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文檔簡介

2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁

2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答

案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、淮揚(yáng)菜被稱為“士大夫菜”,同時也是國宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系,但這與淮揚(yáng)菜深受國民喜愛,成為國民菜并不矛盾,淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年,綿延不絕

的基礎(chǔ)就在民間?;磽P(yáng)菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?,可能很多人吃過,但卻不知道吃的就是淮揚(yáng)菜。淮揚(yáng)地區(qū),至今仍有斗菜的習(xí)俗,春節(jié)

期間,主婦都要做出拿手好菜來宴請賓客,親朋好友間還會進(jìn)行廚藝比拼,這讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品?;磽P(yáng)菜就是在這樣的氛圍中,一代

代傳承創(chuàng)新。

這段文字重在強(qiáng)調(diào):

A.淮揚(yáng)地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久

B.淮揚(yáng)菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念

C.淮揚(yáng)菜是國宴菜,更是國民菜

D.民間傳承為淮揚(yáng)菜綿延不絕提供基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出淮揚(yáng)菜的話題,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年,綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間,后文介紹淮揚(yáng)菜有

許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?,很多人都吃過,然后論述淮揚(yáng)地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品,在這樣的氛圍中淮揚(yáng)

菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)民間傳承是淮揚(yáng)菜綿延不絕的基礎(chǔ),對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“斗菜習(xí)俗”對應(yīng)文段解釋說明部分,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“養(yǎng)生理念”文段并未提及,無中生有,排除;

C項(xiàng),未體現(xiàn)淮揚(yáng)菜綿延不絕之意,偏離文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《淮揚(yáng)菜是國宴菜,更是國民菜》

2、著名畫家閻立本畫的《歷代帝王圖》是中國歷史上帝王形象的標(biāo)準(zhǔn)范本。讓人的是,閻立本在畫古代帝王像時,并沒有任何范本依據(jù),

完全是憑借想象,畫出來的人物形象自然跟歷史人物。當(dāng)時的中國繪畫理論中,“神似”的要求高于“形似”,因此在閻立本筆下的帝王外

形,只在表情氣質(zhì)上有差異。比如,開國君主往往神情威嚴(yán),亡國之君卻面目憔悴。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.不解判若兩人伯仲之間

B.慶幸天壤之別絲毫不差

C.可惜涇渭分明如出一轍

D.遺憾大相徑庭大同小異

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“閻立本在畫古代帝王像時,并沒有任何范本依據(jù),完全是憑借想象”可知,閻立本畫出來的人物

和真正的歷史人物差別較大,A項(xiàng)“判若兩人”形容前后明顯不同,好像是兩個人一樣,D項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大,極

為不同,兩項(xiàng)均符合文意,保留。B項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別,用法錯誤,應(yīng)該為“······有天壤之別”,排除;C項(xiàng)“涇渭分

明”比喻界限清楚,與文意不符,排除。

第三空,根據(jù)“只在表情氣質(zhì)上有差異”可知,閻立本筆下的帝王外形大體相似,D項(xiàng)“大同小異”指大部分相同,只有小部分不

同,符合文意,保留。A項(xiàng)“伯仲之間”比喻人或事物不相上下,難分優(yōu)劣高低,文段并未涉及優(yōu)劣高低的比較,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“遺憾”指不稱心,大可惋惜,填入橫線處可以體現(xiàn)出作者對閻立本畫的人物和真正的歷史人物差別較

大之事的惋惜,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋太祖趙匡胤的畫像寫真程度能有多高?》

3、我們要人民給予的權(quán)力,用好人民給予的權(quán)力,自覺讓人民監(jiān)督權(quán)力,緊緊人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),使我們黨的根基永遠(yuǎn)堅(jiān)如磐石。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.珍愛依附

B.尊重依賴

C.愛惜強(qiáng)調(diào)

D.珍惜依靠

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手,橫線前形容詞是“緊緊”,橫線后賓語是“人民”。D項(xiàng)“依靠”指憑借別的人或事物來達(dá)到一定目的,置于

文段表達(dá)依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),保留。A項(xiàng)“依附”指依賴、附著、從屬,強(qiáng)調(diào)主從關(guān)系,文段不能體現(xiàn),排除;B項(xiàng)“依

賴”指依靠他人或他物而不能自立或自給,文段無“不自立”之意,排除;C項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)”指著重提出,與“緊緊”搭配不當(dāng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,橫線處搭配“權(quán)力”,D項(xiàng)“珍惜”指重視、愛惜,與文段語義相符,且搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《習(xí)近平總書記在毛澤東誕辰120周年座談會上講話全文》

4、在中國的文學(xué)園地上,散文猶如一朵奇葩,顯示出其獨(dú)特的魅力,豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中,留下了許多______的經(jīng)典名

作,給人們提供了豐富的精神食糧,______著一代代炎黃子孫,每一篇佳作都是歷史的折射,記錄著歷史的滄桑,我們從中不僅能______文學(xué)

的精髓,還能了解時代的變遷。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.名聞遐邇滋潤吸取

B.膾炙人口滋養(yǎng)汲取

C.家喻戶曉潤澤攫取

D.交口稱贊培養(yǎng)吸收

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯誤,第二空,“滋潤”一詞后面不能接人;經(jīng)典名著不可能按照一定目的“培養(yǎng)”炎黃子孫。C項(xiàng)錯誤,第三空,“攫

取”指通過一定的方式或技巧獲取或得到,后面一般接利益等詞語,不能接“精髓”。B項(xiàng)正確,第一空,所填詞語用來修飾“經(jīng)

典名作”,“膾炙人口”比喻好的事物或詩文受到人們的稱贊和傳頌,可以修飾“經(jīng)典名作”。

5、近日有政府出臺《見義勇為獎勵和保護(hù)條例》,明確規(guī)定見義勇為受益人應(yīng)對恩人答謝、予以慰藉,給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實(shí)

則,在一個充滿信任且法制健全的社會中,“路見不平無人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口,既失了私德,更傷了公

德?!耙环接须y八方支援”并非一句口號,需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上,只有當(dāng)人人都以真誠相待,都懷感恩之心,在伸出援手的時候知

道“好人有好報(bào)”,而不會擔(dān)心對方以怨報(bào)德時,助人為樂才能真正成為社會共識。

這段文字主要說明的是()。

A.有健全的法律制度作保障,社會和諧、美好才不至淪為空談

B.《見義勇為獎勵和保護(hù)條例》的出臺非常必要,應(yīng)加以推廣

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C.弘揚(yáng)助人為樂的傳統(tǒng)美德,需要每個公民的共同努力

D.常懷感恩之心,建立信任橋梁,才能讓助人為樂真正成為社會共識

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以《見義勇為獎勵和保護(hù)條例》的出臺為切入點(diǎn),針對“路見不平無人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象,指出只有每個人都

常懷感恩之心,使人們彼此信任,助人為樂才能真正成為社會共識。法律制度只是文段的切入點(diǎn),不是主要說明的內(nèi)容。因

此D項(xiàng)正確。

6、近年來,國內(nèi)某些博物館以“特展”的名義,對某些展覽額外收取高額門票。這種做法恐怕不僅僅把非專業(yè)人士限制在外,就連一些從事專業(yè)

研究的學(xué)者也難免了。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.忍痛割愛

B.裹足不前

C.望而卻步

D.大失所望

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)橫線前的并列標(biāo)志詞“也”可知,此處應(yīng)表達(dá)高額門票不僅將非專業(yè)人士限制在外,就連學(xué)者也被限制在外了。C項(xiàng)“望而

卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮,置于此處表示高額門票限制了學(xué)者進(jìn)入博物館觀展,符合語境,當(dāng)選。

A項(xiàng)“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西,被割舍的東西一般是屬于自己的,文段中展覽里的展品并非屬于學(xué)

者,與語境不符,排除;

B項(xiàng)“裹足不前”指纏上裹腳的布準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,卻又停步不進(jìn),多指有所顧慮,側(cè)重思想保守、沒有進(jìn)步,此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者思想

保守,與語境不符,排除;

D項(xiàng)“大失所望”指非常失望,此處并非強(qiáng)調(diào)學(xué)者對博物館的做法失望,而是強(qiáng)調(diào)這種做法限制了學(xué)者,與語境不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高價的“特展”》

7、這篇文章主要強(qiáng)調(diào):

A.基層治理要善于營造輕松愉快的氛圍

B.老百姓完全可以判斷出“作秀”與否

C.開展基層工作的關(guān)鍵是擁有為民情懷

D.深入基層調(diào)研要先掌握好科學(xué)的方法

《正確答案》

C

《專家解析》

文章第一段首先指出“工作方法是否得當(dāng),直接關(guān)乎基層治理成效”,并通過“必修課”“重要途徑”指出基層治理需要學(xué)會運(yùn)用正

確的工作方法。第二段通過“好的工作方法都是從基層群眾中學(xué)來的”指出基礎(chǔ)工作要深入群眾。第三段通過列舉“焦裕祿”在基

層工作中的例子引出“從群眾中來,到群眾中去”“涵養(yǎng)為民情懷”的重要性。故文章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)深入群眾、涵養(yǎng)為民情懷對開展基

層工作的重要性,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“善于營造輕松愉快的氛圍”僅對應(yīng)文章第一段“只有在輕松、愉快的氛圍中”部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“可以判斷出‘作秀’與否”為第三段引出重點(diǎn)部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“要先掌握好科學(xué)的方法”表述不明確,文章已指明基層工作需深入群眾,且“深入基層調(diào)研”為基層工作的一部分,非重

點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》

8、幸福并不只是物質(zhì)上的滿足,還得讓公眾感受到社會的公平。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,多數(shù)企業(yè)的職工根據(jù)自己的勞動生產(chǎn)率和企業(yè)利潤獲得相

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應(yīng)的報(bào)酬,即便彼此之間有些差距,也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位,就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎金,那就

嚴(yán)重影響到了前者的幸福感。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A.幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上,還體現(xiàn)在社會的公平上

B.財(cái)富的分配應(yīng)當(dāng)公平,即使物質(zhì)上并不能得到滿足

C.多勞多得,存在收入差距是正常的

D.依靠壟斷獲得高收益是不公平的,會影響其他人的幸福感

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首句提出幸福并不只是物質(zhì)上的滿足,還得讓公眾感受到社會的公平,后面舉例論證了“社會的公平”對幸福感的重要

性,即幸福感不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的滿足上,還體現(xiàn)在社會的公平上。因此答案選A。

9、在人際交往中,有一種互補(bǔ)理論:兩個人在人生觀和價值觀方面比較______,而在才能興趣方面有所不同,這樣既會彼此欣賞,又能

______,相處也比較舒服,做起事來也會比較和諧。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.相似集思廣益

B.認(rèn)同求同存異

C.相近殊途同歸

D.趨同取長補(bǔ)短

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯誤,第一空,“認(rèn)同”意為認(rèn)可贊同,是一方對另一方行為的態(tài)度,此處搭配不當(dāng)。第二空,由前文的“互補(bǔ)理論”可

知,“取長補(bǔ)短”最合句意。因此D項(xiàng)正確。

10、哺乳動物繁榮多樣,蝙蝠又是哺乳動物中頗為獨(dú)特的一支。它們是唯一能自主飛行的哺乳動物,還具有驚人的物種多樣性:蝙蝠至少有

1440個物種,每5個哺乳動物物種中就有一個是蝙蝠。蝙蝠另一重要生物演化特征是它們的回聲定位系統(tǒng)。,必須有特化的發(fā)聲結(jié)

構(gòu)和高靈敏聽覺感觀的功能,使其在黑暗中也能“聽”清楚周圍的環(huán)境,尋找食物或躲避障礙。我們常常將蝙蝠與回聲定位劃上等號,但事實(shí)上,

并非所有蝙蝠物種都具備這一能力。蝙蝠動物回聲定位的功能,在物種間也有差異。蝙蝠回聲定位特征的出現(xiàn),比先前認(rèn)為的更復(fù)雜。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.蝙蝠是演化過程中的巨大成功

B.回聲定位是非常特殊的行為功能

C.漫長的演化賦予蝙蝠回聲定位系統(tǒng)

D.蝙蝠的內(nèi)耳有密集多變的神經(jīng)纖維束

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為語句填空題,橫線位于文段中間,應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前通過哺乳動物引出蝙蝠的話題,接著介紹蝙蝠

的物種多樣性,并強(qiáng)調(diào)其回聲定位系統(tǒng)是其重要生物演化特征,觀察橫線后內(nèi)容,根據(jù)“必須有特化的發(fā)聲結(jié)構(gòu)”以及轉(zhuǎn)折后

強(qiáng)調(diào)的“并非所有蝙蝠物種都具備這一能力”可知,蝙蝠的回聲定位系統(tǒng)是較為特殊的,需要具備特定條件,并非普遍存在

的,故橫線處應(yīng)圍繞“回聲定位”及其特殊性展開闡述,對應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng),未提及文段核心話題“回聲定位”,與前后文銜接不當(dāng),排除;

C項(xiàng),“漫長的演化”文段并未提及,與前后文銜接不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】自然雜志《在意想不到的地方,華人科學(xué)家揭開蝙蝠回聲定位之謎》

11、遺傳學(xué)對研究地球上的生命起源、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)動植物和微生物育種,以至人類學(xué)和社會學(xué)等方面都有重要的指導(dǎo)意義。它是在動植物育種

的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,必然又可以回過來指導(dǎo)動植物育種的實(shí)踐。抗菌素工業(yè)的興起促進(jìn)了微生物遺傳學(xué)的發(fā)展,微生物遺傳學(xué)的發(fā)展又推動

抗菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進(jìn)步,就是明顯的例證。

這段文字主要介紹了()。

A.遺傳學(xué)各個分支的演變過程

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B.生命科學(xué)對社會科學(xué)的作用方式

C.遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義

D.遺傳學(xué)廣闊的應(yīng)用前景

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ),接著引出遺傳學(xué)的實(shí)踐指導(dǎo)意義,最后通過例證說明其實(shí)踐意義。即文段主要介紹了遺傳

學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義。因此C項(xiàng)正確。

12、幸福有沒有標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活離不開比較,但是幸福的比拼,本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾,經(jīng)不起科學(xué)研

究,當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時,也就變得______了。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.混亂一文不值

B.私密可有可無

C.模糊無足輕重

D.荒誕遙不可及

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明幸福沒有定性,即不清楚,“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思,可

知“無足輕重”符合語境。“一文不值”語義過重。因此C項(xiàng)正確。

13、網(wǎng)絡(luò)尤其是微博等傳播渠道加快了信息傳播的速度,很多信息省去了求證環(huán)節(jié)就被______發(fā)布了出去,為流言的傳播提供了便利。但是這

些方便快捷的傳播渠道,也可以為傳播權(quán)威信息所用,公開透明的傳播渠道本身也有______功能,也可以大大縮減流言的生命期。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.直接自凈

B.隨意反省

C.廣泛修正

D.輕松過濾

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,由“省去了求證環(huán)節(jié)”可知,應(yīng)該選“直接”或“隨意”。第二空,“反省”意思是檢查自己的思想行為,檢查其中的錯誤。

“公開透明的傳播渠道”只是通過發(fā)布真實(shí)信息,消除流言,類似于降低污染物濃度,減少污染物毒性的物理、化學(xué)過程,應(yīng)

該選“自凈”較為合適。因此答案選A。

14、①叔向稱,“先王”時期,就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”,但用不著制訂法律條文

②夏商周三代,就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會歷史發(fā)展的角度來看,夏朝是我國歷史上建立的第一個國家

④“法”這一概念,其實(shí)在我國很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理,需要規(guī)范的法律條款,此時產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國子產(chǎn)鑄刑書,將法以律條的形式固定并頒布于民,首啟法律公布公示之肇端

將上述文字重新排序,最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.②③⑤⑥④①

B.④⑤⑥①②③

C.④⑥①③②⑤

D.⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

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《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典,④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國很早就已經(jīng)

產(chǎn)生,⑥句表明鄭國子產(chǎn)鑄刑書是法律公布公示的開端,均合適作首句,不易判斷。

繼續(xù)觀察,尋找線索,發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國歷史上建立的第一個國家,⑤句指出國家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款,應(yīng)先建立國家,再出現(xiàn)國家的統(tǒng)治管理需要,且論述話題一致,故③⑤兩句捆綁,排除B、C兩項(xiàng)。

對比A、D兩項(xiàng),區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序,尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”,但用

不著制訂法律條文,而②句通過夏商周“三部未公布公示的法典”對其舉例論證,故①句在②句之前,排除A項(xiàng),鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

15、毫無疑問,睡眠對于每個人都必不可少,但在一些______情況下,我們需要拋開生物節(jié)律的______,長時間保持清醒狀態(tài)。頭懸梁、錐

刺股固然可行,但過于______,這時人們就不得不借助一些促清醒的藥物。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.意外局限得不償失

B.非常限制矯揉造作

C.特殊安排強(qiáng)人所難

D.極端束縛觸目驚心

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯誤,第三空,“矯揉造作”比喻故意做作,不自然,而文意強(qiáng)調(diào)頭懸梁、錐刺股過于極端,故用在此處不合適。C項(xiàng)錯

誤,第二空,“安排”的主體只能是人,不應(yīng)是生物節(jié)律。第一空,“意外”和“極端”相比,表現(xiàn)不出情況的特殊性,后者語義更

重,只有極端情況下,才需要選擇頭懸梁、錐刺股的行為。因此D項(xiàng)正確。

16、雖說春蘭秋菊各一時之秀,但同蘭比起來,唯菊獨(dú)占一秋?!扒镲L(fēng)有意染黃花”,如果你領(lǐng)悟了菊的意韻,是不是也會去有意為菊一

番。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.藻飾

B.點(diǎn)染

C.潤飾

D.點(diǎn)綴

《正確答案》

B

《專家解析》

由并列關(guān)聯(lián)詞“也”可知,橫線處應(yīng)與前文語義相近,“秋風(fēng)有意染黃花”指的是秋風(fēng)有意把菊花染上金黃色,橫線處也應(yīng)體現(xiàn)出

為菊花染色的含義,B項(xiàng)“點(diǎn)染”指繪畫時點(diǎn)綴景物和著色,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“藻飾”指用辭藻修飾,C項(xiàng)“潤飾”指潤色、修

飾文字,D項(xiàng)“點(diǎn)綴”指加以襯托或裝飾,均體現(xiàn)不出“染色”的含義,無法與前文形成對應(yīng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《秋日話菊》

17、每個人最大的成長空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢領(lǐng)域。一個人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用

人才應(yīng)當(dāng)唯器是適,用其所長,各得其宜,大才大用,中才中用,小才小用。

這段話的主旨是()。

A.要重視和培養(yǎng)人才

B.人才使用應(yīng)盡其所能

C.人才的成長空間在其優(yōu)勢領(lǐng)域

D.人才使用應(yīng)各得其所

《正確答案》

D

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

文中首先提出善用優(yōu)勢是造就人才的關(guān)鍵的論斷,然后闡述了在使用人才方面應(yīng)唯器是適、用其所長。即文段主旨為人才使

用應(yīng)各得其所。因此D項(xiàng)正確。

18、有人也許認(rèn)為,“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的?!保┝x理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對括號內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是()。

A.批評了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識

B.肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C.批評了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識

D.肯定了材料對表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的”可知,“不妨害義理”是“無所謂”的條件,說話人批評的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法,A項(xiàng)錯誤,是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯誤,由“也許認(rèn)為”可知,文

段不贊成說話人的態(tài)度,而兩項(xiàng)都是肯定的說法,不符合題意。

19、好的作家像名茶一樣,是歲月山川靈氣之凝聚,除了后天的技藝訓(xùn)練,還與天賦和成長環(huán)境密不可分。中國當(dāng)代文壇的中堅(jiān)力量,如莫

言、賈平凹、阿來、遲子建等,就鮮明體現(xiàn)了地域環(huán)境對其寫作的深刻塑造。這些作家的出生地多是偏僻鄉(xiāng)村,作品也主要是鄉(xiāng)土題材,很多

都以自己家鄉(xiāng)作為“文學(xué)根據(jù)地”。這集中反映了中國當(dāng)代文學(xué)的一個現(xiàn)象,即鄉(xiāng)土題材作品占絕大多數(shù)。哪怕寫作和閱讀的群體多數(shù)都居于城

市,他們之間的交集還是鄉(xiāng)村:住在城市的作家,寫關(guān)于鄉(xiāng)土的小說,給住在城市卻保有鄉(xiāng)土記憶的讀者讀。

這段文字接下來最可能講的是:

A.作家的成長環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作的影響

B.當(dāng)代文壇著名鄉(xiāng)土作家的代表作品

C.當(dāng)代文學(xué)為何熱衷于鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作

D.當(dāng)代中國文學(xué)敘事主題的變化趨勢

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇通過與名茶做類比,指出環(huán)境對于成就好作家的重要性,隨后列舉說明,并指出中國當(dāng)代文學(xué)

作品多數(shù)為鄉(xiāng)土題材,尾句對反映出的現(xiàn)象做具體論述,即就算作家和讀者都在城市,還是要寫、要讀鄉(xiāng)土題材的作品這一

現(xiàn)狀,反映出現(xiàn)在的作家都熱衷于鄉(xiāng)土題材的作品。故文段接下來應(yīng)該圍繞作家熱衷鄉(xiāng)村題材這一現(xiàn)象展開論述,進(jìn)一步尋

求現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,對應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng),均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“鄉(xiāng)土”,排除。

B項(xiàng),討論的是鄉(xiāng)土作家,而文段最后談?wù)摰脑掝}既包括鄉(xiāng)土作家又包括作品的讀者,核心仍在討論鄉(xiāng)土題材的作品,偷換概

念,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“文學(xué)根據(jù)地”芻議》

20、個性化的教育,是一種重視個性,發(fā)展個性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進(jìn)學(xué)生個性完美和全面素質(zhì)提高

的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個性差異為依據(jù),讓每個學(xué)生都找到自己個性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以及以個性充分

發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個性化教育能夠顯示自我的存在,樹立對自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長期以來,我們

只重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造,長此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。

這段文字意在說明()。

A.個性化教育對促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用

B.我國應(yīng)大力推行個性化教育

C.我國的個性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題

D.我國應(yīng)反對群體培養(yǎng)的教育模式

《正確答案》

B

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

文段首先介紹了個性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國長期忽視了個性化教育,最后說明

長期重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造的危害。即我國應(yīng)推行個性化教育。

21、①現(xiàn)在,“元宇宙”將不再是一種想象,人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和互聯(lián)網(wǎng)(Internet)的技術(shù)手段,使現(xiàn)實(shí)中的人

類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗(yàn)一種全新的生活

②對多數(shù)人來說,何謂元宇宙,這是必須首先弄清楚的問題

③Metaverse(元宇宙)即是Meta(超越)+Verse(宇宙),指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個世界能夠通過高度真實(shí)感的還原技術(shù),為用戶帶來沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們在這個虛擬世界中會有一個全新的身份,能夠構(gòu)建新的社交體系,能夠按照這個身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號玩家》里的“綠洲”、動漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界,就是想象中的元宇宙

將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.①②③④⑤⑥

B.③⑤⑥②①④

C.②③⑤④⑥①

D.①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙,憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己,體驗(yàn)一種全新的生

活,②句介紹對于多數(shù)人來說,首先要弄清楚什么是元宇宙,③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界,三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述,按照先后邏輯順序,應(yīng)先提出問題,即何謂“元宇宙”;再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙,故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面,對應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng),②句引出何謂“元宇宙”這一話題,③句介紹“元宇宙”的具體定義,⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來的體驗(yàn),⑥句通

過電影及動漫來說明想象中的元宇宙,①句介紹通過技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢想,邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國社會科學(xué)報(bào)《元宇宙:游戲與人性自由前所未有之契合》

22、想來一杯奶茶不用排隊(duì),“代買奶茶”的小哥會將熱乎的奶茶送到手中;外出旅行家里的寵物沒人照看,代遛狗服務(wù)讓主人們安心外出;商

場停車位難找,代客泊車服務(wù)讓逛街更方便;朋友聚會喝酒,代駕司機(jī)送自己安全到家······在互聯(lián)網(wǎng)模式普及后,隨著移動支付以及共享經(jīng)濟(jì)

發(fā)展趨于成熟,“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展速度得以提升。動動手指就能解決問題,“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展不僅為“懶人”們提供全新消費(fèi)選擇,也為市場注入新活

力。有學(xué)者表示,于社會而言,專業(yè)的事由專業(yè)的人來干,催生相關(guān)行業(yè)興起,社會分工進(jìn)一步細(xì)化有助于增加就業(yè)機(jī)會,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。當(dāng)

然,“代經(jīng)濟(jì)”個性化發(fā)展還需謹(jǐn)防亂象伴生。

這段文字接下來最有可能講述的是()。

A.“代經(jīng)濟(jì)”增加就業(yè)機(jī)會,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的具體表現(xiàn)

B.“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象的種種表現(xiàn)

C.“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象對社會的負(fù)面影響

D.對“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象予以監(jiān)管的具體措施

《正確答案》

B

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《專家解析》

本題為接語選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇論述“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展迅速,接著介紹“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展帶來的好

處,尾句通過“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào)在看到好處的同時也要謹(jǐn)防問題產(chǎn)生。故文段接下來應(yīng)重點(diǎn)介紹“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的問題的具體表現(xiàn),

對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“增加就業(yè)機(jī)會”前文已經(jīng)論述過,排除;

C項(xiàng),“對社會的負(fù)面影響”與尾句銜接不緊密,應(yīng)先介紹亂象的具體表現(xiàn),再論述亂象帶來的負(fù)面影響,排除;

D項(xiàng),“予以監(jiān)管的具體措施”與尾句銜接不恰當(dāng),應(yīng)先介紹亂象的具體表現(xiàn),再論述監(jiān)管措施,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《代買奶茶,代遛狗:火爆“代經(jīng)濟(jì)”需要正確打開方式》

23、《論語》“學(xué)而時習(xí)之”,其實(shí)是對“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識增進(jìn)行為的表達(dá),其外延遠(yuǎn)超過今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞。《論語》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”,“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證,故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是,漢代以后隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化,諸如《史記》《后漢書》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語已由先秦兩個意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞,從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義,對于今天中國的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會將有所裨益。

這是一篇文章的摘要,最適合做這篇文章標(biāo)題的是:

A.《論語》在當(dāng)代的傳承策略

B.詞匯演變與社會發(fā)展的關(guān)系

C.《論語》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D.漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹《論語》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”,指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān),其外延遠(yuǎn)超過今天的“學(xué)習(xí)”一詞,接著針對《論

語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹,并通過轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化,導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語》中的原始本義的重要性,所以整個文段主要圍繞《論語》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述,故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”,不能很好地概括文段,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

24、理想是導(dǎo)航的羅盤,理想是不落的風(fēng)帆。個人沒有理想,便沒有明確的方向,也不會有高昂的斗志;社會沒有理想,便不知所進(jìn),變成一

盤散沙。近代以來,積貧積弱、飽受欺凌的中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生,重新走上復(fù)興之路,一個重要原因就在于其永不泯滅的

復(fù)興夢想,以及對復(fù)興之路日趨深刻而明確的認(rèn)識與把握,一句話:______。

填入劃橫線部分最合適的一句是()。

A.個人應(yīng)該融入社會的洪流之中

B.她始終為美好的社會理想所感召、所引領(lǐng)

C.沒有復(fù)興就沒有新中國

D.有夢想前途才一片光明

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯誤,文段談的是中華民族走上復(fù)興之路的原因在于其有復(fù)興夢想。B項(xiàng)正確,文段論述理想談到了個人理想和社會

理想,中華民族的理想側(cè)重于社會理想。D項(xiàng)錯誤,有夢想前途才一片光明,文段中提到的是“復(fù)興夢想”而不是“夢想”。

25、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形,熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋,一個鴛鴦,一個太極,兩者_(dá)_____,提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開來,烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.交相輝映地位

B.相得益彰品味

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

C.相映成趣味道

D.相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確,由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個名字相互配合,還要包含彼此促進(jìn)的意思?!跋嗟靡?/p>

彰”指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來,符合要求?!跋嘤吵扇ぁ薄ⅰ跋噍o相成”、“交相輝映”都沒有

體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點(diǎn)?;疱伇旧頉]有文化意味,因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng),名字也無法改變“地位”和“味道”,加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個文化符號后,使之有了文化意味,此處用“品味”最為恰當(dāng)。

26、通過打造更多沉浸式、互動式、體驗(yàn)式消費(fèi)新場景,讓傳統(tǒng)文化融入消費(fèi)全過程,不僅能夠消費(fèi)的廣度和深度,也可以讓更多

年輕人面對全球多樣化的文化沖擊,更真切地體會中華歷史文化的魅力,進(jìn)而增強(qiáng)民族,提升文化自信力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.易如反掌延長歸屬感

B.輕而易舉開拓榮譽(yù)感

C.自然而然拓寬自豪感

D.潛移默化延展認(rèn)同感

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手,搭配“消費(fèi)的廣度和深度”,B項(xiàng)“開拓”、D項(xiàng)“延展”均與“消費(fèi)的廣度和深度”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“延

長”、C項(xiàng)“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng),排除。

第三空,根據(jù)“提升文化自信力”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)對自身文化的認(rèn)同,D項(xiàng)“認(rèn)同感”指人對自我及周圍環(huán)境有用或有價值的

判斷和評估,符合文段語境,保留。B項(xiàng)“榮譽(yù)感”側(cè)重榮譽(yù),與文意無關(guān),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《端午節(jié):讓消費(fèi)拉動與文化傳承相得益彰》

27、漢代揚(yáng)雄講“言,心聲也;書,心畫也;聲畫形,君子小人見矣”,是將書法看作是人品與人格精神的象征,中國書法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神,而作為“文房四寶”的筆墨紙硯,是中國書法與中國繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶,中國書畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生,即所謂“書畫同源”。中國書法和中國繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范,且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。

根據(jù)這段文字,對“書畫同源”的正確理解為:

A.形成于同一時期的藝術(shù)樣式

B.相通的筆墨丹青與審美意境

C.共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

D.同屬于中國的獨(dú)特文化范式

《正確答案》

C

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《專家解析》

“書畫同源”位于文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書畫同源”前“即所謂”可知,前句內(nèi)容可以對其進(jìn)行解釋,中國書

法、繪畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美融通、形式共生,即二者具有共同的審美、形式,“書畫同源”后介紹了中國書法、繪畫藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范,根植于共同的思想,蘊(yùn)含相同的道德精神,故“書畫同源”指的是中國書法、繪畫藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“形成于同一時期”文段并未提及,無中生有,排除;

B項(xiàng),僅對應(yīng)“審美融通和形式共生”,表述片面,文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想,蘊(yùn)含相同的道德精神,排除;

D項(xiàng),僅對應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”,表述片面,文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報(bào)《【文化評析】榮寶齋350年:珍重傳統(tǒng),不忘創(chuàng)新》

28、火山灰是指火山爆炸性噴發(fā)形成的,直徑小于2毫米的噴發(fā)碎屑。在爆炸性火山活動中,圍巖和巖漿被炸碎成細(xì)小的顆粒,形成火山灰?;?/p>

山灰從火山口噴發(fā)到大氣中,經(jīng)過大氣搬運(yùn)再沉降到各類環(huán)境中,整個過程通常只有數(shù)年,從地質(zhì)時間尺度來看,幾乎只是瞬間。所以在各種

地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對時間標(biāo)志層?;鹕交夷甏鷮W(xué)正是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來確定地質(zhì)年代的科學(xué),該學(xué)科可以解決

一些重要的科學(xué)問題,比如大型火山噴發(fā)事件與氣候變化、人類演化之間的關(guān)系,以及氣候快速變化的區(qū)域差異等。

這段文字主要介紹了:

A.火山灰的形成過程與主要特點(diǎn)

B.火山灰年代學(xué)的研究思路和價值

C.火山灰在自然環(huán)境中的分布狀態(tài)

D.火山噴發(fā)對環(huán)境和人類的影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出火山灰的話題,并指出其形成與爆炸性火山活動有關(guān),緊接著又指出火山灰形成的過程非常的短暫,隨后通過

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié),指出在各種地質(zhì)記錄中,火山灰是一種高精度的絕對時間標(biāo)志層,接著通過程度詞“正是”強(qiáng)調(diào),火山

灰年代學(xué)是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且其可以解決一些重要的科學(xué)問題,最后通過“比如”進(jìn)行

舉例說明。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了火山灰年代學(xué)是一門利用火山灰層來確定地質(zhì)年代的科學(xué),并且還可以解決一些

重要的科學(xué)問題,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“火山灰的形成過程”對應(yīng)文段開篇,屬于分述句部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”,且“分布狀態(tài)”文段并未提及,無中生有,排除;

D項(xiàng),偏離文段核心話題“火山灰年代學(xué)”,且“火山噴發(fā)對環(huán)境和人類的影響”文段并未提及,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《我科學(xué)家用貝葉斯統(tǒng)計(jì)方法厘清了準(zhǔn)確的火山噴發(fā)年齡》

29、城市文化是一座城市的氣質(zhì)所在,也是城市發(fā)展的內(nèi)在動力。近年來,一些城市的景觀規(guī)劃動輒“大開大合”,形成的整體風(fēng)格,或

者移栽網(wǎng)紅花木,打造網(wǎng)紅街景,將城市文化灌入流量。這些功利的城市治理行為也許會帶動一段時間的消費(fèi)熱漲,卻讓城市失去了原本的生

活底色。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.照貓畫虎

B.老生常談

C.因循守舊

D.千篇一律

《正確答案》

D

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

橫線處所填成語搭配“整體風(fēng)格”,且前文強(qiáng)調(diào)“一些城市的景觀規(guī)劃動輒‘大開大合’”,“大開大合”本意為文思跌蕩,放得開,收

得攏,雙引號在文段中表達(dá)特殊語義,結(jié)合文段主題可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)城市景觀規(guī)劃動作很大,聲勢很大的意思。在這種

情況下,結(jié)合尾句中這些做法導(dǎo)致“城市失去了原本的生活底色”可知,城市景觀規(guī)劃雖然看上去搞得很大,但是最終呈現(xiàn)出

的風(fēng)格卻失去了城市的特色及其本來的樣子。D項(xiàng)“千篇一律”指的是事物只有一種形式,沒有變化,符合文意且與“整體風(fēng)

格”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

A項(xiàng)“照貓畫虎”指的是只從形式上模仿,實(shí)際上并不理解,文段未體現(xiàn)出“模仿”之意,排除;

B項(xiàng)“老生常談”指的是人們聽?wèi)T了的沒有新意的話,常搭配觀點(diǎn)、話題等,一般不與“整體風(fēng)格”搭配,排除;

C項(xiàng)“因循守舊”指的是守著老樣子不改,不求革新,文段未體現(xiàn)出“守舊”之意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】社會科學(xué)報(bào)《城市改造背后撼不動的是文化認(rèn)同》

30、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必______,察時勢則______,一不小心就會壓抑活

力,積攢怨氣。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.管窺蠡測如坐云霧

B.管中窺豹不知所以

C.盲人摸象如夢初醒

D.洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知,題干含貶義色彩。第一空,“管窺蠡測”是指從竹管里看天,用瓢測量海水,比喻眼光狹窄,見

識短淺,與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空,“如坐云霧”比喻頭腦糊涂,不能辨析事理。“不知所以”意為不明白什么原因。“察時

勢”邏輯上不關(guān)乎原因,所以用“如坐云霧”更合適。因此A項(xiàng)正確。

31、______遠(yuǎn)離基因治療,______從失敗中吸取教訓(xùn),更加深人地認(rèn)識風(fēng)險,______幫助醫(yī)生們在未來更好地預(yù)測和防止類似事件的發(fā)生。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.即使也要繼而

B.與其不如從而

C.即使也要從而

D.與其不如繼而

《正確答案》

B

《專家解析》

第一、二空,由“遠(yuǎn)離基因治療”和“從失敗中吸取教訓(xùn)”可知,句意是舍前取后的聯(lián)系,而非并列,故應(yīng)填“與其……不如”。第

三空,“繼而”表示緊隨著某一情況或動作之后,“從而”是表示結(jié)果或進(jìn)一步行動,“幫助醫(yī)生們在未來更好的預(yù)測和防止類似

事件的發(fā)生”是結(jié)果,故應(yīng)填“從而”。因此B項(xiàng)正確。

32、①流亡到江南的僑姓士族,也不可避免面臨私家藏書的散失

②永嘉之亂導(dǎo)致的文獻(xiàn)典籍流失非常嚴(yán)重

③西晉荀勖《中經(jīng)新簿》著錄秘閣藏書有29945卷,東晉之初“漸更鳩聚”,僅存3014卷,這是朝廷藏書流失的情況

④如藏書豐富的張嶷、傅穎根兩家,永嘉之亂中“避難南行”,最初攜帶不少書籍,由于逃難不便,只好“料簡世所稀有者,各各保錄”。這種情況

在當(dāng)時南渡士族中是很普遍的

⑤因此,東晉初期實(shí)際的文獻(xiàn)狀況,不像朝廷藏書的亡散那么嚴(yán)重

⑥至于江南舊族的藏書,受到戰(zhàn)亂影響相對較小,如錢塘范氏“家世好學(xué),有書七千余卷,遠(yuǎn)近來讀者恒有百余人”

將以上6個句子重新排序,語序正確的是:

A.②④①③⑥⑤

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

B.②③①④⑥⑤

C.③②①④⑥⑤

D.①④②③⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句。首句分別是①句、②句和③句,①句中的“也”,為并列的后半部分,不適合作首句,排除D項(xiàng)。②句論

述永嘉之亂導(dǎo)致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重,③句具體論述了朝廷藏書流失的情況,按照“觀點(diǎn)+解釋說明”的邏輯順序,應(yīng)先論述文獻(xiàn)

典籍流失嚴(yán)重,再具體解釋說明朝廷藏書流失的情況,故③句應(yīng)在②句之后,排除C項(xiàng)。

觀察題干,④句出現(xiàn)“如”進(jìn)行舉例說明,指出南渡士族家庭書籍的流失現(xiàn)象,結(jié)合選項(xiàng),④句前分別為①句和②句,①句指

出流亡到江南的僑姓士族面臨私家藏書流失的情況,④句屬于對①句的舉例說明,銜接恰當(dāng),B項(xiàng)當(dāng)選。②句論述永嘉之亂導(dǎo)

致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重,未提及南渡士族私家藏書流失的情況,與④句的銜接不如①句密切,排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國知網(wǎng)《東晉士人的風(fēng)土閱讀與故國認(rèn)知》

33、魯迅研究中有很多好的學(xué)者,他們能把魯迅的思想挖掘很深,化為我用。魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒法用魯迅的方

式表述出來,于是很多著作的書寫顯得晦澀難懂,讀起來令人昏昏欲睡。某種意義上說,很多學(xué)者都沒有領(lǐng)悟魯迅對語言的詩意與審美的錘

煉,對文體的重視。唯一能找到的只有思想,思想,思想。從未想過,就算是思想也需要交流,需要鮮活的表達(dá)方式,需要別人的理解,才能

有新鮮的生命力。正是這種文體意識的忽視和欠缺,導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前。年輕人對魯迅不再感興趣,不是因?yàn)樗麄冏x了魯迅的文

字,恰恰是他們沒有讀過魯迅的文字,只是讀過對魯迅的研究,從那些轉(zhuǎn)述的只言片語、殘片斷章中拼湊出一個憤激如火、金剛怒目版的魯

迅。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.魯迅研究停滯不前是由于研究者只注重魯迅思想層面的研究

B.當(dāng)前,對魯迅思想的研究固然重要,但采用合理的文體表達(dá)更重要

C.重思想輕文體的研究方式使人們對魯迅產(chǎn)生誤讀

D.年輕人對魯迅不再感興趣,正是因?yàn)樗奈淖謺鴮戯@得晦澀難懂,令人昏昏欲睡

《正確答案》

B

《專家解析》

由“魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒法用魯迅的方式表述出來……對文體的重視”和“正是這種文體意識的忽

視和欠缺,導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前”可知,作者的意圖在于說明合理的文體表達(dá)對于魯迅研究的重要性。因此B項(xiàng)正

確。

34、當(dāng)代法國生態(tài)紀(jì)錄片并不僅僅是單純______動物生活,而是探索更深層的真實(shí),把被肉眼隱藏的內(nèi)涵加以揭示,復(fù)活人們的現(xiàn)實(shí)生活中

______了的感覺,讓觀眾發(fā)現(xiàn)在日常認(rèn)識中被忽略的動物的力量和美感,并從動物身上尋找到全新的意義,透過它們,人類也多了一扇審視自

己的窗口。在這些華美影像背后,人與動物,自然精髓,天地仁愛,______成關(guān)于生命本身的哲學(xué)命題。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.再現(xiàn)久違構(gòu)建

B.展示淡忘塑造

C.復(fù)制枯萎交織

D.記錄消弭譜寫

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯誤,第一空,“再現(xiàn)”指過去的事情再次出現(xiàn)或?qū)⒔?jīng)歷過的事物用藝術(shù)手段如實(shí)地表現(xiàn)出來,不符合紀(jì)錄片與動物生活的

關(guān)系。C項(xiàng)正確,第二空,與“復(fù)活”相對應(yīng)的只有“枯萎”,“久違”“淡忘”“消弭”和“找回”相對應(yīng);第三空,只有“交織”才能形容

出入與動物、自然精髓、天地仁愛三者之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。

35、在強(qiáng)大的習(xí)慣面前,科學(xué)有時也會變得______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.一無是處

B.蒼白無力

C.軟弱可欺

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

D.似是而非

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知,所填詞應(yīng)與“強(qiáng)大”相對,即在“強(qiáng)大的習(xí)慣”面前,“科學(xué)”顯得沒有力量,不能改變什么?!吧n白無力”形容貧弱無

力量,沒有辦法改變某些事情,符合句意。因此B項(xiàng)正確。

36、農(nóng)業(yè)一旦走上正軌,僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來,農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)可以養(yǎng)活更多的人,農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要

更多的人,二者共同推動著人類社會進(jìn)步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類終于由被動地適應(yīng)自然邁向了主動地改造自然,農(nóng)業(yè)的進(jìn)步也難以避免地伴隨

著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬年的漫長時間里,人類沒有選擇農(nóng)業(yè),落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬年前后,人類選擇了農(nóng)業(yè),此后就再

也停不下前進(jìn)的腳步,文明和社會的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇,人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進(jìn)步。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇

B.農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論

C.農(nóng)業(yè)——幸福與痛苦的選擇

D.農(nóng)業(yè)——人類社會進(jìn)步的火種

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口有關(guān),然后詳細(xì)闡述如何有關(guān)。接下來通過“使得”和“也”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展給人帶來好壞兩方面結(jié)

果。然后從時間的角度進(jìn)行分析:農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前,人類社會“落后而平和”,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,文明和社會發(fā)展的同時伴隨著環(huán)境

破壞的加劇,依然強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)給人類帶來兩方面結(jié)果,尾句再次強(qiáng)調(diào),人類在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進(jìn)步。故文段為

開篇引出話題,后文說明結(jié)果,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)推動社會進(jìn)步,同時導(dǎo)致環(huán)境破壞。C項(xiàng),“幸福與痛苦”分別對應(yīng)了農(nóng)業(yè)帶來的

好處與壞處,是對文段的高度概括,符合文意。

A項(xiàng),“兩難抉擇”表示不知道選什么,文段人類已經(jīng)選擇了農(nóng)業(yè),表述錯誤,排除;B項(xiàng),“農(nóng)業(yè)與人口”對應(yīng)開篇引出話題部

分,結(jié)論前,非重點(diǎn),排除;D項(xiàng),只介紹了農(nóng)業(yè)推動人類社會進(jìn)步的好處,文段還論述農(nóng)業(yè)導(dǎo)致環(huán)境破壞這一壞處,表述

片面,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《河姆渡:告別野生》

37、近年來,國產(chǎn)精品劇,主旋律作品“爆款”頻出,一部《山海情》實(shí)現(xiàn)了電視遙控器在家庭的代際統(tǒng)一,我們今天的幸福生活就是

《覺醒年代》的續(xù)集,觀眾的真心點(diǎn)贊和真切感慨,體現(xiàn)了優(yōu)秀國產(chǎn)劇的深厚觀眾緣,也證明了好作品的強(qiáng)大。

依次填入劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.異軍突起感召力

B.撥云見日凝聚力

C.?dāng)?shù)不勝數(shù)創(chuàng)造力

D.層出不窮生命力

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,搭配“國產(chǎn)精品劇”,且根據(jù)“主旋律作品‘爆款’頻出”可知,橫線處所填成語意在表達(dá)國產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出

現(xiàn)。D項(xiàng)“層出不窮”表示接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡,符合文意,保留。A項(xiàng)“異軍突起”強(qiáng)調(diào)新的派別或新的力量突然興起,B

項(xiàng)“撥云見日”比喻疑團(tuán)消除,心里頓時明白,均不能體現(xiàn)國產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出現(xiàn)之意,不符合文意,排除;C項(xiàng)“數(shù)

不勝數(shù)”指數(shù)都數(shù)不過來,形容數(shù)量極多,很難計(jì)算,程度過重,排除。

第二空,代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“生命力”指支配和統(tǒng)制生命的活動力,填入此處可表達(dá)國產(chǎn)精品劇生存發(fā)展的能力之強(qiáng),符合文段語

境,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《培厚電視劇高質(zhì)量發(fā)展土壤》

38、基于中國長期的宗法社會土壤,中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高,突出了皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級觀念,體現(xiàn)了古代中國

占統(tǒng)治地位的政治倫理觀,與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

下列符合文意的一項(xiàng)是()。

A.中國古代建筑主要是宮殿和都城兩種

B.中國古代建筑的成就比不上歐洲等地

C.成就最高的中國古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時的政治倫理觀

D.中國古代的宗教神廟建筑水平不是很高

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯誤,“中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高”不能說明“中國古代建筑主要是宮殿和都城兩種”,也不能說明“中

國古代建筑的成就比不上歐洲等地”。C項(xiàng)正確,由“中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高,……體現(xiàn)了古代中國占統(tǒng)治

地位的政治倫理觀”可知,成就最高的中國古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時的政治倫理觀。D項(xiàng)錯誤,“中國古代的宗教神廟建筑水平不是

很高”在文中未提及。

39、清明節(jié)即將來臨,將下列關(guān)于清明節(jié)的敘述重新排列,語序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

①創(chuàng)設(shè)清明這個節(jié)日的人,無疑是智者

②這一切,都在一種“大同”之中實(shí)現(xiàn)了

③水因山而不濁,山因水而不枯;日因月而不烈,月因日而不晦

④一個漢字“同”,道盡天地間的秘密,也道盡了中國文化的秘密

⑤何謂“清明”?“山水”同在為“清”,“日月”同在為“明”

⑥無水之山少了情韻,無山之水少了風(fēng)骨;無日之月少了熱烈,無月之日少了溫柔

A.⑥⑤③②①④

B.①⑤④⑥③②

C.④①⑤③⑥②

D.⑤⑥②③①④

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句,①句引出“創(chuàng)設(shè)清明”的話題,⑤句介紹“清明”的含義,分析可知,⑤句是對①句的解釋說明,故⑤句不

適合作首句,排除D項(xiàng);④句圍繞“同”字展開,⑥句論述“山”與“水”、“日”與“月”的關(guān)系,觀察發(fā)現(xiàn),④句和⑥句均是對⑤句話

題的展開論述,故④、⑥兩句不適合作首句,排除A、C兩項(xiàng)。

代入B項(xiàng)驗(yàn)證,①句引出“清明”這一話題,⑤句具體介紹“清明”的含義,④句、⑥句和③句均承接⑤句的話題展開論述,②句

通過指代詞“這”總結(jié)前文,符合邏輯順序,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《清明不僅是節(jié)日》

40、大量的人口流入給城市的發(fā)展帶來了強(qiáng)大動力,也快速形成了超特大城市的發(fā)展紅利。然而大城市社會福利分配的限制,發(fā)展帶來的高生

活成本以及區(qū)域間文化的巨大差異,讓大量農(nóng)村人口面臨進(jìn)得來、留不下的困境,而且遠(yuǎn)距離的流動也導(dǎo)致一系列社會問題??h域城鎮(zhèn)化連接

著農(nóng)村人口生活的家鄉(xiāng)以及工作的城市,具有距離、文化等優(yōu)勢,縣域城鎮(zhèn)化發(fā)展不僅能為農(nóng)村人口提供更多發(fā)展機(jī)會,還能為農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口

提供城鎮(zhèn)化水平的社會服務(wù),讓農(nóng)村人口在參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中真正享受其成果。

這段文字接下來最可能講的是:

A.人口的自由流動是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)

B.發(fā)展區(qū)域城市建設(shè)吸引人口回流

C.城市的發(fā)展紅利應(yīng)為建設(shè)者們共享

D.縣域城鎮(zhèn)化需要實(shí)事求是精準(zhǔn)施策

《正確答案》

D

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

文段開篇介紹了人口流入能為城市的發(fā)展帶來好處,接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”指出大城市社會福利分配限制、高生活成本、區(qū)

域文化差異等讓農(nóng)村人出現(xiàn)留不下來的社會問題,然后提出解決問題的對策,即縣域城鎮(zhèn)化,并介紹了其所具備的優(yōu)勢,能

讓農(nóng)村人口真正享受到參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的成果。故文段最后圍繞的核心話題為“縣域城鎮(zhèn)化”,接下來應(yīng)繼續(xù)圍繞此話

題展開論述,介紹如何實(shí)現(xiàn)縣域城鎮(zhèn)化,對應(yīng)D項(xiàng)。

A、B、C三項(xiàng)均與文段最后論述的“縣域城鎮(zhèn)化”話題無關(guān),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民財(cái)評:發(fā)揮縣域?yàn)檩d體的城鎮(zhèn)化發(fā)展優(yōu)勢》

二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、英國近代哲學(xué)家貝克萊有兩個著名觀點(diǎn):“存在就是被感知”“物是感覺的集合”。一次他和友人在花園漫步,友人不留神一腳踢在石頭上,痛

的齜牙咧嘴。質(zhì)問貝克萊,這石頭難道不存在嗎?貝克萊反問,你感覺到痛嗎?友人說,當(dāng)然感覺到痛啦。貝克萊說,你感覺到痛,石頭就是

存在的。存在就是被感知,物是感覺的集合嘛!

貝克萊的觀點(diǎn)是典型的()。

A.樸素唯心主義

B.客觀唯心主義

C.樸素唯物主義

D.主觀唯心主義

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

D項(xiàng)正確,A、B、C三項(xiàng)錯誤,“存在就是被感知”是典型的主觀唯心主義。主觀唯心主義把主體的主觀精神,如感覺、經(jīng)驗(yàn)、

心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而外部世界上的一切事物則是意識體的主

觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此,在主觀唯心主義者看來,主觀精神是本源的、第一性的,而外部世界的事

物則是派生的、第二性的。

故正確答案為D。

2、到2020年,我國建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的目標(biāo)是()。

A.形成和完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系

B.人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

C.為群眾提供安全、有效、方便、廉價的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

D.不斷提高全民健康水平

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確,溫家寶在《關(guān)于發(fā)展社會事業(yè)和改善民生的幾個問題》中提出,“要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。到2020

年,要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)?!?/p>

3、古人把東、北、西、南四方每一方想象為四種動物形象,叫做四象。四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北

四個方向。它源于中國古代的()。

A.圖騰崇拜

B.遠(yuǎn)古傳說

C.煉丹術(shù)

D.星宿信仰

《正確答案》

D

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2024年山西呂梁靜興高速公路有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁

《專家解析》

四象源于中國古代的星宿信仰,在二十八宿中,四象用來劃分天上的星星,又稱四神、四靈?!八南蟆笔枪湃税衙恳粋€方位的

七宿聯(lián)系起來加以想象而成的四種動物的形象。因此D項(xiàng)正確。

4、關(guān)于政府信息公開,下列做法正確的是:

A.小明因出國需要打印個人所得稅繳稅記錄,向稅務(wù)部門說明后,稅務(wù)部門拒絕提供

B.小張借給小吳50萬元,到期后小吳無法還款。小張想用小吳的房產(chǎn)抵債,向房屋管理機(jī)關(guān)提出申請查看小吳名

下房產(chǎn),房屋管理機(jī)關(guān)拒絕提供

C.小李因老家拆遷,想了解土地征用、拆遷補(bǔ)償?shù)确矫娴恼咝畔ⅲl(fā)現(xiàn)所在縣、市網(wǎng)站上并沒有相關(guān)信息,于

是向所在縣、市的有關(guān)部門提出查看申請,有關(guān)部門拒絕提供

D.小蘭所在縣發(fā)生洪水,省里為救災(zāi)專門提供了一筆救災(zāi)資金。救災(zāi)安置工作完成后,小蘭想了解該筆資金的使

用、分配情況,但縣里并沒有公布關(guān)于該筆資金的相關(guān)信息,小蘭向縣里有關(guān)部門提出申請,有關(guān)部門拒絕提供

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項(xiàng)錯誤,《政府信息公開條例》第二十七條規(guī)定:除行政機(jī)關(guān)主動公開的政府信息外,公民、法人或者其他組織可以向地

方各級人民政府、對外以自己

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