2022年教師資格《道德與法治》高中預(yù)測(cè)試卷4

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單選題（共30題，共30分）

1.如果汽油、柴油價(jià)格連續(xù)下跌，那么必然會(huì)對(duì)汽車(chē)市場(chǎng)產(chǎn)生一定影響．如不考慮其他因素，下列觀點(diǎn)理解正確的是()。

A.作為替代品.油價(jià)的下跌會(huì)引起汽車(chē)需求量增加

B.作為替代品.油價(jià)的下跌會(huì)引起汽車(chē)需求量減少

C.作為互補(bǔ)品.油價(jià)的下跌會(huì)引起汽車(chē)需求量增加

D.作為互補(bǔ)品.油價(jià)的下跌會(huì)引起汽車(chē)需求量減少

2.伴隨著小微企業(yè)融資困難，民間借貸“甚囂塵上”。民間借貸增加了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。其市場(chǎng)的“非理性繁榮”無(wú)論從短期、中期還是長(zhǎng)期來(lái)看都會(huì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不良影響。下列有利于防范和化解民間借貸危機(jī)的舉措是()。

①實(shí)施量化寬松貨幣政策，確保企業(yè)資金來(lái)源

②加強(qiáng)對(duì)民間借貸的監(jiān)管，依法打擊非法集資

③降低企業(yè)上市門(mén)檻，促使企業(yè)發(fā)行股票融資

④完善社會(huì)信用體系，加快建立失信懲戒制度

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

3.不論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)、發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民主進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。材料反映了()。

①家庭美德是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

②社會(huì)主義道德建設(shè)必須以家庭美德建設(shè)為重點(diǎn)

③發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

④家庭美德建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的要求

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

4.“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+手機(jī)支付+自行車(chē)租賃”催生了共享單車(chē)這一嶄新的行業(yè)．共享單車(chē)正成為經(jīng)濟(jì)生活的一抹亮色。小橙車(chē)、小黃車(chē)、小藍(lán)車(chē)……彩虹般的色彩裝點(diǎn)了街巷。共享單車(chē)改變了許多人的出行方式，與城市公交和地鐵共同構(gòu)成了綠色、便利的交通網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于共享單車(chē)，下列判斷正確的有()。

①在使用過(guò)程中，自行車(chē)與手機(jī)是互補(bǔ)品

②憑借信用分可以免押金租用，說(shuō)明誠(chéng)信能降低企業(yè)成本

③減輕了高峰期公交系統(tǒng)的壓力，表明其對(duì)公交車(chē)、地鐵有一定的替代作用

④其發(fā)展為自行車(chē)制造企業(yè)帶來(lái)大量訂單，這反映了產(chǎn)業(yè)鏈中上、下游企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

5.“有一種行為叫光盤(pán)，有一種習(xí)慣叫打包”。光盤(pán)和打包的行為()。

①是從眾心理引發(fā)的消費(fèi)，要具體分析

②是求實(shí)心理主導(dǎo)消費(fèi)。值得提倡

③符合“量人為出。適度消費(fèi)”的原則

④符合“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的原則

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

6.人們常說(shuō)“是藥三分毒”，但我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這里蘊(yùn)含的哲理是()。

A.事物的整體對(duì)部分具有統(tǒng)率作用

B.認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾主要方面

C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

7.擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢(qián)花…”“有錢(qián)更敢花…”“有錢(qián)花得舒心”與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是()。

①促進(jìn)就業(yè)

②提高恩格爾系數(shù)

③健全社會(huì)信用體系

④擴(kuò)大社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面

A.④一③一①

B.①一③一④

C.①一④一③

D.②一④一③

8.高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快。對(duì)社會(huì)就越有益?！睆拈_(kāi)展公民道德建設(shè)的角度講，這句話啟示我們()。

A.必須把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)

B.在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上.不斷追求更高層次

C.一個(gè)人應(yīng)有遠(yuǎn)大理想

D.一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德都應(yīng)提倡

9.某公司向計(jì)算機(jī)個(gè)人用戶(hù)提供免費(fèi)的安全和殺毒服務(wù)，占據(jù)了國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場(chǎng)的半壁江山。該公司的產(chǎn)品和服務(wù)之所以免費(fèi)提供，是因?yàn)槠涮峁┑漠a(chǎn)品與服務(wù)()。

A.屬于公共物品

B.價(jià)值通過(guò)其他形式實(shí)現(xiàn)

C.使用價(jià)值不大

D.未用于交換而沒(méi)有價(jià)值

10.某老師是一名高中思想政治教師，該老師無(wú)論講授什么內(nèi)容均采用溫故知新導(dǎo)入的方式，該老師的授課違背了思想政治課課堂導(dǎo)入的()。

A.啟發(fā)性原則

B.有效性原則

C.時(shí)效性原則

D.針對(duì)性原則

11.某高校大一學(xué)生小明．在假期了解到本村的小學(xué)教室多年失修．于是寫(xiě)信給村委會(huì)主任，建議及時(shí)修繕校舍，為學(xué)生營(yíng)造安全良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這一做法()。

①體現(xiàn)公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主決策

②體現(xiàn)公民積極參與民主管理

③體現(xiàn)公民通過(guò)信訪制度依法參與民主監(jiān)督

④有利于推進(jìn)基層民主的發(fā)展

A.①④

B.②③

C.①②

D.②④

12.風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史．最初用于軍事．到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。后來(lái)，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門(mén)藝術(shù)。現(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)仍然很受歡迎。并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出()。

①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一

②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的

③事物變化發(fā)展的道路是曲折的

④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

13.孔子說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎我未見(jiàn)力不足者”，這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的()。

A.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

B.重視道德實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在完善自身中發(fā)揮能動(dòng)作用

C.推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧

D.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜

14.近年來(lái)．某地按照“意見(jiàn)收集．公開(kāi)聽(tīng)證，民主決策，執(zhí)行監(jiān)督，群眾評(píng)議”的原則創(chuàng)新社區(qū)民主管理辦法．讓社區(qū)居民對(duì)社區(qū)事務(wù)進(jìn)行全方位、全過(guò)程的參與、監(jiān)督。社區(qū)民主管理辦法()。

①調(diào)動(dòng)了居民參與社區(qū)基層政權(quán)建設(shè)的積極性

②提高了居民參與政治生活的能力和熱情

③突顯了社區(qū)居民在自我管理中的主體地位

④有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作

A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

15.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2％的野草種子日后會(huì)發(fā)芽．但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80％。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)．如果沒(méi)有受到光線的刺激。就難以發(fā)芽。材料表明()。

A.人為事物聯(lián)系是主觀的

B.新事物具有強(qiáng)大的生命力

C.事物的聯(lián)系是有條件的

D.新事物存在不完善的地方

16.我國(guó)的憲法既確定了公民享有的基本權(quán)利，又規(guī)定了公民應(yīng)盡的義務(wù)。我國(guó)公民的最高法律義務(wù)是()。

A.遵守憲法和法律

B.依法納稅

C.依法服兵役

D.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

17.李某年齡16周歲，接受叔叔遺贈(zèng)的10萬(wàn)元，靠此款豐衣足食，李某()。

A.為完全民事行為能力人

B.視為完全民事行為能力人

C.為限制民事行為能力人

D.為無(wú)民事行為能力人

18.互聯(lián)網(wǎng)已成為驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、惠及全人類(lèi)的重要力量?；ヂ?lián)網(wǎng)將世界變成了“地球村”，使國(guó)際社會(huì)日益形成相互依賴(lài)的命運(yùn)共同體。從文化生活的角度看．互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的意義在于()。

①為促進(jìn)文化交流、消除文化差異提供載體

②增強(qiáng)大眾傳媒在文化傳播中的特有功能

③讓全世界共享人類(lèi)文明進(jìn)步的重要成果

④讓文化不再受制于經(jīng)濟(jì)和政治成為可能

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

19.抓住學(xué)生中普遍存在的希望獨(dú)立做事、體驗(yàn)成功的“小大人”心理。讓學(xué)生參與管理，做學(xué)習(xí)的主人，主要符合()。

A.全員性原則

B.主體性原則

C.激勵(lì)性原則

D.聯(lián)動(dòng)性原則

20.某村本來(lái)比較落后．村支書(shū)王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫(huà)村。起初村里的老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒(méi)有什么用。但后來(lái)隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來(lái)越多，村里的收入大為增加．老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)()。

①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④認(rèn)識(shí)具有普遍性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.銀行信用卡是商業(yè)銀行對(duì)資信狀況良好的客戶(hù)發(fā)行的一種信用憑證，使用銀行信用卡()。

A.可以減少現(xiàn)金流通量并緩解通貨膨脹

B.相當(dāng)于貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能

C.既方便又十分安全

D.可以獲得銀行指定額度內(nèi)的貸款

22.政府網(wǎng)站應(yīng)成為政府信息公開(kāi)的重要載體。但是有的政府網(wǎng)站很少能成為老百姓瀏覽

并解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑。解決上述問(wèn)題的關(guān)鍵是我們的政府要()。

A.公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法

B.樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

C.加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量

D.自覺(jué)接受人民的監(jiān)督

23.下列()屬于思想政治課程資源中的實(shí)踐活動(dòng)資源。

A.圖書(shū)、報(bào)紙

B.電影、實(shí)驗(yàn)室

C.學(xué)生、教師

D.博物館、紀(jì)念館

24.改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。每一個(gè)改革者必須不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，看不到問(wèn)題，是最大的問(wèn)題。強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，就是要()。

A.統(tǒng)籌兼顧，集中力量解決主要矛盾

B.承認(rèn)矛盾，在分析解決矛盾中促進(jìn)事物的發(fā)展

C.抓住主流，把握事物的性質(zhì)和發(fā)展方向

D.把握特點(diǎn)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

25.著有《道德箴言錄》的法國(guó)一代圣哲拉羅什富科重視智慧與健康的統(tǒng)一，他認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。我國(guó)古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。這啟示我們()。

A.人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程

B.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用

C.必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展

D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展

26.北宋史學(xué)家司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！边@一觀點(diǎn)()。

A.割裂了知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

B.認(rèn)為“才”比“德”更重要

C.認(rèn)為“德”比“才”更重要

D.認(rèn)為“德”與“才”密切聯(lián)系，不可分割

27.西藏自治區(qū)某少數(shù)民族人大代表履職13年，共提交42項(xiàng)建議和議案，與所在縣每個(gè)鄉(xiāng)定點(diǎn)聯(lián)系人保持定期聯(lián)系，呼吁保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、建立藏東南博物館。還就提高邊民補(bǔ)貼和偏遠(yuǎn)地區(qū)的工程造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等提出建議。該代表通過(guò)上述行為()。

①行使憲法和法律規(guī)定的職權(quán)

②反映基層群眾的意見(jiàn)和要求

③行使自治區(qū)人大代表的立法權(quán)

④行使少數(shù)民族當(dāng)家作主的自治權(quán)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.“一文錢(qián)的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗。”這句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個(gè)偏旁部首后重新組合起來(lái)的。下列古語(yǔ)與這句人生警句蘊(yùn)含的哲理相一致的是()。

A.從天而頌之，孰與制天命而用之(《荀子》)

B.涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪(《涇溪》)

C.其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功(《史記》)

D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》)

29.四合院作為傳統(tǒng)建筑的代表，一般正房高于側(cè)房，面積也比側(cè)房大。住房的安排，一般是家長(zhǎng)住正房．晚輩住廂房或者耳房；一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都按規(guī)矩來(lái)。四合院的房屋布局合乎中國(guó)封建社會(huì)的人倫禮節(jié)，這反映了()。

A.傳統(tǒng)建筑思想隱藏于社會(huì)地理環(huán)境之中

B.傳統(tǒng)觀念助推傳統(tǒng)建筑的發(fā)展

C.通過(guò)傳統(tǒng)建筑能夠透視傳統(tǒng)文化

D.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

30.某教師開(kāi)展課堂演講活動(dòng)，讓同學(xué)們分成5組，為每一位演講者打分．最后結(jié)合老師自己的評(píng)價(jià)，綜合判定每位演講者的分?jǐn)?shù)。該教師在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)注意到了()。

A.評(píng)價(jià)方式的多樣化

B.評(píng)價(jià)主體的多元化

C.評(píng)價(jià)方式的情境化

D.評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化

問(wèn)答題（共5題，共5分）

31.請(qǐng)簡(jiǎn)要回答講授法的特點(diǎn)和局限性。

32.“拿破侖的鋁碗”：法蘭西皇帝拿破侖三世每次宴請(qǐng)賓客時(shí)，賓客用的是銀碗，唯有他一人用鋁碗。如今，電解鋁技術(shù)的突破與普遍運(yùn)用，大大提高了鋁的生產(chǎn)效率。從而降低了鋁的價(jià)值(生產(chǎn)成本)，鋁制品成為了物美價(jià)廉的普通商品。100多年前只有皇帝才用得起的鋁制品早已進(jìn)入尋常百姓。結(jié)合材料，運(yùn)用“影響價(jià)格的因素”的知識(shí)說(shuō)明，100多年前只有皇帝才用得起的鋁制品早已進(jìn)入尋常百姓家的原因。

33.材料：以下是貴州省某中學(xué)教師在《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》課堂中設(shè)計(jì)的新課教學(xué)環(huán)節(jié)。

【新課教學(xué)】

1．生產(chǎn)和消費(fèi)的辯證關(guān)系：

活動(dòng)一：看小品《昨天今天明天》的片段，說(shuō)一說(shuō)小品里說(shuō)的“昨天”大約是我國(guó)20世紀(jì)五六十年代的事，不同時(shí)代。消費(fèi)的內(nèi)容是有很大差別的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南京每百戶(hù)家庭小汽車(chē)擁有量達(dá)到了5．63輛。這也就是短短幾十年的光景．而人們的消費(fèi)內(nèi)容日趨豐富，消費(fèi)水平有了翻天覆地的變化。其根本原因是什么學(xué)生討論?；卮穑?/p>

(設(shè)計(jì)意圖：本小品展示了特定的時(shí)代特點(diǎn)，在讓學(xué)生了解歷史的同時(shí)．小品的幽默也能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，從而把握生產(chǎn)決定消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)。)

活動(dòng)二：看材料、說(shuō)一說(shuō)文字?jǐn)?shù)據(jù)材料顯示健身消費(fèi)火爆南京。提問(wèn)：這當(dāng)中又是什么在起決定性作用呢學(xué)生思考回答。

(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)接觸身邊的實(shí)例、El常生活中的具體現(xiàn)象，自己歸納、分析、綜合得出抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。)

活動(dòng)三：看材料，議一議

南京的“假日旅游”

材料內(nèi)容：廠商大力推銷(xiāo)自己的商品，通過(guò)滿(mǎn)足消費(fèi)者的各種需求。收益比平日劇增。南京“假日旅游”的蓬勃發(fā)展對(duì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的“龍頭”作用日益明顯，有力地激活了與之相關(guān)的交通、通訊、商貿(mào)、餐飲、住宿、文化娛樂(lè)等行業(yè)經(jīng)濟(jì)的全面紅火。銷(xiāo)售額大幅攀升。

提問(wèn)：議一議，這段材料體現(xiàn)了哪些所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理

(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)利用學(xué)生身邊的實(shí)例，設(shè)計(jì)遞進(jìn)式問(wèn)題、層層深入的教學(xué)引導(dǎo)與分析．加深學(xué)生對(duì)教材的理解和把握，較好地突出了基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)中的教學(xué)重點(diǎn)．同時(shí)也化解了基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)中的難點(diǎn)。)

2．樹(shù)立正確的消費(fèi)觀：(多媒體顯示板書(shū))

活動(dòng)四：看小品《比闊》，議一議、說(shuō)一說(shuō)

學(xué)生自編自演小品．展示學(xué)生中存在的部分不正確消費(fèi)行為。提問(wèn)：針對(duì)學(xué)生這個(gè)群體而言，小品中哪些消費(fèi)行為是較為過(guò)度的為什么學(xué)生積極討論、發(fā)言。

(設(shè)計(jì)意圖：本小品聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。充分利用學(xué)生已有的知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮其主體作用，使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，產(chǎn)生共鳴。)

活動(dòng)五：看錄像，談一談

這段錄像錄制的是貴州省劍河縣太擁鄉(xiāng)南東小學(xué)學(xué)生的生活。

提問(wèn)：誰(shuí)能給我們談?wù)勀愕母惺軐W(xué)生自主思考、回答。

(設(shè)計(jì)意圖：本錄像展示了貧困山區(qū)的孩子生活的困難窘?jīng)r和堅(jiān)持求學(xué)的決心、意志，在讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)國(guó)情的同時(shí)。也能很好地引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。)

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從思想政治課程資源開(kāi)發(fā)利用的角度，分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處和不足之處。

34.某老師的《世界文化之旅》教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

(1)活動(dòng)準(zhǔn)備：教師適當(dāng)提供相關(guān)背景資料，如有關(guān)網(wǎng)址、參考建議、教學(xué)目標(biāo)等。

(2)確定研究主題：學(xué)生選擇一個(gè)自己感興趣的民族或國(guó)家，通過(guò)各種途徑收集資料，既可以單獨(dú)進(jìn)行，也可以小組形式進(jìn)行。

(3)搜集整理資料：學(xué)生將查找到的相關(guān)資料進(jìn)行整合，編成手抄報(bào)，進(jìn)行成果展示。有能力、有條件的同學(xué)，還可制作成PPT課件或網(wǎng)頁(yè)，插入圖片、影片或聲音等。全方位地介紹有關(guān)文化。

(4)匯編成冊(cè)：教師將全部手抄報(bào)裝訂成冊(cè)，匯編成一本《世界文化薈萃》。在編制《世界文化薈萃》時(shí)，可在相關(guān)頁(yè)面設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，按一定的邏輯順序編排，使之成為一本有審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和紀(jì)念