2024屆佛山市順德區(qū)高三語文上學(xué)期11月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)卷附答案解析

屆佛山市順德區(qū)高三語文上學(xué)期11月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)卷2023.11本試卷共10頁，全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后。用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我講講我怎樣研究中國的文字學(xué)和中國文化，我開始研究漢語是在1945年，在法國巴黎東方語言文化學(xué)校。研究中國的學(xué)問，我最關(guān)注的是中國文化精神，而不是文學(xué)，也不是文獻(xiàn)學(xué)。我的方法是通過中國文字開展研究。我想知道，中國文化怎樣從甲骨文開始，走上一條與西方完全不同的特殊道路。下面我使用“卦”和“王”兩個(gè)漢字說明我的研究方法。怎樣研究漢字的本意？用我的方法得出來的結(jié)論，與《說文解字》有所不同。比方說，漢字中的“卦”字，它的意思是怎樣被創(chuàng)造出來的呢？按《說文解字》的解釋，這個(gè)字的筆畫中有個(gè)“卜”字，是占卜的“卜”，在這里是部首，在右半部分。這個(gè)字的左半部分是聲符，是圭（龜）的聲音，所以按許慎的說法，“卦”是個(gè)形聲字。但我不贊成這種講法。我認(rèn)為，“卦”字代表了一個(gè)非常重要的概念。在中國，尤其是在中國古代文化的系統(tǒng)中，《易經(jīng)》十分重要，“卦”字是《易經(jīng)》中的重要文字，它應(yīng)該有特別的講法，不可能只是比較簡(jiǎn)單的形聲字。我的看法是，“卦”本來不是形聲字，應(yīng)該是會(huì)意字。會(huì)意字是最有力量的表意文字。你們看，“卦”如果是形聲字，就會(huì)很奇怪。為什么？因?yàn)樗牟渴住安贰痹谶@個(gè)字的結(jié)構(gòu)的右邊。按許慎造字六書的說法，形聲字的形部一般都在字的左邊或上邊，那里是漢字起筆的地方。字的右邊是漢字運(yùn)筆的最后一部分，人們不會(huì)從最后的部分去倒寫一個(gè)字。這么看，《說文解字》對(duì)“卦”的解釋就顯得不合常理了。再看這個(gè)字的結(jié)構(gòu)，一方面有占卜的“卜”；另一方面有聲符的“圭”。按《說文解字》的邏輯，聲符也是表意的一部分。但“圭”在這里怎么表意呢？我認(rèn)為這個(gè)聲符的意義是從數(shù)學(xué)來。你們用古代的寫法就可以明白，“卦”的聲符，是由“七一七一”的數(shù)字構(gòu)成的。那么為什么用數(shù)字可以代表“卦”？我們知道，在《易經(jīng)》的“卦”之前，中國已有數(shù)字卦，這是張政烺先生最早解釋的。在殷朝末年，占卜專家把龜甲放到火上燒，用數(shù)字表示龜甲灼燒的裂紋。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)“卦”字的解釋，可以用張政烺的講法。為什么選擇“七一七一”這組數(shù)字？在我看來，很可能是古時(shí)創(chuàng)造“卦”字的人，他們選擇這組數(shù)字的意義，并不是從數(shù)學(xué)角度選擇的，而是從書寫的角度選擇的。你看它只有兩種筆畫：一種筆畫是水平的，另一種筆畫是垂直的，這就構(gòu)成了一種很好的平衡。這個(gè)平衡也可以代表陰陽的平衡。中國古人關(guān)心世界萬物的陰陽五行，在數(shù)字卦上就會(huì)去關(guān)注奇數(shù)和偶數(shù)，于是這就與陰和陽的概念產(chǎn)生了聯(lián)系。再比方說，國王的“王”字，《說文解字》的解釋是，國王的“王”字是三個(gè)水平的筆畫，再用一個(gè)垂直的筆畫，就創(chuàng)造了三個(gè)水平筆畫的關(guān)系。三個(gè)水平的筆畫，一個(gè)代表天，一個(gè)代表地，一個(gè)代表人；垂直的筆畫就代表王。王可以創(chuàng)造天、地和人的關(guān)系。董仲舒也有這種講法。而我的看法是，“王”字的來源不是這樣的，看甲骨文就明白了。（摘編自〔法〕汪德邁《我的中國文字學(xué)研究方法》）材料二：以夏、商、周王朝為代表的時(shí)代，掌握政治上最高權(quán)力的人被稱為王。王權(quán)雖是種頗為抽象的概念，卻是一個(gè)有組織的社會(huì)或國家所必須有的制度。在有文字的社會(huì)，人們一定要想辦法用文字去表達(dá)其權(quán)威與地位。如此抽象的概念，中國是用什么具體事物去創(chuàng)造的呢？“王”的甲骨文字形很簡(jiǎn)略，較早字形作高窄的三角形上有一短橫，很難看出其創(chuàng)意。或以為它像火焰形、斧鉞形、君王端坐或冠冕形。它們都可以與王的權(quán)威取得某種直接或間接的關(guān)系。如果不以之與其他字形和字義相近的字進(jìn)行比較，就很難確定何種說法較接近原來的創(chuàng)意。甲骨文及金文的“皇”，不論在字形、字義、字音上都和“王”字相近，宜于進(jìn)行比較的研究。商代的“皇”字作等形。創(chuàng)意是什么呢？晚商一塊骨板上的圖案可以幫助我們。骨上的圖案表現(xiàn)出一位戴高帽的神祇或貴族，其帽上裝飾著角狀東西和高翹的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花紋及三簇分歧的羽梢。它正是“皇”字所表現(xiàn)的形象：下半部分是頭戴的帽子本體，上半部分是孔雀眼花紋羽毛的特寫?！盎省弊种赜谑挛锏挠鹈b飾，故古籍中“皇”字被用為五彩染羽裝飾的帽子或舞具?！盎省北玖x為有羽毛裝飾的美麗東西，故在銅器銘文被引申為偉大、壯美、崇高等形容詞。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的帽子形。黃帝時(shí)代已有帽子，但到了有國家組織的多階層社會(huì)，才以帽子代表最高權(quán)位的統(tǒng)治者。冠冕可能在衣制中最不具實(shí)際效用，但卻是很多民族的權(quán)威象征。自舊石器時(shí)代以來，人們就曉得借用他種東西來裝扮自己，時(shí)代越晚，花樣也越多。到了貧富有差距、階級(jí)有區(qū)別的時(shí)代，人們就以罕見、難得的飾物來表現(xiàn)其高人一等的身份，帽子也自然演變?yōu)榈匚坏谋碚髦?。（摘編自許進(jìn)雄《中國古代社會(huì)：文字與人類學(xué)的透視》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)許慎造字六書的說法，形聲字的形部往往是書寫起筆的第一部分，而形聲字的聲符不僅要表音，也要表意。B．如果把“卦”字的聲符理解為數(shù)字“七一七一”，這既與古時(shí)的占卜之法吻合，也能體現(xiàn)中國古人的文化精神。C．“王”字創(chuàng)意有多種說法，其中“冠冕說”借助形近字“皇”去理解，其他說法則需借助與王權(quán)的關(guān)聯(lián)去推斷。D．“皇”字與有羽毛裝飾的帽子有關(guān)聯(lián)，而“王”字是去掉羽毛的帽子形，二者象征權(quán)威和地位與帽子形象有關(guān)。2．根據(jù)本文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從分析“卦”字看出，汪德邁的研究更注重中國文化精神，結(jié)合“占卜與表意”揣度古人思維。B．材料一和材料二都關(guān)注了甲骨文的字形和書寫特點(diǎn)，通過構(gòu)型來分析漢字的創(chuàng)意，探究中國文化。C．《說文解字》在解釋“王”字內(nèi)涵時(shí)，基于垂直筆畫和水平筆畫之間的邏輯關(guān)系，推出其本原義。D．中國文字因受文化影響，走上與西方不同的道路；西方文字因其表音的特點(diǎn)則不受本土文化影響。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)“漢字可以用具象的事物創(chuàng)造抽象的概念”的一項(xiàng)是（

）A．“車”字，在《甲骨文編》里有20多種寫法，有繁有簡(jiǎn)，相差很大，繁體的車有車輪、車廂等，而簡(jiǎn)體的車就只有車輪。B．“畜”的甲骨文，作動(dòng)物的胃連帶著腸子的形狀，古時(shí)人們常以動(dòng)物的胃袋作為天然容器，故以其表達(dá)儲(chǔ)藏的意義。C．大禹曾收九牧之金鑄造九鼎，從而象征九州，從此青銅鼎被視為國家及權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予顯赫、尊貴的意義。D．“易”字金文寫作，是有腳有尾的爬蟲的樣子，也就是現(xiàn)在所說的蜥蜴，后假借為容易的“易”，另加蟲旁表示本義。4．材料一作者反駁許慎關(guān)于“卦”字的造字解釋的理由有哪些？5．兩則材料中文字學(xué)的研究過程，對(duì)我們的學(xué)習(xí)探究有何啟示？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一瓦一世界王劍冰過了瀟賀古道，一路走來，一路是荒川野嶺。但還是要走，只有走，才能聽到呼喚，找到故鄉(xiāng)。這里曾是蠻荒之地。離鄉(xiāng)背井的人，以一片片的瓦，抱團(tuán)取暖。黃姚，也就成了汪洋里的一條船。當(dāng)有人再次從這里出走，懷揣著的，一定是一次次的無奈與顧盼。天還未亮的時(shí)刻，母子相送相別的身影，投射在村子的石板上，投射在村外的小橋上。①游子的離去，從此成了游離于屋頂?shù)囊黄?，使得母親的心里，漏風(fēng)漏雨，長時(shí)間潮濕。走過無數(shù)的荒川，無數(shù)的野嶺，終于在一個(gè)早上，隨著一縷霞光，看到了一片瓦的世界！還有什么比這縷霞光，更為讓人驚喜？對(duì)于荒川野嶺，這片瓦的世界小了點(diǎn)兒。但在游子的心里，卻是宏闊無限。他知道，哪一片瓦下有母親的淚眼，哪片瓦下，藏著童年的夢(mèng)幻。②故鄉(xiāng)的瓦呀，什么時(shí)候都是游子牽系的一只風(fēng)箏，飄得再遠(yuǎn)，也不會(huì)失散。一群鴿子，在瓦的上空旋飛。它們就像是一朵花，每一葉花瓣都保持在自己原有的位置，無論怎么旋轉(zhuǎn)，都不會(huì)分散。它們一會(huì)兒飛到這邊，一會(huì)兒飛到那邊，簡(jiǎn)直是撒網(wǎng)一般，打開，收回，再打開，再收回，自在極了。九點(diǎn)的陽光照過來，成片的瓦與成片的鴿子被瞬間照亮，灰白對(duì)立而分明。鴿群撒出去，是一片閃爍的銀色面片，回轉(zhuǎn)過來，又顯現(xiàn)出羽翅下的暗影，它們就這樣不厭其煩地重復(fù)著。我后來在高處看到了鴿子的棲息處，那是瓦房下邊的一個(gè)平臺(tái)。鴿子早上就從那里，像散彈發(fā)射出來，帶著悠悠的聲音，看不到鴿子的主人，他似乎悠然于鴿子的出發(fā)與回歸。古戲臺(tái)矗立在村口。那些瓦為戲臺(tái)遮擋了風(fēng)雨，也聚攏了戲臺(tái)的聲音。戲臺(tái)是人生的縮影，戲臺(tái)上的瓦，也是人生的見證。晚上在戲臺(tái)一角，聽?zhēng)讉€(gè)老者閑聊，其中就聊到了瓦，瓦帶出的一個(gè)故事，就像是舞臺(tái)上的戲曲。一個(gè)人半路上遭了蛇咬，被黃姚的一戶人家救下，并且背到室里去養(yǎng)傷。蛇咬在小腿上，主人用嘴吸出蛇毒，又熬藥敷治，使得昏迷的那人起死回生。調(diào)養(yǎng)幾日后，那人能走了，便拜謝主人離去。此后主人依然撐船下河，耕田作息。人們都說主人太實(shí)誠，人家給錢都不要。主人一笑了之，一個(gè)人的秉性，本就不是要圖什么。過了月余，一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，村里的狗叫了半宿，終于讓雞鳴壓了下去。主人打開屋門的時(shí)候，看到了一堆瓦。那些新瓦，摞了一層又一層，整整齊齊地?cái)[放在門口。消息傳開，眾人都來看稀罕。有人看到一片瓦上有字：萍水相逢，舍命相救，金錢不受，添瓦致意。原來別人家都已建起瓦房，主人卻一直住在草屋里。那人問過主人，主人說不急。主人等不來那人，又長期尋找不遇，在村人的勸說下，只好將一房茅草，換成了新瓦，自此添了一個(gè)瓦緣佳話。一片瓦，是指的小概念，也是指的大概念。小概念就是一葉瓦片，大概念，可就是一個(gè)瓦的世界了。瓦在黃姚成為利用率極高的器物。一個(gè)小店門前，③一塊塊的瓦，變作了一塊塊的田地，田地里生出各種事物，玉米稻穗，桃花，它們裝點(diǎn)了小店的氛圍。這是瓦的作用，瓦同田地的性質(zhì)一樣，都能體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁意味?？吹搅艘环N筒瓦，兩塊筒瓦即可成為圓圓的一個(gè)筒子，放在屋檐或墻根特殊的位置，會(huì)圓滿地完成對(duì)雨水的輸送。它們實(shí)際上是建立了一個(gè)秘密通道。讓人想到，一切都是來源于生活，生活需要有一個(gè)特別的通道，而這個(gè)通道磚石不可取代，就會(huì)做成這樣的物件，再來修飾生活。這種筒瓦，很容易讓人想到南方蒸米的竹筒，米放在竹筒子里，蒸熟了再打開來，熱騰騰的米就有了竹子的清香。那么，把筒瓦也用繩子扎起來，放進(jìn)白米上鍋，也應(yīng)該蒸出暄暄的白米飯吧？那可能是另一種香味，瓦的香味。我很期待這種香味，我覺得那也是鄉(xiāng)村的香味。過去人們會(huì)把瓦片放在爐子上燒，瓦片上是雞胗或是螞蚱。瓦的受熱力很強(qiáng)，瓦上的食物熟了，瓦還沒有發(fā)生明顯的變化。這一溜的瓦，到了屋子邊檐，都是由兩片瓦合起來支撐，而反扣在兩瓦之間的瓦，也是大方地用了兩片。瓦檐處生出了一篷篷的粉色小花，近前還是看不清楚是什么花。手機(jī)拍下來放大了看，竟是薄如蟬翼的三角梅，它們?cè)谕呱咸幹?。是風(fēng)，讓瓦與花如此合諧而愉快。一般的花上不到瓦上，或者說，瓦一般是不讓這種花上來。恰好這里是一高一低兩座屋子的錯(cuò)落處，粉色的花便有了一個(gè)機(jī)會(huì)，瓦與陽光雨露，共同收留了它。這是一座頹毀的老宅，老宅的屋后，會(huì)看到一小撮瓦礫。我知道，那是一片瓦。我不知道瓦挺立了多長時(shí)間，這些都屬于明清時(shí)期的老宅，④瓦能挺立多久即會(huì)挺立多久，瓦不會(huì)偷懶。只要條件允許，它會(huì)盡可能地托起一襲歲月，一片風(fēng)云，它甚至?xí)衅瘌B帶來的一粒種子，讓它長大，開花。院子里空無一人，而且能夠看出，已經(jīng)空了很久。門窗都已老朽，一些蜘蛛找到了這里。窗下卻堆積著一堆瓦。堆得很整齊，沒有絲毫的零亂。似乎還在等著主人回來，主人曾經(jīng)將它們安妥在這里，必然是有著什么想法。我不知道主人去了哪里，瓦更不可能知道。一只喜鵲飛下來。嘰嘰喳喳地在瓦上跳著，引來另一只喜鵲，也飛下來在空曠的院子里跳。瓦不動(dòng)聲色，也許喜鵲曾是院子的舊主，但是喜鵲不是為瓦而叫。喜鵠很快就飛進(jìn)了屋子，又從塌了的屋頂飛出去。瓦泛著瓦藍(lán)的光。它們或許在等待著一個(gè)時(shí)刻……（節(jié)選自2021年第7期《北京文學(xué)·瓦的地方志》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．游子“隨著一縷霞光，看到了一片瓦的世界”時(shí)，十分“驚喜”，因?yàn)槟且黄咦屗肫鹉赣H和童年生活的點(diǎn)滴。B．古戲臺(tái)上的瓦片，不僅聚攏戲臺(tái)的聲音，為戲臺(tái)遮擋了風(fēng)雨，也是黃姚民眾人生的見證，承載著厚重的文化氣息。C．“一片瓦”的大概念包含著外鄉(xiāng)人知恩圖報(bào)、黃姚人扶危濟(jì)困的品質(zhì)，也蘊(yùn)含著以“瓦”為載體的中華優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。D．南方用竹筒蒸出的米飯，具有竹子的清香；熱愛生活的黃姚人，用筒瓦蒸出的米飯，別具特色，具有瓦的香味。7．對(duì)文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①以“漏風(fēng)漏雨，長時(shí)間潮濕”，形象寫出了母親對(duì)游子的無限牽掛。B．句子②把“故鄉(xiāng)的瓦”比喻成“游子牽系的一只風(fēng)箏”，突出了鄉(xiāng)愁綿長。C．句子③用“一塊塊瓦變作一塊塊田地”，歌頌了黃姚人的辛勤勞作和智慧。D．句子④用“瓦”的堅(jiān)守盡責(zé)，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)下民眾擔(dān)當(dāng)精神缺失的批判。8．“一群鴿子，在瓦的上空旋飛”這個(gè)段落，描寫了鴿子的多重生活狀態(tài)，請(qǐng)據(jù)此分析其相應(yīng)的隱喻內(nèi)涵。9．選文以“瓦泛著瓦藍(lán)的光，它們或許在等待著一個(gè)時(shí)刻”結(jié)尾，具有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：趙王將使趙郝約事于秦，割六縣。虞卿謂趙王曰：“秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進(jìn)，愛王而弗攻乎？”王曰：“秦不遺余力矣，必以倦而歸也?！庇萸湓唬骸扒匾云淞テ渌荒苋?，倦而歸，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦攻王，王無救矣。”趙王計(jì)未定，樓緩至趙，趙王與之計(jì)之。樓緩曰：“虞卿得其一，不得其二。秦、趙構(gòu)難而天下皆說，何也？曰：‘吾且因強(qiáng)而乘弱矣?！褛w不如亟割地為和以疑天下，慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之敝，瓜分之，趙且亡，何秦之圖乎！”虞卿聞之，復(fù)見曰：“危哉樓子之計(jì)是愈疑天下而何慰秦之心獨(dú)不言其示天下弱乎？且臣言勿與者，非固勿與而已也。秦索六城于王，而王以六城賂齊。齊，秦之深仇也，其聽王不待辭之畢也。則是王失之于齊而取償于秦，而示天下有能為也。王以此發(fā)聲。兵未窺于境，臣見秦之重賂至趙而反媾于王也。從秦為媾，韓、魏聞之，必盡重王。是王一舉而結(jié)三國之親而與秦易道也?！壁w王曰：“善?！笔褂萸鋿|見齊王，與之謀秦。虞卿未返，秦使者已在趙矣。樓緩聞之，亡去。趙王封虞卿以一城。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)五》）材料二：從者，合眾弱以攻一強(qiáng)也；而衡者，事一強(qiáng)以攻眾弱也：皆非所以持國也。今人臣之言衡者，皆曰：“不事大。則遇敵受禍矣?！笔麓笪幢赜袑?shí)，則舉圖而委，效璽而請(qǐng)兵矣。獻(xiàn)圖則地削。效璽則名卑。事大為衡，未見其利也，而亡地亂政矣。人臣之言從者，皆曰：“不救小而伐大。則失天下。失天下則國危，國危而主卑?！本刃∥幢赜袑?shí)。則起兵而敵大矣。救小未必能存，而伐大未必不有疏，有疏則為強(qiáng)國制矣。救小為從，未見其利，而亡地?cái)≤娨?。治?qiáng)豈獨(dú)責(zé)于外，內(nèi)政之有也。今不行法術(shù)于內(nèi)，而事智于外。則不至于治強(qiáng)矣。（節(jié)選自《韓非子·五蠹》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。危哉樓A子之B計(jì)C是愈疑D天下E而何慰F秦之心G獨(dú)不言其示H天下弱乎？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賂，財(cái)物，與《蘇武傳》“因厚賂單于，答其謝意”中“賂”的意思不同。B．媾，交互為婚，文中指講和：“從秦為媾”意即“依從秦國要求與之講和”。C．東，作狀語，往東，向東，與《赤壁賦》“順流而東”中“東”的用法相同。D．璽，君主大印，“效璽”的意思是國君獻(xiàn)出自己的大印，表示臣服于對(duì)方。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在虞卿看來，當(dāng)下秦國是因?yàn)檐婈?duì)疲倦而停戰(zhàn)，趙國如把秦國憑借實(shí)力都無法攻取的城邑送給秦國，將助長秦國攻打自己的氣焰。B．樓緩向趙王指出，秦國和趙國如果結(jié)怨，那么其他國家都會(huì)很高興，因?yàn)樗麄兛梢猿脵C(jī)分一杯羹，可見樓緩并不認(rèn)同虞卿的觀點(diǎn)。C．虞卿認(rèn)為，可以利用秦國和齊國之間不可調(diào)和的矛盾，將秦國索要的城池送給齊國，換取齊國幫助，以緩解來自強(qiáng)秦方面的壓力。D．趙王最終采納了虞卿的建議，在虞卿主動(dòng)請(qǐng)纓出使齊國尚未返回時(shí)，秦國就已派遣使者到趙國求和，趙王因此賞給虞卿一座城邑。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下將因秦之怒，乘趙之敝，瓜分之，趙且亡，何秦之圖乎?。?）救小未必能存，而伐大未必不有疏，有疏則為強(qiáng)國制矣。14．“強(qiáng)秦時(shí)代該如何持國”，虞卿、樓緩和韓非子對(duì)這一問題各有見解，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。寄蕭穎士補(bǔ)正字鄒象先六月度開云，三峰玩山翠。爾時(shí)黃綬屈，別后青云致。答鄒象先蕭穎士桂枝常共擢，茅茨冀同薦。一命何阻修，載馳各川縣。壯圖悲歲月，明代恥貧賤?；厥谉o津梁，只令二毛變。注：鄒象先任臨渙尉，蕭穎士自京邑?zé)o成東歸，來年蕭穎士補(bǔ)正字（正字，官名），鄒象先寄詩，蕭穎士后有答。15．下列對(duì)兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩中“黃綬”“青云”“桂枝”等意象，表現(xiàn)出仕途追求之志。B．鄒詩和蕭詩開頭兩句彼此呼應(yīng)，展現(xiàn)兩位友人昔日游處的經(jīng)歷。C．蕭詩頸聯(lián)表達(dá)了詩人在功成名就之后回首崢嶸歲月的無盡喟嘆。D．蕭詩尾聯(lián)中的“只令二毛變”一句表達(dá)了時(shí)光易逝的感慨之情。16．曾鞏說“詩當(dāng)使人一覽語盡而意有余”，結(jié)合兩首詩談?wù)剬?duì)這句話的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石在《答司馬諫議書》中以“、”批評(píng)當(dāng)時(shí)存在的不正“士風(fēng)”。（2）調(diào)查研究是成事之道，蘇軾“以小舟夜泊絕壁之下”探求石鐘山得名由來，否定陋者“，”。（3）中華文化潤物無聲，總能激發(fā)我們?cè)诶Ь持锌吹较Ｍ?，比如詩句“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①人的一生約有三分之一左右的時(shí)間是在睡眠中度過的。健康的睡眠可以恢復(fù)體力和能量，增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，促進(jìn)生長發(fā)育，鞏固學(xué)習(xí)效果。A，具體時(shí)長因人而異，總的來說，年齡越小睡眠需求越多，多數(shù)健康成年人每天需要睡眠7～8小時(shí)。②隨著生活節(jié)奏的加快，“熬夜”成了一種常見的行為現(xiàn)象?！鞍疽埂狈譃楸粍?dòng)熬夜和主動(dòng)熬夜。前者是指因工作學(xué)習(xí)需要不得不熬夜或“失眠”后不得不被動(dòng)選擇熬夜。③而后者是指人們尤其是年輕人，在經(jīng)歷了一天的學(xué)習(xí)和工作以后，夜晚成了難得的屬于自己的私人時(shí)間，因此“舍不得睡”。但是，當(dāng)健康睡眠被偷走，不良后果便接踵而來。有實(shí)驗(yàn)反復(fù)證實(shí)。睡眠不足會(huì)影響記憶的鞏固。如果努力學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，立即進(jìn)入睡眠狀態(tài)，則對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容和記憶有加強(qiáng)作用。B。睡眠時(shí)大腦可高效清除白天積聚的代謝產(chǎn)物β-淀粉樣蛋白，長期熱夜，則會(huì)影響β-淀粉樣蛋白的有效清除，而該物質(zhì)在腦內(nèi)的堆積與“癡呆”的發(fā)病有關(guān)。④研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)睡眠時(shí)間少于7小時(shí)/天時(shí)，睡眠時(shí)間每增加1小時(shí)，癡呆風(fēng)險(xiǎn)會(huì)降低27%。⑤因此，為了一個(gè)健康的大腦，請(qǐng)拒絕長期熬夜，保持健康的生活方式，保證足夠的睡眠時(shí)間。18．請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19．文中畫橫線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這里寶玉又說：“不必燙熱了，我只愛吃冷的?！睂氣O笑道：“寶兄弟。虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散得就快；若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？從此還不快不要吃那冷的呢?。祝睂氂衤犨@話有情理，便放下冷的，命人暖來方飲。黛玉嗑著瓜子兒，只抿著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅?，與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他說：“誰叫你送來的？難為他費(fèi)心，那里就冷死了我！（乙）”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的?！摈煊褚幻娼恿?，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢？”寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無回復(fù)之詞，只嘻嘻的笑了兩陣罷了。（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第八回》）20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫橫線句子中“你”和“他”獨(dú)特的表達(dá)效果。21．文中甲、乙兩處的感嘆號(hào)均表達(dá)了豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。22．文中句式靈活多變，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，生活是自己的事情，應(yīng)努力達(dá)成自己的心愿，不必在乎別人的評(píng)判。有人認(rèn)為，大家生活在一起，應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切，不要給他人帶來不便。以上兩種看法，在現(xiàn)實(shí)生活中，都有具體的體現(xiàn)，也有著更廣泛的意義。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1．C2．D3．B4．（1）“卦”是《易經(jīng)》中的重要文字，應(yīng)是會(huì)意字，而非簡(jiǎn)單的形聲字。（2）“卦”的形部在右邊，不符合許慎造字六書中關(guān)于形旁位置的說法。（3）“卦”的聲符不符合《說文解字》“聲符也是表意的一部分”的邏輯。（4）用會(huì)意的句法分析，契合中國文化精神，融匯陰陽平衡的哲學(xué)思想。5．（1）不要迷信權(quán)威/要勇于探索與創(chuàng)新。材料一質(zhì)疑許慎關(guān)于“卦”和“王”字的說法。（2）要富于實(shí)證精神。材料二列舉甲骨文的字體字形來支持自己的觀點(diǎn)。（3）要注重邏輯嚴(yán)密。材料一對(duì)許慎關(guān)于“卦”字的造字解釋逐步批駁，邏輯嚴(yán)密。（4）要善用科學(xué)的研究方法。如材料二在比較研究中探究“王”字的創(chuàng)意?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。C.“其中‘冠冕說’借助形近字“皇”去理解，其他說法則需借助與王權(quán)的關(guān)聯(lián)去推斷”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“‘王’的甲骨文字形很簡(jiǎn)略，較早字形作高窄的三角形上有一短橫，很難看出其創(chuàng)意?；蛞詾樗窕鹧嫘?、斧鉞形、君王端坐或冠冕形。它們都可以與王的權(quán)威取得某種直接或間接的關(guān)系”，可知，關(guān)于“王”的各種造字創(chuàng)意說法都與王的權(quán)威有某種關(guān)系，冠冕說也不例外。故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“西方造字因其表音的特點(diǎn)則不受本土文化影響”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段“我的方法是通過中國文字開展研究。我想知道，中國文化怎樣從甲骨文開始，走上一條與西方完全不同的特殊道路?！笨芍?，文本表達(dá)的是，中國文化與西方文化從甲骨文的起源開始就走上了不同的發(fā)展道路。對(duì)于西方造字及其特點(diǎn)，文中沒有提及，屬于無中生有。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是關(guān)于漢字“車”有繁簡(jiǎn)體不同的寫法，和“抽象的概念”無關(guān)。B.從“畜”的甲骨文象形構(gòu)造得出表意，即由具象的事物創(chuàng)造出抽象的概念，正好能作為論據(jù)。C.是借助故事來解釋文字的起源、意義，和“具象的事物”無關(guān)。D.說的是文字的假借造字法，不是用具象的事物創(chuàng)造抽象的概念。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一第四段“‘卦’字是《易經(jīng)》中的重要文字，它應(yīng)該有特別的講法，不可能只是比較簡(jiǎn)單的形聲字。我的看法是，‘卦’本來不是形聲字，應(yīng)該是會(huì)意字”，可以概括出“卦”是《易經(jīng)》中的重要文字，應(yīng)是會(huì)意字，而非簡(jiǎn)單的形聲字。根據(jù)材料一第四段“按許慎造字六書的說法，形聲字的形部一般都在字的左邊或上邊，那里是漢字起筆的地方。字的右邊是漢字運(yùn)筆的最后一部分，人們不會(huì)從最后的部分去倒寫一個(gè)字”，可以概括出“卦”的形部在右邊，不符合許慎造字六書中關(guān)于形旁位置的說法。根據(jù)材料一第四段“一方面有占卜的‘卜’；另一方面有聲符的‘圭’。按《說文解字》的邏輯，聲符也是表意的一部分。但‘圭’在這里怎么表意呢”，可以概括出“卦”的聲符不符合《說文解字》“聲符也是表意的一部分”的邏輯。根據(jù)材料一第六段“你看它只有兩種筆畫：一種筆畫是水平的，另一種筆畫是垂直的，這就構(gòu)成了一種很好的平衡。這個(gè)平衡也可以代表陰陽的平衡”“中國古人關(guān)心世界萬物的陰陽五行”，可以概括出“卦”用會(huì)意的句法分析，契合中國文化精神，融匯陰陽平衡的哲學(xué)思想。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一作者敢于質(zhì)疑已有的權(quán)威，敢于對(duì)東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎所編寫《說文解字》中關(guān)于“卦”和“王”字的說法提出自己的不同見解?！墩f文解字》是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書,也是世界上很早的字典之一?？梢愿爬ǔ霾灰孕艡?quán)威，或者要勇于探索與創(chuàng)新。材料一中對(duì)于“卦”的會(huì)意說法的一步步論證，并借用張政烺先生的觀點(diǎn)來論述；材料二中列舉甲骨文“王”字的字體字形來具體釋義，并得出合理的解釋來表明自己的觀點(diǎn)?？梢愿爬ǔ鲆挥趯?shí)證精神。材料一中對(duì)于“卦”的會(huì)意說法。先是指出許慎的“形象字”說法值得探討之處；然后提出自己的觀點(diǎn)，應(yīng)為“會(huì)意字”；之后從形部的位置一般位于左邊或上邊，聲旁也是表意的一部分方面論證自己的觀點(diǎn)。提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確觀點(diǎn)，論證正確觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密?？梢愿爬ǔ鲆⒅剡壿媷?yán)密。材料二在論證“王”字是怎樣用具體的事物創(chuàng)造抽象的概念時(shí)，沒有直接說明該字，而是借助與該字字形、字義、字音上相近的“皇”字，通過分析“皇”字的創(chuàng)意，來說明“王”字的表征意義的創(chuàng)意。可以概括出要善用科學(xué)的研究方法。6．D7．D8．（1）鴿子在瓦的上空旋飛但不會(huì)分散，隱喻人們對(duì)家園的依戀和精神認(rèn)同。（2）鴿子自在飛翔，隱喻人們?cè)诩覉@故土上自由自在的生活和愉悅的心情。（3）鴿子不厭其煩地重復(fù)著相同的動(dòng)作，隱喻人們對(duì)家園的熱愛和堅(jiān)守。（4）鴿子出發(fā)后仍然回歸，隱喻回歸家園是人們必然的選擇。9．（1）瓦在等待主人的歸來，承載了一份濃郁的鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。（2）瓦在等待老屋重新整修，表達(dá)作者對(duì)淳樸人性和純真情感的呼喚與期盼。（3）以此為結(jié)尾留下想象空間，引發(fā)讀者對(duì)老屋未來命運(yùn)的思考?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“熱愛生活的黃姚人，用筒瓦蒸出的米飯，別具特色，具有瓦的香味”錯(cuò)，“用筒瓦作為炊具蒸米飯”是作者的一種猜測(cè)和想象，并非現(xiàn)實(shí)。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)下民眾擔(dān)當(dāng)精神缺失的批判”曲解文意，“瓦”的堅(jiān)守盡責(zé)，隱喻黃姚人堅(jiān)韌和勤勞，而非“對(duì)當(dāng)下民眾擔(dān)當(dāng)精神缺失的批判。故選D。8．本題考查學(xué)生分析理解語句含義，鑒賞多重意蘊(yùn)的能力。注意題干中鴿子的多重生活狀態(tài)具有隱喻作用，寫鴿子也是寫人?！八鼈兙拖袷且欢浠?，每一葉花瓣都保持在自己原有的位置，無論怎么旋轉(zhuǎn)，都不會(huì)分散”，鴿子在瓦的上空旋飛但不會(huì)分散，是因?yàn)轼澴硬簧岬秒x開自己的家，因此總是繞著家的方向旋飛，鴿子的狀態(tài)隱喻人們對(duì)家園的依戀和精神認(rèn)同?！八鼈円粫?huì)兒飛到這邊，一會(huì)兒飛到那邊，簡(jiǎn)直是撒網(wǎng)一般，打開，收回，再打開，再收回，自在極了”“它們就這樣不厭其煩地重復(fù)著”，描寫鴿子自在飛翔，兩個(gè)“一會(huì)兒”和關(guān)于撒網(wǎng)的比喻非常生動(dòng)形象，寫出鴿子們圍繞家園飛翔時(shí)因?yàn)樾挠兴鶎俣栽谟鋹偟臓顟B(tài)，隱喻人們?cè)诩覉@故土上自由自在的生活和愉悅的心情?！耙粫?huì)兒飛到這邊，一會(huì)兒飛到那邊”“打開，收回，再打開，再收回”，鴿子不厭其煩地重復(fù)著相同的動(dòng)作，讓人聯(lián)想到孩童在大人身邊時(shí)不時(shí)跑遠(yuǎn)又回來，再跑遠(yuǎn)再回來的快樂，隱喻人們對(duì)家園的熱愛和堅(jiān)守。鴿子的主人對(duì)鴿子很放心，根本不需要經(jīng)常尋找鴿子，是因?yàn)樗励澴右欢〞?huì)回來，它們永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)回家的路，“他似乎悠然于鴿子的出發(fā)與回歸”，鴿子出發(fā)后仍然回歸，隱喻回歸家園是人們必然的選擇。9．本題考查學(xué)生理解句子含義，多角度探究句子意蘊(yùn)的能力?！八鼈兓蛟S在等待著一個(gè)時(shí)刻”，瓦在等待什么時(shí)刻？前文說了這些瓦的來歷，是在一座已經(jīng)頹毀的無人的老宅，“窗下卻堆積著一堆瓦。堆得很整齊，沒有絲毫的零亂。似乎還在等著主人回來，主人曾經(jīng)將它們安妥在這里，必然是有著什么想法”，或許瓦在等待主人的歸來，主人為何離開？是否回來？瓦希望主人不忘記這個(gè)曾經(jīng)的家園，有一天能夠回來，瓦的等待承載了一份濃郁的鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。這座曾經(jīng)的家園已經(jīng)毀壞了，但是瓦“堆得很整齊，沒有絲毫的零亂”，它們?cè)緫?yīng)該是用來修葺這座房屋的，不知為何被閑置起來，或許瓦在等待老屋重新整修，再重新回到當(dāng)初有著溫馨氛圍的家里？瓦的等待表達(dá)作者對(duì)淳樸人性和純真情感的呼喚與期盼。以“等待”結(jié)尾，一切都是未知數(shù)，以此為結(jié)尾留下想象空間，引發(fā)讀者對(duì)老屋未來命運(yùn)的思考。10．CEG11．C12．D13．（1）天下諸侯將借著秦國的憤怒，趁著趙國困乏，瓜分趙國，趙國將要滅亡，還怎么謀劃秦國呢？（2）援救小國不一定就能保存它，而攻打大國不一定就沒有疏忽之處，（一旦）有了疏忽之處，就會(huì)被強(qiáng)國控制。14．（1）虞卿主張合縱，聯(lián)合齊國等國家對(duì)抗秦國；（2）樓緩主張連橫，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)割地事秦，討好依附秦國；（3）韓非子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)著眼于內(nèi)政，通過強(qiáng)大自身來對(duì)抗秦國?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：樓緩的計(jì)策太危險(xiǎn)了！這樣將使得天下諸侯更加猜疑趙國（更加不肯援助趙國），又怎么能安撫秦國的貪婪之心呢？（他）為什么只字不提這樣做是向天下暴露了趙國的怯懦？“危哉樓子之計(jì)”是主謂倒裝句，正常語序是“樓子之計(jì)危哉”，應(yīng)在C處斷開；“疑天下”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“而”一般放在下句前面，E處斷開；“慰秦之心”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面G處斷開。故選CEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。名詞，財(cái)物；動(dòng)詞，贈(zèng)送財(cái)物。句意：我就會(huì)看見秦國送來的厚禮到達(dá)趙國。/于是送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。B.正確。C.錯(cuò)誤。本文中的“東”是名詞作狀語，向東；“順流而東”的“東”是名詞活用為動(dòng)詞，向東行駛。句意：趙王便派遣虞卿到東邊去拜見齊王。/順著江水向東行駛。D.正確。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“虞卿主動(dòng)請(qǐng)纓”有誤，原文為“使虞卿東見齊王，與之謀秦”，虞卿是受趙王派遣前往齊國，并非“主動(dòng)請(qǐng)纓”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，借著、趁機(jī)、憑著；“弊”，疲憊、困乏、疲弱、處于困境；“圖”，圖謀，謀劃；“何秦之圖”，賓語前置句，正常語序是“圖何秦”，又能圖謀秦國什么呢。（2）“小”，弱小的國家；“伐”，攻打、討伐；“制”，控制、制約；“為強(qiáng)國制”，被動(dòng)句，被強(qiáng)國控制。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）由“秦索六城于王，而王以六城賂齊……則是王失之于齊而取償于秦，而示天下有能為也。王以此發(fā)聲。兵未窺于境，臣見秦之重賂至趙而反媾于王也。從秦為媾，韓、魏聞之，必盡重王。是王一舉而結(jié)三國之親而與秦易道也”可知，虞卿的計(jì)策是用六座城換來與齊、韓、魏的聯(lián)合，可見虞卿主張合縱，聯(lián)合齊國等國家對(duì)抗秦國；（2）由“今趙不如亟割地為和以疑天下，慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之敝，瓜分之，趙且亡，何秦之圖乎！”，樓緩讓趙國趕緊各地討好秦國，可見樓緩主張連橫，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)割地事秦，討好依附秦國；（3）由“治強(qiáng)豈獨(dú)責(zé)于外，內(nèi)政之有也。今不行法術(shù)于內(nèi)，而事智于外。則不至于治強(qiáng)矣”可知，韓非子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)著眼于內(nèi)政，通過強(qiáng)大自身來對(duì)抗秦國。參考譯文：材料一：趙王要派趙郝到秦國約定講和，割讓六縣。虞卿對(duì)趙王說：“秦國攻打我國，是因?yàn)檐婈?duì)疲憊而回去呢？還是大王認(rèn)為是秦國兵力尚能進(jìn)攻，因?yàn)閻圩o(hù)大王才不攻打呢？”趙王說：“秦國（攻打我國）不遺余力，一定是因?yàn)檐婈?duì)疲倦了才回去的?！庇萸湔f：“秦國憑借自身力量還不能攻取的城邑，疲倦之后回去，大王又把秦國憑借力量所不能攻取的城邑送給秦國，這是在幫助秦國攻打自己啊。明年秦國攻打大王，大王就無法挽救了?！壁w王尚未決定計(jì)策，樓緩來到趙國，趙王和他商議此事。樓緩說：“虞卿只知其一，不知其二。秦國、趙國結(jié)怨，天下諸侯都高興，為什么呢？他們說：‘我們將要借著強(qiáng)大的秦國來侵凌弱小的趙國?！F(xiàn)在趙國不如趕緊割讓土地求和，來使天下各國疑心（趙與秦交好），安撫秦國的貪婪之心。不這樣的話，天下諸侯將借著秦國的憤怒，趁著趙國疲憊不堪，（群起）瓜分趙國。趙國將要滅亡，還謀劃什么（對(duì)付）秦國呢？”虞卿聽見此言，又前往拜見趙王說：“樓緩的計(jì)策太危險(xiǎn)了！這樣將使得天下諸侯更加猜疑趙國（更加不肯援助趙國），又怎么能安撫秦國的貪婪之心呢？（他）為什么只字不提這樣做是向天下暴露了趙國的怯懦？況且我所說的不給，并非堅(jiān)決不給。秦王向大王您索要六座城邑，而大王可將這六座城邑送給齊國。齊國和秦國之間有深仇大恨。齊王不等（趙國使者）把話說完就會(huì)聽從您的意見（答應(yīng)出兵）。那么這樣大王您雖是在齊國失去土地卻可以從秦國那里取得補(bǔ)償，并向天下顯示大王有能力應(yīng)對(duì)秦國。大王您借此宣揚(yáng)，那么大兵還未開到邊境，我就會(huì)看見秦國送來的厚禮到達(dá)趙國，反而來向您講和。（那時(shí)趙國再）答應(yīng)秦國與之講和，韓國魏國聽聞此事，也一定會(huì)十分敬重大王，這樣，大王的一次舉動(dòng)，是可與（齊、韓、魏）三國結(jié)善相親，并與秦國交換了位置啊?！壁w王說：“好?！壁w王便派遣虞卿到東邊去拜見齊王，和齊王商議（一同）對(duì)付秦國。虞卿尚未回來，秦國使者就已到趙國。樓緩聽說此事，便逃離趙國。趙王把一座城池封賞給虞卿。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)五》）材料二：所謂合縱，就是聯(lián)合許多弱國去攻打一個(gè)強(qiáng)國；而所謂連橫，就是侍奉一個(gè)強(qiáng)國去攻打眾多弱國：它們都不是用來保全國家的辦法。如今主張連橫的臣子都說：“不侍奉大國，那么一遇強(qiáng)敵就得遭受禍殃?！笔谭畲髧灰欢ㄓ袑?shí)際效果，卻先要拿本國的地圖交付給大國，并獻(xiàn)上君王的印璽來請(qǐng)求軍事援助。交付了地圖，國家的領(lǐng)土就被削減了；獻(xiàn)上了印璽，國家的名望就降低了。侍奉大國實(shí)行連衡，（還）來不及看到什么好處，卻已喪失了國土，搞亂了政治。那些主張合縱的臣子都說：“不去援救小國卻去攻打大國，就會(huì)失去天下諸侯的信任；失去天下諸侯的信任，那么國家就危險(xiǎn)了；國家危險(xiǎn)，那么君主的地位就低下了?！痹刃灰欢ㄓ袑?shí)際效果，卻要發(fā)動(dòng)軍隊(duì)對(duì)抗大國。援救小國不一定就能保存它，而對(duì)抗大國不一定就沒有疏忽之處，有了疏忽之處，那就會(huì)被強(qiáng)國控制。援救小國實(shí)行合縱，（還）來不及看到什么好處，卻（已）使國土喪失，軍隊(duì)打敗仗。國家的安定強(qiáng)盛，難道只是在外交上謀求，（而是）要依靠搞好國內(nèi)政治才能取得。如今不在國內(nèi)推行治國的法術(shù)，卻在外交上費(fèi)盡心機(jī)，那么國家就不可能達(dá)到安定強(qiáng)盛（的境況）。（節(jié)選自《韓非子·五囊》）15．C16．（1）在蕭穎士“補(bǔ)正字”之后，鄒詩寄詩記述友人前事，也寄寓對(duì)友人安慰、祝福與鼓勵(lì)之情。（2）蕭詩酬答友人，主要回溯昔日仕途奔波，感慨時(shí)光飛逝，同時(shí)也飽含時(shí)不我待，希望被賞識(shí)、舉薦的期盼和在圣明時(shí)代一展宏圖的壯懷?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“壯圖”指壯志，只是宏偉的意圖，并非“功成名就”。故選C。16．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及情感的能力?！耙挥[語盡”指詩歌表面意思淺顯；“意有余”指情感豐富。結(jié)合題目“寄蕭穎士補(bǔ)正字”及注釋可知，在蕭穎士“補(bǔ)正字”之后，鄒象先寄詩。然后看詩歌內(nèi)容，前兩句通過寫美景表現(xiàn)對(duì)友人補(bǔ)正字的歡悅之情；后兩句中黃綬本意是黃色的印帶，有時(shí)用來代指俸比六百石以下、比二百石以上的官，因?yàn)檫@一級(jí)別的官為銅印黃綬，這里借指官位較低；而青云則指的是高官顯宦。詩人說，此次給你的官位雖然低，但他日你一定會(huì)登上青云，獲得高官，得以施展才華?？梢娻u詩寄詩記述友人前事，也寄寓對(duì)友人安慰、祝福與鼓勵(lì)之情。由題目“答鄒象先”可知蕭詩酬答友人。再看詩歌內(nèi)容，桂枝代表仕途，詩人回顧了自己身份低微，但常常希望被舉薦，感嘆命運(yùn)不濟(jì)，常常在各地各縣奔走，希望能找到被舉用的道路；然而轉(zhuǎn)眼之間歲月流逝，壯志眼看成空，在這圣明的時(shí)代，誰又能真的甘于貧賤？但詩人發(fā)現(xiàn)找不到可以幫助自己的“津梁”，年華卻匆匆逝去，頭發(fā)已經(jīng)花白。詩歌主要回溯昔日仕途奔波，感慨時(shí)光飛逝，同時(shí)也飽含時(shí)不我待，希望被賞識(shí)、舉薦的期盼和在圣明時(shí)代一展宏圖的壯懷。17．士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善乃以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí)沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村/長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海/野火燒不盡，春風(fēng)吹又生/天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“恤”“畔”“滄”“材”等。18．A健康的睡眠需要充足的睡眠時(shí)間。B長期熬夜會(huì)增加罹患癡呆的風(fēng)險(xiǎn)。19．①刪掉“約”或“左右”；③在“年輕人”后加上“主動(dòng)選擇的一種生活方式”；⑤在“為了”后加上“我們能有”?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A這里談的是健康的睡眠，根據(jù)后文“具體時(shí)長”可知在說睡眠時(shí)間，由“年齡越小睡眠需求越多，多數(shù)健康成年人每天需要睡眠7～8小時(shí)”可知睡眠時(shí)間要夠，也就是睡眠要充足，可填：健康的睡眠需要充足的睡眠時(shí)間。B這里在談“長期熬夜”的后果，根據(jù)后文“會(huì)影響β-淀粉樣蛋白的有效清除，而該物質(zhì)在腦內(nèi)的堆積與‘癡呆’的發(fā)病有關(guān)”可知，談的是長期熬夜與“癡呆”的關(guān)系，可填：長期熬夜會(huì)增加罹患癡呆的風(fēng)險(xiǎn)。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：①“約有三分之一左右”成分贅余，刪掉“約”或“左右”；③成分殘缺造成中途易轍，“后者是”缺少對(duì)應(yīng)的賓語部分，應(yīng)在“年輕人”后加上“主動(dòng)選擇的一種生活方式”；⑤不合邏輯，成分殘缺，在“為了”后加上“我們能有”。20．“你”和“他”都是代詞，表達(dá)表面上分別指雪雁、紫鵑，實(shí)際上分別指寶玉、寶釵，這里黛玉表面責(zé)怪的是雪雁聽紫鵑的話，實(shí)際上是在責(zé)怪寶玉聽寶釵的話，委婉含蓄地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黛玉對(duì)于寶玉、寶釵關(guān)系親密的醋意心理。21．（1）感嘆號(hào)用在此處表達(dá)了強(qiáng)烈的祈使語氣，冷酒喝著刺激，尤其在大冬天，所以寶釵不讓寶玉吃冷的東西，表現(xiàn)了寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心。（2）感嘆號(hào)在此處表達(dá)了強(qiáng)烈的反問語氣，因坐了很長時(shí)間都沒人給體弱的黛玉拿個(gè)手爐，體現(xiàn)了自己不受重視，表現(xiàn)了林黛玉遭冷待遇的抱怨。22．整散句結(jié)合，靈活自然、富有變化，音節(jié)和諧。“若熱吃下去，發(fā)散得就快”與“若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)”，“我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)”與“怎么他說了你就依，比圣旨還快呢？”結(jié)構(gòu)相似，十分整飭；與散句配合使用，整齊中寓落蕩漾之致，顯出變化之妙，音韻之暢?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生分析文章重要詞語的作用的能力。結(jié)合選文可知，黛玉來探病，偏偏遇到寶玉也在此，見到寶玉在此，并且對(duì)寶釵勸他少吃冷酒的話十分聽從，黛玉心生醋意，故借著責(zé)怪丫鬟送手爐一事，拐彎指責(zé)寶玉，表達(dá)心中的不快?！澳恪焙汀八闭Z義雙關(guān)，表達(dá)效果含蓄委婉。21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。甲處感嘆號(hào)表示強(qiáng)烈的祈使語氣?！皬拇诉€不快不要吃那冷的呢！”因?yàn)槔渚坪戎碳?，尤其在大冬天，所以寶釵不讓寶玉吃冷的東西，表現(xiàn)了寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心。乙處感嘆號(hào)表示強(qiáng)烈的反問語氣?！半y為他費(fèi)心，那里就冷死了我！”因坐了很長時(shí)間都沒人給體弱的黛玉拿個(gè)手爐，黛玉感到不受重視，表現(xiàn)了林黛玉遭冷待遇的抱怨。22．本