高中歷史必修三岳麓版第29課“百花齊放百家爭鳴”課件

百花齊放百家爭鳴第29課百花齊放百家爭鳴學(xué)習(xí)目標(biāo)識記：我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針提出和貫徹的情況(重點)理解：在貫徹“雙百”方針過程中應(yīng)吸取的經(jīng)驗和教訓(xùn)?！搽y點〕自學(xué)指導(dǎo)請認(rèn)真默讀教材122-125頁，并思考以下問題1、“雙百”方針的地位？何時提出的？是在怎樣的背景下提出的？其內(nèi)涵是什么？有何意義？2、“雙百”方針遭遇曲折的原因、表現(xiàn)及影響？3、文學(xué)藝術(shù)的春天出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)？4、通過對“雙百”方針的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從中吸取怎樣的經(jīng)驗教訓(xùn)？一、“雙百”方針的提出1.提出：

1956.4毛澤東在政治局?jǐn)U大會議上正式提出一、“雙百”方針的提出2.提出原因材料：到1956年，社會主義改造取得勝利，剝削制度即將被消滅。社會主義制度初步確立，開始社會主義建設(shè)道路的探索……就必須要調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義。-------《中國現(xiàn)代史》社會主義改造已完成，社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設(shè)道路。材料：周恩來在《關(guān)于知識分子問題的報告》中說：“為了建設(shè)社會主義，除了必須依靠工人階級和廣闊農(nóng)民的積極勞動外，還必須依靠知識分子的積極勞動。我國知識分子的面貌在過去六年來發(fā)生了根本變化，絕大局部已經(jīng)成為工人階級的一局部。”知識分子的絕大局部已成為工人階級的一局部。需要調(diào)動知識分子的積極性，促進(jìn)文藝和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮；2.“雙百”方針提出的背景〔1〕社會主義改造已完成，社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設(shè)道路?！?〕直接原因是某些文藝、學(xué)術(shù)問題上的爭論：如關(guān)于中國史學(xué)分期的爭論。(2)知識分子的絕大局部已成為工人階級的一局部。需要調(diào)動知識分子的積極性，促進(jìn)文藝和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮；一、“雙百”方針的提出“百花齊放”：文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由開展；

“百家爭鳴”：科學(xué)和學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派，可以自由爭論。

3.“雙百”方針的內(nèi)涵具體地說，“雙百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表意見和保存意見的自由。范圍：在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究上；前提：《中華人民共和國憲法》允許范圍內(nèi)實質(zhì)：成認(rèn)社會主義文化的多層和多樣性春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”：社會主義的“百家爭鳴”和春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”的區(qū)別？社會主義的“百家爭鳴”：----內(nèi)容側(cè)重政治主張是思想解放潮流反映時代變革，影響深遠(yuǎn)-----內(nèi)容側(cè)重學(xué)術(shù)領(lǐng)域是文化方針反映學(xué)術(shù)民主

在“雙百方針”提出后，文藝界和學(xué)術(shù)界出現(xiàn)怎樣的景象呢？探究路標(biāo)①文學(xué)理論界思想活潑，文藝創(chuàng)作的題材、風(fēng)格得到拓展，②涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的作家與作品③繪畫、音樂、舞蹈等方面的學(xué)院和團(tuán)體相繼成立④學(xué)術(shù)界展開了熱烈的討論成就4．意義:大大豐富了社會主義時期人民的文化生活楊沫《青春之歌》封面楊沫

小說請您欣賞涌現(xiàn)出一大批人們喜聞樂見的作品。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域:生機(jī)勃勃梁斌《紅旗譜》封面梁斌小說冀北農(nóng)民革命為題材柳青《創(chuàng)業(yè)史》小說楊朔《荔枝蜜》散文詩歌賀敬之話劇《雷雨》：經(jīng)典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百個舞臺上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國話劇推上了歷史上最轟動熱烈的顛峰時期。郭沫假設(shè)《蔡文姬》話劇老舍《茶館》話劇電影中央工藝美術(shù)學(xué)院〔現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院〕，創(chuàng)立于1956年。北京舞蹈學(xué)院，始建于1954年。美術(shù)舞蹈東方歌舞團(tuán)，1962年月1月成立。西安音樂學(xué)院，1960年正式成立。音樂舞蹈學(xué)術(shù)領(lǐng)域：百家爭鳴

歷史學(xué)界開展百家爭鳴是很有成就的，促進(jìn)了當(dāng)時學(xué)術(shù)研究的繁榮。最有名的例子是郭老和范老有關(guān)歷史分期問題的爭論。范老主張“西周封建說”，郭老主張“戰(zhàn)國封建說”。郭老組織學(xué)者編撰《中國史稿》，貫徹他的分期主張；范老在《中國通史簡編》修訂本中堅持他的分期主張。這對于促進(jìn)學(xué)者深入思考，推動歷史學(xué)研究，起到了好的作用?！豆饷魅請蟆肺恼绿骄炕顒樱赫?wù)勑轮袊闪⒊跗谖膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的主要特點？1〕數(shù)量上：2〕內(nèi)容上：3〕形式上：提倡“向時代學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)”;熱情謳歌人民共和國,社會主義革命和建設(shè)事業(yè)。

革命的現(xiàn)實主義與理想主義相結(jié)合，文學(xué)藝術(shù)作品出現(xiàn)第一次頂峰。作品眾多體裁廣泛材料：1964年3月，第三屆“百花獎”開始征集選票,原擬定于6月發(fā)獎。但這時文藝界的整風(fēng)、思想大批判如火如荼。有的獲獎?wù)哒谧鳈z查、接受批判；有的作品被誣陷。如按評選結(jié)果發(fā)獎，定會招致對“百花獎”的圍攻和批判，也將連累獲獎的創(chuàng)作人員。無奈，影協(xié)不得不于1964年底，違心地自誣獲獎影片不符合當(dāng)前的革命形勢，呈請撤消了這次評獎。至此，第三屆“百花獎”，黯然隱入了歷史深處，停辦了17年之久。問題：“雙百”方針的貫徹出現(xiàn)了挫折原因：“左傾”錯誤的開展思考：材料反映了文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)什么問題？出現(xiàn)問題的原因是什么？

二、遭遇曲折：根本原因—“左”傾錯誤的影響1957年反右派斗爭的擴(kuò)大化“文化大革命”期間，極左思想盛行，“雙百”方針受到徹底破壞1、遭遇曲折的原因2、遭遇曲折的表現(xiàn)：①許多文藝界、學(xué)術(shù)界代表人物以及他們的作品和學(xué)術(shù)觀點被錯誤地批判?！踩珩R寅初〕②一些學(xué)有專長、熱愛社會主義祖國的知識分子被錯劃為右派，受到長期歧視和壓抑。1957年反右斗爭中遭受曲折的表現(xiàn)：“文化大革命”期間，“雙百”方針受到?jīng)_擊和破壞的表現(xiàn)①盛行“階級斗爭”文藝②只有八個樣板戲輪番演出，影響①文藝界呈現(xiàn)出“百花凋零”的局面。②自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的研究幾乎停止各路大仙不能幸免故宮被改成血淚宮觀音被判死刑燃燒古籍字畫田漢被批斗老舍先生于1966年8月24日在北京投湖自盡1966年9月3日，翻譯家傅雷及夫人被迫自縊吳晗，1969年10月11日被迫害致死?！拔母铩敝芯植棵俗詺⑺劳雒麊?、鄧拓：人民日報總編輯、雜文家1966.5.17服毒致死

2、吳晗：北京市副市長、歷史學(xué)家1968.10.11獄中自殺

3、翦伯贊：歷史學(xué)家1968.12.18與妻子戴淑婉服安眠藥致死

4、上官云珠：著名電影演員1968.11.22病中跳樓身亡

5、容國團(tuán)：世界乒乓球男單冠軍1968.6.20北京龍?zhí)逗匣睒渖系踝詺?/p>

6、嚴(yán)鳳英：著名黃梅戲演員1968.4.8服安眠藥死于醫(yī)院7、老舍：著名作家1966.8.24跳北京太平湖溺死

8、傅雷：著名翻譯家1966.9.3與妻子朱梅馥上吊自殺

9、葉以群：文藝?yán)碚摷疑虾Ｎ穆?lián)副主席上海作協(xié)副主席等1966.8.2跳樓身亡

10、李立三：中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人1967.6.21服毒身亡11.羅廣斌：小說《紅巖》作者1967.2跳樓自殺

12.田家英：毛澤東秘書1966.5.23在毛澤東書房走廊上吊死亡

13.饒毓泰：南開大學(xué)教授、中科院院士1968上吊身亡

14.李廣田：云南大學(xué)校長，著名作家。1968跳河身亡

15.李達(dá)：哲學(xué)家，中共一大代表自殺紅燈記沙家浜智取威虎山奇襲白虎團(tuán)圖中樣板戲反映了什么問題？“八億人民八個戲”忠字舞和樣板戲是當(dāng)時人們唯一的娛樂活動

單一化和程序化的特點文藝工作者第四次全國代表大會在京召開〔1〕總結(jié)社會主義時期文藝工作的經(jīng)驗教訓(xùn)1.原因三、文學(xué)藝術(shù)的春天〔2〕鄧小平強(qiáng)調(diào)要堅持“雙百”方針和“二為”方向“堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論?！薄?979年文藝工作者第四次代表大會〔3〕20世紀(jì)80年代，中共中央提出加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)……“五講”

“四美”“三熱愛”三、文藝的春天1、原因〔1〕總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)〔2〕恢復(fù)、強(qiáng)調(diào)“雙百”方針和“二為”方向〔3〕新時期社會主義精神文明建設(shè)的開展〔4〕根本:結(jié)束“文革”，改革開放2．表現(xiàn)〔1〕反映文革為主題的“反思文學(xué)”“傷痕文學(xué)”〔2〕以改革實踐為主題的文學(xué)作品〔3〕反映豐富社會生活的戲劇、電影〔4〕學(xué)術(shù)討論空前熱烈，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作欣欣向榮〔5〕21世紀(jì)，文化多樣化，走向世界

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紅樓夢音畫時空2001年度奧斯卡最正確外語片、最正確攝影、最正確藝術(shù)指導(dǎo)、最正確作曲；

2001年度美國導(dǎo)演協(xié)會最正確導(dǎo)演；

第37屆金馬獎最正確影片、最正確動作指導(dǎo)、最正確剪輯、音效、視效；

第20屆香港電影金像獎最正確影片、最正確導(dǎo)演、最正確攝影等8項大獎三個“傷痕文學(xué)”的代表性人物:盧新華、劉心武、王亞中國首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的外鄉(xiāng)作家1949196619761978文藝事業(yè)開展趨勢年份春天來臨遭遇寒流再度逢春探究心得〔1〕要始終堅持從實際出發(fā)〔2〕要始終堅持“雙百”方針〔4〕要處理好三個關(guān)系：〔3〕要始終堅持“二為”方向?？茖W(xué)文藝工作與政治的關(guān)系；科學(xué)文藝工作和人民生活的關(guān)系；以及繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系?！半p百”方針的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)貫徹“雙百”方針中取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)“雙百方針”是中國特色的社會主義新文化的一個組成局部;只有堅持這一方針,才能促進(jìn)文化藝術(shù)和社會主義事業(yè)的開展，反之就會阻礙社會的開展。近期，喜劇演員賈玲在某節(jié)目《木蘭參軍》小品中，身穿古裝、嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。對此，中國木蘭文化研究中心近日刊發(fā)公開信，要求賈玲及劇組公開抱歉。節(jié)目中賈玲扮演的“花木蘭”因貪生怕死而不敢奔赴前線，被父親騙去參軍。在軍隊中，木蘭因吃虧被迫上戰(zhàn)場成為將軍，回歸故土后，去世的父親留下一封信，從信中得知因鄰居惡霸看上她，父親才騙其去當(dāng)兵等等荒唐情節(jié)，嚴(yán)重顛覆了花木蘭聰明、孝順、剛毅、勇敢等英雄形象?；咎m文化研究中心：“這就是一個低俗的小品”花木蘭文化研究中心副主任張建國：“這就是一個低俗的小品?，F(xiàn)在社會上出來一種貶低英雄的歷史虛無主義，我們要進(jìn)行全面剖析和批判。近年來，一些作者和藝人，惡搞歷史人物，有孔子、杜甫、岳飛，還惡搞雷鋒、黃繼光，現(xiàn)在開始搞花木蘭了。這從外表上看是吸引人眼球，但往深里說，這就是以各種形式瓦解我們的民族精神?！毙氯A社：文藝創(chuàng)作要有時代氣質(zhì)昨日，新華社發(fā)文稱，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行再開發(fā)、再創(chuàng)作，賦予其更多現(xiàn)代內(nèi)涵，從而更好地向青年人傳播、向世界傳播，應(yīng)當(dāng)予以鼓勵。但這樣的再開發(fā)、再創(chuàng)作絕不是沒有底線的隨意發(fā)揮，更不能墮入“愚樂陷阱”，否那么作品也不會獲得群眾認(rèn)可，不會具有長久生命力，甚至?xí)鹑藗兊膹?qiáng)烈反感和批評。一個時代的文藝創(chuàng)作需要有一個時代的氣質(zhì)風(fēng)骨，一個時代的高度與水準(zhǔn)。2014年10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平在座談會上指出，社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民效勞、為社會主義效勞這個根本方向。推動文藝繁榮開展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“頂峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否那么文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個性進(jìn)行