樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

第十課創(chuàng)新意識與社會進步101樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求自主學習，閱讀教材75－77頁一、辨證否定觀1含義2特點3實質(zhì)4方法論5反對形而上學否定觀二、辨證法的革命批判精神1為什么要有革命批判精神2內(nèi)涵3與創(chuàng)新意識關(guān)系4方法論自學提綱新芽是對種子的否定。在這里舊事物是，新事物是。種子新芽辯證的否定辯證的否定是事物的自我否定！種子要能發(fā)芽有什么條件？內(nèi)因（自身）重要，還是外因重要？辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。一、辯證否定觀1含義：

手機之現(xiàn)代接打接打短信接打、短信游戲、照相、彩鈴等接打、短信游戲、照相、彩鈴網(wǎng)絡(luò)瀏覽、應(yīng)用APP、地圖和位置服務(wù)等的每一次新發(fā)展和前一階段是什么關(guān)系？是如何實現(xiàn)每一次新發(fā)展的？方便了人與人的聯(lián)絡(luò)移動通訊是發(fā)展的趨勢必須改進外觀，增強功能保留克服需要逐漸走向多元化，從功能到短信、到多媒體，到互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用……增添功能越來越強大；外形越來越時尚外形笨重功能簡單克服保留增添——舊事物中過時的消極的因素——舊事物中積極合理的因素——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素舊事物——新事物發(fā)展聯(lián)系辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)一、辯證否定觀2特點：辯證的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定。“合理”的“保留”，“不合理”的“拋棄”。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)就是“揚棄”。3辯證的否定的實質(zhì)：一、辯證否定觀有人認為否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲子踩死就是否定了蟲子；大風摧折了莊稼，就是風否定了莊稼。拋棄、消失、虛無、滅亡……形而上學否定觀把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀？合作探究4與辯證的思維方法相對立的是形而上學的思維方法。一、辯證否定觀其基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼話?！北容^辯證否定觀與形而上學否定觀知識梳理如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？我們應(yīng)該怎么做？材料一：在粉碎“四人幫”之后，華國鋒主持中央工作，提出“兩個凡是”：凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。材料二：焚書坑儒是秦始皇統(tǒng)一六國后為統(tǒng)制思想文化而采取的措施。戰(zhàn)國時期，由于社會關(guān)系發(fā)生的激烈變動，學術(shù)界呈現(xiàn)出一種學派林立、百家爭鳴的局面，嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統(tǒng)一，并威脅到了秦朝的統(tǒng)治。公元前213年秦丞相李斯進言，說諸子百家“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗?！庇谑?，秦始皇為了統(tǒng)一原六國人民的思想，于當年開始銷毀除法家以外的所有諸子百家的著作，焚書坑儒這種手段是愚蠢而又殘暴的。它毀滅了古代許多典籍，造成文化史上難以彌補的損失。合作探究事物將失去聯(lián)系，無法實現(xiàn)發(fā)展形而上學的否定觀事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？我們應(yīng)該怎么做？堅持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新精神1理論依據(jù)：世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；但對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新精神（1）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中也包含對現(xiàn)存事物否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；（2）辯證法對每一種既成形式都是從不斷運動中，也就是從它暫時性方面去理解。（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新精神2基本內(nèi)涵：3革命批判精神方法論（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新精神辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀樹立創(chuàng)新意識辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的密切關(guān)注變化的實際，突破成規(guī)陳說（1）是事物自身的否定（2）是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)（3）實質(zhì)：揚棄樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求課堂小結(jié)【誤區(qū)】辯證否定的實質(zhì)就是“拋棄