高中歷史-史學(xué)觀點(diǎn)

多元史觀1.唯物史觀〔革命史觀〕生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系綜合的經(jīng)濟(jì)根底決定上層建筑生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)根底有巨大的反作用在階級(jí)社會(huì)里，人類(lèi)社會(huì)的根本矛盾表現(xiàn)為階級(jí)矛盾2.近〔現(xiàn)〕代史觀人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史政治民主化，經(jīng)濟(jì)工業(yè)化，思想文化世俗化、理性化、科學(xué)化3.文明史觀人類(lèi)歷史是人類(lèi)文明開(kāi)展的歷史?？v向?yàn)闈O獵文明—農(nóng)業(yè)文明—工業(yè)文明；橫向?yàn)槲镔|(zhì)文明、政治文明、精神文明4.全球史觀〔整體史觀〕人類(lèi)歷史是一個(gè)整體，是從分散開(kāi)展到整體開(kāi)展演進(jìn)的歷史5.社會(huì)史觀人類(lèi)歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓，蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史。包括衣食住行，風(fēng)俗習(xí)慣全球史觀〔整體史觀〕1.概念：將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。從世界歷史的整體開(kāi)展和統(tǒng)一性考察歷史，認(rèn)為人類(lèi)歷史的開(kāi)展過(guò)程是從分散向整體開(kāi)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程，這一轉(zhuǎn)變開(kāi)始于新航路的開(kāi)辟。也被稱(chēng)之為全球史觀?！澜缬煞稚⑾蛘w開(kāi)展2.生產(chǎn)力的開(kāi)展和世界各地區(qū)交往的開(kāi)展是人類(lèi)歷史開(kāi)展的兩條主線，建立在生產(chǎn)力開(kāi)展根底上的各地區(qū)交往的開(kāi)展是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從分散開(kāi)展走向整體開(kāi)展的決定因素。簡(jiǎn)單地講，整體史觀就是要把握人類(lèi)社會(huì)橫向開(kāi)展的歷史進(jìn)程，在這一進(jìn)程中重視交往、強(qiáng)調(diào)交往在人類(lèi)歷史開(kāi)展進(jìn)程中的作用。16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖《世界：一部歷史》示意圖3.世界整體開(kāi)展根本線索開(kāi)始：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，新航路的開(kāi)辟；完成：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系形成深入：當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的迅猛開(kāi)展。4.全球史觀下的歷史知識(shí)整合——世界市場(chǎng)①1500年前后，新航路的開(kāi)辟，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成②19世紀(jì)中期，以英國(guó)為中心的世界市場(chǎng)已初步形成③19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著世界殖民地的根本被瓜分完畢，世界市場(chǎng)體系最終形成④二戰(zhàn)后，美蘇冷戰(zhàn)，兩極對(duì)峙格局下，資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成⑤從20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅猛開(kāi)展。16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖《世界：一部歷史》示意圖樹(shù)立全球意識(shí)成認(rèn)人類(lèi)文明統(tǒng)一性及多樣性提倡寬容精神，成認(rèn)和容許不同文明之間的差異，求同存異從微觀角度把重大事件放在整體世界開(kāi)展進(jìn)程中去認(rèn)識(shí)5.正確認(rèn)識(shí)6.備考指南①資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始、初步形成、最終形成②世界經(jīng)濟(jì)的體系化、制度化、全球化、區(qū)域集團(tuán)化開(kāi)展③中國(guó)古代文明對(duì)西方文明進(jìn)步的影響及相互關(guān)系④西方近代文明對(duì)中國(guó)等落后地區(qū)的沖擊與這些國(guó)家的變化⑤中國(guó)對(duì)外開(kāi)放歷程與和諧世界建設(shè)的主要舉措等1.英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯邦認(rèn)為，“雖然這場(chǎng)雙元革命---更精確地說(shuō)是法國(guó)政治革命和英國(guó)工業(yè)革命---的主要載體和象征是法、英兩國(guó)，但是我們不應(yīng)把這場(chǎng)革命看成是屬于這兩個(gè)國(guó)家的歷史事件，而應(yīng)看做是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強(qiáng)調(diào)的是A．法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的密切關(guān)系B．歐洲在世界歷史發(fā)開(kāi)展中的作用和地位C．法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的世界意義D．政治進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展之間的關(guān)系

【答案】Ｃ2.地圓說(shuō)的流行是新航路開(kāi)辟的重要條件之一。圖5是新航路開(kāi)辟不久一位德國(guó)人繪繪制的世界地圖，它反映出A．世界各國(guó)的封閉狀態(tài)被打破B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成C．人們對(duì)世界尚缺乏全面了解D．中國(guó)與西方的貿(mào)易日漸頻繁【答案】Ｃ現(xiàn)代化史觀〔近代化史觀〕1.概念：人類(lèi)歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、生活方式乃至思維方式的全方位社會(huì)變革，其動(dòng)力是工業(yè)化。2.途徑原發(fā)型——內(nèi)部因素積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變〔英、法〕傳導(dǎo)型——外部刺激，是回應(yīng)和學(xué)習(xí)〔美、日、亞非拉國(guó)家〕政治領(lǐng)域的民主化和法制化；〔從人治到法治、從專(zhuān)制到民主〕經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化；〔從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)〕思想領(lǐng)域的世俗化、理性化、科學(xué)化；〔宗教世俗化、觀念理性化、教育文化普及化〕社會(huì)生活的城市化、衣食住行現(xiàn)代化。3.主要內(nèi)容現(xiàn)代化不是完全西化。既保持民族特色，又要向西方學(xué)習(xí)現(xiàn)代化不等同于社會(huì)進(jìn)步，需要人類(lèi)的探索中糾正失誤建立民族獨(dú)立國(guó)家是現(xiàn)代化的前提，民族獨(dú)立是現(xiàn)代化產(chǎn)物4.正確認(rèn)識(shí)5.備考指南a.工業(yè)革命與蒸汽時(shí)代b.二次工業(yè)革命與電氣時(shí)代c.俄國(guó)十月革命、蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化d.近代資產(chǎn)階級(jí)代議制政體確立e.文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙思想f.中國(guó)近代化兩大主題國(guó)家獨(dú)立，民族解放繁榮富強(qiáng)，持續(xù)發(fā)展【答案】A4.與辛亥革命相比，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響主要表現(xiàn)在A．建立了真正的民主共和國(guó)B．最廣泛地發(fā)動(dòng)了人民群眾C．建立了以國(guó)共合作為根底的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．根本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治【答案】D3.有學(xué)者總結(jié)說(shuō)：“1840年以來(lái)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了一個(gè)……的過(guò)程，言教即主張學(xué)習(xí)西方自由、民主、平等等資產(chǎn)階級(jí)觀念?！本渲惺÷跃鋺?yīng)是A.始而言技、繼而言政、進(jìn)而言教B.始而言政、繼而言技、進(jìn)而言教C.始而言技、繼而言教、進(jìn)而言政D.始而言教、繼而言政、進(jìn)而言技

1.概念：一部人類(lèi)開(kāi)展的歷史，從本質(zhì)上講就是一部人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史?？v觀人類(lèi)歷史，文明史觀以社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展為依據(jù)，把人類(lèi)文明演變劃分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代;而從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變就是我們經(jīng)常所說(shuō)的現(xiàn)代化。在人類(lèi)歷史開(kāi)展的每一個(gè)階段，文明的開(kāi)展包含著物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的共同進(jìn)步。文明史觀橫向政治文明物質(zhì)文明精神文明古希臘、古羅馬文明中華古代文明西方資本主義文明社會(huì)主義文明……內(nèi)涵范圍縱向漁獵采集時(shí)代農(nóng)業(yè)文明時(shí)代(新石器、青銅、鐵器)工業(yè)文明時(shí)代(手工工場(chǎng)、蒸汽、電氣和信息)(從專(zhuān)制到民主、人治到法治)(從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明)(從迷信、愚昧到科學(xué)、民主)2.備考指南①農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的中華文明〔古代〕②工業(yè)文明時(shí)代的西方文明〔近現(xiàn)代〕③中西文明碰撞、融合下的中國(guó)近代化④從文明的差異、文明的沖突、文明的融合、文明的開(kāi)展分析中西文明、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的關(guān)系⑤政治文明要突出制度文明與制度創(chuàng)新；經(jīng)濟(jì)文明應(yīng)突出生產(chǎn)力的推動(dòng)作用；精神文明要注意思想文化現(xiàn)象間的繼承與開(kāi)展的關(guān)系及與政治、經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系。材料自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，代表西方工業(yè)文明的聲、光、電、化、數(shù)等物質(zhì)文明成果和文藝復(fù)興以來(lái)的人道主義、人性解放論、民主主義、進(jìn)化論、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等精神文明成果先后涌入中國(guó)，促成了中西方文化交匯撞擊。依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說(shuō)明西方文明是如何影響近代中國(guó)的？政治：在西方民主思想的指導(dǎo)下，辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制制度，建立了民主共和制度經(jīng)濟(jì)：西方先進(jìn)科技促進(jìn)了近代生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和開(kāi)展，使自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體思想文化：西方文化的傳入，促使人們開(kāi)眼看世界，放棄閉關(guān)鎖國(guó)的陳腐觀念；在西方思想文化的影響下，中國(guó)出現(xiàn)了思想解放的潮流，動(dòng)搖了正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位社會(huì)習(xí)俗：在先進(jìn)思想觀念的影響下，人們的傳統(tǒng)生活方式也逐漸被近代生活方式所代替3.正確認(rèn)識(shí)①政治文明史和物質(zhì)文明史聯(lián)系的上佳契合點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)制度；政治文明史和精神文明史聯(lián)系的上佳契合點(diǎn)是政治思想和主張；物質(zhì)文明史和精神文明史聯(lián)系的上佳契合點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)②重視文明傳承與創(chuàng)新，吸收外來(lái)先進(jìn)文明③成認(rèn)文明的統(tǒng)一性與多元性，尊重不同地區(qū)不同文明④正確把握不同文明之間的關(guān)系,把中華文明納入到世界文明中考察人類(lèi)歷史的大多數(shù)時(shí)候都是文明的歷史而不是國(guó)家的歷史，文明的歷史意義比國(guó)家的意義更大5.錢(qián)穆在評(píng)論中國(guó)古代某制度時(shí)說(shuō)，它“可以培植全國(guó)人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國(guó)各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”。這一制度是A.郡縣制

B.察舉制

C.科舉制

D.行省制6.圖5是1980年12月我國(guó)沿海某市工商行政管理局頒發(fā)的一份營(yíng)業(yè)執(zhí)照。它反映出A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立

B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)C.所有制形式趨向多樣化

D.沿海開(kāi)放城市帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)開(kāi)展【答案】C【答案】C7.人們?cè)谘芯繗v史中，由于立場(chǎng)和觀點(diǎn)的差異，對(duì)歷史事件的解釋往往會(huì)有不同，如關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一事件：過(guò)去，英國(guó)史學(xué)家總以英國(guó)利益為中心來(lái)理解；我國(guó)史學(xué)家那么從民族命運(yùn)來(lái)思考這一戰(zhàn)爭(zhēng)；在當(dāng)今文明史觀認(rèn)識(shí)下，人們又會(huì)有新的結(jié)論。能正確反映上述說(shuō)法的排列是

A．英國(guó)史學(xué)觀／文明沖突，中國(guó)史學(xué)觀／侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，文明史觀／商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)

B．英國(guó)史學(xué)觀／商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)史學(xué)觀／侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，文明史觀／文明沖突

C．英國(guó)史學(xué)觀／侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)史學(xué)觀／商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，文明史觀／文明沖突

D．英國(guó)史學(xué)觀／商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)史學(xué)觀／文明沖突，文明史觀／侵略戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B1.概念：認(rèn)為:人類(lèi)歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。從社會(huì)的角度觀察歷史，著重分析研究社會(huì)問(wèn)題，主要指政治、經(jīng)濟(jì)、文化之外的所有問(wèn)題，社會(huì)史觀是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它引導(dǎo)人們“眼光向下”去認(rèn)識(shí)歷史。包括社會(huì)變遷史、社會(huì)日常生活史、社會(huì)習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流動(dòng)史、社會(huì)保障史、社會(huì)政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。

社會(huì)史觀2.備考指南①民生問(wèn)題：中國(guó)各時(shí)期民生問(wèn)題、蘇俄及蘇聯(lián)時(shí)期人民生活、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)與羅斯福新政及戰(zhàn)后資本主義國(guó)家福利制度②生活變遷：衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣③思想觀點(diǎn)：諸子百家、儒家思想、西方人文主義精神起源與開(kāi)展④文學(xué)藝術(shù)：中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)、19世紀(jì)以來(lái)世界文化⑤教育開(kāi)展：近現(xiàn)代教育⑥全球性社會(huì)問(wèn)題:8.服飾是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的具體表達(dá)。圖5到圖7是明太祖命制并頒行全國(guó)的三種男子帽式，你從中得到確實(shí)切信息是A.朱元璋關(guān)心民眾生活 B.朱元璋鼓勵(lì)開(kāi)展紡織業(yè)C.明朝竭力加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)D.明朝百姓服飾都有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)【答案】C生態(tài)史觀認(rèn)為，歷史演變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域?？偨Y(jié)人類(lèi)處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)開(kāi)展是生態(tài)史研究的主旨。生態(tài)史觀認(rèn)為，史學(xué)研究應(yīng)從關(guān)注歷史上的人轉(zhuǎn)換為關(guān)注歷史上的人與自然及其二者的關(guān)系。生態(tài)史觀認(rèn)為，評(píng)估歷史流變中人類(lèi)的活動(dòng)，應(yīng)兼顧人類(lèi)和自然(包括各物種乃至整個(gè)地球)、近期與遠(yuǎn)期、局部和整體的利益。維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，是能思維、有意識(shí)的人類(lèi)不可推卸的責(zé)任。生態(tài)史觀9.日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技開(kāi)展的歷程，以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()A．人類(lèi)面臨的核威脅最初源于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論B．原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定因素C．科技創(chuàng)造是近百年間眾多人為災(zāi)難的主要原因D．第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事創(chuàng)造[答案]D1.主要含義：歷史唯物主義，亦稱(chēng)唯物史觀，是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展一般規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史觀。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史的開(kāi)展有其自身固有的客觀規(guī)律，具有辯證的觀點(diǎn)。2.主要理論：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑之間的矛盾，是推動(dòng)一切社會(huì)開(kāi)展的根本矛盾。③在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)根本矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)開(kāi)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是進(jìn)行社會(huì)革命，奪取國(guó)家政權(quán)。④社會(huì)開(kāi)展的歷史是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀〔革命史觀〕10.某班同學(xué)在對(duì)東歐劇變的研究性學(xué)習(xí)中提出，德國(guó)通過(guò)劇變完成了民族的統(tǒng)一，結(jié)束了分裂狀態(tài)。因此，對(duì)東歐劇變不能一概否認(rèn)。這一觀點(diǎn)()A．否認(rèn)了東歐劇變給社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的挫折B．沒(méi)有用階級(jí)分析的方法洞察歷史C．是站在