大族轉(zhuǎn)移。原因，根據(jù)材料“中原經(jīng)五胡之亂”結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期國家分裂，大一統(tǒng)政權(quán)的消亡，官方學(xué)校體系衰落；根據(jù)材料“故論學(xué)術(shù)，祗有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與大族盛門常不可分離矣”可知，世家大族經(jīng)濟實力較強，具有研究學(xué)術(shù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，并重視儒家文化的傳承；結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，世家大族強大，壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進。26.閱讀材料,完成下列要求。材料一2100多年前,中國漢代的張騫兩次出使中亞,開啟了中國同中亞各國友好交往的大門,開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路?！?xí)近平《弘揚人民友誼共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”》材料二因為“安史之亂”唐朝不得不將駐守西疆的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長安,一時西北邊防空虛,吐蕃乘機北上占據(jù)河隴,回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶,同時西邊的大食亦加強了中亞河中地區(qū)的攻勢,這三股力量又彼此爭奪與混戰(zhàn),從此,唐朝政府失去了對西域的控制。陸路衰落,海路開始發(fā)達,在宋、元以及明前期始終保持興盛,遺憾的是,明朝“寸板不許下?！钡慕?清朝的“禁海令”和“遷海令”………海上絲路也日漸衰落,中國錯過了大航海時代?！P(guān)山遠《絲綢之路與中華國運》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析漢代絲綢之路開辟的意義。（2）根據(jù)材料二,指出絲綢之路的變化,并分析變化的原因?！敬鸢浮浚?）開啟了中國同中亞各國友好交往的大門；開辟了東西方之間的商路；促進了東西方之間的經(jīng)濟文化交流。（2）變化：由陸上絲綢之路開始轉(zhuǎn)向海上絲綢之路；原因：絲綢之路沿線地區(qū)的戰(zhàn)爭不斷；唐朝政府失去了對西域的控制。【解析】（1）依據(jù)材料一“開啟了中國同中亞各國友好交往的大門,開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路”和所學(xué)從友好交往、商路開辟以及東西方之間的經(jīng)濟文化交流等回答。（2）變化：依據(jù)材料二“陸路衰落，海路開始發(fā)達”可知由陸上絲綢之路開始轉(zhuǎn)向海上絲綢之路；原因：依據(jù)材料二“這三股力量又彼此爭奪與混戰(zhàn),從此,唐朝政府失去了對西域的控制”從戰(zhàn)爭不斷以及唐朝政府失去了對西域的控制回答。27.閱讀材料，完成下列要求。材料東周以后，當古代中國土地私有化剛剛起步的時候，與自然經(jīng)濟相對立的商品交換也悄然出現(xiàn)。中國古代地主占有的剩余勞動主要是谷物地租，手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品的加工制品極其有限，這樣就使地主經(jīng)濟不可避免地要與市場發(fā)生較多的聯(lián)系，以解決消費品的不足。廣大的個體農(nóng)民局限在小塊的土地上，生產(chǎn)手段更為有限，他們只能通過出賣剩余農(nóng)產(chǎn)品以換取其他生產(chǎn)生活必需品。再者，中國從秦漢以來就是一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家，政府對于土地所有者的賦役經(jīng)濟關(guān)系以及對于城市經(jīng)濟活動的統(tǒng)治政策，也都在客觀上打破了區(qū)域間貨物流通的障礙，促進了商品貨幣關(guān)系的較早發(fā)展。中國古代商品經(jīng)濟缺乏獨立發(fā)展的性格，特別是中國歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，更加強了商品經(jīng)濟的依附性，從而使它的發(fā)展隨著封建社會的變遷而呈現(xiàn)出波浪式前進的姿態(tài)。當農(nóng)耕經(jīng)濟較為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟也隨之繁榮；而當農(nóng)耕經(jīng)濟走入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟的發(fā)展也受到嚴重的破壞。但就總的趨勢而言，中國古代商品經(jīng)濟呈現(xiàn)出整體上升的趨向?！幾詮堘纺辍⒎娇肆⒅骶?lt;中國文化概論》（1）根據(jù)材料，概括中國古代商品經(jīng)濟的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國古代商品經(jīng)濟特點產(chǎn)生的因素。