人際關(guān)系不好的原因

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)人際關(guān)系不好的原因人際關(guān)系是每一個(gè)人都避開不了的，人際關(guān)系不好的緣由有哪些?下面是我搜集整理的一些內(nèi)容，盼望對(duì)你有關(guān)心。

人際關(guān)系不好的緣由1，銅臭熏人，嫌貧愛(ài)富：這種人渾身銅臭，一切以金錢為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)富人低頭哈腰，對(duì)窮人生怕避之不及，一副市儈腔。

2，趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人：升了官發(fā)了財(cái)，不知道自己是誰(shuí)了。鼻子翹到了天上，好像整個(gè)世界“皆備于他”。連自己的親戚伴侶都不認(rèn)了。

3，心術(shù)不正，為人自私：這種人一貫自私自利，對(duì)公益的事不但不參與，還要冷嘲熱諷。見難不幫，見死不救，幸災(zāi)樂(lè)禍，是他們的特征。

4，為人陰險(xiǎn)，行為詭秘：與人接觸時(shí)講話不冷不熱，以使人上當(dāng)為樂(lè)趣，常常觸人“霉頭”，設(shè)套戲弄人。他自己的事則守口如瓶，從來(lái)不對(duì)人說(shuō)。

5，不講誠(chéng)信，不講義氣：講過(guò)的話要抵賴，借人家的東西遺忘還，借人家的鈔票不想還。只要人家對(duì)他負(fù)責(zé)任，他對(duì)人家一點(diǎn)也不負(fù)責(zé)任。

6，有事有人，無(wú)事無(wú)人：這種人的特點(diǎn)是過(guò)河拆橋。自己有困難時(shí)對(duì)人苦苦請(qǐng)求;自己沒(méi)有困難時(shí)把人一腳踢開，實(shí)在令人厭惡。

7，捕風(fēng)捉影，瞎說(shuō)亂說(shuō)：這種人看到一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)象就要編出個(gè)故事來(lái)，全憑他的主觀想象。口無(wú)遮攔，出口傷人。遭眾人的鄙視。

8，對(duì)人對(duì)己，兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：在這種人看來(lái)，同樣一件事，發(fā)生在群眾身上是違法;發(fā)生在他自己身上是私事。對(duì)人嚴(yán)，對(duì)己寬，使人難以接近。

9，沒(méi)有禮貌，缺乏敬重：這明顯表現(xiàn)在稱呼上，有人稱老人為“老甲魚”，“老妖怪”;稱年輕人為“小赤佬”，“小娘逼”。不講禮貌，不敬重對(duì)方。

10，緘默孤僻，不尚言談：這種人可能受過(guò)打擊，心靈上有創(chuàng)傷。他對(duì)任何人都不愿講話，自然會(huì)與四周群眾產(chǎn)生隔閡，由于人們無(wú)法了解他。

影響人際關(guān)系不好的因素(1)嫉妒心理障礙。在人際交往中阻礙建立良好的人際關(guān)系的重要特別心理因素之一是嫉妒心理。由于交往雙方因文化、傳統(tǒng)、道德、修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位、歷史背景、民族、地域的不同，價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)程度不同，均可以產(chǎn)生嫉妒。嫉妒既是一種心理現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象，更是歷史久遠(yuǎn)、分布面廣的一顆毒瘤。嫉妒的情感特征是具有攻擊性、隱藏性、報(bào)復(fù)性和“同歸于盡”的心理。

(2)共性傾向性障礙。共性傾向性包括人的價(jià)值心理、愛(ài)好等。價(jià)格心理一旦形成，便對(duì)人的態(tài)度、行為起著指導(dǎo)、調(diào)整作用，打算著人該干什么，不該干什么。假如人的行為違反自己的價(jià)值心理，便會(huì)消失心理上的不平衡，產(chǎn)生負(fù)疚感和自責(zé)感。正確的價(jià)格心理有利于人際交往而不正確的價(jià)值心理睬形成人際交往的心理障礙。愛(ài)好是反映一個(gè)人行為指向特征的共性心理指標(biāo)，它把人的行為引向某一事物或某一活動(dòng)。愛(ài)好窄的人簡(jiǎn)單產(chǎn)生人際關(guān)系的心理障礙。力量是指順當(dāng)完成某項(xiàng)活動(dòng)必需具備的共性心理特征，分為一般力量和特別力量。社交力量也是一種特別力量，是由觀看力、語(yǔ)言力量與仿照力量組成的。缺少這種力量，便會(huì)形成人際關(guān)系的心理障礙。性格表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面較為穩(wěn)定的心理特征，有熱忱與冷滿、剛毅與脆弱、心胸豁達(dá)或狹窄等表現(xiàn)。性格是一個(gè)人舉止、為人處事態(tài)度和行為特點(diǎn)的表現(xiàn)方式。

(3)羞怯心理障礙。羞怯心理主要是一種心情反應(yīng)，往往導(dǎo)致大腦神經(jīng)活動(dòng)的臨時(shí)紊亂，使記憶發(fā)生故障，思緒消失差錯(cuò)，表現(xiàn)為語(yǔ)無(wú)倫次，詞不達(dá)意，舉止行為失當(dāng)，對(duì)于人際關(guān)系的建立和進(jìn)展是一大障礙。

(4)自卑心理障礙。在人際交往中，把對(duì)方看得太高，把自己看得太低就形成了自卑心理。具有這種心理的人往往自慚形穢，懷疑自己的學(xué)問(wèn)與力量，在交際中，畏縮不前。自卑心理的成因有主觀和客觀的緣由。

(5)代溝障礙。在人際交往中，經(jīng)?？梢园l(fā)覺(jué)年齡大的與年齡小的兩代人之間的交往通常存在程度不同的心理障礙，這是由社會(huì)結(jié)構(gòu)(實(shí)體結(jié)構(gòu)與文化結(jié)構(gòu))方面的重大變化，導(dǎo)致兩代人生活環(huán)境發(fā)生了轉(zhuǎn)變。兩代人接受的社會(huì)文化和由此產(chǎn)生的文化心理、價(jià)值心理、社會(huì)規(guī)范、生活方式不一樣。社會(huì)變遷速度越快，外來(lái)文化傳人越快，兩代人之間的距離越大，人際交往的心理障礙也越大。不同年齡段的人，由于生理上的不同也會(huì)產(chǎn)生不同的心理特點(diǎn)。

(6)自傲心理障礙。具有這種心理的人，自命不凡，自吹自擂，夸夸其談，覺(jué)得自己了不起，別人不行，我樣樣行，自己認(rèn)為形象好，過(guò)高估量自己的一切。這樣的人，難以建立良好的人際關(guān)系，而且別人也難以接受這一交際方式。

(7)報(bào)復(fù)心理。這是極端的自卑者為了維持心理上的平衡，掩蓋自己過(guò)度的自卑，用一種近似自傲的姿勢(shì)，自視高超，居高臨下，藐視蕓蕓眾生。內(nèi)心對(duì)社會(huì)、對(duì)他人懷有敵意，詛咒人們對(duì)之不公正，怨命運(yùn)對(duì)之太無(wú)情，憎恨地位比他高的人，以一種高高在上、嫉世憤俗的態(tài)度拒人于門外，以防別人窺透他們的內(nèi)心世界，對(duì)社會(huì)懷有深深的敵意并以此來(lái)看待社會(huì)和人。這是人際交往中的一大敵人。

(8)自私心理。具有自私心理的人，以純粹的功利思想來(lái)衡量人際交往，建立人際關(guān)系。他們認(rèn)為人際交往，只是一種價(jià)值上的利用關(guān)系而已，是滿意個(gè)人私欲的一個(gè)手段罷了。為此，可以不擇手段，扭曲了人際關(guān)系。這不利于建立符合社會(huì)進(jìn)展和人們生理、心理需要的人際關(guān)系。

(9)猜疑心理。具有猜疑心理的人總是懷疑他人，對(duì)一切人懷有戒備心理，不愿、不敢講真話，戴著一副假面具與人交往。在這種心理的驅(qū)動(dòng)下，他會(huì)變得越來(lái)越虛假、虛偽，變得無(wú)親無(wú)友，很孤獨(dú)。作為一個(gè)心理健康的人，應(yīng)樂(lè)觀清除猜疑心理，建立良好的人際關(guān)系。

人際關(guān)系變好的方法1讓內(nèi)在心情與外在天氣取得親熱認(rèn)同

一個(gè)地區(qū)的氣候是該地區(qū)人們心情張力的總和。天氣的變化往往有助于關(guān)心我們釋放內(nèi)在壓抑的心情。臺(tái)灣的氣候常常多臺(tái)風(fēng)和暴雨，其實(shí)它們一方面反映出人們潛意識(shí)的焦慮擔(dān)心，也有助釋放人們心情，一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨后，大家內(nèi)心的哀痛愁悶也仿佛被沖刷洗滌。

所以，改善人際關(guān)系的第一法則是：試著讓內(nèi)在心情與外在天氣之間取得親熱認(rèn)同。

每當(dāng)內(nèi)心翻涌生氣或心情哀痛時(shí)，要學(xué)習(xí)把它們的能量轉(zhuǎn)化用來(lái)做靜心，尤其風(fēng)狂雨嘯時(shí)，試著順勢(shì)將負(fù)面心情拋擲出去，而別發(fā)泄在家人或孩子身上，學(xué)習(xí)讓外在天氣和內(nèi)在感覺(jué)獲得親熱認(rèn)同。

人們常常不斷累積負(fù)面心情，在暴怒之下與人發(fā)生沖突，往往傷人又傷己。這時(shí)，我們不妨做個(gè)冥想練習(xí)，把自己視為接地線，與大地產(chǎn)生連結(jié)，如此可使心情得以舒緩化解。其實(shí)在我們氣管內(nèi)流淌的氣流，與咆哮過(guò)山谷的氣流是一樣的，在我們體內(nèi)流淌的靈魂與能量，跟大地的能量也是全都的，所以，我們?nèi)舾杏X(jué)內(nèi)心累積壓力或即將爆發(fā)沖突，這樣的冥想是個(gè)很好的練習(xí)。

2確定自己的價(jià)值，確定自己的存在

我們必需明白，別人對(duì)我的看法，并不代表我真正的樣子;而我們對(duì)別人的看法，往往代表的是我們自己的投射。我們的投射物是比較接近自己的，因此，對(duì)方的投射物也是比較接近他，而不是你。

任何人對(duì)你的看法，永久只該給你當(dāng)做參考和建議——由于那比較代表他自己。假如你是透過(guò)別人眼睛來(lái)確定自己，便是交出自己生命的主權(quán);這是全部人際關(guān)系中最簡(jiǎn)單犯的錯(cuò)誤。有時(shí)我們接受太多別人對(duì)自己的投射，產(chǎn)生了投射性認(rèn)同，結(jié)果完全被他人的看法牽著鼻子走，誤以為那就是自己真正的樣子。假如我們能再更深化一層探究，會(huì)發(fā)覺(jué)甚至“連你自己對(duì)自己的看法”也都只是某種投射。而不代表你真正的樣子!

如今我們不論變成什么樣子，都是由于過(guò)去自認(rèn)為自己是什么樣子的人，才會(huì)變成今日的自己。唯有你自己才能打算你是什么樣的人。因此，別讓他人眼中的你，取代你眼中的自己。一個(gè)真正很棒的人，是能看到別人生命中有很棒地方的人;一個(gè)人之所以宏大，是由于他能看到全部人內(nèi)心皆有宏大之處。

3讓身邊的人，能夠由于與你在一起，而覺(jué)得自己很棒

這并非要我們傲慢自大，而是覺(jué)得自己有力量、有自信可以把事情處理得很好。有些父母本意是想讓孩子覺(jué)得很棒，作法卻使孩子感到自己很糟。期望讓一個(gè)自我感覺(jué)很差的人變得很棒，這無(wú)異緣木求魚，但正是我們過(guò)去常犯的錯(cuò)誤。

人們的作為時(shí)常是很驚奇的，竟以為能透過(guò)讓人感到自己很糟，就能使那人變好、變棒;這是不行能的。我們也常常如此對(duì)待自己，在內(nèi)心深處總是覺(jué)得自己好糟，卻期盼自己變得很好;假如你制造這樣的假象，那只是自欺欺人，更何況你會(huì)擔(dān)憂當(dāng)人際關(guān)系更進(jìn)一層時(shí)，被別人看穿自己的虛假面貌。所以人際關(guān)系的第三個(gè)法則是：唯有當(dāng)你能抹去別人外表的灰塵，看清他人內(nèi)在的獨(dú)特性，且讓周遭的人因與你相處而感到自己很棒時(shí)，你才能成為那個(gè)發(fā)覺(jué)珍寶之美的人。

世間全部一切都是能量的溝通。人際互動(dòng)中，發(fā)出正面和確定的能量是很重要的。要學(xué)習(xí)處理自己內(nèi)在的恐驚和焦慮，而不是把它投射出去，讓他人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這些負(fù)面東西。人天生就厭煩跟只會(huì)投射負(fù)面能量的人為伍。觀察散發(fā)生命光明和正面力氣的人，會(huì)重新啟發(fā)我們內(nèi)在的青春活力的訊息。

4不管生命曾遭受多少哄騙，仍舊信任人性本善

人在嘗試善的意圖時(shí)，的確有損害別人的可能性，可是沒(méi)有人天性喜愛(ài)損害人。全部的惡，都來(lái)自誤入歧途的善，是想表達(dá)善的扭曲;這是一種生命的信仰，我們要先確立這個(gè)宇宙人生觀。人在學(xué)習(xí)和制造過(guò)程中，有時(shí)會(huì)做出無(wú)知和破壞之事，假如我們只以人的行為來(lái)判定其價(jià)值和本質(zhì)，那么人將永無(wú)翻身機(jī)會(huì)。我們需要的，是一種真正符合新時(shí)代精神的包涵和接納。

我想活在一個(gè)“不管表面發(fā)生什么，但生命底層的信任、愛(ài)和盼望永久存在的世界”。這也是我所提倡的價(jià)值，更想把這個(gè)價(jià)值放在人際關(guān)系中來(lái)看待。

5自問(wèn)在人際關(guān)系中，自己能付出與共享的是什么

很多人盼望擁有美妙的人際關(guān)系，但其實(shí)內(nèi)心貧乏得像個(gè)乞丐，只在乞討人家的愛(ài)、關(guān)懷與付出。有時(shí)在婚姻和情感關(guān)系中也是如此。于是，人際關(guān)系變成一種交易，許多人只期盼別人給東西，卻不反省自己能付出什么。

在人際關(guān)系中，假如你只是等著別人給東西，那么你會(huì)一無(wú)所獲，但若你付出愛(ài)和祝愿，那得到的就是愛(ài)和祝愿。

6攻擊別人的，基本上只是在攻擊自己

有句特別重要的新時(shí)代格言與大家共享：“依照宇宙的定律，凡是你付出的東西，最終都會(huì)回到自己身上。”由這句話可以衍生出第六個(gè)人際關(guān)系法則：攻擊別人的，基本上只是在攻擊自己;打別人右臉的，是在打自己的左臉。假如實(shí)行以惡制惡的方法，那么你給出去什么，最終還是會(huì)回到你身上。在人際關(guān)系中，人們常看不清晰這點(diǎn)。

人肯定要學(xué)會(huì)為自己負(fù)責(zé)，否則非但人際關(guān)系一團(tuán)亂，而且永久會(huì)感到迷失。你是為了你自己，以及了解你是誰(shuí)，而實(shí)行行動(dòng)與人為善。我們要回歸自己的內(nèi)心，而非一天到晚與他人計(jì)較。

7給對(duì)方的，是對(duì)方需要的，而非自己主觀意識(shí)里想給的

這問(wèn)題常造成人際關(guān)系愛(ài)恨的糾纏。尤其在親子或伴侶關(guān)系中，我們常弄的自己熱臉貼冷屁股，心情特別懊喪。欲避開人際關(guān)系沖突，其實(shí)是知易行難，要做到這句話之前，應(yīng)先問(wèn)對(duì)方：你覺(jué)得你需要什么?若有人可以幫忙，你想得到的關(guān)心是什么?例如，我是家庭醫(yī)學(xué)和精神科專科醫(yī)生，門診時(shí)我常問(wèn)個(gè)案：你覺(jué)得真的有人了解你嗎?周遭人關(guān)懷你的方式，都是你需要的?或是你內(nèi)心其實(shí)承受了很大的壓力?這兩句話往往觸動(dòng)病人內(nèi)心，令他們泫然欲泣。所以，人際溝通不要用猜疑的方式，而應(yīng)直接問(wèn)對(duì)方：你盼望我用什么方式對(duì)待你?這是打動(dòng)人心的萬(wàn)靈丹，很可能是長(zhǎng)期以來(lái)有人初次問(wèn)他這樣的話呢!

過(guò)去，我們可能常用自以為最好和理所當(dāng)然的方式對(duì)待別人;而現(xiàn)在，不論自己的人際關(guān)系如何，讓我們?cè)囍鴨?wèn)對(duì)方：你盼望我怎么樣對(duì)待你?可否告知我你內(nèi)心的感受?我想進(jìn)一步了解你。

每個(gè)人都盼望彼此了解和接納，被自己所喜愛(ài)的方式對(duì)待。所以，不要吝惜向他人釋放“我想進(jìn)一步了解你”的訊息。尤其是經(jīng)營(yíng)親子關(guān)系時(shí)，要抱持著“孩子，你盼望爸媽以什么方式對(duì)待你?”“孩子，爸媽想更了解你”的態(tài)度，用不帶批判的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)親子和人際關(guān)系吧。

8放掉自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，用對(duì)方角度看事情

人際關(guān)系最大的殺手，就是批判。人際之間保持距離往往是出于防衛(wèi)之心，由于我們不知人家會(huì)如何看待或是否會(huì)損害我們，所以，假如不想成為別人批判的對(duì)象，不愿被他人價(jià)值觀的框架限制，那就要試著以較彈性和接納的態(tài)度來(lái)面對(duì)周遭的人，凡是你投射出去的批判，最終必定彈回你身上;不愿讓別人好過(guò)的人，自己的日子必定難受。

若某件事牽涉五個(gè)人，那我們要做心靈練習(xí)，分別想象這五個(gè)角色會(huì)如何看待此事。你不能永久只堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)包涵他人，如此你才是生命開闊的人。

我常覺(jué)得人際關(guān)系是要把別人納到你的立場(chǎng)里面，然后在其中找一個(gè)妥協(xié)點(diǎn)。人際關(guān)系是為了讓你擴(kuò)展心量，直到你的存在和觀點(diǎn)能夠包含對(duì)方的存在觀點(diǎn)，然后才能從人際關(guān)系中解套。唯有先跳到對(duì)方的立場(chǎng)，然后再跳回來(lái)看整件事，那你所做的打算和實(shí)行的行動(dòng)，才會(huì)考慮別人。人是驚奇的動(dòng)物，當(dāng)發(fā)覺(jué)別人在為自己著想時(shí)，就會(huì)放棄本位主義，開頭替對(duì)方著想。這樣的人際關(guān)系漸漸擴(kuò)大之后，整個(gè)人類的大愛(ài)才會(huì)消失。

9賜予別人確定，去喜愛(ài)別人

我們常被自己的角色所哄騙，以為母親包涵小孩、父親養(yǎng)家或上司體諒員工，都是理所當(dāng)然的，而遺忘了自己應(yīng)當(dāng)隨時(shí)同理他人的境況和感受——他們可能是你的父母、伴侶、老板，或你所敬重的人。別以為自己輩分或職位較低就妄自菲薄，認(rèn)定自己人微言輕、影響力有所限。

同理與憐憫之間是有區(qū)分的，在此我想稍作說(shuō)明：同理是以設(shè)身處地的角度看待對(duì)方的生命。例如，觀察乞丐時(shí)，我們會(huì)蹲下來(lái)跟他談天，去了解他的生命;而憐憫是以自己為位階和立場(chǎng)看待對(duì)方，所以會(huì)憐憫可憐對(duì)方的境況，但跟對(duì)方的立場(chǎng)與心境是分開的。這兩者是完全不同層次的感受。同理是一種深層的了解。沒(méi)人喜愛(ài)被憐憫，但大家都喜愛(ài)被同理。

10真實(shí)表達(dá)自己的感受，不去指責(zé)和怨怪對(duì)方的錯(cuò)誤

最終，我要提到一種狀況：有時(shí)人際關(guān)系會(huì)消失障礙，或許是對(duì)方并不想聽你解釋，或是你認(rèn)為目前不是跟對(duì)方溝通的合宜時(shí)機(jī)，